и что и одни и в такой же страсти игры и
с такой же в ней радостью свершения
что и другие и тем надо прикладывая
все усилия чтоб и конечный тот
результат оказался на ихней
стороне но и другой той
стороне ведь так же
и охота того

тогда и вот и у одной стороны той команды видна
такая соединённость и общее слияние радостью
или как там угодно экстаза за выигранный ими
мяч и той вроде бы и противоборствующей
другой стороне за следующем розыгрышем
наступает такое же слияние друг в друге
или как бы это но и вообще когда и
одни объединяются в радости то
другие по другую ту сторону
объединяются в горе

и когда вот одни сходятся в том своём слиянии
что и выигрыш оказался на той ихней стороне
то они ведь и более не замечают им вообщем
и целом становится вовсе и не до тех с той
другой стороны они для них как бы и
вовсе перестают существовать их
вроде и нету всё собой заслоняет
радость что победа досталась
таким им

и болеть против другую сторону это как они ведь
и ничем не хуже и так же бы и хотели да вот
и что то обернулось не так и что им и
остаётся так только и сойтись в том
одном слиянии друг для друга
в горе

но ведь а если ты и не за тех и не за других а так
сторонний тот наблюдатель и для чего и тебе и
давать предпочтение кому то одному из них
чем другие те лучше и ближе тебе с какой
такой стороны им одним отдавать собой
предпочтение и разве трагедия тех
других становится как это и видно
в дальнейшем менее великой

и раз этот сторонний тот наблюдатель и со своей
стороны ему это и видно несколько всё иначе то
он ведь и хочет то и того одного развернуть эту
игру и так чтоб и слияние обернулось тем
своим итогом чтоб и радость то и того
слияния и была и одна на всех а не
на одну лишь ту сторону сетки да
и так же и горе для всех сторон
была слияние одного

ведь этот сторонний непризнан не одной ни
другой из сторон он для них лишь сторонний
тот самый наблюдатель он для них не свой
им даже и ближе те враги по другую сторону
сетки так как более и понятны чем он
такой и что они и до него

и не они ведь кроме тех самих себя что друг
перед другом и не видят лишь того самого
зеркального что перед собой отражения
им и более ничего не надо

но это лишь временно и временем самим так
кажется и когда нибудь и кажется что все
зеркала будут разбиты и с кем тогда и
идти на бой

окажется с добавлением окончательности
о

всё вы верно
говорите.
а я лишь
зубоскалю
и за то
простите.

слёзы наворачивались,
наворачивались,
а сегодня просто
льются не переставая.

выходя с работы
расстроилась,
что не взяла зонт.
а потом
наоборот пошла несколько
остановок по дождю.

это так здорово было-
слиться с ним.

или даже вернее
стать его частью

последнее время-
это любимое занятие
когда время позволяет
идти по городу
не имея особой цели
и буквально отдаваться ему.

мне ничего не стоит развернуться,
идя по улице и зашагать в противо
положную сторону
слушая городскую мелодию

чувствуешь, становясь частью
этой махины,
как она водит тебя,
иногда проводя по одним и тем же
улицам.
нагуляешься, и понимаешь,
что удовлетворена.

но да это всё так или вернее не так но
вообщем сложно так как не имея
целого и очень сразу начинает
напоминать и из одного там
такого фильма но вообщем
но да что там

и ещё мне ведь тут и приходится и с одним
таким возится как с малым ребёнком он
ведь и уже и много месяцев вообще
не просыхает и столько на него
уходит всего но ведь и он у
меня единственный
приятель

но и куда ему идти и что ему найти да
и мне вообщем то приятно что хоть
и у кого то там стопы ведут ко
мне

но что ещё и он самый не путёвый да и я
но а два таких вот непутёвых смогут
и очень такого и без всех путей
самое изломанное раскрывает
доныне не созданное

да вроде бы и не тесно да вот и нет
тому новому места

один знакомый панк
приютил у себя,
ничего не имеющего,
человека, приехавшего
с другого города, которого
не встретили, или не оказалось того
человека, который должен
был встретить.
того побили, весь в синяках
и кровоподтёках.
но знакомый не погнушался,
и теперь они вместе живут.
грязные, страшные,
ничего за душой.
эти люди-в моём понятии
и есть настоящие.

настоящий находясь в некой задумчивости
и этим самый неприкаянный он вообще и сразу
то и не видит куда идти и нечему особенно то и
радоваться всем же остальным чётко определённо
и без всяких там загонов как у запрограммированных
роботов в отличии от настоящего у которого то и
сразу же и нет никакого решения ответа что
ему чего и куда

но так же как впрочем и самому настоящему
в этом мире быть незаметным одному терзаться
изводить себя не находя себе ни в чём покоя
и этим и есть в преодолении этого мира