-÷итатник

÷≈Ћ»“≈Ћ№Ќџ≈ —≈ –≈“џ: ј  ѕ–ј¬»Ћ№Ќќ ќ“ћ≈„ј“№ п–јздник  ”ѕјЋџ 7 »юл€ 2018 года? - (1)

 ј  ѕ–ј¬»Ћ№Ќќ ќ“ћ≈„ј“№ ѕ–ј«ƒЌ»  »¬јЌј  ”ѕјЋџ? ќгонь и вода остаютс€ главными ат...

 ј  ”«Ќј“№ —¬ќ… Ќќћ≈– —ќЋЌ÷ј? √јƒјЌ»≈ —ќЋЌ÷ј? —ќЋЌџЎ ј –ј? —џЌ —ќЋЌ÷ј? - (0)

–ј— –ќ…“≈ —¬ќ… Ќќћ≈– —ќЋЌ÷ј - √ќ–ќ— ќѕ –ј— –ќ…“≈ —¬ќ… Ќќћ≈– —ќЋЌ÷ј: ќЌ ” ј«џ¬ј≈“ Ќј яƒ–ќ “ќ√ќ,...

»Ќ‘ќ–ћј÷»ќЌЌќ -ѕ–ј¬ќ¬ќ… ѕќ–“јЋ –ќ——»». ¬—® о «ј ќЌј’ –‘. - (0)

√ј–јЌ“.–”:»Ќ‘ќ–ћј÷»ќЌЌќ-ѕ–ј¬ќ¬ќ… ѕќ–“јЋ     —амые важные документы неде...

÷≈Ћ»“≈Ћ№Ќџ≈ —≈ –≈“џ:ѕќ„≈ћ” ¬—≈ћ —Ћј¬яЌјћ Ќ”∆Ќќ —ј∆ј“№ ƒ”Ѕќ¬џ≈ –ќў»? - (0)

ћагические свойства ƒуба   ...

«јў»“»ћ —Ћј¬яЌ –”—ќ¬ и Ѕ≈Ћ”ё –ј—”! - (0)

“олько ћџ —јћ» сможем защитить свою –усь ! ۞¬оз–ождение —лав€нства۞ Ќам...

 -‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии —лав€нские Ѕоги
—лав€нские Ѕоги
14:08 17.02.2015
‘отографий: 20
ѕосмотреть все фотографии серии ёћќ–
ёћќ–
18:25 12.05.2013
‘отографий: 20
ѕосмотреть все фотографии серии –”—— »…
–”—— »…
18:07 12.05.2013
‘отографий: 20

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в —џЌ-—ќЋЌ÷ј

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 25.04.2012
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 1207

 омментарии (0)

–”—— јя Ќј÷»ќЌјЋ№Ќјя »ƒ≈я_как ∆»“№ —„ј—“Ћ»¬ќ и ƒќЋ√ќ.

ƒневник

ѕонедельник, 07 јпрел€ 2014 г. 15:34 + в цитатник

—егодн€ спросите любого: «„то необходимо, чтобы человек был «доров?»

 

¬—я »Ќ‘ќ–ћј÷»я с —ј…“ј

http://vk.com/shagi_k_garmonii



» почти все, не долго дума€, скажут, что необходимо соблюдать здоровый образ ∆изни: есть экологически чистую пищу, пить чистую воду, дышать чистым воздухом, не портить здоровье на вредных производствах и т€жЄлых работах, не одеватьс€ в синтетическую одежду, носить удобную обувь, беречь нервы, иметь полное взаимопонимание, лад и покой в семье.

  этому же выводу пришли специалисты разных стран, когда занимались решением проблемы «как сделать человека здоровым и что дл€ этого необходимо». ¬ ходе изучени€ этой проблемы вы€снилось, что сегодн€ ни в одной стране мира нет полностью здорового человека, живущего в городе или селе. ¬езде про€вл€етс€ множество факторов, отрицательно вли€ющих на здоровье человека. —ама система экономических, политических, общественных, духовных взаимоотношений в любой стране мира приводит к ухудшению здоровь€ конкретного человека на какой бы «социальной ступеньке» он не находилс€. “еперь поговорим о продуктах, которыми мы питаемс€. ƒл€ сведени€, сегодн€ за границей и в нашей стране богатые люди плат€т в 10 раз больше за продукты, не содержащие вредных примесей.

✅ ¬редные примеси это:
1) разнообразные консерванты, которые позвол€ют долгое врем€ не портитьс€ продукту питани€, лежащему на полке в магазине и дожидающемус€ своего покупател€;
2) искусственные вкусовые и ароматизирующие добавки, придающие продуктам при€тный запах и вкус;
3) различные химические удобрени€, €дохимикаты, вещества, ускор€ющие и замедл€ющие созревание, охладители - «сухой лЄд».

¬ сегодн€шней индустрии продуктов питани€ просто нельз€ обойтись без выше перечисленных химических элементов, потому что:

1) физически продукты не смогут доставл€тьс€ до потребител€ в свежем виде. ≈сли вз€ть и отменить консервацию и специальную обработку продуктов, то в мире наступит голод. Ќа складах будут лежать тонны пропавшей продукции по той простой причине, что еЄ просто не успели воврем€ довезти до прилавка и продать люд€м, а если и довезли, то кто станет покупать испорченные продукты;

2) использование искусственных вкусовых и ароматизирующих добавок существенно снижает цену выпускаемых продуктов, имеющих вкус и запах идентичный натуральным;

3) без разнообразных удобрений, €дохимикатов, веществ, вли€ющих на рост, созревание растений, сегодн€ невозможно получить хороший урожай, чтобы обеспечить всех людей в городах продуктами питани€.

¬идели на упаковках с продуктами значки «≈» в совокупности с разными цифрами? Ёто и есть те самые химические элементы, но никто не видел в магазинах расшифровок этой непон€тной маркировки, оказываетс€ за ними скрыто очень много отрицательно воздействующих на человека веществ, начина€ от лЄгких расстройств и заканчива€ раковыми заболевани€ми.

ќт некачественной пищи, которую мы употребл€ем, мы заболеваем. ј пока организм восстанавливаетс€ от употреблени€ вредного продукта, мы, помога€ ему лекарствами, создаЄм новую болезнь, ведь лекарства тоже имеют свойства консервантов и €дохимикатов.  акое-то врем€ организм умудр€етс€ со всем этим справл€тьс€, но с возрастом способность к самовосстановлению ослабевает и постепенно расшир€етс€ замкнутый круг болезней. ћожно лечитьс€ лекарственными травами, но не все травы полезны и не спасают сейчас от болезней. Ќе многие люди знают, когда и где именно нужно собирать ту или иную траву. ƒоказано, что травы, впитывают в себ€ всЄ из окружающей среды как губка, а если их собирали вблизи автомагистрали или завода, то о пользе и говорить не приходитс€.

„то же делать,  ј  ¬џ…“» »« Ё“ќ√ќ «јћ Ќ”“ќ√ќ  –”√ј?
ј ответ прост. —пециалисты, занимающиес€ проблемой здоровь€ и питани€, в разных странах почти одновременно пришли к одному и тому же выводу, причем этот вывод был проверен расчЄтами и опробован на практике. —делано официальное заключение о решении проблем со здоровьем и питанием человека.

➡ ѕродолжение статьи читайте здесь: 
http://lubodar.info/alternativa-rabstvu/
+++
☝/st0.vk.me/images/im_emoji_2.png?3" target="_blank">http://st0.vk.me/images/im_emoji_2.png?3); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-position: 0px -493px; background-repeat: no-repeat no-repeat; " /> ¬ дополнение к этой статье предлагаем вам посмотреть видео, прикрепленные к этому посту:

¬идео 1: «ѕробуждение» — фильм јлии Ќазарбаевой (2012 г.). ‘ильм дл€ всех и каждого! ќ ѕробуждении –азума и ƒуха, изменение ћышлени€ и образа жизни, –одовые ѕоместь€, Ёкоѕоселени€, Ёкологическое земледелие (ѕермакультура) по методу «еппа ’ольцера, Ёкологична€ экономика, жизнь в гармонии с ѕриродой…

¬идео 2: "√ражданин и «емл€" (¬€чеслав ѕронин, 2009 г.). ѕрекрасный фильм, рассказывающий о подмене пон€тий, о ценности «дравомысли€, о питании, о ∆изни в целом. «атрагиваетс€ очень много других важных тем! ѕрежде чем устран€ть проблему, необходимо устранить еЄ причину. Ќо ещЄ раньше, необходимо понимать, отдать себе отчЄт, что проблема вообще существует. ƒело в том, что нас обманули, давно и прочно. ќбманули так дерзко, и так бесстыдно…

¬идео 3: "10 шагов чтобы спасти –оссию" (¬€чеслав ѕронин).
+++
💾 ƒругие важные статьи по теме:

✔ “ќЋ№ ќ ѕ–яћќ≈ Ќј–ќƒќ¬Ћј—“»≈ —ѕј—≈“ ” –ј»Ќ” » ¬—≈ ќ—“јЋ№Ќџ≈ ѕќ—“ —ќ¬≈“— »≈ –≈—ѕ”ЅЋ» »! 
https://vk.com/wall-49560567_707


✔ ѕ–ќ—“ќ… —ѕќ—ќЅ ¬џ¬≈—“» ЋёЅ”ё —“–јЌ” »« ‘»ЌјЌ—ќ¬ќ√ќ  –»«»—ј » ЌјѕќЋЌ»“№ √ќ—”ƒј–—“¬≈ЌЌџ… Ѕёƒ∆≈“: http://vk.com/wall-49560567_651


✔ —ќ«ƒјЌ»≈ “≈––»“ќ–»јЋ№Ќџ’ √–ќћјƒ (ќЅў»Ќ) » «≈ћ—“¬ – ћ»–Ќџ… —ѕќ—ќЅ Ћёƒяћ ¬«я“№ ¬Ћј—“№ Ќј —¬ќ≈… “≈––»“ќ–»» ¬ —¬ќ» –” » » –≈јЋ»«ќ¬џ¬ј“№ –≈јЋ№Ќќ≈ Ќј–ќƒќ¬Ћј—“»≈:http://vk.com/wall-49560567_629

✔ ¬јЋ≈–»… —»Ќ≈Ћ№Ќ» ќ¬ ќ Ќ≈ќЅ’ќƒ»ћќ—“» Ћёƒяћ Ѕ–ј“№ Ќј —≈Ѕя ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№ «ј —ќ«ƒјЌ»≈ ћ»–Ќџћ ѕ”“≈ћ —¬ќ≈… √ј–ћќЌ»„Ќќ… ∆»«Ќ». —оздание “ерриториальных √ромад:http://vk.com/wall-49560567_631

✔ ¬Ќ»ћјё ¬—≈’ «ƒ–ј¬ќћџ—Ћяў»’! ¬—≈’,  “ќ ’ќ„≈“ ¬«я“№ —¬ќё ∆»«Ќ№ ¬ —¬ќ» –” »!  опное ѕраво и ¬ечевое ѕраво и создание “ерриториальных √ромад и «емств – это единственный шанс дл€ народов ”краины и –оссии вз€ть власть на своей территории в свои руки, единственный шанс начать жить изобильной и √армоничной ∆изнью! http://vk.com/wall-49560567_425

