Мистический славянский праздник
1 апреля - именины домового

 
Домовой очень дружен с домашними кошками. 
Он всегда приглашает их к себе на именины.

 
Дача домового.

Тени забытых предков. 
Когда-то наши славянские Боги были людьми, нашими древними предками. За свершенные ими выдающиеся дела благодарные потомки воспели их образы в мифах, наделив божественными свойствами. Так тысячелетие за тысячелетием преумножался пантеон наших великих славянских Богов.

Как почитать славянских богов

1. Праздник Комоедица - встреча Весны священной утром Дня весеннего равноденствия (начало астрономической весны). 
Это было наступление Нового года наших древних предков. 
После этого праздника начинался новый земледельческий год. 

ПРАВОСЛАВИЕ — древнейшее название традиционной славянской солнечной веры, украденное церковью (сперва патриархом Никоном, затем Сталиным в 1943 году) у славянского народа 

Есть четыре основополагающие древнеславянские понятия — Явь, Навь, Славь и Правь. 

Наши древние предки, славяне, называли себя Православными, потому, что они Славили (почитали) Правь. 

ЯВЬ — это явленный мир, мир материальный. И не только материальный. Это ещё и мир идей, мыслей, намерений. Потому что они тоже явны на уровне наших образов. 

НАВЬ — это неявленный мир, то, что не проявлено в этом мире, мир потусторонний, в который уходят умершие, именуемые «навьи». Хотя иногда навьи могут являться и в наш мир, в ЯВЬ, например, в виде птиц, чтобы посмотреть, как живут их потомки. 

СЛАВЬ — любовь к Богам, олицетворяющим наших славных древних предков, прославление божественных сил, заложенных во всём окружающем мире, во всей Природе, в том числе и в человеке. 

ПРАВЬ — мир богов. Всеобщие правила, законы Вселенной, а также правила, установленные нашими пращурами, после смерти ставшими славянскими Богами. 

Наши предки представляли эти четыре понятия в виде славянского креста (древнейший символ в виде креста возник задолго до появления христианства, а христиане этот древний символ просто приватизировали, как и многое другое). 

Православие — очень древнее русское понятие, оно насчитывает несколько десятков тысяч лет и берет свои корни из древнего солнечного мировоззрения, которое описывало мироустройство с помощью понятий “Явь” (мир материальный), “Навь” (мир прототипный), “Правь” (мир формирующий) и “Славь” (мир творящий) — четырехуровневая структура мироустройства; в то время славянские люди славили “Правь”, жили по Правде и называли себя Православные. 

8. Славянский языческий календарь 
Славянские языческие праздники 
Круг Сварога 
Древнеславянский месяцеслов 
История летоисчисления 
Языческие верования древних славян 

Четыре сезонные ипостаси
славянского бога солнца: 
Коляда—Ярило—Купайла—Световит 

ПОДАГ — бог звероловства. Изображался со зверем в руках. Существовали особые приметы и заговоры, при помощи которых охотники пытались задобрить его — тогда он и зверя в ловушку заманит, и птицу подведет. Начинающим охотникам он, как правило, помогает, чтобы привить им страсть к охоте. 
Считалось однако, что если же он на какого-нибудь охотника рассердится, то удачи ему в охоте никогда не даст — возвращаться тогда ему из лесу с пустыми руками. 

ПОДАГА — женское божество природы и земли («подающая», «подательница благ»). 
«...Одни прикрывают невообразимые изваяния своих идолов храмами, как например, идол в Плуне, имя которого Подага...» (Гельмольд). 

ПОЛЕЛЯ (Полелья) — второй сын богини любви Лады, бог супружества, брачных уз. Не случайно изображался в белой простой будничной рубахе и терновом венке, такой же венок он подавал супруге. 
Он благославлял людей на будничную жизнь, полный терний семейный путь. 
«Полель веселостей богиню провожал; 
В нем Киев брачные союзы обожал» (М. Херасков. «Владимириада»). 

