Александр Гребиниченко

ПОЛУМЕСЯЦ

Полумесяц (со звездой) — древнейший символ, который сегодня в целом воспринимается как символ ислама и мусульман, активно культивируемый тюрко-турецкими народами.

Изображения полумесяца на древнейших шумеро-аккадских печатях датируются третьим тысячелетием до нашей эры. Со второго тысячелетия полумесяц был официальным символом лунных богов Шумера — Нанны, а затем и Вавилона — Сина. Он был символом аккадской богини Иштар и древнеримской богини Дианы. Полумесяц со звездой встречается на монетах Тюркского каганата 1500-летней давности.

После того как в 1453 году турки завоевали Константинополь, полумесяц стал символом Османской империи и украсил купола мечетей. Постепенно, на фоне роста влияния османов, стал ассоциироваться с исламом в целом.

Полумесяц используется и в других религиях. В индуизме — как вместилище нектара бессмертия, в христианстве полумесяц (цата) — как колыбель, эвхаристийная чаша и крещальная купель, которую ещё называют кораблём церковным (кораблём спасения) или луна, символизирующая Богородицу.

Некоторые современные секты и неорелигии также активно используют символ полумесяца со звездой (например, Аллат Ра).

Символ полумесяца со звездой изображается на флагах многих государств — Турция, Азербайджан, Пакистан, Тунис, Туркмения, Малайзия, Мавритания, Узбекистан и другие.

Однако, несмотря на широкое использование полумесяца исламом, ни в Коране, ни в хадисах Пророка нет его философского обоснования.

Вместе с тем, его происхождение, разнообразные трактовки и начертания легко просматриваются с вершин герметической философии — науки о принципах, началах, основаниях.

Первейшее начало — принцип двойственности. В классической философии сформулирован как закон единства и борьбы противоположностей.

Как проще всего изобразить идею двойственности?

Например, в виде двух окружностей, которые либо соприкасаются (знак бесконечности), либо накладываются друг на друга.

 

Дальнейшая эволюция символа и его более поздние изображения в разных культурных традициях становятся понятны.

   

Одну часть двойственности символизировало Солнце (энергия, «Земля», материальное), другую часть — Луна (информация, «Небо», идеальное). Звезда и Полумесяц.

В «Зогаре» этот принцип двойственности описывается так: «И Господь сотворил два великих светила... изначально, когда солнце и луна пребывали в тесном единстве, они сияли с одинаковой яркостью. А имена  Иехова и Элохим почитались тогда как равные... и оба эти светила именовались одним именем: Мазпаз, Мазпаз... Оба светила возникли одновременно и были равны друг другу достоинством».

«Отец его — Солнце, Луна — его мать» (Гермес, «Изумрудная скрижаль»).

«В начале сотворил Бог Небо и Землю» («Библия»).

Астрономические, культурные, религиозные, мифологические и другие объяснения полумесяца со звездой являются вторичными интерпретациями принципа двойственности.

Половинки этой двойственности подобны и противоположны, отрицают друг друга, но по отдельности существовать не могут. Проявляются поочерёдно. Парадокс волны/частицы.

В герметизме принцип двойственности выражают пара неарканных рун Wunjo-Laguz . Начало и конец геномной цепи.

     

Ра, Род, первопричина, вечный источник, Солнце (Со-Лоно)

Читаются последовательностями РА, РОД, ВЛ, ЛВ, РЛ, АР.

Пара рун Wunjo-Laguz (В-Л) дает корни слов ВоЛна, ВЛасть, ВоЛя, сЛоВо, сЛаВа (связующий мостик), яВЛение.

Понимание совместного ВЛ даёт понятие сим-ВЛ, символ, символя, то есть, совместная воля. Волновая парадигма. Поклонение Змию. Связь с реальным.

Если же мы искусственно разделяем единую двойственность, получаем диа-волю (разделённое ВЛ), дьявол — отделённая воля. Парадигма частицы. Поклонение Тельцу. Связь с иллюзорным.

Поэтому главный философский вопрос о первичности «сознания или материи» поставлен лукаво. Он порождает диа-вольское мышление. Высокий идеалист так же глуп, как и закоренелый материалист. Религиозный фанатик и крайний атеист схожи до безобразия. И тем, и другим руководит диа-воля, одностороннее понимание и восприятие того, что есть. Разделенное восприятие целого.

«Разделяя, властвуй».

Но.

«Соединяя, царствуй».

Символ — соединение, предзнаменование, знак. Символ соединяет вечное неизменное с временным изменяющимся.

Понятия символ, слово, солнце, совуло (с-овуляция) — рунические синонимы, обозначающие Источник. Двойственность является источником всего.

Символ полумесяца (со звездой) этот принцип двойственности и выражает. Однако, в восточной традиции закрепилось имя Бога как Аллаха (Эль, Ил, Л, руна Лагуз — единое), в котором представление о двойственной (волновой) сути источника утеряно.

Кажется, мелочь, но все это прямым образом сказывается на особенностях философии, мировоззрения, культуры и менталитета восточных народов.

 

© Александр Гребиниченко, 2024

 

 

http://rustimes.com/blog/post_1719778749.html