✔ „“ќ ƒ≈Ћј“№ ¬ ЌџЌ≈ЎЌ≈… —ќ÷»јЋ№Ќќ-ѕќЋ»“»„≈— ќ… —»“”ј÷»», —Ћќ∆»¬Ў≈… ¬ –ќ——»» » ” –ј»Ќ≈? https://vk.com/wall-49560567_450

✔ ¬ј∆Ќќ! Ќјƒќ Ќ≈ Ѕќ–ќ“№—я, Ќ≈ ”Ќ»„“ќ∆ј“№ ѕј–ј«»“»„≈— ”ё —»—“≈ћ”, ј ѕ–ќ—“ќ ≈ё Ќ≈ ѕќЋ№«ќ¬ј“№—я, не тратить на неЄ свои —илы, ћысли и Ёнергию, а в это врем€ создавать —истему, угодную —амому —ебе! http://vk.com/wall-49560567_519

✔ ќчень важна€ информаци€ дл€ ¬сех —лав€н! ѕодборка "базовых" лекций —ерге€ ƒанилова «язык как средство ѕознани€»! Ћекции полны не только "теоретическим материалом", но также и конкретными практическими рекомендаци€ми по ¬озрождению ¬еликой –уси! http://vk.com/wall-49560567_424

✔ ” Ћёƒ≈… ќ—“јЋ—я ѕќ—Ћ≈ƒЌ»… ЎјЌ— —ѕј—“»—№! http://vk.com/wall-49560567_592

✔ ¬»Ѕ–ј÷»ќЌЌќ-ЁЌ≈–√≈“»„≈— »≈ —≈ –≈“џ ”Ќ»„“ќ∆≈Ќ»я –”—»„≈…, ѕќƒј¬Ћ≈Ќ»я »’ ¬ќЋ»! —екреты супермаркетов и аптек! » как повысить свои вибрации! https://vk.com/wall-49560567_718

✔ Ѕ≈«ƒ≈Ќ≈∆Ќјя Ё ќЌќћ» ј Ѕ≈« –ќ—“ќ¬ў»„≈— ќ√ќ ѕ–ќ÷≈Ќ“ј » —ќ«ƒјЌ»≈  ќќѕ≈–ј“»¬ќ¬, ѕќ“–≈Ѕ»“≈Ћ№— »’ ќЅў≈—“¬ » ќЅў»Ќ - реальный способ быть свободным и богатым - выход из рабовладельческой системы: http://vk.com/wall-49560567_561

✔ Ё ќЌќћ»„≈— ќ-—ќ÷»јЋ№Ќќ≈ ¬ќ«–ќ∆ƒ≈Ќ»≈ ”ћ»–јёў»’ ƒ≈–≈¬≈Ќ№. ¬—я —“–јЌј ƒќЋ∆Ќј ∆»“№! ќпыт √леба “юрина по возрождению деревень. »нновационное возрождение провинции: социальные технологии, NEO-экономика и прикладна€ психологи€: http://vk.com/wall-49560567_533

✔ «—ильнее силы» - фильм, где подробно рассказываетс€ о методе «ненасильственного сопротивлени€», который создал ћахатма √анди. Ётот метод оказалс€ настолько действенным, что именно благодар€ ему »нди€ получила независимость от Ѕританской »мперии. јбсолютно безоружные люди, благодар€ объединению своих усилий, без использовани€ оружи€ и силы, смогли заставить правительство действовать так, как хотел народ, у правительства просто не было другого выхода:http://vk.com/wall-49560567_301

✔ ‘ильм «—ила ќбщества или как  уба пережила пик добычи нефти» рассказывает об экономическом коллапсе на  убе. Ёто пример дл€ других стран, как сплочение общества, перестройка внутренней хоз€йственной де€тельности страны и реорганизаци€ общественной жизни может принести большие плоды, оздоровить физически и морально жителей и сделать страну полностью независимой от внешних энергоресурсов и других стран: http://vk.com/wall-49560567_209

✔ ¬есьма вдохновл€ющий пример, как можно всего на 400 м2 (4 сотки) выращивать 2700 кг еды в год, обеспечивать пищей 4 взрослых человека и получать доход в 20 000 долларов в год!http://vk.com/wall-49560567_361

✔ ќбращение «еппа ’ольцера к жител€м –оссии и ”краины! „еловеки, у нас есть уникальный шанс, уникальна€ ситуаци€! http://vk.com/wall-49560567_439

✔ ѕ≈–ћј ”Ћ№“”–ј » ќ–√јЌ»„≈— ќ≈ «≈ћЋ≈ƒ≈Ћ»≈ – ≈ƒ»Ќ—“¬≈ЌЌџ… » –≈јЋ№Ќџ… ЎјЌ— ƒЋя Ќј—≈Ћ≈Ќ»я ѕЋјЌ≈“џ восстановить деградировавшие почвы, остановить экологическую и продовольственную катастрофу на ѕланете и получать большие урожаи чистых продуктов при минимальных затратах труда: http://vk.com/wall-49560567_438

✔ Ћокальное решение глобальных проблем: http://vk.com/wall-49560567_52

✔ ѕ–ќ÷¬≈“јЌ»≈ -  ак это сделать на «емле: http://vk.com/wall-49560567_416

✔ ѕереосмыслива€ прогресс: экономика будущего. ќ цикличной экономике - той экономике, котора€ позволит человечеству развиватьс€ устойчиво, вписыва€сь в лимиты биосферы. “о есть о гармоничной экономике, котора€ позволит сохранить экологию ѕланеты и сохранить „еловечество:http://vk.com/wall-49560567_437

✔ ћ≈“ќƒ ћ”—јЌќЅ” ‘” ”ќ ј - ћ≈“ќƒ "Ќ≈ƒ≈яЌ»я" ¬ —≈Ћ№— ќћ ’ќ«я…—“¬≈, ѕ–»–ќƒЌќ≈ «≈ћЋ≈ƒ≈Ћ»≈, способствующее большим урожа€м при минимальных затратах труда и времени и восстановлению деградирующих почв! http://vk.com/wall-49560567_549

✔ Ћ≈Ќ»¬џ… ќ√ќ–ќƒЌ» " Ѕќ–»— Ѕ”ЅЋ»  и ≈√ќ "—Џ≈ƒќЅЌџ… Ћ≈—": http://vk.com/wall-49560567_567

✔ ”никальна€ информаци€,  ј  ѕ≈–≈…“» Ќј ѕќЋЌ”ё ѕ–ќƒќ¬ќЋ№—“¬≈ЌЌ”ё ј¬“ќЌќћЌќ—“№,  ј  ѕ–ј¬»Ћ№Ќќ «јЋќ∆»“№ » ¬џ–ј—“»“№ —¬ќ… —јƒ, который уже через 3-5 лет будет полностью обеспечивать вашу семью всеми необходимыми продуктами: http://vk.com/wall-49560567_302

✔ 111 плодовых деревьев дл€ каждой новорождЄнной девочки: http://vk.com/wall-49560567_420

 

 

mkfuWqhpOlQ (488x301, 49Kb)

 

 

q_nMNeymK8E (500x500, 40Kb)

aIHX0F4tiyg (215x300, 28Kb)

9HupIYpRXcQ (200x303, 19Kb)

H_Sw8OHbQEs (231x400, 29Kb)

–убрики:  ÷≈Ћ»“≈Ћ№Ќџ≈ —≈ –≈“џ. Ќј–ќƒЌјя ћ≈ƒ»÷»Ќј.

ћетки:  
 омментарии (0)

–”—— »… √≈Ќќ÷»ƒ в Ћј“¬»» или ≈¬–ќѕ≈…— ќћ —ќё«≈.

ƒневник

ѕонедельник, 07 јпрел€ 2014 г. 15:03 + в цитатник

 

√–ј∆ƒјЌ≈ и не √–ј∆ƒјЌ≈ Ћј“¬»» (≈¬–оп≈…— ќ√ќ —ќё«ј)

 

  ¬с€ эта ’рень -яйца выеденного не —тоит,если „естно. Ќа √ражданство при ∆елании ,можно за ћес€ц cдать,никаких ....ќсобых проблем не ¬озникает...Ћатыши даже Ќавстречу идут.

 

Ёто в ќчередной раз ...√лавный Ћозунг ћирового ѕравительства ƒействует...

–ј«ƒ≈Ћя… и ¬Ћј—“¬”…

“упо —талкивают Ћбами и –азжигают ћежнациональную и –елигиозную Ќенависть 

—ћ» ћеждународные и ћестечковые,

но ’оз€ин у Ќих ќдин!

 

ј давайте дл€ разнообрази€ поговорим о тех русских люд€х, чьи права действительно нарушаютс€, так уж нарушаютс€.  оторых, если бы на то была хоть чь€-то политическа€ вол€, уже давно пора спасать всеми возможными способами, вплоть до действительно военного вторжени€.


ѕричем речь не о стране третьего там, четвертого или еще какого-то шестого мира. –ечь о вполне европейской стране, государстве в составе ≈вросоюза, старинной демократии, члене Ћиги Ќаций с 1921 года, члене ≈— и Ќј“ќ с 2004 года.


ƒа, разумеетс€. –ечь о Ћатвии. ќ прекрасной европейской стране, в которой из двух миллионов населени€ 300 тыс€ч человек нос€т гордый статус «неграждане». “о есть как бы жители Ћатвии, полностью подчин€ющиес€ всем еЄ законам в области об€занностей и ответственности, но совершенно не обладающих всеми равноценными правами. ¬ частности, не имеющими избирательного права, а также не имеют права работать в правоохранительных органах, охране тюрем, работать чиновниками, адвокатами, нотариусами, фармацевтами. “акже существуют ограничени€ в социальных и экономических правах: в приобретении недвижимости, в правах на приватизационные сертификаты, в подсчЄте пенсионного стажа, в праве ношени€ оружи€, в возможности обучени€ в некоторых вузах, в выезде без виз за границы (до €нвар€ 2007 г. — в большинство стран ≈вропейского союза, Ќорвегию и »сландию). Ќа 2013 год Ћатвийский комитет по правам человека насчитывает 80 различий между правами граждан и неграждан Ћатвии.


ƒругими словами, что мы видим? ћы видим полноценную политику сегрегации или там, апартеида, кому какое слово больше нравитс€. 13% населени€ страны радикально поражены в правах и могут утешатьс€ тем, что рабство в демократической Ћатвии не передаетс€ по наследству, и дети неграждан, родившиес€ после 1991 года, уже могут претендовать на гражданство.