ПОРЕВИТ — один из племенных верховных богов. «Пора» (спора) — не что иное как семя, а «вита» — жизнь. То есть это бог посевов и мужского семени, податель жизни и ее радости, любви. 
Идол Поревита стоял в городе Карензе. Изображался с пятью головами. Он считался защитником и покровителем племени. Многоликость символизировала небесные регионы власти бога. 
У разных племен существовала разная магическая символика цифр. Френцель утверждал, что Поревит был богом добычи — он производил его имя от славянского слова «поривац», то есть «похититель». Такого же мнения придерживается Гроссер («Достопамятности Лаузица»). 

ПОРЕНУЧ — бог посевов и мужского семени, продолжатель жизни. Идол Поренуча стоял на острове Рюгене в городе Карензе. У этого идола было четыре лица на голове, а пятое на груди — «коего чело держал Поренуч левою, а подбородок оного правою рукою» (А. Кайсаров. Славянская и российская мифология). Френцель предполагает в нем бога беременных, Шварц — покровителя мореплавателей. 

КУПАЛО (Купайла) — плодотворящее божество лета, летняя ипостась бога Солнца. 
«Купало, яко же мню, бяше бог обилия, яко же у еллинь Цересъ, ему же безумный за обилие благодарение приношаху въ то время, егда имяше настати жатва». 
Его праздник посвящен дню летнего солнцестояния, самому долгому дню в году. Священной была и ночь, накануне этого дня – Ночь накануне Купало. Всю эту ночь продолжались пирования, игрища и массовые купания в водоемах. 
Ему жертвовали перед сбором хлеба, 23 июня, в день св. Агриппины, которая и была прозвана в народе Купальницей. Молодые люди украшались венками, раскладывали огонь, плясали вокруг него и воспевали Купалу. Игрища продолжались всю ночь. Кое-где 23 июня топили бани, настилали в них траву купальницу (лютик) и после купались в реке. 
В самое Рождество Иоанна Предтечи, сплетая венки, вешали их на кровли домов и на хлевах, чтобы удалить злых духов от жилища. 
Этот красивый языческий праздник возрождается на Украине и в Белоруссии.

