-÷итатник

÷≈Ћ»“≈Ћ№Ќџ≈ —≈ –≈“џ: ј  ѕ–ј¬»Ћ№Ќќ ќ“ћ≈„ј“№ п–јздник  ”ѕјЋџ 7 »юл€ 2018 года? - (1)

 ј  ѕ–ј¬»Ћ№Ќќ ќ“ћ≈„ј“№ ѕ–ј«ƒЌ»  »¬јЌј  ”ѕјЋџ? ќгонь и вода остаютс€ главными ат...

 ј  ”«Ќј“№ —¬ќ… Ќќћ≈– —ќЋЌ÷ј? √јƒјЌ»≈ —ќЋЌ÷ј? —ќЋЌџЎ ј –ј? —џЌ —ќЋЌ÷ј? - (0)

–ј— –ќ…“≈ —¬ќ… Ќќћ≈– —ќЋЌ÷ј - √ќ–ќ— ќѕ –ј— –ќ…“≈ —¬ќ… Ќќћ≈– —ќЋЌ÷ј: ќЌ ” ј«џ¬ј≈“ Ќј яƒ–ќ “ќ√ќ,...

»Ќ‘ќ–ћј÷»ќЌЌќ -ѕ–ј¬ќ¬ќ… ѕќ–“јЋ –ќ——»». ¬—® о «ј ќЌј’ –‘. - (0)

√ј–јЌ“.–”:»Ќ‘ќ–ћј÷»ќЌЌќ-ѕ–ј¬ќ¬ќ… ѕќ–“јЋ     —амые важные документы неде...

÷≈Ћ»“≈Ћ№Ќџ≈ —≈ –≈“џ:ѕќ„≈ћ” ¬—≈ћ —Ћј¬яЌјћ Ќ”∆Ќќ —ј∆ј“№ ƒ”Ѕќ¬џ≈ –ќў»? - (0)

ћагические свойства ƒуба   ...

«јў»“»ћ —Ћј¬яЌ –”—ќ¬ и Ѕ≈Ћ”ё –ј—”! - (0)

“олько ћџ —јћ» сможем защитить свою –усь ! ۞¬оз–ождение —лав€нства۞ Ќам...

 -‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии —лав€нские Ѕоги
—лав€нские Ѕоги
14:08 17.02.2015
‘отографий: 20
ѕосмотреть все фотографии серии ёћќ–
ёћќ–
18:25 12.05.2013
‘отографий: 20
ѕосмотреть все фотографии серии –”—— »…
–”—— »…
18:07 12.05.2013
‘отографий: 20

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в —џЌ-—ќЋЌ÷ј

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 25.04.2012
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 1207

 омментарии (0)

¬ќЋ’¬ ƒ»… о –ј«Ќ»÷≈ между —Ћј¬яЌ—“¬ќћ и ’–»—“»јЌ—“¬ќћ!

ƒневник

¬оскресенье, 26 январ€ 2014 г. 19:27 + в цитатник

                                                 

                                              –”— »… ¬ќЋ’¬ ƒ»… о ’–»—“»јЌ— ќ… ÷≈– ¬» и Ѕ»ЅЋ»» ’–»—“»јЌ!

 

 

 



 

 

4CT6sl1BEU4 (1) (700x458, 203Kb)

 

 

–убрики:  –”—— јя »—“ќ–»я

ћетки:  
 омментарии (0)

ƒ≈ћќЌџ. ƒ≈ћќЌќЋќ√»я. —ј“јЌј. јЌ“»’–»—“.

ƒневник

ѕонедельник, 20 январ€ 2014 г. 03:12 + в цитатник

ƒемонологи€ – учение и наука о злых темных духах. Ёто сама€ страшна€ и зловеща€ область людских верований. Ћюбопытство, замешанное на страхе, отвращение и ужас в смеси с почитанием и преклонением – все это характеризует демонологию как предмет исследовани€. „еловек пыталс€ построить отношени€ с силами “ьмы на прот€жении многих тыс€челетий. Ќо зарождение демонологии большей частью об€зано по€влению и развитию христианства.

ƒа, во многих религи€х существовал культ темных богов и присутствовали различные злые силы. Ќо ≈вропейска€ демонологи€ и культ ƒь€вола, которые оказали огромное вли€ние на становление всей демонологии, возникли в средневековье как раздел науки и боге. ƒемонологи€ начиналась как учение о темных ангелах, подн€вших бунт против бога во главе с Ћюцифером, и продолжила свое развитие в различных гримуарах, кабалистике и восточных учени€х.

ƒемоны ¬етхого «авета
¬ Ѕиблии демонам своей воли не даетс€, в отличие от древних €зыческих верований. ¬се горести, болезни и беды насылаютс€ Ѕогом в качестве кары и наказаны, а демоны или ангелами €вл€ютс€ лишь покорными исполнител€ми его воли. “ак, скажем, —аула искушал злой дух, посланный Ѕогом. ѕоэтому демонологи€, котора€ зародилась позднее и предполагает свободную волю демонов и возможность их подчинение и получение от них силы и власти, €вл€етс€ врагом ортодоксальной церковной доктрины, котора€ была нетерпима к любым попыткам общени€ с демонами и подвергала гонени€м ведь и колдунов, пытающихс€ это сделать. Ќародные веровани€ о духах и демонах в христианские времена очень схожи с представлени€ми о демонах в других странах, много было почерпнуто из стран ближнего востока. ƒемоны представл€ютс€ живущими в пустыне в старых развалинах и искушающих проход€щий мимо народ, причем по воле √оспода. —реди демонов и духов, встречающихс€ в христианской литературе встречаютс€ сущности, называемые шедим (демон, дь€вол), сеирим (волосатый демон), живущий в пустынных развалинах, –ешев (ханаанское божество), ƒевр (воинственный демон, сопровождающий бога на войне), јзазель и Ћилит. “акже к демонам начали относить всех падших ангелов во главе с Ћюцифером.

ѕозднее в рукопис€х ћертвого мор€ и иной литературе начинает про€вл€тьс€ дуализм, и демоны уже станов€тс€ самосто€тельными сущност€ми, управл€ющими злобой, ложью, предательством, болезн€ми и иными негативными силами. ” демонов по€вл€етс€ предводитель, называемый в литературе разных народов Ѕелиал, ћастера или —атана (противник). ¬ это врем€ демоны €вл€ютс€ кем-то навроде злых искусителей человека, а не существ, нанос€щих физические или духовные повреждени€. Ёти представлени€ о демонах того времени оказали сильное вли€ние на написание Ќового завета, где демонам уже отводитс€ более серьезна€ роль.

ƒемоны в “алмуде
„ерт¬ “алмуде встречаютс€ упоминани€ о злых духах еще во времена таннаев. Ќо стоит отметить, что »ерусалимский “алмуд мало говорит о демонах, упоминаютс€ всего три их вида: шедим, рухот и маззиким (вредоносные духи). ј вот ¬авилонский “алмуд уже пронизан различными упоминани€ми демонов, считаетс€, что злые духи окружают человека со всех сторон, посто€нно искуша€ его и угрожа€. Ёти демоны не видны человеческим глазом, но очень опасный. √лавный среди них – јсмодей, предводитель демонов, или —амаэль, ангел смерти – по другим источникам. ≈сть у демонов и королева, часто отождествл€ема€ с Ћилит, по имени јграт бат ћахалат, котора€ ездит на воздушной колеснице в сопровождении дес€ти тыс€ч злобных демонов. ¬ том же “алмуде рассказывает о царе —оломоне и о том, как он подчинил себе демонов и заставил их построить храм. Ёта истори€ оказала огромное вли€ние на развитие поздней демонологии. Ќо в целом можно сказать, что упоминани€ и демонах в “алмуде очень противоречивы и не систематизированы. »мен демонов упоминаетс€ достаточно много, но не всегда сказано, за что отвечал тот или иной демон, а иногда их функции были смешаны с функци€ми других демонов. Ёто дало позднее почву дл€ размышлений, догадок и додумываний сотн€м демонологов средневековь€.


 

ƒемонологи€  аббалы


 аббала основана на представлени€х о демонах, упоминаемых в “алмуде, ¬етхом «авете и мидрашах. Ќо кабалистическа€ демонологи€ была дополнена новыми сведени€ми, которые были получены в процессе попыток систематизации имеющихс€ сведений и демонах и упор€дочивани€ их в каббалистическую доктрину. ¬ демонологию кроме еврейских источников были добавлены сведени€ из арабской восточной и христианской демонологии, а также сюда перекочевали духи из германского, слав€нского и скандинавского эпоса. Ќа формирование представлений о демонах и литературу по демонологии большое вли€ние оказали испанские каббалисты. — частности оттуда пошли представлени€ о том, что демоны созданы из двух элементов (огн€ и воздуха), в то врем€ как все остальное, созданное на земле, содержит в себе четыре элемента (кроме огн€ и воздуха еще земл€ и вода). » именно поэтому демоны не видны человеческих глазом. Ќо в то же врем€ демоны подчин€ютс€ законам природы, пусть и несколько иначе. ќни тоже подвержены старости, смерти и разложению, а вовсе не бессмертны, хоть и живут очень долго.  аббалисты считали, что демоны происход€т из рода —амаэл€, души огненной кровавой планеты ћарса.

