-÷итатник

÷елительные секреты колдуна —тепана Ѕайдужего - (0)

÷елительные секреты —тепана Ѕайдужего. „асть1.       ÷елительн...

¬олшебна€ ¬ода 6-7 13-14 18-19 €нвар€ , ¬одосвет,¬одокрес,¬одосв€тие - (0)

 рещение водой, прив€зано к природному €влению, которое происходит по закону ≈диного “ворца и, в это...

¬ќƒќ_ –≈— или ¬ќƒќ_—¬≈“ 19 январ€ —лав€нский ѕраздник с 10.000 »сторией - (0)

—лав€нский праздник ¬одосвет-¬ќƒќ –≈— 19 €нвар€ этот день слав€не отмечали праздник ¬одосвет. —...

÷≈Ћ»“≈Ћ№Ќџ≈ —≈ –≈“џ: ј  ѕ–ј¬»Ћ№Ќќ ќ“ћ≈„ј“№ п–јздник  ”ѕјЋџ 7 »юл€ 2018 года? - (1)

 ј  ѕ–ј¬»Ћ№Ќќ ќ“ћ≈„ј“№ ѕ–ј«ƒЌ»  »¬јЌј  ”ѕјЋџ? ќгонь и вода остаютс€ главными ат...

 ј  ”«Ќј“№ —¬ќ… Ќќћ≈– —ќЋЌ÷ј? √јƒјЌ»≈ —ќЋЌ÷ј? —ќЋЌџЎ ј –ј? —џЌ —ќЋЌ÷ј? - (0)

–ј— –ќ…“≈ —¬ќ… Ќќћ≈– —ќЋЌ÷ј - √ќ–ќ— ќѕ –ј— –ќ…“≈ —¬ќ… Ќќћ≈– —ќЋЌ÷ј: ќЌ ” ј«џ¬ј≈“ Ќј яƒ–ќ “ќ√ќ,...

 -‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии —лав€нские Ѕоги
—лав€нские Ѕоги
14:08 17.02.2015
‘отографий: 20
ѕосмотреть все фотографии серии ёћќ–
ёћќ–
18:25 12.05.2013
‘отографий: 20
ѕосмотреть все фотографии серии –”—— »…
–”—— »…
18:07 12.05.2013
‘отографий: 20

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в —џЌ-—ќЋЌ÷ј

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 25.04.2012
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 1270

 омментарии (0)

¬≈ў»≈ —Ќџ. —Ќџ. ћј√»я.  ќЋƒќ¬—“¬ќ.

ƒневник

„етверг, 23 январ€ 2014 г. 17:15 + в цитатник

¬≈ў»≈ —Ќџ----ѕ”“№ к ћј√»»!

 

¬ещие сны — очень четкий признак спонтанного развити€ экстрасенсорных способностей; в таких снах вы видите событи€ до того, как они происход€т. ћногим это может показатьс€ пугающим, в основном если речь идет о непри€тност€х или несчасть€х. ѕо мере духовного развити€ и углублени€ понимани€ происход€щего с вами вещие сны будут страшить вас все меньше и все меньше т€готить. ¬ажно помнить, что иногда вещие сны лучше толковать в символическом ключе, а не буквально, и тогда разум, не замутненный страхом, будет способен увидеть то истинное, что скрываетс€ за внешними символами.

—новидени€ — это также прекрасна€ возможность дл€ духов установить первоначальный контакт с человеком, если он еще не освоилс€ со своими способност€ми или боитс€ их. ¬ таком случае духи используют сны как место встреч с ним — потому что астральные планы более доступны, когда человек глубоко расслаблен.

¬ состо€нии сна вы без труда можете встретитьс€ с любимыми людьми (уже покинувшими этот мир) или получить послание, переданное вам на астральном плане. я слышала множество историй о том, как люди встречались и разговаривали со своими близкими во сне; некоторые во сне пользовались дл€ этого телефоном, другие вели оживленную и глубокую беседу при личной встрече. ”шедшие близкие обычно сообщают, что у них все «прекрасно», и могут передать какой-нибудь совет либо самому сп€щему, либо кому-то из его знакомых.

 роме того, сны приход€т все чаще и станов€тс€ все отчетливее, чем больше вы занимаетесь развитием своих экстрасенсорных способностей; это происходит потому, что ваша психика использует сны как возможность провести «уборку»: старые ненужные «файлы», хран€щиес€ в сознании, выискиваютс€ и удал€ютс€. Ќекоторые люди могут переживать период напр€женных, иногда непри€тных сновидений, но их не нужно бо€тьс€, им нужно радоватьс€, поскольку это означает, что ваша психика тщательно отсортировывает то, что хочет оставить дл€ дальнейшего пользовани€, и выбрасывает остальное: так ваша психика развивает способность воспринимать топкие энергии, избавл€€сь от энергий блокирующих, и некоторые из этих €рких переживаний вы можете вспоминать еще несколько дней, недель, даже всю оставшуюс€ жизнь.

—уществует также период привыкани€ к нахождению на астральных планах во врем€ сна; признаком этого периода €вл€етс€ учащение сновидений, а также встречи с ушедшими близкими во сне и, что еще важнее, ощущение «аварийного приземлени€» обратно в тело при пробуждении: это когда вы чувствуете, что проснулись, или вам кажетс€, что ваши глаза открыты, тогда как они все еще закрыты; вы также можете ощущать присутствие кого-то в комнате и испытывать трудности с дыханием. Ёто присутствие может казатьс€ зловещим, и вам может быть очень страшно. Ќа деле же в комнате никого нет, и вы просыпаетесь до того, как ваше астральное тело успело корректно «перестроитьс€».

 

 

big (220x340, 28Kb)

 

 

xoOXND6rWc4 (500x500, 38Kb)

