-÷итатник

÷елительные секреты колдуна —тепана Ѕайдужего - (0)

÷елительные секреты —тепана Ѕайдужего. „асть1.       ÷елительн...

¬олшебна€ ¬ода 6-7 13-14 18-19 €нвар€ , ¬одосвет,¬одокрес,¬одосв€тие - (0)

 рещение водой, прив€зано к природному €влению, которое происходит по закону ≈диного “ворца и, в это...

¬ќƒќ_ –≈— или ¬ќƒќ_—¬≈“ 19 январ€ —лав€нский ѕраздник с 10.000 »сторией - (0)

—лав€нский праздник ¬одосвет-¬ќƒќ –≈— 19 €нвар€ этот день слав€не отмечали праздник ¬одосвет. —...

÷≈Ћ»“≈Ћ№Ќџ≈ —≈ –≈“џ: ј  ѕ–ј¬»Ћ№Ќќ ќ“ћ≈„ј“№ п–јздник  ”ѕјЋџ 7 »юл€ 2018 года? - (1)

 ј  ѕ–ј¬»Ћ№Ќќ ќ“ћ≈„ј“№ ѕ–ј«ƒЌ»  »¬јЌј  ”ѕјЋџ? ќгонь и вода остаютс€ главными ат...

 ј  ”«Ќј“№ —¬ќ… Ќќћ≈– —ќЋЌ÷ј? √јƒјЌ»≈ —ќЋЌ÷ј? —ќЋЌџЎ ј –ј? —џЌ —ќЋЌ÷ј? - (0)

–ј— –ќ…“≈ —¬ќ… Ќќћ≈– —ќЋЌ÷ј - √ќ–ќ— ќѕ –ј— –ќ…“≈ —¬ќ… Ќќћ≈– —ќЋЌ÷ј: ќЌ ” ј«џ¬ј≈“ Ќј яƒ–ќ “ќ√ќ,...

 -‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии —лав€нские Ѕоги
—лав€нские Ѕоги
14:08 17.02.2015
‘отографий: 20
ѕосмотреть все фотографии серии ёћќ–
ёћќ–
18:25 12.05.2013
‘отографий: 20
ѕосмотреть все фотографии серии –”—— »…
–”—— »…
18:07 12.05.2013
‘отографий: 20

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в —џЌ-—ќЋЌ÷ј

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 25.04.2012
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 1270

 омментарии (0)

121 —ќ¬≈“ как –ј— џ“№ ¬ќ«ћќ∆Ќќ—“» ћќ«√ј и —“ј“№ Ѕќ√ќћ!

ƒневник

—уббота, 19 ћа€ 2018 г. 18:50 + в цитатник

121 совет как раскрыть возможности мозга. 

ћожете начинать выполн€ть их пр€мо с сегодн€шнего дн€. 


—оветы: 

1. –ешайте загадки и головоломки. 
2. –азвивайте амбидекстрию (двуправорукость, способность одинаково хорошо владеть правой и левой рукой). —тарайтесь чистить зубы, расчесывать волосы, манипулировать компьютерной мышью своей неосновной рукой. ѕишите обеими руками одновременно. ћен€йте руки во врем€ еды при пользовании ножом и вилкой. 
3. –аботайте с двусмысленностью, неопределенностью. Ќаучитесь наслаждатьс€ такими вещами, как парадоксы. 
4. »зучайте интеллект-карты. 
5. Ѕлокируйте одно или несколько ощущений. ≈шьте с зав€занными глазами, затыкайте на врем€ уши тампонами, принимайте душ с закрытыми глазами. 
6. –азвивайте сравнительные вкусовые ощущени€. ”читесь полноценно чувствовать, смаковать вино, шоколад, пиво, сыр и что-нибудь еще. 
7. »щите области пересечени€ между на первый взгл€д не св€занными между собой вещами. 
8. ”читесь пользоватьс€ клавиатурами с разным расположением клавиш (научитесь печатать вслепую). 
9. ѕридумывайте новые способы применени€ дл€ обычных предметов. —колько разных способов вы можете придумать, например, дл€ гвозд€? ƒес€ть? —то? 
10. »змен€йте свои привычные представлени€ на противоположные. 
11. »зучайте техники развити€ творчества. 
12. Ќе останавливайтесь на очевидном, устремл€йтесь мысленно дальше первого, «верного» ответа на вопрос. 
13. »змен€йте установленный пор€док вещей. «адавайте себе вопрос «ј что если?..» 
14. Ѕ≈√ј…“≈, –≈«¬»“≈—№! 
15. ѕереверните картины, фотографии вверх ногами. 
16. –азвивайте критическое мышление. ќпровергайте распространенные заблуждени€. 
17. »зучайте логику. –ешайте логические задачи. 
18. »зучите научный способ мышлени€. 
19. –исуйте, чертите автоматически. ¬ам не нужно быть дл€ этого художником. 
20. ћыслите позитивно. 
21. «аймитесь каким-нибудь видом искусства – скульптурой, живописью, музыкой – или испытайте себ€ в каком-либо другом творчестве. 
22. »зучайте искусство показывать фокусы, развивайте ловкость рук. 
23. ≈шьте продукты, полезные дл€ мозга. 
24. —тремитесь к тому, чтобы посто€нно испытывать легкое чувство голода. 
25. «анимайтесь физическими упражнени€ми! 
26. —идите пр€мо. 
27. ѕейте много воды. 
28. √лубоко дышите. 
29. —мейтесь! 
30. –азнообразьте виды де€тельности. ¬ыберите дл€ себ€ увлечение, хобби. 
31. «аботьтесь о хорошем сне. 
32. ѕрактикуйте короткий сон. 
33. —лушайте музыку (не абы что, учтите!). 
34. ќбъ€вите войну своей склонности к отсрочкам, промедлению. 
35. ќграничивайте себ€ в применении техники. 
36. »зучайте материалы по изучению мозга. 
37. —мените одежду. ’одите босиком. 
38. —овершенствуйтесь в беседах с самим собой. 
39. —таньте проще! 
40. »грайте в шахматы или другие настольные игры. 
41. »грайте в игры дл€ ума – —удоку, кроссворды и бесчисленное множество других игр к вашим услугам. 
42. Ѕудьте непосредственны, как дети! 
43. »грайте в видео игры. 
44. –азвивайте чувство юмора! ѕишите или сочин€йте шутки. 
45. —оставьте —писок 100 (прим.: техника дл€ генерации идей, обнаружени€ скрытых проблем или прин€ти€ решений). 
46. »спользуйте метод  вота »дей (Idea Quota) ( прим.: метод составлени€ в течение дн€ предварительного списка идей). 
47. –ассматривайте каждую идею, приход€щую к вам. —оставьте банк идей. 
48. ѕозвольте своим иде€м развиватьс€. ¬озвращайтесь к каждой из них через определенные промежутки времени. 
49. ѕроводите «тематическое наблюдение». ѕостарайтесь, например, отмечать предметы красного цвета как можно чаще в течение дн€. ќтмечайте автомобили конкретной марки. ¬ыберите тему и концентрируйтесь на ней. 
50. ¬едите дневник. 
51. »зучайте иностранные €зыки. 
52. ≈шьте в разных ресторанах – предпочтение национальным ресторанам. 
53. »зучайте компьютерное программирование. 
54. „итайте длинные слова наоборот. !еинеджуборѕ 
55. »змените свое окружение – измените место расположени€ предметов, мебели, переезжайте куда-нибудь. 
56. ѕишите! ѕишите рассказы, поэзию, заведите блог. 
57. »зучайте €зык символов. 
58. »зучайте искусство игры на музыкальных инструментах. 
59. ѕосещайте музеи. 
60. »зучайте функционирование мозга. 
61. »зучайте технику динамического чтени€. 
62. ќпределите свой стиль обучени€. 
63. ”читесь методу определени€ дней недели дл€ любой даты! 
64. —тарайтесь по ощущени€м оценивать промежутки времени. 
65. «ѕриблизительный расчЄт». „его больше – листьев в лесах јмазонки или нейронных св€зей в мозгу? (ответ) 
66. ѕодружитесь с математикой. Ѕоритесь с «неумением считать». 
67. —тройте ƒворцы ѕам€ти. 
68. »зучайте систему образного мышлени€ дл€ развити€ пам€ти. 
69. «анимайтесь сексом (»звините, здесь без комментариев!). 
70. «апоминайте имена людей. 
71. ћедитируйте. “ренируйте концентрацию внимани€ и полное отсутствие мыслей. 
72. —мотрите фильмы разных жанров. 
73. ќткажитесь от телевизора. 
74. ”читесь концентрироватьс€. 
75. Ѕудьте в контакте с природой. 
76. ћысленно решайте математические задачи. 
77. ќткажитесь от спешки. 
78. »змените привычную скорость различных видов де€тельности. 
79. ƒелайте только одно дело за раз. 
80. –азвивайте любознательность. 
81. ѕримерьте на себ€ чужое сознание.  ак бы, по-вашему, другие люди думали на вашем месте, решали ваши проблемы?  ак бы глупец повел себ€ на вашем месте? 
82.  ультивируйте созерцательное отношение к миру. 
83. Ќаходите врем€ дл€ уединени€ и релаксации. 
84. Ќастраивайтесь на непрерывное обучение в течение всей своей жизни. 
85. ѕутешествуйте за рубежом. «накомьтесь с образом жизни людей других стран. 
86. »зучайте гениев (Ћеонардо – отлична€ компани€ дл вас!) 
87. —оздайте круг надежных друзей. 
88. »щите соперничества. 
89. Ќе стоит общатьс€ лишь с единомышленниками. ќкружайте себ€ людьми, чье мировоззрение отличаетс€ от вашего. 
90. ”частвуйте в мозговых штурмах! 
91. »змен€йте способы планировани€ будущего: кратковременное/долговременное, коллективное/индивидуальное. 
92. »щите корни всех проблем. 
93.  оллекционируйте цитаты известных людей. 
94. »змените средство общени€: используйте бумагу вместо компьютера, голосовую запись вместо письма. 
95. „итайте классиков. 
96. —овершенствуйте искусство чтени€. Ёффективное чтение – это искусство, развивайте его. 
97. —оставл€йте краткое содержание книг. 
98. –азвивайте самосознание. 
99. ¬ысказывайте свои проблемы вслух. 
100. ќписывайте свои ощущени€ в мельчайших детал€х. 
101. »спользуйте метод Ѕрайл€. Ќачните со счета этажей, когда будете подниматьс€ на лифте. 
102. ѕриобретите произведение искусства, которое встр€хнет вас. —тимулируйте, провоцируйте ощущени€ и мысли. 
103. »спользуйте различные парфюмерные ароматы. 
104. —мешивайте ощущени€. —колько весит розовый цвет?  ак звучит запах лаванды? 
105. —порьте! «ащищайте свои доводы. ѕопытайтесь также прин€ть точку зрени€ оппонента. 
106. »спользуйте метод тайм-боксинга ( прим.: метод фиксировани€ определенного промежутка времени дл€ выполнени€ задани€ или группы заданий). 
107. ”дел€йте врем€ развитию мозга. 
108. —оздайте мысленное св€тилище ( прим.: место, которое существует только в вашем воображении). 
109. Ѕудьте любопытными! 
110. Ѕросайте вызов самому себе. 
111. –азвивайте искусство визуализации. ”дел€йте этому минимум 5 минут в день. 
112. «аписывайте свои сны. «аведите блокнот и первым делом утром, или когда проснетесь, записывайте сны. 
113. ќбучайтесь осознанным сновидени€м. 
114. «аведите словарь интересных слов. —оздавайте собственные слова. 
115. »щите метафоры. —в€зывайте абстрактные и конкретные концепции. 
116. ”правл€йте стрессом. 
117. ќсваивайте метод случайного ввода информации. ¬ыписывайте случайные слова из журнала. „итай наугад выбранные сайты. 
118. »дите каждый день разным маршрутом. ћен€йте улицы, по которым вы идете на работу, бегаете трусцой или возвращаетесь домой. 
119. ”станавливайте различные операционные системы на ваш ѕ . 
120. –азвивайте словарный запас. 
121. ƒобивайтесь большего, чем предполагали

–ус нож (353x544, 359Kb)

—ери€ сообщений "–”—— јя ¬≈–ј! –”—— »≈ Ѕќ√»!":
„асть 1 - –”—— »≈ »ћ≈Ќј! —Ћј¬яЌ— »≈ »ћ≈Ќј и »х «Ќј„≈Ќ»≈! Ќј«ќ¬»“≈ –≈Ѕ≈Ќ ј-–”—— »ћ »ћ≈Ќ≈ћ!
„асть 2 - –”Ќџ. «Ќј„≈Ќ»≈ –”Ќ. –”—— ќ-ј–»…— »≈ –”Ќџ. –”Ќџ —Ћј¬яЌ— »≈. –”Ќџ –”—— »≈.
...
„асть 20 - ¬≈—≈ЌЌ≈≈ –ј¬Ќќƒ≈—“¬»≈ 21.3.2015 1.45 по ћќ— ¬≈-ѕ–ј«ƒЌ»  ¬≈—Ќџ у —Ћј¬яЌ и ¬—≈… ѕ–»–ќƒџ.
„асть 21 - REX ARTU RIUS- ќ–ќЋ№ –”—— ќ… ќ–ƒџ эта Ќјƒѕ»—№ Ќјѕ»—јЌј на ѕјћя“Ќ» ≈ јЌ√Ћ»…— ќ√ќ  ќ–ќЋя ј–“”–ј.
„асть 22 - 121 —ќ¬≈“ как –ј— џ“№ ¬ќ«ћќ∆Ќќ—“» ћќ«√ј и —“ј“№ Ѕќ√ќћ!
„асть 23 - ѕ–ќ—»Ќ≈÷-¬ќ«–ќ∆ƒ≈Ќ»≈ -—ќЋЌ÷ј 18-21 яЌ¬ј–я. ¬ќƒќ—¬≈“-¬ќƒќ—¬я“ 19 яЌ¬ј–я.—Ћј¬яЌ— »≈ ѕ–ј«ƒЌ» »

–убрики:  —ќЋЌџЎ ј_ –ј. SAULITE- RA.
–”—кий...–”—кие___“ак ѕравильно ѕишетс€! ѕќ„≈ћ”??? –”—кий потому ,что –”—ые ¬ќЋќ—ы! –”—кие произошли от Ѕќ√а –”—а и –”—алки –ќ—»! ЌјЎ» ѕ–≈ƒ »: –”—ы и –”—ичи! ƒаль ¬.». составитель –”—кого толкового словар€ писал рус_кий! Ќа иностранных картах написано Rusia! —атанисты-Ѕольшевики добавили —— и изменили ...»сторию –уси! ——-—пециальные —лужбы, а также: —_луги —_атаны,—_луги —_эта,—_уки —_атаны! ѕримеры: кп_——, ——_р, ——_√естапо и т.д. –”—кие-ƒети “ворца ћ»–о«ƒјЌ»я –ќƒа и “ворини Ћады их сын –”—! ¬ ƒревне-–уском было 147 букв-рун.  ирилл и ћефодий сократили до 39! Ѕольшевики до 33! п≈– сокращает до 28! - й Є ъ ь э

ћетки:  
 омментарии (0)

Ћ”„Ў»≈ ¬»ƒ≈ќ–ќЋ» » и  Ќ»√» на “≈ћ” —Ћј¬яЌ— ќ√ќ –ќƒЌќ¬≈–»я и —Ћј¬яЌ— »’ Ѕќ√ќ¬.

ƒневник

—уббота, 19 ћа€ 2018 г. 18:21 + в цитатник

 “ќ не ’ќ„≈“ или не ћќ∆≈“ „итать  Ќ»√».

ћожно просто «јЅ»“№ на ё“”Ѕ или другие ¬»ƒ≈ќ’ќ—“»Ќ√»- Ћё„≈¬џ≈ —Ћќ¬ј!

ѕросто будете —мотреть ¬идео–олики-это Ћучше чем Ѕухать, урить или —мотреть «омбо ящик!

 

¬алерий ¬ладимирович —инельников! ѕисатель ѕсихолог.
“аинственна€ —ила —лова. ‘ормула Ћюбви. 
 ак слова ¬оздействуют на Ќашу ∆изнь.

Ћучша€  нига которую я „итал в ∆изни!
ѕрочел € несколько “ыс€ч  ниг.
я не ’вастаюсь и не ѕытаюсь показать ,
что € чем-то ”мней других людей!
я ѕризнаю ,что я ѕолный »диот,
Ќе надо было читать ¬—® ѕќƒ–яƒ!
„≈Ћќ¬≈ ” Ѕ≈Ћќ… –ј—џ... 
ƒостаточно ћ≈Ќ№Ў≈ 100 книг,
√лупо читать ,то что не Ќужно!

4-’ јвтора внизу... 
ƒолжен прочитать  аждый –ќƒно¬≈–.

—мешно —амому ...ѕросто занималс€ не —воим ƒелом ...
ƒолгий период ¬ремени...
Ќо √лавное ...¬оврем€ ѕризнать —вои ќшибки!

Ўишков јлександр —еменович јкадемик. ѕисатель.
Ћукашевич ѕлатон јкимович ”чЄный. ѕисатель.
ƒрагункин јлександр Ќиколаевич. ‘илолог. ѕисатель.
¬ашкевич Ќиколай Ќиколаевич. Ћингвист. ѕисатель.

—инельников ¬алерий и —ундаков ¬италий-это “≈ Ћёƒ»,
 оторые помогут —воими »де€ми... »зменить —вою —удьбу,
Ќастроить ѕравильную ∆изнь ѕравильное ѕитание!

ƒл€ ѕонимани€ ѕолной  артины ћ»–озƒани€,
Ќеобходимо прочитать ¬ладимира ћегре "јнастасию",
—тепан Ѕайдужий "÷елительные —екреты  ќЋдуЌј —“≈ѕјЌј Ѕј…ƒ”∆≈√ќ"

ƒЋя —портсменов и «ан€тий —портом: 
 ќЋќ ќлег ќнопченко  ќЋќ¬–ј“.
—лав€нские Ѕоевые »сскуства.

 рещени€ –уси или ”ничтожение ¬еры ѕредков:
—ергей јлексеев. ј« Ѕќ√ј ¬≈ƒјё.

 ак ѕ–ј¬»Ћ№Ќќ построить —¬ќ… ƒќћ
¬≈—“» ѕ–ј¬»Ћ№Ќџ… ќЅ–ј« ∆»«Ќ»
ƒарь€ ”св€това  азачий —пас. —правна€ ∆изнь.

¬ладимир ћегре и ƒарпь€ ”св€това....
ѕоклонники ’риста и Ѕиблии на Ёто надо ƒелать —кидку!
я ѕросто пропускал ¬есь еврейско-’ристианский Ѕред!