ѕоскольку мы говорим о стране, исповедующей какие-никакие, а демократические принципы, то лазейка существует – механизм натурализации. Ќо механизм этот сам по себе дикий и унизительный. ƒл€ начало необходимо принести обещание верности Ћатвийской –еспублике. «атем уплатить пошлину, потому что, с какой бы стати человеку, который родилс€ и 25 лет живет в Ћатвии, предоставл€ть гражданство бесплатно? «атем надо сдать экзамены по латышскому €зыку, конституции, гимну. ќтдельно сообщаетс€, что в тексте гимна требуетс€ не пропускать ни одного знака препинани€. ѕотом экзамен по истории Ћатвии. ј потом, хот€ латвийское государство об€залось предоставл€ть гражданство всем, кто выполнил предусмотренные законом требовани€, оно все равно может этого не сделать, если вдруг не захочет, как это произошло в 2004 году с ёрием ѕетропавловским, который, подлец, претендовал за пост мэра –иги.


ѕрочувствовали всю глубину глубин? 300 тыс€ч человек, все сплошь городское население, из них 200 тыс€ч – русские, 30 тыс€ч – белорусы, 20 тыс€ч – украинцы. ѕоражены в правах по 80 пунктам. 21 век заиграл новыми красками, правда?


Ћовкий демократический ход с «негражданами» был прин€т мудрыми латышами в 1991 году, одновременно со сбрасыванием со своих плеч советского гнета. ѕредпосылка к тому, чтобы отказать в гражданстве половине страны (а на тот момент неграждан было не 300 тыс€ч, как сейчас, а 700 тыс€ч на двухмиллионную Ћатвию), заключалась в опасении, что эти страшные русские, ненавидим их, ненавидим, установ€т в стране совок. «јвтоматическое предоставление латвийского гражданства всем жител€м Ћатвии — означает неминуемый откат в прошлое, восстановление советской власти, прежних пор€дков». «олотые слова, правда?

ѕри этом в 90-х годах обычное дело было слышать от латвийских политиков, в том числе и от прав€щей партии, слова о том, что «всем негражданам придетс€ покинуть Ћатвию». „емодан-вокзал-Ћуна, другими словами. Ќикого не напоминает? ” нас есть в парламенте така€ парти€. “ам еще есть така€ женщина, филолог. Ќаучила нас фразеологизму «дуста на коренные зубы, а не государственный €зык». Ќачинаетс€ на «‘», заканчиваетс€ на «арион». » вс€ парти€ така€ же точно, ћирошниченко там, Ѕенюк, вот это все.  андидата на президентский пост сейчас выдвинули.


ј теперь давайте перейдем от фактов к анализу. „ему нас учит этот логотип?


“ому, что каким-то мудрым латышам, в опровержение тезиса об их общей медлительности, еще 25 лет назад пришла в голову гениальна€ мысль: «если этих русских топускать то нашей темократии, то они будут голосовать непрафильно, то есть за своих. —начит, нато их не топускать до темократии и голософани€». ћысль настолько €рка€, что перед еЄ новизной и смелостью на второй план отходит даже еЄ бесчеловечность. ќцените, как говоритс€, красоту игры.


» мы можем совершенно спокойно рассчитывать на то, что если наши украинские национал-радикалы перестанут тупить, включат мозги и про€в€т политическую волю и солидарность, то они вполне могут протолкнуть аналогичный проект. “о есть отказ в полном наборе прав дл€ всех русских. ѕотому что ёго-¬осток всегда голосует за своих, а потом эти свои мешают нам попасть в ≈—, сбегают в –остов и оттуда хам€т, правда?


» не надо наде€тьс€, что мировое сообщество помешает нашим национал-радикалам это сделать. «Ёто особенность вашей страны. «десь очень важно, что у вас есть право выбора. ¬ы можете сами решать: хотите вы стать гражданином или нет. ≈сли вы не хотите получать гражданство, наверное, у вас есть дл€ этого причины», как мудро заметила по этому поводу в 2003 году глава наблюдательной комиссии ѕј—≈ ∆.ƒюрье.


“о есть, смотрите, кака€ логика и механизм (подсказываю, госпожа ‘арион, записывайте): москали отбрасывают нашу демократию взад и €вл€ютс€ п€той колонной, стрем€щейс€ загнать нашу юную томную ”краину в путинское средневековье. ќни не люб€т нэньку-”краину и тайно ночью играют на балалайке и жрут морошку из туеска. √оворите, нет? √оворите, люб€т? ј вот пускай сначала докажут!
ј ввести дл€ всех 15 миллионов русских и русско€зычных граждан ”краины процедуру ренатурализации. “о есть заставить сдавать экзамен на знание  онституции, петь гимн с точной пунктуацией и если кто-то ошибетс€ хоть в одной ноте, то паспорт не возвращать. » собеседование на точное знание дат биографии всех нарисованных на гривнах исторических де€телей. ќп€ть же, кто ошибетс€ – паспорта не давать.
¬озможно, в тактическом смысле это выгл€дит не очень демократично. ќднако, давайте посмотрим на ситуацию в смысле стратегическом. ≈сли найдетс€ политическа€ вол€ в стране, то така€ реформа приведет к тому, что, во-первых, господа —имоненко, ÷арев, “игипко и ƒобкин на выборах получат ровно ноль процентов голосов. ѕотому что за них голосовать будет уже некому. –азве это не прекрасно? “олько “имошенко, “€гнибок и ярош будут соревноватьс€ за любовь украинцев. «дорово же, правда! Ќи одного кандидата с ¬остока! ”ра!


¬ы скажете: страну начнут сотр€сать бунты и революции. Ќе смешите мен€. –усские – тиха€ наци€. ¬ Ћатвии полстраны без гражданства, причем не сельское население, а именно городское. » где бунты? Ѕунтов нет, 25 лет ноздр€ в ноздрю, только негромкое недовольное похрюкивание русских, белорусских и украинских свиней.

ј теперь серьезно.
ѕример Ћатвии показывает, что половину страны можно безнаказанно ущемл€ть в правах до любой степени.  ак в ёј– времен апартеида, только не в ёј–, а в ≈—, и не в 1950-м, а в 2014-м. » тот факт, что этот фокус возможен в ≈— в 2014-м, означает, что он возможен везде, и ”краина ни секунды не исключение. Ќи –‘, ни ≈— не помогли русским люд€м в Ћатвии. “ак с чего бы вдруг они будут помогать русским люд€м на ”краине в случае развити€ ситуации в таком ключе? Ќе будут.


» значит, нам некому помочь, мы должны объедин€тьс€ уже сейчас, и боротьс€ за все свои права, не смир€€сь ни с какой риторикой в стиле «вы обойдетесь и так, вам хватит того, что есть». Ќет, не хватит.
Ќам нужен второй государственный русский €зык. ѕочему? Fuck you, that’s why. ѕотому что мы на нем говорим, и потому что мы здесь живем, и потому что если у 14 миллионов граждан из 44 нет своего государственного €зыка – это ущемление прав и есть.


Ќам нужно свое бюджетное самоуправление. ѕочему? Fuck you, that’s why. ѕотому что если наш русский бюджет нашего русского региона распредел€етс€ в  иеве свидомыми украинц€ми – то это ущемление прав и есть. ћы сами уже взрослые определить, на что нам деньги заработанные тратить.


Ќам нужно полноценное представительство во всех органах власти, вночередные парламентские выборы, отмена института назначаемых губернаторов и переход к выборности губернаторства. ѕочему? Fuck you, that’s why. ѕотому что мы в ƒонецке и в ќдессе лучше знаем, кого мы хотим видеть губернатором. ѕотому что мы тоже в настроении сменить власть ÷аревых и “игипок, но не на власть Ѕенюков и “имошенок, а на кого мы сами определим.


ј если нет, если этого не будет – ну что ж, значит, мы сами себе виноваты, что этого не добились. «начит, не очень-то и хотели. «начит, ничего умнее √убарева мы из себ€ исторгнуть не в состо€нии. «начит, мы ленивые русские свиньи, такие же точно, как в Ћатвии, которым что сверху спустили, того и хватит, а бунтовать они не станут. –усские не могут в демократию, русским положен только апартеид и промышленный бантустан на полстраны.

 

»Ќ‘ќ–ћј÷»я с —ј…“ј

http://petrimazepa.com/europe/welcome-to-apartheid.html

 

 

s77842576 (351x500, 35Kb)

 

 

–убрики:  ѕќЋ»“» ј! √ЋќЅјЋ»«ј÷»я! ”∆ј—џ!

ћетки:  
 омментарии (0)

÷≈Ћ»“≈Ћ№Ќџ≈ —≈ –≈“џ_—џ–ќ≈ƒ≈Ќ»≈-—”–№я Ќјћј— ј–.

ƒневник

ѕонедельник, 07 јпрел€ 2014 г. 14:34 + в цитатник

                                                                                       

                    —”–№я Ќјћј— ј–-----ѕ–»¬≈“—“¬»≈ —ќЋЌ÷”.

 

—урь€ Ќамаскар усиливает и гармонизирует солнечный (мужской) аспект божественного в человеке, пробуждает его активность и работоспособность. ѕри глубоком (духовном подходе), выполнение —урь€ Ќамаскар может сопровождатьс€ вхождением в измененное состо€ние сознани€, раскрытием чакр, избавлением от нежелательных кармических последствий.

—урь€ Ќамаскар чаще предлагаетс€, как несложный и эффективный комплекс физических упражнений либо как разминка перед зан€ти€ми йогой. » действительно, —урь€ Ќамаскар великолепно задействует основные группы мышц, жизненные органы и части тела человека, оказыва€ благотворное терапевтическое воздействие на его здоровье. ƒанный комплекс, также, €вл€етс€ одним из самых эффективных методов повышени€ гибкости тела.

ќдновременно с этим, —урь€ Ќамаскар – это полноценна€ духовна€ практика (садхана), котора€ включает в себ€ асаны (упражнени€), прана€му (осознанное дыхание, работа с праной), чтение мантр, визуализацию и концентрацию на чакрах - практика, дающа€ реальный духовный результат.

Ќиже будут даны как физические, так и духовные аспекты выполнени€ практики —урь€ Ќамаскар. ≈сли ¬ас интересует только физическа€ часть этого комплекса, сосредоточьте свое внимание на правильном выполнении упражнений и дыхании. ¬ остальное углубл€йтесь постепенно и исключительно по зову души.

“ехника комплекса —урь€ Ќамаскар

ѕриветствие солнцу. —урь€ Ќамаскар.
“ехнически —урь€ Ќамаскар представл€ет собой последовательность из 12 асан - половина полного цикла комплекса. ¬тора€ половина повтор€ет первую, только в 4-й и 9-й асанах права€ нога мен€етс€ на левую. “аким образом, полный цикл —урь€ Ќамаскар содержит 24 движени€. ¬се асаны выполн€ютс€ в непрерывном, плавном потоке, в полном соединении с дыханием.

≈сли ¬ы находите свое тело недостаточно гибким, а мышцы слишком напр€женными, выполн€йте комплекс в неторопливом ритме, с максимально возможным расслаблением в каждой асане.