—ери€ сообщений " Ќ»√» –”—— »≈! GRAMATAS.":
„асть 1 - 8 Ћ”„Ў»’  Ќ»√...Ќ≈ќЅ’ќƒ»ћџ’ –”—— ќћ” „≈Ћќ¬≈ ”.  Ќ»√ј ¬≈Ћ≈—ј. –”—— »≈  Ќ»√». Ћ”„Ў»≈  Ќ»√».  Ќ»√».
„асть 2 - –”—— »≈ — ј« »-Ќј–ќƒЌјя ћ”ƒ–ќ—“№ ЌјЎ»’ ѕ–≈ƒ ќ¬! — ј« ј-с дре¬не_руского €зыка-ѕ–ј¬ƒј! ћќ–(мара,мари€)-—ћ≈–“№!
...
„асть 18 - Ѕ»«Ќ≈— и ѕ≈–≈√ќ¬ќ–џ_Ћ”„Ў»≈  Ќ»√» “ќѕ 10!
„асть 19 - –”—— јя ƒ”Ўј. ƒ”’ќ¬Ќќ≈ –ј«¬»“»≈. ƒ”’ќ¬Ќјя –ј«¬»“ќ—“№.
„асть 20 - ¬≈ў»≈ —Ќџ. —Ќџ. ћј√»я.  ќЋƒќ¬—“¬ќ.
„асть 21 - √ћќ_√≈ЌЌќ ћќƒ»‘»÷»–ќ¬јЌЌџ≈ ѕ–ќƒ” “џ_—ћ≈–“№.
„асть 22 - ’ј ≈–јћ –‘ под  ј«јЌ№ё ѕќ—“–ќя“ Ќќ¬џ… √”Ћј√!
...
„асть 35 - √ƒ≈ в –»√≈  ”ѕ»“№  Ќ»√» Ў≈ћЎ” ј? –»√ј-√ƒ≈  ”ѕ»“№  Ќ»√» Ѕј…ƒ”∆≈√ќ?“–≈’Ћ≈Ѕќ¬ –»√ј?
„асть 36 - јйнарс  адишс-Ћатышский писатель,путешественник,герой,борец за ѕравду!
„асть 37 - ј…Ќј–—  јƒ»Ў—-“ј…Ќџ –≈ » ¬»“»ћ. AINARS KADISS-VITIMAS UPES NOSLEPUMI.


ћетки:  
 омментарии (0)

—Ћј¬яЌ— »… ∆–≈÷-три ќЅя«јЌЌќ—“». ¬ќЋ’¬-что ƒќЋ∆≈Ќ ”ћ≈“№ ¬ќЋ’¬? —Ћј¬яЌ— »≈ ¬ќЋ’¬џ и ∆–≈÷џ!

ƒневник

—уббота, 16 »юн€ 2012 г. 19:50 + в цитатник

” —лав€нского жреца только 3 основных дела:

«¬оду в ступе толочь, ¬илами по воде писать и Ѕаклуши бить» 


    ¬се наверн€ка не раз слышали эту поговорку или отдельно каждую из трех, в тех или иных вариаци€х.
»сконно же она по€вилась во времена крещени€ –уси христианской церковью, и иронично использовалась дл€ выставлени€ в несуразном свете слав€нских ¬олхвов и  апищников. ѕричем, сама поговорка была просто вз€та со слов истинных —тароверов и самих волхвов. 

    Ќо, к сожалению, пон€ть истинное значение этой поговорки они до конца не смогли и интерпитировали это никак иначе, как про€вление бесполезной работы и бесцельного врем€ препровождени€.
–ассмотрим же все поговорки по-отдельности:

¬оду в ступе “олочь...

¬ода — это сама€ больша€ загадка дл€ человечества. »з нее вышла жизнь, она может созидать и разрушать, может хранить и передавать информацию, лечить и убивать, и все это просто-напросто ¬ода. 
“ак что же это за об€занность така€, ¬оду в ступе толочь? Ќа первый взгл€д зан€тие совершенно безполезное, но не все так просто, как кажетс€ на первый взгл€д. 
»стинно чистой водой считаетс€ вода из родников и горных источников, в частности водопадов, и это неспроста, проход€ через толщу почвы или пада€ с большой высоты, молекулы воды разбиваютс€ и деструктурируютс€. »х энерго-информационный фон обнул€етс€ и очищаетс€, и затем на такую воду уже воздействует сама природа, оставл€€ отпечаток истинно чистой и новой энергии. Ёнергии созидани€. 
ќб€занностью же волхва было собрать воду из семи источников, слить ее в ступу и толочь до тех пор, пока информационный фон воды полностью не деструктурируетс€ и не очиститс€. “ак как вода была собрана из источников с положительной энергией и обладала хорошей программой, но потер€в структуру, она не тер€ет общий позитивный фон, и, наход€сь в обновленном состо€нии, она готова принимать программу созидани€ поступающую извне...

ќтсюда и вытекает втора€ задача ¬олхва: 

¬илами по ¬оде писать...

¬илами назван здесь “риглав — три растопыренных пальца или ритуальна€ палочка, вырезанна€ из одного из св€щенных деревьев, имеюща€ форму руны јз (3х-лучевой вилки). 3-главие есть единство 3х »постасей: сира яви, Ќави и ѕрави. ѕлюс, любое троекратное увеличение чего либо — это тройна€ сила. 
¬от таким 3-главом ¬олхв писал по истолченной в ступе воде, рису€ –уны, создающие определенную программу, необходимую той или иной семье, а чаще и всей деревне или городу, дл€ помощи или защиты, лечени€ или защиты от хвори и так далее. 
«атем он брал эту запрограммированную воду и разносил по всему поселению, добавл€€ кружку такой воды в каждую домовую бочку. «на€ свойства воды, мы можем пон€ть, что вс€ бочка в этот момент приобретала свойства того самого вылитого в нее стакана с запрограммированной водой. ј из этой бочки глава семейства каждое утро разносил воду по всем домашним запасам. » так получалось, что всем поселением пили и использовали уже подготовленную дл€ общего дела воду...

¬от вам и ленива€ об€занность ¬олхва... 

“реть€ же об€занность “
Ѕаклуши бить” ни чуть не менее важна.

 огда в поселении рождалс€ ребенок, ¬олхв, принимающий или присутствующий при родах замечал день и час рождени€. «атем в ближайшую ночь он находил дерево в ÷вету в определенный час его максимальной силы, он проводил ритуал разрешени€ и сохранени€ и срубал это дерево. Ќа его месте в дальнейшем он сажал одно или несколько новых деревьев. 
ƒалее, он заготавливал специальные чурбаки и в определенное врем€ с использованием древнего ритуала начинал бить их на небольшие баклуши разного размера. “о есть, он создавал заготовки дл€ игрушек, инструментов, ручек дл€ оружи€, оберегов, талисманов, посохов и прочего, с чем ребенок за всю свою жизнь будет соприкасатьс€. «атем он передавал эти баклуши отцу, и отец готовил все необходимое дл€ чада. ¬се, что было сделано из этого дерева, придавало ребенку силу и давало защиту на прот€жении всей его будущей жизни... 

Ќадеюсь, теперь использу€ эти выражени€ вы будете вкладывать истинный смысл в них и будете использовать их с умом...


–”—— »…-в јћ≈–» ” не ƒ–јѕј≈“!

«ј¬≈“ Ѕ”—ј Ѕ≈Ћќя–ј

ѕомните доблесть пращуров и славу прошедших времен! » не следуйте по течению времени, которое все сокрушает своими волнами, а стремитесь против ветров перемен по «вездной ћлечной —труе, раскрыв парус веры нашей – страницы ¬ед –уси.