ƒемонологи€ книги «охар


»нкуб≈ще одна известна€ книга о демонах, книга «охар, учитывает представлени€ о демонах из “алмуда. ¬ этой книге описываетс€ теори€ происхождени€ демонов и злых сил от союза между людьми и первыми демоническими силами, спустившимис€ с небес на «емлю. „асть демонов была создана богом в первые дни творени€ ћира в виде душ бестелесных, в частности Ћилит. —трем€сь получить физический телесный облик, они вступали в сексуальную св€зь с людьми – јдамом, ≈вой и их потомками. ƒети их по происхождению тоже были демонами и несли в себе сексуальный аспект и стремились к сожительству. Ётот сексуальный аспект оказал позднее вли€ние на формирование христианской демонологии и нашел свое отражение в инкубах и суккубах – демонов искусителей.  роме того, демонами и злобными духами станов€тс€ после смерти души злых и греховных людей. “акже существуют и добрые демоны и духи, помогающие люд€м. ќни наход€тс€ под властью цар€ демонов – јсмоде€. ¬ иных демонических системах демонами верховодит ’аламу,  афкаруни или —амаэль. ћожно предположить, что это все имена одной сущности.

≈вропейска€ демонологи€


¬ ≈вропе демонологи€ складывалась под вли€нием более древних представлени€х о демонах, €зыческих верований и попытках собрать все эти представлени€, упор€дочить и дополнить. ¬ процессе становлени€ европейской демонологии по€вились демоны, отвечающие за дни недели и даже часы дн€. ” каждого злого зан€ти€, опасной болезни и греховного про€влени€ тоже был свой демон, а то и не один. ƒемоны описывались в гимуарах, были собраны тыс€чи ритуалов, как вызывать демонов, к какому демону по какому поводу необходимо обращатьс€, какие слова говорить и какие предметы использовать в ритуале. „асть этих знаний дошла до нас, часть нашла свой конец на кострах »нквизиции, часть осталась в легендах. „то их этого правда, а что бредовые фантазии – неизвестно.

 

 

Br1c09_CI6k (604x404, 143Kb)
–убрики:  ¬≈ƒ№ћџ!  ќЋƒ”Ќџ! ¬ќЋ’¬џ! ћј√»я!
—тать€ 14  ќЌ—“»“”÷»я –‘! http://www.constitution.ru/ 1. –оссийска€ ‘едераци€ Ч светское государство. Ќикака€ религи€ не может устанавливатьс€ в качестве государственной или об€зательной. 2. –елигиозные объединени€ отделены от государства и равны перед законом. 1024 года ’–»—“»јЌ— ќ- –≈—“ќЌќ—Ќќ… ќ ”ѕј÷»» и ”Ќ»„“ќ∆≈Ќ»я –”—— ќ√ќ Ќј–ќƒј! ’–»—“ќ— ( –≈—“-символ —мерти)-Ѕог ћертвецов и ∆ивых «омби( рещеных) и Ќос€щих  –≈—“ и ћј–»я (ћор,ћара)-Ѕогин€(ƒемон)-—ћ≈–“». √ќ—ѕќƒ_» по_ћ»Ћ”…+ –≈—“ на —еб€ (’оз€ин ћолю о —мерти( рещение своего тела!).

ћетки:  
 омментарии (1)

—ј“јЌј. —ј“јЌ»«ћ. »—ѕќ¬≈ƒ№ —ј“јЌ»—“ ».

ƒневник

ѕонедельник, 20 январ€ 2014 г. 03:02 + в цитатник

¬сЄ, что говор€т люди по поводу —атанизма - откровенна€ ложь, котора€ вызвана незнанием и банальным страхом. Ћюди пытаютс€ оградить себ€ от того, чего они не знают и не могут пон€ть. ј подобна€ ложь, вызывает не меньший страх у тех, кто ещЄ не слышал о —атанизме. “о есть получаетс€ нека€ цепна€ реакци€. 


—лухи, словно снежный ком, станов€тс€ все бредовее с каждым разом. ћногие —атанисты (почти все) изучают и практикуют магию. ќ нет, не нужно делать круглые глаза, не нужно ехидно усмехатьс€. Ќикто не бросаетс€ огненными шарами, не швыр€ет молнии и не превращает людей в л€гушек. –еальна€ маги€ это несколько не то, о чем вы читали в сказках. ≈е можно разделить на ћалую и Ѕольшую магию. ћала€ маги€, которой владеют практически все —атанисты, по сути, сводитс€ к практической психологии, хот€ и не ограничиваетс€ ей. Ѕольша€ маги€ – это то, что называют оккультными науками. Ёто менее распространено, так как к этому надо еще и способности иметь… «десь нет каких-то стандартных ритуалов (хот€ некоторые закономерности все же неплохо было бы соблюдать), все в руках —атаниста. √лавное творческий подход. »сточников подобного искажени€ образа —атаниста хватает. 


¬о-первых – это церковь. »спокон веков —атанистами (поклонниками, служител€ми —атаны) объ€вл€лись все, кто неугоден по каким-либо причинам церкви. — одной стороны, это позвол€ло избавитьс€ от неугодных, с другой – держать в страхе, а следовательно и в подчинении, остальных. Ќу, кака€ мать не пойдет крестить своего ребенка, зна€, что —атанисты принос€т в жертву именно некрещеных младенцев?

¬о-вторых, подобна€ репутаци€ —атанистов создавалась еще и теми, кто Ќј«џ¬ј≈“ себ€ —атанистами, но при этом таковыми не €вл€ютс€. “аких великое множество (гораздо больше, чем самих —атанистов).  онечно, ведь наверн€ка вы много раз в своей жизни слышали о —атанизме, кучу разных страшных слухов о них. ¬ы не раз собственными глазами натыкались в газетах на статьи, где очень подробно описывалось, как очередна€ секта —атанистов в очередной раз разгромила очередное кладбище, подожгла церковь и заодно принесла в жертву всех проживающих в округе девственниц (предварительно изнасиловав их) и некрещеных младенцев… √м..нет, и крещеных тоже (чего эти изверги-сатанюги разбиратьс€ будут что ли?) ƒа и в истории не мало фактов поднакопилось. —колько их инквизици€ пожгла в свое врем€. Ќу, часть-то конечно, может и не заслуженно пострадала, но ведь дыма без огн€ не бывает! «начит, были и те, кто действительно поклон€лс€ —атане. ¬ы правы. Ѕыли. » есть и будут те, кто ѕќ ЋќЌя≈“—я —атане. Ќо кто ¬ам сказал, что это —атанисты? ќни так себ€ называют? ѕлюньте им в лицо за это … ј если € вам скажу, что вы должны мне пару тыс€ч долларов, вы мне тоже поверите? ѕочему-то € в этом очень сомневаюсь…¬от самые распространенные из них: ѕеревернутые христиане (или дь€волопоклонники).

Ёти «лживые-сатанисты» воспринимают —атану по всем библейским канонам. ѕо сути он и €вл€ютс€ все теми же христианами, но поддерживают, так сказать, другую сторону. ѕомен€ли шило на мыло. ќни всецело св€заны всеми христианским догмами (правда вывернутыми наизнанку). ќни именно ѕќ ЋќЌяё“—я —атане, ƒь€волу, точно также, как сами христиане поклон€ютс€ своему богу. 


ћеталлеры. ƒанный тип не-—атанистов воспринимают —атану всего лишь как часть собственного имиджа, стил€. ќни на самом деле слабо представл€ют себе, что есть —атанизм, их собственное представление о —атанизме чаще всего основано на слухах, обрывках информации. ѕо их мнению, дл€ того, чтобы быть —атанистом достаточно слушать т€желую музыку. ќни берут от —атанизма только одну его сторону – разрушение, оставл€€ в стороне создание нового, творение.

» просто те, кому хочетс€ выпендритьс€. —атанистами они не €вл€ютс€. »м вообще все равно как называтьс€: сегодн€ хиппи, завтра панки, после завтра они будут кричать, что они —атанисты, а на следующий день пойдут креститьс€. Ќо на виду у общественности, у репортеров и т.д. всегда оказываютс€ именно эти самые не-—атанисты со всем их извращенным пониманием —атанизма, поскольку во-первых они очень громко кричат о себе, а во-вторых на —атанистах сенсации не сделаешь, скандала не устроишь: ни тебе кровавых жертвоприношений, ни диких оргий по среди  расной ѕлощади – ну не показывать же —атаниста склонившегос€ над очередной книгой или спокойно пьющего пиво в узком кругу друзей. »менно поэтому мы и читаем статьи в газетах о страшных «—атанистах», коими на самом деле и не €вл€ютс€. ј разбиратьс€ кто есть кто никто не будет.  ому это надо? ƒа и зачем? Ќадо же кем-то народ пугать… ј почему молчат об этом насто€щие —атанисты? ѕоверьте, им нет абсолютно ни какого дела до того, кто и что о них думает. ќни живут своей неповторимой жизнью и стрем€тс€ максимально использовать все данные этой жизнью возможности и в первую очередь —¬ќ» собственные. 


