В целом, приём данайских даров, это излюбленная технология перехвата управления, в отношении тех, у кого, как заметил Козьма Прутков, не понятия слабы. Но есть некоторые вещи, кои выходят за рамки имеющихся понятий. Классический пример – вождь мирового пролетариата Ульянов-Ленин с мемокодом "революционная ситуация". Для Ленина "революционная ситуация" – то же самое, что банан для туземца. Но иногда банан – это просто банан! А точнее подарок биосферы, процесс которой имеет длительность в миллиарды лет по астрономическому времени. А революционная ситуация, это продукт периферии ГП, который создаётся во временных рамках, кои превышают по длительности жизнь нескольких поколений. А такой управленец, как известно, выходит за понятийный аппарат индивидов с определёнными типами строя психики, которые не способны охватывать процессы из-за того, что позывы психики "выдёргивают" оных из длительных алгоритмических последовательностей. Они не способны принять как факт то, что революционная ситуация есть продукт тщательной управленческой работы специалистов высочайшей квалификации. Они неспособны к процессному мышлению, также как блуждающий туземец не породит в себе мысль о том, что яблоневый сад можно вырастить своим трудом. Потому, можно очень точно дать сущностную формулировку всего марксизма: "История – она как женщина, разве её поймёшь?". И, как мы постигаем, на данайских яблочках предоставленных понятий, исторический процесс – явление стихийное, а насилие – его повивальная бабка. Но, как заметил Пушкин, “Никакое богатство не может перекупить влияние обнародованной мысли". И время звезды, как он же (Пушкин) говорил, пришло, в виде разъяснения краткого тезиса Козьмы Пруткова. И явилось как список шести приоритетов обобщённых средств управления. И самый мощный из них, первый приоритет, включает в себя управление с помощью создания общеупотребительных понятий, фундаментального характера. Явлено это знание в рамках КОБ – концепции. Нет нужды сообщать, что те, кто создал тексты, в которых обнародовано такое знание, в первую очередь строго обозначил все понятия, которые используются для формализации знания. То есть все работы ВП СССР имеют строгую категоричность и лексическую дисциплину.

http://m3ra.ru/2021/05/25/on-criticism-of-cob/