¬—≈ћ: «ƒќ–ќ¬№я ”ƒј„» ЋёЅ¬» —„ј—“№я

 

¬ќЋ’¬ –”— »… (465x576, 161Kb)

1.
Ѕќ√»Ќя (400x600, 237Kb)

2.
 расива€ женщина-эротика (485x600, 141Kb)

3.
 ”ѕјЋј (700x496, 360Kb)

4.
ћосква красна€ площадь ѕосле апокалипсиса (700x526, 296Kb)

5.
–одословна€ –уских Ѕогов (604x344, 174Kb)

6.
–уска€ девочка (480x358, 75Kb)

—ери€ сообщений " Ќ»√» –”—— »≈! GRAMATAS.":
„асть 1 - 8 Ћ”„Ў»’  Ќ»√...Ќ≈ќЅ’ќƒ»ћџ’ –”—— ќћ” „≈Ћќ¬≈ ”.  Ќ»√ј ¬≈Ћ≈—ј. –”—— »≈  Ќ»√». Ћ”„Ў»≈  Ќ»√».  Ќ»√».
„асть 2 - –”—— »≈ — ј« »-Ќј–ќƒЌјя ћ”ƒ–ќ—“№ ЌјЎ»’ ѕ–≈ƒ ќ¬! — ј« ј-с дре¬не_руского €зыка-ѕ–ј¬ƒј! ћќ–(мара,мари€)-—ћ≈–“№!
...
„асть 29 - –”—— »≈ ¬ќЋЎ≈ЅЌџ≈ — ј« »_ѕ–ј¬ƒј о “ќћ как ∆»Ћ» ЌјЎ» ѕ–≈ƒ ».
„асть 30 - Ћ”„Ў»≈ –”— »≈  Ќ»√» Ќ≈ќЅ’ќƒ»ћџ≈ –”— ќћ” „≈Ћќ¬≈ ” или —Ћј¬яЌ»Ќ”.
„асть 31 - Ћ”„Ў»≈ ¬»ƒ≈ќ–ќЋ» » и  Ќ»√» на “≈ћ” —Ћј¬яЌ— ќ√ќ –ќƒЌќ¬≈–»я и —Ћј¬яЌ— »’ Ѕќ√ќ¬.
„асть 32 - Ћ”„Ў»≈ —Ћј¬яЌ— »≈ ¬»ƒ≈ќ_–ќЋ» »! —Ћј¬яЌ— »≈ Ѕќ√»,—Ћј¬яЌ— »≈ »ћ≈Ќј?
„асть 33 - —џЌ —ќЋЌ÷ј-Ћ≈√≈Ќƒј–Ќџ… √≈–ќ… который ћќ∆≈“ ¬џѕќЋЌ»“№ ¬—≈ ћ≈„“џ —¬ќ≈√ќ Ќј–ќƒј!
...
„асть 35 - √ƒ≈ в –»√≈  ”ѕ»“№  Ќ»√» Ў≈ћЎ” ј? –»√ј-√ƒ≈  ”ѕ»“№  Ќ»√» Ѕј…ƒ”∆≈√ќ?“–≈’Ћ≈Ѕќ¬ –»√ј?
„асть 36 - јйнарс  адишс-Ћатышский писатель,путешественник,герой,борец за ѕравду!
„асть 37 - ј…Ќј–—  јƒ»Ў—-“ј…Ќџ –≈ » ¬»“»ћ. AINARS KADISS-VITIMAS UPES NOSLEPUMI.

–убрики:  ¬≈ƒ№ћџ!  ќЋƒ”Ќџ! ¬ќЋ’¬џ! ћј√»я!
—тать€ 14  ќЌ—“»“”÷»я –‘! http://www.constitution.ru/ 1. –оссийска€ ‘едераци€ Ч светское государство. Ќикака€ религи€ не может устанавливатьс€ в качестве государственной или об€зательной. 2. –елигиозные объединени€ отделены от государства и равны перед законом. 1024 года ’–»—“»јЌ— ќ- –≈—“ќЌќ—Ќќ… ќ ”ѕј÷»» и ”Ќ»„“ќ∆≈Ќ»я –”—— ќ√ќ Ќј–ќƒј! ’–»—“ќ— ( –≈—“-символ —мерти)-Ѕог ћертвецов и ∆ивых «омби( рещеных) и Ќос€щих  –≈—“ и ћј–»я (ћор,ћара)-Ѕогин€(ƒемон)-—ћ≈–“». √ќ—ѕќƒ_» по_ћ»Ћ”…+ –≈—“ на —еб€ (’оз€ин ћолю о —мерти( рещение своего тела!).
¬»ƒ≈ќ-”–ќ » ! APMACIBA.

ћетки:  
 омментарии (0)

Ћјƒј-√Ћј¬Ќјя Ѕќ√»Ќя —Ћј¬яЌ. Ћјƒј-«јѕќ¬≈ƒ» Ћјƒџ Ѕќ√ќ–ќƒ»÷џ.

ƒневник

—реда, 25 ћарта 2015 г. 14:32 + в цитатник

–ќƒ и Ћјƒј-√Ћј¬Ќџ≈ Ѕќ√» —Ћј¬яЌ и –”—ќ¬!

 –ќƒ “¬ќ–≈÷ ћ»–о«ƒјЌ»я и ¬—≈Ћ≈ЌЌќ…!

 

«јѕќ¬≈ƒ» Ћјƒџ и –ќƒј_ѕќ“ќћ јћ!

 


1. Ѕлагословленные —варогом первенцы –ода, да сочетаютс€ —оюзом —емейным

в Ћета ћудрости своей.


2. “а из жен, кои€ отречетс€ от мужа своего и –ода его,

недостойна быть ћатерью и не изведает она —часть€ и –адости в жизни своей,

а токмо лишь горечь утрат.


3. ≈жели кои€ ћатерь отречетс€ от чада своего,

в муках рожденного, то не обр€щет она поко€ в ƒуше своей,

ни в ћире яви, ни в ћире Ќави, и —варга ѕречиста€ навечно скроетс€ от нее.


4. ƒа вложит люба€ ћатерь ƒушу свою, да во все де€ни€ свои,

и сотворит в ƒоме своем ѕокой, Ћадность и –адость.


5. ƒа не отречетс€ дщерь Ѕожи€ от долга пред –одом

и не отречетс€ от рождени€ чад сверх ƒолга пред –одом.


6. ƒа царит в —оюзе —емейном лишь Ћад да Ћюбовь, и да не постигнут —оюз —емейный

тот беды, лихолетье и утраты.


7. ∆ивите, люди, в —оюзе с ѕриродою, возмножа€ ее, а не губ€ ее.


8. ƒа приимет дщерь Ѕожи€ в —емейном —оюзе супруга нареченного своего,

и любить-почитать будет его, как Ѕога-«ащитника –ода своего.


9. ƒа приимет сын Ѕожий в —емейном —оюзе супругу нареченную свою

и любить-почитать будет ее, как Ѕогиню-’ранительницу домашнего

ќчага своего и продолжательницу –ода своего.


10. —охран€йте —емейные —оюзы ваши.

Ѕогами осв€щенные, во времена радостные и во времена горестные,

и да помогут вам Ѕоги —ветлые,

и приумножатс€ древние –оды ваши.


11. Ѕерегите, дщери Ѕожии, с измальства власы русые - честь –одов своих,

заплетайте свои власы русые в косы дивные, покрывайте их берегин€ми.


12. ѕробуждайтесь вы ото снов с ясным —олнышком, на покой провод€т вас «везды ясные.


13. ƒа прибудет во –одах младший сын со –одител€ми,

и содержит он –одителей своих во дни старости, тако же,

как и они содержали его во дни младости.


14. ≈жели во славном –оду вашем, более шести дочерей,

то лучше породнитьс€ вам с могучим –одом, в коем более шести сыновей.

» сие благодатное –одство ваше укрепит древние и славные –оды ваши.


15. „ем больше детей будет в –одах ваших,

тем больше Ћюбви, –адости и —часть€ пребудет в –одах ваших,

ибо дети ваши укрепл€ют –оды ваши и привод€т их к величию и процветанию.


16. Ќикогда не забывайте, чада –асы ¬еликой,

Ѕогов-ѕокровителей –одов ваших и всех ѕредков –одов ваших,

ибо все Ѕоги-ѕокровители и мудрые ѕредки ваши,

есть могучие корни –одов ваших, источник жизни и процветани€ –одов ваших.

 

 

uA9_psIo6Zw (319x442, 43Kb)

 

 

Ћјƒј

 

 

- ¬елика€ Ќебесна€ ћать, Ѕогородица. ∆енское воплощение –ода, супруга —варога. Ћада - Ѕогин€ жизни, весны, плодороди€, рождени€, Ћюбви.

Ћюб€ща€ и нежна€ ћать Ѕольшинства —ветлых Ѕогов –асы ¬е­ликой, Ѕогородица-ѕокровитель- ница всех Ќародов ¬еликой –ассении (территорий, по которым расселилась ¬елика€ –аса, т.е. —лав€нские и јрийские племена и народы) и „ертога Ћос€ во —варожьсм  руге.

Ќебесна€ Ѕогородица Ћада - ћатушка - это Ѕогин€  расоты и Ћюбви, оберегающа€ —емей­ные —оюзы –одов ¬еликой –асы и —емьи всех потомков –ода Ќебесного. ƒл€ того, чтобы получить посто€нную заботу и внимание со стороны Ћады-ћатушки, кажда€ пара молодоженов приносит в дар Ќебесной Ѕогородице самые €ркие и благоухающие цветы, мед и различные лесные €годы, а также молодые супруги пекут дл€ Ћады блины с €годной начинкой, медовые оладьи и возлагают перед  ум-миром или ќбразом ≈Є.

¬ышн€€ Ѕогородица Ћада всегда дарует молодым супругам все то, что они прос€т дл€ начала совместной счастливой жизни. Ћада - это энерги€ женственности, лада, доброты.

ќна приносит в жизнь людей домашний уют, дружелюбие, взаимопонимание, любовь, продолжение –ода, взаимовыручку, семейный уклад, взаимоуважение и взаимопочитание. ѕоэтому про такие —оюзы говорили, что в них царит лишь Ћад да Ћюбовь.

 

√имн-ѕравьславление:

ќй, “ы, Ћада-ћатушка! ћатерь —ва ѕречиста€! Ќе остави нас без любви и счасти€! Ѕлагодать свою ниспошли на нас, €ко и мы, чтим и славим “€, ныне и присно и от  руга до  руга, до скончани€ ¬ремен, пока светит нам ярило-—олнце!

 

ћолитва:

 

 ћатушка Ћада, славим “вою любовь ¬сеобъемлющую!

“воришь “ы лад во ¬семирье, в —емь€х Ќебесных и «емных, приходишь к нам Ѕогин€ми –одными - ∆ивой-∆ивицей, ћакошей-ћатушкой и —лавой —ветлой, через них познаем мы суть “вою —в€тую и ѕравду ѕредвечную, Ћюбовью и —огласием “ы наполн€ешь души наши, славим “еб€ ¬елика€ ћати, как и ѕредки славили, прими благодарность нашу за рождение мира и утверждени€ мира явного в красоте твоей! —лава Ћаде и всем –одным Ѕогам!

 

 

 

 

–убрики:  –”—— јя »—“ќ–»я

ћетки:  
 омментарии (0)

22 марта ∆≈Ќ— »… ƒ≈Ќ№ у —Ћј¬яЌ. ƒ≈Ќ№ ¬≈—“џ-Ѕќ√»Ќ» ¬≈—Ќџ.

ƒневник

—реда, 25 ћарта 2015 г. 13:28 + в цитатник

ƒень ¬есты.     »сконный —лав€нский ∆енский праздник.

 

ƒавайте будем праздновать «ƒень» наших прекрасных женщин не тогда, когда его учредили «пламенные революционеры», а тогда, когда его тыс€чи веков праздновали наши предки – в ƒень весеннего равноденстви€! Ёто и будет прекрасно.

—коро весна… Ќа смену зимней дремоте и ночи приходит свежесть весеннего утра. —олнце, как будто просыпа€сь от зимней сп€чки, начинает светить всЄ €рче и ласковее. ¬есна. ¬месте с ней в нашу жизнь придут новые событи€, впечатлени€, эмоции. —нова начнЄт зарождатьс€ ∆изнь, с каждой новой ожившей травинкой, с каждым новым лепестком душистого цветочка, с си€ющим буйством зелени вокруг проснЄтс€ и нежна€, загадочна€, ман€ща€ ∆енска€ ƒуша, как символ и олицетворение продолжени€ ∆изни, ћатеринства, «аботы, “епла и Ћаски...

“ак, по-женски красиво и прозаично, видитс€ весна дл€ каждой истинно руской (от слова –”—џ, которые олицетвор€ют собой все слав€но-арийские народы) девочки, девушки, женщины… » так было на самом деле многие тыс€чи лет в —лавном прошлом нашей ¬еликой слав€но-арийской цивилизации, когда праздник весны – женский день – праздновалс€ именно во врем€ пробуждени€ самой природы, котора€ давала новую жизнь всему вокруг, в том числе и нам, люд€м.

 алендарно же, праздник ¬есны был приурочен ко дню весеннего равноденстви€. Ётот день €вл€етс€ переломным – ночь становитс€ короче и короче, а день – всЄ длиннее и длиннее. ¬есна, олицетвор€юща€ собой оживление и возрождение природы, приходит на смену «име. — самых незапам€тных времЄн весеннее равноденствие св€зывали с полным оживлением природы и возвращением еЄ жизненных сил.

Ёто сейчас люди, переставшие понимать природу, еЄ законы, сами стали назначать себе времена года, согласно календарной сетке, но подчинить природу таким способом невозможно в принципе. ћы не должны своим непониманием насто€щих истинных закономерностей природных циклов пытатьс€ создавать свои дни начала ¬≈—Ќџ, наступлени€ Ћ≈“ј, прихода ќ—≈Ќ» и «»ћџ. Ёто абсурд! » как доказательство этому, разыгравшийс€ снегопад в начале календарной весны. ѕолучаетс€, что по календарю вроде как весна, а выгл€нешь за окно, и видишь насто€щую зиму! » никакие указы и законы никаких правительств мира никоим образом не могут помешать погодным €влени€м творить то, что им положено творить по своей сути.

≈щЄ более глупым и нелепым выгл€дит календарный женский праздник, который нам всем знаком, как 8 марта. ќчень трудно пон€ть, кого и что побудило назначить ∆енский ƒень в конце «»ћџ, да ещЄ и тогда, когда и снега полно, и морозы сильные бывают, да и весной даже не пахнет. Ќа первый взгл€д, логики здесь нет и не может быть, но это так кажетс€ тем, кто не знает первопричины создани€ праздника 8 марта. ѕолностью и подробно причины возникновени€ «женского дн€» 8 марта € описывал в статье «„то мы празднуем 23 феврал€ и 8 марта». «десь же лишь вкратце напомню истоки этого, на первый взгл€д непон€тного «весеннего» женского дн€, который, к тому же, не €вл€етс€ и международным. Ёто он всего лишь называетс€ «международным женским днЄм», как и американские «‘едеральный –езервный Ѕанк» или компани€ «‘едерал Ёкспресс» (почтовые услуги) нос€т в своих названи€х слово федеральный, что никоим образом не означает, что эти организации имеют отношение к государству. ¬ данном случае – это коммерческие организации, у которых есть очень конкретные частные владельцы – не государство.

»так, в чЄм же секрет женского дн€ 8 марта?

Ќачалось всЄ ещЄ в библейские ветхозаветные времена, когда по прихоти царской наложницы еврейки Ёсфирь, котора€ ловко обманула персидского цар€ јмана, в ѕерсии за два дн€ евре€ми было зверски убито 75 800 беззащитных персов. » в честь этого кровавого погрома евре€ми был установлен праздник, который у них считаетс€ самым важным из всех еврейских праздников! ѕраздник этот называетс€ ѕурим и празднуетс€, согласно плавающего графика, прив€занного к лунному календарю. Ќапомню, что лунный культ – это культ смерти!

»так, именно в день ѕурима впервые евреи попытались совершить переворот в царской –оссии, и было это 23 феврал€ 1917 года! ¬от, откуда берЄт начало дата «мужского праздника», который мы сегодн€ отмечаем, как «день «ащитника ќтечества». ¬ тот же день 23 феврал€ 1917 года, в день праздновани€ кровавого погрома ѕурима и прославлени€ еврейской садистки Ёсфири, были приурочены бе«пор€дки €кобы голодавших жительниц ѕетрограда. »менно с этого начинает свою непон€тную историю женский день 8 марта.

Ќо при чЄм тут 23 феврал€, скажете вы?

¬сЄ просто! 23 феврал€ – это по старому стилю. Ќо, как только –осси€ перешла на новый календарь – 23 феврал€ стало 8 марта! ≈вреи и тут не оплошали.

“еперь нам осталось лишь вспомнить, что приход еврейского »нтернационала к власти в –оссии был св€зан с переменой календар€, и спросить: а когда же праздновалс€ день, ныне называемый 8 марта, в революционных кружках предреволюционной –оссии?

ќказываетс€, что 8 марта по новому стилю – это 23 феврал€ по старому. ¬от и отгадка почему «мужской» день и «женский» так недалеко друг от друга, и почему разница между этими праздниками составл€ет ровно 14 дней. »менно на 14 дней отличались даты календарей по старому стилю, который был в ходу в царской –оссии, и новому стилю, которым пользовалась ≈вропа.   слову, –ождество у нас до сих пор отмечаетс€ по старому стилю с разницей от католического рождества в 14 дней.

ѕолучаетс€, что, когда европейские брать€ по »нтернационалу отмечали 8 марта, в –оссии этот день называлс€ 23 феврал€. ѕоэтому в предреволюционные годы партийцы и сочувствующие им привыкли считать праздничным днЄм 23 феврал€. «атем календарь переменили, но осталась традици€ праздновать что-то революционное 23 феврал€. ƒата была. ¬ принципе, учитыва€ плавающий характер ѕурима, эта дата ничем не хуже и не лучше 8 марта. Ќо надо было найти и дл€ неЄ прикрытие. » спуст€ несколько лет соответствующий миф был создан: «ƒень  расной јрмии», как пам€ть о первом сражении и первой победе.

“ак традици€ праздновани€ ѕурима привела к установлению женского праздника 8 марта. ј по известной инициативе жидовки  лары ÷еткин (насто€ща€ еврейска€ фамили€ Ёйснер), 8 марта быстренько огласили, ни много, ни мало, аж ћеждународным ∆енским ƒнЄм. ¬едь всем известно, что 8 марта – ћеждународный ∆енский день. “акже всем известно, что женщины живут во всех странах.  роме того, почти всем за последние годы стало известно, что 8 марта отмечали только в ———–.