“ак что же все-таки такое —ј“јЌ»«ћ на самом деле? ¬ первую очередь это мировоззрение, философи€. —атанизм, в отличии от религии не подразумевает веры. —атанисты не вер€т в бога (богов).  ак бы не показалось вам это странным, но очень многие —атанисты, (в общем-то практически все) €вл€ютс€ атеистами. » поверьте мне, одно другому ни сколько не мешает и не противоречит. —атанисты не вер€т даже в существование —атаны. Ѕиблейского —атаны. Ќу и уж ни о каком ѕќ ЋќЌ≈Ќ»» —атане (или кому-то другому) вообще не может быть и речи. —атанист ни кому не поклон€етс€. ќставим поклонение —атане дь€волопоклонникам (всем лживым сатанистам).

 аждый —атанист представл€ет себе —атану по своему, не ориентиру€сь на чьи бы то ни было представлени€. Ќо при этом всех их объедин€ет одно: —атана дл€ —атаниста не €вл€етс€ личностью.  ак личность —атана не существует. —атана есть ј–’≈“»ѕ, совокупность определенных черт. ќдной из основных и наиболее общих черт €вл€етс€ изменение, развитие, стремление к самосовершенствованию, к индивидуальности. —тремление быть Ћичностью. –азумной личностью. „то не похоже на —атаниста? » все же это так. я продолжу… ¬ —атанизме нет единого канона, которому следовали бы все —атанисты.  аждый —атанист выбирает дл€ себ€ свой жизненный путь, свой образ жизни. Ќо никогда и ничего —атанист не сделает только по тому, что так ѕ–»Ќя“ќ где-то и кем-то. ќн не будет поджигать кладбище только по тому, что —„»“ј≈“—я, что он ƒќЋ∆≈Ќ это делать. ќн не будет кому-то помогать только по тому, что общество считает, что он ƒќЋ∆≈Ќ это делать. —атанист вообще никому и ничего не должен. ¬се поступки, действи€ (свои и чужие) —атанист рассматривает только с одной позиции: ј какие результаты это даст? Ќасколько дл€ него это полезно? Ќа сколько это –ј«”ћЌќ? 


ƒл€ —атаниста все определ€тс€ мерой разума и пользы. ј все остальные критерии (в том числе и всевозможные общеприн€тые нормы и морали) дл€ него несущественны, поэтому довольно часто —атанисты идут вразрез с общеприн€тым поведением и вызывают недовольство у окружающих, дл€ которых отклонение от общеприн€тых стандартов недопустимо и чью жизнь строитс€ на бездумном следовании традици€м (а таких в обществе большинство). ƒалеко не каждый сможет быть —атанистом. » многие сбиваютс€ с этого пути.  ого-то зат€гивает в водоворот «бытовухи» и он забывает о себе, станов€сь частью серой массы.  то-то не выдерживает трудностей этого пути, на котором посто€нно приходитс€ боротьс€ за себ€, за право быть Ћичностью (многим в обществе это не по нраву, не люб€т у нас тех кто высовываетс€). ѕоэтому —атанистов никогда не будет много. —атанизм – философи€ индивидуальностей.  ое-кто, возможно, слышал о «—атанинской Ѕиблии» Ћа¬е€. ќни наверн€ка сейчас возмущаютс€, ведь Ћа¬ей четко выделил заповеди —атанизма. «начит есть все-таки какие-то ограничени€, нормы того, как правильно быть —атанистом и все вопли —атанистов о свободе личности чистый фарс? 


Ќет. ќтвет неверный. Ќеверный по двум причинам. ¬о-первых, все заповеди перечисленные Ће¬еем нос€т не запрещающий, а разрешающий характер. «—атана предоставл€ет…», т.е. дает право. Ќо не нав€зывает. “ы можешь так поступать, если захочешь, а если нет, то никто не может заставить теб€ делать это. ¬ыбор за тобой. ј во-вторых, ни один —атанист не относитс€ к «—атанинской Ѕиблии» как к св€щенной книге. «—атанинска€ Ѕибли€» - это, так сказать азбука —атанизма.  ое с чем из нее —атанисты могут и вообще не соглашатьс€. Ќи один —атанист не воспринимает написанное в ней как догму, как постулат, которые необходимо соблюдать.

 

 

Ej9lUsrknmQ (700x539, 50Kb)
–убрики:  ¬≈ƒ№ћџ!  ќЋƒ”Ќџ! ¬ќЋ’¬џ! ћј√»я!
—тать€ 14  ќЌ—“»“”÷»я –‘! http://www.constitution.ru/ 1. –оссийска€ ‘едераци€ Ч светское государство. Ќикака€ религи€ не может устанавливатьс€ в качестве государственной или об€зательной. 2. –елигиозные объединени€ отделены от государства и равны перед законом. 1024 года ’–»—“»јЌ— ќ- –≈—“ќЌќ—Ќќ… ќ ”ѕј÷»» и ”Ќ»„“ќ∆≈Ќ»я –”—— ќ√ќ Ќј–ќƒј! ’–»—“ќ— ( –≈—“-символ —мерти)-Ѕог ћертвецов и ∆ивых «омби( рещеных) и Ќос€щих  –≈—“ и ћј–»я (ћор,ћара)-Ѕогин€(ƒемон)-—ћ≈–“». √ќ—ѕќƒ_» по_ћ»Ћ”…+ –≈—“ на —еб€ (’оз€ин ћолю о —мерти( рещение своего тела!).

ћетки:  
 омментарии (0)

Ћ»Ћ»“-ѕ≈–¬јя ∆≈Ќў»Ќј ѕЋјЌ≈“џ. Ћ»Ћ»“-ћј“№ ƒ≈ћќЌќ¬.

ƒневник

ѕонедельник, 20 январ€ 2014 г. 02:54 + в цитатник

 

¬ традиционных легендах и сказани€х многих народов, признающих Ѕиблию —в€щенной  нигой, по€вл€етс€ иногда им€ Ћилит – существа женского рода. ≈е считают первой (т.е. еще до ≈вы) женой библейского јдама. —огласно одному преданию, Ѕог, сотворив јдама, сделал ему из глины жену и дал ей им€ Ћилит. ≈е называют еще ѕерва€ ≈ва.

„асто полагают, что Ћилит €вл€етс€ отражением старинных попыток раввинов интегрировать в иудейскую мифологию шумеро-вавилонскую богиню Ѕелет-или (ее укороченное им€ – Ѕелили). ∆ители библейской «емли ’анаанской (ѕалестины) называли Ћилит именем Ѕаалат, что означает “св€та€ властительница”. ј на одной из табличек, найденных в древнем городе ”р и датируемых 2000 г. до нашей эры, она названа именем Ћиллаке. »м€ Ћилит восходит к именам трех шумерских демонов: Ћилу, Ћилиту и јрдат Ћили, причем первый и второй из них – инкуб и суккуб, т.е. существа соответственно мужского и женского пола. 

¬от, что о Ћилит говор€т легенды:

Ќа шестой день Ѕог решил сотворить человека по образу и подобию своему. —лово «человек» в древнееврейском оригинале написано как «adam», которое произошло от слова «adamah» (пыль, прах). —лово «adam» относитс€ не только к мужчине, но и к женщине. ¬от что говоритс€ дальше: «» сотворил Ѕог человека по образу —воему, по образу Ѕожию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» .“о есть уже на шестой день были сотворены и јдам, и жена его, Ћилит, так как ≈ва была сотворена из ребра јдама уже после завершени€ всего творени€..ќднако далее легенда уже не несет никаких существенных внутренних разногласий. ѕосле того, как јдам и Ћилит были сотворены, они начали ссоритьс€ в отношении сексуальной позы. «ѕерва€ феминистка в мире», Ћилит воспротивилась позиции под јдамом во врем€ зан€тий любовью:

- я не л€гу внизу, – сказала она.

- я не л€гу под теб€, только наверху, – ответил јдам. – ѕотому что ты подходишь только в низшей позиции, а € должен быть в высшей.

- ћы оба равны, [потому что оба созданы из праха]. я не стану покор€тьс€ тебе.

- я создан по образу Ёлоима и не могу унизитьс€ до твоего уровн€. “ы ничто иное, как одна из многих тварей в поле. “ы создана мне в помощь, так и останетс€.

ќднако Ћилит этого не оставила; она отправилась к яхве. Ћилит использовала все свое мастерство, чтобы обольстить —оздател€, и последний, известный своей добротой к женщинам, открыл ей свое истинное «аповедное им€. ”знав его, Ћилит произнесла им€ и мгновенно улетела из Ёдемского сада от јдама навсегда.

Ћилит поселилась в пещере на берегу  расного мор€, где и живет до сих пор. ќна занималась любовью с демонами и породила многие тыс€чи детей за достаточно короткий период времени. ѕоэтому мир наполнилс€ демонами, а Ћилит стала называтьс€ ћатерью ƒемонов.

“ем временем јдам, раска€вшись в том, что Ћилит оставила его, пришел к яхве и взмолилс€:

- ќ, ¬ладыка ¬селенной, женщина, которую ты дал мне, ушла от мен€.

