ххххху

Озеро "Зюраткуль". Южный Урал. Фото: rousimen В древности росиче- татарская Золотая орда называла финно- угров: "ЧУДЬ"... От названия малой финно- угорской расы "чудь" происходят русские слова и понятия: существительные: чудак,чудачества, чудо, чудо- юдо,чудеса,чудесник,глагол: чудить,прилагательные чуднОй и чУдный,чуткий;а так же наречия: чуть- чуть, чуточку... В 13 веке росиче- татарская Золотая орда далеко не всегда понимала финно- угров, имеющих витиеватый, инорасовый язык, поэтому стала называть финно- угров чудаками, их поступки, которые были непонятны славянскому и тюрско- монгольскому менталитету- чудачествами, деяния финно- угорской расы удивляли росиче- татарскую Золотую Орду, и, поэтому, эти деяния были названы чудом или чудесами(помните крылатое выражение: семь чудес света?) Философ и учёный финно- угр назывался росиче- татарами: чудесник. А еще в русском языке появился глагол: чудить, что буквально означало: быть чудью, чудным,т.е.вести себя как финно- угр, крайнее значение этого понятия быть сумасшедшим с нотами влюблённости. Когда славянско- ординская женщина влюблялась или даже в настоящее время влюбляется в финно- угра, то, традиционно по- русски она ему говорит:"Ты чуднОй, ты чудаковатый, ты- сумасшедший, но я тебя люблю". Русско- арабский поэт- метис Александр Сергеевич Пушкин любил в своих стихах часто употреблять слова связанные с финно- угорской или чудской тематикой(наверное, не случайно, а генетически!), вспомните хотя бы такое: "Здесь ЧУДЕСА, здесь леший бродит..." Присутствует в сказках Пушкина и чудесник, как правило, у него это учёный- астроном, звездочёт... А Пушкинское чудо- юдо, это славяно- ординское название ...финно- угорского еврея,- бывают и такие. Русско- татаро- ординской ментальностью финно- угорские евреи понимались вообще с превеликим трудом, в названиии этого понятия имеется сказочно- мистический страх перед людьми непонятного языка и кровосмешения... Помните, типичный сюжет русских народных сказок: "В Тридевятом царстве в тридесятом государстве жило да было... ЧУДО- ЮДО! А ещё русско- ординский народ отмечал некоторые черты чудского менталитета, а именно в русскую культуру и русский язык пришло вместе с финно- уграми такое понятие, как чуткость и восхищённое, пушкинское "чудный". А про наречия "чуть- чуть" или "чуточку" что можно сказать?- что русский язык не обошёлся и без количественной меры финно- угорской малой расы, самой малой меры, названной: чуть-чуть!(Дважды помалу, по финно- угорски!!!) {{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{{}}}}}}}}}}}}}}}}}}}}} Здесь ЧУДЬ, ИССА!!! здесь венгры бродят, уральцы на камнях сидят...(Ро) другие фото

Чудско-Псковское озероСпутниковый снимок Чудско-Псковского озера, северная часть — Чудское озеро, южная — Псковское озеро Чудско-Псковское озеро (встречаются также названия Гдовское озеро, Пейпси от эст. Peipsi) — озеро на границе между Эстонией и Псковской областью Российской Федерации.Площадь 3550 км². Средняя глубина 7,1 м, наибольшая — 15 м.Озеро состоит из трёх частей: Чудское озеро (эст. Peipsi järv) — площадь 2670 км², Псковское озеро (эст. Pihkva järv; 710 км²) и соединяющий их пролив — Тёплое озеро (эст. Lämmijärv; 170 км²).Озеро является реликтом большого ледникового водоёма.Берега преимущественно низменные, сложены торфяниками, плоское дно — мощным слоем серого ила. Вдоль северных и восточных берегов Чудского озера тянется песчаный бар, местами поросший сосной. На Чудско-Псковском озере много островов, крупнейший — Пийриссаар (Порка).Озеро замерзает в конце ноября — начале декабря. Псковское и Тёплое озеро вскрываются раньше Чудского (в конце апреля — начале мая). В Чудско-Псковское озеро впадает около 30 рек (самые крупные — Великая и Эмайыги). Вытекает река Нарва (бассейн Финского залива).В 1242 на льду южной части озера произошла битва русского войска с ливонскими рыцарями (Ледовое побоище).(Статья основана на материалах Большой советской энциклопедии.)...с пеной у рта никак не может это Ледовое побоище забыть.