¬нуки –ода и —варога, потомки ¬елеса и ярилы! »д€ вперед, не стыдитесь огл€дыватьс€ в прошлое, ибо прошлое – суть родной берег, от коего отплыл корабль наш. » это наш дом и родные, и пращуры наши. ћы отошли от берега и пустились в плавание по морю житейскому, но мы вернемс€ обратно, ибо прошлое – это также будущее наше. » так мы вышли из Ќави в явь, и вернемс€ в Ќавь, а через Ќавь войдем в ѕравь.

ѕомните: мир сей – суть море житейских бурь. » потому жизнь подобна зыб€м морским – все зыбко, ничто не прочно: тишь смен€етс€ бурей, и за временами мира и поко€ наступает времена войн и междоусобиц. » потому следует быть мудрым кормчим, который не довер€ет спокойствию мор€, не про€вл€ет нерешительности и не отчаиваетс€, когда оно начинает бушевать. » так мудрый и сильный духом выбирает путь к —вету, и так обретает опору в ¬ышнем Ѕоге, а слабого духом поглощает пучина.

”важайте странников в духе и почитайте самих себ€ странниками по морю жизни. Ќайдите свое место среди почитающих ¬ышнего и стремитесь обратить на ѕуть ѕрави неведающих и заблудших.

» не считайте удачным плавание одинокой ладьи своей, пока не обретете семью и общину и так пристанете к причалу. ” многих разбились в одиноком плавании ладьи, но и многие благополучно избежали волнений и бурь на море, обрет€ семью и детей.

» как плавание корабл€ зависит от умени€ кормчего, так и жизнь вашего рода зависит от мудрости главы семьи и рода, а жизнь всех родов – от кн€з€, вами избранного, чтобы править и суд творить.

» так кн€зю и роду его, коему поручена от Ѕога власть, не следует тем гордитьс€, а следует почитать себ€ первым слугою народа. » пусть будет кн€зь дл€ каждого родовича и всего народа таким, какими бы он желал их видеть по отношению к себе.

» также следует помнить, что славные дела предков не искуп€т несправедливости, творимой сейчас. » лучше самому быть добрым, чем быть сыном доброго и злодеем. “акже не стыдно быть сыном злоде€, будучи праведником, ибо дети за родителей не в ответе.

 н€зь, облеченный властью, не должен обнаруживать бессили€ в делах, желанных Ѕогу. » нельз€ осуждать никого вне справедливого и неподкупного суда. ѕраведный судь€ должен уподобитьс€ стрелку, который не нат€гивает сверх меры тетиву, чтобы стрела не перелетела через цель, и не слабо нат€гивает, чтобы не могла стрела не долететь до цели; он делает все в меру и, точно прицелива€сь, поражает мишень.

» кто же безгрешен перед Ѕогом, чтобы иметь право не прощать люд€м их грехов? ј если знаешь, что и ты будешь судим Ѕогом, то не следует осуждать и желать зла другим. —ледует быть подобным купцу, щедро дающему свое богатство взаймы, и руководствоватьс€ милосердием, ибо Ѕог за милость воздает милостью.

“ак пусть же мир сей будет дл€ вас таким торжищем духовным! » если вы будете торговать и отдавать прибыль свою на дела благие и угодные ¬ышнему, то обретете многое, ибо меньше отдашь и больше выручишь; преход€щее золото проиграешь и золото духовное обретешь навеки. Ќо если вы не про€вите себ€ и не будете радеть в торговле, то не обретете ничего, - и лучше преуспеть в добре, чем лишитьс€ его.

» также как телу, рукам и ногам нужны голова и плечи, так и простому народу и купеческому сословью нужен кн€зь и дружина.

» как голове нужен глаз, который сам все видит, но только не видит себ€, так кн€зю нужен мудрый советник из служителей ¬ышнего, ведающих —тезю ѕрави. »бо как отец – глава семьи и рода, а кн€зь – голова родов и племен, так ¬ышний – од – ¬сем ќтец и √лава. » как семь€ держитс€ на любви, так мир любовью держитс€, ибо –од – есть Ћюбовь. 

«найте также: как и у мор€ небесного, у Ћюбви – нет границ. Ћюбовь опрокидывает все преграды и попирает саму —мерть. Ћишь Ћюбовью мир будет спасен.



√≈–ќ…

 

–убрики:  ¬≈ƒ№ћџ!  ќЋƒ”Ќџ! ¬ќЋ’¬џ! ћј√»я!
—тать€ 14  ќЌ—“»“”÷»я –‘! http://www.constitution.ru/ 1. –оссийска€ ‘едераци€ Ч светское государство. Ќикака€ религи€ не может устанавливатьс€ в качестве государственной или об€зательной. 2. –елигиозные объединени€ отделены от государства и равны перед законом. 1024 года ’–»—“»јЌ— ќ- –≈—“ќЌќ—Ќќ… ќ ”ѕј÷»» и ”Ќ»„“ќ∆≈Ќ»я –”—— ќ√ќ Ќј–ќƒј! ’–»—“ќ— ( –≈—“-символ —мерти)-Ѕог ћертвецов и ∆ивых «омби( рещеных) и Ќос€щих  –≈—“ и ћј–»я (ћор,ћара)-Ѕогин€(ƒемон)-—ћ≈–“». √ќ—ѕќƒ_» по_ћ»Ћ”…+ –≈—“ на —еб€ (’оз€ин ћолю о —мерти( рещение своего тела!).

ћетки:  
 омментарии (4)

«ј√ќ¬ќ–џ! «ј Ћя“№я! ѕ–»¬ќ–ќ“џ! «ј√ќ¬ќ–џ-как ѕ–ј¬»Ћ№Ќќ „»“ј“№ «ј√ќ¬ќ–џ?

ƒневник

ѕ€тница, 01 »юн€ 2012 г. 17:38 + в цитатник

 «аговоры — одно из сильнейших магических действий, при условии его правильного использовани€.
ѕри помощи заговоров, можно излечить некоторые заболевани€, избавитьс€ от некоторых психологических сложностей, навести нечто на какого-либо человека и многое другое.
Ќо многие люди, которые пробовали читать заговоры на исполнени€ неких желаний, не получают желаемого результата и разочаровываютс€ в них и вообще в магии. 

”спешность заговора состоит не в том, чтобы его прочитать, а в том как его прочитать, как думать при прочтении и многом другом. “ак сказать — необходимо знать « Ћё„» к заговорам. Ќе просто так в деревн€х бабки читают те же самые заговоры и у них все получаетс€. (€ не имею ввиду наследственных, € имею в виду тех бабулек, которые сами пришли к чтению заговоров). »ме€ «ключ», можно и самому составл€ть заговоры.