яхве согласилс€ с тем, что создание Ёдемского сада не может так легко покинуть ÷арство, и немедленно послал трех ангелов – —ено€, —ансено€ и —емангелофа, – чтобы они схватили и привели Ћилит обратно јдаму.

- ≈сли она согласитс€ вернутьс€, то все будет хорошо, – сказал яхве јдаму. – ј если нет, то она об€зана согласитьс€, чтобы ежедневно умирало сто ее детей.

“ри ангела нашли Ћилит в пещере, а по другой версии посередине мор€ на высоких волнах, в которых суждено было погибнуть египт€нам. ќни потребовали именем яхве, чтобы Ћилит вернулась к јдаму, и сказали, что если она откажетс€, каждый день они будут убивать по сотне ее отпрысков-демонов, пока она не согласитс€ вернутьс€. Ќо Ћилит не согласилась, тогда ангелы сказали, что утоп€т ее в море.

- ќставьте мен€! – отвечала она. – –азве вы не знаете, что мен€ создали дл€ того, чтобы € насылала слабость на маленьких детей? я имею власть над ними с момента их рождени€ и до тех пор, пока им не исполнитс€ восемь дней, если это мальчики, или двадцать, если это девочки.

ќна также обещала нападать на матерей в период родов и даже на мужчин во врем€ сна, чтобы красть их сперму дл€ зачати€ новых демонов на замену убитых ангелами.

ѕосле этих слов ангелы хотели утопить Ћилит, но она стала умол€ть их сохранить ей жизнь, покл€вшись, что она не причинит зла тем дет€м, которые будут защищены амулетом или камеей, на которых будут написаны имена —ено€, —ансено€ и —емангелофа или же изображены их лица или очертани€. јнгелы сохранили жизнь Ћилит, но каждый день умирала сотн€ ее детей, как и обещал яхве.

ќднако на мучении детей Ћилит не остановилась и решила мстить јдаму. ƒл€ этого своей жертвой она избрала ≈ву – новую жену первочеловека. — точки зрени€ христиан, вкусить запретный плод с ƒерева познани€ ƒобра и «ла ≈ву соблазнил —атана, но более точно было бы сказать, что это сделали Ћилит и —амаэль.

ѕродолжение истории ¬ы наверн€ка знаете…

Ќо и на этом Ћилит не успокоилась. ќна стала €вл€тьс€ јдаму во снах, соблазн€€ его к зачатию все новых и новых демонов, которых стали звать «лилин», которые стали странствовать по миру в качестве злых духов, преследу€ мужчин и насыла€ на них чуму, болезни и страдани€. ≈стественно, от рук Ћилит стали страдать не только взрослые, но и дети: она пьет кровь новорожденных и высасывает мозг из костей. 

¬ —редние века легенда несколько изменилась: Ћилит стала уже духом ночи. »ногда она предстает в виде ангела, ведающего рождением людей, иногда – демоном, осаждающим сп€щих в одиночку или одиноко бредущих по дороге. ¬ народном воображении она предстает в виде высокой молчаливой женщины с длинными черными распущенными волосами.
—огласно каббалистической книге ««огар», Ћилит стала женой —амаэл€ (—атаны) и матерью демонов. ¬ «азеркалье, где —атана играет роль бога, Ћилит становитс€ отражением женского аспекта Ѕога, Ўехины, поэтому жители долины —одом, предположительно оставшиес€ в живых дети јдама и Ћилит, поклон€лись Ћилит, как ¬еликой матери, одаривающей их земным огнем. 

¬ еврейской традиции Ћилит выступает в роли суккуба: она овладевает мужчинами против их воли с целью родить от них детей. ѕоэтому “алмуд не рекомендует мужчинам ночевать в доме одним.

ќднако в иудейском быту Ћилит особенно известна как вредительница деторождени€. —читалось, что Ћилит не только наводит порчу на младенцев и изводит их, но похищает (пьЄт кровь новорожденных и высасывает мозг из костей) и подмен€ет их; ей также приписывались порча рожениц и бесплодие женщин. 

—имволические предани€ старины распространились и на сферу астрологии, где существует фиктивна€ планета Ћилит (другое ее, метафорическое название – „ерна€ Ћуна), изображаема€ овалом с поперечиной посередине. ќна имеет первоначальное значение в каждой судьбе, отмеча€ собой ту точку «одиака, где свершаетс€ предначертанное. Ћилит в соединении с солнцем и луной приносит славу, котора€ св€зана с предельными качествами – либо гений, либо преступник. ƒополн€€ —атурн, „ерна€ Ћуна подчеркивает любовь к безмерному риску, свойственную игрокам, которые не в состо€нии оплатить проигрыш.

лилит и демоны (600x583, 79Kb)
–убрики:  ¬≈ƒ№ћџ!  ќЋƒ”Ќџ! ¬ќЋ’¬џ! ћј√»я!
—тать€ 14  ќЌ—“»“”÷»я –‘! http://www.constitution.ru/ 1. –оссийска€ ‘едераци€ Ч светское государство. Ќикака€ религи€ не может устанавливатьс€ в качестве государственной или об€зательной. 2. –елигиозные объединени€ отделены от государства и равны перед законом. 1024 года ’–»—“»јЌ— ќ- –≈—“ќЌќ—Ќќ… ќ ”ѕј÷»» и ”Ќ»„“ќ∆≈Ќ»я –”—— ќ√ќ Ќј–ќƒј! ’–»—“ќ— ( –≈—“-символ —мерти)-Ѕог ћертвецов и ∆ивых «омби( рещеных) и Ќос€щих  –≈—“ и ћј–»я (ћор,ћара)-Ѕогин€(ƒемон)-—ћ≈–“». √ќ—ѕќƒ_» по_ћ»Ћ”…+ –≈—“ на —еб€ (’оз€ин ћолю о —мерти( рещение своего тела!).

ћетки:  
 омментарии (0)

–≈Ћ»√»я и ’–»—“»јЌ≈! –”—— »… Ќј–ќƒ и ’–»—“»јЌ—“¬ќ!

ƒневник

ѕонедельник, 20 январ€ 2014 г. 02:44 + в цитатник

 

 

 

 

ј в чЄм же конкретно состоит дл€ нас вред –елигии? ћожет, там всЄ не так страшно и запущено, как мы считаем? ћожет, мы зр€ возводим напраслину на честных и благородных попов, денно и нощно служащих верховному главнокомандующему все€ ¬селенной? ≈сли отвечать очень кратко, то основной вред –елигии дл€ человека состоит в следующем. ѕеречисл€ем по пунктам:

1. –елиги€ нав€зывает люд€м искажЄнную картину ћироздани€, утвержда€, что всЄ зачем-то создано неким непознаваемым существом, именуемым «бог». » всЄ! — помощью бога и «неисповедимости» его дел безграмотными попами объ€сн€етс€ всЄ подр€д. Ётим действом люди увод€тс€ очень далеко от истины и направл€ютс€ в сторону, противоположную направлению эволюционного развити€. »ными словами, людей увод€т по эволюционно лестнице вниз. », как следствие, этим действом людей постепенно превращают в бездумных животных, которыми легко управл€ть, которых легко использовать, которых можно быстро уничтожить, в случае неповиновени€ или другой надобности.

Ќа самом же деле, в ѕрироде всЄ происходит естественным образом, без какого-либо участи€ бога и ÷еркви.

2. –елиги€ отучает людей думать, познавать и изучать ѕрироду, „еловека, социум, законы их существовани€ и развити€. –елиги€ не позвол€ет люд€м приобретать жизненный опыт во врем€ решени€ возникающих в жизни проблем и преодолени€ различных обсто€тельств, т.е. люд€м не дают возможности взрослеть, умнеть, становитьс€ людьми разумными… –елиги€ всегда выступала и продолжает сегодн€ активно выступать против науки и нормального образовани€, против познани€ и осмыслени€ получаемой информации. “.е. –елиги€ настойчиво и последовательно выступает за замедление и полную остановку нашего эволюционного развити€. ј это неизбежно приведЄт нас к деградации и гибели…

3. –елиги€ останавливает эволюционное развитие людей, заставл€€ их становитьс€ церковными попрошайками и хал€вщиками, а фактически – овнами (баранами), и вымаливать у бога в церкви всЄ необходимое дл€ жизни (хот€, если знать физику процесса вымаливани€, то становитс€ очевидным безполезность этого зан€ти€. ‘актически верующим вбивают в головы, что лучше помолитьс€ и попросить, чем что-либо делать или добиватьс€ самому, т.е. паству делают безмозглой и полностью зависимой от ÷еркви. Ётим людей превращают в животных, которые готовы «вил€ть хвостом» столько, сколько скажут, лишь бы получить свой кусочек корма. » это всЄ притом, что иудейский бог »егова (он же —аваоф, он же яхве) €вл€етс€ открытым врагом человечества, о чЄм пр€мым текстом сказано в Ѕиблии: «» дал я вам землю, над которою ты не трудилс€, и города, которых вы не строили, и вы живете в них; из виноградных и масличных садов, которых вы не насаждали, вы едите плоды…» (Ќав. 24:13).

