-ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в RedDevilka

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 03.07.2008
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 430

Ќќ¬јя ¬ќЋЌј —ќ÷»јЋ№Ќќ√ќ “јЌ÷ј

ƒневник

¬торник, 12 јвгуста 2008 г. 14:40 + в цитатник
Ћето Ц это не просто врем€ года. Ёто целый мир, в котором есть и солнце, и море, и путешестви€, и свежие фрукты, и новые впечатлени€. Ќе последнее место занимают и танцы. Ќе как вид искусства или спорта, а как €ркий способ раскрыть себ€, возможность расслабитьс€, получить удовольствие от музыки, движени€, встречи с незнакомым партнером (или прекрасной партнершей), про€вить свои эмоции, чувства, страсть...

«ажигательна€ музыка отзываетс€ в сердцах людей, уставших от осенне-зимней Ђсп€чкиї. Ќе случайно именно к очередному летнему сезону по€вл€ютс€ попул€рные танцевальные хиты. —ейчас самое врем€ поддержать эту инициативу представителей шоу-бизнеса хорошим настроением, прекрасным самочувствием и желанием танцевать. »ли вечерн€€ жизнь летних курортов в очередной раз пройдет мимо? » все из-за ваших опасений, что вы не умеете танцевать, не чувствуете уверенности в себе, боитесь показатьс€ неуклюжими. ¬ас волнует масса вопросов. √де, когда, как можно приобщитьс€ к танцам? —колько стоит это удовольствие? Ќайдутс€ ли партнеры? Ќе будет ли помехой возраст, вес?

Ћегко справл€ютс€ с подобными проблемами социальные танцы, общедоступные, массовые и одновременно высокохудожественные: диско, хип-хоп, степ, бальные, восточные, испанские, русские, латиноамериканские и другие национальные танцы.

¬ —оветском —оюзе интерес к социальному танцу по€вилс€ в конце 50-х годов XX века. ѕравда, с точки зрени€ идеологов  ѕ——, танцы попали в разр€д запретных, аморальных. ѕервыми из них были рок-н-ролл и его родной брат джайв (он же свинг). „ерез ѕольшу в начале 60-х годов в —оюз попала самба.  вадратную румбу танцевали у нас еще до войны, а вот кубинской румбе, с ее активными движени€ми бедер, не повезло. ≈е сразу объ€вили эротической и крамольной. ѕодобного €рлыка не избежал и другой танец острова —вободы Ц ча-ча-ча. ¬ 1968 году на ¬тором ¬сесоюзном фестивале бальных танцев чемпиону социалистических стран по латиноамериканским танцам ƒобромиру Ќовачеку (члену ÷  комсомола „ехии) и его партнерше ≈ве ¬опатовой запретили танцевать ча-ча-ча. ¬ ответ многотыс€чный зал стал хлопать в ритме этого танца и кричать: ЂЌо-ва-чек Ц ча-ча-ча!ї ѕара исполнила танец, а через много лет Ќовачек говорил, что это был его звездный час. “ак свершилась перва€ танцевальна€ революци€ в ———–.

ƒо середины 90-х годов в –оссии репертуар латиноамериканских танцев практически не мен€лс€. ѕо€вл€лись новые чемпионы, тренеры, однако все двигалось по замкнутому кругу: ассоциации, федерации, президиумы и президенты. “еперь наступили новые времена, а значит, по€вились новые песни и танцы. Ќочные клубы, казино, дискотеки, частные школы стали альтернативой домам культуры, клубам знакомств и секци€м спортивных бальных танцев. Ќа подходе нова€ танцевальна€ волна, где больше шоу, сольных движений, индивидуальности и артистизма. “анцевальные вечеринки, коктейль-party, балы станов€тс€ все попул€рнее. —оциальный танец объедин€ет людей, вне зависимости от цвета глаз, возраста, толщины талии и кошелька, зар€жает положительной энергией, лечит наши души, уводит от одиночества.  огда мы танцуем и на нас смотр€т, мы чувствуем себ€ очень счастливыми, красивыми и здоровыми.

— сайта клуба ЂSalsa Rowestaї: школа танцев

ћетки:  

 —траницы: [1]