Л 
 

ЛАДА (Фрея, Прея, Сив или Зиф) — женская ипостась верховного Бога Рода, богиня юности и весны, красоты и плодородия, всещедрая матерь, покровительница любви и браков. 
Некоторые исследователи считают, что Лада является одной из двух богинь-рожениц (аналогичные божества есть в пантеонах почти всех индоевропейских народов). Между тем, Михаил Васильевич Ломоносов сравнивал Ладу с античной Венерой. 
По славянским верованиям, у Богини Лады было дитя. Это Лель (мальчик) или Ляля (девочка). 
В народных песнях «ладо» до сих пор означает нежно любимого друга, любовника, жениха, мужа; «жены русские вьсплакашась, аркучи: уже нам своих милых ладъ (мужей) ни мыслию смыслити, ни думою сдумати, ни очами съглядати» (Плач Ярославны). 
Наряд Лады-Фреи сияет ослепительным блеском солнечных лучей, красота ее очаровательна, а капли утренней росы называются ее слезами; с другой стороны, она выступает воинственной героинею, носится в бурях и грозах по небесным пространствам и гонит дождевые тучи. Кроме того — это богиня, в свите которой тени усопших шествуют в загробный мир. Облачная ткань есть именно та пелена, на которой душа, по смерти человека, возносится в царство блаженных. 
По свидетельству народных стихов, ангелы, являясь за праведною душою, принимают ее на пелену и несут на небо. Культом Фреи-Сивы объясняется суеверное уважение, питаемое русскими простолюдинами к пятнице, как дню, посвященному этой богине. Кто в пятницу дело начинает, у того оно, по пословице, будет пятиться. 
У древних славян береза, олицетворявшая богиню Ладу, считалась священным деревом. 
В каждом крупном славянском городе обязательно стоял храм, посвященный Ладе, а самый главный храм Богини находился на берегу Ладожского озера, о чем свидетельствует само название озера (Ладо + га (дорога, путь), то есть, «путь к Ладе»). И этот храм был не менее почитаем всем славянским родом-племенем, чем главное славянское святилище Аркона, находившееся на острове Руяне. 
Жрицами в Главном храме Лады могли быть только самые красивые славянские девушки, прошедшие тщательный отбор, длительное обучение и выдержавшие серьезный экзамен. 
Выбирать будущую Главную жрицу начинали задолго до ее рождения: Совет волхвов внимательно присматривался к самым мудрым и красивым женщинам, отмечая для себя тех, которые могли бы родить девочку, достойную служить Богине. 
Постепенно потенциальных маленьких кандидаток набиралось несколько десятков, и, по достижении девочками пятилетнего возраста, между ними проводился своеобразный конкурс. До нас не дошло подробных сведений об испытаниях, которые устраивались для малышек, известно лишь, что с их помощью жрецам удавалось выбрать девочек, которые обладали не только красотой, но и умом, и силой духа, ведь достойной представительницей храма могла стать только девушка, обладающая в значительной мере свойствами, приписываемыми самой Ладе. В дальнейшем все победительницы проходили восьмилетний курс обучения, после чего проводился последний экзамен, по результатам которого выбиралась Верховная Жрица и шесть девушек, составляющих ее свиту. 
(Как видим, древний ритуал выбора живой славянской Богини чем-то напоминал современный способ выбора буддистского Далай-Ламы). Недаром в глубокой древности у всех народов Евразии была единая Солнечная вера, конечно, имевшая некоторые особенности в разных местностях и у разных племен и народов. 
Всю ночь перед празднованием посвященного Ладе славянского праздника Ладодение перед главным храмом Богини горели костры, посвященные старшим славянским богам (сама Богиня Лада была женским воплощением верхового славянского Бога Рода). Люди, собравшиеся к храму на торжественное праздничное почитание Богини, всю ночь поддерживали огонь священных костров. А незадолго до рассвета открывались резные, золоченые Главные врата храма и на помосте, устланном свежим мягким мхом, сильные и красивые молодые мужчины, составлявшие воинство Богини, выносили на своих плечах красиво украшенный помост-поднос со стоявшей на нем Главной жрицей. Это было прекрасное зрелище: стройная и прямая, как стрела, красавица, все одеяние которой состояло из трех цветочных гирлянд, стояла неподвижно, высоко подняв голову, и отблески костров играли на ее обнаженной коже. Считалось, что в эти минуты сама Богиня Лада входит с Небес в тело главной жрицы и в таком обличии является празднующим славянам. 
Начиналось жертвоприношение Богине подготовленных даров – Лада, в отличие от кровожадных мужских богов, принимала в дар исключительно свежие весенние цветы, красиво сплетенные венки и оладьи (отсюда и название этого блюда). Дары для Богини сгорали в ритуальных кострах, от которых зажигали несколько факелов, которые тут же подхватывали самые быстроногие юноши и девушки – они несли священный огонь Лады в другие деревни и города, за считанные часы распространяя его празднующим славянам на огромной территории. 
С первым лучом восходящего солнца Лада обращалась к людям с торжественной речью. Она говорила обо всем, что ее волнует, о людях и о событиях в славянском роде-племени, о горестях и радостях. Об огромном уважении к Богине говорит тот факт, что ее слова имели сильнейшее влияние – недостойный человек, которого Лада заклеймила в своем слове, становился изгоем, спасти от этого не могло ни благородное происхождение, ни богатство. Как только речь заканчивалась, главная жрица закрывала лицо руками и опускалась на колени – это был знак, что Богиня Лада покинула ее тело. Тотчас же подбежавшая свита одевала ее в нарядные одежды, и начиналось всеобщее народное веселье. 
В Ладодение все воспевают пробуждающуюся природу. 
Принято было весело славить и «кликать» весну – для этого женщины и девушки обращались к Богине на бесконечных языческих Небесах, залезая на крыши домов, на горки, на высокие стога сена и, высоко подняв руки и обратив лица к небу, призывали Весну: 
Ой, мати Лада, мати! 
Благослови, мати, 
Весну закликати… 