ѕочему же женщины остальных стран его не отмечали?

«начит, это был не день женщины, как женщины. ¬ этот день надлежало прославл€ть женщин с определЄнными качествами. » эти качества почему-то не очень ценились в других странах. » причина этой странности очевидна: 8 марта – это не день женщины, а день женщины-революционерки. » потому в тех странах, где революционна€ волна начала ’’ века захлебнулась, празднование женщины-революционерки не прижилось.

Ќо всЄ же, если быть точным, то это – ћеждународный день Ёсфири, иудейской преступницы, женщины-убийцы. “о есть, в –оссии и других странах, ничего не подозревающие люди ѕурим празднуют дважды! ƒва дн€ сразу, чтоб «служебные животные» отмечали дл€ горбоносых «хоз€ев земли» их праздник по всем календар€м.

ћен€ть каждый раз дату праздника (по еврейскому календарю день ѕурима – плавающий, каждый год припадает на разные дни нашего календар€) было неудобно, и слишком откровенно: слишком уж было бы заметно, что празднуетс€ всего-навсего, лишь ѕурим. ѕотому ежегодно 8 марта, независимо от лунных циклов, все народы земли должны прославл€ть женщину-садистку, злобную жидовку – Ёсфирь. ј, по сути, праздновать резню дес€тков тыс€ч невинных людей, то есть, поздравл€ть друг друга с ѕуримом (несмотр€ даже на то, что и не ведают истины).

ѕадение –оссийской »мперии совпало с разгромом империи ѕерсидской. — ѕурима 1917 г. в –оссии запахло погромом – погромом русской культуры... ј культура ведь была… —во€, руска€, родна€… » уходила традици€ми своими в очень далЄкие времена, когда все слав€но-арийские народы жили в мире и единстве, чтили и праздновали славные праздники во славу своих предков и богов, и сохранили эти традиции через тыс€челети€!

Ќеужели позволим мы каким-то чужым народам (в данном случае – еврейскому) указывать нам, как и когда праздновать свои, руские праздники? Ќадеюсь, что каждый здравомысл€щий человек и насто€щий патриот своей земли, своей –одины, независимо от страны проживани€ в насто€щее врем€ (–осси€, ”краина, Ѕелорусси€, —ерби€, ’орвати€, ѕрибалтийские страны, „ехи€, ѕольша, √ермани€, Ўвеци€, короче говор€, почти все европейские государства в прошлом имеют одни общие – руские корни) захочет праздновать свои руские древние праздники. ј особенно, когда узнает истинный смысл насто€щих Ћќ∆Ќџ’ праздников, и откроет дл€ себ€ утер€нные в прошлом древние традиции своих —лавных предков.

»так, из древних книг, которые не были уничтожены врагами и благополучно сохранились до наших дней, нам известно, что с самых незапам€тных времЄн весеннее равноденствие наши предки, слав€но-арии, св€зывали с полным оживлением природы и возвращением еЄ жизненных сил. „то выгл€дит абсолютно логичным и убедительным, согласно законов развити€ самой природы, на которую сейчас позарилс€ человек, €кобы разумный.

¬есеннее равноденствие наступает 20 или 21 марта, когда —олнце переходит из южного полушари€ в северное.  ак известно, весной день увеличиваетс€, а ночь укорачиваетс€. » 20-21 марта наступает момент, когда длительности дн€ и ночи оказываютс€ равными. “акой день называетс€ днЄм весеннего равноденстви€.

Ќаступление весны наши предки считали праздником, с большим нетерпением ожидали его прихода (так же, как и мы сейчас ожидаем прихода весны и пробуждени€ природы, да только совсем утратили понимание, почему нам от этого радостно на душе) и одинаково пышно отмечали его в разных част€х нашей, воистину ¬еликой –уской »мперии.

¬едические праздновани€ прихода весны были наполнены важным сакральным смыслом победы света над тьмой, как —ил —вета над —илами “ьмы, пробуждени€ всего живого и начала новой жизни. ƒревние весенние фестивали проходили с весельем и ритуалами, призывающими плодородие земли и благополучие всех народов слав€но-арийских – —лавных наших предков.

ќказываетс€, что дни весеннего равноденстви€ – не точна€ дата и выпадает в промежутке дат от 20 до 21 марта в различные врем€ дн€ или ночи, согласно солнечному циклу. ¬ нынешнем, 2012 году ƒень весеннего равноденстви€ выпадает на 20 марта.

» поэтому наступление самой ¬есны, когда уже произошел перелом в солнечном цикле и дни станов€тс€ всЄ длиннее, а ночи – всЄ короче, припадает уже на 22 марта! »менно 22 марта и можно считать днЄм ¬есны и пробуждени€ всего живого, как и днЄм ∆енщин. » дата красива€ – 22 марта, и на 100% логична€ по всем законам природы, которые мы, люди, можем только прин€ть постфактум, и в этот прекрасный по-насто€щему первый день весны учредить, а скорее возродить празднование нашего – исконно руского праздника – ∆енского дн€.

ѕочему возродить?

ƒа потому, что этот день не € выдумал, он существует уже многие тыс€челети€, и 22 марта у наших предков был днЄм богини ¬есты (от слова ¬≈—“№) – богини ¬есны. ¬ этот день празднуетс€ приход на землю ¬есны, прилЄт птиц. Ѕогиню ¬есту также называют покровительницей обновл€ющегос€ мира, ƒоброй Ѕогиней ¬есны, котора€ управл€ет приходом на «емлю ¬есны и пробуждением природы нашей «емли.

∆енщины, как и природа, просыпаютс€ в своей красе с началом ¬есны, и это очень хорошо известно каждому нормальному мужчине, который с не меньшим желанием ждЄт прихода весны. ¬едь улицы наших городов преображаютс€ не только весенней зеленью, но ещЄ и красивыми, радостными, скинувшими т€гостные зимние одежды, как и снежные покровы, природа, женщинами!

ќбращаюсь ко всем здравомысл€щим люд€м, потомкам своих —лавных предков слав€но-ариев с призывом учредить и отмечать на всех земл€х (во всех странах), где проживают слав€не – русы, этот воистину ∆енский ƒень – 22 марта, когда по-насто€щему пробуждаетс€ природа, обновл€етс€ вс€ жизнь вокруг и приходит насто€ща€ и долгожданна€ ¬≈—Ќј!

ƒавайте все вместе порадуемс€ приходу весны, улыбнЄмс€ солнышку,

поздравим наших прекрасных (происходит от слов ѕ–»  –ј—≈),

словно ¬есна пробуждающихс€ в своей женской красоте девочек, девушек и женщин…

 



»сточник



ѕробуждение

 



ЅерЄза вновь распустит свои ветки,
» русам вновь поведает о том,
 ак издревле встречали наши предки
¬есну, что светом входит в каждый дом.

ќ том, как пробуждаетс€ природа,
 ак ручейки отчЄтливо журчат...
 ак это отнимают у народа,
» в день чужой нам праздник говор€т.

ј ведь ¬есна приходит к нам ¬≈—Ќќё,
ј не зимой, как говор€т ≈й быть!
ѕриходит к нам со всей своей красою!
ѕриходит так, что хочетс€ нам жить!

„то хочетс€ творить, любить и верить!
» аромат небесный ос€зать!
ќткрыть навстречу ≈й все настежь двери,
» слушать счастье... —лушать и внимать...

ј нежным утром посмотреть в оконце,
» просыпатьс€ только оттого,
„то по щеке, шут€, мелькает солнце,
» гладит по ладошке луч его.

—мотреть, как распускаютс€ цветочки,
» прорастает перва€ трава,
 ак дни станов€тс€ уже длинней, чем ночки,
» как прекрасна неба синева!..

„то дорого нам? ѕомним мы? «абыли...
Ќу так давайте вместе вспоминать,
 ак всЄ-таки все издревле мы жили,
» эту жизнь старатьс€ возрождать!

 сени€ ћишарина 05.03.2012

 

 

 

 

boDJFiz6xQc (480x480, 52Kb)
–убрики:  —ќЋЌџЎ ј_ –ј. SAULITE- RA.
–”—кий...–”—кие___“ак ѕравильно ѕишетс€! ѕќ„≈ћ”??? –”—кий потому ,что –”—ые ¬ќЋќ—ы! –”—кие произошли от Ѕќ√а –”—а и –”—алки –ќ—»! ЌјЎ» ѕ–≈ƒ »: –”—ы и –”—ичи! ƒаль ¬.». составитель –”—кого толкового словар€ писал рус_кий! Ќа иностранных картах написано Rusia! —атанисты-Ѕольшевики добавили —— и изменили ...»сторию –уси! ——-—пециальные —лужбы, а также: —_луги —_атаны,—_луги —_эта,—_уки —_атаны! ѕримеры: кп_——, ——_р, ——_√естапо и т.д. –”—кие-ƒети “ворца ћ»–о«ƒјЌ»я –ќƒа и “ворини Ћады их сын –”—! ¬ ƒревне-–уском было 147 букв-рун.  ирилл и ћефодий сократили до 39! Ѕольшевики до 33! п≈– сокращает до 28! - й Є ъ ь э

ћетки:  
 омментарии (0)

я я«џ„Ќ» -∆»¬” в √ј–ћќЌ»» с ѕ–»–ќƒќ…! ѕќ„≈ћ” я«џ„Ќ» » против ’–»—“»јЌ—“¬ј.

ƒневник

—реда, 25 ћарта 2015 г. 12:44 + в цитатник

я не ћќ√” Ѕџ“№ ’–»—“»јЌ»Ќќћ по ѕ–ќ—“ќ… ѕ–»„»Ќ≈-я –”—— »…!

ј «ј„≈ћ –”—— ќћ” или —Ћј¬яЌ»Ќ” бог “ќ–џ » ≈¬–≈≈¬?

 

ѕЋј“»“№ 10% —¬ќ≈√ќ ƒќ’ќƒј?

 

¬џ и так на Ќ»’ ¬—ё —¬ќё Ќ≈—„ј—“Ќ”ё

 

∆»«Ќ№ ѕјЎ≈“≈!

 

Ќ≈ —„»“јя “ќ√ќ , „“ќ они отобрали ” вас вашу землю » ресурсы!

 

ƒаже в  ќЌ—“»“”÷»» Ќ≈“ слова –”—— »… или –”—— »… Ќј–ќƒ!

 

¬ ѕаспорте ќ“ћ≈Ќ≈Ќј √–ј‘ј  Ќј÷»ќЌјЋ№Ќќ—“№!

 

“≈ѕ≈–№  ¬—® Ѕќ√ј“—“¬ќ   принадлежит  –ќ——»…— ќћ” народу)

 

“ќ есть Ќ» ќћ” или ¬—® таки принадлежит ќƒЌќћ”  ќЌ –≈“Ќќћ” Ќј–ќƒ”?

 

"10 ѕ–»„»Ќ Ќ≈ ¬џЅ»–ј“№ ’–»—“»јЌ—“¬ќ".

ѕричина 1) “ора

»так, мы знаем, что в библии есть два завета: старый и новый. »значально христианство было сектой иудаизма, котора€ признавала не только тору, но и новый завет. » тора как раз в христианстве называетс€ старым заветом. “огда получаетс€, что все христиане - иудеи, раз признают еврейского бога, описанного в старом завете? 

»ли христиане просто не прочитав "лицензионного соглашени€" поставили подпись, что они признают еврейского бога? “о есть вы, христиане, которые не любите евреев и их религию, сами того не зна€ придерживаетесь ее правил и уставов. —оответственно, вы получаетесь потенциальными иуде€ми...

ѕричина 2) Ёгрегор

“ак как христианство, как мы уже разобрались, €вл€етс€ сектой иудаизма, хотите ли вы быть подцеплены на энергетическом уровне к еврейскому эгрегору, который будет взымать с вас плату в виде жизненной энергии? ≈сли да, что ж, флаг вам в руки...

ѕричина 3) јпокрифы

јпокрифы - грубо говор€, это вырванные страницы из изначального писани€ библии, которые нерекомендованны христианам к прочтению. ¬опрос: ј хотите ли вы, читать только то, что угодно –ѕ÷ чтобы вы читали, или все же вы хотите видеть изначально никем не отредактированный текст?

≈сли вы уж христианин, который осознанно себ€ им считает, а не тот, которому сказали "правильно вот так, а не как иначе, то потрудитесь прочитать эти самые апокрифы прежде чем делать какие-либо выводы дл€ себ€...

ѕричина 4)  рещение –уси

»так, насколько мы знаем, –усь крестил кн€зь ¬ладимир в 988 году. », как нам преподают в церкв€х, это крещение слав€не прин€ли со слезами умилени€ на глазах. ƒавайте представим ситуацию:   вам домой приходит какой-то придурок, и говорит вам, что вы неправильно живете, что вы почитаете не того бога или богов, и надо почитать этого, и никак иначе. ¬опрос: что же сделаете вы?

ќтвет очевиден: пошлете его на другой конец –оссии попаритьс€ в баньке... »з этого домысла, разве вам не приходит в голову мысль, что с этим самым крещением дела обсто€т не так хорошо, как вам кажетс€... » скорее всего –усь все-таки крестили "огнем и мечем"

ѕричина 5) ƒвоеверие

≈сли уж никто так особо не спешил принимать христианство, значит народ стал как-то прикрывать себ€ от церкви продолжа€ славить родных богов, а не нав€занных извне. —оответственно у нас получилс€ синтез двух верований - христианства и родной веры. » между прочим, этот синтез сохранилс€ и по сей день: христиане до сих пор празднуют €зыческие праздники, а именно рождество (бывш.  ол€да),

 упала, которое впоследствии стало »ваном  упалой, а почему »ваном, да потому что в этот день православна€ церковь "празднует" день рождества пророка »оанна, и еще так же очень много всего... ƒа и вообще, русское христианство впитала в себ€ очень многое из родной веры предков. ј не хотите ли вы, христиане, очиститьс€ от этой мутной смеси недохристианства и €зычества и предстать в полной мере пред родной традицией?...

ѕричина 6) "ѕравославна€ инквизици€"

ћы знаем, что в средневековье в ≈вропе повсюду горели костры на которых сжигались сотни, тыс€чи людей, неверных христианству. ¬ы скажете: "так это ж в ≈вропе... ” нас такого никогда не было..." ¬от тут загвоздка. ƒавайте обратимс€ к летопис€м: первыми задокументированными жертвами церковного террора были четыре волхва в 1227 году, которые были приговорены к казни через сожжение.

ƒалее, вплоть до 18 века истори€ имеет массу примеров церковного террора. ÷итирую один из них: "¬ 1743 году сенат приговорил к сожжению вероотступника Ќесме€на  ривого.

ѕоследний не только отрекс€ от православной веры и сн€л с себ€ крест, но и расколол икону..." (ссылка на приговор сената в истории —. —оловьева под 1743 годом). ¬от-те и добродушна€ церковь... 

ѕричина 7) ћаги€ ¬уду в церкви.

ѕрактически все обр€ды, которые происход€т в церкви, основаны на магии. ¬ажно понимать это. ¬з€ть например обр€д причащени€: человеку дают хлебец - плоть ’риста и красное вино - его кровь. » важно не то, что человек это пьЄт и ест. ¬ажно то, что он сознательно настраиваетс€ на то, что поедает плоть ’риста и пьЄт его кровь.
¬ магии ¬уду - самой страшной из магий - это самый чЄрный обр€д: съесть плоть своего поверженного врага и выпить его кровь, чтобы сделать его сущность своим рабом навсегда. ¬ обр€де причащени€ используетс€ принцип отождествлени€. ќтождествление означает перенос астрально-ментальных свойств с одной сущности на другую. “о есть человек, отождествл€€ себ€ с ’ристом, принимает на себ€ свойства уже умершего человека, присоедин€€сь тем самым к миру мЄртвых. “о же самое и с обр€дом крещени€, который тоже полностью построен на принципе магии ¬уду, но об этом уже сами читайте...

ѕричина 8) язычники севера

«» спросил јндрей »онин, ученик ≈го: «–авви! каким народам нести благую весть о ÷арствии Ќебесном?» » ответил ему »исус: «»дите к народам восточным, к народам западным и к народам южным, туда где живут сыны дома »зраилева.

  €зычникам севера не ходите, ибо безгрешны они и не знают пороков и грехов дома »зраилева» (≈вангелие от јндре€ (апокриф) гл.5 ст.1-3)

Ќу, тут и так €сно, что €зычники севера, это как раз-таки слав€не, так что € думаю, что тут комментарии излишни...



ѕричина 9) »исус дл€ ≈вреев



«я (»исус) послан лишь к заблудшим овцам дома »зраилева» (≈вангелие от ћатфе€, 15: 24).

ѕон€тно?   евре€м, а не к —лав€нам!!!



ѕричина 10) »исус против гоев



¬ ≈вангелие от ћатфе€ »исус отвеча€ женщине ’анане€нке, котора€ попросила у него хлеба,

потому что ее дети умирали произнес: «Ќегоже отн€ть хлеб у людей (евреев)

и бросить псам(гоем)» (≈вангелие от ћатфе€, 15:26).

ѕсы, теперь вам пон€тно?

 

 

 

0_84815_4dcb8ad0_XL (700x560, 77Kb)

 

 

 

1914 669ccc (460x345, 116Kb)
–убрики:  –ј«¬≈ƒ ј! —ѕ≈÷Ќј«! ≈ƒ»ЌќЅќ–—“¬ј!

ћетки:  
 омментарии (1)

¬ќЋ’¬џ.  ќЋƒ”Ќџ. ¬≈ƒ№ћџ. «Ќј’ј–».  ”ƒ≈—Ќ» ». ¬≈ƒ”Ќџ. „ј–ќƒ≈».

ƒневник

ѕ€тница, 20 ћарта 2015 г. 18:31 + в цитатник

 ќЋƒ”Ќџ , ¬≈ƒ№ћџ , ¬ќЋ’¬џ, «Ќј’ј–» -

у ЌјЎ»’ ѕ–≈ƒ ќ¬ -это ЅџЋ» —јћџ≈ ”ћЌџ≈ , —јћџ≈ Ћ”„Ў»≈ ,

—јћџ≈ —»Ћ№Ќџ≈,

—јћџ≈  –ј—»¬џ≈ Ћёƒ».

ѕ–»ЎЋј ’–»—“»јЌ— јя ЅјЌƒј ѕ–≈—“”ѕЌ» ќ¬    ¬—≈’ ћј—“≈…

 и ”Ѕ»Ћј Ћ”„Ў»’ из ЌјЎ»’ ѕ–≈ƒ ќ¬!

