Сейчас мы с тобой освоим замечательное упражнение, которое способно залечивать не только телесные, но и душевные раны.
Сядь в кресло или ляг на кровать и расслабься. Вот ты уже с трудом определяешь, где находятся руки и ноги, и вообще не знаешь, имеются ли они у тебя в данный момент. Только в голове стучат мысли, проносятся в спешке, покидая ее. Ты даешь им вполне посильное задание: найти самую холодную точку в твоем теле. Задание поняли? И вот из твоего мозга помчался лучик на поиски. Но разве его это дело — чувствовать тепло или холод? И невольно ты сосредоточиваешься на ощущениях.
Расслабься. Хорошо. Отдайся полностью ощущениям. Ты словно пробуешь: где же холод? Для здорового человека характерно тепло, да? И вот ты ощущаешь тепло в ногах, пояснице, животе, грудной клетке.
Ты замечаешь, что в одном месте тепла как будто стало меньше, словно тепловая волна на что-то наткнулась и не идет дальше. Значит, где-то недалеко источник холода. Еще больше расслабься. Снова полилось тепло, а потом словно мурашки побежали по телу. Вот она, холодная зона, от нее стало зябко.
Конечно, не сразу все удастся, но обязательно получится, если ты немного потренируешься. Итак, наконец, ты разыскал ее, самую прохладную зону. Теперь начинай поиск самой горячей зоны. Задание посложнее, ведь теплое и горячее не так далеки друг от друга, нет контрастности, которая помогла в предыдущем поиске. И все же ищи. И все как в прежнем задании: полное, самое глубокое расслабление. Ты ощущаешь тепло намного быстрее, потому что оно заполняет почти весь организм. Тепло, тепло и тепло, и вдруг... словно горячий ключик в области печени. Из нее как будто струится пар. Нашел?
Третье упражнение. Необходимо найти границу тепла и холода, ощутить ее. Да, только ощущение, никаких домыслов, мысль должна исчезнуть из головы, она будет только путать. Начать надо с тепла, ведь ты ощутил горячий участок в области печени. Расслабься еще больше. У меня тепло стало ощущаться справа налево — и вдруг это ощущение прекратилось: левая нога, бедро и часть живота оказались в непонятной прохладе.
Многие с ходу довольно четко ощущают границу, разделившую тело на неравные части. Оказывается, само лечение начинается с первой же минуты поиска холода, когда вы ощущаете тепло, а потом — границу между теплом и холодом.
В следующий раз найденное тобой тепло все настойчивее станет переходить границу, словно борясь за теплую территорию, защищая ее. Постепенно сантиметр за сантиметром тепло станет как бы забирать, съедать прохладные места, согревать их. Тепло — это жизнь, а холод — болезнь. Счастливого тебе пути. Пусть все меньше и меньше остается в твоем организме холода, пусть повсюду поселится тепло, обоснуется там надолго, навсегда.

1. При временном ослаблении зрения помогут:
o компрессы из крепкого чая;
o компрессы (примочки) слабого раствора ромашки или полыни;
o медовые примочки (заварить 1 чайную ложку меда в 1 стакане);
o компрессы на глаза из натертого картофеля, огурцов, яблок (в марлевом или льняном мешочке);
o компрессы из глины (в мешочке) — небольшие, чтобы глазам было комфортно. После использования надо снять с глины информацию о болезни над водой.
2. При конъюнктивите и воспалениях глаз хороши будут следующие средства:
o 2/3 чайной ложки очанки лекарственной отварить в течение 5 минут в 400 мл воды. С этой водой надо делать теплые ванночки для глаз (в стерильной чашечке), компрессы, примочки;
o 5 г цветков черемухи залить 200 мл холодной кипяченой воды, выдержать в закрытой посуде в течение 8 часов, процедить. Использовать для ванночек, примочек, промывания глаз;
o погрузить лицо с открытыми глазами в чистую теплую кипяченую воду на 15 секунд, затем повторить 4—5 раз. Потом промыть холодной кипячёной водой;
o 0,5 стакана огуречной кожуры залить 0,5 стакана кипятка и добавить 0,5 чайной ложки питьевой соды. Настаивать, пока не остынет. Применять для примочек.

Вот и закончилось еще одно занятие. Вновь займемся самовнушением.
Закрой глазки, расслабь мышцы стоп, голеней, бедер, живота, спины и груди. Все тело расслабленное, теплое, тяжелое.
Все тело находится в состоянии расслабления, покоя, комфорта, гармонии и защищенности, голова полностью свободна от мыслей.
А теперь про себя от первого лица произнеси ключевые формулы настроя на работу .

Я встречаю новый день и провожаю его с любовью в сердце.
Это главный секрет успеха в любом начинании.
Я овладеваю искусством любить себя, свои глаза, людей, окружающих меня, жизнь.
Я люблю солнце, согревающее мое тело, но также и дождь, ведь он очищает дух.
Я люблю свет, он указывает мне дорогу, но также и тьму, она дает возможность видеть звезды.
Я люблю людей, дающих радость общения и познания, но ценю и одиночество, дающее возможность расслабиться и отдохнуть.
Я встречаю и провожаю каждый день с любовью в сердце к себе, жизни, людям, своим глазам.
Зрение! Прозрение! Жизнь!

Не открывая глаз, сцепи руки в замок. Напряги все мышцы от кончиков пальцев ног до кончиков пальцев рук, выверни замок — глубокий вдох, напрягись, расслабься. И еще раз: глубокий вдох, напряжение, и опять расслабься. Отдохни несколько минут в расслабленном состоянии, открой глаза.
До завтра.

«Мне 53 года. Очки носила с 5 лет. Недавно проверяла зрение. Врач сказал, что одному глазу очки еще не нужны, а второму — уже не нужны, то есть этот глаз был почти слепой, видел только контуры. Весь мир я видела плоским. В последнее время резко ухудшалось зрение, и я не хотела думать о будущем. Следующего дня ждала с ужасом. Пила много таблеток от головной боли. За время курсов я не выпила ни одной таблетки, жжение в глазах прошло с первого дня занятий, я стала видеть вторым глазом, мир вокруг стал объемным. Появилась надежда. Как это интересно — менять свою жизнь, улучшать здоровье и зрение. Я стала думать о близких, теперь я могу как-то им помочь. Спасибо, что вы мне открыли глаза».
***
«Телевизор сегодня не смотрела. Да и некогда. Других, более важных дел много. Интересные у нас занятия в клубе "Соратник". Упражнения, дневники, дела семейные... а в сутках только 24 часа. Перед сном, правда, нос в книжку сунула, но ненадолго. Глаза сами закрылись. Когда проснулась, книжка была на полу».
***
«"Мишкины" качания и большие повороты включила в утренний комплекс для позвоночника. Вечером перед сном для снятия напряжения тоже качаюсь и делаю повороты. Базовые глазные упражнения — я их называю "туда-сюда" — делала в автобусе, на остановке. Водичкой плескала в глаза утром, во время обливания, и днем перед обедом».
***
«Совсем без очков сегодня не смогла обойтись. Правда/вместо обычных (плюс 3) надела слабые (плюс 1,75). Интересное наблюдение сделала. На несколько секунд надела сильные очки, и глазам стало как-то неудобно, дискомфортно. Сразу же сняла очки и сделала пальминг. В слабых очках работала около 2 часов, утомляться глазам не давала, делала пальминг».
***
«Нового узнала о себе, о здоровье, о глазах очень много. Почему нам раньше никто этого не говорил? Это надо всем! Особенно детям, учителям, воспитателям, родителям... На занятиях не устаю, они пролетают незаметно... Как губка, впитываю в себя новую информацию.
Вопросов много, но не тороплюсь их задавать. Уверена, что получу ответы на следующих занятиях. Интересно, что на многие возникающие вопросы ответы приходят совершенно неожиданно. Обоснованные и логичные. Удивительно! Запомнилось почти все. Придя домой, перед тем как сесть за дневник, просматриваю свои записи. Во время занятий стараюсь записать все интересное. Под впечатлением от занятий нахожусь весь день».

Для тех упражнений, которыми ты займешься сегодня, тебе не нужны никакие вспомогательные приспособления. Необходимо иметь лишь немного свободного времени и много желания возвратить себе зрение.

Сейчас мы займемся упражнениями, способствующими улучшению не только зрения, но и слуха. Ты удивлен? Однако в этом нет ничего удивительного. Один мой знакомый врач заметил, что упражнения на улучшение слуха, которым он обучал своих пациентов, приводили и к улучшению зрения. С другой стороны, и наша практика показала, что работа над улучшением зрения положительно сказывается на слухе. Как вы думаете, почему? Потому что во время наших упражнений происходит индуцирование (возбуждение) одного центра другим.
Так что сейчас мы займемся нашими ушками. Ушная раковина представляет собой проекцию всего человеческого организма. Аурикуло-терапевты, воздействуя иголками или электрическими разрядами на определенные точки ушей, стимулируют восстановление нормальной работы всего организма или некоторых его частей. Мы будем делать то же самое, но собственными пальцами.
Поначалу сделаем пальминг для ушей. Разогрей руки: потри ладошки друг о друга — и положи теплые ладошки на оба уха. Погрей ушки. Начни растирать уши всей ладошкой, вперед и назад. А теперь разотри уши по часовой и против часовой стрелки.

Массаж биологически активных точек у козелка
Возьмись за мочки ушей и начинай их тщательно массировать и разогревать, не забывая, что на них находятся зрительно активные точки. Разминай ушные раковины всеми пальчиками, работай активно.
Не забудь помассировать активную точку у козелка. Найди ямочку чуть повыше козелка и помассируй это место надавливанием 7-10 раз: нажми и отпусти.

Вилочка
Сделайте из указательного и среднего пальцев правой и левой руки «вилочки». Зажми уши этими «вилочками» и массируй вверх-вниз, как бы разглаживая бугорки и ямочки спереди и сзади ушной раковины. Как следует растирай, работай активно!

Массаж мочек
А теперь спустись немного вниз и поработай над мочкой уха. Мочка — это то место, где заканчивается ушная раковина, ее прокалывают, когда хотят надеть сережки. Мочка — очень важная часть уха, здесь сосредоточено множество биологически активных точек. Сделай массаж мочек: нажми, помассируй и отпусти.

Дергаем за уши
Захвати нижнюю часть ушей (мочку и выше) и дерни уши вниз. Сделай так 20-25 раз. Теперь подергай уши вверх: возьмись за верхнюю часть ушей и дерни 20-25 раз. Затем подергай ушки в стороны, тоже 20-25 раз.

«Ломаем» уши
Крепко возьми себя за уши и выгни их вперед, а затем — в обратную сторону. Делай упражнение в течение минуты, а потом повтори то же, только в обратной последовательности.

Предупреждение: следующие два упражнения можно выполнять только тем, у кого не было операций на ушах.
Перетекание энергии
Вставь средние пальцы в уши. Представь, как энергия из одного пальца перетекает в другой (в другом ухе) и резко выдерни пальцы. Повтори 7-9 раз.
Хлопаем ладонями
А теперь плотно прижми ладони к ушам и резко отдерни, чтобы услышать хлопок. Повтори 7-9 раз.
На сегодня все. В заключение опять сделай пальминг для ушек, снова хорошенько погрей их своими ладошками. Как всегда, не забудь сделать пальминг для глаз.

«Работа по очищению организма очень нужна. Сегодня я обливалась с головой, не надев шапочку. Это намного эффективнее. После обливания всегда делаю бег на месте, чтобы быстрей высохнуть. Это тоже дополнительная зарядка. Хочется подсказать (особенно тем, у кого длинные волосы): чтобы волосы не сильно намокали во время обливания, стяните их в плотный пучок на макушке. Тогда волосы высохнут, пока вы готовите завтрак и одеваетесь. В крайнем случае можно досушить их быстренько феном».
***
«Завтра и во все последующие дни займусь оздоровлением своего организма, так как улучшение зрения без этого невозможно. Я вижу все лучше и лучше. Во мне рождается идеально правильное зрение огромной колоссальной силы. Близко и далеко я вижу мельчайшие детали одинаково четко и ясно».

Различных методик очистки организма известно очень много, ведь с глубокой древности люди старались выглядеть моложе и красивее. Почитай-ка неканонические Евангелия от Иоанна, от Ессеев. В них говорится, как Иисус Христос учил болящих и страждущих чистить свой организм. И в наши дни немало эффективных методик очищения: это методики П. Брэгга, Н. Семеновой, Г. Малахова, И. Неумывакина.
Есть новые, весьма эффективные методики очищения. Например, очищение «КОЛО-ВАДА-ПЛЮС» в Международном коралловом клубе. Впрочем, ты можешь выбрать любую методику, которая наилучшим образом подойдет для твоего организма.
Если ты надеешься похудеть при помощи очистки, то тебе необходимо следить за своим весом, отмечать в дневничке успехи — потерянные килограммы. Но если лишний вес тебя не беспокоит, все равно стоит приобрести весы: именно по ним ты определишь, сколько шлаков будет уходить из организма.
Сразу скажу: голодать тебе не придется, хотя некоторые, пропустив обед, уже считают это голоданием. Это вовсе не голодание. Голодание начинается после 3 дней терпения.
Если человек не ест в течение 3-4 дней, то и сильного голода потом не чувствует. Зато его организм начинает изыскивать внутренние резервы, а их в нашем теле немало.
Один наш соратник голодал 21 день. Все это время он ходил на работу, вел обычный образ жизни, и никто вокруг не догадывался, что он голодает. За счет чего он брал необходимую для поддержания организма энергию? За счет жировиков, внутренних наростов. Доктор, который его долго наблюдал и должен был оформлять документы на операцию, был поражен: спустя 3 недели голодания необходимость в операции отпала.
Нам известно достаточно много случаев, когда после нескольких дней голодания у людей исчезали многие негативные явления, И это вполне объяснимо: ведь наш организм — это саморегулирующаяся система, он сам способен навести порядок, если мы очистим его от шлаков.
Однако, читатель, не все так просто. К очистке организма надо тщательно подготовиться. Труднее всего подготовить сознание, убедить самого себя, что очищение необходимо.
Во время чистки человек избавляется от лишнего веса, аллергии, камней в желчном пузыре и почках, солевых отложений в суставах. Даже от цирроза печени и псориаза можно избавиться, хотя современная медицина считает псориаз неизлечимым заболеванием. Когда человек начинает очистку, у него восстанавливается кислотно-щелочной баланс, исчезают кожные заболевания, проходит астма. И все это без каких-либо побочных эффектов!
Единственный нюанс: нежелательно проводить чистку тем, кто не бросил курить, так как процесс очищения в этом случае проходит довольно тяжело. Только под наблюдением врача можно проводить чистку гипертоникам.
Особая роль в чистке организма уделяется травяным сборам. Эти удивительные сборы умеют расщеплять и выводить из организма даже твердые шлаки. Эти сборы содержат 25 лекарственных трав, вытяжек, предназначенных для расщепления камней, которые у некоторых выходят в виде желтого песка.

Дорогой мой соратник, мы уже беседовали о том, что глаза — это часть целого. А значит, если мы хотим восстановить зрение, то нам необходимо заниматься всем организмом. Помни, здоровье зрения в значительной степени зависит от состояния всего организма!
Сотни людей, которые приходили ко мне на занятия, были крайне удивлены, когда узнали, что они сами, своими собственными руками, собственным неправильным образом жизни довели себя до того, что все жизненные системы оказались в полуразрушенном состоянии. А происходит это из-за зашлакованности организма.
Например, мы съели больше белковой пищи, чем организм способен переработать. Куда девается неусвоенный белок? Превращается в ядовитые вещества. А если организм будет пытаться сжечь излишки белка, то у него не хватит энергии переработать другие вещества — жиры и углеводы. И будут они откладываться в организме. Отсюда и лишний вес, и сердечнососудистые заболевания.
Итак, как же нам начать новую здоровую жизнь? Как очистить свой организм, выбросить со шлаками все болезни?
Знай, дорогой читатель, если ты не избавляешься от шлаков, то твой организм вскоре будет напоминать зашлакованный колодец. Чтобы вода в колодце была чистой и свежей, время от времени его надо чистить. Поэтому необходимо вывести холестерин из крови, омолодить печень, заняться укоеплением сосудов, очистить поджелудочную железу и разгрести многолетние завалы в кишечнике.
Итак, настроимся на очистку, соратник.

Если вы когда-либо слышали от кого-то что он считает ниже своего достоинства разговаривать с тем или иным человеком, считает многих людей недостойными, считает, что люди делятся на качественных и отбросов, вобщем что между людьми существует какая-либо разница по качествам личности – это пара как раз для него. За свою жизнь вы встречаете много людей разных по взглядам по мыслям по многим многим различным категорям. К одним мы испытываем симпатию, другие вызывают неприязнь и отвращение, к третьим мы равнодушны, а иных и за людей то не считаем по различным причинам. И основное понятие которое характеризует человека как личность называется достоинство.

Достоинство - Совокупность высоких моральных качеств, а также уважение этих качеств в самом себе.

Благодаря образованию культуре и религии человечество обрело ряд многих ценностей которые мы передаём из поколения в поколение и которые западают в сознание каждому человеку так что в зависимости от них мы сортируем людей и выстраиваем соостветственно с ними отношения. То есть от того как вас сформировали представители предыдущего поколения напрямую зависит то по какой логике вы сможете контактировать с людьми и оценивать их. Поэтому очень важно сформировать объективное представление о людях вокруг чтобы из-за своей нравственной слепоты и из-за неверно сформированных представлений вы не оказались несправедливыми к другим людям и что ещё страшнее не остались в одиночестве.

Зайдём в контекст гражданской войны в России в 1917 году. Общество тогда разделилось на два лагеря. Одни защищали новый социалистический строй который был провозглашён как более удобный и выгодный для жизни чем капитализм, другие отстаивали свои взгляды, а скорее те блага которые у них отнимали революционеры. Непонимание причин такого явления как революция и неправильная оценка исторического события и явления повлекло за собой миллионы жертв и с той и с другой стороны. Становясь под какие то знамёна и следуя каким то лозунгам вы противопоставляете себя вовсе не инопланетянам завоевателям планеты, а таким же людям как и вы, убеждения которых почему то отличаются. Тот кто воевал с нищими и ничего не имеющими крестянами в то время конечно считал их недостойными каких то благ, ведь их угнетали столько лет до революции эксплуатировали как бесплатную рабочую силу, как рабов и подобная неприязнь привела его к агрессии и к гибели.

Зайдём в сознание современного миллионера который разорился в результате каких либо экономических явлений и решил покончить жизнь самоубийством. Дело в том что жизнь человека уникальна. Она неповторима и даётся один раз. Если отбросить все предубеждения и фантазии насчёт переселения душ и теории о жизни после смерти которым нет ни одного подтверждения кроме галлюцинаций которые создаёт мозг, то останется одна радость от тех недолгих сотне лет которые мы имеем для того чтобы насладиться своим существованием в сознательном качестве которое даёт нам природа. Сознание образуется в результате миллиардов рефлексов нервной системы и мозга и как только мозг в результате отсутствия прилива крови прекратит функционировать как биологическая система этот свет погаснет и дальше наступит полная темнота которую вы не увидите. Так вот совершая самоубийство по каким бы то ни было причинам вы обрываете то что не имеет продолжения и повторения. Жизнь может сложиться по совсем другому сценарию, в другом месте и в окружении других людей, но она вашей быть не перестанет, пусть нищим и голодным или испытывающим другие трудности, пусть заключённым в тюрьме или будучи у кого то в рабстве пока вы живёте всегда есть надежда на лучшие времена, но если вы решили оборвать связь мозга с организмом, сделать так чтобы туда не поступила кровь и не пришли к нему питательные вещества дающие энергию и жизнь, по убеждениям что на зарплату жить недостойно когда всю жизнь ворочал миллионами вам нужно вначале решить одну загадку… нужно отличить достоинство от высокомерия.

Достоинство – это ваша цена как личности от слова достаточно стоить. Знать себе цену и иметь самолюбие как качество личности которое спасает от деградации и падения личности очень важно. Высокомерие – это отрицательное качество человека когда он считает себя выше других и достойнее других. Однако как определить объективно ли вы себе назначаете цену или завышаете её считая других людей менее достойными? Достоинство переходит в высокомерие как только вы считаете себя выше кого то и тут же перестаёт быть достинством ибо вы нечестно назначаете себе цену. Всё очень просто если вы считаете себя лучше других, до достоинство как качество личности уже потеряно, так как утрачена скромность как его основной компонент. Перечислим Ведь достоинство как качество личности – это общее понятие, которой состоит из множества элементов таких как скромность, честность, справедливость, самоуважение, самоутверждение и самолюбие.

Высокомерие - гордое и надменное поведение, отношение к кому–нибудь.

Высокомерие включает в себя тщеславие – как стремление к славе и чужой зависти, честолюбие, как стремление к почестям и благам, самолюбование, как бравирование своими положительными качетсвами, амбиции как стремление возвыситься над другими. Итак если вы над кем то возвысились значит утратили скромность. Скромность – это не робость, не смущение и неловкость… скромность – это всего лишь признание человеком того что не смотря на многие свои достоинства он не вправе требовать к себе какого то особого отношения. Скромный не расталкивает других локтями а даёт им возможность тоже на равнее с собой реализовываться в этом мире.

Скромный — 1) сдержанный в обнаружении своих достоинств, заслуг, не хвастливый; 2) сдержанный, умеренный, простой и пристойный.

Следующее качество которое является частью достоинства личности – честность. Но здесь возникает ещё одно двусмысленное понятие – честь. Честь и честность - это тоже сопряжённые понятия, которые различаются по эгоизму. Честь от слова чествовать, оказывать почести -это эгоистичное понятие как стремление человека к одобрению и оценке со стороны других людей. Что плохого в оценке? Ведь в любом случае представители предыдущего поколения формируют сознание своих детей таким образом, чтобы они могли приспособиться к тому миру в котором их произвели на свет. Для этого существует инструмент – система образования в которой рождённому поколению закладывают основные знания необходимые для их представления о мире в котором они живут и об обществе. И эти знания должны помочь ничего не сведующему маленькому человеку постепенно разбираться куда он попал и как в этом мире выживать. То что именно условия и система образования влияют на становление личности не вызывает сомнения. Всё зависит от условий в которые вы попали. Если вас родили во время войны, то вряд ли вы умудритесь гулять по ночным клубам. Придётся бегать по планете с оружием в руках и всеми силами стараться победить. Если вас произвели на свет в рабовладельческом строе в семье фараона, то сознание которое вы получите в итоге обяжет вас вершить судьбами сотен тысяч рабов и избежать это вряд ли удастся, равно как и вряд ли удастся избежать подавления со стороны феодала если вы родились в семье крепостного крестьянина. И сегодня рождаясь в определённой стране на данном этапе истории ребёнок сразу же получает как неизбежность язык на котором будет мыслить его мозг, а к нему ещё набор понятий и умозаключений которые присущи его народу. Традиции, религию, менталитет, принятую на данной территории кухню, политическую и экономическую систему отношений, историю и так далее. Вернёмся к понятию честь. Так вот оценка со стороны других людей, то бишь ваших соотечественников может не всегда быть объективной и это нужно учитывать во время самоанализа. Например, дворяне считались людьми чести в своём кругу. Они уважали в себе многие качества, которые, по их мнению отличали их от других людей благородством. Возникает ещё одно понятие благородство, как часть достоинства личности.