Анютины глазки (Viola tricolor hortensis). Фото с сайта tamu.edu. http://www.newsru.com/russia/02may2007/protest.html#2 "Наши" пытались сорвать пресс-конференцию посла Эстонии в Москве, но она состоялась время публикации: 2 мая 2007 г., 13:44 последнее обновление: 3 мая 2007 г., 08:31 То, с какой скоростью ухудшаются отношения между Эстонией и Россией, сегодня показали выступления главы МИД этой страны, посла Эстонии в России и президента Эстонии. Глава МИД уже сообщил, что члены семей сотрудников посольства Эстонии вывезены из Москвы в Таллин, и пригрозил санкциями Евросоюза. Посол заявила, что все происходящее в Таллине и Москве контролируется властями РФ. А президент пристыдил Россию, заявив, что в Европе себя так не ведут. Также ожидается заявление премьера Эстонии, посвященное сегодняшним событиям в Москве. Таллин уже назвал ситуацию вокруг посла в Москве грубым нарушением конвенции о дипломатических отношениях. Читать далее...

...не хотим никаких межэтнических ссор с русским народом и считаем, что нам необходимо наладить межэтнический переговорный процесс.

Движение Межнациональной Межрасовой Дружбы

фото Marcus Diem

Спикер Совета Федерации Сергей Миронов раскритиковал действий молодежных организаций, на протяжении недели пикетировавших посольство Эстонии в Москве в знак протеста против переноса Бронзового солдата из центра Таллина.

"Наш ответ на действия властей Эстонии должен быть адекватным, взвешенным, это должен быть ответ сильного, великого государства, а не хулиганские, мелкотравчатые действия, которые не украшают нас", - заявил Миронов в пятницу журналистам.

По его мнению, на действия Эстонии, которые Россия "не может ни одобрить, ни оправдать", должен был последовать один "внятный и жесткий ответ". "Не надо прыгать и устраивать шум, нужно делать все грамотно и четко", - говорит Миронов.

Отвечая на вопрос о планах властей Польши последовать примеру Эстонии и также демонтировать советские монументы, Сергей Миронов высказал мнение, что это - "звенья одной цепи идеологической атаки против России". "Это - неуважение к истории и памяти тех, кто освобождал эти страны", - убежден он.

Спикер Совета Федерации отметил, что итоги Второй мировой войны зафиксированы в международных документах и в Тегеране, и в Крыму, и в Потсдаме, а не являются "инициативой СССР".

 

"Поэтому, если начать что-то пересматривать, мы можем зайти очень далеко. Мы тоже можем что-то вспомнить", - сказал Миронов.

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

КОММЕНТАРИИ: Уважаемый Сергей Миронов, в России проживает около 160 народов, многие из которых являются финно- угорскими, родственными эстонцам народами и представлены своими этно- территориальными субъектами Российской Федерации:мордва, удмурты, карелы, коми, марийцы, саамы, ханты, манси и другие представители Урала, Сибири, Поволжья и прочих регионов.

Когда вы говорите "МЫ", то нам, финно- угорской молодёжи непонятно кого Вы имеете ввиду, себя? или кого-то ещё? Если говорить о Ветеранах Великой Отечественной войны со стороны Кремля, то многие из них недовольны резким тоном ваших высказываний в отношениии Эстонии и не хотели бы продолжения Великой Отечественной войны сейчас.

А если Вы хотите что-то вспомнить, то, пожалуйста, давайте вспомним. Никто не забыт и ничто не забыто. И зверства НКВД по отношению к нетитулообразующим нациям СССР мы тоже никак забыть не можем...