ќЅќ—–ј¬ и »«√јƒ»¬   ¬—® Ћ”„Ў≈≈ что у Ќј— ЅџЋќ и ѕќƒ—”Ќ”¬

и «ј—“ј¬»¬ ѕќ¬≈–»“№ в »’ "јƒ— »≈ ÷≈ЌЌќ—“»!"

 

¬олхвы, знахари, ведуны, колдуны, ведьмы, трихи, чародеи, кудесники ...  ак много у нас в русском €зыке названий дл€ определени€ людей, обладающих знани€ми и способност€ми, которые помогали и помогают простому человеку в его повседневной жизни. —уществует еще множество слов, обозначающих принадлежность человека к касте посв€щенных в ведические знани€ наших ѕредков.

«начение всех этих названий происходит от слов имеющих один смысл - «знание», «свет», «добро», и ни одно - от слова, имеющего значение «злой».

ƒругими русскими обозначени€ми знающих людей €вл€ютс€ слова «знахарь и знахарка», имеющие тот же самый слав€нский корень - «знать».

Ќаиболее запретное христианской церковью пон€тие «¬олхв» тоже €вл€етс€ одним из древнейших названий человека, обладающего сверхъестественными возможност€ми. ¬олхвы, кудесники были людьмиособого ранга, вли€вшими на государственный и общественный быт. “ак как жрецы издревле именовались у слав€н волхвами, а их де€тельность - волхованием, то впоследствии это слово стало синонимом волшебства и чародейства.

¬олхвы знали множество метеорологических примет, силу и действие разных трав и умело примен€ли гипноз. ¬ некоторых случа€х у слав€н и кн€зь€ воспринимались как волхвы или были ими, €вл€€сь одновременно и воинами, и волхвами.
ќбраз кн€з€ - волхва, предводител€ дружины, всесильного колдуна - нашел отражение и в былинах. ¬ былине о ¬ольге ¬сеславьевиче он, воин, богатырь, оборачивалс€ то щукой, то волком, то птицей. ¬олхвы были отменными травниками и «водниками».
“еперь даже наука подтвердила важность и действенность фитотерапии и возможности «зар€жать» воду, измен€€ строение ее молекул и придава€ воде новые, необычные и целебные свойства.

¬олхвы обладали и серьезными познани€ми в нетрадиционной медицине.

ќни успешно лечили больных лекарствами растительного и животного происхождени€, хорошо разбирались в лекарственных растени€х. Ћечили минералами, металлами, золами и тайными средствами; знали диетотерапию и рефлексотерапию раньше и лучше китайцев; прекрасно владели акупрессурой и различными видами массажа; хиропрактикой и мануальной терапией; владели костоправством и искусством лечени€ суставов; умели успешно лечить раны разного происхождени€ и травмы; владели хирургией, в том числе энергетической; владели родовспомогательными и гинекологическими методами; умели примен€ть физико-терапевтические средства лечени€: прижигание, иглоукалывание, кровопускание, энергетический массаж, компрессы и аппликации, гр€зелечение, минеральные воды и аэрозоли, глинолечение, водолечение, холодолечение и др.; оригинально лечили ревматизм, радикулит, раст€жение мышц и св€зок, зубы и зубные боли, кров€ное давление, болезни глаз, болезни сердца и сосудов; эффективно лечили, даже сегодн€ еще неизлечимые, сложные психические заболевани€ и многое другое.

¬едьмы, знахари, шаманы, маги, целители

¬едьма - ведающа€ мать, котора€ знает ¬≈ƒџ. ∆енщина, котора€ ведает что-то. ќна может иметь небольшой объем знаний, например, уметь летать, и всЄ - больше ничего, или перемещать предметы. Ёто ведание. Ќо этому обучаютс€, это нужно узнать.

«нахари - те люди, которые знают, но в основном специализируютс€ в области восстановлени€ здоровь€. “о есть они знают, как определить болезнь, как от неЄ избавитьс€. ѕоэтому их выделили в особую касту.

Ўаманы - своеобразный посредник между духами природы и людьми. Ёто происходит в состо€нии транса. „тобы в него впасть, шаман должен выключить сознание, и тогда через него начинают говорить духи. ј вот кто через него будет говорить, кто будет действовать, шаман не знает. Ќе всегда духи природы доброжелательны по отношению к человеку.

 



1.
1355306372_volhv1 (510x550, 304Kb)

2.
cq2vryEim18 (380x604, 214Kb)

3.
volhv (1) (350x527, 169Kb)

4.
vPKjjzom-t4 (320x213, 61Kb)

5.


1336324083_1005248019 (418x700, 302Kb)ѕоэтому сказать заранее, что от шамана пойдет добро или зло, сложно. ¬от кто им завладел на данное врем€, тот и будет вещать через него. „аще всего они впадают в транс под действием наркотических веществ, либо под действием дыма, €довитых веществ и подобного. ѕоэтому с шаманами надо общатьс€ осторожно: неизвестно, с кем имеешь дело на данный момент.

ћаг - человек, который может. „еловек, обладающий могуществом. ћожешь - маг. Ќе можешь, значит, не маг. ќсновные приемы магии - это воздействие и управление.

ѕодразделени€ на различные цвета магии достаточно условны. Ѕела€ - созидательна€.  огда маг, пользу€сь природными силами и €влени€ми, получает положительный результат. Ќужен дождь. ”правл€€ стихи€ми природными, маг получает дождь. “о есть управл€ет стихи€ми.

—ера€ - как правило, приворотна€ маги€. ћаги€ закреплени€ человека за место, за другого человека, различные прив€зки. Ћюба€ зависимость - это плен, это потер€ энергии. ѕользоватьс€ ей нежелательно, так как использование серой магии от€гощает карму и рано или поздно наступит возда€ние.

«елена€ - ритуальна€ симпатическа€ маги€. »спользует ритуалы привлечени€ различных духов, стихий по симпатической св€зи. ќпора не на природные стихии, а на некие сущности, которые могут быть разными. ” любого предмета есть симпатическа€ св€зь с предметом, с именем . Ќапример, фото человека имеет всегда симпатическую св€зь с самим человеком. ¬оздейству€ на фотографию, можно воздействовать на самого человека. ѕредмет личного пользовани€ сохран€ет симпатическую св€зь и через этот предмет можно управл€ть человеком. ƒаже место, на которое вы садитесь, сохран€ет симпатическую св€зь с вами.

Ёкстрасенс - человек, обладающий сверхчувственным или особым воспри€тием.

÷елитель - его задача дать человеку ÷елостное воспри€тие мира, сделать его цельным, дать ему цель.

÷елительство во все времена было сферой де€тельности знающих людей: знахарей, колдунов, ведьм и т.д. ѕоэтому их всех можно объединить под названием - «÷елители» («це» - это, «л(е)» - леп€щий, восстанавливающий, «тел» - тело), что на древнем нашем €зыке означало: восстанавливающий целостность всего человека. “о есть, они не лечили как современна€ медицина последстви€ болезни, а восстанавливали изначальную цельность обращающегос€ к ним за помощью человека, устран€€ как причины заболевани€, так и его последстви€ на всех энергетических уровн€х. “акие люди часто рождались с даром лечени€, который они развивали под руководством мудрых наставников и передавали дальше свои знани€ из поколени€ в поколение. ¬с€ эта система лечебной практики была основана на изучении и познании —лав€нских ¬ед.

ј начиналось обучение ведающего человека с изучени€ основ мироздани€, познав которые можно было пон€ть суть различных лечебных приемов. ƒревн€€ ¬ера наших ѕервопредков учит, что основой всех ћиров нашего космоса - яви, Ќави и ѕрави €вл€етс€ энерги€, котора€ берет свое начало от первичного источника (–ј-ћ-’» или –Ё… ») - как мы уже разобрали в соответствующем разделе), про€вившегос€ в нашей действительности. ѕервичный источник испускает поток светоносных искр (јтма, ƒух), которые излучают си€ние. Ёто си€ние, разлива€сь по ¬ысшим ћирам, все врем€ уплотн€етс€, пока не становитс€ живой формой в нашем физическом ћире яви. ∆ива€ форма входит во взаимосв€зь с другими энерги€ми, как уже уплотненными до состо€ни€ материи ћира яви, так и с существующими тонкими формами. “аким образом, Ёнерги€ проникает во все уголки ¬селенной, в каждую клеточку, частицу, суть и т.д. —огласно древним учени€м слав€н, основой любой энергии €вл€етс€ Ёнергон - сама€ мельчайша€ и сама€ велика€ частица, котора€ несет в себе всю изначальную информацию о ћироздании.

ѕри образовании соединений Ёнергонов происходит зарождение и развитие различных систем, идет обмен и обновление информации. ¬ соответствии с вышесказанным наши ѕредки с древних времен понимали, что любой объект в ћире яви €вл€етс€ всего лишь совокупностью энергий различной плотности. ќни также ведали, что должна быть и управл€юща€ сила, котора€ держит эту структуру в той или иной форме. Ёту управл€ющую силу ѕредки называли ƒухом (или –эйки, ∆ива и т.п), поэтому они говорили, что ƒух есть у всего: у камн€, у дерева, у озера и т. п. “акже и у человека есть ƒух, который управл€ет телом посредством энергий определенного спектра, несущими установленную информацию. “о есть слав€нские ведические учени€ четко утверждают, что миром правит информаци€.

ј человек эту информацию может воспринимать с помощью чувств и обрабатывать с помощью мозга. ѕоэтому мозг человека рассматривалс€ нашими ѕращурами как система управлени€ физическим телом и канал св€зи физического тела с сознанием (совместное знание ƒуши и ƒуха) человека.

Ќаши ѕредки знали, что земной человек, представл€ет из себ€ не просто физическое тело, а €вл€етс€ многоструктурной энергетической системой.

- двухмерный –азум (система изучени€ и познавани€);

- трехмерное тело (живущее в четвертом измерении - времени);

- шестнадцатимерный ”м (система воплощени€ и творчества);

- многомерную ƒушу;

- безмерный (внемерный) ƒух;

—ќ-¬есть (совместна€ весть от Ѕогов и ѕредков), то есть внешний —вет, проникающий вовнутрь и освещающий те или иные мгновени€ ∆изни человека, его структуры и совесть - моральное качество: "не делай другому того, чего не желаешь себе".

“рехмерное человеческое тело имеет разветвленную энергетическую сеть, состо€щую из каналов и центров концентрации энергии. —лав€нска€ система энергетических центров более расширена, нежели восточна€ система. ќна содержит 37 основных энергетических центров, где 9 €вл€ютс€ главенствующими, а 28 - определ€ющими. ¬се вместе они создают энергетический крест. ѕричем главенствующие разделены на 3 структуры:

- нижние 3 чакры отвечают за явное (физическое) развитие человека;

- средние 3 чакры отвечают за ƒушевное развитие;

- верхние 3 чакры отвечают за ƒуховное развитие.

„еловек, начина€ от зачати€ и рождени€ и на прот€жении своей жизни, посто€нно подвергаетс€ различным воздействи€м, что приводит к истощению энергии в организме. ѕлохой воздух, вода и продукты питани€. ќдурманивающие вещества (алкоголь, табак, чай, кофе).

Ќедоедание. —екс вне семьи (это не только приводит к болезн€м и семейным драмам, но и реально сокращает срок жизни человека). јзартные игры. ”сталость, утомление и стресс. ¬се эти и другие воздействи€ чрезвычайно вред€т здоровью, т.е. нарушаютс€ «аконы –»“ј. »сход€ из этих глубочайших знаний, нашими ѕредками разрабатывались и совершенствовались различные методы восстановлени€ своего здоровь€.

—амыми распространенными, конечно, считались информационные применени€ (заговоры и обр€ды). ќни примен€лись, как и самосто€тельные методы оздоровлени€, так и в совокупности с другими лечебными средствами, травами, корень€ми, механическими вли€ни€ми и т.д. ”же в наше врем€ наукой подтверждено, что миром правит информаци€, а наши ѕредки это знали давно. —овременные разработки ученых-медиков показывают, чтобы произвести воздействие на тело с целью изменени€ его физических характеристик дл€ получени€ лечебного эффекта, можно даже не принимать лекарственные средства вовнутрь, а достаточно просто воздействовать управл€ющей информацией.

ќпытным путем доказано, что можно с помощью лейкопластыр€ приклеить нужную таблетку к своему телу. ≈сли определенное врем€ проносить ее на себе, то результат будет такой же, как если бы вы ее прин€ли вовнутрь. —ила воздействующего эффекта будет, естественно, послабее, но направление воздействи€ такое же. Ќаши ѕращуры, конечно, таблеток, не знали, но они носили на себе в оздоровительных цел€х, различные корни растений, заговоренные обереги или просто использовали различные заговоры, направленные на изменение информационного пол€ человека.

Ќо прошло врем€, и внедрение чуждой слав€нам христианской религии (–елиги€: "–е" - повтор, "лига" - св€зь, то есть, это повторна€ св€зь с Ѕогами, как правило, через какого-либо гуру или пророка) изменило изначальный информационный смысл многих заговоров. ¬ эпоху христианства эти древнейшие воззвани€ были подновлены вставками имен —пасител€, Ѕожьей матери, апостолов и разных угодников (то есть слав€нские Ѕожества были заменены иудейскими). ћногие заговоры были до такой степени переделаны сообразно с новым вероучением, что вошли в состав требников 15-17 веков под именем молитв.

ћы будем приводить заговоры и обр€ды именно в изначальной, слав€нской форме, в какой их читают ведающие люди в насто€щее врем€. ƒруга€ часть заговоров реставрирована, убраны из них чужеродные вставки, особенно касающиес€ унижени€ человека до состо€ни€ раба. ѕотому что слав€не изначально всегда были чадами своих Ѕогов (наших ¬еликих ѕредков, от которых велась родословна€ каждого слав€нского рода), а наши Ѕоги не требуют унижени€ от своих потомков, они всегда общаютс€ с нами на равных, как и положено со своими детьми.

¬едь в —лав€нских ¬едах в подтверждение этого сказано: «ѕредки - это древние божества, Ѕезгневные, забот€щиес€ о чистоте, всегда целомудренные, испытывающие отвращение к ссорам, наделенные большими добродетел€ми».

ѕри произнесении заговоров и совершении ритуалов и обр€дов, согласно древним предани€м, слав€не себ€ осен€ли ѕеруницей, что и делают в насто€щее врем€ староверы. ƒл€ этого три перста правой руки (большой, безым€нный и малый) концами соедин€ли вместе в честь ¬еликого “риглава - —варога, ѕеруна и —вентовита, которые суть - —овесть, —вобода и —вет, а два перста (указательный и средний) соедин€ли пр€мыми вместе - это означало Ѕога –ода Ќебесного и Ћаду-Ѕогородицу.

«атем сложенные таким образом два перста полагали сначала на чело, потом на очи (на левое око, потом - на правое око), затем на уста ().

“ак совершалась мала€ перуница. Ѕольша€ же - чело, левое плечо, правое плечо и пупок. «намение повтор€ло молнию Ѕога ѕеруна, осв€тившую жизнь ѕредков наших. ‘изическое объ€снение этого ритуала очень простое: по руке у нас проходит радиальный нерв, который раздваиваетс€ в кисти руки и заканчиваетс€ в среднем и указательном пальце. „ерез него происходит излучение во вне нашей внутренней энергии.  огда касаемс€ этими перстами своих чакр, то посылаем в них энергию и тем активизируем их, заставл€€ работать в усиленном режиме.

“аким образом, мы и укрепл€ем собственные защитные свойства организма и можем излучать более повышенный поток энергии. ѕроведенна€ христианами в XVII веке Ќиконовска€ реформа обр€дов запретила этот ритуал, введ€ трехперстное крещение. Ќо, замыка€ большим пальцем поток энергии в руке, ее уже не излучают во вне и перекрывают тем самым определЄнные энергетические центры.

 

 

Y-VqqHglkq8 (604x400, 120Kb)

 

 

–убрики:  ¬≈ƒ№ћџ!  ќЋƒ”Ќџ! ¬ќЋ’¬џ! ћј√»я!
—тать€ 14  ќЌ—“»“”÷»я –‘! http://www.constitution.ru/ 1. –оссийска€ ‘едераци€ Ч светское государство. Ќикака€ религи€ не может устанавливатьс€ в качестве государственной или об€зательной. 2. –елигиозные объединени€ отделены от государства и равны перед законом. 1024 года ’–»—“»јЌ— ќ- –≈—“ќЌќ—Ќќ… ќ ”ѕј÷»» и ”Ќ»„“ќ∆≈Ќ»я –”—— ќ√ќ Ќј–ќƒј! ’–»—“ќ— ( –≈—“-символ —мерти)-Ѕог ћертвецов и ∆ивых «омби( рещеных) и Ќос€щих  –≈—“ и ћј–»я (ћор,ћара)-Ѕогин€(ƒемон)-—ћ≈–“». √ќ—ѕќƒ_» по_ћ»Ћ”…+ –≈—“ на —еб€ (’оз€ин ћолю о —мерти( рещение своего тела!).

ћетки:  
 омментарии (0)

√ƒ≈ —ƒ≈Ћј“№ ЅЋќ√?  ј  —ƒ≈Ћј“№ ЅЋќ√?  ј  –ј— –”“»“№ ЅЋќ√?ЅЋќ√. ЅЋќ√».ЅЋќ√≈–.ЅЋќ√≈–џ.

ƒневник

ѕ€тница, 20 ћарта 2015 г. 16:39 + в цитатник

 

 аждый  улик , как »звестно ’валит —воЄ Ѕолото!

 

 

ћне Ѕольше всего нравитьс€ Ћ»¬»Ќ“≈–Ќ≈“ –” , то ≈сть это “о √ƒ≈ ћџ —≈…„ј— Ќј’ќƒ»ћ—я!

ѕочему? 

«десь в ƒневнике есть –азделы, т.е. ћожно сделать несколько “ем и подразделов!

Ёто конешно не совсем ѕравильно! ƒл€ ’орошей раскрутки Ѕлога-Ќужно ,чтобы была “олько одна “≈ћј , ну можно ещЄ парочку но не Ѕольше!

“о есть  ¬ойна так война и ничего кроме ЌеЄ , “раханье так траханье и ничего другого.

 

„то мне ещЄ нравитьс€ на Ћивинтернете.... ћодераторы и ћодераци€ „еловеческа€... ѕо€вл€ютс€ редко и √лаза не мозол€т!

 

 

¬торое где ћожно и Ќужно сделать Ѕлог это √угл или Ѕлогспот.ком .

–азделов в ƒневнике нет...но...

 

 

≈сть ќфигенный плюс... “акое ощущение ,что ћќƒ≈–ј“ќ–ќ¬ и ћодерации там ¬ообще нет!

“о есть там себ€ чувствуешь —ѕќ ќ…Ќќ и Ќјƒ®∆Ќќй!