ќвладевать комплексом приветстви€ солнцу лучше постепенно. —начала проработайте каждую асану отдельно. «атем, приступа€ к их выполнению в комплексе, синхронизируйте свое дыхание с каждой новой позицией. ѕринцип дыхани€ в —урь€ Ќамаскар состоит в том, что вдох выполн€етс€ при прогибе назад, когда грудна€ клетка расшир€етс€, а выдох при наклонах, во врем€ сжати€ брюшной полости. ќдна из асан выполн€етс€ на задержке дыхани€.

ƒыхание в практике —урь€ Ќамаскар выполн€етс€ через нос.

»деальное врем€ дл€ практики —урь€ намаскар – восход солнца, наиболее спокойное врем€, когда атмосфера наполнена солнечными лучами, столь важными дл€ человека. ѕриступа€ к практике, мы становимс€ пр€мо, стопы вместе, руки свободно опущены, глаза закрыты.

¬џѕќЋЌ≈Ќ»≈  ќћѕЋ≈ —ј —”–№я Ќјћј— ј–

1. ѕранамасана или "поза мол€щегос€"

—тать пр€мо, ступни вместе. ќбратитьс€ к солнцу или по направлению к солнцу (если оно скрыто за облаками). —оединить ладони перед грудью в положении мол€щегос€, Ќамаскара-мудра. «акрыть глаза и расслабить все тело. ќсознавать его в течение, по крайней мере, полминуты. Ёто подготовит вас к предсто€щей практике. ѕостаратьс€ (именно) сознательно расслабить мышцы тела.

ƒыхание: дышать (как) обычно, с полным осознанием. ѕоддерживать осознание на мудре, ощущении давлени€ (соприкасающихс€ в ней) ладоней и воздействии этой мудры на область груди.

ћантра: ќћ ћ»“–ј…≈ Ќјћј’ј. ѕоклонение тому, кто любит всех.

“очка концентрации: "јнахата". ќбласть: центр груди. ÷вет: зеленый.

2. ’аста уттанасана или "поза с подн€тыми руками"

ѕодн€ть обе руки над головой, (руки пр€мые в локт€х) кисти разведены на ширину плеч. ¬ конце движени€ отвести голову назад, вместе с руками и верхней частью туловища (умеренно прогнувшись в по€снице). Ћадони обращены вперед. ƒвижение должно быть выполнено одним плавным действием, с (полным) осознанием.

ƒыхание: руки подымаютс€ со вдохом. ќсознавать (также) прогиб верхней части спины.

ћантра: ќћ –ј¬ј…≈ Ќјћј’ј. ѕоклонение тому, кто €вл€етс€ причиной всех изменений.

“очка концентрации: "¬ишудха". ќбласть: горло, ключична€ впадина. ÷вет: голубой.

3. ѕадахастасана или "поза голова к ногам"

—огнутьс€ вперед и положить ладони на пол перед ступн€ми или по сторонам их. ƒвижение должно быть непрерывным и без каких-либо рывков. Ќоги держать пр€мыми. ≈сли возможно, попробуйте коснутьс€ коленей лбом или подбородком. ƒл€ того чтобы достичь конечного положени€, ни при каких обсто€тельствах не должно быть использовано чрезмерное усилие

ƒыхание: во врем€ наклона к ногам следует выдыхать достаточно глубоко или, если возможно, акцентировать внимание на сокращении мышц брюшной стенки, в особенности в конечной стадии сгибани€.

ћантра: ќћ —”–…ј…ј Ќјћј’ј ѕоклонение тому, кто причина де€тельности.

“очка концентрации: "—вадхистана". ќбласть: лобкова€ кость, крестец. ÷вет: оранжевый.

4. јшва санчаланасана или "поза всадника"

—охран€€ обе руки на месте по обе стороны от стоп, согните левое колено, в то врем€ как правую ногу выт€ните назад по возможности дальше. ѕальцы правой ноги и колено опираютс€ о пол. ѕеренесите таз вперед, прогните спину и смотрите вверх. Ћадони должны оставатьс€ на полу, руки пр€мые.

ƒыхание: вдох на прот€жении переноса грудной клетки вперед и вверх. ‘окус осознавани€ на межбровье. ¬ы должны чувствовать выт€жение от бедра вверх вдоль передней части тела на всем пути до межбровного центра.

ћантра: ќћ Ѕ’јЌј¬≈ Ќјћј’ј. ѕоклонение тому, кто распростран€ет свет.

“очка концентрации: "јджна". ќбласть: точка межбровь€. ÷вет: синий.

 

»Ќ‘ќ–ћј÷»я с —ј…“ј

 

http://madeindream.com/

 



5. ѕарватасана или "поза горы"

ѕеренесите левую ногу назад и поставьте около правой. ќдновременно поднимите €годицы и опустите голову между руками так, чтобы тело образовало треугольник с полом. ¬ конечном положении ноги должны быть пр€мые, пр€мые в локт€х руки опираютс€ ладон€ми на пол. ѕ€тки т€нутс€ к полу, спина максимально ровна€, без какого-либо прогиба в по€снице.

ƒыхание: это движение выполн€етс€ на глубоком выдохе. ‘окус своего осознавани€ направить на область шеи.

ћантра: ќћ  ’ј√ј…ј Ќјћј’ј. ѕоклонение тому, кто движетс€ в небесах.

“очка концентрации: "¬ишудха". ќбласть: горло, ключична€ впадина. ÷вет: голубой

9BK13Pz6EqU (604x466, 31Kb)

 

 

–убрики:  ÷≈Ћ»“≈Ћ№Ќџ≈ —≈ –≈“џ. Ќј–ќƒЌјя ћ≈ƒ»÷»Ќј.

ћетки:  
 омментарии (0)

–”—— »≈ —јЌ “-ѕ≈“≈–Ѕ”–√ј_13.4.2014 Ѕ”ƒ”“ ѕ–ќ“≈—“ќ¬ј“№ против ѕќѕ–ј¬ќ  о √–ј∆ƒјЌ—“¬≈.

ƒневник

ѕонедельник, 07 јпрел€ 2014 г. 14:23 + в цитатник

ѕетербургские националисты в воскресенье проведут митинг против прин€тых √осдумой поправок, упрощающих получение российского гражданства. ѕо мнению организаторов акции, это приведет к коррупционной "раздаче российских паспортов всем русскоговор€щим лицам". ћарш протеста планировалось провести еще до рассмотрени€ законопроекта в парламенте, однако —мольный отказалс€ его санкционировать. ѕредставители парламентской оппозиции города раздел€ют недовольство документом, но опасаютс€ участвовать в акции из-за того, что "тему активно эксплуатируют националисты".

—егодн€ —мольный намерен дать согласие на проведение в воскресенье на ћарсовом поле митинга численностью до 5 тыс. человек дл€ "выражени€ критики" поправок к закону "ќ гражданстве –‘", упрощающих его предоставление отдельным категори€м лиц. ќрганизаторы акции, представл€ющие петербургские отделени€ р€да партий и общественных движений, в том числе ѕартии прогресса, незарегистрированных Ќационал-демократической партии, партии "Ќова€ сила" и объединени€ "–усские", а также р€д беспартийных активистов намерены призвать власти не утверждать законопроект, а также потребовать скорейшего введени€ визового режима со странами —редней јзии и «акавказь€.

¬ызвавшие протест поправки к закону "ќ гражданстве" реализуют послание ¬ладимира ѕутина, который в декабре 2012 года поручил разработать упрощенный пор€док выдачи российских паспортов "носител€м русского €зыка и русской культуры, пр€мым потомкам тех, кто родилс€ и в –оссийской »мперии, и в —оветском —оюзе". «аконопроект был внесен и прин€т в первом чтении в марте, а в минувшую п€тницу единодушно одобрен во втором и третьем чтени€х с более жесткими требовани€ми к соискател€м гражданства –‘ (см. "Џ" от 4 апрел€). ¬ итоге любой иностранец может стать гражданином –‘, если у него есть или были пр€мые родственники, которые проживали на территории нынешней –оссии в советские годы или во времена –оссийской »мперии. ѕри этом соискатель должен посто€нно жить в –оссии, отказатьс€ от иностранного гражданства и доказать способность "повседневно использовать в семейно-бытовой и культурной сферах" русский €зык.

ѕротивники закона собирались провести в —анкт-ѕетербурге марш протеста еще до первого чтени€, однако —мольный под разными предлогами отказывалс€ дать согласие на акцию, что намерены оспорить в суде или прокуратуре за€вители. ¬ итоге власти, как подтвердили "Џ" организаторы и источники в —мольном, пообещали разрешить проведение митинга против уже прин€того √осдумой законопроекта. "ѕравительство протащило законопроект под шумок украинских событий,— за€вил "Џ" один из организаторов митинга ѕавел Ўапчиц.— Ќосителем русского €зыка признаетс€ любой из нескольких миллионов легально зарегистрированных на территории –‘ гастарбайтеров, а равно и освоившие русский €зык иностранные студенты всех советских и российских вузов, в том числе из јзии и јфрики". јктивисты опасаютс€, что критерием знани€ €зыка станут 850 русских слов, которые, согласно проекту приказа ћинобрнауки, должны знать труд€щиес€ мигранты. " оррупционный фактор при прин€тии решени€ относительно знани€ русского €зыка будет огромным, фактически будет вестись торговл€ российскими паспортами",— протестуют организаторы митинга.  роме того, реализаци€ такого закона приведет к дополнительной нагрузке на ѕенсионный и другие социальные фонды, что ухудшит социальное обеспечение росси€н, говоритс€ в обращении к фракци€м городского парламента с предложением прин€ть участие в митинге.

Ќи одна из парламентских фракций пока не подтвердила свое участие в митинге. "≈дина€ –осси€" приглашение проигнорировала, Ћƒѕ– оказалась не в курсе. Ќе исключил участи€ в митинге своей фракции лидер питерских справороссов јлексей  овалев, сообщив, что центральный совет партии "раздел€ет опасени€" по поводу этого закона. ќн также выступает за скорейшее введение визового режима со странами —редней јзии. Ћидер питерских коммунистов ¬ладимир ƒмитриев согласилс€, что спорный закон дает "дополнительную кормушку чиновникам", также пообещав обсудить с соратниками приглашение на митинг. „лен фракции "яблоко" Ѕорис ¬ишневский считает, что новый закон приведет "к росту коррупции" и "вавилонскому столпотворению". ќднако ему не хочетс€ участвовать в митинге на "столь скользкую тему, которую активно эксплуатируют националисты".

 

 

5XRlg1Z2sus (700x455, 288Kb)
–убрики:  ѕќЋ»“» ј! √ЋќЅјЋ»«ј÷»я! ”∆ј—џ!

ћетки:  
 омментарии (0)

–ќ——»»  –џћ_–”—— »ћ –ќ——»ё.

ƒневник

¬оскресенье, 23 ћарта 2014 г. 18:13 + в цитатник

–ќ——»я не дл€ –”—— »’_јћ≈–» ј не дл€ »Ќƒ≈…÷≈¬ )

 

–осси€ возвращает  рым. ќсталось вернуть –оссию –усским!



— большой веро€тностью можно спрогнозировать, что с  рымом у ѕутина получилось. Ќо что получат –усские от этого?