Благородство

2. Высокая нравственность, самоотверженность и честность. Проявить б. в чём–н.
3. Дворянское происхождение (устар.).

Вот здесь и наблюдается подмена понятий. Благородство сопрягается с понятием честность. Что же такое честность? Во многих словарях не точно определено это понятие.

Честный

1. Проникнутый искренностью и прямотой, добросовестный.
2. Заслуживающий уважения, безупречный.
Честность напрямую сочетается с понятием справедливость. Ведь честным мы считаем того, кто не мошенничает и не мухлюет, не врёт и не подтасовывает себе в угоду факты например.

Справедливый

1. Действующий беспристрастно; соответствующий истине.
2. Осуществляемый на законных и честных основаниях.
3. Истинный, правильный.

Честь
1. Достойные уважения и гордости моральные качества человека; его соответствующие принципы.
2. Хорошая, незапятнанная репутация, доброе имя.
3. Целомудрие, непорочность.
4. Почёт, уважение. Ч. по труду. Воздать ч. кому–н. Ч. и слава героям

И разве мы можем считать субъективное понятие честь трактуемое каждой группой людей по своему достоинством личности. Например, те же дворяне считавшие себя людьми чести эксплуатировали крестьян считая их менее видимо достойными людьми. В своих кругах они где то соблюдали честность по мере выгоды а в отношениях с рабами скорее напоминали дикарей и благородство как таковое соответсвенно в тех ситуациях куда то улетучивалось. Существует также и уголовное представление о чести. Например многие знаменитые воры говорили что они люди чести и их уважали в определённых кругах за справедливость. Однако справедливыми они были только для своих а человека не относящегося к выгодному им кругу общения могли убить обокрасть унизить или даже опустить. Какая же это честность и какое благородство? Понятие не трактуют каждый как ему угодно, оно отражает идеальный смысл, а если качества человека не соответсвует смыслу понятия его отражающего, то нужно совершенствовать человека, а не трактовать под него понятие.

Итак мы разбираем понятия достоинство и высокомерие.

Зайдём в ситуацию с девушкой и парнем, которые поссорились. Каждый из них испытывает раздражение от самой ситуации и каждый хочет снова вернуть нормальные взаимоотношения. Незнание принципов работы мозга лишает их возможности гармонично существовать и реализовываться в любви. Каждый из них считает что идти на примирение первым ниже его достоинства… Девушка не пойдёт мириться первой потому что считает что мужчина должен это сделать раньше, у парня мнение противоположное. Так вместо достоинства у них формируется высокомерие по отношению друг к другу. Каждый считает что он ещё встретит партнёра красивее, лучше и умнее чем тот что ему достался. Это тщеславие амбиции и эгоизм – как стремление всюду выглядеть выгоднее других и радоваться зависти, каждый думает о том что к нему ещё приползут и попросят прощения и он ещё посмотрит прощать или нет… - это амбиции как требование к себе особого не как к другим отношения. Мозг выдаёт такие реакции потому что сам завидует более выгодной ситуации если её встречает и эту ситуацию начинает считать очень привлекательной. Например когда видит по телевизору счастливое лицо артиста которому все поклоняются или политика которого все уважают и которому все завидуют. Мозг человека так слаб до всех привилегий и так любит заниматься самолюбованием, считая себя самим господом богом специально спустившимся с небес на радость всем людям. В ситуации с девушкой и парнем обоим нужно просто вспомнить про скромность, что за эгоистическими состояниями они могут утратить настоящие чувства, которыми нужно дорожить и будут несчастливы из-за того что не научились владеть своим сознанием. Разве важно кто пошёл мириться первым? Есть вещи намного важнее и ценности намного сильнее, чем такие мелочи.

Зайдём в контекст начальника и подчинённого. Здесь высокомерие тому кто управляет эгоистами положено по должности. Чтобы заставлять на себя работать всю историю человечества придумывались различные логические уловки чтобы убедить раба считать своего господина более умным благородным и всемогущим. Например царские династии которые существуют до наших дней и в мыслях миллионов людей считаются неким образцом благородства и мудрости исключительности и могущества, ни что иное как пошлый и примитивный человеческий блат. Организация отцом более выгодного приспособления для своего ребёнка. Бизнесмен передаёт своему сыну дело которое он развил, политик тащит своего в институт управления чтобы к пенсии его дочь или сын стали управлять страной по наследству, музыкант и актёр отправляет своё чадо учиться в музыкальную школу потому что сцена не менее хлебное дело и там много всего хорошего слава зависть других и отсутствие физического труда. А любой царь, король, фараон или кто бы то ни был по ярлыку в управлении совершенно логично передавал всё накопленное за свою жизнь своему родному отпрыску.

Что же такое справедливость? Справедливость как раз характеризуется честностью правильностью и истинностью. А истинность заключается в том, что каждый человек является равным всем другим людям независимо от того в какой точке планеты он рождён, в каких условиях и в какой исторической ситуации. Достоинство личности – это его цена. Высшей ценностью является личность человека. Мы уникальны неповторимы и не вечны. Рождение человека является случайным стечением обстоятельств, это известно всем из курса биологии. У нас небольшая жизнь всего 70 – 80 лет. Нет и не может быть на планете ничего ценнее человека вот в чём истинность справедливость и честность. К пониманию этого должен прийти каждый человек. Любое угнетение его или подавление является невежеством и произволом со стороны как другого человека так и всего общества. Общество не является вообще таковым если оно состоит из рабов. Общество становится таковым только если оно состоит из личностей, основным показателем которой является достоинство. Все люди равны как в правах так и в претензиях на блага и раз так выходит что следующее поколение напрямую зависит от условий которые создаёт предыдущее люди родившиеся раньше должны создавать такие условия в которых рождённые дети не будут умирать тысячами. Каждый человек должен прожить свои 70 лет на планете и соответсвенно жизнь человека должна быть высшей ценностью не на словах а на деле. Человечеству нужно пересмотреть свои законы и систему отношений между странами и народами. Мир уже настолько тесен что мы не можем не зависеть друг от друга. Все остальные ценности – материальные, духовные, религиозные, исторические, и другие несопоставимы с такой ценностью как жизнь и личность человека. Это должно быть не в конституции записано даже а в голове каждого человека. Личность нужно формировать, история показала что наша культура не делает человека цивилизованным, современная наука и современное образование не отвечает требованиям общества они просто бессильны перед эгоизмом каждого человека который может легко убить соседа из-за безделушки куска хлеба или искажённого убеждения о чём либо высшем чем жизнь другого человека. Мы изучили логику мозга и со всей ответственностью заявляем что сознание человека не формируется путём последовательного усвоения наследия всех существующих знаний и человеческого опыта. Сознание формируется только в определённых условиях. И только в идеальных условиях можно сформировать идеальное сознание или чистый разум. Но чтобы изменить условия необходимо изменить сознание людей чтобы они уже создавали такие условия для себя и следующего поколения. Какое то поколение людей должно взять на себя ответственность за это. В существующем обществе нет смысла рождать детей, ведь для этого нет условий. Мир находится в постоянной войне и конкуренции. В нём каждый день умирают тысячами и дети и взрослые. Мы не можем сохранить существующих людей и продолжаем производить следующее поколение которое тут же становятся солдатами и снова идут умирать совершенно не понимая за что и на каком основании. Конечно детей можно рожать сколько угодно, делать невеждами и отправлять на смерть бесконечно, неважно за что за мобильники или за куски земли или за религиозные святыни… Однако человечество всё время стремится к совершенству переходя этапы от менее удобных форм отношений к более удобным и технический прогресс который был совершён людьми за последние тысячелетия и принёс столько страданий и войн должен смениться прогрессом в сознании. В конце концов для этого есть причины. Мир не идеален и капиталистический строй не является пределом совершенства среди всех формаций для дальнейшего развития общества. У нас просто нет идей, а значит человек не видит куда стремиться к чему идти. Самое время изучить всё что предлагают учёные ведь от этого зависит наша жизнь и жизнь тех ради которых мы живём.

Сохранять человеческое достоинство как главную ценность в существующих условиях не представляется возможным ни одному человеку, большая часть населения диким варварским образом унижена существованием в нечеловеческих условиях намного страшнее рабских. Одни живут в канализациях и трущобах копаясь по мусорным бачкам собирая бутылки и не имея возможности даже нормально помыться. Огромна армия девочек произведённых неизвестно зачем продают своё тело обслуживая сексуально по 10 биологических организмов за сутки. То сознание которое у них формируется в таких условиях просто несопоставимо с тем веком в котором мы живём. Представители предыдущего поколения пенсионеры и инвалиды живут в деревянных ветхих домах которые нельзя даже назвать жильём каменного века. В мышлении они отстают на сотни лет, проводя жизнь в бессмысленных молитвах и ожидании конца света. А в это время целое поколение здоровых и образованных людей находятся в рабстве у денежной системы отношений, радуясь тому мизеру который позволяет им иметь такое несопоставимое с нашим временем явление как зарплата. Если кто-то и умудрился приспособиться и организовать свою жизнь достойно то есть пользоваться благами эксплуатируя других, то нужно понимать, что ни машина ни дорогая квартира не является качествами личности. Они дадут лишь высокомерие, это та реакция, которую мозг выдаёт для того чтобы защитить то что присвоил. Именно высокомерие отталкивает людей друг от друга.
Попробуйте заговорить с тем кто считает вас ниже себя? Это не получится сделать. Высокомерный капиталист не будет никогда своим тому кто находится у него в рабстве. Равенство возможно только среди тех кто находится в одинаковых условиях. Поэтому мы и разобщены и не способны к сотрудничеству, к совместной деятельности и к совместному преобразованию той действительности в которой живём. Каждый человек высокомерен к тем кто ниже его, считая кого-то менее умным, кого-то менее успешным или менее нравственным. Общество расслоилось так что коллектива и общности на каком либо уровне невозможно. Создать профсоюз на работе чтобы совместно защищать свои интересы рабочие сегодня уже не могут. Хотя профсоюзы – это единственное средство влияния на тех кто распределяет блага. Это было ещё в 16 веке очевидно.
Обрести человеческое достоинство очень просто. Нужно уменьшать высокомерие до тех пор пока сознание не научится считать всех людей равными себе. В ситуациях когда вы общаетесь с людьми постарайтесь задуматься на каком основании вы высокомерны или ставите себя ниже их. Объективно ли то как вы себя оцениваете по отношению к ним. Помните даже пьяный и нищий потерявший достойный вид человек является недостойным лишь в вашем эгоистическом сознании. В этом мире столько людей живут в безвыходной ситуации что высокомерно было бы даже осуждать кого бы то ни было за какие-либо недостатки. Мы все виноваты, что равнодушно созерцаем на то безумие которое вместе по инерции творим, поэтому достоинство личности не в осуждении кого бы то ни было а в претензии к себе к своим умственным и волевым способностям это всё изменить. Уменьшайте высокомерие. Объединяться и что либо стоящее делать в этом мире невозможно будучи отчуждённым от других высокомерием. Достоинство личности обязательно обретёт человек в будущем, если мы научимся устремлять к нему наше высокомерие.

Возникла необходимость объединить все имеющиеся знания по вопросу терпения без пищи и воды и приобретенного опыта сознательного воздержания, как в часах в недельном цикле, так и в длительных воздержаниях.

Всего лет десять назад этот совет "Детки" требовал долгих обоснований и разъяснений. Сейчас о воздержании сказано и написано так много, что оно перестало пугать людей с обыденным сознанием. Сейчас любой может говорить: "Пожалуйста, читайте, изучайте, консультируйтесь, выбирайте свой путь в том деле оздоровления, которое рождается в вашей голове".

Я лишь предлагаю несколько размышлений П.К. Иванова на эту тему, обращая внимание в первую очередь на физические слои нашей жизнедеятельности.

"Мы привыкли с жадностью кушать, да еще побольше да получше, привыкли к излишкам пищи. Обильная еда голову ясности лишает. А Иванов нашел в Природе возможности 42 часа времени в неделю сознательно терпеть без пищи и воды для разгрузки желудка: даю покой и отдых всему организму".
"Система очень проста и доступна каждому. В основе ее лежат доверие и любовь к Природе, вызывающие чувство живой связи с ней и к людям. Каждый пункт несет в себе элемент закалки. Например, после ряда дней питания отказ от пищи и воды подобен переходу из "теплого", "хорошего" состояния, в состояние "холодное", "плохое".

Это - не голод, во время которого все равно думаешь о пище - это разумное терпение во имя единения двух противоположных свойств "теплого" и "холодного", идентичное процессу закалки, пробуждающее в человеке бодрость и вкус. То же и в отношениях с людьми - "твори добро и ты растворишь зло". А в итоге - возрастание здоровья людей, мира и доверия между ними".

"Это избранное время - суббота до воскресенья 12-ти часов дня".

"Кто живёт по идее Учителя, тот никогда об этом времени субботы не забывает. Это же наш идейный праздник, который нашего человека держит 42х часовым режимом... Люди этому радуются... Мы, люди естественные, 42 часа в неделю не кушаем, проводим их в великой любви... Тяжелого здесь нет, а легкое есть". "Разгрузкой надо пользоваться сознательно". "Ведь когда каждый день заставляешь себя насильно что-то делать, в организме накапливается раздражение против этого дела. Хочется его прекратить. Победить свою лень в этот момент - самое трудное".

"Не уходить от времени, а ждать в этом времени одного терпения. Без терпения ничего не сделать. Сознательное терпение не для какой-либо цели, а ради всех. Это терпение не в голоде, а в здоровье, мы это делаем "ради жизни человека".

Во время сознательного воздержания от пищи и воды, как бы идет разговор между умом и телом. Тело говорит: "Я хочу есть", а ум: "Я хочу отдохнуть".

В этом разрыве рождается сознание - человек начинает как бы силу сознания ощущать физически, осязать и заполнять своими действиями. Если обстоятельства склоняют его поесть раньше времени намеченного им, то он еще явно не относится к делу в полной мере сознательно, а привык подчинять себя обстоятельствам. Он - жертва условий, ведущих все свои жертвы известно куда. Он может "мычать", возмущаться, рыдать над правдой своей болезни, отрицать для себя ему не видимое. Но это ничего не изменит, пока он не научится физически осязать свое знание о жизни и здравомысленно своими условиями управлять, распоряжаться и владеть!!!

Четвертый совет П. К. Иванова - лишь один из примеров обретения такого рода осмысленной конструктивности, дающей жизни вкус творчества, пробуждающий от спячки наш мозг. Его, безусловно, не следует превращать в догму, ведь жизнь то и дело преподносит исключения, показывает, к чему приводит "узкозоркий" фанатизм.

"Перед тем, как принять больного, я с неделю ничего не ем, много хожу по степи, прошу у Природы совета и помощи. Без еды тело становится чистым изнутри. Магнетизм мой усиливается, я сам переполняюсь здоровьем и могу передать его больному. Как болезнь можно передать, так и здоровье. Я человек естественный. Мы в баню ходим, это ведь тоже хорошо - очищение! Это наружное, это хорошо. Но грязь наружная не страшна. Вот берег реки сырой, "грязный". Но эта грязь - мой лучший помощник, она лечебная. Страшна грязь внутренняя, слизь. Нужно очищаться изнутри от слизи. Голод очищает желудок, кишки, кровь, тело, кости, всё, что есть в человеке!

А курцы (курящие), пьяницы, обжоры, развратники, любители валяться в постели и те, кто тепло кутаются - они и болеют, слабнут, изнеживаются. Тело у них грязное, изнутри засоренное. Мочалкой и мылом эту грязь не отмоешь. Болезней теперь дюже много в людях развелось.

Еда не вредная, но надо есть в меру: поднимайся и уходи из-за стола, когда еще голоден. Не наедайся досыта - отвлекись, побегай. Один день в неделю совсем не ешь, не пей воды - вот что я толкую! Ведь это не всё. Нужно ещё очищение добром. Очищение духа. Вы птаху убьете - грех, Природа накажет. Никого нельзя убивать. Раз они созданы, значит для чего-то нужны".

Порфирий Иванов не настаивает и не говорит о дотошном выполнении совета для получения "заслуг и покоя в Природе" через тренировку сознания в терпении. "Я никого не заставляю и не хочу, чтобы он это делал, но прошу: всё же надо хоть немножечко, да попробовать этими путями пойти. А раз попробовать - значит надо делать".

Придет время, познающий полноту жизни сам откроет психо-физиологию голода и жажды. Сам откроет, что в организме кушать просит в первую очередь болезнь, а воды требуют больные клетки и слизь, не желающие гореть в огне, возникающем в теле сознания. Реагировать и концентрировать это "пламя жизни" в мозгу сознание предложит, открывая новые источники питания: сначала физические - через получение воздушной пищи и воды, через легкие и кожу, затем - через духовные и социально-деятельные знания. И тогда многое станет видеться иначе.

"Утробу ничем не заполнишь и ничем не докажешь народу о том, что есть возможность и без пищи оставаться, только долго надо работать над собою, над своим телом!"

"В Природе сил больше, чем в куске хлеба есть, или в чашке борща, или в куске мяса. Это есть всё мёртвое, убитое, но не живое... А в Природе есть силы: ток, электричество, магнето" - силы физические, духовные, социальные. Они могут дать человеку всё!

Как это всё происходит во мне, в моём организме, увиденное через наблюдение и прочувствование за всеми изменениями внутреннего и внешнего состояния, воздействия на мое поведение и образ жизни.

В результате какой-нибудь болезни, которая произошла под контролем мозга или уже вышла из-под контроля, происходят изменения в органах и тканях. То есть какие-то клетки в организме, в его органах перестают выполнять свои функции, какие-то клетки в коже или мышцах тоже перестают выполнять свои задачи и преобразовываются в ткань не нужную организму, а он от неё не может освободиться. Но избавиться от неё необходимо для того, чтобы здоровые клетки этих органов размножались и заняли место погибших клеток. Накопление ненужных клеток, или (что одно и то же) накопление изменений, произошедших во всех органах и тканях в течение всей жизни, и есть старость.

Получается так, что организм имеет запас в области обновления своих органов и тканей, и он с удовольствием обновлялся бы, но у него нет возможностей. Ведь органы должны иметь определённую форму и размеры, и это, по-видимому, поддерживается мозгом. Какая-то часть (небольшая) атрофированных тканей, конечно, выводится из организма (без этого человек умер бы очень скоро), и их место занимают новые, здоровые ткани. Но всё же основная часть изменений остается и накапливается в течение всей жизни.

Таким образом, старость - это болезнь, чуть ли не отравление. И чем больше мы боремся с ней лекарствами, тем больше она прогрессирует...


Эфирная энергия, вырабатываемая человеческим организмом, тратится на:
1). Обезвреживание пищи, которую мы едим, а едим мы, в основном, не ту пищу, которую мы должны есть. Её надо, именно, обезвреживать, а потом уже переваривать и усваивать.
2). Разрушение (расщепление) и выведение из организма клеток, утративших свои функции, т.е. вывод шлаков.
3). На витализацию организма, т.е. на восстановление работы всех органов (на размножение здоровых клеток).
4). Огромное количество энергии идёт на мысли, на выработку ментальной и психической энергий. Мысли у нас идут нескончаемой лентой. Они сыплются, как горох. Мы даже не знаем, когда кончается одна мысль и начинается другая. Это приносит нам огромный вред.

На данном этапе нашего развития при жизни по "Детке", нас интересует, что же получается, когда мы голодаем.

Энергетически это получается так: во время голодания организм не тратит энергию на обезвреживание пищи. Вся энергия идёт на разрушение мёртвых клеток, из которых образовалась соединительная ткань, спайки, опухоли и т. д., и выведение их с организма. Обычно, когда люди голодают, у них болит голова, а потом уже появляется чувство голода. Согласно медицине, если что-то болит - значит, это плохо. Значит надо прекращать голодание, что обычно многие и делают. А ведь она болит оттого, что туда начинает поступать энергия, там происходят бурные процессы - восстановительные, но сначала они идут как разрушительные - почему она и болит. Как перестаёт болеть голова - начинается вывод шлаков (у некоторых появляется привкус крови во рту, неприятный запах изо рта). Это идёт по всему телу, но голова чувствует это первой. Небольшая деталь: голодать надо "всухую", т. е. не пить ни капли воды. Вода нам нужна, в основном, для выведения шлаков. Если мы не едим ту пищу, с которой борется организм, которую он обезвреживает, то через некоторое время нами будет свободно переноситься желание попить воду. Нам не будет хотеться пить. Наш организм особенно сильно борется с пищей животного происхождения и искусственными продуктами.

Сутки сухого голодания, примерно, приравниваются к трём суткам голодания с водой. Запах изо рта при сухом голодании появляется на исходе первых суток, а при "нормальном" голодании - на исходе третьих суток.

Голодать нужно 42 часа, то есть, мы должны лечь спать голодными, голодными провести весь следующий день и всё утро следующего дня. Поесть только на третий день в обед. Поначалу голодание обязательно должно проходить тяжело. Голодание один раз в неделю - это по малой "Детке", а по полной "Детке" - три раза в неделю. В среду и в субботу по 42 часа, а в добавленный понедельник 24 часа, т. е. 108 часов в неделю. При большой "Детке" происходит трёхкратное циклическое очищение организма. Что же происходит в организме в так называемые последователями "едальные дни" недели (вторник, четверг, воскресенье)? Остаётся предположить, что эти дни связаны вначале с накоплением энергетических запасов, затем их распределение по запросам от каждой клетки к хромосомам, затем происходит коррекция обменных процессов с учётом выделенных ресурсов и подсчёт избытка захваченного организмом потенциала, что и вызывает потребность в очищении и позволяет ему в старых условиях жизни приобретать навыки и психологию нового образа жизни без потребления и защищённости от любых условий природы. Значит, "Детка", в которой Учитель собрал весь свой природный опыт, будет обеднена, если за ней не будет видно цели, к которой придёт человек.

На чём основан совет Учителя о выборе голодания в субботу и длительностью 42 часа?

Клетка в организме человека может быть в одном из четырех состояний (её здоровья): обычное (нормальное), воспалительное, гипертрофия, рак. Всегда имеются 4 этапа (стадии, периода и т. п.). Учитель определил (практикой) это: сначала сутки (один день в неделю), потом 36 часов (до утра следующего дня), а затем уже 42 часа (до 1200 следующего дня).

Чем можно подтвердить правильность выводов Учителя?

В неделе 7 дней. Лунный календарь (месяц) состоит из 28 дней. Если брать те же четыре периода, то 28:4 = 7 дней. Вот откуда значимость такого времени суток (по местному времени), как 600, 1200, 1800, 2400 - результат деления суток (24 часа) на четыре периода, 24:4 = 6 часов.

