Прочитана книга из серии "Культура повседневности" за авторством Игоря Богданова. 

Автор задаётся  простым вопросом  - а как было с этим делом раньше? (если всё сейчас у нас так плохо) 

Соответственно рассматраивает.  Интерес автора  в основном сосредоточен  на Петербурге,  т.к.  он  изучает историю родного города  и написал об этом несколько книг. 

Но так же рассматривается и вопрос в историческом плане и с технической точки зрения. Выясняется, что нравы были несколько проще.

Как вы уже возможно догадываетесь, если эта мысль приходила в голову вообще,  основное достижение цивилизации это горячий душ и тёплый сортир.   И появлись они очень недавно, а до этого была , а во многих местах и остаётся, полная Ж...

Я лично  эти места посещать отказываюсь.  

"многие Петербуржцы даже и не искали "уголков у  ворот и стен домов", а справляли нужду прилюдно.

22 февраля 1864 года Гончаров с возмущением отмечал:

"Проезжайте всю Западную Европу и вы не увидите таких сцен, которые происходят в Петербурге ежедневно и на виду у всех. Мы не помним, чтоб несколько лет назад* в нём было что -нибудь подобное. господин становится посреди улицы и, на виду всех седоков в проезжающих экипажах, удовлетворяет своим нуждам."  

* - возникает вопрос не связано ли это с событием имевшим место в 1861м году.

 

PS.  отпуск удался.  сидел дома, читал книжки.  за неделю ни разу на улицу не вышел.

 

 Зачитана мегакнига к которой я подбирался года 3-4. Пугала толщина и невнятный перевод в начале. Пару раз брал с полки в магазине но ставил обратно. Оказывается переводчик ко второй главе расписывается и читается дальше вполне нормально. Автор ИТ- шник ;) крупный американский писатель-фантаст Нил Стивенсон. Книга называется "Лавина" т.е. Snowcrash т.к. автор любит каламбуры в данном случае имеется значение -- "белый шум" это то что видно на экране телевизора при ненастроенном канале. Переводчику явно пришлось не сладко, ругался я на неё совершенно зря. Впрочем я исправился.

Америка альтернативного настоящего.  От классических государств в мире остались рожки да ножки, везде правят франшизы  - множество квазигосударств на отдельных клочках территории. 

Авианосец Энтерпрайз выкупил медиамиллиардер под свою яхту.  Главный герой - крутой программист хакер и одновременно  боец на мечах. 

  Доза русофобии присутствует.    Особенно радуют толпы православных эмигрантов с ядерными боеголовками.  шумеры, каббала и всё такое. Короче - жесть.

тема - Язык и как он на нас воздействует. 

"– В голове у каждого из нас существует два вида языка. Тот, которым все мы пользуемся, – благоприобретенный. Пока мы его усваиваем в детстве, он структурирует наш мозг. Но существует также общее для всех наречие, базирующееся на глубинных структурах мозга. Эти структуры заключаются в базовых нейронных цепях, которые должны существовать, чтобы позволить нашему мозгу приобрести высший язык.

...  Это работает в обратном направлении. При определенных условиях наши уши или глаза могут получить прямой доступ к глубинным структурам в обход функций высших языков. Иными словами, тот, кто знает нужные слова, может произнести эти слова или продемонстрировать вам визуальные символы, которые обходят всю вашу защиту и попадают прямо в спинной мозг. Точно так же хакер, который, взламывая компьютерную систему, обходит все степени защиты и подрубается к ядру, что дает ему абсолютный контроль над машиной.

...   Это наречие, назовем его праязык, – рудимент ранней стадии развития человеческого общества. Примитивные общества контролировались вербальными программами, называвшимися ме, которые более всего походили на небольшую программу для людей. Me были необходимой частью перехода от сообщества пещерных людей к организованному сельскохозяйственному обществу. К примеру, существовала программа для распахивания борозды и сеяния зерна. Существовала программа для выпекания хлеба и еще одна – для строительства дома. Существовали также ме для отправления функций более высокого уровня, таких как война, дипломатия и религиозный ритуал. Все навыки, необходимые для функционирования самоподдерживающейся культуры, содержались в этих ме, которые записывались на таблицах или передавались в изустной традиции. Хранилищем ме служил местный храм, который представлял собой базу данных ме и контролировался царем/ жрецом, называвшемся эн. Когда кому‑то требовалось испечь хлеб, он обращался к эну или одному из его подчиненных и «скачивал» из храма ме для выпекания хлеба. Затем исполнял инструкции – прогонял программу, – и когда последний шаг был выполнен, у него оказывался каравай хлеба." 

зы.  картинка на обложке традиционно  имеет мало отношения к содержанию.

 

 

 

Зачитана книга "Меч. Большая иллюстрированная энциклопедия" Написанная немецким энтузиастом изучающим вопрос больше десятка лет.
Ссылки и иллюстрации присутствуют в полном объёме. Особенно радует раскрытие темы большой роли немецких мастеров ;)
Японскому мечу посвящена отдельная глава.
цитировать оттуда можно много и большими кусками.
но я не буду.
кроме одного момента:
"Большинство самурайских мечей на основе искривлённого однолезвийного клинка на самом деле по определению должно быть отнесено вовсе не к мечам, а к саблям. Впрочем, здесь термин меч настолько укоренился, что не имело бы никакого смысла оспаривать этот пункт"
и "несмотря на общие элементы между японскими и европейскими боевыми позициями и ударами, было бы ошибкой считать, что прямым обоюдоострым мечом с крестообразной защитой для рук и головкой действуют точно так же как и катаной самурая"
так же приводится пример двуручной европейской - конкретно Венгерской сабли и отмечается, что во французском языке самурайский меч называется - самурайская сабля. Пример - Le katana. Sabre des samourais.
http://www.dailymotion.com/video/x10o3j_le-katana-sabre-de-samurai-arte-doc_events
Это звучит прекрасно особенно в плане продолжения глумления начатого ещё в
http://www.liveinternet.ru/users/reeder/post37813190