-Музыка

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в rusich_VVM

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 4) СкАзОчНыЙ_мИр_КаРтИНоК уроки Fashion_VIP_Ledy pravoslavie

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 06.06.2008
Записей:
Комментариев:
Написано: 744





Празднуем Рождество Пресвятой Богородицы на персональном сайте русича в.в.м /Русь Свя

Воскресенье, 20 Сентября 2009 г. 01:58 + в цитатник


Празднуем
Рождество Пресвятой Богородицы
на персональном сайте русича в.в.м /Русь Святая/

С праздником вас!

- http://rusich1.ru/publ/60-1-0-140 Празднуется Рождество Пресвятой Богородицы 08 сентября (старого стиля) - 21 сентября (нового стиля) Восторг родителей Девы Марии освободившихся от "поношения бесчадства", был невыразим. Явное чудо милости Божией прежде всего обратило очи их, полные слез благодарности, к небу... Желающие прочесть как же все это происходило пройдите, пожалуйста по выше приведенной ссылке.

-----------------------------------
Русь Святая - персональный сайт русича в.в.м www.rusich1.ru
__________________________________________________________

Без заголовка

Воскресенье, 20 Сентября 2009 г. 00:48 + в цитатник

 

Летопись - " Повесть временных лет".

 

ПРЕДИСЛОВИЕ

Больше тысячи лет Существует на карте мира страна с названием Русь. Но задумывались ли вы над вопросом - откуда взялось это название? Нет? А вот ученые историки задумывались. И стали внимательно читать старинные рукописи, производить археологические раскопки, изучать название рек, озер, морей, гор и других местностей - топонимы, в которых могли сохраниться напоминания о седой старине. И обнаружили совершенно удивительные вещи. Всем известно, что Русское государство создавали славянские племена. Но оказалось, что само слово "Русь" - не славянское. И те древние русы, знаменитые братья Рюрик, Синеус и Трувор, которые в 11 веке встали во главе славянских племен, - не были славянами. Более того, выяснилось, что на карте древней Европы имя "Русь" встречается в самых разных местах. Например четыре разные Руси были в Прибалтике. В восточной Европе имя "Русь" можно найти не только на берегах Днепра, но и в Карпатских горах, в устье Дуная, на побережье Азовского и Каспийского морей, в Крыму. В западной Европе - на территории современной Австрии, а также в Тюрингии и Саксонии...

 

Обширность наших стран измерьте,
Прочтите книги славнвх дел,
И чувствам собственным поверьте,
Не вам повергнуть наш предел.
Исчислите тьму сильных боев,
Исчислите у нас героев
От земледельца до царя
В суде, в полках, в морях и в селах
В своих и на чужих просторах
И у святого алтаря…

Писал М.Ломоносов
ссылаясь на летопись, отстаивая
русское достоинство перед иностранцами.

 

 


Желающие прочесть иллюстрированную веб. книгу приглашаются в гости на персональный сайт русича в.в.м Русь Святая  
Повесть временных лет - рассказы начальной русской летописи



Молитва жене перед родами ко Господу Иисусу Христу

Пятница, 18 Сентября 2009 г. 15:10 + в цитатник
Это цитата сообщения ValyaCh [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Молитва жены перед родами ко Господу Иисусу Христу
 

 

 

 

 

 

Молитва жены
 
перед родами ко Господу Иисусу Христу

Господи Иисусе Христе Боже наш,
от превечнаго Отца рожденный Сыне прежде век,
и в последнии дни, благоволением и содействием Святаго Духа,
изволивый рождену быти от Пресвятыя Девы яко младенцу, повиену и положену во ясли,
сам Господи, в начале сотворивый человека и жену спрягий ему, заповедь дав им:
раститеся и множитеся и наполните землю, помилуй
по велицей милости Твоей рабу Твою готовящуюся
родити по заповеди Твоей.

 

Прости ей вольныя и невольныя грехи,
благодатию Твоею даруй ей силу благополучно разрешитися от бремене своего,
сохрани сию и младенца во здравии и благомощии, огради их ангелы Твоима
и сохрани от неприязненнаго действия лукавых духов, и от всякия вещи злыя.
Аминь.

 

 


Молитва жены перед родами ко Пресвятой Богородице

Пятница, 18 Сентября 2009 г. 14:42 + в цитатник
Это цитата сообщения ValyaCh [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Молитва жены перед родами ко Пресвятой Богородице

 

 


Икона Божией Матери "Взыграние младенца"

 

 

 


Молитва жены
перед родами ко Пресвятой Богородице.

Пресвятая Дево, Мати Господа нашего Иисуса Христа,
яже веси рождение и естество матере и чада, помилуй рабу Твою Елену и помози в час сей да разрешится бремене своего благополучно. О всемилостивая Владычице Богородице, яже не потребовала еси помощи в рождении Сына Божия, подаждь помощь сей рабе твоей помощи требующей, наипаче же от Тебе. Даруй ей благомощие в час сей, и младенца иже имать родитися и внити в свет мира сего сподоби в благопотребное время и умнаго света во
святем крещении водою и духом. Тебе припадаем, Мати Бога вышняго, молящеся:
Буди милостива мати сей, ейже прииде время быти мати,
и умоли воплотившагося из Тебе, Христа Бога нашего,
да укрепит ю силою своею свыше.
Аминь.


 


ПРОСТИ ИМ, ГОСПОДИ...

Вторник, 15 Сентября 2009 г. 13:00 + в цитатник
Это цитата сообщения Орияна [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ПРОСТИ ИМ, ГОСПОДИ...




ПРОСТИ ИМ, ГОСПОДИ...