В неделе семь дней, по 24 часа. 7x24 = 168 часов. Считая неделю законченным периодом, получаем: 168:4 = 42 часа - продолжительность одного периода (этапа) и завершающий этап для полного перехода от одного состояния клетки к другому.

Получается: 3 периода недели с пищей, а один период - без пищи.

Почему П.К. Иванов последний период посвящает сознательному терпению? Вероятней всего потому, что это цикл естественного очищения организма человека, к которому Учитель воспитывает сознательное отношение, помогая организму в этом естественном для него процессе.

Если же рассматривать периодом неделю, то в ней завершающимся днем является, именно, суббота, хотя это как бы шестой день недели. Но это в нашем понятии. Воскресенье - день отдыха, является первым днем недели.

Большинство берут воздержание 108 часов: 42+42+24 = 108 (суббота, среда, понедельник). Можно ли брать другие дни? Считаю, что нет. И вот почему: потому что уже будет не сдвиг периодов, а их дробление, что недопустимо для организма. Другое дело, когда при воздержании используется в этих же периодах увеличение часов терпения (43, 44, 45, 46, 47).

Из практики воздержания последователей и своей тоже, появился ещё один вариант терпения для молодёжи и пожилых людей: обед - в 1200, ужин - в 1800, без завтраков. Между ужином и обедом 18 часов. Основной ритм жизни человека - 24 часа. Значит 18 часов - это три периода суточного ритма (между обедом и ужином - 1 период). Естественно, суббота - 42 часа терпения.

Получается те же 108 часов в неделю "воздержания", но сам режим питания более ровный и устойчивый, особенно для лиц пожилого возраста.

Итак: практически каждому человеку можно рекомендовать такой режим питания: полный отказ от еды и питья утром (завтраков);
один раз в неделю воздерживаться от приёма пищи и воды на 42 часа (суббота).

При этом режиме очень легко, при необходимости, выдержать дополнительные сутки в любой день недели (исключив обед), а при необходимости трое и более суток (лично проверил на себе неоднократно).

Всё это яркий пример того, что человек, его организм, подчиняется законам Природы и всё связано с Космосом, Луной и Землёй, что человек - клетка в Природе и живёт он по закону клетки.

Эволюция - это не употреблять пищу. Сознательное терпение должно постепенно расти. Иванов П.К. на своём примере показал постепенность освоения сознательного терпения без пищи и воды: сначала терпел по 42 часа в неделю. Потом терпел, добавив 24 часа с 18 вторника до 18 среды - всего 66 часов. Потом терпел до 18 понедельника; 42 часа со вторника 18 до четверга 12; 42 часа с пятницы 18 до воскресенья 12 часов. Всего 108 часов в неделю. Потом шесть дней оставаться без пищи. Потом не потреблять пищу подряд: 12 дней, 18 дней и 30 дней.

Имеем ряд чисел: 1; 3; 4; 7; 11; 18; 24; 42; 66; 108..., у которого каждый член равен сумме двух предыдущих.

Этот ряд отражает эволюционный характер развития живого в Природе. По этим числам с самого начала Учитель начал своё терпение без пищи и воды, доведя его до 108 дней. По этим числам и нам надо терпеть сейчас и в будущем при длительном воздержании. Практика Учителя показала, что постепенное терпение по этим числам даёт человеку лучше всего и легче выздоровление и не приносит вред здоровью.

Сознательное терпение по этому эволюционному закону - есть смысл Идеи терпения Иванова П.К. Но Учитель просил своих последователей переходить до шести дней в неделю, кушать только в воскресенье и только столько, сколько надо! Подходить к этому надо постепенно, тренируя свой организм к терпению органической клетки в течение шести дней.

Учитель говорил: "Хочешь работать и в труде свои блага добывать - работай. Это право никто ни у кого не отнимает. Не хочешь работать, т. е. жить за счёт своих сил воли - не надо работать, получай блага от своего сознательного терпения".

Тот человек, кто живёт за счёт своих сил воли, т. е. сознательно терпит - не мешает никому: ни государству, ни людям, ни Природе. И в то же время он своё найденное в жизни, в Природе - ставит!

Я стремлюсь к этому хотя бы приблизиться.

Остановимся теперь на этом более подробно.

Ещё сто лет назад было известно, что во время голодания расходуются ткани патологически изменённые. Именно освобождением организма от старых, больных, мертвых, слабых, дряблых, разлагающихся клеток и тканей, определяется мощный терапевтический эффект при самых различных заболеваниях. Ведь здоровые ткани при этом не только не страдают, но как бы обновляются, чем и вызывается эффект омоложения, отмеченный всеми исследователями - как древними, так и современными. Все жизненно важные органы - сердце, ц.н.с., головной мозг, железы внутренней секреции, - в процессе голодания, каким бы продолжительным оно не было, сохраняют статус-кво и даже значительно улучшают свои функции.

Вот поэтому (на мой взгляд) этими факторами и объясняются такие феноменальные возможности при голодании, как взлёт творческих способностей, неизмеримо возрастает работоспособность, проясняется сознание, улучшается качество мышления - оно становится глубже, значительно расширяется круг ассоциаций, улучшается память, появляются скрытые до сих пор способности и т. д.

Вообще медики и ученые различают три варианта голодания человека:
1). Первый вариант - вынужденное недоедание, когда человек употребляет пусть даже ничтожное количество продуктов, или недостаточную по качеству пищу, неполноценную по своему составу. Не обеспечивая клетки, органы, системы минимумом нормы питательных средств (веществ), она в то же время не позволяет организму переключиться на полноценный внутренний режим питания. При этом быстро и нерационально расходуются резервные запасы организма! К первому варианту относятся питание человека в экстремальных условиях (стихиях, бедствиях и др.) и многие голодные диеты (английская, французская и др.), с однообразным питанием.
2). Второй вариант голодания - полное переключение на внутренний режим питания. Это так называемый процесс спячки (гипобиоза у животных).
3). Третий вариант - это полное исключение пищевого энергоснабжения, при котором человек находится в бодрствующем состоянии, соблюдая водный и двигательный режим до 50 дней и более. Данный вариант оказывает лечебно-профилактический эффект самого широкого спектра действия, направлен на излечение определённых органов, систем человека, а не всего организма в целом.

П.К. Иванов "опытным путем" пришел еще к одному варианту, но уже не голодания, а сознательного воздержания без еды и питья до 30 суток и более, что даёт возможность организму человека выполнить полный очистительно-восстановительный процесс всего организма и является уникальным способом (природным) питания человека силами Природы, собственными резервами вывода шлаков и токсинов из организма.

Засорение шлаками происходит из-за: переедания, перенасыщения белками, жирами, крахмалами, неправильного сочетания продуктов, злоупотребления острыми и пряными блюдами.

Но важнейшим фактором при этом же является - перевес энергии "потреблённой" с пищей над её расходом, а так же над выделением продуктов распада через лёгкие, почки, кожу и кишечник.


Где же накапливаются шлаки?
1). Прежде всего, соединительная ткань. Она составляет каркас любого органа - это как бы скелет или подпора мягких тканей. Её роль ещё - вобрать в себя шлаки, которые в данный момент не могут быть переработаны и выведены, а затем, в удобный момент отдать их в кровь и лимфоток.
2). Шлаки могут накапливаться кроме соединительной ткани в жировой, в костной, в неработающих или слабоработающих мышцах, в межклеточной жидкости, в протоплазме любой клетки, если клетка не способна их выделить, либо из-за недостатка энергии, либо из-за слишком обильного их поступления, т. е. при избыточном питании.

Голодание нужно рассматривать как терпение. Когда человек терпит, он изживает свою карму. Терпение, страдание и любовь - с помощью этих трёх видов проявления нашего сознания можно сравнительно быстро изжить свою карму. Христос говорил: "Кто был первым - будет последним; кто был последним - будет первым". Он говорил это именно по поводу кармических долгов. Если мы себя где-то возвысили, то нас обязательно унизят, если мы себя унижаем, то обязательно будем возвышены. Не надо ждать, пока нас унизят, мы сможем сделать это сами с помощью голодания, обливания, жажды и т. д.

И самое главное, чего никак не смогут усвоить противники терпения: воздержание не является голоданием в обычном смысле слова. Поэтому Иванов П.К. и отказался от этого термина. И нужно обратить внимание на роль сознательного терпения во всех испытаниях Иванова, понять разницу, между голоданием и сознательным воздержанием от пищи и воды.

При лечебном голодании человек мобилизует силы своего организма для преодоления конкретного недуга, что, безусловно, эффективно, но не гарантировано от повторов, от различных сопутствующих психических и нервно-соматических зажимов.

В методике же сознательного терпения по Иванову, у человека, прежде всего, стабильно нарастает иммунный потенциал, закрепляющий принцип открытости человека и не защищённости его от окружающей среды обитания, что даёт возможность организму постепенно вступать в борьбу с любыми недугами, даже хроническими.

Из глубины веков до нас дошли многочисленные свидетельства применения воздержания от пищи для борьбы с болезнями и укрепления здоровья.

Мы все - дети Природы. Она наделила наш организм способностью освобождения от вредных конечных продуктов обмена веществ через почки, кишечник, легкие и кожу.

В период терпения происходит не только и не столько отдых кишечника, как органа непосредственно связанного с пищей. Самое удивительное в том, что в указанный период все другие органы работают и производят очищение организма качественнее и эффективнее, чем обычно.

В Системе Иванова П.К., по сути, есть - сознательное кратковременное воздержание от пищи и воды после ряда "сытых" дней. Это тоже терпение, закалка организма, через создание стрессовых ситуаций.

Сам П.К. Иванов и ряд его последователей доводили сознательный отказ от пищи и воды до четырёх суток в неделю, примерно с односуточным "перерывом на еду". (Я лично сейчас принимаю пищу: по 2 часа приёма пищи в дни "еды": воскресенье, вторник, четверг, пятница). Остальное время терплю. Это 160 часов в неделю или более 300 дней в году.

Не следует беспокоиться, если при воздержании возникает чувство голода, раздражение, головокружение. Надо: стать на Землю, сделать "три вдоха жизни", попросив терпения у Учителя, а затем облиться холодной водой. Через 10-12 минут всё пройдёт! Необходимое же количество влаги "набирается" через кожу.

Незамедлительный результат "терпения" (сознательного воздержания) выражается в возрастании присутствия в крови СО2 (углекислоты), гистамина, холина и других подобных им веществ, которые способствуют такому сужению вен, что возникает вакуум в той части, где венула встречается с капиллярами. Это состояние в организме порождает капиллярный феномен в вакууме. А капиллярный вакуум в итоге является двигательной силой циркуляции крови.

Так как вакуум - это сила, а голодать (воздержание) - это создавать вакуум, то воздержанием мы возрождаем двигательную мощь всей человеческой активности.

Что же ещё происходит в организме при воздержании от пищи в режиме: ни воды, ни еды? То есть при "терпении", как называем его мы, последователи Иванова П.К. Самое первое благое следствие: мы получаем возможность отдохнуть и провести "текущий ремонт" системы обмена веществ и пищеварения. Та энергия, которая обычно расходуется на переваривание, усвоение пищи идёт в этом случае на разрушение старых и больных клеток и на выведение их из организма в виде шлаков.


Здесь "доктор Голод" работает в тесном сотрудничестве с "доктором Холодом" - эвакуируя из организма все сомнительные клетки.

Вообще, сознательное воздержание - есть не что иное, как питание из других источников, эндогенное питание. Не зная этого, невозможно делать правильные выводы о Системе П.К. Иванова, об этом целительном, благодетельном процессе обновления и омоложения организма, методе, когда на какой-то, строго рассчитанный срок, прекращается приток практических материалов, появляется возможность наиболее эффективно вывести из тканей погибшие клетки, утилизировать отжившие больные ткани, очистить системы и органы от накопившихся шлаков и токсинов.

Воздержание можно назвать временной остановкой конвейера для профилактического ремонта тех частей, систем и механизмов, которые невозможно починить, пока конвейер находится в движении. В таких профилактических ремонтах нуждаются абсолютно все машины, чтобы они могли работать эффективно долго, без срывов. Это аксиома. Аксиомой можно считать и то, что организм больного человека никак нельзя назвать "хорошо налаженным производством". И переедание для больного - особенно опасно. Но в том то и сила терпения, что оно наиболее показано при болезнях, возникающих от неправильного питания и переедания.
Какое, по вашему мнению, наиболее Значительное открытие в нашем веке? Реактивные самолёты? Телевидение? Радио? Атомная энергия? Водородная бомба? Нет, ни одно из них! По-моему, самое большое открытие нашего времени - это умение омолодить себя физически, умственно и духовно, через сознательное воздержание (терпение). Используя его, можно предотвратить преждевременную старость. Всё зависит от того, каков сам человек, какой образ жизни он ведёт, как питается, как заботится о себе. Я верю в то, что человек может жить уже сейчас до 120 лет, а иногда и более. Человек по своему неблагоразумию, от невоздержанности в еде и питье умирает, не прожив и половины этого срока. Даже животные, когда им не мешают, могут жить очень долго. Человек - единственное исключение. В то время как дикие животные инстинктом чувствуют, как им надо жить, что есть и пить, человек ест и пьёт всё, потребляя самую трудноперевариваемую пищу, запивая её ядовитыми напитками, и после этого поражается, почему он не живёт до ста лет! В теории мы все жаждем долгой жизни - на практике мы делаем её, как можно короче.

Физическая слабость всегда казалась мне преступлением, самым большим оскорблением, нанесённым такому прекрасному инструменту, как человеческое тело; чтобы быть здоровым, наслаждаться бесконечным здоровьем - для этого надо работать! Хорошее здоровье надо заработать самому. Давайте же прекратим преступления против самих себя!...

Человек сам может творить чудеса. Здоровье мы не можем купить, никто нам его не даст. Значит, чтобы быть здоровым, чувствовать себя энергичным, бодрым - необходимо изучать законы Природы и следовать им. Воздержание - это ключ к здоровью, оно очищает каждую клетку организма. Лично я уверен, что 99 процентов людей страдает от неправильного питания. Люди не понимают, как они засоряют свой организм, употребляя неестественную пищу, особенно мясную, и сколько ядовитых веществ накапливается от нее в нашем организме.


Если мы хотим здоровья, хотим быть всегда в отличной форме, начнём работать над этим сегодня же, вместе с Природой, а не против неё!

Надо помнить и иметь в виду, что средства для борьбы с невоздержанием всегда у нас под рукой, и такие средства, к которым всякий может прибегнуть без посторонней помощи. Для этого ничего более не требуется, как только жить по тем простым правилам, которые диктует сама Природа, уча нас довольствоваться малым и приучать себя принимать лишь столько пищи, сколько абсолютно необходимо для поддержания жизни. Всё, что превышает это необходимое количество, ведёт к болезни и к смерти и доставляет лишь минутное удовольствие чувству вкуса, за который приходится расплачиваться длинным рядом болезней, убивающих, наконец, как тело, так и душу. Хотя все согласны, что неумеренность в еде - есть дитя обжорства, а умеренная жизнь - дитя воздержанности, тем не менее, на первую все смотрят, как на доблесть и на признак знатности, на вторую же - как на позорную черту характера и на признак скупости. Такие ошибочные взгляды обязаны своим происхождением только силе обычая, установленного нашей чувствительностью и необузданными аппетитами. Всё это до такой степени затмило рассудок людей, что они вдались в пороки, которые незаметно приводят к преждевременной старости, обременённой и со смертельными недугами.

Но должен сказать: не знаю как в других странах и вероисповеданиях, но у нас, христиан, в России, воздержание и умеренность (по крайней мере, в пище) далеко не считаются добродетелями, а обратные им свойства - пороками. Напротив, можно подумать, что несомненный порок в наших глазах тот, когда люди не наедаются по горло жирной и вкусной пищей. И самое опасное то, что врачи, поощряющие подобные вкусы, не считают себя ответственными перед обществом, перед своими больными, перед совестью - за каждый час, за каждую минуту жизни своих пациентов, которую они урезывают своим безнравственным и пагубным потворством, а пациенты со своей стороны не соображают того, что подобное самоубийство есть самый непростительный из всех смертных грехов. Единственно, что утешает, так это то, что число врачей, рекомендующих своим пациентам воздержание для восстановления здоровья и как средство борьбы с болезнями - всё возрастает! Наконец и до медицины дошло, что под влиянием терпения не только появляются радикальные изменения в составе нервной системы и расположения духа, но и даже в общем состоянии, пищеварении и кроветворении было заметно улучшение. Временное заторможение жизненных процессов становится источником обновления и большой энергии этих процессов, лишение привычной и необходимой пищи становится стимулом, благодаря которому элементы тканей делаются более плотными и богатыми белками. Поэтому считаю: для того чтобы поддерживать здоровье естественными методами, врач должен: использовать воду, свет, воздух и тепло, питание, движение или покой - возбуждая через них жизненные силы и естественные защитные силы, памятуя, что средств, с помощью которых можно сразу устранить болезнь, не существует, органические жизненные силы могут сами подавить болезнь. Но метод должен быть простым и ясным, таким, чтобы его могли применять беднейшие и необразованные люди. Синтетические лекарства, сложные аппараты и методы лечения при естественном лечении исключаются. Лечение даёт Сама Природа! Она даёт "естественную диету", оказывающую благотворное влияние на тело, душу и дух. Она даёт силу, красоту и долголетие, создаёт радостное настроение, живую заинтересованность во всём и хорошую работоспособность, снимает угнетённость, недовольство, раздражительность, грубость и капризность. Это есть единственный эволюционный метод, при котором через систематическое очищение мы можем возвратиться постепенно к нормальному состоянию.


Не получая белка во время воздержания, организм помимо жира, расходует структурные белки собственных тканей, в первую очередь - мышц.

Вывод: не еда, а общий покой восстанавливает нервную систему. Еда требует почти такой же затраты нервной силы, как и работа.

Рассуждаем так: голова - это центральная электростанция большого завода - человеческого тела, мозг - динамомашина, источник человеческой энергии. Мы думаем, любим, ненавидим, восхищаемся, работаем руками, слышим, обоняем, видим, чувствуем и всё это благодаря нашему мозгу. Другие же, так называемые жизненно важные органы, являются механизмом, управляемым мозгом, причём особенно важным механизмом надо считать желудок. Переваривание даже крупинки пищи является нагрузкой для мозга.

Почему же в таком случае мы едим? Мы, на мой взгляд, едим потому, что мы голодны, но мы редко останавливаемся перед тем, чтобы не поесть чрезмерно много, причем это объясняется тем, что после того, как мы начинаем "чревоугодничать", мы смакуем вкусные вещи, которые соблазняют нас отправлять в желудок больше пищи, чем он способен усвоить. На самом же деле мы нуждаемся только в том количестве пищи, которое требуется для компенсации того, что мы расходуем в процессе жизнедеятельности.

Сознательное терпение без пищи и воды по системе П.К. Иванова, впрочем, так же, как и холода, имеет важный психологический фактор. Выяснено, что очень рано, начиная со 2-3 дня терпения, происходят значительные и очень стойкие изменения обмена веществ в различных клетках. На определённый срок организм приспосабливается к внутреннему автотрофному питанию. Это питание удовлетворяет все потребности организма и является полноценным. В первую очередь в дело идёт ослабленная болезненно-изменённая ткань. Сгорают и шлаки обменного происхождения, выводятся из организма остатки принятых лекарств, ядовитых продуктов и т. д. После терпения происходит бурное усиление процессов самообновления. Переход на более растительную и молочную даёт возможность снизить сложный процесс выработки защитных элементов против сложных белковых структур мясных жирных продуктов - так называемых антител.

Из физиологии питания известно, что прохождение пищи через организм человека, в зависимости от времени её принятия, колеблется от 39 до 46 часов. В среднем 42 часа. Вполне логичным является факт очищения кишечника и желудка при воздержании 42 часа. Дается разгрузка и внутреннему анализатору среды - аппендиксу, при этом он успевает очиститься для следующего анализа поступающих в организм чужеродных белков.

Гораздо важнее, однако, психологическая сторона этого процесса. Кроме того, этим подтверждается правильность увеличения часов терпения в недельном цикле по 46, 47 и более часов, в каждом из периодов.

Считаю, что настало время увеличивать терпение или уменьшать его с тем, чтобы сдвинуться с мёртвой точки. Опыт последователей показывает - чем меньше ешь, тем меньше хочется. А если свободное время и мысли заняты Идеей Учителя, или чем-то интересным для тебя, то о еде вообще не думаешь, пища становится необходимой, чтобы лишь слегка перекусить.

Основная причина, на мой взгляд, в том, что в закалке-тренировке сам организм адаптируется к нагрузкам, а механизм сверхвосстановления требует увеличения нагрузки. Когда это не происходит, процесс тренировки прекращается, что приводит к обратным процессам и психологическим срывам. Значит, необходимо увеличение нагрузок, особенно тем, кто подошел сознанием и практикой своей к пониманию необходимости сочетания всех сторон независимости.

Что же нужно делать именно сейчас для того, чтобы движение последователей сделало ещё один шаг вперёд, за которым устремятся многие? Почему для многих эксперименты по воздержанию без воды и пищи так и стали действительным терпением - героическим трудом неупотребления пищи и воды, а не перешли в норму жизни, радостным и необходимо желанным действием?

На мой взгляд, это происходит оттого, что, дойдя до определённой точки открывания тела или воздержания от пищи, увлекаемся какой-то одной стороной и не делаем это в комплексе. Не можем изменить поток мышления зависимой жизни. Не можем соединить весь практический опыт достижений всех экспериментаторов. Мешает наш эгоизм. Настало время соединить все достижения, приобрести "разум общего характера" и попробовать жить в этом разуме. В этом разуме сейчас самой большой проблемой стоит зависимость (особенно в мыслях) от пищи.

Пищевая зависимость - это инстинкт животного, его стремления и желания, зависимость от живота. Надо сменить поток сознания и устремиться к питанию духом Учителя и его "азотом живого характера". И как это не покажется странным, главным тормозом в переходе на такое питание стала наша зацикленность на данном Учителем терпении 108 часов в неделю.

Давайте посмотрим, что происходит. Зависимость от этих часов приводит к тому, что в понедельник вечером, не успев переварить пищу воскресного обеда и ужина, мы опять переходим на питание физической пищей. И живём в такой зависимости до ужина во вторник. В четверг же, не успев толком приспособиться к питанию духом (воз-духом), с обеда начинаем переходить в живот-ное состояние. Многие ведь замечают (знаю по себе), что часто в это время не бывает особой потребности в приёме пищи. В пятницу же, целый день, опять впадаем в животные потребности и мучаемся от переедания. Воскресный "праздник этого дела" становится обычной обжираловкой (простите за такое грубое слово). Ужин этого дня только усугубляет состояние прошедшей недели старого, зависимого потока животного мышления.

Простой арифметический подсчёт приёмов пищи и воздержания от неё показывает преимущество животного состояния человека в таком режиме терпения (108 часов). Всё это сохраняется и для людей, берущих время от времени длительные воздержания по 5-7-15 дней и более, когда они возвращаются после него к обычному своему режиму 108 часов в неделю (знаю по опыту после 26-дневного воздержания).