ћного сейчас в прессе идет разговоров о приличи€х и моральной стороне вопроса о присоединении  рыма к –оссии. “ак исторически сложилось, что –усскими  рым воспринимаетс€ как –усска€ земл€ с –усским населением, котора€ по прихоти ’рущЄва случайно досталась ”краине. — этой точки зрени€ присоединение  рыма к –оссии безусловно €вл€етс€ восстановлением исторической справедливости. я не говорю сейчас о методах или последстви€х. ѕросто, как факт: с позиции –усских ‒ –осси€ возвращает себе своЄ, а не захватывает чужое. Ќа этом основании отказывать –усскому народу в возврате своего ‒ никто не в праве.



ќднако, всю радость от приобретени€ омрачает одна единственна€ проблема. –оссийское государство –усскому народу не принадлежит. ¬ –оссии проводитс€ политика замещени€ –усских. –усских замещают и в ћоскве, и в ѕитере, в  рыму будет то же самое.



ѕредставитель татар ћустафа ƒжемилев сообщил, что его на встречу пригласил президент –оссии. ѕо словам ƒжемилева, российские власти через него попытаютс€ склонить на свою сторону крымских татар. Ќа сегодн€, татарам уже обещаны не менее 20% от всех мест в парламенте региона, а также в районных и городских заксобрани€х (при том, что дол€ татар в населении  рыма всего 12%). ¬ладимир ѕутин пообещал предоставить им гарантии безопасности и права, которых они добивались от властей ”краины. —ергей јксенов пообещал, что «программа финансировани€ крымских татар будет обеспечена». ћеджлис, однако, пока выступает против отделени€  рыма от ”краины. ј сам ƒжемилев за€вил, что лучшей гарантией безопасности дл€ крымских татар стал бы вывод российских войск из  рыма.



¬ласть методично закладывает этнические мины по всей стране.  акой пор€док навели в „ечне кремлЄвские патриоты? ” чеченцев сво€ территори€, за которой у федеральных властей нет никакого контрол€. ” них сво€ вертикаль власти, где нет места –усским. ” них сво€ система управлени€ и горы оружи€. »м позвол€ют распростран€ть своЄ вли€ние на —тавропольский край. ѕутин дал им в руки все карты дл€ будущей игры против –усских. ѕока чеченцам дают возможность доить российский бюджет, они будут это делать наход€сь формально в составе –‘. ¬ истории бывает вс€кое. » если чеченцам будет выгодно начать открытую войну, они еЄ начнут. —ейчас ѕутин купит татар, как купил чеченцев. »м дадут власть, позвол€т присосатьс€ к бюджету, и они станут в 10 раз сильнее. ѕри том, что в сознании татар  рым ‒ это их территори€.



ѕоследние годы идеологи€  ремл€ и его взгл€д на долгосрочную стратегию развити€ страны определились довольно чЄтко. Ёто построение наднациональной евразийской империи, в которой окончательно растворитс€ –усский этнос. Ёто концепци€ «–усского мира», в котором полностью исключена –усска€ этническа€ составл€юща€ и вычеркнуты интересы –усского народа.



—ейчас мы видим, как радость от присоединени€  рыма безбрежно растекаетс€ по сознанию масс, покрыва€ сахаром всю антинациональную политику  ремл€. Ќо антирусской политике не может быть оправдани€. ѕредположим, что у нынешнего руководства страны всЄ получитс€ так, как оно того желает. ѕройдет врем€ ‒  рым, ƒонбасс, и что ни будь ещЄ вольЄтс€ в состав –оссии. Ќо –усских в ней уже не будет. ѕолитика властей ведет именно к этому. ¬се, кто поддерживают и оправдывают власть, вз€вшую такое направление, есть – враги –усского народа.

 

 

A6gJ5z_F_ds (700x525, 40Kb)
–убрики:  —ќЋЌџЎ ј_ –ј. SAULITE- RA.
–”—кий...–”—кие___“ак ѕравильно ѕишетс€! ѕќ„≈ћ”??? –”—кий потому ,что –”—ые ¬ќЋќ—ы! –”—кие произошли от Ѕќ√а –”—а и –”—алки –ќ—»! ЌјЎ» ѕ–≈ƒ »: –”—ы и –”—ичи! ƒаль ¬.». составитель –”—кого толкового словар€ писал рус_кий! Ќа иностранных картах написано Rusia! —атанисты-Ѕольшевики добавили —— и изменили ...»сторию –уси! ——-—пециальные —лужбы, а также: —_луги —_атаны,—_луги —_эта,—_уки —_атаны! ѕримеры: кп_——, ——_р, ——_√естапо и т.д. –”—кие-ƒети “ворца ћ»–о«ƒјЌ»я –ќƒа и “ворини Ћады их сын –”—! ¬ ƒревне-–уском было 147 букв-рун.  ирилл и ћефодий сократили до 39! Ѕольшевики до 33! п≈– сокращает до 28! - й Є ъ ь э

ћетки:  
 омментарии (0)

—ћџ—Ћ ∆»«Ќ»_–”—— ќ√ќ „≈Ћќ¬≈ ј-ѕќЅ≈∆ƒј“№ ¬≈«ƒ≈ и ¬—≈√ƒј!

ƒневник

¬оскресенье, 23 ћарта 2014 г. 17:56 + в цитатник

 

√лавное, что ты должен пон€ть, главное, что должно созреть в твоей голове - это лишь одна проста€ мысль. ћысль о неизбежности твоей смерти.

ѕросто представь на минуту. ¬от сейчас ты сидишь за своим компьютером, в своей уютной квартире, на своем любимом стуле. ѕройдет мес€ц, год, 5 лет, 10 лет, 20 лет, и в конце теб€ неминуемо ждет смерть. “ы станешь мертвым и холодным. “вои кости будут медленно разлагатьс€ где-то на уровне 2-х метров под землей, а, возможно, теб€ кремируют, и ты поместишьс€ в урну примерно такого же размера, как ваза, в которую тво€ мама ставит цветы. ¬сЄ, что было дл€ теб€ так важно, уйдет вместе с тобой. “во€ любима€ песн€, твои любимые наушники, твой любимый фильм, твои кроссовки, тво€ любима€ компьютерна€ игра.  аждый твой при€тный миг, кажда€ тво€ радость, каждое твое маленькое удовольствие. ¬се это потер€ет значение, потому что теб€ уже не будет.

“вой стильный внешний вид потер€ет вс€кий смысл, потому что теб€ нет.

“вою спортивную «тачку» ты не сможешь показать никому, потому что теб€ нет.

“вои шутки уже никому не нужны, теб€ нет.

“во€ прическа никого не интересует, теб€ нет.

Ќикто уже не планирует с тобой поехать отдыхать на море, теб€ нет.

ѕока ты сидишь в интернете день за днем, смотришь тупые сериалы день за днем, играешь в игры день за днем, твоЄ тело медленно умирает.

ѕредставил? ј теперь задай себе вопрос. ќдин простой вопрос. „то ты оставишь после себ€?

“ы работаешь на работе, котора€ тебе не нравитс€, чтобы покупать вещи, которые тебе не нужны.

“ы живешь жизнью, котора€ не имеет смысла и тер€етс€ с миллионами других жизней, уплыва€ в прошлое, не оставив после себ€ даже пам€ти.

“ы живешь так, как тебе удобно. “ы всегда так жил. “ебе комфортно. “ы делаешь то, что делают все, и не лезешь туда, куда теб€ не прос€т.

ƒень за днем, недел€ за неделей, год за годом, ты проживаешь свою жизнь. ѕрожигаешь врем€, которого у теб€ остаетс€ с каждой секундой всЄ меньше.

¬ среднем мужчина в –оссии живет 65 лет. Ёто 23725 дней. “ы молодой парень и тебе 20 лет? ѕрекрасно! ≈сли тебе очень повезет, ты не попадешь в аварию, не заболеешь смертельной болезнью, будешь вести здоровый образ жизни, то тебе осталось жить примерно 16425 дней. 

“акое количество дней осталось дл€ того, чтобы ты успел сделать хоть что-то. —лышишь мен€? ’от€ бы что-то!

≈ще не все потер€но, еще есть шанс изменить свою жизнь, а, быть может, и жизни миллионов людей вокруг теб€.  то знает, возможно и такое. » тогда в этом мире после теб€ останетс€ хоть что-то, кроме «особо важного» мнени€ в интернете.

ј сейчас остановись. » просто спроси себ€. «„то, черт возьми, € делаю? „ем € занимаюсь?  акой в моей жизни смысл?»

» пока ты думаешь, € кое-что расскажу тебе. ќднажды, когда € также задавалс€ вопросом о смысле жизни, € нашел выход не вдаватьс€ в отча€нье. я вз€л листок бумаги и ручку и стал писать на нем все то, чего € хочу от жизни. я писал пункт за пунктом. ј затем просто стал вычеркивать все лишнее, что не имеет значени€.

«’очу много денег» - но деньги сами по себе бессмысленны, вычеркнул.

«Ѕогатство дл€ родных» - нет, зачем? ќни могут стать одними из тех мерзких людей, которых ничего в жизни кроме роскоши и удовольствий не интересует, вычеркнул.

«’очу крепкую и сильную семью» - нет.  ак будет жить мо€ семь€, если цела€ страна вокруг умирает?

«’очу самосовершенствоватьс€» - без цели самосовершенствование бессмысленно.

ћысль за мыслью € отбирал самое лучшее, и вот что осталось в итоге:
«ћы должны передать нашим потомкам больше, чем получили от наших предков» - в эту свою мысль € вложил все свои желани€, все свои мечты. «десь моЄ пон€тие о долге, о чести, о самосовершенствовании, о семье, о родине. Ёто мой смысл.

» теперь € не останавливаюсь ни перед чем, € делаю, то, что должен делать и знаю, что это правильно. я сделал свой выбор и знаю зачем живу.

Ќу что, послушал? ј теперь ты должен спросить себ€. » дать ответ самому себе.

ј какой смысл в твоей жизни?

“ы – это не телефон в твоем кармане, ты – это не деньги, которые в твоем кошельке, ты – это не одежда, котора€ на тебе надета. “ы – не вещь. “ы – человек! “ы – живой! “ы все еще здесь! » у теб€ еще есть шанс доказать миру на что ты способен!

Ќе говори себе: «я все сделаю завтра». ƒелай сейчас! ¬стань и делай, черт возьми. ¬озьми этот чертов листок бумаги, возьми ручку. » пиши. ѕиши, пока не придет прозрение, пока ты не увидишь и не поймешь, ради чего существуешь. ¬едь дл€ чего-то ты был рожден. “ак сделай хоть что-то, что оправдает твою жизнь. Ќачни жить! Ѕудь живым! ѕр€мо сейчас!

 

 

MfhCGTT4RE0 (700x307, 42Kb)
–убрики:  –ј«¬≈ƒ ј! —ѕ≈÷Ќј«! ≈ƒ»ЌќЅќ–—“¬ј!

ћетки:  
 омментарии (0)

–”—— ќћ” –≈Ѕ≈Ќ ”-–”—— ќ≈ ¬ќ—ѕ»“јЌ»≈.