        “ак что же это за ключ? 
1. «аговор — это стихотворение:
«…» €ко ƒымко-дедко в небо рветс€,
“ако и дело мое ладно плететс€…»
Ќужно чувствовать ритм чтени€ того или иного заговора. ѕрочтите заговор несколько раз про себ€, постарайтесь прочувствовать ритм заговора. „итайте заговор с интонацией как стихотворение.  огда ¬ы почувствуете и прочувствуете заговор — тогда уже можно начинать читать его вслух. 

2. «аговор — это скороговорка:
„итать заговор необходимо быстро, четко, без запинок, звонко. “ак, чтобы произносимые вами звуки заговора, вылетали из ваших уст как из горницы «’оровод». Ќужно читать заговор так быстро, как мастер отбивает чечетку. Ќужно читать заговор так четко, как «молитву» читают в церкв€х (все звуки, все буквы — слышны и не глотаютс€ и не «жуютс€» — соплежуйство в заговоре не приветствуетс€). Ќужно читать заговор без запинки, как диктор в новост€х озвучивает новости. Ќужно читать заговор звонко (громко), так чтобы все и ¬ы слышали то, что ¬ы читаете. (последний пункт дл€ начинающих, когда научитесь читать заговоры, можно будет читать их и шепотом, но так же четко, быстро, четко и без запинок). 

3. «аговор — и ничего кроме:
¬о врем€ чтени€ заговора, не должно быть ничего кроме ¬ас — вашего желани€ — ¬ас самих. ≈сть произносимый звук, который усиливает энергии вашего желани€ и ¬ы, как желающий получить желаемое — триада. ¬се остальное на момент чтени€ заговора — мелочи. ¬ам нужно полностью сконцентрироватьс€ на заговоре и вашем желании.  роме заговора и желани€ — не должно возникать никаких мыслей. 

4. «аговор — как эмоци€:
 огда ¬ы читаете заговор, необходимо его подпитывать эмоционально. ≈сли ¬ы читаете заговор на «удачу» (не рекомендую — за все нужно платить), то ¬ам нужно создать внутри себ€ эмоцию счасть€. ≈сли ¬ы читаете заговор на излечение, то ¬ам нужно создать внутри себ€ эмоцию добра и жалости. ≈сли ¬ы читаете заговор на несчастье — ¬ам нужно создать эмоцию ненависти и злости. Ёмоци€ — сильнейший усилитель энергии заговорочных слов. 

5. «аговор — мысль.
ѕосле прочтени€ заговора, необходимо повторить его мысленно. ”крепить заговор ментальным действием. ћысль имеет большую силу, чем произносимое слово. ƒелать это нужно так — сконцентрируйтесь на лобной чакре и направьте свою мысль-заговор в эту чакру, а из чакры, направьте эту мысль-заговор в дело, которое ¬ы проводите. ≈сли лечите — то в человека, если заговариваете деньги — то в деньги и т.д. ѕотом немного посидите в покое. 
¬от п€ть основных пунктов, которые необходимо соблюдать при чтении заговора. Ёто и есть. так называемый « Ћё„». » если ¬ы будете им следовать — то у ¬ас будут получатьс€ заговоры, как это получаетс€ у бабулек. 
 онечно, первые два пункта «ключа» известны многим, но три других пункта — мало, кто знает и мало, кто практикует. »менно из-за этого, в большинстве случаев — проводимые вами заговоры не получаютс€.


 

’–јћ ќ ”ѕј÷»»-ѕќ—Ћ≈ ¬ќ…Ќџ!

 

 ј  ∆≈Ќў»Ќј ƒќЋ∆Ќј ƒј¬ј“№ —ќ¬≈“џ ћ”∆„»Ќјћ

 


..1. «адавайте навод€щие вопросы. Ќаиболее изощренный способ дать совет заключаетс€ в навод€щих вопросах, например: «“ы раньше представл€л себе решение таких вопросов этим способом?» »ли «“ы думал о такой возможности? .. " лючевым словом в таких вопросах €вл€етс€ слово« ты ». ћужчина может сказать: «я уже думал об этом» или «Ќет еще, но подумаю». ¬ любом случае он воспримет эту мысль как собственную и обдумает ее, не испытыва€ при этом никакой угрозы со стороны.


..2. —лушайте. ѕосле навод€щих вопросов выслушайте его. ¬рем€ от времени про€вл€йте знаки внимани€ к его словам, чтобы он продолжал говорить, и потом снова внимательно слушайте. ’орошие советчики прекрасно осознают, как важно внимательно выслушать человека, прежде чем дать ему совет. Ћучше приберечь совет к концу разговора. »ногда умна€ женщина вообще ничего не советует. ќна подведет мужа к тому, что он сам ответит на все свои вопросы.


..3. ѕоделитесь своим пониманием.  огда вы будете делитьс€ своей точкой зрени€, скажите: «ћне кажетс€ ...», «€ чувствую ...», или «насколько € понимаю ...», ибо таким образом вы покажете свое воспри€тие данной ситуации. ќн не станет спорить с вашими чувствами или воспри€тием.


..4. Ќе старайтесь доказать, что вы знаете больше, чем он. Ќе старайтесь показать, что вы умнее, все знаете или превосходите мужчину своим интеллектом. Ќе пытайтесь про€вить себ€ экспертом в его области и не надейтесь, что он оценит ваш незаур€дный ум. Ќе задавайте слишком много навод€щих вопросов и не слишком часто использовать слово «почему».≈сли он сделал ошибку, а вы все это врем€ знали, что нужно делать, чтобы ее избежать, удивл€€сь тому, что он этого не знает, ваше самодовольство его только возмутит.


..5. Ќе играйте роль матери. ѕрисуща€ вам материнска€ природа и милостивое отношение могут заставить вас почувствовать себ€ в роли его матери. Ќе смотрите на него как на маленького мальчика, за которым нужен глаз да глаз. ≈го нужно защищать от бед и ответственности, о нем не нужно беспокоитьс€, как беспоко€тс€ о ребенке.


..6. Ќе разговаривайте с ним, как мужчина с мужчиной. Ќе говорите жестко, как это прин€то у мужчин, т.е. не ставьте себ€ на один уровень с ним. Ќе говорите, например, такого: «ƒавай примем какое-то решение» или «ѕочему бы нам еще раз не посмотреть этот вариант», или «ƒумаю, € пон€ла, в чем наша проблема». ѕредоставьте ему возможность занимать доминирующее положение, чтобы он видел, что в нем, как в лидере, есть потребность и его цен€т в этом качестве.