ј вот ещЄ характерное высказывание бесноватого «всеблагого»:

«“ак говорит √осподь Ѕог: вот, я подниму руку ћою к народам, и выставлю знам€ ћое племенам, и принесут сыновей твоих на руках и дочерей твоих на плечах. » будут цари питател€ми твоими, и царицы их кормилицами твоими; лицом до земли будут клан€тьс€ тебе и лизать прах ног твоих…» (»с. 49:22-23).

4. –елиги€ €вл€етс€ инструментом переброски кармы. использу€ христианство, на ничего не подозревающих верующих с помощью определЄнных технологий перебрасываетс€ карма «избранного народа». ƒл€ этих целей используютс€ и остальные аврамические религии – религии, созданные на основе иудаизма (так называемые «мировые религии»). ≈сли хорошенько разобратьс€ в этом материале, то вполне можно догадатьс€ и о механизме «переброски кармы» на нас с вами! ¬от только противодействовать этому трудно, потому что верующие фактически сами помогают себ€ уничтожать…

5. ÷ерковные молитвы содержат императивы (велени€) подражани€ иудейскому народу, прославлени€ тЄмного »ерарха »еговы и прин€ти€ превосходства еврейства. ¬ качестве примера можно поинтересоватьс€ содержанием текста церковного обр€да венчани€, которым попы венчают русских людей: «¬озвеличис€, жених, €коже јвраам, и благословис€, €коже »саак, и умножис€, €коже »аков, ход€й в мире и делай в правде заповеди Ѕожи€. » ты, невесто, возвеличис€, €коже —арра, и возвеселис€, €коже –евекка, и умножис€, €коже –ахиль, весел€щис€ о своем муже, хран€щи пределы закона, занe тако благоволи Ѕог…»

ѕочему это должно нас настораживать? ѕотому что мы с вами посто€нно обмениваемс€ энергией со всеми, кто нас окружает.  уда мы направл€ем наше внимание, туда идЄт и наша энерги€ (наша жизненна€ сила)! ѕоэтому, когда попы во врем€ молебнов и других манипул€ций посто€нно направл€ют наше внимание на тех или иных представителей иудейского народа, мы отдаЄм свою энергию – свою жизненную силу – иудейскому эгрегору, который был создан с использованием соответствующих имЄн иудейских библейских персонажей. Ётот процесс совсем не безопасный дл€ верующих, но отключитьс€ самосто€тельно от него могут очень немногие…

6. –елиги€ обманывает людей, представл€€ различные выдумки и небылицы в качестве реальных событий. Ќапример, есть пр€мые доказательства того, что «Ќовый «авет» был написан не ранее 16 века, потому что в 1558 году евангелисты ћатфей, ћарк, Ћука и »оанн сидели в английской тюрьме! ѕодтверждение этого приведено в статье «ѕраздник геноцида русов». ƒалее: этот же «Ќовый «авет» утверждает, что главный персонаж христианства – »исус ’ристос – €кобы жил 2000 лет назад, и был тогда же расп€т иуде€ми в местности, именуемой сегодн€ ѕалестиной. ¬ действительности, именем «»исус ’ристос» пытаютс€ замаскировать жизнь и борьбу Ѕелого »ерарха –адомира, которого действительно расп€ли, но не в ѕалестине, а на лысой горе Ѕейкос в  онстантинополе. » случилось это не 2000 лет назад, а в 1086 году нашей эры, т.е. меньше тыс€чи лет назад!

7. –елиги€ уничтожает людей миллионами. Ёто происходило во времена св€той »нквизиции, это же происходит и сегодн€. ¬ начале второго тыс€челети€ ÷ерковью в ≈вропе были уничтожены миллионы катар – наиболее знающих и развитых людей своего времени. ¬ средние века в ≈вропе ÷ерковью были уничтожены дес€тки миллионов людей (см. статью «’ристианство, как оружие массового поражени€»). Ќа –уси ÷ерковь без устали уничтожала население несколько столетий. ќб этом весьма подробно написано в книге «ѕравославна€ инквизици€ в –оссии», в книге «язычники крещЄной –уси» и в статье «’ристианизаци€ –уси – нова€ попытка».

“еоретическое обоснование этим богоугодным де€ни€м оп€ть же находим в Ѕиблии: «» будет √осподь, Ѕог твой, изгон€ть пред тобою народы сии мало-помалу; не можешь ты истребить их скоро, чтобы не умножились против теб€ полевые звери; Ќо предаст их тебе √осподь, Ѕог твой, и приведЄт их в великое см€тение, так что они погибнут; » предаст царей их в руки твои, и ты истребишь им€ их из поднебесной: не устоит никто против теб€, доколе не искоренишь их…» (¬тор. 7:22-24).

 то не сильно впечатлилс€ этим отрывком из «¬етхого «авета» – «св€щенной книги» иудейского народа, может почитать ««авет Ќовый», в частности јпокалипсис, где подробно описано «прекрасное» будущее, которое приготовил бог-ревнитель дл€ всех, кроме 144 000 своих избранных левитов: страшные планетарные катаклизмы и массовое уничтожение людей без «печати» »еговы.

—егодн€ религиозна€ корпораци€ продолжает идти тем же самым курсом, без устали рекрутиру€ всЄ новых неофитов, отбира€ у них жизненную силу, деньги, имущество, а часто даже честь и жизнь. —егодн€ в –оссии ÷ерковь оказывает совершенно безпрецедентное давление на властные и законодательные структуры с целью устранени€ малейших помех в достижении своих интересов…

8. ÷ерковь обогащаетс€ без вс€кого стеснени€, невзира€ на декларируемую некоммерческую суть своей де€тельности. ѕримеры можно прочитать в стать€х «÷ерковь тоже хочет пилить бюджет» и «ƒворцы и мерседесы – это служение Ѕогу». явл€€сь важнейшей частью программы “Ємных —ил по порабощению и уничтожению земл€н, церковна€ братва живЄт и действует по тем пон€ти€м, которые были внушены ей хоз€евами. ј хоз€евами всех религий на планете €вл€ютс€ помощники “Ємных – «избранный народ». ѕоэтому, на словах приуча€ паству к скромности, нест€жательству и смирению, сотрудники религиозной корпорации без вс€кого стеснени€ стараютс€ «заработать» побольше так любимых попами денежных знаков на каждом своЄм слове и движении. ј потом, в угоду иудейскому богу »егове, ещЄ и обвешиваютс€ золотыми цеп€ми, показыва€ своим подельникам, насколько они преуспели в деле обмана верующих овнов и обогащени€ себ€ любимых…

9. ÷ерковь обирает своих прихожан. ¬ статье «“рЄхслойный пирог церковной экономики» приводитс€ информаци€ о том, что на свечах, продаваемых в «храмах», церковна€ братва зарабатывает 6000% прибыли! “.е. свечи продаютс€ в 60 раз дороже, чем покупаютс€ у производител€! ј верующие (это те, кто фанатично вер€т, но точно ничего не знают) стараютс€ посто€нно покупать побольше свечей, сознательно помога€ «храму господню» зарабатывать «на жизнь», не зна€, что круглолицые попы имеют на этих свечках просто фантастическую прибыль.  стати сказать, производители свечей зарабатывают микроскопические деньги на своей продукции. ј церковные спекул€нты – те, кто перепродаЄт свечи в церквах – зарабатывают свои 6000% прибыли от имени ’риста и во славу »еговы. Ёто €вл€етс€ ещЄ одним убедительным свидетельством паразитической сущности сегодн€шней религиозной корпорации. » вот такие они «бессребреники»…

10. ÷ерковь ненавидит русов! ќб этом открыто и весьма громко за€вил в камеру московский церковный начальник – ѕатриарх  ирилл, он назвал слав€н «животными и людьми второго сорта». ѕоп  ирилл высказалс€ весьма определЄнно и однозначно, и, несмотр€ на позднейшие попытки церковных пиарщиков убедить уважаемую публику, что он де имел в виду совсем другое, а не то, что зафиксировано на видеоплЄнке, запись совершенно определЄнно доказывает, что √унд€ев открыто и публично ненавидит русов. ѕодробности – в стать€х «ƒуховник все€ –уси оказалс€ невеждой» и «ћолись, второсортные!».  стати сказать, видимо, церковной мафии закон в –оссии не писан, потому что многочисленные обращени€ граждан в ѕрокуратуру о привлечении к ответственности зарвавшегос€ попика по 282-й статье, не возымели никакого действи€…

11. –елиги€ отупл€ет не только верующих, но и самих попов. Ёто хорошо видно даже по церковной ќѕ√. ¬ статье «“роечник все€ –уси» автор аргументированно показывает ограниченность и невежество церковного начальства, с которого старательно берут пример и исполнительные подчинЄнные. ƒа иначе и быть не может. ƒл€ того, чтобы успешно внушать пастве религиозные догмы, попы должны сами быть «намагничены» этими глупост€ми на два пор€дка сильнее, чем остальные. ќтсюда и неизбежное отупление, и фактическа€ остановка эволюционного развити€. ѕопы – это инструмент, расходный материал, с помощью которого социальные паразиты зомбируют население планеты и погружают его в пучину деградации. ¬полне естественное дл€ них понимание, что инструмент быстро изнашиваетс€ и подлежит посто€нной замене, € надеюсь, попов не сильно успокоит, когда до них дойдЄт подлинна€ суть того, во что они «играют»...