ДАЖЬБОГ (Дажбог, Дашуба) — Солнце, сын Сварога: «и после (после Сварога) царствова сынъ его именем Солнце, его же наричють Дажьбогъ... Солнце-царь, сын Свароговъ, еже есть Дажъбогь, бе бо муж силен» (Ипатьевская летопись). 
Обожание солнца славянами засвидетельствовано многими преданиями и памятниками. «Слово о полку Игореве» говорит о славянах, как о внуках солнца-Дажьбога. Как светило вечно-чистое, ослепительное в своем сиянии, пробуждающее земную жизнь, солнце почиталось божеством благим, милосердым; имя его сделалось синонимом счастья. Солнце — творец урожаев, податель пищи, и потому покровитель всех бедных и сирых. Вместе с тем солнце является и карателем всякого зла, т.е. по первоначальному воззрению — карателем нечистой силы мрака и холода, а потом и нравственного зла — неправды и нечестия. 
Поэтическое заклятие, обращенное Ярославною к солнцу, дышит этой древнею верою в карающее могущество дневного светила: «Светлое и тресветлое Солнце! всем тепло и красно еси; чему, господине, простое, горячюю свою лучю на ладе вой, в поле безводне жаждою им лучи (луки) спряже, тугою им тули затче?» 
У словаков есть такое предание: когда Солнце готово выйти из своих чертогов, чтобы совершить дневную прогулку по белому свету, то нечистая сила собирается и выжидает его появления, надеясь захватить божество дня и умертвить его. Но при одном приближении Солнца она разбегается, чувствуя свое бессилие. Каждый день повторяется борьба и каждый раз побеждает Солнце. 
По общему германскому и славянскому поверью собирать лечебные травы, черпать целебную воду и произносить заклятия против чар и болезней лучше всего на восходе ясного солнца, на ранней утренней заре, ибо с первыми солнечными лучами уничтожается влияние злых духов и рушится всякое колдовство; известно, что крик петуха, предвозвещающий утро, так страшен нечистой силе, что она тотчас же исчезает, как только его заслышит.

ДАНА — богиня воды. Почиталась как светлая и добрая богиня, дающая жизнь всему живому. 
По древне-поэтическому представлению бог-громовник кипятит в грозовом пламени дождевую воду, купает в ее ливнях небо и землю, и тем самым дарует земле силу плодородия. 
Особые почести этой богине воздавались во время Купальских праздников. 

Древний славянский пантеон 

Бог Род.		Сварог.

 
Сварог (Световит).

На угощение «Семья вкусно покушала, меня послушала»

На кашу: «Каше варится, в семье деньгам водится, расти , прибавляться, на пользу пускаться»

На любой суп/жаркое «Варю суп, чтоб каждый, кто его ел здоровел и богател.»

На уборку «Привожу в порядок дом, чтобы ладно жилось в нем.» 

Этот уникальный гороскоп, написанный сотни лет тому назад на кусочках бересты, чудом дошёл до наших дней и практически не подвергался изменениям. Этот древнеславянский гороскоп по своей структуре очень похож на современный, отличаясь лишь другим набором животных-покровителей.

Росомаха (10 января — 10 февраля)

Росомаха — зверь, с которым ни один охотник не связывается по своей воле. Росомаха, как никто, охраняет свою землю, ревниво следит за всеми чужаками, что проходят через его территории, и не терпит тех, кто пытается поселиться на его землях, охотиться, рыть норы, разводить детенышей.
Рожденные в период Росомахи ревностнее остальных людей ставят интересы племени выше своих личных интересов.
Росомаха не тетерев, на виду бывать не любит, открытых мест избегает, к себе относится критически, не заблуждается ни насчет своего ума, ни насчет своей внешности, из-за чего у Росомахи оказывается больше верных и преданных друзей, чем у более ярких и звонкоголосых самовлюбленных собратьев по Лесу.
У Росомахи опрятные норы, сами Росомахи могут похвастаться чистой шерстью, крепкими когтями. Росомаха тот редкий зверь, у которого нет ненавидящих его, потому что его уважают даже враги и противники, зная кодекс чести Росомахи, заранее знают, чего от Росомахи ждать, и не боятся повернуться к Росомахе спиной.