Так что мы убедительно просим Вас не обострять этно- национальные финноугоро- русские противоречия, а сделась всё от вас зависящее, чтобы эти противоречия миролюбиво устранить, без человеческих жертв с обеих сторон.

Движение Межрасовой Межнациональной Дружбы

 

 Уральские   языки 

 Уральские   языки , группа родственных  языков , на которых говорят финно-угорские и самодийские народы. У. я. распространены на территории, крайние точки которой - Таймырский полуостров и сев. часть Норвегии на севере, среднее течение р. Оби и сев. часть Югославии на юге. Данные топонимики и гидронимики свидетельствуют о более обширных областях распространения отдельных финно-угорских и самодийских народов (карелы, саамы, коми, вепсы, марийцы, мордва, манси и др.) в прошлом. Некоторые У. я., например мерянский, муромский, мещерский, а также языки мелких самодийских племён Саянского нагорья - маторов, карагасов, койбалов и котовцев, уже не существуют. Почти полностью исчез камасинский язык.

У. я. разделяются на две большие ветви - финно-угорскую и самодийскую. Финно-угорские языки делятся на пять групп: 1) прибалтийско-финская (финский, ижорский, карельский, водский, эстонский и ливский языки), 2) волжская (эрзя-мордовский, мокша-мордовский, восточно-луговой марийский и горно-марийский), 3) пермская (коми-зырянский, коми-пермяцкий, удмуртский), 4) угорская (хантыйский, мансийский и венгерский), 5) саамский язык. Самодийская ветвь включает в себя ненецкий, энецкий, нганасанский и селькупский языки. Внутри некоторых групп существует деление на подгруппы, например хантыйский и мансийский языки выделяются в обско-угорскую подгруппу. Самодийские языки делятся на северо-восточные (ненецкий, энецкий и нганасанский) и юго-восточный, представленный селькупским языком. Степень близости между языками, входящими в одну группу, неодинакова: саамский язык тяготеет к прибалтийско-финским, хотя и не включается в эту группу. Различие между языками волжской группы довольно велико. Некоторые диалекты хантыйского языка скорее соотносятся между собой как родственные языки, а не как диалекты.

В трудах зарубежных финно-угроведов встречаются отклонения от вышеприведённой классификации: коми-пермяцкий, восточно-луговой марийский, горно-марийский, эрзя-мордовский, мокша-мордовский, карельский и ижорский квалифицируются не как самостоятельные языки, а как диалекты.

У. я. обнаруживают черты, свидетельствующие об общности их происхождения: общие пласты лексики, материальное родство словоизменительных и словообразовательных формативов, наличие притяжательных суффиксов, значительное количество суффиксов, выражающих многократность или мгновенность совершения действия, и т.д. Вместе с тем отдельные современные У. я. отличаются большим своеобразием. С ярко выраженными агглютинирующими языками (пермские, марийский) сосуществуют языки с развитыми элементами флексии (саамский, прибалтийско-финские); встречаются различные типы ударения - разноместное, фиксированное на первом, последнем или предпоследнем слоге. Есть языки, отличающиеся богатством гласных и дифтонгов (например, финский), тогда как в др. языках довольно много различных типов согласных и мало дифтонгов (например, в пермских). Общее количество падежей колеблется от 3 (хантыйский язык) до 23 (венгерский язык). Типологически различны системы прошедших времён. Система прошедших времён в фин. и эст. языках однотипна с латышским, тогда как в марийском и пермских языках она напоминает татарский и чувашский. В ненецком и мордовском языках развита система наклонений, в других - представлено главным образом условное наклонение. Отрицание при глаголе в ряде У. я. выражается формами специального отрицательного глагола, а в др. языках - мордовских, обско-угорских, венгерском и эстонском - отрицательными частицами.

Значительны различия в области синтаксиса. В прибалтийско-финских, саамском, венг., морд. и коми-зырянском языках очень сильно влияние индоевропейских языков - шведского, немецкого и русского, особенно в способах построения сложноподчинённых придаточных предложений, а в самодийских, обско-угорских и отчасти в удмуртском и марийском языках сохраняются некоторые архаические черты, типологически сближающие синтаксис этих языков с тюрк. языками. Лексика отдельных У. я. также сохраняет следы различных иноязычных влияний.