12. ÷ерковь спаивает всех, кто неосторожно ей поверил. ¬ религиозных обр€дах активно используетс€ вино. ѕодробнее об этой стороне де€тельности клириков можно прочесть в стать€х «’ристианский алкогольный геноцид» и «÷ерковь и трезвость несовместимы». ѕрактикуетс€ это богоугодное действо много сотен лет. ћонахи издавна производ€т вино, причЄм, наиболее ранние из известных производств имели место в тех странах, которые раньше других попали под христианскую агрессию. ј о серьЄзном, научно доказанном, смертельном вреде алкогол€ дл€ всего живого, можно получить исчерпывающую информацию в разделе «јлкоголизм» –усского јгентства Ќовостей или из буклета, специально разработанного дл€ просвещени€ людей по этому и другим животрепещущим вопросам…

13. ’ристианство – религи€ смерти. Ћюдоедские повадки христиан прописаны пр€мым текстом в их главном сборнике догматов – Ѕиблии. ј самое интересное, вопиюще «добродетельное» и религиозное собрано в статье «ќ христианской культурной традиции».  огда эта информаци€ размазана по полутора тыс€чам страниц текста Ѕиблии, то трудно осознать весь ужас того, что изложено в главной книге христиан. Ќо, если не все, но хот€ бы некоторые перлы собрать воедино в одном месте, то у нормального человека волосы встают дыбом от того, какими на самом деле были библейские св€тые, и какие житейские ценности рекомендует Ѕибли€ в качестве примеров и идеалов праведной жизни. ј в статье «—атана здесь правит бал» автор показал красочные иллюстрации подлинной сути христианской религии, которые обычных русских людей привод€т в… замешательство. ѕозже был сн€т документальный фильм «—в€тые мощи – загубленные души», в котором культ смерти, повсеместно практикуемый христианами, показан во всей своей смертельной «красе»…

 

 

335IlVGjEwM (668x700, 328Kb)
–убрики:  ¬≈ƒ№ћџ!  ќЋƒ”Ќџ! ¬ќЋ’¬џ! ћј√»я!
—тать€ 14  ќЌ—“»“”÷»я –‘! http://www.constitution.ru/ 1. –оссийска€ ‘едераци€ Ч светское государство. Ќикака€ религи€ не может устанавливатьс€ в качестве государственной или об€зательной. 2. –елигиозные объединени€ отделены от государства и равны перед законом. 1024 года ’–»—“»јЌ— ќ- –≈—“ќЌќ—Ќќ… ќ ”ѕј÷»» и ”Ќ»„“ќ∆≈Ќ»я –”—— ќ√ќ Ќј–ќƒј! ’–»—“ќ— ( –≈—“-символ —мерти)-Ѕог ћертвецов и ∆ивых «омби( рещеных) и Ќос€щих  –≈—“ и ћј–»я (ћор,ћара)-Ѕогин€(ƒемон)-—ћ≈–“». √ќ—ѕќƒ_» по_ћ»Ћ”…+ –≈—“ на —еб€ (’оз€ин ћолю о —мерти( рещение своего тела!).

ћетки:  
 омментарии (1)

ѕј“–»ј–’  »–»ЋЋ √”Ќƒя≈¬ Ѕ≈—ѕќ ќ»“№—я о Ѕ≈«ќѕј—“Ќќ—“» ÷≈– ¬»! ѕј“–»ј–’  »–»ЋЋ Ќј√–јƒ»Ћ  ќЅ«ќЌј ќ–ƒ≈Ќќћ!

ƒневник

¬оскресенье, 22 ƒекабр€ 2013 г. 15:56 + в цитатник

 

 Ё“ќ“ ѕј“–»ј–’-это ¬ќќЅў≈  ј ќ…-“ќ ÷»–  ’ќƒя„»…!  

“≈Ћќ’–јЌ»“≈Ћ≈… на  јЋ№ ”Ћя“ќ–≈ не —ќ—„»“ј“№!

 

–≈јЋ№Ќџ… ћ»Ћ»ј–ƒ≈–!  ÷≈– ќ¬№ ќ—¬ќЅќ∆ƒ≈Ќј от ”ѕЋј“џ ЌјЋќ√ќ¬!

 ѕ–ќ»«¬ќƒ»“ Ћ»„Ќќ јЋ ќ√ќЋ№ и —»√ј–≈“џ на —¬ќ»’ ‘јЅ–» ј’!

–”—— »’ и —Ћј¬яЌ называет ¬ј–¬ј–јћ»!

ќЅ¬≈ЎјЌ «ќЋќ“ќћ с Ќќ√ до √ќЋќ¬џ как и ¬—я ÷≈– ќ¬№!  ќЌ Ќј¬≈–Ќќ≈ не в  ”–—≈...что √Ћј¬Ќќ≈ »«ќЅ–≈“≈Ќ»≈ —ј“јЌџ...

«ќЋќ“ќ… “≈Ћ≈÷ («ќЋќ“ќ в ѕ–ќ—“ќ–≈„»»!)  ќн или не в  ”–—≈ или я¬Ћя≈“—я јѕќ—“ќЋќћ —ј“јЌџ в –ќ——»» )

 

Ќј√–ј∆ƒј≈“ ќ–ƒ≈Ќјћ» таких „»—“ќ –”—— »’ Ћёƒ≈… как »ќ—»‘  ќЅ«ќЌ(ќЌ к ѕ–ј¬ќ—Ћ¬»ё какое отношение »ћ≈≈“ ))))

 

 

 

ѕатриарх  ирилл призвал обеспечить безопасность религиозных де€телей

ѕатриарх ћосковский и все€ –уси  ирилл призвал оградить религиозных де€телей от атак экстремистов.

"—читаю, что общество вместе с властью должно встать на защиту духовных наставников, чье слово проверено жизнью. ѕролитие крови религиозных лидеров должно осознаватьс€ обществом как особо т€жкое преступление", - сказал патриарх в среду на заседании ћежрелигиозного совета –оссии, который отмечает 15-летие.

”частники заседани€ почтили минутой молчани€ погибших религиозных де€телей.

ѕредсто€тель коснулс€ проблемы осквернени€ религиозных св€тынь, указав на то, что "этими провокаци€ми делаютс€ попытки разжечь вражду между представител€ми разных религий, этносов и убеждений, разрушить усто€вшиес€ принципы диалога и сотрудничества". 

"¬ таких услови€х мы, лидеры традиционных религий, должны €вить всем пример взаимной поддержки в трудных ситуаци€х и совместного противосто€ни€ подобным злоде€ни€м", - подчеркнул он.

ѕатриарх также отметил, что необходимо жесткое противодействие всем, кто становитс€ проводником розни и ненависти в информационном пространстве.

ќн высказал мнение, что де€тельность традиционных религиозных общин "становитс€ важнейшим условием духовной и физической безопасности граждан". 

¬ ходе заседани€ патриарх  ирилл наградил артиста »осифа  обзона орденом —лавы и чести (II степени) "во внимание к многолетним трудам в деле развити€ отечественной культуры, нравственного и патриотического воспитани€ современников и в св€зи с 75-летием со дн€ рождени€".
 
 
¬—® о ѕј“–»ј–’≈
 

eR5_miKdIkw (500x327, 24Kb)

 

 

 ќ––≈—ѕќЌƒ≈Ќ“: ’ристиане в некоторых городах на кладбищах, церкви одну за другой стро€т, например храм √еорги€ ѕобедоносца на могилах зачем?
 
—“ј–ќ¬≈–: ¬ы понимаете, ничего удивительного нет. я когда ехал в поезде, там ехал иеромонах. ¬ христианстве есть пон€ти€ – белые монахи и чЄрные, черноризник. ≈сли белые монахи имеют семьи и детей, но у них максимальный сан, которого они достигают, это пресвитер, то есть насто€тель храма. ј у чЄрных монахов, там, как и у католиков целибат – обр€д безбрачи€. » он начал говорить: «¬от вы, €зычники». я говорю: «¬о-первых, не €зычники, а староверы». ќн: «Ќу, хорошо, вы староверы сатанисты». я говорю: «ѕослушайте, сударь, вы знаете, что такое сатанизм?» ќн: «ƒа, € знаю». я говорю: «¬от прекрасно, € плохо знаю, а вы знаете хорошо. я знаю одно, что сатанисты, они употребл€ют кровь, пьют ритуальную». ќн: «ƒа».
 
я говорю: «ј какой у вас самый главный обр€д в христианстве?» ќн: «ѕричастие». я говорю: «ј теперь вспомни, что ты говоришь, поднос€ чашу с кагором причащаемому: «ѕей, сие есть кровь», и, подава€ кусок хлеба говоришь: «≈шь, это тело». “о есть вы людей приучаете к кровопийству и людоедству, хоть ментальному, хоть обычному, вот вы и есть сатанисты». я говорю: «¬сегда белые волхвы носили белые оде€ни€, то есть как символ чистоты. ј сатанисты всегда носили чЄрные облачени€. “ак кто из нас сатанист?» » там попутчик в поезде: «Ќу, что батюшка, съел, да?» ќн: «√осподь »исус теб€ накажет». я говорю: «Ќу, вот ещЄ одно, ты только что произнЄс «√осподь »исус». ќн: «ƒа, √осподь »исус, он нас всех спас». я говорю: ««апомните батюшка, нельз€ вам говорить «√осподь »исус». ќн: «ѕочему нельз€?» я говорю: «Ѕиблию читать надо.
 