 

Ворон (10 февраля — 10 марта)

Ворон — мудрая птица, но мудрая не по научению, а по своей сути, изначально мудрая и понимающая. Про людей-Воронов говорят язвительно, что головной мозг им ни к чему, спинного довольно, но шутка богов в том, что в самом деле Ворон просто понимает то, для чего мудрецу надобны годы мучительных размышлений.
Ворон сразу правильно отвечает на вопрос, над которым пришлось бы трудиться многим колдунам. Он лучше чувствует, чем понимает, и, перескакивая логические цепочки, сразу выдает верный ответ, но как к нему пришел, объяснить не может. Вороны крайне редко достигают высот в управлении и руководстве. Как раз потому, что зрят очень далеко, а народ далеко не пойдет, ему и на шаг подвинуться — ломать исконно-посконное, расставаться с традициями, заветами таких же неграмотных отцов-дедов, предавать Отечество...
Если же изредка Ворон залетает наверх, то это просто потому, что он не говорит обо всем, что видит его зоркое око, иначе побьют и выгонят как безумца.
Обычно Вороны неторопливы и спокойны, ибо истинная мудрость не терпит суеты. Они видят все наперед, и если им нужно клюнуть яблоко, они не спешат за катящимся по дороге, а сразу летят к тому месту, где оно остановится.

Славянский алфавит 
Старославянский алфавит 
Церковнославянский алфавит 

Aлфавитом или азбукой принято называть собрание всех знаков в известном порядке, которые и выражают отдельные звуки конкретного языка, в частности такое название присвоено системам письменных знаков, которые относительно самостоятельно развивались на территориях проживания древних славян. 

Само слово "азбука" произошло от сочетания двух первых букв славянского алфавита: букв "Аз" и "Буки". Славянский алфавит гораздо моложе всех известных науке письменных систем. 

В дохристианские времена у славян существовала руническая письменность (руница, славянское руническое письмо), в течение нескольких веков после введения христианства полностью уничтоженная церковниками и властями как атрибут слявянского язычества. 

Предположительно, первая азбука для записи старославянского языка была создана IX веке. Создатели славянской азбуки папские легаты Кирилл и Мефодий создали ее взамен славянской руницы, чтобы сделать недоступными прежние языческие хроники порабощенных варягами славян, лишив их таким образом прежней истории и связи с древними предками. По замыслу мудрой Византии, уничтожение прежней истории народа значительно облегчает его порабощение. 

Для нового славянского алфавита Кирилл и Мефодий использовали буквы греческого и арамейского (древнееврейского) алфавитов. 

После создания новой письменности руница была запрещена, все славянские рунические записи были уничтожены, записи на камнях языческих храмов были мелко расколоты, обучение рунице каралось смертью. И дохристианская история славян стала неведомой, а славяне на своей собственной исконной земле на 1000 лет оказались рабами у всяких пришлых на земли славян выходцев из других народов. (За всю историю человечества с другими народами такого не случалось.) Сначала господами русских рабов стали скандинавы-варяги, затем монголо-татары, позднее выходцы из многих стран Европы - немцы, французы, датчане, англичане и др. Даже в последнем русском императоре Николае II не было ни капли русской крови. 
О драматической истории обращения славян в рабов всяких пришлых на Русь инородцев с помощью внедрения христианства и новой письменности . 