Из своего опыта считаю наиболее лучшим воздержание 156 часов и более в различных вариантах (42+42+66); (24+66+66); (45+45+70). (Лично я воздерживаюсь сейчас 160 часов в неделю (46+46+46+22) с приёмом пищи по 2 часа во вторник, четверг, пятница, воскресенье). Причём характерно, что можно принимать пищу в любые 2 часа с 12 до 18 часов (как удобнее самому в любой день).

Мои наблюдения и ощущения подсказывают, что это может решить не только проблему освобождения от пищевой зависимости, но и выработать дополнительные силы и возможности для включения "психотехнических приёмов пробуждения и развития и управления внутренними силами..."!

При этом режиме человек не успевает войти в состояние животного и в то же время успевает поддержать тело нужной пищей (витамины, белки, жиры, углеводы и т. д.). "Ешь, чего хочется"! Человек находится всегда в энергетически бодром состоянии творчества и независимости от пищи! В этом состоянии организм отключён от питания привычным образом и ему не хочется кушать, а мысли все заняты интересными тебе делами.

Самое главное - терпение 156 часов и более, это уже не обычное терпение, это иной образ жизни. Он решает проблему мёрзлости по понедельникам, средам, субботам. А внутренний жар воскресенья не успевает уйти из тела и поэтому уже не трудно становиться, выходить на природу и открываться всем сторонам её. И эта процедура становится необходимой человеку для снятия излишнего жара и энергии. Практика в этом деле должна ответить на вопрос: можно ли найти способ приспособить эту энергию к потребностям материального мира, без ущерба душевным и духовным желаниям и устремлениям? Эта же практика покажет, каким образом мы будем освобождаться от оставшихся 12-8 часов приёма пищи (физической) из 168 часов в неделе.

Таким мне видится освобождение человека от пищевой зависимости и переход его на питание "азотом живого характера".


Поделюсь опытом и длительного воздержания.

Лет 15-20 тому назад, слушая рассказы друзей о проведении "лечебного голодания" с целью излечения отдельных болезней различных органов, подтолкнули меня провести пробное голодание (за компанию) в течение 8 дней.

Убедившись, что результатом этого стала бодрость, радость, желание деятельности и общения, я стал повторять воздержания периодически от 5 до 11 дней несколько раз в год. Воздержание становилось привычным. Когда же начал жить по "Детке", я понял, что это именно то, что я искал на протяжении 28 лет. Я стал практиковать их (длительные воздержания) сейчас периодически.


Что я ощущал в эти дни воздержания?
1). Я был голоден в течение первого дня - нездоровое прожорливое чувство голода, известное всем, предрасположенным к полноте. Затем я испытывал не очень большое чувство голода на следующее утро, а затем, к моему удивлению, я больше не чувствовал голода. Но чувствовал большую слабость на второй день воздержания, небольшое головокружение, когда поднимался с горизонтального положения. Много находился на воздухе. То же на третий день и четвертый день - большая слабость физическая, но при этом большая ясность ума и желание действовать. После пятого дня я чувствовал себя лучше, много гулял, трудился на даче. Но больше всего меня поразила ясность и активность разума: я читал, делал записи, пробовал свои "творческие задумки" и ..., одним словом, делал больше, чем до этого времени.
2). Во время длительного воздержания я хорошо спал. Около полудня я каждый день чувствовал некоторую слабость, но исполнение Гимна Жизни, дыхание, обливание и просьба к Учителю тут же восстанавливали мои силы. На 12 день я прерывал воздержание, выпив смешанный свежеприготовленный сок (свекла, морковь, яблоко), разбавленный водой.
3). Мои ощущения в восстановительный период были почти так же интересными, как и во время воздержания.

Прежде всего, в это время было необычайное чувство мира и спокойствия, так как каждый нерв моего тела чувствовал себя так же, как чувствует себя "кот на печке".
Другим характерным явлением была продолжительная активность к деятельности, непреодолимое желание к физической работе.

В прежние дни я пробегал приличные расстояния (5-10 км ежедневно), но всегда с нежеланием, с принуждением. Теперь же, после длительного воздержания, я выполняю такую работу, которая буквально бы сломала мне спину, и я делаю её с чувством наслаждения и с поразительными результатами. Мускулы буквально прыгают, и я, вдруг, открываю в себе стремление стать снова штангистом и борцом - профессионалом. Изменяется цвет лица, внутреннее состояние, душевность и потребность к общению с людьми.


Должен отметить о двух опасностях, подстерегающих каждого при длительном воздержании от питья и еды.

1). Первая - страх. Это не шутка. Никто не должен начинать длительное воздержание, не узнав достаточно об этом, и не зная, как надо проводить воздержание. Если возможно, то было бы хорошо, чтобы рядом был человек, который уже делал это. Не должно быть кругом волнующихся: тётушек, кузин и других, которые бы говорили, что он бледен как смерть, что его пульс ниже 40, что сердце его может остановиться этой ночью...

На третий день воздержания, после возвращения из прогулки, несмотря на то, что ни разу не отдыхал, я чувствовал себя хорошо, и мне вспомнился случай, описанный в газете о том, что оставшиеся в живых после землетрясения люди рвали друг друга, подобно диким животным в ярости, от голода. Люди пробыли без пищи 72 часа. Я тоже прожил 72 часа без еды и питья. Разница была в том, что они умирают от голода. Я же сознательно воздерживался от еды и питья ради здоровья для всех.

И ещё. Если случится подобный кризис во время сознательного терпения, если вы почувствуете себя в нервном напряжении, слабым и сомневающимся - вспомните, что вокруг вас и с вами - Люди, которые сильнее вас духом и в состоянии поднять у вас настроение и..., ваши сомнения исчезнут.


2). Вторая опасность - неправильное поведение восстановительного периода после длительного воздержания.

Надо помнить, что во время длительного воздержания, проснувшись однажды утром, найдёте, что у вас пониженная температура и пульс около 40, и ваши руки как вялые, и ноги не могут носить вас, и если ваши друзья говорят вам, что выглядите, как мумия из саркофага..., вы улыбнитесь! И скажите, что не будете есть и пить до тех пор, пока к вам не вернётся чувство голода!

Целительно воздействует длительное воздержание и на истощение. Истощение - это, прежде всего, болезнь, а истощённый человек является больным, страдает, в первую очередь, из-за интоксификации организма. Вследствие "загрязнения" клеток - более или менее значительного - некоторые органы функционируют ненормально. Длительное воздержание, дав каждой клетке, каждому органу, возможность устранить шлаки во время курса воздержания, а так же сообщив им потенциал нормальной ассимиляции после воздержания, позволит человеку, который страдает от недостаточного веса, в несколько недель прибавить в весе и часто столь существенно, что это вызывает удивление у окружающих.

Почему же так? Напомним! Длительное воздержание есть состояние организма, когда его траты не восполняются полностью (или частично) извне, и он вынужден существовать за счёт собственных ресурсов.

Как идёт это процесс? Когда у человека "сосёт под ложечкой", это значит, что пустой желудок посылает импульсы в центр голода, в гипоталамус, который, в свою очередь, вызывает бурное нервное возбуждение. Однако, это возбуждение не стойкое, от него можно отвлечься. Но тогда уже в действие вступает более сильный фактор - организм "запирает" свои запасы питательных веществ в печени, мышцах, в подкожных отложениях, в крови истощается запас питательных веществ и возникает стабильное раздражение, постоянное ощущение голода, требующее насыщения.

Ну, а если еды нет? Что делает организм? Он "пускает в ход" свои внутренние запасы - осуществляется "внутреннее" (эндогенное) питание. Вот тут то и открылись факты исключительной важности: расходование "резервов" различными органами и тканями происходит далеко не равномерно: наименьшие потери несёт ткань нервных центров и сердце. Как во время военных действий - армия должна сохранять, прежде всего, своё руководство, связь, так и Природа мудро заботится о сохранении главных, руководящих аппаратов в сложном организме человека - его мозга, нервной системы, сердца.

Говоря о борьбе органов организма при длительном воздержании, о существовании "сильных" за счёт более "слабых", - можно поспорить, заметив, что ткань нервных центров и органы чувств обильно пользуются запасами других частей тела, удерживая свой весовой "статус-кво" до самых последних моментов.

Мозг предназначен для развития особых сил, с помощью которых он управляет деятельностью почти всех элементов тела, а потому естественно, что при столь важной функции этого аппарата, он не имеет никаких других, так сказать, чисто питательных назначений, в смысле снабжения крови теми или другими веществами.

Пищевой центр - есть нервный регулятор принятия жидких и твердых веществ, нужных для жизненного химизма.


Величина же запасов, которые организм может использовать при длительном воздержании до наступления полного истощения, составляет 40-45% его веса.

Установлено, что при полном отказе от еды и питья, когда потеря веса составляет 20-25%, в органах и тканях человека не наблюдается никаких необратимых патологических изменений. Дело оказывается в длительности воздержания. Безопасная граница потери веса организма - 20-25% и её не следует переходить. При применяемой в настоящее время продолжительности воздержания в течение 25-30 дней, потеря веса обычно составляет 12-18%, т. е. значительно ниже безопасной зоны.

При длительном 3-х, 5-ти, 7-ми дневном, а тем паче более длительном воздержании происходит последовательное и решительное освобождение организма от тех "дефективных" клеток, которые образуют в нём соединительную ткань, спайки, склеротические бляшки, опухоли и т. д., что неизбежно приводит к оздоровлению и омоложению организма, освобождая его от этих признаков его старения.

Система открыта и для длительных - нескольконедельных - воздержаний от пищи и воды, которые не только допустимы, но и показаны, и особо подчеркнём - безопасны для подавляющего большинства людей. Дело в том, что "доктор Голод" точно знает и своевременно подсказывает день выхода из воздержания, и делает он это чётко, что просто исключает случайный переход за границу допустимого, за которой его могут ждать неприятности.

Три сигнала - покраснение языка (с полным освобождением от неблаговонного налёта, состоящего из шлаков, выводимых из организма), обильное выделение слюны и появление "волчьего" аппетита - дают человеку понять, что очищение его от шлаков и ядов завершилось, и он может начать выходить из воздержания, но очень постепенно и предельно осторожно, иначе действенность воздержания будет резко снижена. Обычно первая "трапеза" состоит из разбавленных соков, затем к сокам добавляются протертые свежие фрукты и овощи, потребление грубой пищи предельно оттягивается. Набрасываться в первые дни на пищу просто недопустимо: это может привести к самым печальным последствиям.

При всём доверии к длительным воздержаниям от еды и питья, я всё же не считаю обязательными их для всех, хотя и убеждён - ради глубокой чистки организма одно такое воздержание провести всё же весьма желательно.

Мне лично, "идеальной" практикой сознательного терпения представляется такая практика воздержания: 160 часов в неделю; пять-семь суток - раз в месяц; девять-одиннадцать суток - раз в квартал; при необходимости - до тридцати суток - один раз в год.

Далее, при длительном воздержании организм избавляется, прежде всего, от жиров, застоявшейся воды, поваренной соли и солей кальция.

Процессы выделения через почки можно наблюдать зрительно: моча сильно мутнеет, появляются осадки, неприятный запах.

Печень, селезёнка, поджелудочная железа после прекращения питания извне, способны лучше перерабатывать шлаки, более эффективно выполнять свои функции.

Начиная с 7-го - 9-го дня длительного воздержания, желудочная пищеварительная секреция полностью прекращается, а вместо неё появляется "спонтанная желудочная секреция", содержащая большое количество белков, которые вновь всасываются через слизистую желудка в кровяное русло.

Самая главная суть длительного воздержания: при переключении на внутреннее питание, вследствие расщепления жировой ткани и образования компенсированной среды - ацидоза, главного рычага оздоровления, происходит фиксация растворимого в крови углекислого газа (СО2) по принципу фотосинтеза (вдохи жизни, обливания, босохождения). Можно сказать несколько иначе: наш организм способен синтезировать питательные вещества, используя углекислый газ и азот из выдыхаемого воздуха!

В период длительного воздержания обнаруживается взаимосвязь двух постоянно действующих процессов: разрушительного и созидательного, омолаживающего, восстанавливающего здоровье, ибо само воздержание является по сути дела мощным стрессом, мобилизующим защитные реакции организма, являющиеся стимулом для последующего ускорения процессов восстановления и самообновления.

При длительном воздержании более экономно расходуются энергетические запасы, что в общих чертах выражается в более редком дыхании, замедленном пульсе, снижении, выравнивании, нормализации артериального давления, температуры, повышении тормозных процессов в нервной системе. Лично я бы назвал воздержание - внутренней операцией без ножа, причём Природа оперирует гораздо тоньше любого хирурга. Она щадит здоровье и устраняет всё больное, негодное, через "охранительное торможение", даёт покой центральной нервной системе, автоматически распределяет по своим местам всё: одному даёт ход, другое задерживает; даёт длительное щажение всем органам тела, особенно пищеварению и кровообращению.

Частые разногласия даже у бывалых "соратников" Системы Иванова П.К. вызывает его пятая заповедь: "После этого можешь кушать всё, что тебе нравится". Необходимо помнить, что независимо от состояния здоровья путь к "чистоте организма" лежит через увеличение в организме (в рационе питания) живой растительной пищи (фрукты, овощи, салаты), специально приготовленные каши (почти не варёные), снижение потребления мяса, соли, сладкого. В сочетании с периодическим воздержанием всё это позволяет поддерживать "чистоту изнутри", о которой уже говорилось выше.

Тем, кто ещё плохо прочувствовал Природу, Иванов П.К. советовал поменьше есть жирного, мясного и сладкого. И вообще - есть поменьше. И ещё: "Если ты встал из-за стола голодный, значит ты наелся, если же ты за столом наелся, значит ты объелся. Если же ты так налопался за столом, что больше не можешь проглотить ни кусочка, то ты отравился!" (П.К. Иванов).

По Иванову "вдох-выдох" - это не только хорошо усвоенное нами дыхание, но в то же время питание.

Суть состоит в том, что качественному использованию углекислого газа (СО2) и азота воздуха усиленно содействует периодическое воздержание от пищи и воды и задержка (фиксация) дыхания.

Воздержание - первый этап восстановления здоровья. Второй, не менее важный этап - восстановительный (выход из терпения).

Существует общая биологическая закономерность: после окончания всякого процесса угнетения или торможения (воздержания, терпения) - неминуемо возникает процесс подъёма, возбуждения. Особенно заслуживает внимания факт самообновления ткани, который начинается фактически с первых же дней после прекращения воздержания (терпения). И вообще: эффективность воздержания зависит не только от самого воздержания, но и от особенностей проведения восстановительного периода, так как в восстановительный период в организме возникает бурное усиление процессов самообновления.


Итак: воздержание обуславливает в организме большие изменения:
а) приводит к норме биохимические процессы и секрецию желез, вызывает защитное торможение нервной системы, выведение ядов и шлаков, мобилизацию сил сопротивления организма, обмена веществ, омоложение тканей, улучшает пищеварение и кровообращение, даёт органам тела физиологический покой. Это - общеукрепительный метод, оздоравливающий, мобилизующий защитные силы организма.
б) Самое главное - терпение подтверждает, что связь человека с Природой - естественный образ жизни.

Никогда ещё мы не уходили так далеко от Природы, не нарушали так грубо её Законов, как теперь. Первое наказание за это - множество болезней и быстро растущая хилость.

Казённая наука сваливает всё на инфекции, вирусы... и все силы направляет на борьбу с вредными микробами, но это только мешает нам понять основную причину Зла, Природа не ошибается, в ней нет ничего лишнего. Микробы всегда существовали и не мешали жить и совершенствоваться ни животным, ни людям. Скорее даже помогали, так как здоровому телу они совершенно не вредны, а добычей их становится только то, что уклонилось от естественной жизни. Пора понять, что дело не в микробах, а в собственных наших пороках и против них направлять все усилия.

Особенно далеко уклонились мы от Природы в питании. Многие тысячи лет человек питался, как и животные - принимал пищу в таком виде, как она создана, добывал её с большим трудом, а часто и вовсе голодал. Теперь же пища достается не так уж тяжело, мы научились готовить из неё тысячи блюд и... всё больше, почти без меры и без отдыха перегружаем ими желудок.

В этом - главная причина всех болезней. А воздержание (терпение) самое простое и самое могущественное средство для восстановления здоровья. Обычное переедание, которое ежедневно задаёт огромную, совершенно не нужную работу желудку и сердцу - главная причина многих болезней, усталости, ранней дряхлости и преждевременной смерти.

Вообще, мои наблюдения за своим организмом позволяют более чётко представить картину всего процесса воздержания (терпения), который я условно разделяю на шесть стадий - три стадии воздержания и три стадии восстановления.


Период воздержания от пищи и воды:

1-я стадия: (пищевого возбуждения). Во время первой стадии, длящейся обычно (из опыта) 2-3 дня, меня раздражали любые сигналы пищи: вид и запах её, разговоры о еде, звук столовой посуды и прочее. Они вызывали слюнотечение, урчание в желудке, ощущение сосания под ложечкой; ухудшается сон, повышается раздражительность, бывало плохое настроение, обострение болезней (полиартрит, сыпь на ногах и животе). Потери веса до 1 кг в сутки. Жажда - терпима. Давление нормальное, пульс несколько учащался.

2-я стадия: (нарастающий ацидоз). На 3-5й день воздержания чувство голода намного понижается, тогда как жажда в это время повышается. По утрам была головная боль, головокружение, чувство слабости. Всё это снижается, или полностью исчезает после дыхания и обливания. Нарастает белый налёт на языке, сухость языка и губ, слизь на зубах, запах ацетона изо рта, сухость и бледность кожных покровов. Кровяное давление постепенно снижается, пульс становится реже, дыхание более глубоким и редким. Потеря веса была 300-500 грамм в сутки. Всё это проявляется до 6-8го дня воздержания, после чего довольно быстро, можно сказать критически, моё состояние изменилось. Наступила третья стадия.

3-я стадия: (компенсация, или адаптация). В течение одной ночи (вернее нескольких ночных часов) наступил резкий перелом (ацидотический криз). Значительно улучшилось самочувствие, исчезла слабость, появилась бодрость, повысилось настроение, прекратились неприятные ощущения в теле (обострения). Проходило это улучшение волнообразно, причём светлые промежутки вначале были короткими, а потом становятся всё длиннее и длиннее. Очищается от налёта язык, снижается запах ацетона изо рта, становится лучше цвет лица, оно как бы просветлялось, глазки начинали блестеть. Тоны сердца делались более звучными, пульс нормализуется. Суточная потеря веса - минимальная (100-200 грамм). Заканчивается эта стадия появлением "волчьего" аппетита. Появляются сновидения, в которых я видел вкусную пищу. Немного появилась раздражительность, усилилась слабость.


С этого момента наступает восстановительный период.

1-я стадия: (астеническая). Испытавший до этого сильный аппетит, после первого приёма пищи (200 г разбавленного сока), почувствовал предельное насыщение. Но уже через 20-30 минут снова ощутил сильный голод. Жажда полностью удовлетворилась выпитым соком. Вновь усиливается слабость, и я лёг в постель. Настроение неустойчивое. Стул появился на третий день питания. Пульс участился и стал неустойчивым, дыхание менее глубоким, более частым. Вес тела в первые 2 дня восстановительного периода продолжал падать (на 100-200 грамм в сутки).

2-я стадия: (интенсивного восстановления). Наступает на 2-3 день восстановительного периода. Аппетит быстро повышается. Теперь для насыщения требуется большее количество пищи. Вес тела быстро нарастает (примерно так же, как падал в период воздержания). Нарастают физические силы, быстро улучшается самочувствие, повышается настроение (всё это держится примерно 3-5 дней).

3-я стадия: (нормализация). Аппетит стал умеренным. Вообще вопрос еды перестал быть главным. Настроение стало ровным, спокойным. Безусловно, все перечисленные симптомы проявляются у каждого индивидуально. На мой взгляд, всё зависит от человека, от характера реакции его организма на весь период терпения.

Я убедился, что в восстановительный период воздержания требуется соблюдать строгую безсолевую диету, да и в последующем (2-3 г в день).

И последнее по этому вопросу: свидетельствуя собой, убеждён, что в период воздержания и позже в своей повседневной жизни необходимо выполнять: упражнения, массаж, прогулки на природе, воздушные ванны, обливание через каждые 4 часа, работать по своему духовному совершенствованию. Всегда комплекс. До каких пор? В течение всей жизни!!!

Главное - помнить: Воздержание - восстанавливает здоровье. Правильное питание, после выхода из воздержания в соединении с другими гигиеническими факторами - его поддерживает: снабжает организм необходимыми "строительными материалами"; обеспечивает постоянный приток энергии, гарантирует своевременное их поступление, требует определённого режима питания (распределение по времени, температуры пищи и др.).

А источник мой - это закалка-тренировка.
Я тружусь один на благо всего человечества,
Я учусь в природе, я говорю в мире,
Истинно хочу сказать о самосохранении клетки.
Мое здоровое, молодое, закаленное сердце 25 лет человека. Выход мой в свете.
Я не боюсь врага никакого, даже своей смерти.
Человек я земли, дышу очень крепко,
А резко говорю не про какое-либо чудо,
А про Природу, про практическое, физическое явление.
Самое главное - чистый воздух, вдох-выдох,
Снежное пробуждение, мгновенное выздоровление
Центральной нервной части мозга.
Я люблю больного, душу, сердце его знаю хорошо,
Хочу ему помочь, через руки током убиваю его боль.
Это не слова вам говорят, а все делается делом.
Рука пишет владыка, никогда про это не забыть.
Очень справедливое это дело, а просьба такая:
Меня нужно будет просить - будешь всегда здоров.
Кому это будет не нужно?
Юноше ли молодому, мужу или старцу?
Так нет, уважаемые, это дело мирового значения.
Нам надо Природу-Мать любить,
Ценить, хранить ее, как око,
Вот где истина.
Не болезнь играет роль над человеком,
А человек над болезнью.
Нам надо учиться учению Иванова,
Чтобы не попадать в тюрьму и не ложиться в больницу.
Жить свободно, не лезть на рожно.
Какая нам будет слава,
Если мы будем вежливость свою сеять,
Дедушке, бабушке, дяде, тете, молодому человеку скажем:
"Здравствуйте".
Эх, и жизнь моя тяжелая для всех!
Поймите мое терпение, сердца свои закалите.
Милые вы мои люди, гляньте вы на солнце,
Увидите вы свою правду, свое выздоровление
Быть таким как я
Победитель Природы, Учитель народа, Бог Земли.

(Известно несколько вариантов этого труда, создававшихся Учителем в разное время. Первый вариант был создан в 1965 году. Приведен один из вариантов.)

Как жить не болея? Об этом мечтали поколения и поколения. Но и сейчас, несмотря на потрясающие успехи медицины, мы с огорчением должны признать, что болеть человечество меньше не стало. Не будем говорить о сложных болезнях, возьмем элементарную простуду. По статистике более половины всех заболеваний приходится именно на нее.