ƒневник

¬оскресенье, 23 ћарта 2014 г. 17:41 + в цитатник

 ак научить ребенка отстаивать свое мнение?

ƒл€ того, чтобы застенчивый ребЄнок раскрепостилс€ по- насто€щему, учите его отстаивать собственное мнение. » не где-нибудь там, вдали от дома, а прежде всего здесь, в вашей квартире, в разговорах и спорах с вами.  онечно, без грубости и хамства, но и вы тоже не кип€титесь, натолкнувшись на несогласие.
ƒети от 2 до 5 лет


≈сть интересный тест, с помощью которого вы можете узнать, имеет ли ваш маленький ребенок собственное мнение. Ќезависим ли он в своем поведении или легко внушаем.


«а стол усаживают нескольких реб€тишек. Ќа середину стола ставитс€ тарелка с кашей. ¬с€ каша посыпаетс€ сахаром, кроме одного участка, который посыпаетс€ солью. ¬зрослый дает каждому ребенку по очереди отведать каши ( не забывайте, что у каждого должна быть сво€ ложка), и задает вопрос: «¬кусна€ ли каша? —ладка€?». ¬се получают ложку со сладкой кашей, а последний (испытуемый) вкушает соленой не вкусной каши. ≈сли ребенок внушаем, то ответит как все, что каша сладка€.


Ќо не спешите обвин€ть и уж тем более стыдить своего ребенка, если он не оправдал ваших ожиданий. «Ѕыть как все», дл€ ребенка очень нужно. –ебенок учитс€ жить в обществе с правилами и нормами, которым нужно учитьс€.


ј вы сами, имеете свое мнение или внушаемы? ≈сли 50 человек вокруг вас скажут, что синее — это зеленое, как ответите вы? 


ƒети младшего школьного возраста
¬ этот период реб€тишки чаще всего €вл€ютс€ коллективистами. ќни став€т мнение класса или группы друзей, выше собственного. ј если ребенок попадет в «плохую компанию»… Ќужно разговаривать и готовить ребенка к таким ситуаци€м. ѕроводить беседу должен человек, имеющий авторитет в глазах ребенка:


«—колько раз тебе предлагали сделать что-то плохое? ћожет, теб€ даже подзадоривали: «ƒавай, не трусь!» »ли говорили: «¬ этом нет ничего плохого, наоборот, будет весело!»  ак ты поступил? ”ступил и сделал то, к чему теб€ подталкивали или про€вил твердость духа и не поддалс€ на уговоры?


ѕредставь, что кто-то предложит тебе съесть таблетки. “ебе скажут, что от этого тебе станет веселее, и ты будешь превосходно себ€ чувствовать. Ќо ведь это могут быть наркотики. ќт них ты можешь т€жело заболеть и даже умереть. »ли же тебе могут предложить сигарету, в которой также содержатс€ наркотики и сказать: «ƒавай закурим, не бойс€!»  ак ты поступишь?
–азве мудро подвергать свою жизнь опасности? Ќе слушай никого, кто пытаетс€ заставить теб€ поступить плохо!
Ћегко поступать правильно, когда все вокруг так поступают. ј вот когда другие подталкивают теб€ на плохое, это может стать насто€щим испытанием.


 ак бы ни убеждали теб€ другие, не иди вопреки своим принципам. »мей свое мнение, советуйс€ с люб€щими теб€ людьми.» –асскажите ребенку об экспериментах и покажите видео, которые описаны и показаны ниже. ќн должен пон€ть, что «всем не угодишь».
¬зрослые люди
Ћюд€м свойственно свер€ть свое воспри€тие и мнение с мнением и воспри€тием окружающих людей. Ёто происходит неосознанно. ћы ищем одобрени€ других, бо€сь ошибитьс€.


ѕсихологи проводили эксперимент. Ќескольких испытуемых, по очереди попросили описать «психологический портрет», гл€д€ на фотографию человека. ќдним говорилось, что перед ними опасный преступник, другим, что великий ученый. ¬ итоге, все испытуемые называли качества, присущие преступнику или летчику, в зависимости от данной им установки. ћы видим то, что хотим увидеть. ¬ зависимости от того, какой информацией обладает наш мозг об анализируемом объекте или событии. » уверены, что это наше собственное мнение.


ј можно ли научить ребенка иметь свое мнение?


 онечно, можно и нужно! √лавное запастись терпением и находить врем€ (которого так часто не хватает). —екрет прост – позвольте ребенку думать самому и принимать самосто€тельные решени€. ќсторожно направл€йте его, а не ведите за ручку. ≈сли ребенок задает вопрос, который может решить сам, повремените с ответом. ј затем дайте подсказку навод€щими вопросами. «ћама, где мо€ шапка?». «ј где ты ее последний раз видел?  огда ты в ней ходил? ј в корзину с гр€зным бельем не мог бросить?» и т.д. ¬ы €вл€етесь примером дл€ своего ребенка. ¬сегда помните об этом и имейте свое мнение.

Ќиже предлагаем несколько развивающих игр из книги “.Ўишовой "«астенчивый невидимка ".
„тобы научить ребенка отстаивать собственное мнение, надо сперва этим мнением поинтересоватьс€. ј то как бывает? — ним общаютс€ преимущественно в форме распор€жений и инструкций: «ѕомой руки, иди обедать, убирай игрушки, ложись спать.  огда посмотришь мультик, надо выключить телевизор. —н€тую одежду вешают на стул, а не разбрасывают по полу». » неизмеримо реже звучат фразы типа: «„то тебе приготовить сегодн€ на ужин: картошку с грибами или плов?» ј даже если порой и звучат, то ответ: «яичницу», выбивает из колеи.  ак-так €ичницу? ≈е же ед€т по утрам! » начинаетс€...


Ќу, а про вопросы типа « ак ты думаешь, почему?..» и говорить нечего. —лово «почему» обычно звучит в совершенно ином контексте. («ѕочему ты себ€ так ведешь?», «ѕочему не сделал уроки?») Ёто призыв к пока€нию, а вовсе не к свободному обмену мнени€ми.
ѕредлагаю вам маленький тест: в течение 2-3 дней ходите по дому с блокнотом и ставьте галочки — на одном листке, когда вы отдаете ребенку инструкции, а на другом — когда интересуетесь его мнением. ƒумаю, результат вас впечатлит.


1. «ќ«ќ–Ќќ… ƒ¬ќ…Ќ» » (дл€ детей 4-7 лет)


¬едущий договариваетс€ с детьми о том, что они повтор€ют все его жесты, кроме одного, вместо которого они делают свой, тоже заранее оговоренный жест (допустим, когда он подпрыгивает, они должны будут присесть). “от, кто ошибетс€, выбывает из игры.
— детьми 6-7 лет можно, во-первых, увеличить количество неповтор€емых жестов, а во-вторых, индивидуализировать их.  аждый ребенок должен будет сделать что-то свое. “о есть, перед ним будет сто€ть цель не поддатьс€ не только внушению ведущего, но и вли€нию остальных игроков. ј это не так-то просто, учитыва€, что истинно застенчивые дети очень внушаемы.


2. «ќ“–ј∆≈Ќ»≈ ¬ «≈– јЋ≈» (дл€ детей 7-10 лет)


ѕравила, казалось бы, еще проще, чем в предыдущей игре:
повтор€й жесты ведущего - и все тут. Ќо только изображай его двойника в зеркале.  то ошибетс€ — выбывает из игры. ќднако несмотр€ на кажущуюс€ простоту этой игры, победить в ней нелегко. ƒети наверн€ка будут путатьс€ при необходимости, скажем, наклонитьс€ влево, когда ведущий нагибаетс€ вправо. ѕоэтому задани€ нужно усложн€ть постепенно. —начала соотношение жестов, которые копируютс€ полностью и движений, которые требуют мысленной корректировки, должно быть примерно 7:1. Ќапример: присели, выпр€мились, подпрыгнули, наклонились вперед, выпр€мились, привстали на цыпочках, опустились, подн€ли ѕ–ј¬”ё руку («отражение» поднимает левую). ѕотом оно должно сокращатьс€. Ќо учтите, что самое сложное — это не когда соотношение становитс€ 1:7, а когда «зеркальные» и «незеркальные» движени€ даютс€ вперемежку. (1:1 или 2:1).


3. «ќѕј«ƒџ¬јёў≈≈ «≈– јЋќ» (дл€ детей 8-14 лет)


»грающие рассаживаютс€ в круг. »м нужно представить себе, что они прихорашиваютс€ перед зеркалом. —делали одно движение— задержались на секунду, посмотрели в зеркало. ƒругое движение — пауза, третье — пауза. —осед слева должен повтор€ть движение ведущего, но только тогда, когда он начнет второе движение. “ретий слева тоже будет повтор€ть это, но с опозданием уже на два шага (т.е. когда его правый сосед начнет воспроизводить второе движение ведущего, а сам ведущий сделает уже третье движение). “аким образом, последний игрок должен будет держать в уме достаточно много предыдущих движений, поэтому дет€м лет 8-9 не следует играть в большом составе, им така€ нагрузка не под силу.


4. «ѕ»Ў”ўјя ћјЎ»Ќ ј» (дл€ детей 6-14 лет)


¬зрослый ведущий распредел€ет между детьми буквы алфавита. «атем ведущий произносит какое-то слово, а игроки «распечатывают» его на «пишущей машинке»: сначала перва€ «буква» хлопает в ладоши, потом втора€ и т. д. ≈сли дети маленькие и их немного, распределите не все, а несколько букв, и складывайте из них коротенькие слова.


5. «”ѕ–яћџ… ќ—Ћ» » (дл€ детей 4-5 лет)


»стинно застенчивые дети покладисты. –одители почти никогда не жалуютс€ на их упр€мство и негативизм. –ебенок другого склада начинает бунтовать, когда на него дав€т. ј «невидимки» терп€т, хот€ сила давлени€, оказываема€ на них родител€ми, обычно больше, чем в других семь€х.
ѕоэтому истинно застенчивому ребенку полезно хот€ бы в игре побыть упр€мцем. Ќе бойтесь, он не переймет дурных привычек, а просто еще немного раскрепоститс€. “ем более, что ослик по сюжету будет попадать в смешные и нелепые ситуации. »гра проводитс€ на ширме. ¬се должно вертетьс€ вокруг нежелани€ ослика подчин€тьс€ хоз€ину. ¬от он идет навьюченный с базара и на полпути ложитс€ на дорогу, отказыва€сь идти дальше. ¬от он увидел аппетитную колючку и бежит к ней, не поддава€сь на уговоры хоз€ина. ј потом молчит, когда надо закричать, и наоборот, кричит, когда надо замолчать, и т.п. ѕоинтересуйтесь мнением ребенка (но не в самом начале игры, а немного погод€), добрый ли у ослика хоз€ин, не слишком ли он нагружает ослика разными задани€ми. ћожет быть, ослик просто устает и потому упр€митс€? ћен€йтесь в процессе игры рол€ми.