Начертание букв старославянского алфавита 

№ п/п.	Начертание	Название	Происхождение буквы  Значение
1.			Первая буква алфавита; происходит от греческой буквы "альфа" и финикийской "алеф". Означает местоимение Я или КАЖДЫЙ.
2.			Происходит от греческой буквы "бета". Означает слово БУКВЫ;
3.			Происходит от греческой буквы "бета". Означает слова ВЕДАТЬ или ЗНАТЬ;
4.			Происходит от греческой буквы "гамма". Означает слова ГЛАГОЛИТЬ или ГОВОРИТЬ;
5.			Происходит от греческой буквы "дельта". Означает слова ДОБРОЕ или ДОБРОТА;
6.			Происходит от греческой буквы "эпсилон". Означает слова ЕСТЬ (ЕСТЕСТВО) или СОВЕСТЬ, ЧЕСТЬ.
7.			Не имеет аналога в греческом алфавите, это единственная буква, в которой сохранено начертание древнеславянской руны "Ж" ("Рок").  Означает слово ЖИЗНЬ.
8.			Происходит от греческой буквы "стигма" (дигамма); имеет фонетическое соотношение с буквой З (земля), но является переходной фонемой между звуками Д и З, или между звуками Г и З. Означает слова ВЕСЬМА или ЗНАЧИТЕЛЬНО, а также можно предположить значение слова СОГЛАСИЕ, которое подобно слову СЕЛО (СЕЛЕНИЕ).
9.			Происходит от греческой буквы "дзета". Означает слово ЗЕМЛЯ;
10.			Происходит от греческой буквы "эта" (в византийском произношении "ита"). Означает неупотребляемый в современном русском языке союз ИЖЕ И (ИМЕННО) или слово ВОИСТИННО (ИЖЕ ИСТИННО);
11.			Происходит от греческой буквы "йота" и финикийской буквы "йод". Означает неупотребляемый в современном русском языке союз ИЖЕ.
12.			Происходит от греческой буквы "каппа"; имеет соответствие с буквой КСИ. Означает вопросительное слово КАК или утвердительное словосочетание ТО КАК (ЭТО КАК).
13.			Происходит от греческой буквы "лямбда". Означает слово ЛЮДИ.
14.			Происходит от греческой буквы "мю". Означает слово МЫСЛЬ.
15.			Происходит от греческой буквы "ню". Означает слово НАШЕ.
16.			Происходит от греческой буквы "омикрон". Означает указательное местоимение ТОТ (ТОТ САМЫЙ) (ОНЫЙ) или слово ОНО.
17.			Происходит от греческой буквы "пи". Означает слова ПОКОЙ или УМИРОТВОРЕНИЕ;
18.			Происходит от греческой буквы "ро". Означает слова ГОВОРИТЬ или РЕЧЬ.
19.			Происходит от византийской буквы "sigma lunata". Означает СЛОВО.
20.			Происходит от греческой буквы "тау". Означает слова ТВЁРДО или НАДЁЖНО;
21.			Является диграфом букв О (онъ) и V (ижица). Означает слова НАУКА (УКЛАД) или НАВЫК;
22.			Происходит от греческой буквы "фи". Означает слово ВЕРА;
23.			Происходит от греческой буквы "хи". Означает слово ДУХ,
24.			Соответствует греческой букве "омега". Означает слово ОТЕЦ.
25.			Не имеет аналога в греческом алфавите, но связана с арамейской (древнееврейской) буквой "цади". Означает слово СЫН;
26.			Происходит от греческой буквы "коппа" и связана с арамейской буквой "цади". Означает слова ЧЕРВЬ или ЧРЕВО.
27.			Связана с арамейской буквой "шин". Означает указательное местоимение ТОТ КОТОРЫЙ эквивалентное местоимению ТОТ ЧТО;
28.			Происходит из соединений букв ШЧ и ШТ; идентична звукосочетаниям СЧ, СТЧ, ШТ или Щ в современном языке.
29.			Твёрдый знак или большой ЕР. Означает слово СКРЫТЫЙ (НЕЗРИМЫЙ).
30.			Соответствует гласному звуку Ы; является диграфом букв Ъ (еръ) и I (иже). Означает слово ОДУХОТВОРЁННЫЙ (КРЫЛАТЫЙ), что связано подобием с буквами ХЕРЪ и ЕРЪ.
31.			Мягкий знак или малый ЕР; собственным звуком не обладает, но изменяет звучание предыдущих букв. Означает слово СОКРОВЕННЫЙ.
32.			Соответствует среднему звуку между Е (IЭ) и Я (IA) (сравните слова: есть и яства); в современных славянских алфавитах отсутствует. Означает слова ЯТЫЙ (ЦЕЛОСТНЫЙ) или СВЯТЫЙ;  Обратите внимание, что 29, 30, 31, 32 буквы славянского алфавита имеют похожие формы, то есть обозначены производными символами, и соответственно обладают значениями, которые указывают градации общего философского понятия, в котором объединены слова НЕЗРИМЫЙ, ОДУХОТВОРЁННЫЙ, СОКРОВЕННЫЙ, СВЯТЫЙ. Аналогично в формах других букв зашифрованы корреляции философских понятий и значений, то есть помимо фонетических соотношений буквы обладают формальными соотношениями.
33.		ю	Происходит из сочетания греческих букв IOY. Означает слово ВЕЛИЧИЕ (ВЕЛИЧАНИЕ), поскольку объединяет буквы ИЖЕ и ОНЪ.
34.		а йотированное	Соответствует гласному звуку Я, который является йотированным вариантом звука А; имеет фонетическое соотношение с буквами I (иже) и А (азъ). Означает слова ИМЕТЬ ИМЯ, поскольку объединяет буквы ИЖЕ и АЗЪ.
35.		е йотированное	Соответствует гласному звуку Е, который является йотированным вариантом звука Э; имеет фонетическое соотношение с буквами I (иже) и Е (есть). Означает слово ЛИЦЕ (ОБЛИЧИЕ), поскольку объединяет буквы ИЖЕ и ЕСТЬ.
36.		юс малый	Соответствует носовому гласному звуку А; имеет фонетическое соотношение с буквой А (азъ).
37.		юс большой	Соответствует носовому гласному звуку У; имеет фонетическое соотношение с буквами Ю и "оукъ".
38.		юс малый йотированный	Соответствует носовому гласному звуку Я (IA); имеет фонетическое соотношение с буквами А (азъ),  I (иже) и А йотированным.
39.		юс большой йотированный	Соответствует носовому гласному звуку Ю (IУ); имеет фонетическое соотношение с буквами I (иже), Ю и "оукъ".
40.		кси	Происходит от греческой буквы "кси"; соответствует звукосочетанию КС в словах греческого происхождения; имеет фонетическое соотношение с буквами К (како) и С (слово).
41.		пси	Происходит от греческой буквы "пси", которую заменяет в словах греческого происхождения; имеет фонетическое соотношение с буквами П (покой) и С (слово).
42.		фита	Происходит от греческой буквы "тета"; имеет соответствие с буквой Ф (ферт) и фонетическое соотношение с буквой Т (твердо). Означает слова ТВЁРДО и ВЕРНО.
43.		ижица	Происходит от греческой буквы "ипсилон"; соответствует гласному звуку И; иногда соответствует согласному звуку В. Буквосочетание ОV (буквы ОНЪ + ИЖИЦА) соответствует гласному звуку У. Означает слово ВО ВЕКИ.