Множество есть разнообразных способов, помогающих человеку оставаться здоровым, среди них на первом месте стоит закаливание.

К сожалению, воздействие холода на человека изучено еще весьма слабо. Между тем целебные свойства ледяной воды известны давно, тысячелетия. И этот опыт народной медицины сегодня с успехом перенимают врачи. В Калуге, например, в первой городской больнице холодом лечат неврозы и бронхиальную астму; в ялтинском санатории имени С.М.Кирова с помощью зимних купаний в море избавляют от гипертонии и неврастении.

Механизм благотворного влияния холода на организм И.П.Павлов объяснял "встряской нервным клеткам", резким воздействием на центральную нервную систему. Но по-прежнему многие вопросы влияния холода на человека остаются открытыми.

Вот почему, на наш взгляд, так ценен эксперимент, который вот уже почти пятьдесят лет ставит на самом себе житель Ворошиловградской области Порфирий Корнеевич Иванов. Он настолько приучил себя к холоду, что часами может в одних шортах - и босиком! - находиться зимой на улице.

Ему пошел 85-й год, за полвека, что он дружит с морозом, ни разу не простужался, не болел ни ангиной, ни гриппом. А раньше хворал, как и все...

О Порфирии Корнеевиче я узнал от писателя В.Г.Черкасова, который стал ярым приверженцем простой системы оздоровления, разработанной Ивановым. И не он один: только в Москве знаю теперь десятки инженеров, врачей, ученых - последователей Иванова. По примеру "учителя", как все они его называют, бегают по снегу босиком; о болезнях забыли, хотя когда-то частенько болели, и благодарны судьбе, что свела их с Порфирием Корнеевичем.

Еще до поездки на хутор Верхний Кондрючий, где он живет, прочел о нем в книге двух врачей, Н. Агаджаняна и А. Каткова, "Резервы нашего организма":
"В любой мороз он прогуливается босиком по снегу... и не ощущает при этом никакого холода".

Показалось странным - неужели и правда не чувствует холода? Этот вопрос был первым, который я задал Порфирию Корнеевичу.
- Как это не чую холода! - воскликнул он. - Чую, да еще шибче вас. Только вы все его боитесь, а я не боюсь. Из вечного врага человеческого я сделал друга.
- И вы в самом деле никогда не болеете?
- Почему же? Все время болею. Болею мыслью, что я умею, а мне не дают передать свое умение людям.
- Говорят, что вы в бога верите.
- Брешут. Верил когда-то, пока не понял, что бог пребывает не на небе, а на земле - в людях, кои сумели держать победу над собой.

Интересна судьба этого необычного человека. Родился в бедняцкой семье; как и отец, стал шахтером. Впервые спустился в шахту в пятнадцать лет. Здесь был и плитовым, и катальщиком, и зарубщиком, и отбойщиком. В 1917 году забрали в армию.

- До фронта доехать не успел, - рассказывает Порфирий Корнеевич, - царя скинули с пути.

Повоевать все-таки пришлось, в партизанах. Пускал под откос эшелоны интервентов, однажды спалил английский самолет, за что получил благодарность от командования. После войны восстанавливал шахты в Донбасе, участвовал в колхозном движении, руководил артелью лесных рабочих.

Сейчас, когда ему идет девятый десяток, он поражает смелостью своих рассуждений. Он и всегда был таким - дерзким, смелым, думающим. Вот так однажды (было это на Кавказе, стоял он над морем, на высокой скале) пришла к нему мысль: "Почему люди так устроены, что лишь полжизни у них проходит в благополучии - пока молоды; а достигли зрелости, казалось бы, жить да жить на пользу другим, но не тут то было: наваливаются на человека болезни, делают его неполноценным, заставляют больше думать не о деле, ради которого он и пришел на землю, а о себе. Болезни делают человека эгоистом. Не оттого ли многие беды людские происходят, что человек не умеет победить свою немощь? Сколько ни кутайся, все равно это не спасет от недугов. А что, если сделать наоборот - не прятаться от природы, а пойти ей навстречу, стать ближе к природе, слиться с ней!"

И Порфирий Корнеевич решил доказать - сначала самому себе, что "нехорошие силы природы" (его выражение) можно приручить и обратить их себе на пользу. Он стал выходить на мороз раздетым. Сначала на несколько секунд, потом на полминуты. С каждым разом все больше и больше. Дошло до того, что в метель уходил в одних шортах за околицу и часами гулял в поле среди ветра и стужи. Он возвращался весь заиндевевший, в клубах пара, и селяне не могли надивиться: неужели завтра не сляжет в постель с крупозным воспалением легких, а то и с чем-нибудь похуже?

Но это в прошлом. Сейчас, когда вышел на пенсию, Иванов одержим идеей передать свой уникальный (несомненно, уникальный!) опыт закалки людям, ученым. А что ученые? Не спешат пока. Может быть, не знают об Иванове?..

- Я обращаюсь к людям, - говорит Порфирий Корнеевич. - Дорогие вы мои, все ваши болезни от нежести вашей: от тепла, от вкусной пищи, от покоя. Не бойтесь холода, он мобилизует, как нынче модно сказывать, защиту организма. Холод кидает в тело гормон здоровья. Пусть каждый покумекает, что ему важнее - дело или малые радости. На все должна быть победа. Человек должен жить в победе; если ее не получишь, грош тебе цена в базарный день... Зачем лечиться, когда можно и должно болезнь в тело не пускать!

Еще Маркс говорил, что цивилизованный человек должен так же уметь противостоять природе, как это умели делать древнейшие люди. Порфирий Иванов умеет противостоять природе. Опорой ему в этом служит его система. Он шел к ней почти полвека и почти полвека неукоснительно ей следует. Система эта на первый взгляд удивительно проста, содержит всего семь правил, некоторые из них вроде бы отношения к оздоровлению организма не имеют. Судите сами.

Первое правило. Живи с постоянным желанием сделать людям добро и, коли сделал, никогда не вспоминай об этом, поспеши сделать еще.

Правило второе. Все старайся делать только с удовольствием, с радостью. И пока не научишься дело делать с радостью, считай, что не умеешь его делать.

Казалось бы, не о здоровье речь, а по сути - о самом что ни на есть главном здоровье говорит старец - о здоровье души. Без него разве можно тело вылечить? Вот остальные его правила: Не пей ни вина, ни водки.

Один день в неделю голодай, а в другое время ешь поменьше мяса и вообще ешь поменьше ("А то сегодня люди просто страдают обжорством, едят вдвое больше, чем природа их требует. Обильная еда голову ясности лишает").

Ходи круглый год босиком по траве и по снегу хотя бы несколько минут в день.

Ежедневно, утром и вечером, обливайся холодной водой. (Нам обоим, фотокорреспонденту Эдуарду Эттингеру и мне, прелести этого правила пришлось испытать на себе. Сначала мы, конечно, наотрез отказались. Страшно было даже подумать; тем более, у меня болело горло и начинался насморк. Лишь когда мы увидели, как огорчился Порфирий Корнеевич ("Значит, и вы мне не верите?"), решили рискнуть - ради оздоровления человечества. Когда он вылил нам на голову и на плечи по ведру ледяной воды (на улице было около десяти градусов), мы поняли, что такое неземные ощущения. Но через полчаса, кстати сказать, от моей простуды не осталось и следа. Обливались мы каждый день, но лишь к концу нашего пятидневного пребывания в доме Порфирия Корнеевича почувствовали вкус к этой процедуре. Мы никоим образом, конечно, не призываем никого тут же следовать нашему примеру. Мы только излагаем факты.)

И последнее правило. Почаще бывать на воздухе с открытым телом, и летом и зимой. ("Пусть тело дышит и учится брать тепло от холода".) Кому-то эта мысль Иванова покажется абсурдной, смешной. Но вот что по этому поводу говорит специалист в области термодинамики, к слову, один из последователей Иванова, кандидат технических наук И. Хвощевский:
- В результате своего беспримерного опыта П.К.Иванову удалось показать, что в человеческом организме в условиях холода начинают проявляться процессы, связанные с постоянной выработкой внутренней энергии. Не исключено, что это перекликается с гениальной, возможно, но пока не получившей убедительного обоснования гипотезой К.Э.Циолковского о медленном и бесплатном отнятии энергии от окружающих холодных тел. Мы действительно очень мало знаем о человеке, о его резервных возможностях. Не исключено, что в необычных, экстремальных условиях в организме открываются неведомые нам качества; пока мы можем только догадываться о них. Вот почему так важен опыт, который в течение полувека проводит на себе Порфирий Корнеевич Иванов. Трудно найти другой пример подобной целеустремленности...

На хуторе у Иванова много последователей. Первая из них - его жена, Валентина Леонтьевна. Когда-то она очень тяжело болела, теперь, в свои семьдесят, считает себя совершенно здоровым человеком.

- Я боюсь, - говорит она, - зимой пропустить и одного дня, чтобы не выйти раздетой на мороз, не окатиться ледяной водой. А вдруг болезни опять нагрянут, как это было двадцать пять лет назад.

Валентина Леонтьевна, так же как и Порфирий Корнеевич, очень мало ест. И несмотря на то, что весь день в работе (как и любая крестьянская женщина), устает теперь значительно меньше, чем раньше, когда еще не дружила с холодом и не ограничивала себя в еде. Вполне возможно, что оба этих фактора каким-то образом связаны между собой - одно помогает переносить другое.

Поистине тайны человеческого организма неисчерпаемы!
По дороге в аэропорт заехали в Свердловск, районный центр, в райком партии поговорить о Порфирии Иванове. Секретарь райкома Надежда Константиновна Ковалева, между прочим, сказала:
- К сожалению, у нас нет возможности оценить по достоинству этого уникального человека. Нет здесь для этого специалистов. Да, откровенно говоря, и времени серьезно им заняться не хватает: район большой и сложный, уголь все-таки добываем. Вот если бы вы нам помогли привлечь к Иванову внимание общественности, ученых...

Что мы здесь и попытались сделать.
"Огонек" N8, 1982 г.

Мне скоро исполнится 85 лет. 50 из них я отдал практическому поиску путей здоровой жизни. Для этого я каждодневно испытываю на себе различные качества природы. Особенно суровые ее стороны. Я полон желания весь свой опыт передать нашей молодежи и всем советским людям. Это мой подарок им.


Ты полон желания принести пользу всему советскому народу, строящему коммунизм. Для этого ты постарайся быть здоровым.


Сердечная просьба к тебе, прими от меня несколько советов в дополнение к тому, что написано в "Огоньке" №8, 1982 г., чтобы укрепить свое здоровье:

1. Два раза в день купайся в холодной, природной воде, чтобы тебе было хорошо. Купайся в чем можешь: в озере, речке, ванной, принимай душ или обливайся. Это твои условия. Горячее купание завершай холодным.

2. Перед купанием или после него, а если возможно, то и совместно с ним, выйди на природу, встань босыми ногами на землю, а зимой на снег, хотя бы на 1-2 минуты. Вдохни через рот несколько раз воздух и мысленно пожелай себе и всем людям здоровья.

3. Не употребляй алкоголя и не кури.

4. Старайся хоть раз в неделю полностью обходиться без пищи и воды с пятницы 18-20 часов до воскресенья 12-ти часов. Это твои заслуги и покой. Если тебе трудно, то держи хотя бы сутки.

5. В 12 часов дня воскресенья выйди на природу босиком и несколько раз подыши и помысли, как написано выше. Это праздник твоего дела. После этого можешь кушать все, что тебе нравится.

6. Люби окружающую тебя природу. Не плюйся вокруг и не выплевывай из себя ничего. Привыкни к этому - это твое здоровье.

7. Здоровайся со всеми везде и всюду, особенно с людьми пожилого возраста. Хочешь иметь у себя здоровье - здоровайся со всеми.

8. Помогай людям чем можешь, особенно бедному, больному, обиженному, нуждающемуся. Делай это с радостью. Отзовись на его нужду душой и сердцем. Ты приобретешь в нем друга и поможешь делу Мира!

9. Победи в себе жадность, лень, самодовольство, стяжательство, страх, лицемерие, гордость. Верь людям и люби их. Не говори о них несправедливо и не принимай близко к сердцу недобрых мнений о них.

10. Освободи свою голову от мыслей о болезнях, недомоганиях, смерти. Это твоя победа.

11. Мысль не отделяй от дела. Прочитал - хорошо. Но самое главное - ДЕЛАЙ!

12. Рассказывай и передавай опыт этого дела, но не хвались и не возвышайся в этом. Будь скромен.

Если тебе что не ясно или неполно для тебя, то напиши мне. Я всегда готов передать свой опыт, чтобы дело твое было успешным.

Желаю тебе счастья, здоровья хорошего.

Иванов Порфирий Корнеевич.

1. ПОЧЕМУ Я СТАЛ НОВАТОРОМ ?

Я стал новатором не потому, что /хотел/ получить много денег и славу.
Те люди, которые хотят новаторами стать только из-за денег и славы, могут быть на деле совсем не новаторы, а нехорошие люди, обманщики людей потому, что главное для них не правда, а слава и деньги.
Я совсем не из таких людей. В своей работе и исканиях я, наоборот, отказывался от денег и роскоши в жизни, наоборот, сознательно шел на жертву и насмешки, отказывался даже от того, что имеют все люди.

Я стал новатором потому, что с раннего детства чувствовал в себе силы и стремление совершить что-то особенное, полезное людям, хотя и не знал сначала, что именно. Я просто одно знал сначала: что нужно помочь всем бедным страдающим людям и что помощь можно найти и надо искать в чем-то новом, а не в старом и обычном. Я всю жизнь стремился от старого к новому и небывалому. Я новатор потому, что меня таким родила Природа и сделала жизнь. Я новатор потому, что родился в старой жизни, в нужде и нездоровье бедного трудового народа, потому, что я читал Карла Маркса "Капитал" и узнал, что трудовые люди должны стать и станут хозяевами Мира и всей Природы. Для этого я участвовал вместе со всеми в революции и для этого я потом отделился от всех и стал стремиться и уходить от людей прошлого, от людей ленивых, слабых к этому будущему, стал бросать на жертву себя, чтобы работать для будущего, чтобы проникнуть в него хотя /бы/ одному, овладеть его богатствами; груду богатств из него принести бедным страдающим людям и предложить им Путь к этим богатствам.

2. КОГДА И ЧТО НАВЕЛО МЕНЯ НА ИДЕЮ ЗАКАЛКИ ?

С раннего детства я был очень впечатлительным и любознательным ко всей Природе, ко всей окружающей жизни и страшно, до слез, жалел людей, особенно бедных. Я видел вокруг себя, как люди болеют, страдают и умирают до времени потому, что они не имеют средств и умения сопротивляться Природе, Ее страшным силам - холоду и болезням.

Еще когда мне было семь лет и дедушка мой на моих глазах упал и погиб от вихря в степи, во мне, вместе с горем и страхом, зародилось и загорелось зернушко Идеи о необходимости познания Природы и самозащиты от Нее. С тех пор это зернушко где-то во мне росло и не давало мне покою. Болезнь и гибель людей во время холеры в 1913 году и все, что я продолжал видеть кругом себя в жизни, не давало мне забыть про него, питало и возбуждало во мне зернушко. Не было почвы и садовода. Я чувствовал /в/ себе силы быть для народа героем, но мне /не было/ места и ходу учиться. Я не знал, как применить свои силы за людей против Природы.


Меня учила сама жизнь и я сам. Моя Идея не только выросла, но она раскрылась для меня ясно только из практики жизни.

В 1933 году зимою я увидел одного человека, что он ходит без шапки и не боится морозов, простуд и болезней. Меня вдруг озарила мысль, что человек закаленный может не бояться Природы. В самом человеке есть силы сопротивляться Природе, и что эти силы и я, и каждый человек может и должен иметь и развивать еще дальше. Эта мысль день и ночь стучалась в мою голову, и вот однажды в 1934 году, когда я сидел ночью за книгами и на мгновение забылся от усталости, я увидел во сне прекрасного вида человека, который смело шел по снегу совсем обнаженным. От этой картины я пробудился весь возбужденный, и этот образ стал для меня примером и целью. В этом же году еще в одном взволнованном и ярком сне проявилась скрытая работа моей мысли. Сон этот такой: я видел, что я влез один на край большой скирды, которая стояла на еще небывало не паханной целине и была сложена из чистых зерен пшеницы. И вот скирда поднялась другим своим концом, и зерно лавиной стало засыпать меня со всех сторон. Но я не погиб под ним, а в конце концов оказался на чистой вершине целой горы драгоценных зерен. Я понял этот сон так: что скирда - Природа, а зерна это Ее условия и силы, и они есть Ее богатства, что если я смело полезу в Природу, она обрушится со всех сторон на меня своими условиями и силами, но они есть Ее богатства и я не погибну под ними, останусь на вершине целой огромной груды этих богатств Природы, как хозяин.

Из всего этого в 1934 году во мне созрела Идея и Смелое Решение найти и выработать в самом себе силы не бояться Природы, а идти в Природу, чтобы овладеть Ее богатствами, Ее условиями и силами, чтобы шли они не на вред и ужас, а на пользу народу; чтобы человек не боялся Природы, не зависел и не страдал от Природы из-за своего тела, а стал хозяином своего тела и всей Природы. Я решил сам закалять и перерабатывать свое тело так, чтобы оно не получало вред от Природы, а пользу, чтобы проложить путь к богатствам Природы для нашего народа и каждого человека.


3. КОГДА И КАК Я НАЧАЛ СВОЮ ЗАКАЛКУ.

Я свою закалку начал в 1934 году, живя в г. Армавире, в свободное время от работы /в/ "Армлесдревпромсоюзе".
Никакого учителя у меня не было, не у кого было даже спросить совета, с чего и как начинать и что делать, не было книг об этом.
Была цель только и желание: во что бы то ни стало ее достигнуть! Отличался с детства таким характером смелым и отчаянным на всякое дело. Я бросил на жертву свое тело, чтобы найти и передать людям Способ и Путь Закалки и здоровье в их борьбе против Природы.


4. ПУТЬ И ЭТАПЫ МОЕЙ ЗАКАЛКИ.

В 1934 году 25 апреля я скинул навсегда шапку и ни при какой погоде, холоде и дожде решил ее не одевать и не одевал, несмотря на холод и дождь с ветром, ходя с открытой головой, я не только не простуживался, не чувствовал головных болей, но наоборот стал чувствовать себя лучше, особенно при дожде и тумане. Голова моя даже стала ясная, и я чувствовал прилив здоровья и сил. Поэтому я решил не одевать шапку даже и зимой, и в зиму 1934 и 35 года всю проходил без шапки. Видя такие успехи - что и мороз не вредит моей открытой голове, а прибавляет ей здоровье, бодрости и сил, в эту же зиму я решил расширить свой фронт закалки и начал пробовать выходить на мороз по ночам без рубашки, но еще в валенках. На морозе без рубашки я оставался сначала по 10-15-30 минут, причем чувствовал себя после этого так хорошо и бодро, как после холодного душа. Так выходил без рубашки целый месяц зимы. В 1934 году, в декабре я переехал из Армавира к себе домой в Красный Сулин. Я на время прервал свое занятие закалкой, чтобы не смущать родных и знакомых своим необычным поведением, чтобы меня не посчитали за сумасшедшего. Жил и работал как все, но это меня не удовлетворяло, поэтому, когда меня в мае 1934 года, посчитав попом, уволили с работы с запрещением поступать шесть месяцев на работу, я решил все бросить и целиком отдаться своей новаторской работе. Сбросив всю одежду до трусов, я все лето 1935 года проходил по степям и лесам Донбасса, изучал, использовал действие на организм различных условий и сил Природы: воздуха, ветра, дождя, солнца, утренней зари и вечерней, атмосферного электричества во время грозы и проверял, и развивал силы и способности своего организма, особенно желудка и нервной системы, как хозяина всего.

В это же время я начал проповедовать свой метод закалки и оздоровления всем встречным и помогал больным и бессильным побеждать свои болезни и подниматься с постели.

За этот летний период я укрепил свое здоровье и развил защитные силы своего организма до такой степени, что стал хозяином своего тела и научился использовать различные силы и условия Природы на свою пользу. Осенью 1935 года закончилось 6 месяцев моей вынужденной безработицы. Я, чтобы помочь семье, вернулся домой, оделся и поступил на работу, только ходил без шапки.

В течении одного месяца, пока я осваивал новую работу, своей закалкой я не занимался и только проверял свои силы и метод, помогая больным. Но все это время я не переставал думать, /чтобы/ достигнуть своей цели - закалиться до конца так, чтобы все тело мое не боялось зимы и снега. Но осуществить это прямо и сразу я еще не решался.

Успешное излечение многих и разных больных показывало мне, что я уже обладаю необычайными силами и способностью управлять скрытыми силами своего организма и даже организма других людей. Это ободряло меня на достижение своей основной цели закалки.

В начале декабря 1935 года знакомый начальник по станции Овечкино дежурный Бондаренко, зная, что я лечу больных, попросил помочь его больной матери, которая 17 лет не ходила ногами. Мне еще никогда не попадалась такая тяжелая больная и, взявшись ее победить, я решил сам /для/ себя, что если у меня есть силы и я справлюсь с этой болезнью, в эту зиму я пойду по снегу босой.

Взявшись лечить эту больную, не ходившую 17 лет, я легко добился того, что на второй день она смогла ходить по комнате, а через неделю начала ходить уже как все здоровые. Поэтому в эту же зиму, в январе при 12° -ти мороза, я разулся в степи, в течении часа ходил по снегу босиком; никакой простуды и болезни я не получил, напротив, получил очень хорошее ощущение в ногах. Удивление, непонимание и насмешки людей заставили меня обуться, но я узнал, что могу ходить без вреда босиком по снегу и с тех пор босиком мог ходить и ходил во всякую погоду лето и зиму.

Эти занятия мои были несистематические, но с мая 1936 года, когда работал в Тихорецком районе в качестве уполномоченного централизованных заготовок в "Рострайорсе", я был за свое занятие закалкой и помощь больным в конце концов уволен и, сбросив всю одежду кроме трусов, решил целиком и окончательно заняться разработкой до конца метода закалки и овладения силами Природы и организма. С тех пор я уже не одевал шапки и обуви кроме тех случаев, когда в городе и в селе я был принужден одеваться на время из-за людей.

Значит с 1936 года в течении 16 лет я мог ходить и ходил летом и зимой без одежды, все более изучал себя и Природу и расширял использование Их сил и условий для закалки, предупреждения болезни и борьбы с болезнями. За это время я ни разу не простудился и не болел.


5. РЕЗУЛЬТАТЫ И ДОСТИЖЕНИЯ МОЕЙ ЗАКАЛКИ.

Несмотря на то, что люди науки и условия не помогали, а все время мешали, тормозили и перебивали мою работу, я двигался в ней Самоучкой без учителей и теории. Я добился следующих результатов закалки своего организма:

1. Достижение в развитии воли и сознательного управления своим организмом в жизни.
В течении одного года /1934/ я приоделся и навсегда отказался от дурных и губительных привычек и всей моей прошлой жизни: пьянства запоем, курения, невоздержанности на словах и ругани, буйства, азартной игры в карты, эгоизма, невоздержанного и невежливого отношения к людям, нечестности, религиозности, половых излишеств и распущенности и т.д. И все свои чувства, желания и страсти подчинил своей воле и сознанию.