Прости, о Господи, ты людям их жестокость,
Что могут, пОходя, обиду нанести,
Что не задумываясь, скажут гадость, колкость...
Не надо мстить им, Господи, прости.

Пусть даже и со зла, пусть камень в точку,
Ударят по больному, может быть...
Я выдержу, уйдёт обида в строчки
И я смогу обидчика простить!

Ведь если желчь изводит человека,
Ему, наверно, хуже во сто крат...
Он сам себя съедает злобой этой,
Так пусть другие хоть его простят!

Прости им, Господи! Я тоже не святая
И если я кому обиду нанесла,
То пусть простят меня, как Бог нам всем прощает,
Ибо в душе моей я не питаю зла...


*ОРИЯНА*
 (180x150, 6Kb)
Inn_Gallery

Работы ювелира Бориса Матвеева.

Пятница, 11 Сентября 2009 г. 16:35 + в цитатник
Это цитата сообщения Ketevan_Kalatozishvili [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Мастер48 !!!



Работы ювелира - Бориса Матвеева.

 (607x699, 341Kb)

17501603_17178997_cb0b9b113b59 (286x37, 13Kb)


Читать далее...

Ювелирное искусство. ч. 2. Оружие востока.

Пятница, 11 Сентября 2009 г. 16:33 + в цитатник
Это цитата сообщения raddis [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Ювелирное искусство . ч . 2 . Оружие востока ..



Человеческую цивилизацию породил огонь .
Создание оружия было, наверное, самым первым достижением материальной культуры человечества. И без огня оно не возможно .
В средневековой Европе большому вниманию уделялось доспехам , как элементу защищающего тело воина . Но в странах Ближнего Востока , Средней и Юго - восточной Азии носить доспехи просто не реально .
Но эти регионы населены не всегда мирными жителями и оружие стоит на первом месте у мужчин . И в тоже время оно показатель значимости данного война . Ты можеш быть одет в лохмотья , но если ты имееш богатое оружие - уважение тебе обеспечено .
Одним из лучших . и в тоже время одним из искуснейщих по отделке оружия славился Восток .Технология изготовления самая наивысшая и дорогостоящая .

«Кинжал Топкапы» . Первая половина 18 века .Золото, изумруды, драгоценные камни .Дворец-музей Топкапы . Стамбул . На рукояти кинжала закреплен крупный восьмигранный изумруд, скрывающий миниатюрные часики английской работы.
История этого кинжала страшна .
Убийства происходили без лишних глаз, всегда ночью. Именно в это время, по приказу всемогущего правителя, обычно умертвляли претендующих на трон многочисленных султанских братьев. Орудием убийства многих вероятных наследников стал оправленный десятком крупных алмазов знаменитый «Кинжал Топкапы». Момент убийства фиксировали специальные небольшие часы, спрятанные в изумруде на рукоятке кинжала!


Церемониальные шлемы . Середина 16 века . Железо, бирюза, рубины; золотая насечка, чернь, эмаль . Дворец-музей Топкапы . Стамбул . На базе второго шлема изысканной декоративной вязью начертаны стихи Корана, славящие Аллаха


Кинжал с ножнами . Восток, 17 век . Оружейная палата Дрезденской галереи . Восточные кинжалы и ножны - парадное холодное оружие . Восток, XVII век. Булатная сталь, золото, серебро, эмаль, чернь, драгоценные камни

Сабли . Работа мастеров Блистательной Порты . Но на второй сабле явно видна нанесенная на клинок панагия с ликом Богоматери и Спасителя ...


Стилет с изогнутым клинком .Золото, бриллианты, рубины, изумруды, жемчуг . Лондон . Принадлежал сикхской общине .

Катар - «клинок бога смерти» или «язык бога смерти» , одно из распространеных видов оружия в Индии в былые времена .


Кинжалы времен Великих Моголов индийских мастеров в технике " кундан ". Сталь нефрит , золото , драг . камни .

Интересен данный экземпляр - тибетский ритуальный нож . Сталь , кость , золото , бирюза , лазурит , корал
Материал взят здесь :http://www.tatu.announcements.ru/index.php?cat=7 , http://bibliotekar.ru/index.htm , http://lol54.ru/education/uvgsfeshshht_informative...-oruzhejjnaja-palata-ch.1.html

Ювелирное искусство. Оружие ч.4.

Пятница, 11 Сентября 2009 г. 16:29 + в цитатник
Это цитата сообщения raddis [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Ювелирное мастерство , часть 4 .



В последнем посте о оружие я хочу разместить изумительные экземпляры оружия которые не вошли в три другие части или были найдены позже размещения , но очень хотелось показать чудный результат симбиоза ювелиров и оружейников .
Для воинских людей одним из наивысших наград было оружие . Особенно когда не было други наград .


Сабля князя Пожарского, награда за изгнание поляков из Москвы .



В Государственном историческом музее хранится прекрасной работы палаш, которым, по мнению исследователей, был награжден за победу над Лже- Дмитрием II князь Михаил Васильевич Скопин-Шуйский, вступивший в освобожденную от осады Москву в марте 1610 года. Не исключено, что и другая реликвия из собрания Исторического музея – драгоценная сабля князя Дмитрия Михайловича Пожарского – также преподнесена благодарными москвичами одному из освободителей столицы.
Позднее на жалованном оружии появляются надписи, рассказывающие о том, кто и кому вручил награду. Так, на полосе сабли из собрания Царскосельского музея золотом наведена надпись: «ГОСУДАРЬ ЦАРЬ И ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ МИХАИЛ ФЕДОРОВИЧ ВСЕЯ РУСИ ПОЖАЛОВАЛ СЕЮ САБЛЕ СТОЛЬНИКА БОГДАНА МАТВЕЕВИЧА ХИТРОВО».
Начиная с Петровского времени и до конца третьей четверти XVIII столетия в отечественных регулярных Вооруженных Силах в награду выдавалось лишь золотое, украшенное бриллиантами либо алмазами строевое оружие – оно предназначалось исключительно для генералитета. Причём никаких надписей на нём не значилось.