ѕервое послание к  оринф€нам, глава 12, стих 3: «Ќикто не имеет право называть »исуса √осподом, а только лишь ƒухом —в€тым». я говорю: « ак же у вас слабо с писанием?» ќн: «√осподь един». я говорю: «ќшибаетесь. ¬ ƒе€ни€х —в€тых јпостолов, глава 2-а€, стих 4-ый сказано: «»бо ƒавид не вошЄл на Ќебеса, но сам говорит: «» сказал √осподь √осподу моему, сиди одесную мен€». “о есть по правую руку. ј почему? ј по левую – зан€то. ¬идите, два √оспода между собой беседуют. ≈сли у вас √осподь »исус один, откуда тогда у вас в храмах на тучке сидит дедушка и написано «√осподь воин вседержитель —аваоф»? ќн откуда вз€лс€? ј √осподь јдонай? ј √осподь »егова?» ќн: «Ќету у нас »еговы, это у иудеев». я говорю: « ак же нету? ќкститесь. ј не вы ли поЄте после каждой фразы јллилуй€?» ќн: «ƒа». я говорю: «ј јллилуй€ по-еврейски «—лавьс€ Ѕог яхве, то есть »егова». “ак какого вы бога славите?»
 
ќн уже, знаете, начинает злитьс€, говорит: «ћы должны спасти –оссию». я говорю: «ќт кого, от русских?» ќн, бедный поперхнулс€. я говорю: «¬ы сами подумайте, вы кому служите? я не хаю вашу веру, просто повтор€ю то, что вы ежедневно произносите». я говорю: «¬от простой пример:  о мне пришли знакомые с вопросом. ” них родилс€ мальчик. Ѕабушки им говор€т: «»дите в церковь, покрестите». ќни пришли в церковь, их не пускают. ћать говорит: «ѕочему?» - «¬аш ребЄнок зачат в грехе. ƒолжны придти крЄстные родители, крестить его». я говорю «¬сЄ правильно вам сказали, что ребЄнок зачат в грехе». ќна: «Ќу как же, мы ведь там венчались?» я говорю: «¬ы помните, что вам батюшка во врем€ венчани€ говорил?» ќна: «Ќет». я говорю: «ј надо было слушать. ќн говорил вам: «» будет жених €ко јвраам, а невеста €ко —ара». —ара во сколько лет родила? ¬ дев€носто с лишним, под сто, значит, рождение до 100 лет €вл€етс€ грехом. » дальше он что произносил? – «¬о славу »зраил€ венчаю €». Ќе –оссии, а »зраил€.
 
¬от вам и ответ. “ем более, почему родителей не пускают на обр€д крещени€ их собственного ребЄнка? ƒа потому что в этот обр€д смываютс€ св€зи ребЄнка с родител€ми, и устанавливаетс€ нова€ св€зь между ребЄнком и их богом. ѕоэтому дети и не слушают родителей. ѕоэтому ни одна бабушка христианка не будет помогать заговорами не крещЄному ребЄнку. –ебЄночка принесли, там от сглаза его хот€т заговорить. ќна говорит: « рещЄный?» ќни: «Ќет». ќна: «»дите, покрестите». ѕочему? ѕотому что она через христианский эгрегор может вмешатьс€. ј так, нет. ¬от вам ответ, больше ничего. “о есть, после этого, может это быть русским?
 
»ли, в конце XIX века вз€ли русского волхва —ерги€ –адонежского и записали в христианские монахи. “о есть создали историю. ” нас никогда не было истории на слав€нских земл€х. ” нас всегда было Ќј—Ћ≈ƒ»≈ ѕ–≈ƒ ќ¬. »стори€ – это то, что из “оры вз€то. ј “ќ–ј – это ѕ€тикнижие ћоисеево. 
 
≈сли же считать по – другому, то получаетс€, что все живущие на «емле люди – иудеи, т.к. јдам и ≈ва были иуде€ми. ¬се это прекрасно понимают и, в первую очередь, иудеи, которые всех людей Ѕ≈Ћќ… расы называют √ќяћ» (неиуде€ми) и отдел€ют себ€ как от них, так и от людей других рас и народов.
 
» еще: …разве мог »исус’ристос очень активно воевать с иудаизмом, как религией погибших овец дома »зраилева только дл€ того, чтобы создать в принципе такую же религию и религию Ќ≈ ƒЋя »”ƒ≈≈¬, а дл€ гоев?!
 
 
–убрики:  ѕќЋ»“» ј! √ЋќЅјЋ»«ј÷»я! ”∆ј—џ!

ћетки:  
 омментарии (0)

‘ќ–ѕќ—“ 2013 —Ћјƒ јя ’–»—“»јЌ— јя — ј« ј!

ƒневник

„етверг, 16 ћа€ 2013 г. 17:42 + в цитатник

    √лавные «аповеди ’ристианства:

 

1.    —мирение  (√лавна€ заповедь)

2.    Ћюба€ ¬ласть идЄт от Ѕога...» любой начальник от Ѕога ( орупционеры,¬оры,¬з€точники...)

3.    ¬озлюбить Ѕога более ¬сех остальных (родственников,друзей)

4.   “ерпеть любые муки и Ћишени€...в –аю и на ѕоследнем суде... ¬оздастс€ —торицей , а в этой ∆изни...“ерпеть,ждать и смир€тс€! (ѕоле ƒураков-Ѕуратино)

5.    то не с Ќами тот против Ќас!  (Ќј“ќ)

6.   √рабь,насилуй,убивай....ѕридЄшь на »споведь ...“ебе ¬сЄ прост€т!  »  ћожно по новой...(Ќасмешка... не убий не укради...) ” »суса ученики (јпостолы) преступники..

 

                                 »сус  ’ристос:

Ќ≈  ћ»–   €  вам  принЄс  но  ћ≈„!   (¬≈„Ќ”ё ¬ќ…Ќ”)

 

                                                                  ќ‘»÷јЋ№Ќјя јЌЌќ“ј÷»я:

–усское название: ‘орпост
—трана: ”краина
√од выпуска: 2007
∆анр: јвторское кино
–ежиссер: ћихаил Ўадрин

ќписание: 
«‘орпост» — это фильм откровение. ‘ильм — проверка на душевную вшивость. —умел досмотреть до финала, значит сердце еще не заросло мхом, и ты еще не окончательно отделилс€ от мира броней ороговевшей кожи. ‘ильм о чуде. –еальном и абсолютно не сказочном. ‘ильм об исцелении совершенно больных детей и об исцелении взрослых. ”же давно, особенно в кинематографе, пон€тие «герой» это безжалостный и решительный комок мышц. 

ќказываетс€ можно и по другому. Ќе скулить, не жаловатьс€ на здоровье, а стиснув зубы делать добро. “ем более, что его сейчас так мало. ¬едь мы до сих пор не знаем, что такое жизнь. ¬ременна€ командировка перед погружением в вечность или пеша€ прогулка из пункта «ј» в пункт «Ѕ». ‘ильм динамичен, с хорошим текстом и совсем не скучный. Ѕери и смотри. 

 

                                                                          —ћќ“–≈“№ ќЌЋј…Ќ:

 

http://films.imhonet.ru/element/1123474/movie-online/

 

getImage (3) (340x340, 31Kb)

 

 

050_11 (700x560, 32Kb)
–убрики:  —≈–»јЋџ –”—— »≈/‘»Ћ№ћџ –”—— »≈!

ћетки:  
 омментарии (0)

’–»—“»јЌ— јя ѕј—’ј или ѕ≈—ј’ (ѕ≈…—ј’).

ƒневник

¬оскресенье, 05 ћа€ 2013 г. 17:22 + в цитатник

ѕриближаетс€ ’ристианска€ «ѕравославна€» ѕасха. –осси€не, считающие себ€ православными кто по привычке, кто по убеждению, не удосужившись разобратьс€ в «своей вере», всеми семь€ми крас€т €йца, готов€т куличи, потом €йцами бьютс€, съедают под водочку куличи и таким образом «приближаютс€ к богу». 

ƒавайте рассмотрим суть вопроса. 

„итаем Ѕиблию: «…»исус взошЄл на гору и там сидел с учениками —воими. ѕриближалась же ѕасха, праздник »удейский» (от »оанна гл.6 ст.3,4). “ак христиане или иудеи бьютс€ €йцами и целуют руки попам соотечественники? 
„то же на самом деле такое ѕасха? 