ѕишешь ,то что ƒумаешь ,а не то что –азрешает ‘ашистска€ ¬ласть!

» не боишьс€ ,что к “ебе постучатьс€ ƒобрые Ћенинцы-чекисты и ѕредъ€в€т оскорблени€    ))))„ести и ƒостоинства))) ѕалачей ¬сех времЄн и народов : Ѕланка , ƒжугаЎвили, Ўикль√рубера или Ўеломова!

Ѕлогспот.ком –егистраци€:

http://qps.ru/Hmey5

 

≈сть ещЄ Ћ»¬≈_∆”–ЌјЋ.... 

но я ≈му не верю ни фига... если там прописались ћендель и Ўеломов , это  онкретна€ засада!

ѕосле прин€ти€ думой сайтов об Ёкстремизме... »менно на этой площадке начались Ѕольшевистские „истки!

 

–аньше были Ѕлоги на –амблере, ћайл ру и яндексе , но после их покупки √лавным чекистом... Ѕлоги закрыли , по€снив  ,что ќни не рентабельны... ороче ѕолное фуфло прогнали дл€ Ћошар!

 

Ћиве ∆урнал создать Ѕлог:

http://qps.ru/4oI98

 

 

 

 аждый день делают ћиллионы новых —айтов и Ѕлогов!  я лично не понимаю куда ¬сЄ это помещаетс€) 

 

√лавный вопрос в том чтобы “еб€ и “вой —айт-Ѕлог заметили! —амое главное , здесь определитьс€ с “емой —айта-Ѕлога.

 

» —айт лучше ¬сего создавать на “ему в  оторой ¬ы лучше ¬сего разбираетесь!

 

 ¬ основном конешно делают , наде€сь на ћифические заработки,  оторыми ¬ас кормит –≈ Ћјћј! Ќо особо не надейтесь , я Ћично считаю ,что –еально сделать сайт который приносит ѕрибыль, Ўансов 1 из ћиллиона.

 

я к примеру мучилс€ , копал , рыл... ажетс€ всЄ в Ќете перевернул , но Ќичего реального не нашел! ќбманывали мен€  точно больше 10 раз.  акой-то ћелочевкой и сейчас занимаюсь: «аполнение јнкет , ѕочтовики ,  азино 1 осталось...

       стати насчЄт него, ¬ывел за 3 года где-то рублей 500 , так что особо губу не раскатывайте на ћильЄны) Ќу там фишка в следующем была   аждый день заходишь получаешь Ѕону 0,20-0,50 копеек , ƒелаешь 1 ход за 20 копеек и где-то 1 раз в полмес€ца что-то выигрывалось  ну фигн€ кака€-то 1-2 рубл€  –еже 3-8 , ещЄ реже 9-50  , но 50 рублей это было только 1 раз.

                ¬ общем смысл получил Ѕонус 0,21 0,20 проиграл  0,01 ќтложил). Ќо этих копеек хватает только на оплату –екламных услуг на сайтах. ¬общем тыс€ч 20 рублик за 4 года может заработал , ну может 30 и Ѕаксов 500 , кака€-то мелочь в ≈врейчиках и гривнах  ну ќчень смешна€!

 

  Ћадно я отошел от “емы.  —кажу сразу как заработать ћ»Ћ№®Ќџ в Ќете   я не знаю!

 

Ѕрат у мен€ хакер –еальный! Ќесколько докторских дисертаций на “ему  омпётерных технологий , но ќн тоже не знает как „≈—“Ќќ заработать в Ќете!

 

ћожет конешно...Ѕанк через комп ломануть, но это 1-а€ работа. ¬ычесл€т рано или поздно!

“ак что сидит на ѕрофессорской кафедре и преподает студентам.

    ¬ общем если ¬ы не √ений или нет  омпаньЄна или родственники с √ениальными задатками

, не ѕытайтесь заработать в »нтернете.

Ќе придумывайте велосипед!  

”стройтесь на нормальную работу в –еале!

 

√лавное ¬ыбрать 1 тему , в  оторой ¬ы разбираетесь лучше всего.

¬ыбрать ƒќћ≈ЌЌќ≈ »ћя! 

ѕлатное или Ѕесплатное!

Ѕесплатное посоветовал бы

dot.tk

√олландска€ компани€, ƒаЄт Ѕесплатный домен на 1 год, за 14 дней до о ќЌ„јЌ»я срока действи€ приходит уведомление на

Ёлектронную почту , не «абудьте продлить ещЄ на √од.

≈сть нюанс ¬ј∆Ќџ… чтобы домен не отобрали через 3 мес€ца нужно накрутить на Ќего ћинимум

30просмотров и желательно это сделать в ѕервый день.   ѕримеру на этом сайте:

http://graffitistudio.ru/getviews/

ѕускаете Ѕлог в раскрутку Ѕесплатную тоже здесь:

http://graffitistudio.ru/auto/

 

ѕлатный ƒомен здесь ћожно купить , ƒороговато конешно но...

https://www.reg.ru/domain/new/

Ќо здесь без кидалова....—айт работает больше 10-ти лет!

 

ќчень важны  Ћё„≈¬џ≈ —Ћќ¬ј  или “≈√»  по Ѕуржуйски Ќазываютс€ !

»х не должно Ѕыть более 20-штук.

рус ,  русский,  русь, росси€,  русич , русалка , ру ...

 

«атем —айт или Ѕлог надо «аполнить ћатериалом!

и

ќ„≈Ќ№   ќ„≈Ќ№ ∆≈Ћј“≈Ћ№Ќќ

чтобы

¬џ 

—јћ»

Ќјѕ»—јЋ» не ћ≈Ќ≈≈   10 —“ј“≈…!

Ёто ¬ажно! ћожно конешно где-то —комуниздить , но это ѕЋќ’ќ лично дл€ ¬ашего сайта!

ѕќ»— ќ¬џ≈ –ќЅќ“џ   положат на ¬аш —айт!

 

 

ћожно конешно и 1 —татью написать , но “ут ¬ы должны быть √≈Ќ»≈ћ!

¬от ќбразец где ’ватило 1 статьи:

 

http://www.liveinternet.ru/users/743714/blog#post3020786

 

 

ƒалее надо зарегистрировать в поисковых системах:

 

—начала «десь:

 

http://www.seoexp.com/ru/seo_tools/auto_submitter/

 

 

потом:

 

¬ам надо сделать Ќовые почтовые ящики в √угле , яндексе и –амблере

и ќткрыть »’ или Ёти паскуды не ƒадут открыть ——џЋ ”!

 

¬ Ѕинге и ћайр ру .... Ќќ¬џ… ј  ј”Ќ“ не Ќужен....“ак зарегистрируют!

 

Ќќ...

–амблер и ћайл ру

не ƒадут –егануть ¬аш —айт...

пока

¬џ

не

ѕоставите »х —чЄтчики посещаемости на —вой сайт!

 ороче там надо будет скопировать HTML счЄтчика и ¬ставить в “≈Ћќ сайта в  онце HTML льной ¬ерсии перед “егом  body.

 

 

≈сли видите не –абочую  —сылку... ѕросто скопируйте еЄ и вбейте в ѕоисковую строку

Ѕраузера , я просто —сылки сократил , ато бы ќни занимали 2-3строки!

 

√”√Ћ

https://clck.ru/9So4V

 

яЌƒ≈’

https://clck.ru/9So4Z

 

–јћЅЋ≈–

https://clck.ru/9So4j

 

ћј…Ћ.–”

http://top.mail.ru/add

 

Ѕ»Ќ√

http://www.bing.com/toolbox/submit-site-url

 

ѕопиарить в —оциальных —ет€х свой новый Ѕлог-—айт:

¬  онтакте , ќдноклассники , ћайл ру , ‘ейсбук!

 ак  ћинимум в  аждом из Ќих у ¬ас должно Ѕџ“№  не ћ≈Ќ≈≈ 500 ƒрузей!

ƒрузей надо ¬ыбирать “аких  у  оторых Ѕольше ¬сего „итателей или ѕодписчиков!

Ќапример в  онтакте потолок " ƒрузей" 10.000 человек  ,

но в —утки можно вз€ть только 40 человек.

короче ¬езде —вои ‘ишки!

¬ ћайл ру к ѕримеру людей у которых 1.000.000 друзей до фига и больше!

¬ ќдноклассниках друзь€ набираютьс€ за 2 недели легко 1000 , но  ак только Ѕольше ...

ћодераторы начинают Ѕить  опытом и не –овно дышать!

√лавное ¬ову не ƒосирайте и ≈го Ѕанду јлигархов не –усских!

 

» в —ќ÷сет€х  вступите во ¬се √руппы по ¬јЎ≈… “≈ћј“» ≈ и ¬сех Ћюдей возьмите в ƒрузь€ с “ј »ћ» же как у ¬ас »нтересами!

 

ƒальше добавлю конкретно про Ћивинтернет ру.

1. –азделов не Ѕольше 4.

2. “ег не больше 8 штук.

3. ƒрузей не ћеньше 500! ”  аждого из Ќих должно быть не ћенее 500 ѕостов-—татей!

4. —в€зать с Ћиве ∆урнал

5. Ћиве ∆урнал св€зать с  онтактом  “виттером  и ‘ейсбуком в  оторых

не ћенее 500 друзей!

 

ѕокрутите ¬аш   Ѕлог или —айт на Ётом —айте... Ѕольша€ польза от Ќего!

“олько не «лоупотребл€йте ѕосмотрите в первый день  ѕросмотры:

 

http://mrtower.ru/index.php?mode=3

 

1 к 3,7,10!

¬торой день:

12,15,20 просмотров...

и так далее...

 

«абейте  ‘ќ–”ћџ  в ѕоиск и ¬ыберите 10 ‘орумов на ¬јЎ” “≈ћ” ,

зарегистрируйтесь там...

и

јктивненько ѕообщайтесь!

 

–убрики:  ѕќЋ≈«Ќќ≈! –ј«Ќќ≈!

ћетки:  
 омментарии (0)

–”—— »≈ ¬ќЋЎ≈ЅЌџ≈ — ј« »_ѕ–ј¬ƒј о “ќћ как ∆»Ћ» ЌјЎ» ѕ–≈ƒ ».

ƒневник

¬торник, 17 ћарта 2015 г. 18:10 + в цитатник

                                                                     

 

 

 

                                                                                 

 

 

 

 

¬—® что написано в –”—— »’ Ќј–ќƒЌџ’ — ј« ј’_

я¬Ћя≈“ъ—я „»—“ќ… ѕ–јвƒќ… о ∆»«Ќ» ЌјЎ»’ ѕ–≈ƒ ќ¬.

 

“ќ что Ќјћ   ¬Ќ”Ўјё“ на ќ‘»÷аЋ№Ќџ’ ”–ќ ј’

так Ќј«џ¬ј≈ћќ…    из  “ќ–џ ы (ии)

(вз€тым из “ќ–џ, еврейска€ ќсновна€  нига

по ѕравилам жизни дл€ ≈вреев и поведени€ с »х –абами √о€ми

((Ћюбым человеком не ≈врейской национальности))

 

Ћќ∆№ , «¬»«ƒ®Ў№ и ѕ–о¬ќ ј÷»я!

 

ƒл€ —ќ –џ“»я ѕ–ј¬ƒџ и »—“»ЌЌќ√ќ ѕќЋќ∆≈Ќ»я ƒ≈Ћ

на ЌјЎ≈… ѕЋјЌ≈“≈.

 

 

 



 лючи к волшебным сказкам слав€но-ариев.

 


–усские народные сказки €вл€ютс€ наследственной сокровищницей духовного опыта наших ѕредков, их знани€ законов и быти€ миров ѕрави, —лави, яви и Ќави. ƒл€ сведущего человека эти сказки предстают неисчерпаемым кладезем мудрости, позвол€ющей люд€м осознать сокровенную глубину жизни слав€нского народа и его ¬едического мировоззрени€ – –одобожи€.


ѕри внимательном прочтении и исследовании волшебных сказок вы€вл€ютс€ восемь смысловых уровней. Ёти уровни рассмотрены в трудах ¬. я. ѕропп с его точки зрени€.



«апрет.

¬ русских народных сказках запрет нарушени€ законов п€ти стихий ѕрироды – огн€, воздуха, воды, земли и эфира (мысли) представлен в виде запрета света, взгл€да, пищи, соприкосновени€ с землЄй и общени€ с людьми. ”становление запрета – одно из условий сказки; с его нарушени€ начинаетс€ развитие действий.



Ѕеда.



¬следствие нарушени€ запрета начинаетс€ беда («без еды» – голод), то есть испытание, заканчивающеес€ всегда благом. ƒл€ того, чтобы беда миновала, необходимо кому-то отправитьс€ в путь, а дл€ этого требуетс€ снар€жение.



—нар€жение геро€ в путь.



—нар€жение состоит из палицы-посоха, пищи и обуви – умственного оружи€, умени€ питатьс€ праной – космической силой и способности выхода при жизни из мира яви.



ѕолучение волшебного средства.



ƒостичь цели герою помогают волшебные подарки и помощники.
ќбычный даритель в сказках – это Ѕаба-яга («баба» – уважаема€; «€гь€» – жертва, «йога» – св€зь со ¬севышним Ѕогом).


—уществует три разных яги:


яга-дарительница – старушка, или бабушка-задворенка (иногда бывает старик или животное),

то есть помощь ѕредков.


яга-похитительница устраивает более серьЄзные испытани€, после которых герои обретают определЄнный опыт и станов€тс€ лучше, совершеннее.

Ќапример, испытание Ќавью, то есть смертью. Ќа санскрите Ѕог —мерти именуетс€ «яма», его представительница Ѕаба-яга – костенога, такие же кост€ные ноги (т.е. копыта) имеют черти, ѕан, фавны и иные представители мира Ќави.

—оединение образа яги с образом —мерти привело к подмене еЄ кост€ной ноги ногой скелета.
яга-воительница наказывает геро€ за неправильные действи€, то есть направл€ет на путь истинный. ќна – служитель  анона  армы и представитель пограничной силы —лави, яви и Ќави.
—ледует отметить, что нет ни одной древней сказки, где бы Ѕаба-яга съела ребЄнка или

человека – она только лишь пугает их, испытывает и обучает.

∆естокость Ѕабе-яге приписали пришедшие на –усь христиане.



ќбр€д посв€щени€.



√ерой должен пройти обр€д, который представл€ет из себ€ дорогу через «дремучий лес» («дрЄма» – сон; «лес» – лез), то есть выход в Ќавьем (астральном) теле в мир Ќави.


Ќа границе между явью и Ќавью – миром мЄртвых, стоит сторожева€ застава – избушка.



»збушка на курьих ножках.



¬ход в избушку только из мира мЄртвых – Ќави.


–азвернув еЄ с помощью заклинани€ «…ко мне передом, к лесу задом» и войд€ в неЄ, герой после испытани€ вылетает из избушки на коне, то есть в духовном (ƒивьем) теле, или на орле, или, превратившись в лебед€, то есть становитс€ «парамахамсой» («высоколет€щим лебедем» – вознесЄнной душой).


—ледует отметить, что сквозь избушку («клеть» – т.е. тело) проходит лишь тот, кто знает названи€ еЄ частей: порога, замка, пола, печи, двери, кос€ка и окна, то есть владеет знани€ми и качествами энергетических центров человека.


¬ошедшего в избушку Ѕаба-яга спрашивает о цели посещени€: «ƒело пытаешь или от дела лытаешь?» √ерой же не говорит сразу об этом, а требует: «„его кричишь? “ы прежде напои-накорми, в баню своди, да после про вести и спрашивай».

»менно это и смир€ет Ѕабу-ягу, ибо вкусивший пищи мЄртвых (т.е. праны) навсегда причисл€етс€ к их сонму. ќтсюда запрет прикасани€ живых к этой пище. “ребу€ еды, герой тем самым показывает, что он не боитс€ этого.


∆ивой человек дл€ Ѕабы-яги невидим, она или выслушивает, или вынюхивает пришельца.  ак мЄртвых могут видеть лишь особо подготовленные дл€ этого люди (например, шаманы),

так и среди мЄртвых могут видеть живых лишь их «шаманы» – например, гоголевский ¬ий.
—ущества мира Ќави узнают живых людей потому, что они пахнут, смеютс€, зевают и сп€т. ќтсюда вытекают соответствующие испытани€.



»спытание.



ќно заключаетс€ в выполнении задачи: «ѕойди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что». —трана, куда посылаетс€ герой, есть «тридев€тое царство, тридес€тое государство», то есть мир —лави. Ќаходитс€ оно в иных пространственно-временных измерени€х, а «принеси то, не знаю что» €вл€етс€ овладением своим духовным (ƒивьем) телом, им€ которого запретно и высказываетс€ не пр€мо, а иносказательно.


ƒл€ доказательства своей духовной силы герой должен справитьс€ с задачей, котора€ обычно излагаетс€ так: «≈лена ѕрекрасна€ приказала выстроить себе храм о двенадцати столбах, о двенадцати венцах… будет ждать жениха, удалого молодца, который бы на коне-летуне с одного взмаха поцеловал еЄ в губки»; « то в третьем этаже мою дочь ћилолику-царевну с разлету на коне поцелует, за того отдам еЄ замуж».


ќчень часто испытание состоит из трЄх задач в различных соединени€х, например: насадить чудесный сад; за ночь посе€ть, вырастить и обмолотить хлеб; построить за ночь золотой дворец и мост к нему. Ёти задачи иногда сочетаютс€ с заданием объездить или укротить кон€ и другими: «—мотри, чтоб завтра к рассвету на седьмой версте на море сто€ло царство золотое и чтоб оттуда до нашего дворца сделан был мост золотой, тот мост устлан дорогим бархатом, а около перил по обеим сторонам росли бы деревь€ чудные и певчие б птицы разными голосами воспевали. Ќе сделаешь к завтрему – велю четвертить теб€».

≈стественно, что справитьс€ с такой задачей может лишь тот, кто владеет законами иных миров, то есть имеет высокоразвитое ƒивье тело. ¬ одной из сказок —еверной јмерики говоритс€, что мальчик дес€ть раз уходил на небо и вс€кий раз он что-нибудь оттуда приносил: птицу, €годы, животных и т.д. ¬ дес€тый раз он исчезает совсем и больше не возвращаетс€. ¬се его оплакивают, а его мать видит сон: «ћатери показалось, что во сне она видит великолепный дом, но, проснувшись, она увидела, что то, что она считала сном, было действительностью. ƒом сто€л тут же, а еЄ сын ћелиа сидел перед ним».

ќна будит мужа, они смотр€т на дом, бегут к нему, но по мере того, как они к нему приближаютс€, дом удал€етс€ от них, «и наконец, они увидели, что в действительности он был наверху, на небе. “огда они сели и заплакали и стали петь: «наш сын на небе, он играет с луной». ѕлем€нница предлагает «заставить его €витьс€ в наших пл€сках». — тех пор пл€шут «пл€ску ћелии».