Охотничье снаряжение . Габриэль Гипфель, Дрезден, 1607 год .
Части «Горняцкого наряда» курфюрста Иоганна Георга II . Мастер Самуэль Клемм. Фрайберг. 1675—1677 гг.


Шлем французского короля Карла IX . Редон, Пьер 1572 , железо, золото; чеканка, цветная эмаль . Частное собрание , Франция . Внизу под гротескной маской изображена сцена осады города. Характерный пример вкуса последних представителей династии Валуа .
Щит французского короля Карла IX . Редон, Пьер 1572 . Железо, золото, цветная эмаль; чеканка . Лувр , Париж , Франция . Изображена сцена победы Гая Мария над царем Нумидии Югуртой в 105 году до н. э.; центральная сцена окаймлена изображением оружия, масок и монограмм "К" .

И небольшое собрание холодного оружия из Оружейной полаты Кремля .


Эти же клинки по отдельности .






Интересен вот этот экземпляр : он маленький по сравнению с другим оружием . Наверняка его владельцем был кто - либо из царевичей .

И еще несколько экспонатов .


Это шпага и ее ножны испанских оружейников , хотя к ювелирному искусству она совсем не относиться , но каково искусство оружейников !!


А вот индийский катар , но он необычен , тем что из него можно стрелять .
Индийцы большие выдумщики , они на оружии даже изображали картинки из Кама - сутры , можно посмотреть здесь : http://no-way.ru/2008/05/12/kholodnoe_oruzhie_katar.html , ( в самом низу )

Материал взят здесь : http://www.tatu.announcements.ru/index.php?cat=7 ,http://bibliotekar.ru/index.htm , http://www.dostoinstvo.zolt.ru/?module=articles&c=articles&b=1&a=8

Ювелирное искусство. ч.5. Венцы и короны мира. ч. 2.

Пятница, 11 Сентября 2009 г. 16:26 + в цитатник
Это цитата сообщения raddis [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Ювелирное искусство , часть 5. Венцы и короны мира , часть 2



Во второй части поста посвященого головным уборам царственных особ хочу посвятить коронам европейских правителей .

Корона, ее изображение символизируют божество, Солнце, красоту; жизнь, достоинство, славу, честь, репутацию; победу, награду, гордость, монархию, империю, царственность, первичность, высокую защиту, богатство, превосходство, власть, силу,главенство .
Средневековая Европа , как лоскутное одеяло , состояло из маленьких и не очень , королевств . И каждый уважающий себя король имел личную корону .
Фото много , и смотреть лучше в крупном формате .





Священная корона святого Стефана (Иштвана) . Золото, сапфиры, драгоценные камни, жемчуг; перегородчатая эмаль . Национальный музей . Будапешт
"Греческая корона" - византийского происхождения, была принесена в дар Венгрии византийским императором Михаилом VII Дукой (1071 - 1078).Одна из национальных реликвий венгерского народа .
Такой внешний вид она приобрела благодоря американским солдатам , что по окнчании Второй мировой вывезли часть национальных реликвий Венгрии и вернулась только в семидесятых годах .

Смотреть Далее


Понравилось: 1 пользователю

Ювелирное искусство. ч. 3. Коронационное и королевское оружие.

Пятница, 11 Сентября 2009 г. 16:17 + в цитатник
Это цитата сообщения raddis [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Ювелирное искусство .ч . 3 . Коронационное и королевское оружие .



Оружие средневековой Европы отличается от оружия Востока .
Восток – дело тонкое, и в сравнении с Европой все примерно так и выглядело.
Рыцарство нельзя себе представить без меча . Меч - это оружие феодала , землевладельца , человека с достатком . Кто был безземельным чаще отправлялся завоевывать богатство в Восточные страны . С начала это были честолюбивые Крестовые походы ради отвоевания Гроба Господня от рук неверных , потом просто захватнические войны .
Сабля считалась оружием черного люда .
Но в жарких странах воевать в латах просто нереально .
Впоследствии мечи трансформируются в шпаги и рапиры .
А сам меч становиться церемониальным оружием .
Мечи, как церемониальное оружие изготавливались по заказам владетельных особ, представителей высших военных кругов и гражданской администрации, а также по случаю знаменательных событий изготавливались и в XVIII - ХIХ вв. Как правило, они имели характерные для эпохи классицизма формы романских античных мечей. Их украшения отличались подчеркнуто парадным характером.



Имперский меч - Меч святого Маврикия . Первая половина 11 века . Оливковое дерево, золото; эмаль, чеканка, гравировка. .Длина 110 см . Художественно-исторический музей . Вена . Германия . Изделие германской работы. Его несли впереди монарха во время церемоний и торжественных процессий .
Второй , Щербец - меч, реликвия польских королей, употреблявшийся во время их коронации (единственная из сохранившихся древних регалий Пястов). Реальная история Щербца прослеживается с XIII века, первая коронация, на которой употреблялся меч — короля Владислава Локетка (XIV век).

Кинжал с ножнами. Германия? 18 век . Кинжал с ножнами. Германия, около 1560 года . Меч . Германия, начало 18 века . Дрезденская галлерея ...



Мечи посвящения в сан. Фрагмент . 1804 . Золото, бриллианты . Музей Наполеона . Фонтенбло . Франция
Изготовлены для коронации Наполеона .