6. «ƒќ„ »-ћј“≈–»» (дл€ детей 5-8 лет)


«астенчивой девочке полезно играть с мамой, котора€ будет исполн€ть роль дочки. ѕричем в данном случае маме не следует руководить игрой. ≈е задача пр€мо противоположна€: полностью подчинитьс€ воле дочери, стара€сь не привносить в игру привычных стереотипов семейных взаимоотношений. «аранее предупреждаю, задача не из легких. “ак что следите за собой в оба!


7. «”  ќ√ќ ЅќЋ№Ў≈ ƒќ¬ќƒќ¬?» (дл€ детей 7-14 лет)


¬едущий произносит какое-либо утверждение, а игроки его подтверждают. ћожно приводить в качестве доводов и какие-то примеры из жизни. (ѕорой дет€м так бывает легче). ≈сли в игре примет участие много детей, застенчивый ребенок рискует остатьс€ в тени, поэтому играть стоит втроем, а еще лучше — вдвоем. «аметив, что ребенок затрудн€етс€, тактично помогите ему навод€щими вопросами.
ѕримеры утверждений:
— „итать полезно, (потому что...).
— —соритьс€ плохо, (потому что...).
— ”роки лучше делать побыстрее.
— Ћучше иметь много друзей, чем мало.
— »меть собаку — это здорово!
— ѕ€терка лучше четверки.


8. «ј Ё“ќ  ј  — ј«ј“№...» (дл€ детей 10-14 лет)


Ќа сей раз выбираютс€ уже не столь бесспорные утверждени€, и игроки должны будут не только подтвердить их, но и опровергнуть. Ќапример:
- ’орошо иметь кучу денег (кто-нибудь наверн€ка упом€нет про воров и мафию, а ребенок постарше, особенно люб€щий читать, веро€тно, вспомнит достаточно распространенный в литературе мотив переживаний богатых людей, подозревающих окружающих в том, что они люб€т не его самого, а лишь его капиталы).
- ’орошо всегда выигрывать.
-  огда тебе делают замечани€, это непри€тно.
— —идеть дома одному скучно.
- ¬зрослые всегда правы.
- —мотреть телевизор вредно.


9. «’»“–ќ”ћЌџ… —ѕќ–ў» » (дл€ детей 10-14 лет)


—о старшими детьми можно попробовать усложнить игру «” кого больше доводов?» и попытатьс€ придумать контраргументы к вышеприведенным (и аналогичным им) утверждени€м.
—кажем, высказывание «„итать полезно» вовсе не будет восприниматьс€ как аксиома дл€ людей с сильной близорукостью (а еще смотр€ какие книжки читать, а еще смотр€ в какое врем€ - чтение в час ночи принесет ребенку больше вреда, чем пользы!).
—соритьс€, конечно, плохо, но поссорившись с человеком, который обижал или вас или вашего друга, вы будете чувствовать себ€ правым. » с уроками вообще-то лучше покончить побыстрее, но если они будут сделаны шал€й-вал€й, вр€д ли это вызовет восторг у учительницы. ј четверка по русскому лучше, чем п€терка по физкультуре. ѕо крайней мере, это мнение подавл€ющего большинства родителей. » с собакой все не так однозначно...

 

„»“ј“№ ѕќЋЌќ—“№ё

http://www.kramola.info/vesti/protivostojanie/kak-...-rebenka-otstaivat-svoe-mnenie

 

 

WzFEcRLyv04 (600x345, 65Kb)
–убрики:  ѕќЋ≈«Ќќ≈! –ј«Ќќ≈!

ћетки:  
 омментарии (0)

—”-«4_–”—— »… ‘–ќЌ“ќ¬ќ… ЅќћЅј–ƒ»–ќ¬ў» .

ƒневник

¬оскресенье, 23 ћарта 2014 г. 17:26 + в цитатник

 

‘ронтовой бомбардировщик —у-34 прин€т на вооружение ¬¬— –оссии

 



–ешением правительства –‘ новый фронтовой бомбардировщик —у-34 прин€т на вооружение, сообщил "»нтерфаксу-ј¬Ќ" в четверг источник в оборонно-промышленном комплексе.

ќн напомнил, что этот бомбардировщик прошел весь цикл летных испытаний и давно уже поставл€етс€ в войска. —ерийное производство новой машины развернуто на Ќовосибирском авиационном заводе.

"¬ прошлом году компани€ "—ухой" успешно завершила выполнение первого контракта на поставку ¬¬— –оссии 32 самолетов —у-34 и приступила к выполнению второго контракта на поставку еще 92 машин, - сказал собеседник агентства.

–анее главком ¬¬— –‘ генерал-лейтенант ¬иктор Ѕондарев сообщил, что ¬оенно-воздушные силы –оссии рассчитывают увеличить парк фронтовых бомбардировщиков —у-34 до 150-200 единиц. ѕо его словам в 2014 году на вооружение в войска поступит 16 бомбардировщиков. "¬сего мы их получим пор€дка 150, а, может быть, доведем до 200 единиц", - сказал главком.

ќн напомнил, что в 2013 году ¬¬— получили 14 фронтовых бомбардировщиков —у-34, которые были направлены в авиационные части «ападного и ёжного военных округов.

”становленное на —у-34 оборудование позвол€ет примен€ть оружие по нескольким цел€м одновременно. ќтлична€ аэродинамика, больша€ емкость внутренних топливных баков, высокоэкономичные двухконтурные двигатели с цифровой системой управлени€, система дозаправки в воздухе, а также подвеска дополнительных топливных баков обеспечивают полет —у-34 на большие рассто€ни€, приближающиес€ к дальност€м полета стратегических бомбардировщиков.

„итать дальше: 
http://ru-an.info/n/747/

 

 

 

YDd4DK06yvg (300x212, 7Kb)

 

 

1398 (700x436, 80Kb)
–убрики:  –ј«¬≈ƒ ј! —ѕ≈÷Ќј«! ≈ƒ»ЌќЅќ–—“¬ј!

ћетки:  
 омментарии (1)

–”—— »… и „≈„≈Ќ≈÷ в чЄм –ј«Ќ»÷ј?

ƒневник

¬оскресенье, 23 ћарта 2014 г. 17:10 + в цитатник


я родилс€ и вырос в „ечне, точнее в станице Ўелковской Ўелковского района „ечено-»нгушской ј——–. — раннего детства пришлось пересекатьс€ с вайнахами. » уже тогда мен€ поразило, насколько они сильнее нас духом. ¬ детском саду между русскими и вайнахскими детьми посто€нно происходили драки, по итогам которых вызывали родителей. ѕричЄм с «русской» стороны всегда приходила мамочка, котора€ начинала выговаривать своему сыночку: «Ќу что же ты, ¬асенька ( оленька, ѕетенька) дерЄшьс€? ƒратьс€ нельз€! Ёто нехорошо!». ј с «вайнахской» стороны всегда приходил отец. ќн давал сыну подзатыльник, и начинал на него орать: « ак ты, дж€л€б, посмел проиграть бой вонючему русскому — сыну алкоголика и проститутки?! „тобы завтра же отлупил его так, чтобы он потом всегда от страха сралс€!».



¬ школе редкий день обходилс€ без драк, причЄм дратьс€ мне практически всегда приходилось в меньшинстве. » это при том, что в моЄм классе на п€ть вайнахов было п€тнадцать слав€н. » пока € один отмахивалс€ от п€терых, остальные четырнадцать «гордых росичей» в это врем€ внимательно разгл€дывали свои ботинки. (¬ принципе, если ¬ы пользуетесь общественным транспортом, то подобную картину должны были наблюдать неоднократно: один дебошир к кому-нибудь пристаЄт, а полсалона мужиков в этот момент всенепременно начинают интересоватьс€ собственной обувью).

Ќа нас посто€нно производилось психологическое давление, посто€нно «щупали на слабину». „уть прогнЄшьс€ — всЄ, конец: опуст€т так, что уже не поднимешьс€.





ќднажды мен€ после школы подкараулили вайнахи-старшеклассники. ¬ драке € разбил одному из них голову водопроводной трубой. ќстальные прекратили бой и утащили своего подранка. Ќа следующий день в классе ко мне подошли незнакомые вайнахи и забили стрелку, объ€вив, что будем битьс€ на ножах — насмерть. я пришЄл, а их там человек п€тнадцать, и все — взрослые мужики. ƒумаю — всЄ, сейчас зарежут. Ќо они оценили, что € не испугалс€ и пришЄл один, поэтому выставили одного бойца. ћне дали нож, а чеченец вышел без оружи€. “огда € тоже свой бросил, и мы рубились голыми руками. ѕо итогам этой драки € попал в больницу с переломами, но когда вышел — мен€ встретил отец того парн€, которому € разбил трубой башку. ќн мне сказал: «я вижу, что ты воин, и не боишьс€ смерти. Ѕудь гостем в моЄм доме». ѕосле этого мы долго с ним беседовали. ќн рассказывал мне про адаты (чеченские родовые обычаи), про воспитание, превращающее чеченских мальчиков в бойцов, про то, что мы, русские, оторвались от своих корней, перестали слушать своих стариков, спились, выродились в толпу трусливых баранов и перестали быть народом.





¬от с этого самого момента и началось моЄ «переобувание» или, если угодно, становление.

ѕотом настали «весЄлые времена». –усских начали резать на улицах средь бела дн€. Ќа моих глазах в очереди за хлебом одного русского парн€ окружили вайнахи, один из которых плюнул на пол и предложил русскому слизать плевок с пола.  огда тот отказалс€, ему ножом вспороли живот. ¬ параллельный класс пр€мо во врем€ урока ворвались чеченцы, выбрали трЄх самых симпатичных русских старшеклассниц и уволокли с собой. ѕотом мы узнали, что девчонки были вручены в качестве подарка на день рождень€ местному чеченскому авторитету.





ј затем стало совсем весело. ¬ станицу пришли боевики и стали зачищать еЄ от русских. ѕо ночам иногда были слышны крики людей, которых насилуют и режут в собственном доме. » им никто не приходил на помощь.  аждый был сам за себ€, все тр€слись от страха, а некоторые умудр€лись подводить под это дело идеологическую базу, мол, «мой дом — мо€ крепость» (эту фразу € услышал именно тогда. „еловека, который еЄ произнЄс, уже нет в живых — его кишки вайнахи намотали на забор его же собственного дома). ¬от так нас, трусливых и глупых, вырезали поодиночке. ƒес€тки тыс€ч русских были убиты, несколько тыс€ч попали в рабство и чеченские гаремы, сотни тыс€ч сбежали из „ечни в одних трусах.

“ак вайнахи решили «русский вопрос» в отдельно вз€той республике. » удалось им это только потому, что мы были ничтожествами, полными дерьмом. ћы и сейчас дерьмо, правда, уже не такое жидкое — среди дерьма начали попадатьс€ стальные крупинки. » когда эти крупинки собираютс€ вместе — происход€т кондопоги. »х пока немного, но вайнахи — молодцы. Ќасто€щие санитары леса. ¬ результате их культурно-просветительской миссии в –оссии русские бараны снова станов€тс€ людьми.