.. 7. Ќе ведите себ€ так, будто вы смелее, чем он. ≈сли вы даете мужчине совет по вопросу, который вызывает в нем страх, не делайте ошибку, а именно, не демонстрируйте больше смелости, чем он. ƒопустим, он хочет начать новый бизнес, сменить работу, попросить у начальства повышени€ зарплаты или попытатьс€ внедрить новую идею. ќн нервничает и боитс€ последствий своего шага, поскольку его зате€ может потерпеть провал.≈сли вы смело говорите: «„его ты колеблешьс€?» »ли «“ебе нечего бо€тьс€», вы про€вите тем самым больше мужской смелости, чем он.¬место этого скажите: «Ёта иде€ мне кажетс€ удачной, но мне немного страшно». “ака€ кротость может склонить его к про€влению мужской смелости, и тогда он скажет: «¬се не так страшно. ƒумаю, € справлюсь ». огда мужчина видит в женщине робость, в нем пробуждаетс€ естественна€ дл€ него мужска€ смелость.


..8. Ќе высказывайте непоколебимой мысли.  огда вы даете мужчине совет, не высказывайте непоколебимой мысли. “акого рода точка зрени€ вызовет оппозицию и приведет к спорам, а вы потер€ете свою женственность и будете выгл€деть, как будто пытаетесь заставить его прин€ть ваш совет.


..9. Ќе настаивайте, чтобы он поступил по-вашему. ѕусть он выслушает вас, но не про€вл€йте на него никакого давлени€. ѕредоставьте ему свободу выбора. ѕусть мужчина сделает все по-своему и ошибетс€, чем вы позволите себе оказать на него давление и причинить вред вашим отношени€м. 

 

–”Ќ»„≈— »≈ —»ћ¬ќЋџ ¬ ЋёЅќ¬Ќќ… ћј√»»


–унические символы имеют женскую сущность. ∆енщина, как хранительница домашнего очага, может использовать силу этих древних знаков дл€ сохранени€ теплоты отношений, дл€ привлечени€ любви или дл€ защиты дома. Ѕоротьс€ за свое счастье можно любым доступным способом, лишь бы это не было св€зано с корыстными и злыми намерени€ми.

ƒл€ гармонизации отношений в семье можно использовать руну ¬уньо (на рисунке слева). Ёта руна означает радость и удовлетворение во всех жизненных сферах. Ќормализует атмосферу в семье, наполн€€ ее теплом и любовью.

»зображение рунической печати ¬уньо следует нанести на внутреннюю сторону входной двери, а затем обвести в круг. ƒругой способ использовани€ этой руны – начертить ее на стене спальне, у изголовь€ кровати, либо на спинке семейного ложа и смазать эфирным маслом. 

–уна »нгуз (на рисунке в центре) помогает одиноким обрести спутника жизни. Ёта руна посв€щена »нгви – нордическому богу плодороди€ (слав€нский ƒаждьбог).

„тобы активизировать магические свойства руны »нгуз, нужно размещать ее парные изображени€ там, где бывает любимый человек. »деальный вариант – символ »нгуз на дне чашек или тарелок, с внешней стороны. “акой посудой стоит сервировать стол, если хоз€йка хочет склонить мужчину к браку.

„тобы освежить и сохранить уже существующие отношени€, можно использовать руну ƒагаз (на рисунке справа). Ёта руна символизирует прорыв и преобразовани€, приносит благополучие, радость, здоровье и силу.

»зображение руны ƒагаз можно вышить на домашней одежде или постельном белье.  роме того, этот символ €вл€етс€ счастливым изображением дл€ семейных талисманов. Ќапример, при гравировке обручальных колец (на внутренней или внешней стороне).  оличество изображений должно быть четным.

 

 

 

 

–убрики:  ¬≈ƒ№ћџ!  ќЋƒ”Ќџ! ¬ќЋ’¬џ! ћј√»я!
—тать€ 14  ќЌ—“»“”÷»я –‘! http://www.constitution.ru/ 1. –оссийска€ ‘едераци€ Ч светское государство. Ќикака€ религи€ не может устанавливатьс€ в качестве государственной или об€зательной. 2. –елигиозные объединени€ отделены от государства и равны перед законом. 1024 года ’–»—“»јЌ— ќ- –≈—“ќЌќ—Ќќ… ќ ”ѕј÷»» и ”Ќ»„“ќ∆≈Ќ»я –”—— ќ√ќ Ќј–ќƒј! ’–»—“ќ— ( –≈—“-символ —мерти)-Ѕог ћертвецов и ∆ивых «омби( рещеных) и Ќос€щих  –≈—“ и ћј–»я (ћор,ћара)-Ѕогин€(ƒемон)-—ћ≈–“». √ќ—ѕќƒ_» по_ћ»Ћ”…+ –≈—“ на —еб€ (’оз€ин ћолю о —мерти( рещение своего тела!).

ћетки:  
 омментарии (0)

¬≈ƒ№ћј- “ќ Ё“ќ? ¬≈ƒ№ћј-¬—® о ¬≈ƒ№ћј’! ¬≈ƒ№ћј-¬≈ƒјёўјя ћј“№! ¬≈ƒ№ћј-—јћјя ”ћЌјя ∆≈Ќў»Ќј-¬Ћјƒ≈ёўјя

ƒневник

ѕ€тница, 01 »юн€ 2012 г. 16:42 + в цитатник

¬едающие женщины знают как обрести семейное счастье: дл€ того, чтобы стать хорошей матерью, в начале надо быть хорошей женой, а ещЄ прежде – хорошей женщиной! ¬ ¬едических писани€х говоритс€ о том, что насто€ща€ женщина должна обладать 64 качествами, необходимыми дл€ полноценной семейной жизни: 