Изучение У. я., в особенности финно-угорских, имеет давние традиции. Крупные центры изучения этих языков имеются в Венгрии, Финляндии, СССР, а также в ГДР, ФРГ, США, Швеции, Норвегии, Франции и Японии.

Лит.: Языки народов СССР, т. 3 - Финно-угорские и самодийские языки, М., 1966; Основы финно-угорского языкознания, М., 1974; Collinder В., Survey of the Uralic languages, 2 ed., Stockh., 1969; его же, Comparative grammar of the Uralic languages, Stockh., 1960; Decsy G., Einfuhrung in die finnisch-ugrische Sprachwissenschaft, Wiesbaden, 1965; Hajdii P., Finnugor nepek es nyelvek, Bdpst, 1962.

  Б. А. Серебренников.

Источник:  "Большая советская энциклопедия",   WWW.RUBRICON.RU 

KnnV
( в друзья

http://www.liveinternet.ru/users/knnv/post35692545/

смаареть даальше

http://www.antifascist.ru/calendar/?id=1950
... немецкий посол граф Мирбах.
(Никто не забыт и ничто не забыто!!!)

Это покушение стало сигналом к выступлению левых эсеров против большевиков. Они заняли Трехсвятительский переулок, телефонную станцию и телеграф, арестовали Феликса Дзержинского и других большевиков, обстреляли из орудий Кремль и разослали по телеграфу телеграммы с призывом к восстанию. Подавлением мятежа руководил лично В. И. Ленин. Члены фракции левых эсеров ВЦИК и проходившего в те дни 5-го Всероссийского съезда Советов были арестованы, против штаба эсеров в районе Трехсвятительского переулка была брошена латышская стрелковая дивизия под командованием И. Вацетиса. К 2 часам дня 7 июля мятеж был ликвидирован. Решением 5-го съезда все члены левоэсеровской партии были удалены из органов советской власти. Руководители эсеров тогда решением ВЦИК были амнистированы. Карательная машина настигла их позже. Сталинская Фемида работала кропотливо и въедливо и во время процесса 1938 года над «право-троцкистским блоком» наконец-то определила, что контрреволюционый заговор вместе с эсерами готовили бухаринцы и троцкисты. Убрали всех.



Одновременно с выступлением левых эсеров в Москве вспыхнул мятеж и в Ярославле, где им руководили правый эсер Б. Савинков и полковник царской армии А. Перхуров. Через несколько дней попытки мятежей были совершены в Рыбинске и Муроме, но там их быстро подавили. Ярославский мятеж продолжался дольше всех и был окончательно подавлен красноармейскими частями лишь 21 июля. Перхуров был арестован в 1922 году и растрелян. Савинкова, скрывшегося за границей, в 1924 году заманили в СССР и арестовали в Минске. Он был приговорен к смерти, замененной тюремным заключением, и погиб на следующий год при не вполне ясных обстоятельствах.

Депортация (Deportatio) в переводе с латинского языка означает изгнание, ссылка. Насильственное переселение социальных групп и целых народов были постоянной практикой сталинского режима. Особенно эти процессы усилились с начала 1930-х гг. До середины 1950-х гг. депортациям подверглись 15 народов и более 40 народностей. Около 3,5 млн. человек были изгнаны из родных мест, многие погибли во время переселения. Более 800 тысяч депортированных людей оказалось в Сибири.

В 1930-е гг. из Украины в Сибирский регион в массовом порядке были высланы первые "политически неблагонадежные" польские и немецкие семьи. С началом второй мировой войны депортации приняли массовый и непрерывный характер. Из Восточной Польши и Прибалтики в глубь СССР были депортированы сотни тысяч поляков, литовцев, латышей, эстонцев, украинцев и белорусов. Большая часть из них оказалась в Сибири. Читать далее...