Ёто главный еврейский праздник ѕейсах (ѕесах), в слав€нской транскрипции - ѕасха. ≈вреи праздновали и празднуют его, посв€ща€ его своему исходу из ≈гипта, освобождению еврейского народа от "египетского рабства". »менно поэтому праздник называетс€ "пейсах", что означает на древнееврейском "уходить", "проходить мимо". 
¬спомним библейскую историю, лежащую в основе этого праздника. ‘араон не отпускал евреев, которые хотели уйти. “огда »егова(?) начал насылать на египт€н разные прокл€ти€. —начала эти прокл€ти€ носит характер пакостей - жабы, мошки и мухи. ќднако скоро гнев Ѕ-га крепчает ,и он посылает моровую €зву, воспаление с нарывами град и саранчу.  ончаетс€ это тем, что еврейский бог убивает всех египетских первенцев - всех детей, включа€ младенцев. „тобы кары божьи не перепутали евреев с египт€нами, первые вымазали свои двери ритуальной кровью. 

“олько тогда фараон отпустил евреев. Ќо перед тем как уйти, евреи ещЄ умудрились обокрасть египт€н. ≈врейки попросили "поносить" у своих египетских подружек золотые украшени€, евреи зан€ли у египт€н в долг, изначально не собира€сь отдавать. »с“ори€ действительно весЄла€ и евреи радуютс€ ей уже третью тыс€чу лет. ј христиане решили видать поддержать старших братьев. ѕочему старших братьев? ƒа потому, что ’ристианство, как и »слам две ветви јвраамичекой религии. Ќадо отметить то, что в кажущимс€ на первый взгл€д противо



сто€нии ’ристианства, »слама и »удаизма идЄт бесструктурное управление толпой. 

ѕечальное в этой истории то, что русские люди, отвернувшись от своих богов, из внуков божьих превратились в божьих рабов, пастухи, которых труд€тс€ на благо иудейского рода. ƒостаточно прочитать слова из библии, сказанные самим »исусом: «ќн же сказал в ответ: я послан только к погибшим овцам дома »зраилева» (от ћатфе€ гл15, стих 24). »: «…на путь к €зычникам не ходите и в город —амар€нский не ходите; ј идите наипаче к погибшим овцам дома »зраилева» (от ћатфе€ гл.10, стих 5, 6). 

 акое отношение ѕейсах имеет к »исусу ’ристу? ј никакого. ѕросто событи€, описываемые в евангели€х - расп€тие и воскрешение ’риста – €кобы совпали по времени с еврейским праздником. —ами христиане с детской непосредственностью за€вили, что теперь ѕасха - "это день светлого воскресени€ ’ристова". ’от€ точную дату расп€ти€ и воскрешени€ сама ÷ерковь до сих пор не знает. »з-за чего идут до сих пор жаркие споры, ранее переход€щие в религиозные войны. 

ќднако иудеи не отдали свой праздник, а выделили дл€ христиан другой день праздновани€ ѕасхи. »бо по канонам иудаизма не евреи приравниваютс€ к скоту. „тобы обосновать это решение позже была придумана сложна€ и путана€ система вычислени€ дн€ ѕасхи св€занна€ с Ћунным календарем евреев. «аметьте, что ни один церковный христианский праздник не вычисл€етс€ так странно и витиевато, как ѕасха. ¬се остальные (например, –ождество) почему-то сто€т на месте. Ёто означает, что христиане до сих пор празднуют еврейскую ѕасху, выдава€ еЄ за свой праздник. ќднако христианской церкви не впервой присваивать себе чужие праздники. ѕразднование дн€ св€того √еорги€ в апреле пришло на смену древнему €зыческому празднику ѕарилий; ƒень св€того »оана  рестител€ (»ван  упала) пришЄл на смену древнему празднику ведической –уси  упало. ѕраздник ”спени€ ѕресв€той Ѕогородицы в августе мес€це заменил празднество ƒианы; день ¬сех —в€тых в но€бре €вилс€ продолжением ведического праздника мЄртвых (навий) и т.д. 

 


ќднако хочетс€ обратитьс€ к —лав€нам: отмеча€ праздник ѕасху-ѕесах, чего вы христиане по привычке или убеждению, хотите от своих хоз€ев? Ќу, в самом деле, не признани€ же вас роднЄй иудейской? ¬ы дл€ них лишь рабы и жертвы дл€ заклани€ и обслуживани€. 
¬ целом необходимо усвоить простую истину, высказанную ещЄ античным философом ¬ергилием: «¬ыбира€ богов, мы выбираем судьбу!» 
— ѕесахом вас, паства ’ристова!

 

 

 

ugeZ2QS53jU (604x483, 47Kb)

ћетки:  
 омментарии (1)

 »–»ЋЋ √”Ќƒя≈¬-√ќЋ”Ѕќ…...√ќ¬ќ–»“ ќ„≈¬»ƒ≈÷!

ƒневник

¬оскресенье, 05 ћа€ 2013 г. 16:19 + в цитатник

–ј—— ј«џ¬ј≈“ ѕ–ј¬ќславЌџ… —¬яў≈ЌЌ» !

 

                    http://video.mail.ru/mail/ivan-kalashnik/_myvideo/16833.html

 

 

uvWkY3Dnp1g (345x435, 39Kb)

 



 

 

–убрики:  ¬≈ƒ№ћџ!  ќЋƒ”Ќџ! ¬ќЋ’¬џ! ћј√»я!
—тать€ 14  ќЌ—“»“”÷»я –‘! http://www.constitution.ru/ 1. –оссийска€ ‘едераци€ Ч светское государство. Ќикака€ религи€ не может устанавливатьс€ в качестве государственной или об€зательной. 2. –елигиозные объединени€ отделены от государства и равны перед законом. 1024 года ’–»—“»јЌ— ќ- –≈—“ќЌќ—Ќќ… ќ ”ѕј÷»» и ”Ќ»„“ќ∆≈Ќ»я –”—— ќ√ќ Ќј–ќƒј! ’–»—“ќ— ( –≈—“-символ —мерти)-Ѕог ћертвецов и ∆ивых «омби( рещеных) и Ќос€щих  –≈—“ и ћј–»я (ћор,ћара)-Ѕогин€(ƒемон)-—ћ≈–“». √ќ—ѕќƒ_» по_ћ»Ћ”…+ –≈—“ на —еб€ (’оз€ин ћолю о —мерти( рещение своего тела!).

ћетки:  
 омментарии (0)

ћ»’ј»Ћ «јƒќ–Ќќ¬-Ѕ»ЅЋ»я и ¬Ћј—“№!

ƒневник

—уббота, 04 ћа€ 2013 г. 14:57 + в цитатник



















117559_original (700x466, 303Kb)

—ери€ сообщений "¬»ƒ≈ќ-–ќЋ» » с YOUTUBE.COM и RUTUBE.RU!":

„асть 1 - ∆»–»Ќќ¬— »… ¬Ћјƒ»ћ»– ¬ќЋ№‘ќ¬»„. ƒ≈ѕ”“ј“ –ќ——»…— ќ… √ќ—”ƒј–—“¬≈ЌЌќ… ƒ”ћџ. √ќ¬ќ–»“ о ≈¬–≈я’ и ≈¬–≈…— »… ѕЋјЌ...Ќј—„®“ –ќ——»».
„асть 2 - ѕ≈–≈”—“јЌќ¬ ј —»—“≈ћџ WINDOWS XP SP3 2009 „ј—“№ 1,2,3,4,5 на YANDEX.VIDEO.RU и RUTUBE.RU!
...
„асть 26 - ƒ≈Ќ№ –”—— ќ√ќ √Ќ≈¬ј 13 апрел€ 2013 года в —јЌ “-ѕ≈“≈–Ѕ”–√≈,ћќ— ¬≈ и –ќ—“ќ¬≈-на-ƒќЌ”!
„асть 27 - ѕќЋ ќ¬Ќ»  √–”  ¬ј„ ќ¬ о ’–»—“»јЌ— »’ ¬≈–’ј’.
„асть 28 - ћ»’ј»Ћ «јƒќ–Ќќ¬-Ѕ»ЅЋ»я и ¬Ћј—“№!
„асть 29 - –”—— »… Ќј–ќƒ любит ¬.¬. ѕ”“»Ќј ! (ѕ”“№-Ќј∆»¬ј,ѕ–»ЅџЋ№,ƒќ’ќƒ)
„асть 30 - –”—— »… ¬ќЋ’¬_ ќЋƒ”Ќ_÷≈Ћ»“≈Ћ№-¬ќЋ’¬ ¬≈ƒј√ќ–!
...
„асть 32 - ѕќЋ»÷»я ћќ— ¬џ ј–≈—“ќ¬џ¬ј≈“ ЋёЅќ√ќ кто ѕ–ќ“»¬ ¬ќ…Ќџ и ”Ѕ»…—“¬!
„асть 33 - ќ√ќ–ќƒ. ƒј„ј. —¬ќя «≈ћЋя.  ј  —ј∆ј“№ –ј—“≈Ќ»я, ќ√ƒј,«ј„≈ћ и ѕќ„≈ћ”?
„асть 34 - REX ARTU RIUS- ќ–ќЋ№ –”—— ќ… ќ–ƒџ эта Ќјƒѕ»—№ Ќјѕ»—јЌј на ѕјћя“Ќ» ≈ јЌ√Ћ»…— ќ√ќ  ќ–ќЋя ј–“”–ј.


ћетки:  

 —траницы: [2] 1