Буквица

Церковнославянский алфавит 
Начертание букв церковнославянского алфавита 

снятие родового проклятия

ПРИМЕНЕНИЕ:

вязь нарисовать на бумаге и проговаривать при написании, оговорить кого собственно будет изгонять из вашего поля, квартиры, и т.п.

Днём бумагу носить с собой, ночью - себе под подушку.

После отработки бумагу сжечь с благодарностью рунам, пепел - по ветру.

Дни: Ср, Чт, Вс.

Помните злую Бабу-Ягу, которая сажала Иванушку на лопату и отправляла в печь? На самом деле – это отголосок старинного обряда «перепекания ребенка», который, несмотря на свою древность, был очень живуч и в иных местах сохранялся вплоть до XX века, а то и дольше...

Помимо записей этнографов и историков, сохранились и литературные упоминания об этом действе, которое было весьма распространено у наших предков. Например, ему подвергался в детстве Гаврила Романович Державин, по свидетельству В.Ходасевича, оставившего нам жизнеописание классика. Правда, процедурные подробности там не указываются.

Итак, «перепекание ребенка» – древний обряд. В одних местах к нему прибегали в случае рождения недоношенного, хилого младенца, при наличии рахита («собачьей старости»), атрофии и прочих недугов. В других – отправляли в печь всех подряд новорожденных. ЗАЧЕМ? — Вот об этом и поговорим.

В статье собраны короткие советы и приметы от практикующих магов.

Данные рекомендации помогут вам защититься от порчи, сглаза и неудач, а также привлечь деньги и любовь в свою жизнь.

Может быть, некоторые из них покажутся вам смешными или бессмысленными, но поверьте – они работают!