Copyright (C) 2000 by Slavic Research Center,Hokkaido University.All rights reserved.
Благодаря все более открытому доступу к архивным документам стало возмож-ным детальное изучение вопроса о депортации немцев Поволжья на основе архивных данных.Опубликованы уже несколько работ по этому вопросу.Из них самым весомымявляется труд А.Германа-«Немецкая Автономия на Волге » ,последнюю часть кото-рого он целиком посвятил депортации и произвел ее тщательный анализ.

Задача этой статьи заключается в том,чтобы,согласившись в основном с мнением А.Германа,перечитать изданные архивные документы и с новой точки зрения осветить механизм,цели и результаты депортации немцев целого Поволжья,как Автономной республики немцев Поволжья,Саратовской и Сталинградской областей.

Ранее утверждалось,что депортация немцев Поволжья была осуществлена на основе Указа Президиума Верховного Совета СССР от 28 августа 1941 г.Однако иссле-дование архивных документов показало,что перед этим указом было принято поста-новление Совнаркома СССР и ЦК ВКП(б)от 26 августа “О переселении всех немцев из Республики немцев Поволжья,Саратовской и Сталинградской областей в другие края и области ”.Другими словами,указ от 28 августа является просто декларативной попыт-кой придать депортации хоть в какой-то степени “законный ”характер,а непосредствен-ным приказанием к ее исполнению послужило постановление от 26 августа.

Между прочим,А.Герман утверждает в своей книге,что не было никакого объек тивного основания для обвинения немцев в измене,о котором говорится в указе от 28 августа.Но существование факта измен,мне кажется,для сталинского режима было не столь важным элементом.Действуя по принципу “подозрительный -наказать ”,хара- ктерному для времени “великого террора ”,заранее пресекались даже потенциальные возможности измены,а именно во время войны этому принципу следуют особенно строго.Аналогичным примером может считаться депортация корейцев из Дальнего Востока в 1937 г.или поляков с западной границы в 1939 г.Читать далее...

Современный энциклопедический словарь: НЕМЦЕВ ПОВОЛЖЬЯ АВТОНОМНАЯ СОВЕТСКАЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕСПУБЛИКА , образована 19. 12. 1924 в составе РСФСР. Площадь 28, 8 тыс. км2. Население 605 тыс. человек. (1939). Столица - Энгельс. 28. 8. 1941 автономия немцев ликвидирована, население насильственно выселено в отдаленные районы Сибири, Казахстана и Средней Азии, территория включена в Саратовскую область.