2. Подчинил своей воле и сознанию физическую сторону и резервные силы своего организма.
Научился простаивать на ногах без усталости по несколько суток; обходился без сна тоже по несколько суток, тоже без усталости; обходился без пищи, не терял сил, в течении 16 суток фактически и при необходимости и больше; обходился без воды и другого питья тоже по столько же; оставался без дыхания под водой до трех часов подряд; задерживал естественные отправления организма легко и без труда по несколько суток и без всяких последующих расстройств; развил в себе способности к быстрому, продолжительному бегу без усталости /для опыта, в 1937 году я пробежал от Ворошиловграда до Сталино, половину по бездорожью, 150 километров за 15 часов. Не ставил целью поставить рекорд, а только развитие дыхания и тренировку воли и нервной системы и т.д./.

3. Научился без вреда, простуды и болезни, а только с пользой для организма переносить и использовать неблагоприятные внешние Природные условия:
не бояться солнца, холода, сырости, ветра и дождя, ходя без одежды и обуви в любое время года:
1) Самое жаркое летнее, южное солнце не вредит и не дает ожогов.
2) Без одежды и обуви ходил зимою по морозу /в/ 46° и снегу.
3) Немцы закапывали в снег голого для испытания на полчаса, а когда раскопали меня, с меня от тепла шел пар.
4) Могу купаться в зимнее время в море и в речке, оставаясь неограниченное время.
5) После бани, распаренный и мокрый, иду домой без одежды по морозу и снегу босой, еще лучше валяюсь по снегу.
6) В зимнее время, при температуре 20° ниже нуля, для пробы я становился на паровозе впереди и ехал чистым телом от станции Глубокой до Миллерово на скором поезде.
7) В шторм, на пароходе, глубокой осенью, под дождем и ветром тоже обнаженно и без простуды.
8) Дожди весенние и осенние, распутица, туман, лужи, и всякую сырость я прохожу босой, без одежды, без всякого вреда, а получал от них пользу больше, чем от теплых и тихих дней и квартир.
9) Даже случайно отмороженные до волдырей ноги свои я размораживал обратно на морозе и без вреда и всяких следов за несколько часов.
10) Последним высшим достижением моей работы над закалкой своего организма явилось такое развитие защитных сил и способностей и подчинение их своей воле, которое позволило мне не только без вреда переносить любые условия, но побеждать в самом начале любые болезни и не только в себе, но и в других людях.

Используя эту свою способность и скрытые силы, заложенные в каждого человека, я легко добивался перелома в течении даже тяжелых многолетних болезней, от которых не могли помочь людям обычными медицинскими средствами врачей. Не занимаясь специально неразрешенной мне лечебной практикой, я только в виде опыта, по просьбе встречавшихся мне больных и страдающих людей, которым никто не мог помочь, излечивал хроническую малярию, паралич, ревматизм, тяжелой формы туберкулез, язву желудка, 12-ти перстной кишки, рак желудка, астму, дизентерию, экзему, болезни сердца, ангину и грипп, головные боли, аппендицит, венерические болезни, куриную слепоту, трахому и другие болезни.

За все 16 лет моей закалки я ни разу не болел. Факты и достижения моей закалки проверяли немецкие профессора и генералы во время Отечественной войны, когда я попал к ним во время оккупации Донбасса, но я им всего не раскрыл и нечего не говорил о своем методе. Эти факты известны также в государственном Ростовском медицинском институте, профессорам Н.Н.Курчакову и А.Б.Когану, /у которых/ я был на учете с 1935 года. Кроме этого могут подтвердить многие очевидцы, и я могу в любое время повторить их, даже больше.


6. МОЙ МЕТОД ЗАКАЛКИ.

В моей личной практике все достижения моей закалки я получил не столько благодаря постепенной тренировке и особой системе, сколько потому, что я от рождения обладал особыми силами и способностями, чувством, которые и ощупью рискую проявлять и пользоваться ими. Я сразу же получил большие результаты.

Но это не значит, что я один таков и что все это больше ни для кого невозможно и не нужно.

Напротив, это возможно и нужно /для/ каждого человека, потому что такие силы и способности в скрытом состоянии заключены в организме каждого человека, только он их не знает и не может и знать их, но /может/ овладеть ими по своей воле.

Я же их проявил у себя, овладевал ими, изучал все то, что в человеке и в Природе ослабляет и разрушает, и все то, что укрепляет и развивает, и нашел приемы, знание, метод развивать и руководить ими для себя и /для/ каждого человека.

Я лично нашел, испытал на многочисленных случаях своего исцеления больных, которыми, главным образом, для этого и занимался, что все те силы и способности, которые я смело проявлял и использовал, достиг/нув/ невиданных результатов своей лично закалки в борьбе с болезнями /в/ Природе и в каждом человеке в скрытом состоянии находятся - даже у больных, годами лежавших в постели в самом бессильном и беспомощном состоянии. И что многие люди по Природе и /с/ более благоприятным и здоровым условием жизни обладают этими силами и способностями еще большими, чем у меня, и только сами об этом не знают.


Мой метод закалки

дает не только обычную закалку организма против холода и простуды, но заключается в пробуждении и развитии всех внутренних скрытых защитных сил механизмов организма, благодаря которым человек может без вреда и даже с пользой переносить любые неблагоприятные условия, а также предупредить и победить любую болезнь, включая заразные и даже болезни, причины, источники которых еще совсем не известны.


Главное в моем методе

не обычное постепенное приучение организма /к/ неблагоприятным внешним условиям и не система внешних физических упражнений и воздействий на организм, что является длительным и малоэффективным, а психотехнические приемы пробуждения, развития и сознательного управления внутренними силами и способностями нервной системы, особенно ее резервными силами и механизмами обогревания и иммунитета.
Самым главным из этих психотехнических приемов закалки по моему методу является, /имеет самое главное значение/ прием прямого пробуждения и включение в действие всех этих сил и механизмов, потому что они были уже, уже есть готовые и могучие в каждом человеке, но только находились в глубоко заторможенном и скрытом состоянии, не были известны человеку и не подчинялись его воле и сознанию.


Дальнейшая закалка

заключается в приведении в порядок этих механизмов, ослабленных и расстроенных из-за незнания и дурного образа жизни, потом - в подчинении этих механизмов сознанию и воле путем систематических упражнений и в развитии, укреплении и зарядке в самих этих механизмах, путем использования различных приемов, условий и сил Природы, а также в открытии использовании новых, еще неизвестных, скрытых сил нашего организма и Природы.
Продолжительность полного курса закалки - один год, но первые решающие успехи в закалке можно получить за 30 часов и даже почти моментально.
Мой метод закалки пригоден для каждого человека, который хочет получить и иметь для себя нерушимое здоровье. Но один человек может получить почти моментально, другой за полтора дня работы над собою, а третий только за год.


7. УСЛОВИЯ И ПРОГРАММА ЗАКАЛКИ ПО МОЕМУ МЕТОДУ.

Так как самим человеком в моем методе закалки является пробуждение и включение в организме человека тех его скрытых защитных сил и способностей, которые сам человек по своей воле не может пробуждать и управлять ими, а только я открыл это и могу делать для себя и другим, то закалка по моему методу может быть успешной только при непосредственной помощи /меня/ и руководстве моем или лиц, которых я обучу для этого.

I) Курс моментальной закалки может быть успешен не для каждого человека, не в любом положении и не при любых условиях. Для того, чтобы он был успешен, нужно чтобы:
1) человек в данный момент не был физически и душевно больной, пьяный или отвлечен чем-либо посторонним.
2) Нужно чтобы человек знал о возможностях этой закалки, знал, что у него есть скрытые силы для нее и верил, что их можно пробудить, что Я Иванов или кто-либо из моих учеников может их у него пробудить, нужно, чтобы он страстно желал это и стремился к этому сам.
3) Нужно чтобы человек имел решимость и силу воли ради получения такой закалки. С этого момента навсегда отказаться от вина, спирта и курения и всяких других наркотиков и половых излишеств.
4) Нужно чтобы человек шел на это без всякого, даже тайного, обмана со своей стороны и сомнений внутри себя.
5) При этом человек должен в этот момент находиться рядом со мной и быть готов без страха и сомнений выполнить все, что я ему скажу.
6) Все остальное и самое главное зависит тоже от меня.
7) Прежде всего я беру его правой рукой за правую руку, прижимаюсь своею левой щекой до его левой щеки и прислоняюсь грудью к его груди так, чтобы мое сердце пришлось прямо против его сердца. При этом я желаю и говорю ему: Я желаю, чтобы ты заимел мое личное здоровье, а твое беру нездоровье себе. Что он ответит мне не важно, но он должен хотеть отдать свое нездоровье мне, а получить от меня мое здоровье.
8) Я прошу человека, чтобы он думал обо мне, а я буду думать о нем; таким образом устанавливаю взаимный контакт, который не должен дальше прерываться.
9) Посредством передачи своей силы воли на расстоянии, как невидимыми волнами радио, я свою мысль бросаю сначала в высоту, в самую глубину Вселенной, а потом вниз, в глубину воды и земли, а потом по всем обиженным в Природе живым существам, а потом в человека. Я проникаю в его организм своим внутренним зрением и ощущением, начинаю от головного мозга и до пальцев ног и рук, и сердца, и легких и во все другие органы, кроме желудка, о котором даже нельзя вспоминать.
Проникая своим внутренним зрением и ощущением в организм человека, особенно в его головную нервную систему, я, как будто электрическим током, пробуждаю и включаю ее скрытые силы и защитные способности.
10) После этого всего я отпускаю его руку и прошу его, если мы находимся в помещении, чтобы он пошел на свежий воздух, а если мы находимся на свежем воздухе, то можно на месте, подняв кверху лицо, три раза вдохнуть и выдохнуть до отказу воздуха с высоты.
11) И человек, проделав все это, может смело идти в любые условия и не получит вреда.
12) Дальше он должен только ежедневно, в виде зарядки, производить троекратные вдохи и выдохи утром и вечером и производить холодной водой омывание ног.

Замечание. После такого кратковременного курса закалки человек, если он оказался подходящий для этого и честно и строго выполнял все мои указания и свои обещания, будет сохранять и развивать полученную закалку все больше, всю жизнь. Даже в том случае, когда закалка производится летом, он может смело идти и зимой в любые условия, и в них он не только не потеряет здоровье, а будет все больше и больше развивать и укреплять защитные силы и способности своего организма.


Недостатком метода моментальной закалки является то, что он не пригоден для всех и в любой момент и дает только начало закалки.

Люди старшего возраста, имеющие расстроенное здоровье и силы и не имеющие твердой веры и воли, могут получить закалку только в результате особого режима и более продолжительной работы над собой при моей помощи и под моим руководством.

II) 30-ти часовой курс закалки начинается с того, что предварительно:
1) человек, желающий закалиться и получить здоровье и узнавший, что это можно сделать по моему методу и только с моею помощью, обращается ко мне с просьбой об этом и с твердым решением и обещанием - ни в чем не обманывать меня и выполнять до конца все то, что я буду его просить.
2) После этого я приступаю к его изучению, расспрашиваю о его болезнях, пороках, образе жизни, выслушиваю у него сердце и легкие, осматриваю те болезненные изменения на его теле, которые видны глазу, особое внимание обращаю на то, на что он сам жалуется, но при этом стараюсь понять, в чем из всего этого или под чем из всего этого скрывается тот корень зла, который ослабляет организм и вызывает болезни и который сам больной, может быть, и не знает. Так с разных сторон я изучаю каждого человека в отдельности, пока не пойму его и не намечу для каждого отдельный подход и особый план работы над ним. Несмотря на то, что для каждого человека нужен свой особый подход и приемы, дальнейшая работа в общем должна идти в следующем порядке:
3) Я обращаюсь с просьбой к человеку, чтобы /он/ сам перестал курить. Если пьет, то перестал пить спирт и развратничать.
Чтобы он на это время воздержался от всех дел и увлечений, которые могут переутомлять его, поглотить и отвлечь в сторону, а уравновесил себя, сосредоточил все свое внимание и силы на дело своей закалки и излечения.
4) После этого я обращаюсь к нему со следующей просьбой: найти где-либо из окружающих больных, бедных человека, действительно нуждающегося в чем-либо, и дать ему, без осуждения и жалости, какую-либо вещь, или деньги, или продукт.
Кто пожалеет дать другому, тот не должен и себе получить, и ничего от меня не получит. У кого же нет ничего дать, на того и суда нет, тот должен свое получить.
5) Когда человек честно выполняет мою просьбу, я назначаю ему и прошу выполнить следующий режим, с которого и начинается самый курс:
в назначенный по моему усмотрению день не употреблять никакой пищи и питья, задержать отправление естественных потребностей и не выплевывать слюну. Утром и вечером, перед сном, мыть ноги и руки холодной водой и во время всех этих переживаний все время думать обо мне. Я в этот день провожу такой же режим над собою, непрерывно думаю об этом человеке, копаюсь своим внутренним зрением и ощущением во всем его организме, особенно в нервной системе, сердце и легких и в том месте, где корень зла болезни и слабости у этого человека.
6) В эту ночь /он/ может спать спокойно, я же продолжаю все время о нем думать и работать в его организме.
7) Утром, после его пробуждения, я навещаю его, справляюсь о его состоянии и прошу его продолжать тот же режим до обеда. Я тоже выдерживаю этот режим и продолжаю думать о нем.
8) Весь этот режим испытания каждый человек обычно выдерживает без труда, и это обозначает, что у него есть силы добиться своего результата. Человек, не выдержавший этого режима или захотевший меня обмануть, ничего не получит, и я бросаю дальше с ним заниматься.
9) Человек, выдержавший весь режим до обеда второго дня, в обед должен выйти на чистый воздух и произвести три раза глубокий вдох и выдох с высоты через гортань. В своем уме /он должен/ просить Природу дать ему жизнь и здоровье такое, как у меня, а меня просить не о чем.
10) После этого он может переходить на нормальный /режим/, от жизни принимать любую пищу, питье и т.д., не боясь никаких последствий.
11) Проделавший это все человек почувствует себя уже по новому и может не бояться Природы и своих болезней, но, для того, чтобы силы и здоровье его прогрессировали дальше в хорошую сторону, он должен продолжать ежедневно мыть ноги, по три раза делать глубокий вдох и выдох, никогда не забывать про меня.
12) Для того, чтобы еще больше укрепить и развить свою закалку, этот человек должен и в дальнейшем по одному дню в неделю проводить такой же режим и процедуры.

III) Полный годовой курс закалки.
а) В течение годового курса закалки уже каждый желающий, даже слабый и больной человек, может не только избавиться от всех своих болезней, укрепить здоровье, получить невосприимчивость к новым заболеваниям и полную закалку против вредного влияния неблагоприятных условий вообще, но и развить и проверить сопротивляемость организма во всех их отдельных случаях и во все времена года. Кроме того человек может познать и научиться практически использовать для своего здоровия и пользы различные условия и силы в Природе: воздух и воду, земную кору, атмосферное электричество, особенно дождь, холод, солнце, ветер, град и снег. Годовой курс закалки нужно начинать обязательно с весны, когда пробуждается и оживает вся Природа, для средней части СССР - с 25 апреля.
б) Полный курс годовой закалки состоит из трех частей:
I) Предварительная часть.
II) Закалка под моим руководством и при моей непосредственной помощи.
III) Дальнейшая самостоятельная работа в этой области каждого человека.
I) Предварительная часть.
1. Ознакомление человека с примерами, методом, условиями и программой закалки.
2. Его решение, просьба и договоренность с ним о проведении полного курса закалки.
3. Изучение мною человека как организм, как личность и материальных условий его жизни, особенно же его болезни и недостатков.
4. Я намечаю индивидуальную программу и приемы оздоровления и закалки для данного человека и даю ему первое конкретное указание.
2) Несмотря на то, что люди различны и состояние их различно, и поэтому для каждого человека необходим особый подход и особый прием закалки, полный курс ее для разных людей имеет и общие черты, и в сущности одну программу, состоящую из 12 этапов (по одному месяцу каждый).

1-й месяц подготовительный, испытательный и исправительный.
1) Я прошу человека, чтобы он потрудился найти безошибочно того, кто в чем-либо крайне нуждается и дал ему без жалости из того своего, что у него есть, и сообщить мне, что именно он дал. После этого
2) Я назначаю следующий режим на этот месяц:
а) ежедневно утром и перед сном мыть ноги холодной водой.
б) не пить вина, не курить, не употреблять других наркотиков, не заниматься половым излишеством, воздерживаться от ругани, азартных игр, лжи, похвальбы и слишком сильных посторонних увлечений, чтобы привести в порядок расстроенные и подорванные силы нервной системы, сознания и воли. Все это он может легко проделать при моей особой помощи /в/ случаях, когда человек сам не имеет сил справиться со своими пороками и привести в порядок себя и свою жизнь.
в) Во вторую субботу после начала этого режима нужно провести особый режимный день полуторасуточного воздержания от пищи, питья, сна и т.д., как при 30-часовом курсе закалки, причем человек должен думать обо мне, а я о нем, непрерывно копаясь своим внутренним зрением и ощущением в его нервной системе и во всех органах, пробуждая скрытые силы током живым своего организма. После чего я прибавляю к обычному режиму пользования воздухом по три раза глубоких вдоха и выдоха через гортань утром и вечером на свежем воздухе, лучше всего напротив ветра.
г) Все это время я провожу такой режим, копаюсь своим ощущением в его организме, проверяя его, пробуждая и исправляя. После первого режимного дня человек чувствует перелом в своем состоянии и с большим успехом, желанием и легкостью продолжает выполнять указанный ему режим.
д) После этого /он/ должен ходить без головного убора в любую погоду.
е) В следующую субботу я назначаю ему еще особенный режимный день и провожу вместе с ним.
ж) А в последнюю неделю м-ца он должен сам выбрать один особый режимный день, его провести.
з) Я непрерывно слежу за состоянием человека.

2-ой месяц восстановления единства человека с земной корой и обществом.
Как организм человека и его части являются единым целым, также единым целым является организм среды. Как ни один орган человеческого тела не может нормально существовать и быть здоровым при нарушении связи его со всем телом, так и человек не может быть здоровым и сильным, если его живая связь с Природой ослаблена и нарушена. Поэтому восстановление здоровья и сил человека заключается не только в восстановлении здоровья, сил его организма, но и в восстановлении живых связей и единства его с окружающей средой и Природою.

Так как человек не живет, подобно растениям и животным, непосредственно и только среди Природы, а живет в человеческом обществе, он должен, прежде всего, восстановительные связи своего организма с обществом /осуществить/ так, чтобы жизнь в обществе укрепила его здоровие и силы, а не подрывала и не ослабляла их. Главное из всего этого:
1. Каждый человек должен найти и создать для себя самые подходящие условия и место в жизни, а к тем условиям в которых он находился по необходимости, относиться всегда без страха, отвращения и нервного раздражения.
В каком бы месте ни жил у нас человек, он должен чувствовать себя смело и радостно и любить нашу мать Родину. Любовь соединяет и питает силы жизни, а страх, отвращение и ненависть вырывает человека из жизни, как цветок из земли.
2. Каждый человек должен найти для себя подходящую работу и любить свой труд, и любой труд, которым, даже по необходимости, должен заниматься человек, он должен любить потому, что труд к которому относится он с любовью, дает силы, труд, /к/ которому он относится с боязнью и отвращением, угнетает и отнимает его силы. Но и необходимый и любимый труд может причинить вред, если он организован неумело и неразумно. Нужно поэтому не только научиться любить свой труд, но и научиться работать так, чтобы не подрывать свои силы и /не/ причинять вреда своему здоровию.
В каждом отдельном случае, /в/ зависимости от человека и работы, я могу ему помочь полюбить свой труд и работать так, чтобы не подрывать, а укреплять в труде здоровье и силы.
Я хочу сказать за самого себя о том, что я человек есть, кто развил на самом себе эту идею: метод закалки и метод лечения, без одного другое не процветает и не живет.

Я, человек, тут не при чем, я, если меня одарила Природа, Она меня научила, как будет возможно, чтобы жить и пользоваться крепкими условиями, чтобы мы как хозяева стали на своих местах там, где это есть возможность. А их будет возможно заиметь и поставить твердо на месте своей деятельности, чтобы Природа /на/ нашего человека не влияла со стороны плохого - это заболевание. Человек должен добиться от Природы, чтобы не получать ни маленькой, ни большой болезни, а заложить в себя свои силы и волю для того, чтобы знать условие и как будет надо, чтобы уметь возможности пользоваться.

Я с 12 февраля 1951 года нахожусь без воли в режиме, работаю физически, развиваю тело и не считаюсь с трудностями, ломаю стальные для моего тела стены. Из всего видно, что Я был прав когда находился в Таганке и в Лубянке, где мне разрешалось выходить в трусиках. Я выходил, а где не разрешали, я не выходил, ибо для меня Природа Своими силами служит пользой. Здесь, в Ленинграде я подготовил сам себя для того, чтобы встретить зимнее время, а оно с каждым днем отходит, и вновь наступает. Я же не сталь или бронза, я живой человек, и крепко-прикрепко слышу я каждую вещь изменяемую, которая слышна моему телу, как иголка. Она низит сквозь, проходит в тело. Электрозироваться - этого мало мне и другим.
Я был целый месяц в первом отделении, брали кровь, ставили на рентген - никаких отклонений, кроме как в хорошую сторону. Надо врачам такому типу, т.е. больному человеку, благодарность, а они относятся скептически. Я не знаю, за что врачи меня считают знахарем и мошенником, если я не потребовал для себя помощи от врачей медицинской, а наоборот, взялся со своим понятием к нездоровию к больным. И трем /из них/ вернул прежнее здоровье и закалил их тела. Предостерег их от предыдущих заболеваний. Эти факты налицо есть: от них благодарности. А врачи этому делу не помогают, а мешают со стороны административно, угнетают нехорошим. Я знаю хорошо свои силы и волю свою, считаю всею требовательностью.

Я могу делать вплоть до труда физического, только я прошу науку, Советское правительство эту Идею, этот Метод, работу над собою и Учение моей закалки не бросать, ибо нам будет надо впоследствии. Нас сделанный способ не спасает и не может сделать /того/, чего Я достиг, и хочу ни за какие/-то/ деньги передать науке и каждому человеку, чтобы наша трудовая копеечка она зря не расходовалась, чтобы койка в палатах за счет больных людей не прогрессировала.

Я всю жизнь проборолся, прокричал по Природе, стучал в двери, мне отворилась дверь. Я изучил атмосферу и к тому /же/ заставил ее, умея, чтобы она мне помогала, чтобы я лечил других людей. Я вам ручаюсь, да и вам известна картина о том, что я не сидел на месте и не дремал, а бдительно следил и слежу, ежеминутно ощущаю, вижу очень много таких бедно страдающих в болезнях, а я им бы помог: вернул назад здоровие, а почему-то медицина наша, наука, не желает мой винтик к большому винту прикрутить, чтобы винт более крепко держал, чтобы наш коллектив медицинский научных людей больше и крепче усвоил и развил научно мой Метод для того, чтобы человек никогда не болел.