Шпага явилась дальнейшим развитием меча. В Западной Европе шпага получила широкое распространение в XVI в. До конца XVIII в. она была неотъемлемой принадлежностью дворянского костюма и широко распространенным боевым и дуэльным оружием.





Рапира . Милан, до 1605 года . Шпага . Испания, до 1575 года .

К наивысшему и старейшему ордену Речи Посполитой ( Польше ) полагался наградной комплект из драгоценного и инкрустированого оружия и некоторых аксесуаров .



Предметы из алмазного гарнитура: шпага, звезда к польскому ордену Белого орла, орден Золотого руна с бразильскими топазами (работы А. И. Паллара до 1756 г.), украшение для шляпы, большая пряжка. Дрезден. XVIII в .
Предметы из изумрудного гарнитура: охотничий нож (работы И. М. Динглингера, первое десятилетие XVIII в.), польский орден Белого орла, украшение для шляпы, пряжка, шпага (работы И. Ф. Динглингера 1737 г.), запонка. Дрезден. Первая треть XVIII в.



Предметы из рубинового гарнитура: орден и звезда к польскому ордену Белого орла, табакерка (работы А. Гуэра,-Париж, около 1730 г.), шпага, четыре пряжки, запонка. Дрезден, Вторая четверть XVIII в.


Предметы из бриллиантового гарнитура : шпага, аграф для шляпы, аксельбант с саксонским Белым бриллиантом весом 484/в карата. Эгрет с Зеленым бриллиантом весом 41 карат. Украшение. Дрезден. Середина XVIII в.

Материал взят здесь :http://bibliotekar.ru/index.htm

Части 2 : http://www.liveinternet.ru/users/raddis/post106221488/
И часть 1 :http://www.liveinternet.ru/users/raddis/post106015344/

Продолжение следует :

Ювелирное искусство. ч.5. Венцы и короны Российских правителей.

Пятница, 11 Сентября 2009 г. 16:13 + в цитатник
Это цитата сообщения raddis [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Ювелирное искусство , часть 5. Венцы и короны Российских правителей .



В этом посте я хочу рассказать о венцах и корнах древней Руси и российских царей .
Самая знаменитая из всех царственных головных уборов Русских царей является Шапка Мономаха .
Она находится в Оружейной палате; этой шапкой венчались на престол все русские цари и князья вплоть до Федора Алексеевича.



Шапка Мономаха . Конец 13 - начало 14 века . Золото, серебро, драгоценные камни, жемчуг, мех; скань, зернь, литье, чеканка, гравировка . Высота 18,6 см; окружность 61 см . Оружейная палата . Москва

Смотреть Далее

Все, держитесь! (Сирано)

Пятница, 11 Сентября 2009 г. 11:59 + в цитатник
Это цитата сообщения my_sea [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Все, держитесь!



сейчас я дам волю своей любви к Домогарову. Чувство это давнее, многолетнее и вновь ожившее после "Сирано..."
Я видела до этого Сирано в разном исполнении. Покоряющий все вокруг своим темпераментом и харизмой Сирано К. Райкина, биологический какой-то Сирано Суханова...Но такого , какого сыграл Домогаров - не видела никогда. Не буйный забияка, всегда готовый драться, а мудрый и печальный человек, многое переживший, который давно понял, что шпага и мужество необходимы, чтобы отстоять честь. Поэт, не придающий значения своей поэзии, философ, не записывающий свои размышления, влюленный, не посмевший разрушить мир, созданный возлюбленной. Слишком мудрый, слишком смелый, слишком гениальный...
Как абсолютный аудиал, я, прежде всего, пленяюсь звуком голоса И интонацией. Здесть моя аудиалия ликовала и пиршествовала.Вряд ли можно рассказать, каким богатством интонаций, какими тончайшими нюансами расцветил Домогаров речь Сирано! Наизусть известная пьеса зазвучала совершенно неожиданно, восхитительно-ново. Это нельзя пересказывать, потому что это надо слышать. И видеть.
То, что обещал талант Домогарова в "Милом друге" и "Нижинском" раскрылось полнее, чем я ожидала.
Каждый оттенок текста - живет и дышит.







Теперь быстренько об остальных. Кристиан (Щербина) недурен, к концу спектакля даже хорош.
Совершенно никакой Гиш (Журавлев). Бесполезно болтающаяся по сцене фигура. Вот в райкинском спектакле был Гиш так Гиш! Небожитель, вельможа, с легкой усмешкой не замечающий со своей высоты всех нападок Сирано. Очень он мне понравился.
Ну, что касается Роксаны... Кабо - она, конечно, худая, этого не отнять. Но бездарна, как всегда. Школьный драмкружок. К тому же совершенно непонятно, в чем проблема? Кабо играет шлюху. Роксана весть спектакль бросается на шею разным мужчинам, так произносит " Ну, Антуааан....", словно прошла хорошую школу в борделе. Но больше всего меня удивило, что, когда Кристиан еще только взбирается на балкон, Роксана издает такие стоны...ну, вы понимаете...а он-то хотел всего лишь поцелуя, мальчик!

http://a-domogarov.narod.ru/ad_syrano01.wmv






Да, и последнее. Какой дурак поставил рукоделие Роксаны в передней части сцены? Сидя на 3 ряду, не видишьСирано в последних сценах, приходится тянуть шею и беспокоить соседей.Вот!

Великая княгиня Елизавета Федоровна

Пятница, 11 Сентября 2009 г. 11:47 + в цитатник
Это цитата сообщения my_sea [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Великая княгиня Елизавета Федоровна





На двадцатом году жизни Гессен- Дармштатская принцесса Елизавета стала невестой русского Великого князя Сергея Александровича. До этого все претенденты на ее руку получали отказ. Принцесса полюбила Великого князя еще в юности, после первой встречи, и не могла представить себя женой другого. Когда Сергей Александрович посватался к Елизавете, она была счастлива.