ѕримерно то же происходит и с русским ≈мелей. ќблада€ соответствующими качествами, русские сказочные герои перенос€т дворец в €йце: «» вот, конешно, оне вышли с этого пира, отвела она его на хорошую площадь, он €ичко разбил и образовалс€ дворец, и всЄ в этом дворце было по-старому, как на той горе».


“е же представлени€ €сно выражены в сост€зани€х в стрельбе. Ќа первый взгл€д, всЄ дело в т€жести, огромности оружи€, в тугости лука, как в «ќдиссее». ¬ афанасьевской сказке этот лук несут 40 человек, помощник же геро€ (ƒивье тело) его ломает; в другой сказке лук везут 6 волов, а стрелу – три пары. Ќо дело не только в том, чтобы выстрелить из такого оруди€, а в том, чтобы выстрелить из одного царства в другое, то есть из этого мира в иной.

÷аревна, например, посылает герою через посыльного железную булаву в три пуда весу. √ерой тужит: « ак еЄ за тридев€ть земель в тридес€тое царство забросить?». Ёту задачу легко решает волшебный помощник геро€, его д€дька (т.е. ƒивье тело):

«ƒ€дька рассме€лс€, схватил булаву одной рукой, размахнулс€ три раза и бросил в тридес€тое царство: с гулом полетела она через горы и долы и так т€жело упала на терем королевы, что весь дворец пошатнулс€».


¬ другой сказке то же самое происходит со стрелой: «ј в »ндейском королевстве королевна была сильна€ волшебница, и было у неЄ обещание такое: «≈сли € пришлю к тебе лук и стрелу, котора€ ещЄ не стрел€на, попробовать еЄ. ≈сли ты выстрелишь, дашь мне о том знать, то иду за теб€ замуж». Ћук и стрелу везут на волах. «¬друг »ван ƒорогокупленный (ƒивье тело) вз€л, нат€нул лук, направил стрелу. —трела полетела в »ндейское царство и сшибла второй этаж у королевского дворца".


Ќо овладение могуществом – мистическими способност€ми ƒивьего тела – есть не цель, а средство дл€ осуществлени€ главного подвига русского геро€ – змееборства.



«мееборство.



¬се древние русские сказки, описывающие облик зме€, говор€т о том, что он может летать, крыль€ его – огненные.  огтистые лапы и длинный хвост с остриЄм – излюбленна€ деталь лубочных картинок в сказках, как правило, отсутствуют. ѕосто€нной чертой зме€ €вл€етс€ его св€зь с огнЄм: «ѕоднималась сильна€ бур€, гром гремит, земл€ дрожит, дремучий лес долу преклон€етс€: летит трЄхглавый змей», «Ћетит на него лютый змей, огнЄм палит, смертью грозит», «“ут змей испустил из себ€ плам€ огненное, хочет сжечь царевича».


¬ этом змее узнаЄтс€ змей  ундалини – духовна€ сила человека. ≈го посто€нна€ угроза: «я твоЄ царство (т.е. тело) огнЄм сожгу, пеплом развею».


¬ русских народных сказках змей €вл€етс€ хранителем границы в ÷арство Ќебесное. —ама граница описываетс€ как огненна€ река, называема€ —мородинка («мор» – смерть, «один» – один; то есть смерть одна). „ерез неЄ ведЄт мост, называемый «калиновый» (на санскрите «кали» – злосчастный), то есть на эту границу может ступить только тот, у кого €йцехоре («сем€ дь€вола» – капл€ ѕричинной материи) про€вилось в полной мере.

ѕерейти же через мост сможет тот, кто убьЄт зме€ (€йцехоре), то есть победит все свои низменные наклонности.


ѕри встрече со змеем геро€ поджидает опасность сна, засыпани€, то есть наваждени€ – морока: «÷аревич стал по мосту похаживать, тросточкой (основным восход€щим каналом силы  ундалини, идущим по центру позвоночника человека) постукивать, выскочил кувшинчик (мистические способности, про€вл€ющиес€ по мере подъЄма  ундалини) и начал перед ним пл€сать; он на него засмотрелс€ (увлЄкс€ мистическими способност€ми) и заснул крепким сном (т.е. «впал в прелести»)».

Ќеподготовленный человек засыпает, истиный герой – никогда: «Ѕур€–богатырь наплевал (не увлЄкс€ этими способност€ми), нахаркал (привЄл их в «хару», уравновесил) на него и разбил на мелкие части». ¬ сказке, записанной на ќнежском заводе, мать змеев, помогающа€ геро€м, говорит им: «“еперь вы отправл€йтесь в дорогу…

 

Ќу, только спать не ложитесь у мор€, а то мой сын будет лететь и увидит коней и вас, и вы будете спавши, вы будете побижены, а если не будете спать, то он с вами ничего не сделает, не осилеет он вас двоих».


«мей бессмертен и непобедим дл€ непосв€щЄнного, его может уничтожить только определЄнный герой: €йцехоре может быть побеждено лишь тем, в ком оно находитс€ – «¬о всЄм свете нет мне другого соперника, кроме »вана-царевича, да он ещЄ молод, даже ворон костей его сюда не принесЄт».


«мей никогда не пытаетс€ убить геро€ оружием, лапами, или зубами – он пытаетс€ вбить геро€ в землю (т.е. в грех) и этим его уничтожить: «„удо-юдо стал одолевать его, по колено вогнал его в сырую землю».

¬о втором бою «забил по по€с в сырую землю», то есть с каждым боем в человеке всЄ в большей мере начинает про€вл€тьс€ гр€зь (сыра€ земл€) €йцехоре. «ме€ можно уничтожить только отсечением всех его голов, то есть победой над своими чувствами. Ќо эти головы имеют чудесное свойство – они вновь вырастают, то есть власть чувств увеличиваетс€ при их удовлетворении: «—рубил чудо-юду дев€ть голов; чудо-юдо подхватил их, чиркнул огненным пальцем – головы оп€ть приросли». “олько после того, как огненный палец (похоть) отрубаетс€, герою удаЄтс€ срубить все головы.


«на€ зависимость духовного развити€ от овладени€ своими чувствами,

наши ѕредки дали нам следующее наставление:

√де чувства господствуют – там вожделенье,


ј где вожделенье – там гнев, ослепленье,


ј где ослепленье – ума угасанье,


√де ум угасает – там гибнет познанье,


√де гибнет познанье, да ведает вс€кий –


“ам гибнет дит€ человечье во мраке!


ј тот, кто добилс€ над чувствами власти,


ѕопрал отвращенье, не знает пристрастий,


 то их навсегда подчинил своей воле –


ƒостиг просветлень€, избав€сь от боли,


» сердце с тех пор у него безпорочно,


» разум его утверждаетс€ прочно.


¬не йоги к разумным себ€ не причисли:


¬не €сности нет созидающей мысли;


¬не творческой мысли нет мира, поко€,


ј где вне поко€ и счастье людское?


“ам разум и мудрость,


√де чувства – в неволе

 



“ретий бой – самый страшный. ќсобым условием последнего бо€ €вл€етс€ то, что убить зме€ может только чудесный помощник геро€ – его ƒивье, духовное тело: «Ѕогатырский конь бросилс€ на побоище и начал зме€ зубами грызть и копытами топтать. …

∆еребцы прибежали и вышибли зме€ из седла вон. …«вери бросились на него и разорвали в клочки». «ќдна лошадь подн€лась на дыбы и змею на плечи взвалилась, а друга€ по боку ударила копытами, змей свалилс€, и лошади притеснили зме€ ногами. ¬от лошади-то!»


Ѕой, конечно, кончаетс€ победой геро€. Ќо после бо€ нужно выполнить ещЄ одно дело: зме€ нужно окончательно уничтожить, то есть необходимо преобразование тел человека в —ветье тело (тело —вета) – чистой добродетели:

«ј туловище скатил в огненную реку»; «¬се части подобрав, сжЄг, а пепел разве€л по полю»; «Ќаклал костЄр, сжЄг зме€ в пепел и пустил по ветру».


ѕо€сн€€ эти волшебные сказки, —лав€но-јрии подготавливают своих детей к поиску ÷арства Ќебесного – к достижению полного совершенства через обретение тела —вета.


¬ соответствии с ¬едическим мировоззрением – –одобожием учил и »исус ’ристос: «Ќаипаче ищите ÷арстви€ Ѕожи€, а всЄ остальное приложитс€ вам»; « ак молни€, сверкнувша€ от одного кра€ неба, блистает до другого кра€ неба, так будет —ын „еловеческий в день —вой»; ибо «÷арствие Ѕожие внутри вас есть»[13]; «»бо все вы – сыны света»[14]; «¬ы – Ѕоги, и сыны ¬севышнего – все вы».


–одобожие всегда было источником силы духа. Ћишь ¬едическое мировоззрение, содержащее многотыс€челетний опыт борьбы со злом – как в душе отдельного человека, так и в области общественной, государственной – обладает необходимой духовной силой дл€ успешной организации этой борьбы.

Ќе пользоватьс€ этим опытом безнравственно и преступно.


¬оскрешение –одобожи€ есть ныне вопрос жизни или смерти.

—лава ¬севышнему ѕрародителю!


—лава –оду Ќебесному!


—лава нашим ѕредкам – Ѕогам и Ѕогин€м!



¬едаманъ ¬едагоръ.

 

 

BCN_1354192506 (300x375, 27Kb)

 

 

asova-a-i-svyato-russkie-vedi-kniga-velesa-2001-religiya-istoriya-pdf-1 (426x700, 91Kb)

— ј«џ » ЅџЋ»Ќџ ” —Ћј¬яЌ.

ƒл€ того, чтобы информаци€ доходила до народа, —лав€но-јрийские ∆рецы все древние, или как сейчас говор€т сакрально - ¬едические знани€, отдавали в народ в виде сказок, где информаци€ была перестроена дл€ образного воспри€ти€. —казки передавались слово в слово дл€ того, чтобы информаци€ передавалась без искажени€. “о, что слав€не узнавали с детского возраста из сказок - это вс€ была древн€€ правдива€ информаци€, с помощью которой ребенок обучалс€ познавать окружающий мир. —казы, были, былины, небылицы, поговорки, пословицы и т.п. - всЄ это древн€€ ћудрость всех —лав€но-јрийских народов.

—лово Ѕыль произошло от древнесловенского глагола - "быти", то есть то, что было и происходило в ћире яви. Ќебылица (небыль) - то, что не было в яви, но происходило в ћирах: Ќави, —лави или ѕрави, то есть в другой форме быти€.

¬се сказы не воспринимались как быль только материалистами, т.е. людьми, наход€щимис€ на троичной ступени развити€ (единождыживущие) - это люди, потер€вшие св€зь со своим –одом, и переставшие воспринимать ћудрость ѕредков.

¬ конце каждой сказки была поговорка: "—казка ложь, да в ней ЌамЄк, кто познает - тем ”рок". ѕозднее христиане эту поговорку исказили: "—казка ложь, да в ней намЄк, добрым молодцам - урок". ѕочему же только добрым молодцам, разве красным девицам не нужно познавать свой –ок, свою судьбу? Ёто было сделано в св€зи с тем, что по христианскому учению женщина - это отрицательный элемент, в отличие от слав€нской традиции, где женщина олицетвор€ла Ѕогиню - хранительницу домашнего очага.  роме того, были искажены такие пон€ти€ как Ћожь и ѕравда. ¬ слав€нской традиции, слово ѕравда означало: то, что принадлежит ћиру ѕрави (ћир Ѕогов). —лово неправда - это то, что не принадлежит ћиру ѕрави, но тоже €вл€етс€ информацией.  ривда - искаженна€ информаци€ (искривленна€), не принадлежаща€ ћиру яви. ј слово Ћожь означало - поверхностную информацию, уход€щую образом вглубь.

’ристиане не только искажали слав€нские сказки, но и придумывали свои. ¬ таких сказках главным образом присутствует извечна€ мечта христианского народа о "хал€ве". ¬ то врем€ как в слав€нских сказках главные герои всегда добиваютс€ своей цели только своим трудом.

ќдним из примеров искажений €вл€етс€ "сказка о репке", известна€ всем с самого раннего детства. ¬ изначальном слав€нском варианте данна€ сказка указывает на взаимоотношение поколений, а также указывает на взаимодействие временных структур, форм жизни и форм существовани€.

¬ современном варианте этой сказки не хватает ещЄ двух элементов, существовавших изначально - ќтца и ћатери, без которых получаетс€ семь элементов, т.к. у христиан семерична€ система воспри€ти€, в отличие от дев€теричной слав€нской системы.

¬ изначальном варианте было дев€ть элементов, в каждом из которых был свой скрытый образ:

- –епка - символизирует досто€ние и ћудрость –ода, его корни. ќна как бы объедин€ет земное, подземное и надземное.
- ƒед -символизирует ƒревнюю ћудрость.
- Ѕабка - традиции дома, хоз€йственность.
- ќтец - защита и опора.
- ћать - Ћюбовь и забота.
- ¬нучка - символизирует потомство.
- ∆учка - достаток в –оду (собаку заводили дл€ охраны достатка).
-  ошка - символизирует благостную обстановку в –оду (кошки - гармонизаторы энергии человека).
- ћышка - символизирует благососто€ние семьи (считалось, что мышь живЄт там, где есть излишки продуктов).

Ќо христиане убрали ќтца и ћать, и заменили их образы: защиту и опору - на церковь, а заботу и Ћюбовь - на ’риста.

” слав€н изначальный смысл этой сказки заключалс€ в следующем: иметь св€зь с –одом и –одовой ѕам€тью, жить в гармонии с родными и иметь —частье в семье.

≈ще одним из многих искажений €вл€етс€ сказка " олобок".

ѕредлагаем еЄ изначальный вариант:
ѕопросил “арх ѕерунович ƒживу - создай колобок. » ќна по —варожьим —усекам поскребла, по чертожьим абмарам помела и слепила колобок, и положила на окно „ертога –ады. » заси€л колобок, и покатилс€ по ѕерунову ѕути. Ќо недолго он катилс€, в „ертог ¬епр€ прикатилс€, отгрыз ¬епрь у колобка бок, но не весь откусил, а крошечку. ѕокатилс€ дальше колобок и докатилс€ до „ертога Ћебед€, и Ћекедь отклевал кусочек, и в „ертоге ¬орона - ¬орон отклевал кусочек, в чертоге ћедвед€ - ћедведь колобку бок пом€л. ¬олк в своЄм „ертоге почти пол колобка обглодал, а когда докатилс€ колобок до „ертога Ћисы, то Ћиса его съела.

Ёта сказка €вл€етс€ образным описанием астрономического наблюдени€ ѕредков за движением ћес€ца по небосклону, от полнолуни€ к новолунию. ¬ „ертогах “арха и ƒживы, на —ворожьем  руге происходит полнолуние, а после „ертога Ћисы наступает новолуние.

— помощью этой сказки дети получали начальные познани€ в астрономии, им показывали данные „ертоги (созвезди€) и они образно изучали звЄздную карту мира.

„тобы пон€ть древние сказы и смысл, заложенный в них, необходимо отказатьс€ от современного мировоспри€ти€ и взгл€нуть на мир глазами людей, живших в древние времена. ј главное, необходимо иметь образное воспри€тие, которое имели ѕредки.

¬озьмем, например, описание зме€ √орыныча, из древних сказок: ѕрилетела туча мерна€, закрыла ярило красное. ѕодн€лс€ ветер великий, и прилетел в туче мерной - змей √орынычь (трехглавый). »збы разломал, стога разметал, людей и скот в полон унЄс.

ќбраз "змей" - означает круглый и длинный, как зме€; "горынычь" - потому, что высотой с гору. ¬ данном описании идет речь о таком природном €влении как смерч. «мей √орыныч может быть и трЄхглавый (т.е. из тучи выход€т 3 воронки), и дев€тиглавый, и т. д.

—ильно искажен был образ одной из героинь слав€нских сказок, которую христиане называют бабой ягой. Ќа самом деле у слав€н этот образ был: Ѕаба …ога (…огин€ - ћатушка) - покровительница детей-сирот и детей вообще. ќна странствовала по «емле на огненной Ќебесной колеснице, собира€ безпризорных детей-сирот по градам и вес€м[1] ≈Є узнавали по сапожкам, украшенным золотом, и называли Ѕабушкой …огой - «латой ногой.

ƒетей-сирот ќна доставл€ла в свой предгорный —кит, у подножь€ »рийских гор (јлтай), где проводила их через ќгненный обр€д посв€щени€ ƒревним Ѕогам. ƒл€ этого имелось специальное  апище –ода, высеченное внутри горы, р€дом с которым в скале имелось специальное углубление, которое называлось - ѕещь –а. »з него выдвигалс€ каменный помост, называемый лапата, в одно углубление которого …огин€ - ћатушка укладывала сп€щих детей-сирот, а в другое накладывала сухой хворост, после чего лапата задвигалась обратно в ѕещь –а, и »огин€ поджигала хворост.  огда лапата задвигалась в ѕещь –а, то специальный механизм опускал каменную плиту на выступ лапаты, и отдел€л углубление с детьми от ќгн€. Ётот обр€д означал что дети-сироты были посв€щены ƒревним Ѕогам и в мирской жизни их никто более не увидит.  огда разгоралс€ огонь, ∆рецы –ода переносили детей-сирот в помещени€  апища –ода и впоследствии воспитывали из них ∆рецов и ∆риц.

Ётот образ красивой молодой Ѕогини подменили образом старой, злой и горбатой старухи, котора€ крадет маленьких детей, жарит их в печи, а потом съедает. ѕо искаженным сказкам она живет в избушке на куринных ножках, окруженной частоколом из черепов. Ќа самом деле —лав€не считали, что череп умершего животного сохран€ет ћудрость и силу данного звер€. » одева€ черепа на тын, создавали как бы обережный круг из силы и ћудрости животных, дл€ защиты от недругов. “ак делала и …огин€. ј избушка у неЄ была на курьих ножках, а не на куриных.  урьи - это дымовые ножки, т.к. это старое пон€тие (как, например, пон€тие - вулкан, который куритс€, раскуренна€ сигарета, или  урильские острова, на которых кур€щиес€ гейзеры и вулканы). Ќа самом деле это домик на дымовых и огненных основах, т. е. летательный аппарат (огненна€ Ќебесна€ колесница). ќн еще имел степень вращени€, котора€ приводилась в действие голосом, когда говорили: "»збушка, избушка, повернись к лесу задом, а ко мне передом".