Это же большая и колоссальнейшая польза. А я за нее не забывал и не забуду лишь потому, что это мой труд и моя практическая работа, где бы я не находился и как /бы/ себя не представлял, я это не брошу.

Если эти люди, кому это необходимо нужно, не помогут, то на Мое такое терпение и тяжелый физический труд родит Природа Мое Неумираемое Дело.

Оно должно жить, поэтому если бы я не видел на себе Истины, я бы никогда этого не делал, а то я далеко, далеко вижу и надеюсь на будущее о том, что оно мое подхватит и станет применять мое на себе. Это, что я делаю, не фунт изюма /съесть/, а надо у Себя родить Сознание и Им побеждать все посланные Природой стихии, а тогда, когда человек этого добьется, он не будет бояться ни холода, и ни голода, а получит у себя такое состояние здоровия через свою центральную нервную систему. Самое главное - это будет хозяином тела мозг, он заставит, чтобы сердце наше получило от легких /ими/ направленную кровь, чтобы клапаны кровь проталкивали быстро и энергично по всем мышцам для того, чтобы белок-молекула делался здоровым и бодрым.

Все это делается через окруженный в атмосфере воздух.

Самое главное - при обнаженном теле ты видишь, ты слышишь груды богатств. Это условие всей нашей Матери-Природы - воздух да вода, без которых нет на земной коре жизни. Я это полюбил, люблю Природу, все Ее условия.

2.II.51 года

Порфирий Корнеевич Иванов родился 20 февраля 1898 года на Украине в русском селе Ореховка под Луганском в бедной шахтерской семье, в которой кроме него было восемь детей. Учился в церковно-приходской школе, с 12 лет работал в батраках по найму у пана, с 15 лет на шахте, в очень тяжелых условиях. Никакой профессии он не имел, кроме шахтерской, но позднее работал в разных местах, выполняя самую разную работу. По характеру он был, как говорят, “сорвиголова”, смекалистый, сообразительный юноша. По молодости он был хулиганом, ум у него был ясный, способный на выдумки, а жилось ему трудно. Много терпела его семья и другие бедные семьи от богатых, которых он за это не любил и мстил за такую несправедливость. С приходом советской власти он стал стараться примерно работать и учиться, ему нравилась идея коммунизма, справедливого общества. Хотя позже он, конечно, увидел всю реальную несправедливость советского режима.

Так он жил до 35 лет, а потом жизнь его изменилась. Он пишет о себе так: “Детство, молодость и возмужалые годы жизни я провел так же, как и все люди. Не сверхъестественный я был человек и не надо меня честным величать. Я был одно время разбойник в природе, грабил ее, убивал жизнерадостность, не считался ни с чем, а себе строил благо - все делал для того, чтобы жить хорошо. Но потом удалился от всего этого... и стал приближаться к тому, чтобы подружиться с природою...” Что стало к этому толчком? С Порфирием Корнеевичем случилось тогда, в его 30 с чем-то лет такое: он получил раковое заболевание, которое поразило его руку. Никто ему помочь не мог, болезнь подходила уже к последней стадии, когда он, как все раковые больные, должен был уже слечь и медленно погибнуть. Тогда с отчаяния он решил ускорить этот процесс, заболеть еще какой-нибудь болезнью. И пошел в мороз раздетым на улицу, чтобы замерзнуть и простудиться. Но желаемого результата не добился, тогда он снова это повторил и, к тому же, вылил на себя ведро ледяной воды. Но опять безрезультатно. Он проделывал это несколько дней, но вместо болезни стал получать силы, желание жить, жизнерадостность. Болезнь вдруг стала отступать. Тогда он, заметив такое, продолжил свои эксперименты и в конце концов совсем выздоровел. Это произвело на него огромное впечатление.

Раньше он задавался вопросом (которым хоть раз в жизни задается каждый): почему человек подвержен болезни и смерти, несмотря на все удобства, которыми он окружен? А теперь в его голове родилась мысль: “Как же так? То, от чего человек в природе прячется, то дает ему здоровье!” Так начались его поиски, чтобы найти ответ на этот вопрос: “Может быть в природе и в человеке скрыта какая-то тайна?” Он стал постепенно закаляться, сближаться с природой. Стал постепенно отказываться от того, что отделяет человека от нее. Сначала снял шапку и ходил так и в сильные морозы, и ветры. Он хотел проверить, на правильном ли он пути, могут ли так, как он, другие люди, и получат ли они тот же результат выздоровления. И он стал предлагать людям, страдающим различными недугами, проделывать то же, что и он. У них получалось, они исцелялись. Значит, закалка помогает. Но не все имеют такую смелость и волю, чтобы самому ее начинать. Тогда он решил попробовать, а может ли он исцелять людей теми силами, которые он получил от природы в результате своей закалки? Он все время искал в природе подтверждения правильности своих действий, спрашивал ее. И у него получилось исцелить женщину, которая семнадцать лет не ходила... Так шел его эксперимент: он старался быть все ближе к природе. Сначала снял шапку, потом постепенно обувь, затем одежду, остался в одних шортах. Все больше и больше времени проводил на природе. Его здоровье укреплялось, он шел навстречу всем природным стихиям, с которыми встречался, ни от чего не прятался, шел в природу с доверием к ней и любовью, без страха. Она, как разумное и живое существо, давала ему силы и как бы учила его, проверяла его искренность и показывала ему его ошибки. Как он пишет о себе: “Изучал все то, что в человеке и в природе ослабляет и разрушает, и все то, что укрепляет и развивает, и нашел приемы, знание, метод развивать и руководить ими для себя и каждого человека”. В результате он добился того, что мог недели проводить в степи в мороз раздетым и без обуви, при этом он не заболевал, научился управлять с помощью сознания и воли своим телом и психикой, чтобы не допускать в себя болезнь, слабость, лень... Научился обходиться без пищи и воды без всякого вреда продолжительное время (самый длительный его эксперимент в этой области - 108 дней, но это, по его словам, не был предел возможностей), и многое другое. В то же время он начал пропагандировать свой метод оздоровления и закалки всем встречным и помогал больным, бессильным побеждать свои болезни и подниматься с постели. Он пробовал на желающих людях найденные им полезные качества природы, при этом наблюдая за этими людьми и контролируя этот процесс. Как он говорил, “это не обычная закалка организма против холода и простуды, а пробуждение, развитие и сознательное управление внутренними силами и способностями нервной системы”, - это выписка из документа “История и метод моей закалки”, который был послан ученым-медикам и властям в 1951 году. Постепенно Порфирий Корнеевич развил и сформулировал свод правил своей закалки и его условно назвали “Детка” (так он обращался к каждому человеку, называя его деткой). Этот свод также был отослан в Кремль, Л.И.Брежневу. До этого Иванов передавал свое учение устно. Отношение властей к нему, конечно, было очень настороженное. Они всячески старались помешать ему. За всю свою жизнь он провел в сумме 12 лет в тюрьмах и психиатрических больницах, где его так мучили, что доводили почти до полного физического изнеможения и отправляли домой буквально умирать, но там он постепенно восстанавливал свои силы, вновь открывая свое тело природе.

Самое главное, что в этом общении с природой участвовало не только его тело, но и его сознание. Оно изменилось почти полностью. Он осознал свои прежние нравственные пороки и победил их, то есть подчинил своей воле. Дело в том, что в природе, оказывается, почти ничего не добьешься, тем более здоровья, имея какие-то нравственные пороки или дурные эмоции и не пытаясь с ними бороться. Природа их как бы чувствует, и человек не может в таком состоянии (имея пороки...) не замерзнуть или оставаться без еды долгое время. А человеку с положительными, чистыми чувствами и мыслями она открывается, помогает многое вытерпеть и доверяется, как бы позволяет с ней общаться.

Его любовь и терпение к людям были безмерны. Он очень много вытерпел от них обиды и до начала своего пятидесятилетнего эксперимента, и, тем более, после. Но это не останавливало его и не ожесточало, он не изменил своего к ним отношения и старался каждому желающему, приходящему к нему с просьбой человеку дать все, что он мог. У него душа болела за бедных, нуждающихся, больных. Он видел каждого человека с первого взгляда насквозь, уже знал, с чем этот человек к нему пришел, и что он в состоянии принять от него. Он старался в каждом пробудить совесть, помочь победить свою гордость и самолюбие, также страх и презрение, недоверие к людям, пробудить в них любовь. Каждый получал от него по справедливости. От людей он ничего не таил и о каждом своем эксперименте в природе оповещал их, также и власти. И если они не давали совершить задуманного, он не сопротивлялся, так как один из его главных жизненных принципов был: “Свое ставь, другому не мешай”. И еще: “Природа - это все мы, люди, наше желание”. И поэтому он не старался, что называется, “прыгнуть выше головы” и что-то кому-то навязать; “революционно”, - как он говорил, - ничего не добьешься. Надо жить “эволюционно” - постепенно добиваться перемен, по мере роста сознания людей и изменения обстановки в природе. Ведь его цель была не только в том, чтобы каждый в отдельности человек был здоров, не болел и жил счастливо, а и в том, в первую очередь, чтобы “изменить поток сознания людей”, их образ жизни, отношение к природе и к себе. Так как наш образ жизни и наше отношение к природе ведет человечество и каждого отдельного человека к тупику, к самоуничтожению. Это становится сейчас все более очевидно в связи с появлением глобальных проблем человечества, с тем, что наша планета сейчас все более и более истощается и нарушается экологический баланс. Человеческая деятельность грозит сейчас уничтожением и планеты, и самих себя вместе с ней. В этом отношении человек неразумен и не умеет смотреть на все происходящее в масштабе всей планеты и человечества, он живет в своем замкнутом мирке своими эгоистическими интересами, рассматривает все с точки зрения получения личной выгоды, прибыли, не думая о последствиях своих действий. Еще немного, и все может кончиться катастрофой, замечательный человеческий род со всеми его достижениями, этот “царь природы” перестанет существовать, не оставив следа. А ведь в человеке и в природе все гармонично, все продуманно, все устроено так, что человек может жить, не доводя все окружающее и себя до такого плачевного состояния. Человек не использует и половины своих возможностей, что сейчас становится все более очевидным и начинает все чаще обсуждаться. То есть он еще, по существу, не является полноценным человеком, в полном смысле этого слова даже физически. А что говорить о нравственности? Здесь все рассуждения в основном остаются на бумаге, а на деле человеку требуется титанический труд для того, чтобы преодолеть свои эгоистические пороки, и то это никогда не удается ему полностью. Быть может это зависит и от его физического состояния, от общения с природой, которому в этом деле придают так мало значения? Как человек, будучи паразитом на теле природы, “разбойником и убийцей”, как говорил Учитель Иванов, может выработать в себе какую-то нравственную чистоту, какую-то абстрактную духовность, если его способ существования в корне своем безнравственен и бездуховен в отношении к природе? Этот вопрос обычно не приходит никому в голову, так как все, уже ставшие наглядными, вредные последствия человеческой деятельности в природе ставятся в вину способу производства, несовершенности технологий, каким-то проблемам социального устройства... Не говорится почти ничего о безнравственности самого человека в этом отношении. Он считает такой образ жизни единственно возможным. Иванов дает свою точку зрения по этому поводу. Это может показаться кому-то лично для него неподходящим, кому-то утопичным, кому-то фантазией дилетанта-самородка. Но это уже дело лично каждого человека, а ознакомиться с его выводами людям сейчас необходимо, так как нужно искать некий выход из сложившейся ситуации.

Учитель ушел в 1983 году, оставив людям учение, записанное в его тетрадях (которых известно уже более 250), “Детке”, письмах к властям и ученым. Все это осталось тогда без особого внимания. Сейчас же у этой системы оздоровления тысячи последователей, которые пытаются разобраться в наследии Иванова, так как это, безусловно, в первую очередь особое мировоззрение, особый, новый взгляд на историю, человека и природу, на судьбу человечества, а не только один из множества существующих сейчас методов преодоления болезней и закалки организма.

Он оставил нижайшую просьбу к людям: “Я прошу, я умоляю всех людей: становись и занимай свое место в природе, оно никем не занято и не покупается ни за какие деньги, а только собственными делами и трудом в природе себе на благо, чтобы тебе было легко”.

"Я прошу, я умоляю всех людей: становись и занимай свое место в природе, оно никем не занято и не покупается ни за какие деньги, а только собственными делами и трудом в природе себе на благо, чтобы тебе было легко".
(Порфирий Иванов)


Родился 20 февраля 1898 г. в селе Ореховка на Луганщине в многодетной семье шахтера. Закончил 4 класса церковно-приходской школы. Работать Паршек пошел с 12 лет, с 15 лет - шахтером. Парнем пил, курил, любил погулять с друзьями.

В 1917 г. призван в армию, но из-за перемирия не воевал. После демобилизации в 1918 г. Паршек женился, родилось два сына (Андрей в 1918 и Яков в 1925 г.) и дочь (умерла в грудном возрасте). В гражданскую войну активно помогал новой власти. Работал на заводе, в депо, экспедитором и др. В 1922 г. осужден за неуплату патентного налога и отбывал 11 месяцев в Архангельской области.

25 апреля 1933г.- Рождение идеи (отмечается всеми его последователями). Ему пришла мысль (озарение), что причина всех болезней в отрыве человека от Природы. Это послужило началом резкого поворота в жизни Иванова и многолетнего (50 лет) личного эксперимента. Постепенно он стал обходиться все меньшим количеством одежды, а затем вообще жить круглый год только в одних длинных трусах.

В 1934 г. - переезд в Красный Сулин и начало целительной практики (излечивает самые разнообразные и тяжелые заболевания), отпустил бороду и волосы. За это уволен с работы, и решает посвятить себя целиком своей идее. Первый поход. Знаменитый "проход по Донбассу" в одних трусах, воздерживаясь от еды и зачастую от воды. Устройство на работу и новое увольнение. 1935 г. - доставлен в Ростовскую психбольницу, выписан с диагнозом "хроническое душевное расстройство в форме шизофрении".

В 1936 г. повез письмо на VIII съезд Советов, но в Москве был арестован ОГПУ и насильно отправлен в одежде домой. 1938 г. - ВТЭК Ростовской больницы определил Иванова инвалидом первой группы без права на работу.

1942 г. - оккупация Красного Сулина, где жил Иванов с семьей. Генерал Паулюс выдал ему справку для передвижения по оккупированной территории как "как испытателю себя в природе". Как уникальный человек был отправлен в Берлин, но снят с поезда и арестован гестапо в Днепропетровске, вскоре отпущен. В 1943 г. поехал к Сталину с предложением заключить мир с Германией, но помещен в Институт психиатрии им. Сербского.

1948 г. - Черноморский проход (Туапсе - Сочи).

Все попытки обращения Иванова к властям со своей программой здоровья заканчивались арестами и высылками. В тюрьмах, изоляторах и психбольницах провел в общей сложности 12 лет. Всегда и всюду занимался целительством, вылечил тысячи больных, порой совсем безнадежных.

К 1971 г. на хуторе Верхний Кондрючий учениками построен Дом Учителя, где Иванов мог принимать людей. Там он прожил последние свои семь лет, вместе со своей преданной помощницей Валентиной Леонтьевной Сухаревской, принимая и леча посетителей.

1973г. - смерть жены Ульяны Федоровны.

1975 г.- первое массовое посещение Чувилкина Бугра (место паломничества последователей Иванова).
1976 г. - в Новошахтинской психбольнице МВД Иванов был доведен врачами почти до смерти. Выдан умирать на руки его ученикам и перевезен ими на хутор Верхний Кондрючий. После выздоровления Иванову было запрещено лечить людей и покидать территорию дома далее 30 метров.

1979 г. - приезд к Иванову журналистов и съемка документального фильма. Первая заметка с фото Иванова в журнале "Техника - молодежи".

Всеобщее признание. 1982 г. - разрешенная властями статья об Учителе в "Огоньке" №8 вызвала массу писем и поток посетителей к Иванову. В ответ на письма пишутся знаменитые 12 советов Иванова ("Детка").

10 апреля 1983 - смерть П. Иванова в возрасте 85 лет.

Реальность имеет бесконечное многообразие форм проявления.

Многовариантность мира является его первейшим фундаментальным свойством.

Любая модель представляет лишь отдельный аспект проявления реальности.

Любая отрасль знания базируется на выбранном аспекте проявления реальности.

Ваш выбор всегда реализуется. Что выбираете, то и получаете.

Пространство вариантов – это поле информации о том, что было, есть и будет.

Поле информации содержит потенциальные варианты любых событий.

Вариант состоит из сценария и декораций.

Пространство можно разбить на секторы, в каждом из которых свой вариант.

Чем больше расстояние между секторами, тем сильнее различия в вариантах.

Секторы с примерно однородными параметрами выстраиваются в линии жизни.

Материальная реализация движется в пространстве как энергетический потенциал.

Излучение мысленной энергии индуцирует материальную реализацию варианта.

Каждый организм вносит свой вклад в формирование материальной реализации.

Когда параметры излучения меняются, происходит переход на другую линию.

Вы не можете изменить сценарий, но вы способны выбрать другой.

Не нужно бороться за счастье – можно просто выбирать себе вариант по душе.

В этой главе мы попытаемся найти ответы на многие многовековые вопросы, которые накопились за время пребывания нашей цивилизации на планете. Почему мы раздражаемся и не умеем владеть собой. Вы можете зайти в любой дом, в любое место, где бывают люди, нет места на планете, где была бы гармония в отношениях или в мыслях. Внутри человеческого сознания постоянно кипят недовольства и возникают различные раздражения. Они являются для мозга средством управления организмом. Вспомните, как вы лежали на кровати и вдруг почувствовали, что вашим ногам становится холодно. Что значит почувствовали? Нервы на поверхности кожи на ваших ногах реагируют на изменение температуры воздуха. Комфортная температура не вызывающая раздражение нервных окончаний для нашего организма – в диапазоне примерно от плюс 20 градусов Цельсия до плюс 27. Нервы передали в мозг импульсы об изменении температуры и мозг тут же заставил руки накрыть ноги одеялом. Всё происходит автоматически, но чтобы ноги не замёрзли необходимо раздражение нервов, которые как сигнализация в военной части являются побудителями мозга для совершения действий. Если вас укусил комар на спине мозг почувствует раздражение нервов на коже спины выберет руку вымерит силу удара и нанесёт его как раз в ТО место откуда идёт раздражение. То есть мозг абсолютно самостоятелен в решении всех проблем для того чтобы создать комфортную ситуацию для организма который ему принадлежит. Самостоятелен, потому что во многих случаях его никто не может контролировать. Вспомните состояние страха. Например, когда вы видите перед собой огромную собаку. Глаза от вида собаки и уши от тех звуков которые она издаёт отправляют сигналы в мозг, то делает вывод об опасности которая надвигается на него и организм и предпринимает попытку избежать опасности. Для этого в области сердца создаётся прилив крови, в область кожи на ладошках например выброс пота и другие реакции… он может даже сделать ноги ватными и вы не сможете шевелиться если в голове имеется убеждение о том что опасность будет больше если побежать. Все эти реакции мозга задержать и остановить невозможно. То есть раздражение – это средство для создания для организма комфортного состояния. Все состояния дискомфорта содержатся в сознании человека в виде умозаключений, ассоциаций и ситуаций из памяти. И реакция мозга на такие ситуации отрабатывается до автоматизма. Если вы привыкли к чистоте, то есть приучили свой мозг считать это комфортом, то всегда заходя в грязное помещение будете испытывать дискомфорт и следовательно раздражение. Другой человек может спокойно сидеть в грязи и не раздражаться, а вы – нет и более того раздражение это будет очень трудно контролировать, а то что такое убеждение будет входить в ваш стереотип вы , а то что такое убеждение будет входить в ваш стереотип вы будете считать человека, который спокойно относится к бардаку неряхой и грязнулей. И здесь возникает пара ВОЗМУЩЕНИЕ – РАЗДРАЖЕНИЕ. Одно из них положительное другое отрицательное. Раздражаться и не владеть собой это нецивилизованно и некультурно если уж мы говорим об обществе и поведении в нём. Мы должны соблюдать нормы поведения среди других людей и признавать что все кто нас окружает не должны испытывать дискомфорт от того что нам вдруг показалось что что-то по нашему мнению не так как должно быть. Мы должны быть терпеливыми к другим людям. Например, раньше когда люди ходили с длинными мечами за поясом они своё возмущение и раздражение выражали ударом ножом. Если лицо человека раздражало или его слова не соотносились со стереотипом, то человек убивал его, как дикарь. Сегодня за долгие века благодаря культуре и где-то религии мы уменьшили прямую насильственную и уголовную агрессию к другим людям, снизили но не покончили с ней окончательно.

Итак ситуация: Вы заходите в свой дом а там пол грязный посуда не вымыта а по полу разбросаны игрушки. Эта ситуация встречается практически в каждой семье. И что будет дальше? Раздражение, потому что вы не умеете владеть собой или возмущение потому что все согласны что в доме должна быть чистота а кто-то её не навёл? Возмущение имеет смысл ведь ребёнок маленький и сам не понимает что нужно убирать за собой игрушки, ему нужно это объяснить, а если он не выполняет ваши требования то можно и возмутиться. Но как распознать границу между возмущением и раздражением? Ведь если вы повышаете голос, то значит сами не умеете владеть собой, коль уж не имеете терпение для того чтобы объяснить всё спокойным голосом. Со степенью повышения вашего гнева возмущение будет переходить в раздражение ибо вам не захочется долго объяснять маленькому ребёнку почему он должен быть опрятным проще ведь подавить его и заставить жить так как вы привыкли как вам удобно.

Другая ситуация. Ваш муж пришёл домой поздно и в нетрезвом состоянии. Скандал в семье начинается с возмущения, когда каждый утверждает что его требования и претензии супругу вполне обоснованы и разумны. Постоянное пьянство и безответственность – это плохо и чтобы исправить положение нужно до партнёра это как то донести. Мозг всегда выбирает самый простой способ это сделать – начать выяснять отношения и повышать друг на друга голос. Когда за одной претензией следует другая и открывается весь набор недовольств по отношению друг к другу мера себя исчерпывает и в ход идут уже кулаки. И в этой ситуации каждый будет прав, ведь у каждого из нас свои убеждения насчёт того, как лучше и удобнее жить. Между государствами тоже очень часто возникает возмущение или раздражение по отношению друг к другу. И одно не отличить от другого. Повод любой войны трактуется как возмущение произволом другого государства. То кое-кто недостаточно цивилизованно организовал свою жизнедеятельность и его необходимо уничтожить как То кое-кто недостаточно цивилизованно организовал свою жизнедеятельность и его необходимо уничтожить, чтобы дать жизнь новой цивилизации, то кто-то где-то убил посла и нужно наказать весь народ. Да мало ли что можно истрактовать за возмущение.