Безотцовщина- это отвратительное явление, присущее не только народам населяющим Россию и не только русским. Безотцовщина- это явление присущее любой часто и безосновательно воюющей нации.
Почему именно безосновательно воюющей нации присуща безотцовщина?- да потому, что мужской генофонд любой нации,- это есть национальная ценность, национальное достояние любой нации, так же как и женский генофонд. А увеличение количественного дисбаланса мужчин и женщин- есть отражение серьезного и, прежде всего, внутринационального кризиса,демографического кризиса, когда мужчины не могут жить со своими женщинами, а женщины не хотят жить со своими мужчинами,- мужчинам остаётся только одно: искать продолжения своего рода на стороне, часто за пределами своего естественного ареала проживания, в иноземье.
Но в иноземье другие законы, обычаи, традиции и там инонационального мужчину могут не ждуать а если и ждут, то для того, чтобы получить от него какую- либо существенную выгоду за место пребывания в чужой стране, особенно, если на этой чужбине никакого внутринационального кризиса нет!!!
... чем вызывается или кем провоцируется внутринациональный демографический кризис и в чём его причины?
...одним из основных моментов в формировании внутринационального демографического кризиса является несовершенство(отсталось) внутринациональной идеологии, которая не соответствует внутринациональным реалиям и потребностям сегодняшнего дня. Народу внушается мысль, что требуется бороться не с собственными недостатками и не с недостатками правительства или властьимущих, а с мнимыми врагами, проживающими в других государствах, внушается мысль о необходимости захвата и удержания чужих территорий с фальшивыми посылами(целями). Так, например, знаменитый внутринациональный кризис СССР, вызванный несовершенством пробрежневской идеологии конца 70-х годов 20 века, особенно в вопросах межэтнического взаимодействия в пределах СССР был истолкован правящей элитой пробрежневского государства, как необходимость захвата, экспортирующего пресловутый панрусизм, в совершенно нерусский Афганистан под совершенно диким лозунгом какой- то там непонятной никому интернациональной(?) помощи. А под этой мнимой "интернациольнальной" помощью на самом деле скрывался великорусский национал- шовинизм или панрусизм, занимавшийся в Афганистане геноцидом афганского народа, а не интернациональным примирением, как это было лживо заявлено СМИ.
Для интернационально примирения, миротворчества рабоче- крестьянская, пробрежневская Армия 80-х годов 20 века была совершенно не готова. Практически все солдаты и офицеры, которые служили в Афганистане не ориентировались в Коране, даже те из них, кто этнически и ментально были близки народам Афганистана в вопросах востоковедения были по нулям...
Идеологическим подспорьем в экспорте любой национальной революции является учение Льва Троцкого о возможности и необходимости этого экспорта.
...что такое экспорт революции?- прежде всего скажу, что это не такое уж редкое явление в человеческом сообществе, как принято считать,- это когда возникают предвестники революционной ситуации в стране экспортёре, и она пытается избавиться от решения своих внутринациональный проблем, распрей, пытаясь выкинуть свою внутринациональную склоку в другую страну...
Так брежневская власть конца 70 годов 20 века не стала заниматься своим идеологическим, внутринациональным межэтническим и межконфессиональным кризисом, вызванным обострением противоречий между бурно развивающимися социально- семейными и экономическими отношениями между азиатским Востоком СССР и европейским Западом СССР с одной стороны, и полным непониманием руководящей верхушки страны к какому берегу плыть...к западному? или к восточному?- с другой; а попыталась экспортировать надвигающуюся на СССР бурю межэтнического непонимания в исламский Афганистан.
Верховному Главнокомандующему войсками СССР, Леониду Ильичу Брежневу было трудно изучать и понять, что такое ислам на примере своих, СССРовских народов исламского мировосприятия, например, на примере народов Средней Азии и Кавказа, и он решил не в понимание ислама войти, как одного из мировых, религиозный учений, а в страну, исповедующую ислам, в Афганистан, экспортируя в исламское государство свою кремлёвско- брежневскую власть.
...женщины СССР в Афганистане практически не воевали, в Афганистан вошли мужчины, носители СССРовских ИГРЕК- хромосом, причем это были мужчины не Белой Армии, а Красной Армии, рабоче- крестьянской, представители рабоче- крестьянских ИГРЕК- хромосом...и, в результате этой военной авантюры, ни Генсек ЦК КПСС Брежнев, ни его Политбюро так и не пришли к пониманию насущных потребностей и проблем исламских народов, и способов их рационального удовлетворения, а лишили генофонд СССР довольно ценных рабоче- крестьянских ИГРЕКОВ...Так мужики- пахари и молотобойцы превращались в груз-200 и, планомерно, уходили в небытие...В СССР возник очередной количественный демографический дисбаланс- кризис между мужчинами и женщинами начала 80 годов 20 века...
А СССРовские женщины рожали...рожали от гостей "Олимпиалы- 80", рожали новых, необычных межнациональных и межрасовых метисов, с новыми необычными для СССРии и России ИГРЕК- хромосомами...
Гости Олимиады- 80 благополучно уезжали: кто в Африку, кто в Латинскую Америку, кто в Германию, а кто-то и в США, а дети, рождённые от них оставались, оставались без отцов...
 