Высокий ( средний рост Романовых был 185 см.), безукоризненный красавец, артистичный блондин с серо-голубыми глазами пленил принцессу. Морис Палеолог, недоброжелатель Великого князя, не мог не отметить его «сильную художественную восприимчивость» и любовь к прекрасному. А Елизавета Федоровна была ослепительно красива.



В те времена говорили, что в Европе есть только две красавицы, и обе Елизаветы: Елизавета Австрийская, супруга императора Франца-Иосифа, и Елизавета Федоровна. Невеста пленила всех своих новых родственников «Она показалась рядом с императрицей, и всех нас словно солнцем ослепило. Давно я не видывал подобной красоты. Она шла скромно, застенчиво, как сон, как мечта ..." – вспоминал Великий князь Константин Константинович Романов.



А Великий князь Александр Михайлович ревниво писал: «С того момента, как она прибыла в С.-Петербург из родного Гессен-Дармштадта, все влюбились в тетю Эллу. Проведя вечер в ее обществе и вспоминая ее глаза, цвет лица, смех, ее способность создавать вокруг себя уют, мы приходили в отчаяние при мысли о ее близкой помолвке. Я отдал бы десять лет жизни, чтобы она не вошла в церковь к венцу об руку с высокомерным Сергеем. Мне было приятно думать о себе, как о ее «cavalier servente», и я презирал снисходительную манеру Сергея обращаться к тете Элле, преувеличенно грассируя по-петербургски и называя ее «мое дитя» Венчание происходило в церкви Зимнего дворца (3 июня 1884 года).



По мнению одной из присутствовавших на венчании дам, Елизавета Федоровна была самой красивой невестой, которая когда-либо венчалась в придворной церкви. Великий князь Константин Константинович Романов посвятил Елизавете Федоровне стихотворение. Оно написано в 1884 году.
Я на тебя гляжу, любуясь ежечасно:
Ты так невыразимо хороша!
О, верно, под такой наружностью прекрасной
Такая же прекрасная душа!
Какой-то кротости и грусти сокровенной
В твоих очах таится глубина;
Как ангел ты тиха, чиста и совершенна;
Как женщина, стыдлива и нежна.
Пусть на земле ничто
средь зол и скорби многой
Твою не запятнает чистоту.
И всякий, увидав тебя, прославит Бога,
Создавшего такую красоту!
К. Р.



Большую часть года Великая Княгиня жила с супругом в их имении Ильинское в шестидесяти километрах от Москвы, на берегу Москвы-реки.
Довольно подробно эту жизнь описывает в своих воспоминаниях Великая княгиня Мария Павловна.
« У них никогда не было своих детей. Их внешне хорошие отношения отличались некоторой напряженностью: тетя с привычным спокойствием относилась к тому, что решения по всем вопросам — большим и малым — выносит муж. Оба они были гордые и застенчивые, редко открыто проявляли свои чувства, избегали откровенности. Обратившись перед замужеством в православную веру, тетя с каждым годом становилась все набожней, строго следовала церковным предписаниям. ( Мария Павловна ошибается. Невесты Великих князей, не наследовавших престол, не должны были менять веру. Элла оставалась лютеранкой еще долгое время после замужества. Только искренняя вера мужа, его деликатность и терпение помогли Елизавете Федоровне понять и всей душой принять православие- примечание мое). Несмотря на то, что он тоже был человеком верующим и всегда соблюдал все православные обряды, дядя Сергей с тревогой наблюдал, как она все глубже и глубже погружается в религию.
Он обращался с ней так, словно она была ребенком. Я думаю, ее задевало подобное отношение, она чувствовала себя непонятой, а потому замкнулась в себе и искала утешения в вере. Казалось, что дядя и она не были по-настоящему близки... Тем не менее до последнего дня совместной жизни они спали в одной большой постели. ( что было совершенно удивительной редкостью в великокняжеских семьях того времени, когда Великие князья редко ночевали дома, предпочитая проводить ночи с метрессами – примечание снова мое)
Мой дядя, великий князь Сергей Александрович, был удивительным, но непонятным для меня человеком. Четвертый сын императора Александра II, он был в 1891 году назначен своим братом, Александром III, генерал-губернатором Москвы и продолжал оставаться на этом посту при новом императоре. Он занимал высокое положение, обладал большой властью и очень ответственно относился к своим обязанностям. Даже живя за городом, он постоянно принимал курьеров из Москвы и давал аудиенции.
С детских лет дядя Сергей и мой отец очень дружили, дядя был глубоко привязан к моей матери. Он воспринял как тяжелую утрату ее раннюю кончину, как я уже упоминала, в Ильинском и был безутешен. Он приказал оставить нетронутыми комнаты, в которых она провела свои последние часы, чтобы в них все было точно так, как когда она умерла. Он запер их и сам хранил от них ключи.
Тетя Элла — великая княгиня Елизавета Федоровна — была старшей сестрой императрицы Александры Федоровны и одной из самых красивых женщин, каких я когда-либо видела в жизни. Она была высокой и хрупкой блондинкой с очень правильными и тонкими чертами лица. У нее были серо-голубые глаза, на одном из которых было коричневое пятнышко, и это производило необычайный эффект.



Даже живя за городом, тетя много времени и внимания уделяла своему внешнему виду. Она сама разрабатывала фасоны большинства своих нарядов, делая эскизы и раскрашивая их акварельными красками, и они замечательно смотрелись на ней, подчеркивая ее индивидуальность. Дядя, у которого была страсть к драгоценным камням, дарил ей много украшений, и она всегда могла выбрать то, что сочеталось бы с ее одеждой.



