-ћетки

афон беседы библи€ великий пост ветхий завет вечна€ пам€ть видео вопросы встреча выступление гонени€ государство грех дата двунадес€тые праздники дети доклад документы европа жизнеописание за€вление здоровье издани€ икона интервью истори€ истори€ церкви книги лекци€ межхристианские отношени€ митр. иларион (алфеев) мнение молитвы монастыри монашество москва мысли на каждый день года новый завет о молитве однополые браки ответы пам€ть патриарх кирилл письма поместные церкви помощь послание пост православие православный календарь праздник проповедь религи€ росси€ русска€ православна€ церковь сайт свт. иоанн златоуст свт. феофан затворник св€тые св€тыни св€щенное писание семь€ ситуаци€ слово слово предсто€тел€ спасение статьи страны строительство храмов таинства творени€ тема толкование толковый словарь украина украинска€ православна€ церковь храмы христиане церковь и общество цитаты

 -–убрики

 -÷итатник

Ќ≈ ƒќЋ∆Ќџ Ѕќя“№—я ’–јћќЅќ–÷≈¬! - (0)

Ќ≈ ƒќЋ∆Ќџ Ѕќя“№—я ’–јћќЅќ–÷≈¬! »з доклада митр. ћарка на VI заседании ѕопечительского с...

 -‘отоальбом

‘отоальбом закрыт дл€ неавторизованных. «арегистрироватьс€!

 -ћузыка

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Rina-Rita

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 19.11.2009
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 7038

—в€титель √ригорий ѕалама

ƒневник

¬торник, 10 ћарта 2015 г. 16:23 + в цитатник

¬о второе воскресение ¬еликого поста –усска€ ѕравославна€ ÷ерковь вспоминает одного из великих богословов - св€тител€ √ригори€ ѕаламу, архиепископа ‘ессалонитского, жившего в XIV веке.

—огласно с ѕравославной верой он учил, что за подвиг поста и молитвы √осподь озар€ет верующих благодатным —воим светом, каким си€л √осподь на ‘аворе. ѕо той причине, что св. √ригорий раскрыл учение о силе поста и молитвы, и установлено совершать его пам€ть во второе воскресенье ¬еликого поста.

ѕон€тие о Ѕожественных энерги€х

–убрики:  ÷ерковь/ќ постах
Ѕиблиотека/ќ молитве
÷ерковь/—в€тые

ћетки:  

ѕон€тие о Ѕожественных энерги€х

ƒневник

—уббота, 27 ‘еврал€ 2010 г. 21:43 + в цитатник
÷итата: "¬ течение тыс€чи лет этот феномен преображени€ оставалс€ просто эмпирическим фактом: люди видели, что подвижник становитс€ совсем другим существом, но не понимали почему. » только в XIV веке великий учитель ÷еркви св€титель √ригорий ѕалама (кстати, сам подвизавшийс€ на јфоне) дал этому объ€снение, которое и вошло в сокровищницу православного богопознани€. ¬от его суть.
 лючевое пон€тие учени€ √ригори€ ѕаламы Ц Ѕожественные энергии. ќно возникло в св€зи с вопросом о том, €вл€етс€ ли соединение с Ѕогом, ради которого монах уходит из мира, онтологическим, т.е. действительным, или же оно происходит лишь в его воображении, €вл€€сь чисто психологическим эффектом, вызванным самовнушением. —торонники второй точки зрени€ обосновывали еЄ догматом о непостижимости сущности Ѕога, из которого делали вывод, что ќн €вл€етс€ дл€ человека недоступным. Ќо св€титель √ригорий, апеллиру€ к —в€щенному ѕисанию и к логике, опроверг этот вывод.  онечно, Ѕог в —воей сущности непознаваем, но это не значит, что ќн отделен от нас непроницаемой завесой. ќн не впускает нас в —вою внутреннюю жизнь, она остаетс€ тайной, но посто€нно воздействует не только на человека, но и на все творени€ с помощью энергий, которые можно уподобить духовному свету, отличному от обычного физического света. Ёнергетическое воздействие этого Ђсветаї способно в корне изменить человека, и не психологически, а онтологически, но лишь при том условии, что человек собственными усили€ми сделает себ€ к нему восприимчивым.
Ќо каким способом можно этого достичь? ¬ выработке такого способа, в его закреплении и передаче от поколени€ к поколению в виде сквозной традиции и состоит главное неоценимое достижение православного монашества. Ёто Ц молитва, совершающа€с€ в уединении и безмолвии, в основном Ђумна€ молитваї (т.е. совершаема€ не вслух, а Ђв умеї), сосредоточение внимани€ на мысли о Ѕоге, а чувств Ц на любви к Ќему. Ёта практика получила название Ђисихазмї (от греческого слова Ђтишина, покойї) и оправдала себ€ очевидными плодами: снискав Ѕожественные энергии, внутренне просветлившись, усердный подвижник обретает качества, не свойственные обычной человеческой природе, выход€щие за еЄ рамки.
ќбщее название этих качеств Ц св€тость. ќни могут быть разными. ќписаны случаи, когда св€тые ходили по воде, как посуху, или шли, не каса€сь стопами земли; широко известны также дары исцелени€ и провидени€ будущего, столь же несомненны факты чтени€ мыслей. Ќу и, конечно, надо сказать о таком Ѕожием даре св€тым люд€м, как нетление тела после смерти, - тут документированных примеров тыс€чи. Ќе так известны, но тоже многочисленны случаи истечени€ из останков св€тых благоуханного мира (самый €ркий пример Ц мироточивые мощи св€того Ќикола€ ”годника). Ќо это всЄ второстепенные, побочные признаки св€тости, артефакты. √лавное, что получает озаренна€ Ѕожественным светом душа, - милующее сердце, неугасима€ любовь ко всему сущему.
¬осприн€вший Ѕожественную энергию Ђобоживаетс€ї, делаетс€ богоподобным, причем в самом существенном. ¬едь если сказать о Ѕоге предельно кратко, то это будут три слова: Ѕог есть любовь. ƒостигшие этой стадии монахи именуютс€ преподобными. Ёто и означает, что они Ђочень подобныї Ѕогу Ц больше, чем остальные люди (на это указывает приставка Ђпреї)".

»сточник: ¬.Ќ. “ростников ЂЋекции по курсу Ђќсновы ѕравославной культурыї „асти 1-3 Ц ”ль€новск: ќјќ Ђ»ѕ  Ђ”ль€новский ƒом печатиї, 2009 („асть втора€. √л.4 ћесто монашества в ѕравославной цивилизации)

јннотацию на книгу можно посмотреть здесь: http://www.blagovest-moskva.ru/item5397.html
–убрики:  Ѕиблиотека/»здани€ и издательства, сайты
Ѕиблиотека/ќ молитве
÷ерковь/—в€тые

ћетки:  

 —траницы: [1]