1. »меть решимость следовать за мужем. 
2. ”меть доставить наибольшее удовольствие супругу. 
3. ”мение быть собранной в любой обстановке. 
4. «нание стилей причесок и умение уложить волосы; умение пользоватьс€ своими космами, владение законами набора и распределени€ космической энергии дл€ себ€, мужа и детей. 
5. ¬ладение и управление детородной силой дл€ воплощени€ в своих дет€х высокодуховных ѕредков –ода своего мужа. 
6. «нание любовных игр и искусства любовных ласк. 
7. ѕроворство в любовных позах. 
8. ”мение вызвать к себе интерес супруга своим поведением и нар€дом. 
9. ”мение преподнести себ€. 
10. ”мение делать различный массаж, поддерживать долголетие и здоровье. 
11. „истоплотность. 
12. ¬ладение знахарским лечением: траволечением, заговорами, лечением жизненной силой и т.д. 
13. ¬ладение ведовством бытовым и обр€довым, знание народных обычаев. 
14. «нание основ звездочтени€: благопри€тных и неблагопри€тных дней. 
15. ”мение общатьс€ со стихи€ми природы. 
16. ”мение про€вить необходимый характер. 
17. ”мение красиво раздетьс€. 
18. ”мение возбудить мужа. 
19. ”мение как €рко выразить так и подчинить свои чувства. 
20. ”мение умилостивить рассерженного супруга. 
21. ”мение покинуть, не потревожив, сп€щего мужа. 
22. «нать способы уснуть после мужа. 
23. ”меть спать в любом положении. 
24. «нание различных характеров. 
25. ”мение выразить свои чувства. 
26. «нани€ необходимой защиты своей чести и достоинства. 
27. ”мение рассуждать, вы€вл€ть закономерности и делать умозаключени€. 
28. ”мение красноречиво излагать мысли. 
29. «нание игр, развивающих мыслительные способности человека. 
30. ¬едение хоз€йственных расчетов, знание мер веса, объема, плотности и т.д. 
31. «нание системы налогов. 
32. ”мение договариватьс€ и вести дела. 
33. ”мение доказать свою правоту. 
34. ”мение распознать качества и способности людей. 
35. ”мение разгадывать сны и толковать приметы. 
36. ”мение изготавливать из глины утварь, предметы обихода и игрушки. 
37. »зготовление тканей и пр€жи из различных материалов, изготовление и украшение одежды; знание сокровенного 
смысла узоров и характеристик изделий. 
38. ѕриготовление красок; окраска тканей, пр€жи, одежды, утвари. 
39. «нание свойств камней и умение ими пользоватьс€. 
40. ¬ладение поварским искусством и приготовлением напитков. 
41. «нание дикорастущих растений, использование их в быту и питании. 
42. ”мение получать на огороде хороший урожай, сохран€ть его и делать пищевые заготовки. 
43. «нание животноводства. 
44. ќбщение и игры с животными, их обучение, внушение необходимых действий. 
45. ”мение распознать состо€ние человека по его почерку, красиво и грамотно изъ€сн€тьс€ письменно. 
46. ”мение передавать с помощью живописи и рисунка свое состо€ние и воспри€тие окружающего мира. 
47. ”мение составл€ть букеты, гирл€нды, венки, знание и владение их скрытым магическим смыслом. 
48. «нание сказок, былин, преданий. 
49. »зготовление кукол дл€ игр, обр€дов и ведовства. 
50. —очинение стихов, песен и их исполнение. 
51. «нание благопри€тных и неблагопри€тных музыкальных ритмов, размеров, мелодий и их воспроизведение на различных инструментах. 
52. ”мение пластично двигатьс€ и танцевать под разные мелодии. 
53. ¬ладение искусством развлекательных игр. 
54. ќпытность в различных играх, ловкость и сноровка, умение определ€тьс€ на местности. 
55. ”мение жонглировать различными предметами. 
56. ”мени€ обмана (“об” – обойти “ман” – ум) т.е то, что р€дом с умом, с правдой: уловки, проделки, розыгрыши, ловкость рук, лукавство.


¬≈ƒ№ћј-¬≈ƒјёўјя ∆≈Ќў»Ќј!

 

¬ќЋЎ≈Ѕ—“¬ќ ∆≈Ќ— ќ√ќ √ќЋќ—ј


∆енщина говорит, и ¬селенна€ замирает и прислушиваетс€. ∆енщина не просто общаетс€ с миром. ∆енщина голосом творит пространство вокруг себ€. «адумываемс€ ли мы о том, кака€ сила хранитс€ в женском голосе? 

„аще всего нет. ѕривыка€ говорить помногу, и не понима€ свою силу, можно потом долго удивл€тьс€, почему не складываетс€ жизнь. »ли как часто бывает: – Ќу вот, € себе накаркала?
¬о-первых, сразу возникает вопрос: почему женщина желает себе плохого, а, во-вторых, почему сравнивает себ€ с вороной?
¬ то врем€ как вибрации женского голоса – это одно из чудес нашего мира.
√олос у каждого человека, будь то мужчина или женщина, св€зан не только с энергетическим центром, который отвечает за коммуникацию и творчество, но и имеет непосредственную св€зь с сексуальностью. ”меем ли мы владеть своим голосом?
√отовы ли мы наслаждатьс€ и открывать в любви?
¬ женском голосе сокрыта тайна€ сила преображени€, сила любви. » если женщина начинает ругатьс€, кричать, то сама не подозрева€, она разрушает пространство, над которым трудилась и которое наполн€ла уютом и теплом.
 расивый, мелодичный, поющий голос уже сам по себе рождает при€тные мечты и фантазии у мужчины. ј если голосом еще передаетс€ Ћюбовь, вибрации теплоты и при€ти€, то это уже большой шаг к гармоничному общению.
Ќегативные вибрации, идущие от голоса женщины могут разрушить мужчину. ѕри чем совсем необ€зательно, что причиной будут недобрые слова. ¬ажна сама интонаци€, высота голоса. Ќе то, что сказано, а как сказано. ѕо этой причине так важно верить в своего партнера, поддерживать его и вдохновл€ть. » не только молчаливой любовью. Ћасковое слово в устах женщины творит чудеса!
∆енщина близка€ своей эмоциональностью самой природе, говорит паузами, звучанием голоса, мимикой.
ќна говорит жестами, выражением глаз, всем своим телом.
ѕоэтому женщине гармоничной, наполненной Ћюбовью, зачастую не нужны слова, чтобы сообщить мужчине многое из того, что она чувствует. ∆енщина может молчать. Ќо р€дом наход€щийс€ мужчина почувствует ее настроение и желани€.
≈сли говорить о содержание речи женщины, то мудрость заключаетс€ не в том, чтобы доказывать и убеждать. ѕоиск истины – это вовсе не женское зан€тие. ∆енщина наслаждаетс€ самим процессом общени€. “ак она реализует свою суть.
¬о все времена одним из лучших способов раскрыти€ силы голоса было и остаетс€ пение.
≈сли женщина не разрешает себе напевать что-то легкое, веселое или наоборот грустное, чтобы очистить себ€ от переживаний, она, по сути, запрещает себе жить. “ак блокируетс€ свободное про€вление себ€.  оторое оправдываетс€ обычно тем, что голоса нет, да и петь стыдно.
ј ведь наши бабушки всегда любили собиратьс€ и петь песни.
–едко кака€ женщина в старину не пела: будь то колыбельные, песни на свадьбах или других событи€х.
¬ы знаете, что колыбельна€ мамы лучше всего успокаивает и гармонизирует ребенка. ј еще есть песни, которые женщина поет мужчине, чтобы дать ему особую силу, чтобы работа спорилась.
 роме того, пение делает женщину более музыкальной и гибкой. √олос-это не просто звукова€ передача наших мыслей. Ёто наше выражение. » наше продолжение в мире. » если источник этих вибраций в нашем сердце, то в мир мы будем передавать Ћюбовь и положительную энергию. » получать соответствующий ответ.
Ќе зр€ говоритс€, что наполненна€ Ћюбовью ∆енщина может одним-единственным словом, сказанным нежным, м€гким голосом вдохновить мужчину на свершение многих подвигов. » это действительно так.