Детство мы, по сути, провели рядом с дядей: тетя Элла не проявляла никакого интереса ни к нам, ни к тому, что нас касалось. Казалось, ее раздражает наше присутствие в доме и то, что дядя к нам так привязан. Порой она говорила вещи, которые задевали меня. ( Елизавета, как она сама потом признавалась, страшно ревновала мужа к обожаемым племянникам – примечание сами знаете, чье:))



Я вспоминаю один такой случай, когда она, одетая для загородной прогулки, показалась мне особенно красивой. На ней было обычное платье из белого муслина, но она сделала новую прическу — распущенные волосы были стянуты на шее шелковым черным бантом — и выглядело это изумительно. Я воскликнула: «Ах, тетя, вы прямо как с картинки из сказки!» Она повернулась к моей няне и сказала раздраженно: «Фрай, вам следует научить ее сдерживаться». И удалилась.



Из переодевания к обеду она устраивала настоящую церемонию, которая требовала много времени. Призывались камеристки, горничные и гофмейстерина. Батистовое белье с кружевами уже лежало наготове в корзине с розовой атласной подкладкой. Ванна была наполнена горячей водой, пахнущей вербеной. В ней плавали лепестки роз.
Готовых косметических средств в России в то время почти не было. Думаю, что тетя никогда в жизни не видела румян и очень редко пользовалась пудрой. Искусство пользования косметикой было неведомо русским дамам в ту пору, даже великим княгиням. Тетя Элла сама готовила лосьон для лица, смешивая огуречный сок и сметану. Она не позволяла летнему солнцу касаться кожи и всегда выходила на улицу в шляпе с вуалью и шелковым зонтиком с зеленой подкладкой.
После того как камеристки и горничные снимали верхнюю одежду, в которой она была днем, тетя запиралась в туалетной комнате одна. Отобранные чулки, обувь, нижние юбки и все другие предметы одежды согласно сезону были аккуратно разложены, и возле них ожидали служанки. Из соседней комнаты доносился плеск воды. Приняв ванну, тетя надевала корсет и открывала дверь. Тогда проворно подходили горничные, причем каждая занималась своим делом.
Когда процесс одевания был завершен, тетя внимательно оглядывала себя — обычно с удовлетворением — в трехстворчатом зеркале, установленном так, чтобы она видела себя со всех сторон. Последние поправки она делала собственноручно. Если наряд не удовлетворял ее по какой-либо причине, она снимала его и требовала другой, который примеряла с тем же вниманием и терпением.
Одна из горничных делала ей прическу. Ногтями тетя занималась сама. Они у нее были удивительной формы, очень плоские и тонкие, далеко выступающие над кончиками пальцев.
Когда маникюр был сделан, вечернее платье надето, наступала моя очередь участвовать в ритуале. Тетя говорила мне, какие драгоценности она собирается надеть, и я шла к застекленным шкафчикам, похожим на витрины в ювелирном магазине, и приносила то, что она выбрала.



Вскоре мой дядя, человек крайне пунктуальный, стучал в дверь и сообщал, что обед готов. Оба они целовали меня и уходили, а нас с Дмитрием кормили ужином рано и отправляли спать.
Помню, как-то раз, когда я еще была маленькой, я увидела тетю в парадном платье — величественную, с длинным парчовым шлейфом, сверкающую драгоценностями и ослепительно красивую. Онемев от восторга, я подошла на цыпочках и поцеловала ее сзади в шею, ниже изумительного сапфирного ожерелья. Она ничего не сказала, но я видела ее глаза, и от этого холодного, строгого взгляда мне стало не по себе.



Только однажды, в раннем возрасте я случайно узнала, что она бывает иной, непохожей на себя обычную. Заболев в Ильинском дифтеритом, я лежала в жару, и надежд на улучшение не было. Голова была тяжелой, горло стягивало, а в ушах стоял гул, как от полчищ невидимых мух. Сбоку, в комнате для игр горел ночник, и время от времени белая тень приближалась к моей постели…
Однажды, заслышав звук шагов, я взглянула из-под ресниц и увидела склонившуюся надо мной тетю. Выражение ее лица изумило меня, она смотрела на меня с любопытством и тревогой. Она была такой размягченной, естественной. Мне стало неловко, словно я подглядела что-то недозволенное.
Я пошевелилась. Ее лицо тут же приобрело прежнее выражение. И прошли годы, прежде чем мне снова довелось увидеть ее без привычной маски…