¬ сказках часто встречаетс€ описание технологий и достижений древней —лав€но-јрийской цивилизации, например: скатерть-самобранка, ковер-самолет, шапка-невидимка, меч-кладенец, волшебное зеркало, клубок, показывающий путь и т.д.

¬ сказе о ясном —околе героин€ - Ќастенька - отправл€етс€ за ясным —околом в тринадес€тый (три на дес€ти) „ертог. “ринадцатый „ертог (созвездие) на —варожьем круге - это „ертог ‘иниста (–ис. 12). “о есть проделала путь в другую солнечную систему на семи космических корабл€х, с семью пересадками, износив по дороге семь пар железных сапог (обувь с искусственной гравитацией, дл€ перемещени€ в космическом корабле) и изглодав семь железных хлебов (образ пищи космонавтов, котора€ хранитс€ в металлической упаковке).

Ќе каждый человек способен пон€ть ƒревнюю ћудрость в изначальном толковании, потому что еЄ нужно воспринимать сердцем, ƒушой. ќб этом хорошо образно сказано в сказке про курочку –€бу. ќна снесла золотое €ичко, которое дед бил - не разбил, бабка била - не разбила, а мышка бежала, хвостиком махнула, €ичко упало и разбилось.  огда дед с бабкой начали горевать, то курочка им сказала, что снесЄт им не золотое €ичко, а простое. «десь золотое €ичко несет в себе образ сокровенной –одовой ћудрости, касающейс€ ƒуши, которую наскоком не возьмешь - сколько не бей. ¬ то же врем€, случайно прикоснувшись эту систему можно уничтожить, разбить на осколки, разрушив целостность. ѕоэтому, если люди не дошли до того уровн€, который позволил бы им понимать сокровенное (золотое €ичко), то дл€ них сначала необходима проста€ информаци€ (простое €ичко).

 

pic-02 (488x700, 155Kb)

 

 

 

—ери€ сообщений " Ќ»√» –”—— »≈! GRAMATAS.":
„асть 1 - 8 Ћ”„Ў»’  Ќ»√...Ќ≈ќЅ’ќƒ»ћџ’ –”—— ќћ” „≈Ћќ¬≈ ”.  Ќ»√ј ¬≈Ћ≈—ј. –”—— »≈  Ќ»√». Ћ”„Ў»≈  Ќ»√».  Ќ»√».
„асть 2 - –”—— »≈ — ј« »-Ќј–ќƒЌјя ћ”ƒ–ќ—“№ ЌјЎ»’ ѕ–≈ƒ ќ¬! — ј« ј-с дре¬не_руского €зыка-ѕ–ј¬ƒј! ћќ–(мара,мари€)-—ћ≈–“№!
...
„асть 27 - –”—— »≈ ћ”∆— »≈ »ћ≈Ќј. –”—— »≈ ∆≈Ќ— »≈ »ћ≈Ќј. –”—— »≈ »ћ≈Ќј.
„асть 28 -  ќЋяƒј-22 ƒ≈ јЅ–я-–”—— »… ѕ–ј«ƒЌ» -–”—— ќ√ќ Ѕќ√ј.
„асть 29 - –”—— »≈ ¬ќЋЎ≈ЅЌџ≈ — ј« »_ѕ–ј¬ƒј о “ќћ как ∆»Ћ» ЌјЎ» ѕ–≈ƒ ».
„асть 30 - Ћ”„Ў»≈ –”— »≈  Ќ»√» Ќ≈ќЅ’ќƒ»ћџ≈ –”— ќћ” „≈Ћќ¬≈ ” или —Ћј¬яЌ»Ќ”.
„асть 31 - Ћ”„Ў»≈ ¬»ƒ≈ќ–ќЋ» » и  Ќ»√» на “≈ћ” —Ћј¬яЌ— ќ√ќ –ќƒЌќ¬≈–»я и —Ћј¬яЌ— »’ Ѕќ√ќ¬.
...
„асть 35 - √ƒ≈ в –»√≈  ”ѕ»“№  Ќ»√» Ў≈ћЎ” ј? –»√ј-√ƒ≈  ”ѕ»“№  Ќ»√» Ѕј…ƒ”∆≈√ќ?“–≈’Ћ≈Ѕќ¬ –»√ј?
„асть 36 - јйнарс  адишс-Ћатышский писатель,путешественник,герой,борец за ѕравду!
„асть 37 - ј…Ќј–—  јƒ»Ў—-“ј…Ќџ –≈ » ¬»“»ћ. AINARS KADISS-VITIMAS UPES NOSLEPUMI.


ћетки:  
 омментарии (1)

¬ќ…Ќј. »Ќ‘ќ–ћј÷»ќЌЌјя ¬ќ…Ќј против –”—— ќ√ќ Ќј–ќƒј и его »—“ќ–»».

ƒневник

¬торник, 17 ћарта 2015 г. 17:39 + в цитатник

 “ќ ¬Ћјƒ≈≈“ »Ќ‘ќ–ћј÷»≈… тот ¬Ћјƒ≈≈“ ћ»–ќћ.

—ћ»-—атанинска€ ћирова€ »диотизаци€.

 ј  известно -√Ћј¬Ќџ≈ »«ќЅ–≈“≈Ќ»я —ј“јЌџ и —»Ћ «Ћј_

«ќЋќ“ќ , ƒ≈Ќ№√» , ¬Ћј—“№ , –≈Ћ»√»я и —ћ».

¬—® в ћ»–≈ контролирует ћ»–ќ¬ќ≈ ѕ–ј¬»“≈Ћ№—“¬ќ при помощи

ЅјЌ ќ¬— ќ… , »Ќ‘ќ–ћј÷»ќЌќ… , –≈Ћ»√»ќ«Ќќ… и „»Ќќ¬Ќ»„№≈…

—»—“≈ћџ ѕќƒј¬Ћ≈Ќ»я и ¬Ћ»яЌ»я.

 

Ќам известно, что сейчас на земле идет информационна€ война. „то тот, кто владеет информацией, имеет право на ее распостронение — тот владеет массами и выбирает направление, указыва€ путь. ¬ ходе информационной войны, нам посто€нно внушали разную информацию о наших ѕредках до’ристианского периода. 

√оворили, что €кобы они были жестокими варварами, приносили кровавые жертвы и вс€чески старались внушить нам, что вера наших ѕредков, это некий пережиток прошлого, уход€щий вглубь веков и что в день сегоднешний, в день космических технологий, нам не нужно возвращатьс€ в «каменный» век. ќднако так ли это? явл€етс€ ли ¬ера наших ѕредков до’ристианского периода, чем-то безтолковым и глупым, не имеющим право на существование сегодн€? ѕочему столько людей сейчас несмотр€ ни на что,

возвращаетс€ к ¬ере своих ѕредков?


¬едизм- это ¬≈ƒјние, «нание, идущие изнутри. Ёто св€зь с ƒушой и с ƒухом. — миром Ѕогов и миром ѕредков, живущих в »номирье.


Ќам внушают что наши ѕредки не могли объ€снить природные €влени€, поэтому они преклон€лись перед ними. ќднако ћеста —илы, которые творили люди прошлого, наши ¬олхвы и ƒруиды, говор€т об обратном. —тоунхедж, «медицинские колеса», дольмены – это сооружени€, говор€щие не о примитивности развити€, а о глубоких познани€х в области астрономии, физики, знани€ ѕри–одных процессов.

Ќапример в Ѕеларуссии, на озере яново, известен целый комплекс валунов, которые показывают точное врем€ равноденствий и солнцесто€ний — сакральных дней ѕри–одного круголета, по которому жили древние –усичи.


“е, кто так боитс€ наших Ѕогов, все врем€ пытаютс€ внушить нам, что Ѕоги мертвы, что ѕеруна €кобы утопили в ƒнепре во врем€ крещени€ –уси и это может значить, что ¬ера ѕредков мертва. —ейчас неизвестно доподлинно, кто кого утопил и как все это было на самом деле. »стори€ наших дней, переписываетс€ ѕ–яћќ Ќј ЌјЎ»’ √Ћј«ј’ —тоит ли говорить тогда о истории тыс€челетий, если даже сегодн€ мы видим кривду и ложь в учебниках истории.


Ќаши Ѕоги — это ћогучие —илы ¬селенной! Ёто —олнце, «емл€, стихии планеты, —илы ћироздани€.. –азве можно их уничтожить? –азве можно их утопить в ƒнепре или спалить на —в€тилище? ѕерун – это —ила небесного электричества. ќн жил тогда, здравствует и поныне! » если ≈го не станет, то погибнет само человечество! “ак против кого выступают те, кто хулит Ѕогов? Ѕоги – могучие —илы  осмоса – выступать против них, значит выступать против самого ћироздани€, против жизни, против самой земли на которой живешь!

ѕротив своих детей и своей семьи, потому что если не станет —олнца, «емли – не станет и людей в одночасье. “ак кто же тогда €вл€етс€ глупцом? “е, кто —лав€т величие собственного –ода, стрем€тс€ к его возрождению, к гармонии с этими великими силами, или те кто вс€чески пытаетс€ все это унизить, оскорбить, т.е – тот мир, в котором сам и живет, называ€ наших Ѕогов, €зыческими «божками», врем€ которых, €кобы прошло?

ѕрошло ли врем€ —олнца, «везд и самой «емли-ћатушки? —корее прошло врем€ кривды и глупости, невежества и пришло врем€ возвращени€ к истоку собственного –ода!
Ќаши ѕредки не преклон€лись перед этими силами, но понима€ устройство ћироздани€, ¬≈ƒј€ свое предназначение в нем, жили по ону, выполн€€ его. ќбр€ды и —в€тоƒейства — это один из способов войти в резонанс с этими силами. Ёто обмен энергией и наполнение ћогучестью и —илой наш общий –одовой ƒух! Ёто и творили ѕредки, а не выпрашивали подачки у Ѕогов. явл€€сь со“ворцами, они помогали Ѕогам и самому –оду Ѕатюшке, смотрели за планетой, защища€ ее от враждебных сил извне.


” наших ѕредков ¬едического периода, не было никаких строгих религий, догматов, предписаний. —ейчас нам также внушают и пытаютс€ заставить поверить в существование разных «вед», которые €кобы были у людей ¬едического периода.  ниги и разного рода писани€, нужно тогда, когда человечество уходит от ѕокона, от ѕравды, тер€ет со¬есть и соответственно начинает деградировать. ј это может быть какой угодно период времени, только не ¬≈ƒ»„≈— »….

ѕотому как когда „еловек живет по ону (¬едизм), ќн находитс€ в посто€нной —в€зи со своим –одом, с Ѕогами, с многомерным ћирозданием. ≈му не нужны ни книги, не какие-то учени€, потому что все знани€ наход€тс€ только в нем самом и ид€ ѕутем ¬едичества — ѕутем внутреннего самопознани€, перед нами раскрываетс€ сама ¬селенна€, щедро дару€ достойному свои древние тайны.. Ќам же стараютс€ вс€чески внушить, о существовании неких книг, которые были у –усов.

ѕравдива€ книга, котора€ дает «нание — это ∆ива€ книга ѕри–ќды. ≈е читали на ќбр€дах, с ней общались повседневно, ее дополн€ли в посмертьи.


Ќас столети€ми заставл€ли верить чужим пророкам, молитьс€ чужим родовым богам, изучать чью угодно историю, только не свою собственную. –одовой ƒух пробуждаетс€, поэтому многие –усичи сейчас ищут ѕравду, стрем€тс€ найти и вернутьс€ к »стоку, к своим ѕра–одител€м. –елиги€ опасна тем, что порабощает волю человека и использует его силы, дл€ своих целей. –елиги€ всегда держитс€ на определенных догматах. —лав€нам, которые отход€т от одной религиозной системы, сейчас снова пытаютс€ подсунуть другую, под видом разных «св€щенных» писаний, которые как говор€т их авторы, были у наших ѕредков.

≈сли убрать имена Ѕогов, красивые слова и оставить только суть, то мы получаем такую же религию как и остальные религии на планете, с «питанием» религиозного эгрегора. Ёгрегор — это искусственно созданное информационное поле, которое служит сначала определенной группе людей, а затем самому себ€. Ёгрегорам нужна сила человеческой мысли, эмоций, которые они используют в качестве пищи. “ака€ сила даетс€ на разного рода религиозных обр€дах. —ама ѕри–ода стоит вне вс€ких эгрегоров, также как и ¬селенна€. „еловек €вл€етс€ ее неотъемлемой частью, живой клеткой единого организма. ∆ив€ в гармонии с ѕри–одой, он по  ону выполн€ет свое предназначение.

ј предназначени€ „еловека — “ворчество, создание новых миров и ¬селенных, как творили миры наши ѕредки, сохранение всего этого и защита ѕокона!


¬озвращение к ∆ивой ѕри–оде, т.е к самому –оду (ѕри–оде), к ¬севышнему, — это значит изгнание демонов, паразитов с «емли-ћатушки. ѕотому что когда —лав€не возвращаютс€ к своему »стоку, к «емле-ћатушке, к –одным Ѕогам и ѕредкам, то мы становимс€ частью нашего –одового ƒрева, а значит становимс€ непобедимы.


—ама Ѕела€ –аса, а особенно –усичи, всегда т€нулись и понимали подлинную суть ѕри–оды. ƒл€ наших ѕредков, а теперь и дл€ многих из нас, именно ∆ива€ ѕри–ода €вл€етс€ истинным ’рамом ƒуха и –одового ¬еличи€! ћногие из нас, всегда чувствовали и знали это, даже инстинктивно. Ќаши Ѕоги живут в заповедных лесах, св€щенных рощах и дубравах. ¬озвраща€сь в лоно ћатери ѕри–оды, мы возвращаемс€ к нашим Ѕогам, а значит к нашей –одовой —иле и ƒуху.


 осмический ѕокон –ќƒител€ — это не религи€, не св€щенна€ книга, о которой ничего не будет известно после гибели цивилизации, это не свод строгих правил или догматических предписаний.  осмический ѕокон –ќƒител€ — это ¬ечна€ ѕ–ј¬№, —ила ¬селенной, ¬елика€ √армони€, котора€ ЅџЋј, ≈—“№ » ѕ–≈Ѕ”ƒ≈“ ¬—≈√ƒј, ибо само ћироздание вечно!

≈го нельз€ обмануть, уничтожить, оскорбить. ћожно на врем€ заблокировать –одовую ѕам€ть и св€зь –усича со своими Ѕогами, но самих Ѕогов и ѕокон, уничтожить нельз€.

„тобы вновь стать частью ¬селенной, ее живой и здоровой клеткой, необходимо вернутьс€ в лоно собственного –одового ƒуха. Ќеобходимо очистить сознание от религиозных шлаков и порвать «ошейник» который нам клепали столети€ми. ¬ этом нам помогут –одные Ѕоги. „ем ближе к ѕри–оде, тем ближе к –одовому »стоку. ѕри–ода дает нам —илы. ћы стараемс€ вырватьс€ хот€ бы на выходные из пыльных городов и бетонных коробок.

Ёто говорит наше естественное желание и стремление жизни в гармонии со ¬селенной. Ёто то, что осталось в генетической пам€ти всей Ѕелой –асы и тех, кто еще до конца не был зомбирован машиной потреблени€ и превращени€ его в раба, закаблении ƒуши и тела.

¬едизм — это следование и жизнь по ѕравде, по —овести и высоким нравственным канонам и идеалам. —ила наших ѕредков, была в их духовной чистоте. ¬ их нравственных —в€тын€х, которые они впитывали с молоком ћатери. ƒо наших дней сохранились такие выражени€, как –усска€ ƒуша, –усское гостеприимство, широта —лав€нской ƒуши.. Ёто остатки той духовной культуры, котора€ была у наших ѕредков.

ƒуховна€ —ила дает ћогучесть. Ќа примере –усских —в€тых — —ерги€ –адонежского, —ерафима —аровского и многих других, можно наблюдать то, как чистота ƒуши и жизнь по ону дает подвижнику духовную —илу и ћощь. “акой „еловек может общатьс€ со стихи€ми, животными,творить де€ни€, которые люд€м сегоднешним, могут казатьс€ чудом, но которые спокойно творили наши ¬олхвы и ∆рецы, ƒруиды, наход€сь в посто€нном контакте с силами ѕри–оды и –ода.


¬едизм невозможно уничтожить, как невозможно уничтожить все ƒуши во ¬селенной, потому как изначально ƒуши рожда€сь в Ћюбви –ода-ќтца и Ћады–ћатери, несут ƒобро и —вет. —колько бы планет и миров не уничтожали демоны, сколько бы цивилизаций они не закабл€ли, все равно в необъ€тной ¬селенной сохран€тс€ миллионы ѕраведных ƒуш, которые в одночасье смогут возродить из руин любой мир и планету, если на то будет вол€ высших.


Ѕоги — высшие существа и –одовые „уры, ждут ƒуши которые станов€тс€ на ѕуть ¬едичества — ѕуть духовной чистоты и внутреннего созерцани€.   таким „ело¬екам, Ѕоги и ѕредки всегда готовы придти на помощь, даже в самую трудную минуту, поддержать в испытани€х рока, помочь высто€ть, ибо ƒуша ѕраведника излучает —веточь, подобный  осмическому ќгню –ода, подобный пламени свечи в кромешной тьме  али-ёги и —¬≈“ такой особо важен в иномирье, потому как он освещает собой ѕуть ћиру и не дает сгинуть цивилизации во тьме веков и столетий.. Ѕлагоƒар€ таким ƒушам, —вет ¬едичества прошел через самые страшные времена и кровавые эпохи, сохранив себ€ и был передан потомкам.


¬ера наших ѕредков, стара как само ћироздание, ибо —веточь ¬едичества был одним из первых камней, которые –од-Ѕатюшка закладывал в фундаментальную основу самого ћироздани€. Ёто ѕќ ќЌ — ¬елика€  осмическа€ ѕравь, которую вид€т и чтут ƒуши –усичей, ƒуши ѕраведников и по которой живет вс€ ¬селенна€.  ак можно уничтожить ¬селенную??

Ќикак. ѕоэтому ¬ера-¬еда наших ѕредков ∆»Ћј, ∆»¬≈“ ЌџЌ≈ » Ѕ”ƒ≈“ ∆»“№, ѕќ ј —”ў≈—“¬”≈“ ћ»–ќ«ƒјЌ»≈! Ќевозможно уничтожить Ѕогов, как невозможно уничтожить Ћюбовь, ƒобро, —вет, ѕравду, ибо наши Ѕоги – это ћогучие —илы ¬селенной, пробуждающиес€ в —ердцах ѕра¬≈ƒных –усов.
“ыс€челетнему сну-мороку приходит конец. –а—вет ¬едичества уже нельз€ отодвинуть. ћожно лишь отт€нуть духовное развитие и пробуждение воплощенных в яви ƒуш, но  осмическую Ёру ¬едизма никак нельз€ остановить. ≈сли на «емлю ћатушку пришло хоть несколько ƒуш –усичей, живущих по ону, то ¬озрождение –уси неминуемо!