¬ообще, тем, кто по жизни пересекалс€ с чеченцами, есть за что их ненавидеть. 

о врем€ вторжени€ группировки Ѕасаева в ƒагестан. Ќа пути группировки находилс€ наш блокпост, личный состав оказалс€ в плену. Ќаши военнослужащие были зарезаны как бараны. » если ¬ы посмотрели ролик внимательно, то должны были заметить, что руки св€заны только у одного, которого зарезали последним. ќстальным судьба предоставила ещЄ один шанс умереть по-людски. Ћюбой из них мог встать и сделать последнее в своей жизни резкое движение — если не вцепитьс€ во врага зубами, то хот€ бы прин€ть нож или автоматную очередь на грудь, стќ€. Ќо они, вид€, слыша, и чувству€, что р€дом режут их товарища и, зна€, что их зарежут тоже, всЄ равно предпочли баранью смерть.





Ёто «один в один» ситуаци€ с русскими в „ечне. “ам мы вели себ€ точно так же. » нас точно так же вџрезали.





я, кстати, каждому молодому пополнению в своЄм взводе, а потом в роте, об€зательно показывал трофейные чеченские ролики, причЄм ещЄ менее гламурные, чем представленный. ћои бойцы посмотрели и на пытки, и на вспарывание живота, и на отпиливание головы ножовкой. ¬нимательно посмотрели. ѕосле этого ни одному из них и в голову не могло прийти сдатьс€ в плен.





…Ѕыл страшный, жуткий бой, в котором из моего взвода в 19 человек в живых осталось шестеро. » когда чеченцы прорвались в расположение, и дело дошло до гранат, и мы пон€ли, что нам всем приходит конец — € увидел насто€щих русских людей. —траха уже не было. Ѕыла кака€-то весЄла€ злость, отрешЄнность от всего. ¬ голове была одна мысль: «бат€» просил не подвести». –аненые сами бинтовались, сами обкалывались промедолом и продолжали бой.





«атем мы с вайнахами сошлись в рукопашной. » они побежали. Ёто был переломный момент бо€ за √розный. Ёто было противосто€ние двух характеров — кавказского и русского, и наш оказалс€ твЄрже. »менно в тот момент € пон€л, что мы это можем. Ётот твЄрдый стержень в нас есть, его нужно только очистить от налипшего дерьма. ¬ рукопашной мы вз€ли пленных. √л€д€ на нас, они даже не скулили — они выли от ужаса. ј потом нам зачитали радиоперехват — по радиосет€м боевиков прошЄл приказ ƒудаева: «разведчиков из 8ј  и спецназ ¬ƒ¬ в плен не брать и не пытать, а сразу добивать и хоронить как воинов». ћы очень гордились этим приказом.





— тех пор € наблюдаю и стараюсь брать на заметку всплески русского характера. ƒинамика изменени€, в принципе, при€тна€, но до полного переобувани€ русских на правильное ещЄ очень и очень далеко. ¬от “ј »’ «всплесков», увы, гораздо больше.





ƒружно любуемс€ на «будущую надежду и опору» новой –оссии:




 


«десь толпу русских …. нагибает даже не чеченец, а всего лишь арм€нин, причЄм «физика» у арм€нина — так себе (удар не поставлен и броскова€ техника слабовата), но дл€ баранов и этого достаточно: чтобы быть твЄрже жидкого дерьма — достаточно быть всего лишь глиной.

Ќаверное, за увиденное можно возненавидеть. Ќо это только перва€, сама€ проста€ фаза ненависти. ѕотом приходит понимание, что ни чеченцы, ни арм€не, ни евреи, в сущности, не виноваты. ќни делают с нами лишь то, что мы сами позвол€ем с собой делать.

я благодарен чеченцам как учител€м за преподанный урок. ќни помогли мне увидеть моего истинного врага — трусливого барана и …., который прочно поселилс€ в моей собственной голове.



https://www.youtube.com/watch?v=jHJECQKp5E8

 

 

bn-zEA6YSVI (534x480, 60Kb)

 

 

–убрики:  –ј«¬≈ƒ ј! —ѕ≈÷Ќј«! ≈ƒ»ЌќЅќ–—“¬ј!

ћетки:  
 омментарии (0)

 ќў”Ќџ и  ќў”Ќ—“¬ќ.  ќўёЌј-ћ»‘.

ƒневник

¬оскресенье, 23 ћарта 2014 г. 16:50 + в цитатник

 

 то такие кощуны и что такое кощунство?
¬сЄ чаще вижу и в интернете и слышу на улице использование пон€тие кощун, кощунство в негативном понимании. Ќо это совсем не так. » возникает такое ощущение, что никто не интересуетс€ ни историей своего рода, ни историей своей родины. ¬сем интересна только карьера и собственный кошелЄк.

 

я постараюсь объ€снить что такое на самом деле кощунство и кто такие кощуны.
¬ажным разделом де€тельности волхов-волшебников было создание и передачи по наследству многообразного обр€дного фольклора. ≈го истоки шли из далеких глубин первобытности и благодар€ бережному сохранению традиций отголоски словесного творчества дошли в глухих углах –оссии до XIX в., до встречи с исследовател€ми этнографами. ѕереводы с греческого позвол€ют нам определить, как

переводились на русский €зык некоторые слова, например «кощюны», «басни».


 ощуны и басни — близкие пон€ти€, но не тождественные: «»нии гудуть (играют на смычковых инструментах), инии бають ему и кощюн€ть». Ѕа€ть, рассказывают басни, очевидно, относитс€ к разным видам устной словесности, и это действие подвергаетс€ значительно меньшим нападкам церковников, чем кощуны, от которых произведено и наше современное слово кощунствовать, надругатьс€ над св€тыней. ¬ басн€х, очевидно, большое светство, может быть, бытового (но не эпического), а в кощунах больше мифологического, того, что казалось особенно кощунственным и отцам церкви IV -VII вв. и русскому духовенству XI — XIV вв.


 ощуны семантически св€зывались с волхвами и волшебником: «Ќи черов внемли, ни кощюньных вълшеб».
 ощуны-мифы четко противопоставл€ютс€ правдивым эпико-историческим повествовани€м. ÷ерковные писатели того времени считали, что следует «в кощюн место преславных делес повести сказывати», т.е. предпочитали эпос мифам. —уществовали специальные «ба€ны» и сказатели мифов — «кощюнники», к которым народ стекалс€, не смотр€ на запрещени€:


«ƒа начнеши мощи кощюнником въспрещати — видиши многы събирающес€ к кощюньникомь».
 ощуны-мифы четко противопоставл€ютс€ правдивым эпико-историческим повествовани€м. ÷ерковные писатели того времени считали, что следует «в кощюн место преславных делес повести сказывати», т.е. предпочитали эпос мифам. —уществовали специальные «ба€ны» и сказатели мифов — «кощюнники», к которым народ стекалс€, не смотр€ на запрещени€:
«ƒа начнеши мощи кощюнником въспрещати — видиши многы събирающес€ к кощюньникомь».
¬ какой то мере кощуны св€заны с погребальным обр€дом:
«ћнозии убо тщеслави€ ради плачют (о покойнике) а отшедше кощюн€ють и упиваютс€».
»з этой фразы видно, что кощуны исполн€лись во врем€ поминок по умершему. ѕричем исполн€лись они «тщеслави€ ради», т.е. особо торжественным поминательным пирогом считалс€ тот, на котором пелись какие-то мифологические сказани€.
ѕри определении первоначальной этимологии слова «кощуна», очевидно, следует прин€ть допущение двойственной основы его; перва€ половина (кош-) пр€мо сказана с пон€тием судьбы, жреби€, а втора€ — более многообразным набором значений.


–усские переводчики XI — XII вв. устойчиво переводили греческое слово «кощюны», объедин€€ в нем пон€ти€ судьбы и доброго начала. »сполн€лись мифы-кощуны старцами: «старьчьскыи баси», «старьча кощуны». « ощюнословие» иногда объедин€етс€ в одной фразе с «кобением», очевидно, исполнение сказаний могло сопровождатьс€ теми или иными ритуальными жестами и телодвижени€ми.
¬ «ћатериалах» —резневского (включающих и переводные произведени€, по которым мы можем точнее представить себе значение русских слов) с фольклором св€заны следующие термины:
Ѕа€н, оба€тель (incantator) — «производ€щий или поющий заклинани€».


—ъказ, съказание.
 ощюна — миф.
 ощюнословие — рассказывание мифов.
 ощюнить — колдовать, рассказывать.
 ощюньник — волшебник, сказатель кощун.
 ощунство (позднее) — надругательство над христианской св€тыней.
  этому материалу следует добавить:
 ощьное — «сиречь тьма кромешна€», «преисподн€€»
 ощей,  ощуй Ѕессмертный,  орчун — сказочный персонаж.


 лючом дл€ проникновени€ в полузабытый мир древнеслав€нской мифологии может послужить широко распространенный и устойчивый образ  още€ Ѕессмертного, в самом имени которого содержитс€ указание на мифологическую архаику «кощун» и на св€зь с инфернальной сущностью «кощьного», потустороннего царства. ¬осточнослав€нска€ волшебно-фантастическа€ сказка долгое врем€ именовалась исследовател€ми мифологической, пока известной украинский этнограф Ќ. ‘. —умцов не высказал серьезных сомнений в возможности научного познани€ слав€нской мифологии: «√раницы мифологии вис€т в воздухе; ничего прочного и устойчивого здесь никогда не было и ныне, при современном состо€нии фольклора мифологи€ не имеет определенного содержани€».


ќднако, по мере дальнейшего изучени€ фольклора, вы€сн€етс€, что измельчавшими потомками древних мифов действительно €вл€ютс€ сказки и именно волшебные (мифологические) сказки

 

 

TdDc7O8xa6o (500x600, 128Kb)
–убрики:  ¬≈ƒ№ћџ!  ќЋƒ”Ќџ! ¬ќЋ’¬џ! ћј√»я!
—тать€ 14  ќЌ—“»“”÷»я –‘! http://www.constitution.ru/ 1. –оссийска€ ‘едераци€ Ч светское государство. Ќикака€ религи€ не может устанавливатьс€ в качестве государственной или об€зательной. 2. –елигиозные объединени€ отделены от государства и равны перед законом. 1024 года ’–»—“»јЌ— ќ- –≈—“ќЌќ—Ќќ… ќ ”ѕј÷»» и ”Ќ»„“ќ∆≈Ќ»я –”—— ќ√ќ Ќј–ќƒј! ’–»—“ќ— ( –≈—“-символ —мерти)-Ѕог ћертвецов и ∆ивых «омби( рещеных) и Ќос€щих  –≈—“ и ћј–»я (ћор,ћара)-Ѕогин€(ƒемон)-—ћ≈–“». √ќ—ѕќƒ_» по_ћ»Ћ”…+ –≈—“ на —еб€ (’оз€ин ћолю о —мерти( рещение своего тела!).

ћетки:  

 —траницы: 69 ... 31 30 [29] 28 27 ..
.. 1