Когда мы жили в Ильинском, у дяди был установлен строгий распорядок, и минутное опоздание могло повлечь замечание и даже наказание. Мы плотно завтракали и шли пить кофе или на примыкавшую к столовой веранду, или на балкон к тете.
За столом я сидела рядом с дядей, а около меня — Дмитрий. Если были гости, кого-нибудь из них сажали подле меня, и дядя следил за тем, как я поддерживаю беседу. Мне делали строгие замечания и даже наказывали, если я не находила темы для разговора…
Выпив кофе, дядя шел к себе вздремнуть, он растягивался в кресле, а ноги клал на покрытый газетой стул, чтобы не испачкать его сапогами. Тетя спускалась в сад и устраивалась в тени крытой террасы, где всегда было прохладно. Здесь она рисовала, или кто-нибудь читал вслух, когда она и придворные дамы вышивали. К серьезной литературе здесь не обращались, поскольку, как я помню, у тети были немалые трудности с «Записками из мертвого дома», когда она впервые попыталась познакомиться с Достоевским. Она недостаточно хорошо знала русский язык, чтобы читать его самой, а потому одна из придворных дам читала ей вслух. Тетя была неприятно поражена слишком реалистическими подробностями и не допустила бы публичного чтения таких вещей.
Французская литература не вызывала у нее восхищения; однажды она сказала мне по поводу одной дамы, чье поведение считала несколько легкомысленным, что это фривольные французские романы повлияли на нее. В то время она читала книги только английских авторов и была осторожна в их выборе.
Перед тем как удалиться после завтрака к себе, дядя обычно отдавал распоряжения на день; он полностью все решал сам, ни в чем не советуясь с тетей. Нам с братом были выделены несколько пар пони и мулов. Дядя Сергей всегда точно указывал, каких лошадей запрягать и в какие экипажи. Порой по той или иной причине случалось так, что в последний момент нельзя было в точности выполнить его указания, но никто не осмеливался потревожить дядю во время отдыха, и тогда приходилось вмешиваться тете. Узнав об этом, дядя очень сердился и бранил ее.
Пока он спал, в доме царила полная тишина, и только к середине дня все вновь оживало.»
Любя жену, Великий князь относился к ней, как к ангельскому созданию, которого не должны касаться мирские дела, и как к нежно любимой женщине, которую надо оберегать от любых тревог и волнений.
Великий князь Константин Константинович вспоминал: «Сергей рассказывал мне про свою жену, восхищался ею, хвалил ее; он ежечасно благодарит Бога за свое счастье...»
Когда Константин Константинович восхитился обилием зеркал в Сергиевском дворце и удачным их расположением, Сергей Александрович ответил : « Думаю, её высочество достойна того, чтобы быть отраженной миллионы раз».



Великий князь тщательно следил за приготовлением Елизаветы к выходам, сам подбирал для неё украшения. Однажды он опоздал, и Великая княгиня уже оделась. Но Сергею Александровичу не понравился выбор драгоценностей, и он распорядился заменить их по своему выбору.
Морис Палеолог писал: «Сергей Александрович показывал себя действительно самым подозрительным и ревнивым мужем, не допуская, чтоб его жена оставалась наедине с кем бы то ни было, не позволяя ей выезжать одной, наблюдая за ее перепиской и ее чтением, запрещая ей читать даже «Анну Каренину» — из боязни, чтобы обаятельный роман не пробудил в ней опасного любопытства или слишком сильных переживаний..».
Палеолог записал свидетельство, относящееся к более позднему времени, но способное прояснить многое: «Однажды, после жестокой сцены со стороны великого князя, у старого князя Б., присутствовавшего при ней, вырвалось несколько слов сочувствия молодой женщине. Она возразила ему, удивленно и искренно: «Но меня нечего жалеть. Несмотря на все, что можно обо мне говорить, я счастлива, потому что очень любима».



Балы в великокняжеском дворце всегда были особенно изысканны и роскошны.
Сама приученная к строжайшей дисциплине, по воспоминаниям современников, Елизавета Федоровна школила горничных и камер-фрау так, что те дрожали задолго до бала. (Помнила уроки матери: «Вы должны уметь делать все, чтобы проследить за прислугой».)
Цветы для украшения залов подбирались с учетом цвета платья и драгоценностей великой княгини. Часто она сама составляла букеты на главных столах — там, где должна была сидеть за ужином. Не терпела малейшего «выпадения из тона». Но последнее слово всегда было за Великим князем, чей вкус был безукоризнен. И только после одобрения Сергея Александровича она считала приготовления законченными.
Что бы ни затевала великая княгиня — и в развлечениях, и в делах — она добивалась не главенства, а первенства.


Елизавета Федоровна с фрейлиной.

Говорили, что великосветские дамы, получив приглашение на бал к генерал-губернатору, «первым делом бросались за новыми корсетами». Шнуровались самозабвенно, до обмороков. Старались не «выпасть из тона».



(Когда в 1900 году предполагалось участие Сергея Александровича и Елизаветы Федоровны в Волковских торжествах в Ярославле, специальным письмом ярославского предводителя дворянства доводилось до сведения участников торжеств, что «великая княгиня вечером будет в театре в светлом вырезном платье». Владимир Аркадьевич Теляковский, директор императорских театров, занес в дневник свое удивление: «Первый раз вижу письмо, в котором официально указывается не платье, в котором надо быть, а платье, в котором будет Великая княгиня». Так Елизавета Федоровна диктовала местным дамам свою волю, задавала тон.
На тех торжествах Сергей Александрович и Елизавета Федоровна так и не появились — уехали отдыхать и лечиться заграницу, а ярославские дамы остались в накладе, с напрасно сшитыми «вырезными платьями».)


Из дарственной надписи: "От Сергея и меня тысяча приветствий и искренних пожеланий.
Да хранит Вас Бог. Елизавета"

Но Елизавета Федоровна главенствовала не только на балах, но и в делах благотворительности.
Морис Палеолог отмечал: Елизавета Федоровна «усердно тратила средства на множество дел благочестия и милосердия, на школы... Живописная обстановка и нравственная атмосфера Москвы глубоко действовали на нее. Ей разъяснили однажды, что провиденциальной миссией царей является осуществление царства Божия на русской земле; мысль, что она, хотя бы и в малой части, содействует этой задаче, возбуждала ее воображение».
Одно дело — жена великого князя, но «всего лишь» командира лейб-гвардии Преображенского полка, другое — жена великого князя и генерал-губернатора, «вице-короля». А если так, то разве жители Москвы — не подданные ее и ее мужа? И разве не должна она воспринимать их как своих детей?
И на этом я хочу остановиться. Потому что дальше была другая жизнь и другая Елизавета. И даже зная о выбранном ею пути , как трудно увидеть черты кроткой мученицы в блистательно-прекрасной, обожаемой и балуемой, восхитительно нарядной Великой княгине с холодным и отстраненным взглядом светлых глаз.