Фото: Таллинн
- Куда бы сейчас повоевать?- сказал Бронзовый солдат,- за кого отдать свою жизнь?
- Не нужно некуда воевать,- попытался я облагоразумить Бронзового солдата,- не нужно ни за кого Вам отдавать свою жизнь.
- А почему?- возмутился Бронзовый солдат и стал бить себя огроменными кулаками в металлическую грудь,- не нужно отдавать свою жизнь? и воевать никуда не нужно? А я хочу...куда-нибудь повоевать куда прикажут и отдать свою жизнь на благо и во имя...
- Уважаемый Бронзовый солдат,- сказал я Бронзовому солдату,- Вы уже повоевали, повоевали предостаточно, хватит, спасибо, вы уже отдали свою жизнь на благо и во имя и теперь нужны Эстонии в качестве памятника... но не на Тынесмяги...а на военном кладбище...
- Аааа, понятно,- сказал Бронзовый солдат,- тогда давай выпьем...у тебя водка есть?
- Нет,- сказал я Бронзовому солдату,- я не любитель выпить, даже по- праздникам.
- Ну тогда я пошёл,- сказал Бронзовый солдат,- друзей искать...
Любимая, мне сегодня приснился БРОНЗОВЫЙ СОЛДАТ, он шёл по черепичным крышам домов и они трещали...под его металлическими сапогами...

http://lenta.ru/news/2007/04/30/kachinsky/
В воскресенье вечером президент Польши Лех Качиньский провел телефонный разговор с президентом Эстонии Тоомасом Хендриком Ильвесом. Как сообщает РИА Новости, в ходе беседы Ильвес проинформировал Качиньского о ситуации в Эстонии, в том числе о столкновениях, связанных с демонтажом памятника Воину-освободителю в центре Таллина. В ответ польский лидер выразил солидарность с Эстонией.
Ранее в Польше со специальным заявлением по поводу событий в Эстонии выступил Катыньский комитет. Как уточняет агентство, в данную общественную организацию входят родственники польских офицеров, погибших в 1940 году в Катыни недалеко от Смоленска.

Солидаризировавшись с эстонскими властями, представители комитета заявили, что пришло время удалить советские монументы и с территории Польши.

"Эстония, как и Польша, в течение 50 лет испытывала на себе советскую оккупацию, а советские памятники были и являются свидетельством порабощения и лжи, великорусского шовинизма. Советские памятники популяризировали и подводили теоретическую основу под советскую версию лжи, представляя Советскую Армию как освободительницу народов", - говорится в заявлении Катыньского комитета.

Напомним, что в ночь на 27 апреля в центре Таллина на холме Тынисмяги был демонтирован памятник Воину-освободителю, а на его месте начаты раскопки могил советских воинов. Предполагается, что памятник и останки солдат будут перенесены на Военное кладбище на окраине Таллина.

Демонтаж памятника спровоцировал массовые беспорядки в эстонской столице и ряде других городов страны.

...каждый семнадцатый чернокожий юноша не доживает до 21 года. 36% чернокожих мужчин в возрасте от 20 до 35 лет гибнет в результате пьяных драк, бандитских разборок с применением огнестрельного оружия, употребления наркотиков, лихачества на дорогах, межэтнических конфликтов.
...63% чернокожих женщин США становятся матерями- одиночками в возрасте до 20 лет.Многие из них вовлекаются в разного рода сексуальные и имущественные афёры с женатыми мужчинами.
...каждая четвёртая чернокожая женщина США никогда не выходит замуж, потому что не имеет никаких шансов...полигамные браки в США остаются за пределами желания чернокожих граждан США.

...когда финно- угр обращается к русскому человеку, то пытается объяснить, что он нерусский, но, всё же, человек.
...а когда русский обращается к финно- угорскому человеку, то пытается объяснить, что его душа широкая...шире не бывает...иногда русская душа бывает настолько широкая, что поселяется в Прибалтике и начинает учить Прибалтийские народы, что 2х2=5.

Иногда душа розовой девушки требует полыни, горькой и духмяной или венка из одуванчиков...

(rousimen)
...православные парни вообще не знают, что с розовыми девушками делать, мусульманские парни знают, но любят хитро молчать, а атеистические парни часто под розовых девушек пытаются подкладывать подушки вульгарного материализма...а речь идёт о душе, о тонкой, девичьей розовой душе, настоянной на романтизме, на вере в то, что если закат был кровавым, то восход будет, обязательно, розовым...

На Востоке принято, чтобы парень к девушке приезжал первый, а на Западе- наоборот, обычно первая к парню девушка выезжает...
...а мы живём на границе Востока и Запада...что же делать? может жребий бросим: кто к кому первым приедет?