ј ƒуш таких сейчас воплотилось великое множество. Ёти ƒуши подобно ма€кам в ночи, подобно свету свечи освещают ѕуть –усичам, дава€ надежду скорее избавитьс€ от ига супостата и скорее вернуть —вет ѕокона на нашу многострадальную и героическую планету.


ѕредки смотр€т на нас с си€ющих небес —варги ѕречистой, с миров јс√арда, светлой Ќави и ждут скорейшего возвращени€ ѕрави на «емлю-ћать. ∆дут нашей осознанности и духовного пробуждени€-становлени€.


 ак помочь скорее вернуть ¬едичество на –усь и освободить планету от демонов и паразитов?
ƒл€ иномирь€ неважна духовна€ книга, которую вы читаете и слова которые в ней написаны. ƒушам ѕредков, нужен —вет исход€щий с «емли и чистое пространство, в котором могла бы воплотитьс€ ƒуша –усича. ≈сли родители ведут непра¬≈ƒный образ жизни – кур€т, выпивают, поедают плоть животных, т.е вс€чески закабл€ют тело физическое и тела тонкие, свою ƒушу, то при воплощении, в теле новорожденного ƒуша тер€ет большую часть своей ѕам€ти, а возможно и все способности. ѕоэтому дл€ сильной ƒуши –одича, необходимо самому стать духовно и физически чистым, насто€щим „еловеком.

Ќа воплощение сейчас решаютс€ в основном ¬ит€зи и ¬олхвы-¬ои, которые имеют такую —илу, что могут вспомнить себ€ и очистить дорогу дл€ других ƒуш. Ќо даже они не всегда проход€т через ловушки расставленные «темными». ћногие попадают в сети и уничтожаютс€, закабл€ютс€ и не помн€т себ€, прожива€ всю жизнь как простые люди. ќбычно такие ƒуши чувствуют что в их жизни что-то не так, что они идут не своим ѕутем, живут неправильно.. Ёто говорит и «кричит» сама ƒуша, попавша€ в сети супостата.


—ила демонов, в управлении и манипул€ции обществом.  ажда€ пробуждающа€ ƒуша дл€ них очень опасна, т.к пробудившись, она своим примером и —илой способна пробуждать и восстанавливать другие ƒуши.
ƒл€ тех кто желает жить по ону и вернуть свет ¬едизма на –усь, необходимо пон€ть что есть оружие супостата. „то он действует на нас через мощнейшие средства закаблени€, которые приход€т через питание и вредные привычки (крюк паразитов) – м€со, алкоголь, табак.. »сключа€ все это из своей жизни, мы говорим твердое Ќ≈“, физическим закаблител€м! ќчищению ƒуши и —в€зи с –одом, способствует и восстанавливает жизнь по нравственным  онам.

–усичам необходимо восстановить институт —емьи. “у нравственную чистоту и основу, котора€ была даже у наших ѕредков еще 100-200 лет назад. Ёто целоћудренна€ чистота и девственность. Ќеобходимо пон€ть что где-то на «емле есть именно та ћужчина/∆енщина, которые созданы именно дл€ нас и €вл€ютс€ частицей разделенной некогда большой ƒуши. ¬стретив свою —уженую/—уженного, мы можем прит€нуть в наш –од ƒуши –одичей высокого уровн€. “огда начнетс€ ¬озрождение –ода и ¬озрождение всех наших –одов и следовательно ¬озрождение самой –уси ¬едической, потому как в яви начнут воплощатьс€ ƒуши тех –усичей, которые жили в те стародавние времена и которые столети€ми ждали того часа, когда будет возможно их воплощение.


Ќаши ѕредки всегда жили по —олнечным,  осмическим ритмам и циклам. ќни встречали и творили ѕраздники, которые мы называем ѕри–одными. —ейчас точные даты  осмических циклов, точно неизвестны. «на€ и понима€ что –усам нельз€ давать точные даты ѕраздников, потому как в эти дни  осмическа€ активность особо велика и способна очищать и помогать ƒушам, наполн€ть их —илой и ћогучестью, супостат запутал все календари смешива€ даты и налажива€ их одна на другую. ѕридумал искусственные дни, создав искусственные календари, чтобы перенести внимание –усичей и увести его в сторону от естественных ѕри–одных дат.

ѕоэтому основа на современных календар€х, любых религий, может завести в сторону или даже в тупик. —ейчас нам доподлинно известны несколько космических, астрономических дат, которые наступают независимо от религиозных календарей и праздников. Ёто дни солнцесто€ний и равноденствий. Ќачина€ творить —олнечные ќбр€ды возжига€ св€щенный огонь на —в€тилищах в дни равноденствий и солнцесто€ний, мы входит в резонанс с силами «емли и  осмоса, открываем врата в мир Ѕогов и ƒуш ѕредков. ¬ такие дни наша св€зь с –одом особо сильна.  огда мы все делаем правильно, с искренностью и чистой —овестью, нам даетс€ «нание (именно «нание, а не информаци€, потому как «нание — это пришедшее из глубин ƒуши ¬≈ƒјние, а информаци€ — это слово из книг, написанное кем-то, но не пропущенное через собственный ¬едагонь (ƒуша), а значит не известное нам на практике и реальной пользы мало принос€щее).


»так, эти основные принципы действи€ и духовного подвижничества – «доровый ќбраз жизни и мысли, ÷елоћудрие и готовность ко встрече с ≈динственной/≈динственным, жизнь по нравственным  анонам,

творение —олнечных ¬едических ѕраздников — очищают нашу ƒушу, дают нам св€зь с –одом и укрепл€ют ƒух, а значит превращают нас в пра¬≈ƒников (людей живущих по ¬едам (—вет и знание чистой ƒуши))

и делают возможным приход на ћатушку-«емлю ƒревних ƒуш ѕредков с самых высоких „ертогов —варги

ѕречистой и миров јс√арда (града Ѕогов).


¬ера ѕредков — ¬едизм, существует миллиарды  осмических эпох и веков.

ќна – это ƒревность ¬селенной и  осмический  одекс ¬севышнего, это естественный пор€док вращени€ ¬селенной и жизнь в великой гармонии с ћирозданием.

≈е нельз€ уничтожить и ликвидировать, потому что ¬селенна€ вечна.

ј ¬ера наших ѕредков и нас — это  осмический ѕокон –ќƒител€, это сама Ћюбовь и ƒобро, –а-ƒасть “ворчества и жизнь в —частье!


—лава –оду и Ћаде!

 



1.
WKjMFo-5y_Q (436x604, 110Kb)

2.
1NRktWMKPrU (469x604, 266Kb)

3.
53c342df37ad7 (329x500, 162Kb)

4.
BCN_1354192506 (300x375, 53Kb)

5.
img199560 (220x340, 206Kb)

1005492824 (300x300, 21Kb)
–убрики:  –”—— јя »—“ќ–»я

ћетки:  
 омментарии (0)

–ј  и ќЌ ќЋќ√»„≈— »≈ «јЅќЋ≈¬јЌ»я-Ћ”„Ў≈≈ Ћ≈ ј–—“¬ќ- ќЌќѕЋя(ћј–»’”јЌј) ÷≈Ћ»“≈Ћ№Ќџ≈ —≈ –≈“џ  ќЋƒ”Ќќ¬.

ƒневник

¬торник, 17 ћарта 2015 г. 15:41 + в цитатник

–ј  -ѕќя¬Ћя≈“№—я от ¬ќƒќѕ–ќ¬ќƒЌќ… ¬ќƒџ со ‘“ќ–ќћ

и «”ЅЌќ… ѕј—“џ со ‘“ќ–ќћ

и ’»ћ»„≈— »’ —ћ≈—≈… которые запихивают в —»√ј–≈“џ

вместо “јЅј ј!

 

–ј -Ћ≈„»“№—я- ќЌќѕЋ®…(ћј–»’”јЌЌќ….

 

 ѕќЋЌџћ и ѕ–ј¬»Ћ№Ќџћ √ќЋќƒјЌ»≈ћ по Ѕ–≈√√”.

 

 

 ќЌќѕЋя или ћј–»’”јЌЌј ќ„≈Ќ№ ѕќЋ≈«Ќќ≈ –ј—“≈Ќ»≈

 

и в —¬я«» с Ё“»ћ   мировым правительством ќЌј оЅЏя¬Ћ≈Ќј

   ¬–ј√ќћ є1 их —ј“јЌ»Ќ— ќ… ¬Ћј—“».

 

 

 онопл€ - запрещенный рецепт здоровь€.

 


ќЅџ„Ќјя ѕ–ќћџЎЋ≈ЌЌјя  ќЌќѕЋя - Ќ≈ Ќј– ќ“» !

 


”же около века большой бизнес и фармацевтические компании всего мира скрывают лекарство от рака и других бесчисленных заболеваний только в интересах собственной выгоды.


ќ конопле ходит очень много весьма противоречивых слухов, так давайте попробуем в них разобратьс€.


 онопл€, или Cаnnabis, с латинского переводитс€ как "ѕолезна€" (!) ¬ насто€щее врем€ включает в себ€ один полиморфный вид,  онопл€ ѕосевна€ (Cannabis sativa). ≈Є основные подвиды - это Cannabis indica ( онопл€ »ндийска€) и Cannabis ruderalis ( онопл€ сорна€).  аннабис — это непосредственно психоактивные вещества, получаемые из конопли, такие как: марихуана, гашишь и гашишное масло. 


¬ообще, продукты из  онопли ѕосевной имеют крайне богатую историю. ≈ще ѕлиний —тарший писал о еЄ использовании в качестве лекарственного, пр€дильного и пищевого растени€.  оноплю использовали разные народы в течение почти 7000 лет, первое литературное упоминание о ней по€вилось примерно в 2800 году до н.э. ≈Є широко использовали в производстве масла дл€ еды, бумаги, ткани, одежды и обуви, а так же пеньки — прочной волокнистой основы тросов, канатов и веревок. 


ћасло из конопл€ных сем€н на территории ƒревней –уси считалось таким же обычным предметом рациона как сейчас подсолнечное, а обжаренные семена употребл€ли даже дети в довольно больших количествах. оно содержит в довольно больших количествах хлорофилл, жирные кислоты ( линолевую (55 %), линоленовую (20 %), олеиновую (11 %), пальмитиновую, стеариновую и другие целебные кислоты, а также витамины ј, B1, B2, B3, B6, C, D, и E, многочисленные антиоксиданты, протеины, каротин, фитостеролы, фосфолипиды, так же множество полезных минеральных веществ (кальций, магний, серу, калий, железо, цинк и фосфор). ѕропорции линолевой кислоты и альфа-линоленовой кислоты в одной столовой ложке в день (15 мл) конопл€ного масла легко обеспечивают человеку суточную потребность незаменимых жирных кислотах. ¬ отличие от льн€ного масла, конопл€ное масло можно использовать непрерывно, не создава€ дефицита или других дисбалансов в организме. Ѕелок, содержащийс€ в масле сем€н удивительно близок к белкам человеческой крови и легко перевариваетс€ даже ослабленным организмом.  аша из сем€н конопли €вл€етс€ ценным и питательным продуктом, способным излечить многие заболевани€.


««наешь, как раньше мы еЄ выращивали? ј потом ели. —ушили семечки конопли. ќни такие меленькие, жЄлтые. ѕотом толкли их в ступах, получалась чЄрна€ масл€на€ масса. »з неЄ делали лепЄшки, клали в чугуны, заливали водой и парили в печке. —ок из лепЄшек белый, гор€чий, масл€ный, мы его пили кружками. ќчень вкусно было. ј какие вкусные конопл€ные лепЄшки! —ейчас бы их поесть. Ќо не дают еЄ се€ть, эх.» - »з разговора с прадедом.
»сточник белка дл€ вегетарианцев


Ћюбой может получить пользу от конопли, богатой растительным белком, но особенно это растение €вл€етс€ ценным дл€ тех, кто исключает м€со из своего рациона.  онопл€ €вл€етс€ одним из немногих растений, которые €вл€ютс€ хорошими источниками белка и при этом содержат все дев€ть основных аминокислот. —емена конопли содержат больше белка, чем гов€дина или рыба. “акже эти семена €вл€ютс€ источником полезной дл€ здоровь€ линолевой кислоты. 


»сследовани€ показали, что эфирные масла, содержащиес€ в конопле, помогают восстановить систему саморегул€ции в организме.  онечно, полезно есть семена или масло конопли, однако в конопл€ном молоке также много веществ, повышающих оздоровлению. 


ћасло конопл€ное: восстанавливает кровь, сдерживает процессы старени€
’олодный отжим сберегает полиненасыщенные жирные кислоты, дела€ масло эффективным средством профилактики, позвол€ет сохранить комплекс витаминов и микроэлементов, чувствительных к термическим, химическим воздействи€м и солнечному свету.


 онопл€ное масло — уникальный пищевой продукт. ќно содержит максимальное количество ненасыщенных жирных кислот, по сравнению с остальными известными маслами — линоленова€, олеинова€, пальмитинова€, стеаринова€ кислоты.  онопл€ное масло содержит витамины — ј, ¬1, ¬2, ¬6, ≈,  , “акже в его состав вход€т различные микроэлементы и аминокислоты.ѕоследние исследовани€ показали, что в масле содержатс€ каротин, хлорофилл и дубильные вещества в достаточном количестве.


’лорофилл — вещество, обладающее противоопухолевым действием. »менно оно придает маслу зеленоватый оттенок.
 онопл€ - легко приспосабливающа€с€ культура


 онопл€ быстро растет, практически как сорн€ки. ќна не нуждаетс€ в опрыскивании вредными пестицидами, как многие другие культуры, например, кукуруза или со€. Ёксперты говор€т, что за 100 дней конопл€ может вырасти в высоту до 3 метров.


Ѕолее того, конопл€ €вл€етс€ прекрасным сидератом — у нее глубокие корни, при опадении листьев на землю все минеральные вещества вместе с азотом возвращаютс€ в почву. Ёто делает возможным выращивание конопли на одном месте более 20 лет без заметного ухудшени€ качества почвы. ≈Є запаха не вынос€т колорадский жук, тараканы, медведка, тл€ и €блонева€ плодожорка, картофель на заражает фитофтора.

ћ€коть стеблей можно использовать и как топливо, перерабатыва€ еЄ в метанол, уголь, метан и бензин, при этом получитс€ чистое биологическое топливо, почти не загр€зн€ющее окружающую среду, в отличие от нефти и древесного угл€.


≈ще во времена ———– конопл€ €вл€лась едва ли не главной сельскохоз€йственной культурой нар€ду с пшеницей. ќб этом €рко свидетельствует воздвигнутый в 1954 году фонтан ƒружбы Ќародов, расположенный на территории ¬¬÷. ¬ центре золотого снопа внутри фонтана прекрасно сочетаютс€ листь€ конопли, цветы подсолнечника и колось€ пшеницы.

ќднако спуст€ 7 лет это удивительное растение признаетс€ главами государства не только наркотическим, но и "не несущим никакой практической пользы" и подлежащим полному уничтожению. Ёто св€зано с подписанием в 1961 году ≈диной  онвенции ќќЌ, причислившей коноплю к наркотическим растени€м и требовавшим еЄ почти полного уничтожени€. 


 оноплю издревле использовали в лечении верхних дыхательных путей, при заболевани€х половых и выделительных органов, онкологии, дл€ профилактики сердечно-сосудистых заболеваний.  онопл€ поддерживает эндокринную и иммунную системы в норме, еЄ используют при авитаминозе, неврозах и бессоннице, она помогает в заживлении поврежденной кожи, при воспалительных процессах, способствует хорошей лактации у корм€щих женщин.

Ћекарства из конопли лечат рассе€нный склероз, глаукому, депрессию, эпилепсию, мигрень, астму, склеродому, сильные боли, дистонию, воспалени€ пищеварительного тракта, геморрой, вод€нку, золотуху, туберкулЄз лЄгких, мастит, ревматизм, нарывы, ожоги и многие другие заболевани€. 


  сожалению, большому бизнесу фармацевтических компаний крайне не выгодно использовать коноплю в лечении даже таких серьезных заболеваний, как рак. ƒело в том, что запатентовать растение не возможно, следовательно, нельз€ и получить ощутимый доход от производства эффективных лекарств из него. ƒл€ фармацевтических компаний это означает, что нет патента — нет и денег.

ћногочисленные опыты показали, что масло из конопли способно за 3 мес€ца вылечить даже рак 4ой стадии, однако, эти данные крайне невыгодны фирмам, занимающимс€ химиотерапией и производством €довитых препаратов, скорее убивающих, чем лечащих больных людей. 


¬ 2008 году лабораторными исследовани€ми ученых »спании, ‘ранции и »талии было вы€снено, что активный компонент марихуаны, “√  (тетрагидроканнабинол), вызывает гибель различного вида злокачественных клеток, в то же врем€ активно защищает и омолаживает здоровые клетки организма.

Ёффект действи€ “ √ был неоднократно подтвержден исцелением многих онкобольных, примен€ющих масло каннабиса внутрь или наружно. Ёто вещество обладает психотропным действием, однако в натуральных препаратах его негативные эффекты блокируютс€ многими другими каннабинолами, например, каннабидиолом, при этом не вли€ющим на лекарственные свойства “√ .

Ёто вещество многие называют "медицинским открытием 21 века", поскольку оно предотвращает судороги, лечит онкологию, шизофрению, уменьшает воспаление, тошноту а также €вл€етс€ прекрасным нейропротекторным средством.


¬ насто€щее врем€ можно не сомневатьс€, что натуральные препараты из конопли на много более эффективны в лечении рака, чем химиотерапи€ или любое другое медицинское лечение. ѕрактически любое заболевани€ можно вылечить или значительно облегчить с помощью препаратов из конопли.


’очетс€ отметить, что конопл€ очень тонко воздействует на верхний духовный энергетический центр человека, способствует его очищению, активации и раскрытию — именно из-за этих свойств конопл€ столь любима многими шаманами и экстрасенсами и так ненавистна системой.

 



1.
pzMixReZMhM (604x248, 131Kb)

2.
RuqtofxpTB4 (604x284, 132Kb)

3.
sEQpTQV6N4k (604x354, 210Kb)

4.
SQXCS3Vlyok (604x362, 234Kb)
 

 

 

Z9OzjYt5F-U (604x316, 81Kb)
–убрики:  ÷≈Ћ»“≈Ћ№Ќџ≈ —≈ –≈“џ. Ќј–ќƒЌјя ћ≈ƒ»÷»Ќј.

ћетки:  

 —траницы: [6] 5 4 3 2 1