ѕросто попробуйте говорить так, как будто ваш голос-это голос сердца. √олос самой Ћюбви. » вы увидите, как изменитс€ мир вокруг вас. 

                   «ј√ќ¬ќ–џ и «ј Ћ»ЌјЌ№я у ЌјЎ»’ ѕ–≈ƒ ќ¬.

 ак излечитьс€?  ак защититьс€ ?  ак сохранить семью?  ак вернуть отца ребЄнку?  ак обеспечить себе и своим близким достойную жизнь и безопасность?  ак оградить детей и внуков от многочисленных опасностей? 

—писок проблем человеческих бесконечен, а жить хочетс€ здесь и сейчас. ѕричЄм как можно лучше. — древних времЄн люди решали эти и многие другие вопросы, разрабатывали методики и передавали из поколени€ в поколение наиболее действенные из них, шлифу€ и оттачива€ их веками, довед€ до гениально простого и действенного метода, называемого в народе заговоры. »менно благодар€ этому бесценному наследию предков, его счастливые обладатели способны существенно улучшить свою жизнь. ƒл€ этого необходимо лишь знать нужный действенный заговор и уметь умело им воспользоватьс€. » житьс€ будет легко, счастливо и свободно.

«аговор — оформленный текст, имеющий магическую силу, могущий привести к желаемомоу результату. 

—труктура заговора у слав€н: 

¬—“”ѕЋ≈Ќ»≈ - «ј„»Ќ - Ёѕ»„≈— јя „ј—“№ - «ј Ћ»ЌјЌ»≈ - «ј –≈ѕ ј - «ј¬≈–Ў≈Ќ»≈

1. ќбращение к Ѕогам, к силам природы

2. «ачин (путь): субъект — движетс€ из посюстороннего мира в потусторонний, преодолева€ соответственно 3 (сакральное число) границы: -> порог -> ворота -> чисто поле …

3. Ёпическа€ часть (сужение пространства): в центре — сакральный персонаж: - помошник - вредитель - защитник персонаж об€зательно должен иметь им€, а знать его и его им€- это дает власть над этим персонажем. 

4. «аклинание (просьба, желание, приказ (первоначальный вариант)): сама€ древн€€ часть «аговора, восходит к описанию действий колдуна — некой магической формуле.

5. «акрепка (нейтрализаци€ ошибки, завершение «аклинательной части): упоминание крепких предметов, чтобы смысл «аклинани€ не изменилс€. 

6. «авершение: запечатывающие слова. –итмика и поэтика: 

«аговор часто имеет определенное количество слогов, используютс€ анафоры, эпифоры, часто параллелизм, эпитеты — как посто€ные, так и сквозные (употребл€ютс€ с разными словами на прот€жении всего текста). √лавна€ задача «аговора — переход из одного пространства в другое, преобразование хаоса в космос. 

ѕример: (пример составлен по мотивам древних заговоров) 

1. ¬ступление:
ќбращение к богам, к силам природы 

2. «ачин: ¬ыйду €, перейду чрез порог — посмотрю вокруг. ¬ыйду за ворота — меч достану. » пойду чрез чисто-поле. 

3. Ёпическа€ часть (сужение пространства): ¬ чистом-поле дуб вековой стоит, ј в листве-ветв€х «мей сидит. 

4. «аклинание: ƒай же мне,  н€зь “еней, силы-мудрости,  ак у «ме€ предревнейшего. 

5. «акрепка:  амень — вечен, ћеч — надежен…

6. «авершениe: √ой! ƒа будет так! 

«аговор принадлежит к области народных верований, пришедших из древнеслав€нских верований. ¬озникший из древнеслав€нских молитв и заклинаний, заговор основывалс€ изначально на силе человеческого слова, потом на авторитете призываемого в нем божества, далее — на авторитете заговаривающего лица и его убеждении. 
<

–убрики:  ¬≈ƒ№ћџ!  ќЋƒ”Ќџ! ¬ќЋ’¬џ! ћј√»я!
—тать€ 14  ќЌ—“»“”÷»я –‘! http://www.constitution.ru/ 1. –оссийска€ ‘едераци€ Ч светское государство. Ќикака€ религи€ не может устанавливатьс€ в качестве государственной или об€зательной. 2. –елигиозные объединени€ отделены от государства и равны перед законом. 1024 года ’–»—“»јЌ— ќ- –≈—“ќЌќ—Ќќ… ќ ”ѕј÷»» и ”Ќ»„“ќ∆≈Ќ»я –”—— ќ√ќ Ќј–ќƒј! ’–»—“ќ— ( –≈—“-символ —мерти)-Ѕог ћертвецов и ∆ивых «омби( рещеных) и Ќос€щих  –≈—“ и ћј–»я (ћор,ћара)-Ѕогин€(ƒемон)-—ћ≈–“». √ќ—ѕќƒ_» по_ћ»Ћ”…+ –≈—“ на —еб€ (’оз€ин ћолю о —мерти( рещение своего тела!).

ћетки:  
 омментарии (0)

¬≈ƒ№ћј-¬≈ƒјёўјя ћј“№ (—јћјя ”ћЌјя ∆≈Ќў»Ќј ѕЋ≈ћ≈Ќ»). ¬≈ƒ№ћј  (¬≈ƒ”Ќ)-„≈Ћќ¬≈ ,ќƒј–≈ЌЌџ… —¬≈–’≈—“≈—“¬≈ЌЌќ… ћ”ƒ–ќ—“№ё!

ƒневник

¬торник, 01 ћа€ 2012 г. 15:13 + в цитатник


 

¬едун — человек, воспринимающий мир через единение с ним, ответы он ведает, то есть знает не потому, что так выучил, но потому, что понимает и чувствует. ¬едун ведьмак — человек, воспринимающий мир не только через –аци — логический анализ, но и через «иннитру — интуитивное понимание. ¬ мифологии ведун — человек, одаренный сверхъестественной мудростью. ѕроисходит от слова «¬едать».

 

¬ слав€нской мифологии ведуны — синонимы слов ведьма и маг. јктивные ведуны практикуют волшбу (магию) и €вл€ютс€ волхвами.
¬≈ƒ”Ќ – —¬≈ў≈ЌЌќ—Ћ”∆»“≈Ћ№, владеющий ¬едической мудростью. ≈го цель жизни – достижение совершенства.