Парусная регата

Четверг, 10 Сентября 2009 г. 18:14 + в цитатник
Это цитата сообщения _Н_А_Т_А_Ш_А_ [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Без заголовка



-
 (550x400, 321Kb)

Японская живопись

Среда, 09 Сентября 2009 г. 17:49 + в цитатник
Это цитата сообщения ЗАМОК_ТОРИ [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]


1. Трио бандуристок 2.Преобразование Руси в Украину

Понедельник, 07 Сентября 2009 г. 17:56 + в цитатник

Трио бандуристок "Ориана".



- http://rusich1.ru/publ/36-1-0-223 -
Тут лунае (звучит) кобза-бандура -
народный музыкальный инструмент в исполнении трио бандуристок "Ориана".


От наших предков получили мы в наследство неповторимый музыкальный инструмент – бандуру. Еще в средние века странствовали по Украине от села к селу, в сопровождении мальчиков-поводырей, слепые старцы – кобзари...


Послушать звучание бандуры и голоса бандуристок, а, также, прочесть дальше выше приведенный текст можно здесь: http://rusich1.ru/publ/36-1-0-223

На персональном сайте русича в.в.м "Русь Святая" открыт новый раздел


РАЗДЕЛ VI
Преобразование Руси и русского народа - русичей в Украину и украинский народ. Взаимоотношения России и Украины.

http://rusich1.ru/publ/22-1-0-217


Слово преподобного Лаврентия Черниговского


Лаврентий Черниговский был верным сыном Святой Руси.
«Наши родные слова — Русь и русский, — говорил он. — Нельзя забывать, что было крещение Руси, а не крещение Украины. Киев — это второй Иерусалим и мать русских городов. Киев без великой России и в отдельности от России немыслим. Как нельзя разделить Святую Троицу Отца и Сына и Святого Духа — это Един Господь Бог, так нельзя разделить Россию, Украину и Белоруссию — это вместе — Святая Русь.
Слово «окраина» (окраина Польши) — это позорное и унизительное слово!
Нам узаконили слова
«Украина» и «украинцы», чтобы мы охотнее забыли свое название русских и оторвались от Святой Православной Руси».

Он говорил, что в Киеве никогда не было православных патриархов, и предостерегал от самосвятской украинской группы и унии. Наместник Киево-Печерской лавры отец Кронид как-то возразил батюшке, что униаты и самосвяты на Украине уже исчезли. Старец печально покачал головой: «С сатанинской злобой они ополчатся против веры и Церкви Православной, но ждет их позорный конец, а их последователи понесут небесную кару...» Любвеобильный батюшка говорил, что когда появится малая свобода, будут открываться церкви, монастыри, их будут ремонтировать, однако выйдут наружу все лжеучения вместе с бесами и безбожниками тайными и сильно на Украине ополчатся против Православной Русской Церкви, ее единства и соборности.
Будут отнимать у православных церкви и верных избивать. Но все эти наветы лукавого и лжеучения исчезнут, а будет Единая Церковь Православная Российская.

Источник - книга "Поучения пророчества старца Лаврентия Черниговского и его
жизнеописание". Издательство: Русский Духовный Центр. 1994г. Москва

Еще раз адрес раздела: http://rusich1.ru/publ/22-1-0-217




Для фотошопа - 200 рамок png.

Суббота, 05 Сентября 2009 г. 12:11 + в цитатник
Это цитата сообщения Дайтека [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Для фотошопа - 200 рамок png.



200 рамок для фотошопа - разных тематик и размеров.

Учитывая пожелания высказанные к посту 300 рамок для фотошопа - все рамки в PNG.

ДАЛЕЕ ...

За 10 минут без живота.

Вторник, 01 Сентября 2009 г. 19:22 + в цитатник

История ныне украинских, а вообще-то русских земель и ... пiснi

Вторник, 19 Мая 2009 г. 21:03 + в цитатник

Покорение народов Красной (западной от Киева) Руси

- http://rusich1.ru/publ/39-1-0-210
Красная Русь или Червоная Русь часть Руси, расположенная на западе современной Украины и востоке Польши. Синонимами Красной Руси являются исторические названия Галиция или Червенские города.
Упомянута в летописях 981 года, когда великий князь Владимир Великий присоединил её к Киевской Руси. В 1018 году Красной Русью овладела Польша, однако уже в 1031 году была возвращена в состав древнерусского государства. После распада Киевской Руси эти земли стали частью Галицко-Волынского княжества, с 1240 года под номинальной властью Золотой Орды. В 1340 году Красную Русь вновь захватила Польша, в составе которой она в пробыла как
Русское воеводство вплоть до XVIII века...
Желаете читать дальше???





Песни Святой Руси - народні пісні (Іван Козловський) - послушать и записать (скачать)

- http://rusich1.ru/publ/36-1-0-208
-
Имя Ивана Семеновича Козловского, народного артиста СССР, лауреата двух Сталинских премий и государственной премии УССР им. Т. Г. Шевченко широко известно во всем мире... Читать дальше http://rusich1.ru/publ/36-1-0-208





Геноцид русского народа в Красной (западной от Киева) Руси

Вторник, 19 Мая 2009 г. 21:00 + в цитатник


Геноцид русского народа
в Красной (западной от Киева) Руси (XVIII-XIXв.в. ) - видео

 


"1-я Мировая война. ПЕРВЫЕ КОНЦЛАГЕРЯ ТАЛЕРГОФ И ТЕРЕЗИН"

Фильм 15-й из цикла фильмов под названием "История России ХХ в."





Поиск сообщений в rusich_VVM
Страницы: 19 ... 11 10 [9] 8 7 ..
.. 1 Календарь