¬≈ƒ”Ќџ — ћќЋ»“¬≈ЌЌ» », жили в лесных пустыньках.   ним обращались за помощью в горе или несчастье. ќни исцел€ли больных и даже воскрешали мЄртвых. ћногие из них были €сновид€щими. ¬ера их была безкорыстной, и если они что-то делали, то по велению долга, а не за мзду. ќдни из них были свещеннослужител€ми, приносили жертвы, совершали требы, а другие предавались созерцанию и молитве. Ёти были недоступны люд€м, многие из них молчали. ќни носили длинные белые подпо€санные рубахи, имели длинные волосы и бороды. ¬ руках у них всегда был вишневый или самшитовый посох, и у некоторых, особенно могущественных, он заканчивалс€ серебр€ной или золотой булавой. “акой посох (от слова «сушить», т.е. умертвить – отсюда, например, старинное название онкологического заболевани€ рака – «сухотка») был грозным оружием ведунов против вс€кой нечисти. ќн представл€л из себ€ довольно сложное устройство – палицу (от слова «пал» – палить, предавать огню), предназначенную дл€ накоплени€ психической (ментальной) силы с помощью кристаллов минералов, определЄнно расположенных на шаре булавы, с последующим выбросом энергии тонким лучом через серебр€ную или золотую нить, идущую от внутренней области булавы наружу через руко€ть.

 

¬ русских былинах сохранились свидетельства применени€ воинами-ведунами такого оружи€: стоило махнуть палицей, и в р€дах вражеской армии по€вл€лась «улица», а отмахнутьс€ – «переулочек». “акое сокрушительное действие палицы было совсем не преувеличением, и недаром, попавша€с€ в руки несведущему человеку, она называлась «жезло» («же зло» — это зло). ѕоэтому посох особенно охран€лс€ ведунами и был их единственной принадлежностью, ибо, кроме него и серебр€ного изва€ни€ –ода, у них ничего не было.

¬ жилище у каждого ведуна-кудесника висели пучки трав от разных болезней и сухие цветы к  ол€дину дню, в которые они клали изображение ћалого  рышнего1. ќбщались ведуны и с хоз€ином леса – Ћесобогом (дедушкой Ѕерендеем).

“опили бани, где в мовницах молились. ѕосле мовлени€, жарко напарившись, выходили голыми, зимой катались по снегу и снова вскакивали в баню, продолжа€ паритьс€. ѕосле этого пили трав€ные отвары, укрепл€вшие тело. ≈ли весьма мало житного хлеба, пили жертвенное молоко или вкушали мЄд. ћ€са и рыбы не ели. ≈ли они ещЄ сочиво или коливо – отварную пшеницу, жито, €чмень с мЄдом, а масла не вкушали. ∆изнь их была суровой и ничего не давала, кроме победы над своими страст€ми. ј если к ним приходили огнищане (веси), то по их просьбе совершали требы. »ногда ведуны собирались вместе и пели общую “ребу. ’от€ они искали ухода от мирской суеты, но жизни не сторонились. “ак, если к ним приходила женщина, желавша€ иметь от них ребЄнка, то почиталось оскорблением богов ей в этом отказать. ќднако сами ведуны жЄн не имели и их не искали. ќни отгораживались от мирской жизни не потому, что презирали еЄ блага, а потому, что хотели быть ближе к ¬севышнему. Ёто было воспитание ¬оли, и пост у них был не дл€ умерщвлени€ плоти, а дл€ здоровь€.

»ща в своей жизни лишь ¬севышнее, они перед сном и утренней зарЄй (за два часа до восхода солнца) молвили славу ¬севышнему и богам. √одами мог молчать ведун, прежде чем обретал —варожье —лово. “олько тогда он начинал вещать, и люди шли к нему за советом, чтобы поступить по-божьему. », как утверждает ƒитмор, «сообража€сь с ¬еличием Ќебес, они считают неприличным стесн€ть богов стенами». √лавным же смыслом своего служени€ дл€ них €вл€етс€ славление ¬севышнего и предоставление себ€ в его руки.

ќсновные общественные об€занности ведунов: бить баклуши, толочь воду в ступе и писать на воде вилами. Ќо враги —лав€но-јрийской культуры постарались выставить эти свещеннодействи€ в глазах простолюдинов пустым, безполезным делом. Ќа самом же деле ведуны, забот€сь о благососто€нии населени€, снабжали людей дерев€нными заготовками-баклушами дл€ изготовлени€ мисок, гребней, ручек инструментов, оружи€ и др. Ќо, что самое важное, они били, рубили и кололи баклуши дл€ каждого отдельно в определЄнный благопри€тный день и из той породы дерева, котора€ соответствовала этому человеку. “акже в благопри€тное врем€ ведуны набирали из семи свещенных, обладающих целебными свойствами родников воду и, смешива€ еЄ, тщательно толкли эту воду в ступе. ѕри этом вода становилась биоактивной, деструктурированной, так как еЄ молекул€рные цепочки становились более короткими и легко проникали через оболочку клеток организма человека, обеспечива€ ему здоровую жизнеде€тельность. ƒл€ того, чтобы эта вода благотворно вли€ла не только на плотное физическое тело человека, но и на его тонкие тела, ведуны еЄ пранировали, то есть зар€жали духовной силой – праной с помошью свещенного трезуба, знака тройственности ¬севышнего (руна «ћан», называема€ в народе «сорочьей лапой»), вод€ этими «вилами» по воде и молв€ славу ѕрародителю, богам и предкам. “аким способом ведуны сотвор€ли светую воду и снабжали ею каждую семью.

ѕо материалам книги ј.¬. “рехлебова « ќў”Ќџ ‘»Ќ»—“ј»

x_02931041 (480x480, 29Kb)ћоментальный обмен Webmoney WMR WMZ

 

„»“ј“№ ѕќЋЌ≈≈_о ƒ–≈¬Ќ≈¬≈ƒ»„≈— ќ… ћ”ƒ–ќ—“»!

http://masterveda.ru/

x_3cb3c98d (500x341, 44Kb)

x_86171292 (500x334, 100Kb)

full1291118781 (1) (600x458, 251Kb)
–убрики:  ¬≈ƒ№ћџ!  ќЋƒ”Ќџ! ¬ќЋ’¬џ! ћј√»я!
—тать€ 14  ќЌ—“»“”÷»я –‘! http://www.constitution.ru/ 1. –оссийска€ ‘едераци€ Ч светское государство. Ќикака€ религи€ не может устанавливатьс€ в качестве государственной или об€зательной. 2. –елигиозные объединени€ отделены от государства и равны перед законом. 1024 года ’–»—“»јЌ— ќ- –≈—“ќЌќ—Ќќ… ќ ”ѕј÷»» и ”Ќ»„“ќ∆≈Ќ»я –”—— ќ√ќ Ќј–ќƒј! ’–»—“ќ— ( –≈—“-символ —мерти)-Ѕог ћертвецов и ∆ивых «омби( рещеных) и Ќос€щих  –≈—“ и ћј–»я (ћор,ћара)-Ѕогин€(ƒемон)-—ћ≈–“». √ќ—ѕќƒ_» по_ћ»Ћ”…+ –≈—“ на —еб€ (’оз€ин ћолю о —мерти( рещение своего тела!).

ћетки:  

 —траницы: [1]