Раздражение лежит в основе эгоизма мозга нас раздражает всё холод, голод, сырость, слякоть, жара, яркий свет, сосед который курит на балконе, собака друга которая гадит у нас во дворе, жена начальника, которая относится к нам высокомерно, свой же ребёнок, который не может научиться чистить ботинки, тёща которая рассуждает с умным видом о вещах в которых не разбирается, политики которые совсем перестали скрывать что на каждом шагу врут, подруги жены которые болтают без умолку, друзья, которые не могут приехать когда нужно, этот список раздражений бесконечен… но объединяет их всех одно – мозг их выдаёт вам абсолютно не спрашивая хотите вы этого или нет. Вы просто говорите что вам почему то плохо, что всё бесит и все вас достали, чувство раздражение – это реакция мозга на недостаточно комфортные условия и если идти у него всегда на поводу и не научиться сортировать посылки сознания, то вы всю жизнь проведёте раздражаясь и сформируете стереотип мышления скандального и нетерпеливого невладеющего собой человека. Мозг когда закрепил реакцию на раздражение уже не будет её пересматривать и сразу же когда повторятся причины раздражения будет повторять следствия. И тогда жена будет в течении тридцати лет каждую неделю кричать на мужа что он пьёт и этим её бесит, даже не замечая что несмотря на её систематический крик он продолжает пить или изменять ей с другими женщинами или не заниматься воспитанием сына. Люди кричат друг на друга везде доказывая что они справедливо возмущаются плохим поведением того на кого они раздражаются. И каждый вам обоснует причины своего возмущения и докажет что он правомерно кричит или бьёт того кто ему не нравится и даже скажет что и вы на его месте поступили бы точно также. Это как игра двух мальчишек, которые подрались и не хотят разговаривать друг с другом. Один обозвался другой крикнул в ответ и началась драка.

Возмущение отличается от раздражения конечно же эгоизмом. Тот кто раздражается на других людей нетерпелив ибо не может спокойно и терпеливо объяснить тому что ему не нравится, упрям ибо считает что его убеждения лучше других и их нужно отстаивать как истину в последней инстанции и невежественен, потому что не понимает что люди кричат друг на друга вовсе не для того чтобы сделать этот мир лучше а только для того чтобы им лично в нём было хорошо.

Очень трудно описать что такое Возмущение, как некое положительное состояние сознания, к нему можно лишь стремиться уменьшая свой эгоизм и раздражение по отношению к другим людям. Чем меньше раздражения нетерпеливости криков и невладения собой тем ближе вы будете к возмущению. Возмущение – это реакция сознания на полный беспредел который твориться в этом мире и стремление личности начать путь к его прекращению. Возмущение - это претензия личности в первую очередь к самому себе, к своему разуму который нужно совершенствовать чтобы находить аргументы и пробуждать сознательность в других людях не повышая голоса. Не нужно возмущаться тому или иному человеку в действительности. Это невежественно. У всех у нас разные условия и значит разные причины поведения. Если вы крикните одному чтобы он не сквернословил, другому чтобы не бездельничал а третьему чтобы он перестал воровать, ничего не измениться и ваше возмущение станет всего лишь раздражением, как попыткой подавить других и выставить на показ себя такого правильного и положительного. Любое раздражение мозгом генерируется именно с этой целью возвыситься над другими и занять более высокое положение. Начальник орёт потому что это выгодно чтобы его боялись и в ужасе разбегались на рабочие места зарабатывать для него капитал, жена кричит чтобы подавить мужа и переложить на него работу, муж в свою очередь кричит с той же целью. Учительница кричит на детей потому что по другому уже трудно управлять классом, она не возмущена их поведением она держит детей в оцепенении чтобы они в таком состоянии хоть что-то запомнили из урока. Присмотритесь сколько конфликтов вокруг к которым мы уже привыкли это реакция мозга… обуздать которую можно только овладевая собой постепенно и уменьшая разражение своим сознанием. Вы ничего в этом мире уже не исправите силой или криком зачем превращать свою и чужую жизнь в кошмар. Раздражение бесполезно давить волей, только сознанием можно остановить вечную инерцию во взаимоотношениях между людьми. Если вы избавитесь от эгоизма, вспомните кто является самой главной ценностью на планете, и научитесь жить для людей а не воевать со всеми, то зайдя в комнату с сыном кричать не будете а овладев собой вместе с ним начнёте уборку… его нужно сформировать, чтобы он не был лентяем, а часть работы взять на себя чтобы не быть эгоистом. И вовсе не нужно думать что вы не умеете владеть собой, ведь на своего начальника голос никто не повышает, то есть мы чётко знаем кого можно подавлять а кого нецелесообразно и контролируем себя лишь по степени выгоды субъекта для нас.

Оглядываясь назад в историю человечества мы понимаем, что не видим истинных причин своего безумия, и на пороге Новой Циви­лизации каждому человеку придётся вновь переосмыслить все свои устремления. Жизнь — это не гонки за едой, и мы просто очень устали сопротивляться друг другу и не заметили, что в по­гоне за иллюзиями, ввязываем в реальные войны тех, ради кото­рых живём. Человечество живёт одним днём и не думает о буду­щем, но словно интуицией мы понимаем бессмысленность этого дня как и всех других в бесконечной войне и рабстве.

***
Люди, как правило, не отдают себе отчета в том, что в любой момент могут выбросить из своей жизни все что угодно. В любое время. Мгновенно.

***
Человек не должен беспокоиться о том, чтобы сделать фотографии или магнитофонные записи. Все это излишества спокойной жизни. Во всем, что мы делаем, по-настоящему необходимо лишь одно — «дух». Человек должен беспокоиться лишь о духе, который убывает.

***
Воин не нуждается в личной истории. В один прекрасный день он обнаруживает, что в ней нет никакой нужды, и просто избавляется от нее.

***
«Я собираюсь взять твоего отца в качестве примера, чтобы проиллюстрировать мою точку зрения на личную историю. Твой отец знает о тебе все. Поэтому ты для него — как раскрытая книга. Он знает, кто ты такой, что из себя представляешь и чего стоишь. И нет на земле силы, которая могла бы заставить его изменить свое отношение к тебе.
Естественно, такое интимное знание о тебе есть и у всех твоих друзей. У каждого, кто тебя знает, сформировался определенный образ твоей личности. И любым своим действием ты как бы подпитываешь и еще больше фиксируешь этот образ. Личная история постоянно нуждается в том, чтобы ее сохраняли и обновляли. Поэтому ты рассказываешь своим друзьям и родственникам обо всем, что делаешь. С другой стороны, для воина, у которого нет личной истории, нет необходимости в объяснениях, его действия не могут никого рассердить или разочаровать, а самое главное — он не связан ничьими мыслями и ожиданиями».

***
Когда отсутствует какая бы то ни было определенность, мы все время алертны, мы постоянно готовы к прыжку. Гораздо интереснее не знать, за каким кустом прячется кролик, чем вести себя так, словно тебе все давным-давно известно.

***
Пока человек чувствует, что наиболее важное и значительное явление в мире — это его персона, он никогда не сможет по-настоящему ощутить окружающий мир. Точно зашоренная лошадь, он не видит в нем ничего, кроме самого себя.

***
Смерть — наш вечный попутчик. Она всегда находится слева от нас на расстоянии вытянутой руки, и смерть — единственный мудрый советчик, который всегда есть у воина. Каждый раз, когда воин чувствует, что все складывается из рук вон плохо и он на грани полного краха, он оборачивается налево и спрашивает у своей смерти, так ли это. И его смерть отвечает, что он ошибается и что кроме ее прикосновения нет ничего, что действительно имело бы значение. Его смерть говорит: «Но я же еще не коснулась тебя!»

***
Если воин что-то решил, он идет до конца, но при этом он непременно принимает на себя ответственность за то, что он делает. Что именно воин делает — значения не имеет, но он должен знать, зачем он это делает, и действовать без сомнений и сожалений.

***
В мире, где за каждым охотится смерть, нет времени на сожаления или сомнения. Время есть лишь на то, чтобы принимать решения, И не важно, в чем будут заключаться эти решения. Ничто не является более или менее серьезным и важным, чем что-то другое. В мире, где смерть — это охотник, нет больших или малых решений. Единственное решение заключается в том, что воин должен встретиться лицом к лицу со своей неотвратимой смертью.

***
Воин должен учиться быть доступным и недоступным на поворотах пути. Для воина бессмысленно непреднамеренно оказываться доступным в любое время, точно так же, как совершенно бессмысленно прятаться, когда все вокруг знают, что сейчас он прячется.

***
Для воина быть недоступным — значит прикасаться к окружающему его миру бережно. Съесть не пять перепелов, а одного. Не калечить растения лишь для того, чтобы сделать жаровню. Не подставляться без необходимости силе ветра. И, превыше всего, — ни в коем случае не истощать себя и других. Не пользоваться людьми, не выжимать из них все до последней капли, особенно из тех, кого любишь.

***
Беспокойство неизбежно делает человека доступным, он непроизвольно раскрывается. Тревога заставляет его в отчаянии цепляться за что попало, а зацепившись, он уже обязан истощить либо себя, либо то, за что зацепился. Охотник-воин, с другой стороны, знает, что в его ловушки еще не раз попадет дичь, поэтому он не беспокоится. Беспокоиться — это значит становиться доступным, неосознанно доступным.

***
Быть недоступным — вовсе не означает прятаться или скрываться. И не означает, что нельзя иметь дело с людьми. Охотник-воин недоступен потому, что не выжимает из своего мира все до последней капли. Он слегка касается его, оставаясь в нем ровно столько, сколько необходимо, и затем быстро уходит, не оставляя никаких следов.

***
Быть воином-охотником — значит не просто ставить ловушки. Охотник добывает дичь не потому, что устанавливает ловушки, и не потому, что знает распорядки своей добычи, но потому, что сам не имеет никаких распорядков. И в этом — его единственное решающее преимущество. Охотник не уподобляется тем, на кого он охотится. Они скованы жесткими распорядками, путают след по строго определенной программе, и все причуды их легко предсказуемы. Охотник же свободен, текуч и непредсказуем.

***
Для обычного человека мир кажется странным своим свойством либо нагонять скуку, либо быть с ним не в ладах. Для воина мир странен, потому что он огромен, устрашающ, таинствен, непостижим. Воин должен с полной ответственностью отнестись к своему пребыванию здесь — в этом чудесном мире, сейчас — в это чудесное время.

***
Воин должен научиться отдавать себе отчет в каждом действии, сделать каждое действие осознанным. Ведь мы пришли сюда ненадолго, и времени, которое нам отпущено, слишком мало, действительно слишком мало для того, чтобы прикоснуться ко всем чудесам этого странного мира.

***
Поступки обладают силой. Особенно когда тот, кто их совершает, знает, что это — его последняя битва. В действии с полным осознанием того, что это действие может стать для тебя последней битвой на земле, есть особое всепоглощающее счастье.

***
Воин должен сосредоточить внимание на связующем звене между ним и его смертью, отбросив сожаление, печаль и тревогу. Сосредоточить внимание на том факте, что у него нет времени. И действовать соответственно этому знанию. Каждое из его действий становится его последней битвой на земле. Только в этом случае каждый его поступок будет обладать силой. А иначе все, что человек делает в своей жизни, так и останется действиями глупца.

***
«Смерть ожидает нас, и то, что мы делаем в этот самый миг, вполне может стать нашей последней битвой на этой земле. Я называю это битвой, потому что это — борьба. Подавляющее большинство людей переходит от действия к действию без борьбы и без мыслей. Воин-охотник же, наоборот, тщательно взвешивает каждый свой поступок. И поскольку он очень близко знаком со своей смертью, он действует рассудительно, так, словно каждое его действие — последняя битва. Только дурак может не заметить, насколько воин-охотник превосходит своих ближних — обычных людей. Воин-охотник с должным уважением относится к своей последней битве. И вполне естественно, что последний поступок должен быть самым лучшим. Это доставляет ему удовольствие. И притупляет страх».

***
Воин — это безупречный охотник, который охотится на силу; он не опьянен и не безумен, у него нет ни времени, ни желания добиваться чего-то обманом, лгать самому себе или совершать неверные действия — ставки слишком высоки. Ставками являются его безупречная и избавленная от излишеств жизнь, которую он так долго укреплял и совершенствовал. Он не собирается отбрасывать это, совершая какие-нибудь глупые просчеты или ошибочно принимая одно за другое.

***
Человек, любой человек, заслуживает всего, что составляет человеческую судьбу, — радости, боли, печали и борьбы. Но природа поступков человека не имеет значения, если он действует как подобает воину.
Если дух его разрушен, ему нужно просто укрепить его — очистить и сделать совершенным. Укрепление духа- единственное, ради чего действительно стоит жить. Не действовать ради укрепления духа — значит стремиться к смерти, а стремиться к смерти — значит не стремиться ни к чему вообще, потому что к ней в лапы каждый из нас попадает независимо ни от чего. Стремление к совершенствованию духа воина — единственная задача, достойная нашего времени, достойная нас как человеческих существ.

***
Нет в мире ничего более трудного, чем принять настроение воина. Бесполезно пребывать в печали и ныть, чувствуя себя вправе этим заниматься, и верить, что кто-то другой что-то делает с нами. Никто ничего не делает ни с кем, и менее всех — с воином.

***
Воин — прежде всего охотник. Он учитывает все. Это называется контролем. Но, закончив свои расчеты, он действует. Он отпускает поводья рассчитанного действия, и оно совершается как бы само собой. Это — отрешенность. Воин никогда не уподобляется листу, отданному на волю ветра. Никто не может сбить его с пути. Намерение воина непоколебимо, его суждения — окончательны, и никому не под силу заставить его поступать вопреки самому себе. Воин настроен на выживание, и он выживает, выбирая наиболее оптимальный образ действия.

***
Воин — всего лишь человек, просто человек. Ему не под силу вмешаться в предначертания смерти. Но его безупречный дух, который обрел силу, пройдя сквозь невообразимые трудности, несомненно способен на время остановить смерть. И этого времени достаточно для того, чтобы воин в последний раз насладился воспоминанием о своей силе. Можно сказать, что это — сговор, в который смерть вступает с тем, чей дух безупречен.

***
Воспитание не имеет никакого значения. То, что определяет наш путь, называется личной силой. Личность человека — это суммарный объем его личной силы. И только этим суммарным объемом определяется то, как он живет и как умирает.

***
Личная сила — это чувство. Что-то вроде ощущения удачи или счастья. Можно назвать ее настроением. Воин — это охотник за силой. На нее необходимо охотиться и накапливать ее в течение целой жизни борьбы.

***
Воин действует, как если бы он знал, что он делает, даже когда на самом деле он не знает ничего. Обычный человек по-разному действует в отношении того, что считает правдой, и того, что считает ложью. Воин действует безупречно в обоих случаях.

***
Воин не испытывает угрызений совести за что-либо содеянное, так как оценивать собственные поступки как низкие, отвратительные или дурные означает приписывать самому себе неоправданную значительность.
Весь смысл заключается в том, чему именно человек уделяет внимание. Мы либо делаем себя жалкими, либо делаем себя сильными — объем затрачиваемых усилий остается одним и тем же.

***
Люди говорят нам с момента нашего рождения, что мир такой-то и такой-то и все обстоит так-то и так-то. У нас нет выбора. Мы вынуждены принять, что мир именно таков, каким его нам описывают.

***
Искусство воина состоит в сохранении равновесия между ужасом быть человеком и чудом быть человеком.

1. Сорви 5 листьев подорожника, промой их холодной водой, просуши. Затем свари вкрутую куриное яйцо, очисти от скорлупы и приложи через 5 листьев подорожника на воспаленное место. Держи яйцо, пока оно не остынет. Процедуру повтори через 2 часа.
2. При конъюнктивите полезно смазывать глаза белковыми каплями: 2 белка свежих яиц надо тщательно смешать с 0,5 стакана кипяченой воды, настаивать в течение 30—40 минут в темном месте и смазывать глаза за 10—15 минут до сна.
3. Больные глаза полезно промывать жидким медом. Если мед густой, его необходимо расплавить, чтобы не было кристаллов. Полезно перед сном натирать верхние веки медом, разведенным водой (1:1).
4. Если глаза слезятся, полезно принимать натуральный яблочный уксус (чайная ложка на стакан воды). Порцию выпить в течение дня.
5. При конъюнктивитах и воспалениях глаз поможет настой синего василька, собранного в период полного распускания. Сушат его в теплом затемненном помещении. 1—2 чайные ложки сухих цветков василька залей стаканом кипятка. Настаивай в течение 1 часа. Процеди. Промывай настоем глаза, делай примочки.

Закрой глазки, расслабь мышцы стоп, голеней, бедер, живота, спины и груди. Все тело расслабленное, теплое, тяжелое. Все тело находится в состоянии расслабления, покоя, защищенности, голова полностью свободна от мыслей.
А теперь про себя от первого лица произнеси ключевые формулы настроя на работу .

Сегодня я делаю очередной шаг к успеху — отличному здоровью и отличному зрению.
Я создаю необходимые условия для восстановления своего зрения и здоровья.
Если я настойчиво работаю, продолжаю движение вперед, то я добьюсь своей цели.
Жизнь раздает награды в конце пути, а не в начале.
Мне не дано знать, сколько шагов осталось до моей цели.
Но что бы ни случилось, я ежедневно делаю новые шаги.
В любой момент сделать один шаг не трудно.
И я буду упорствовать, и добьюсь успеха — отличного здоровья и прекрасного зрения.
Я уподобляюсь капле воды, которая точит гору, муравью, который съедает тигра, звезде, освещающей землю, строителю, возводящему храм.
Я строю храм своей души камень за камнем.
Я знаю: многочисленные малые усилия приводят меня к воплощению большого замысла, к отличному здоровью и прекрасному зрению.
Сегодня я делаю еще один шаг к успеху.
Зрение! Прозрение! Жизнь!

А теперь, соратник, — руки в замок. Выверни замок, напрягись всем телом и сделай глубокий вдох. Сбрось напряжение.
И еще раз: глубокий вдох, напряжение, сброс. Расслабься.
До завтра.

«Раньше, до прихода в клуб, жил как во сне. Приход в клуб меня словно разбудил от спячки, дал толчок — и очень сильный. Я понял, что дальше жить, как жил до прихода в клуб, нельзя. И, осознав это, я сказал себе: стоп. Пора кончать дурака валять и всерьез заняться своим здоровьем. Узнал очень много, о чем раньше даже не догадывался. Уже то, что сделал за эти дни — большой успех на пути к здоровью».
***
«Десять дней, проведенных в "Оптималисте", перевернули для меня мир, изменили мое мышление и мировоззрение. Оказалось, что вся моя жизнь была неправильной, а плохое зрение — результат моего "плодотворного" многолетнего труда. Это и неправильное питание, и нерегулярное занятие физическими упражнениями, и неумение управлять своими эмоциями, снимать всякого рода стрессы, и многое другое. Не знала, как помочь себе при разных недомоганиях. Должна честно признаться, что не уделяла никакого внимания своему здоровью, зрению. Все, что со мной происходило, как будто бы от меня не зависело. Теперь же я словно прозрела, я знаю, как помочь себе. Хватит у меня и воли, и сил, и терпения продолжать занятия самостоятельно, продолжать учиться, Я дала себе обещание и выполню его, тем самым искуплю свою вину перед моими глазками. Спасибо вам за все, чему научили. А я буду благодарной ученицей».
***
«Изменения в моей жизни с начала занятий только положительные. Стал хорошим сон, просыпаюсь только перед самым звонком будильника, и никаких снов-кошмаров, которые мучили в последние месяцы, — наверное, от боли в ногах и потому, что задыхалась, когда закладывало нос. Сейчас дышу легко. А глазки? Как будто пыль какая-то стирается с них постепенно».
***
«Неприятности сегодня меня обошли. Я вообще неконфликтный человек. Сама никогда не иду на ссору. А если меня обижали — переживала в одиночестве, иногда плакала. Сейчас знаю, как справляться с этим. Вспоминаю что-то приятное. Выйду на берег речки — дом наш на берегу — посмотрю на нее, на другой берег... И проходит обида...»
***
«Отношение к людям всегда ровное. Конечно, кого-то больше, кого-то меньше люблю. Близких своих как не любить? К друзьям и сотрудникам с уважением отношусь. Поняла на занятиях — все личности. Необыкновенные и интересные. О каждом можно интересную книгу написать».
***
«Проснувшись, улыбнулась рассвету. Такая радость в груди. Аз есмь! Я есть, я живу и могу радоваться, любить, быть любимой! Весь день прожила в любви к близким, к тем, кто вокруг».

Вытаскивание грязных нитей
Если ты все еще в очках, немедленно их сними! Закрой глаза.
А теперь мысленно снимаем пальцами с закрытых глаз нитки, паутину, грязь, слизь. Вытаскиваем все ненужное и сбрасываем в воображаемый огонь. Прислушиваемся к ощущениям в глазах (возможны щекотка, покалывание, болевые и другие ощущения). Обязательно мысленно зафиксируй, как вспыхивают грязные нити.

Золотой шар
Закрываем глаза, потираем ладони, раздвигаем их, сдвигаем снова, ощущая в области пальцев и ладоней тепло и упругость. А теперь направляем энергию в область между ладоней из плеч, предплечий, ладоней. Направляем туда энергию любви к себе, к своим глазам. Мысленно формируем упругий золотой шар. Берем его в ладони, подносим к глазам и как бы вдавливаем в глаза. Ощущаем глазами приятное тепло.

Три ощущения
Это упражнение обязательно выполняется после предыдущего.
Положим руки на закрытые глаза. Чувствуем тепло «золотого шара». Мысленно формируем в области затылка другой энергетический шар и направляем от него в глаза горячий солнечный луч. Разогреваем глаза. Чувствуем, как расширяются сосуды. От этого тепла ощущается покалывание по всей периферии глазного яблока, словно тысячи иголочек со всех сторон стимулируют наши глаза хорошо видеть. Отодвигаем ладошки от глаз, на вдохе чувствуем прохладу в глазах. Глаза закрыты. Мысленно представляем холодный шар в области затылка, прохлада идет к нашим глазам.

«Промывание» цветом
Ты уже знаешь, что каждый цвет воздействует на определенные центры нашей нервной системы. Сейчас мы будем лечить наши глаза при помощи цвета.
Пройдись внутренним взором по всей цветовой палитре: красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий, фиолетовый, розовый, серый, коричневый, черный, белый. Какой из перечисленных цветов тебе представляется наиболее ярко? Какой цвет является твоим любимым? Выбрал? Теперь представь, что перед тобой ванночка, до краев наполненная краской этого цвета. А теперь смело опускай в нее свои глаза и мысленно прополощи их в своем любимом цвете.

Путешествие по объекту
Закрой глаза. Представь свой любимый цветок, скажем, розу. А теперь представь, как к ее стебельку подбегает муравьишка и начинает карабкаться наверх, огибая листики и шипы. Муравей забирается в бутон, питается нектаром. Интересно, муравьи пьют нектар? Впрочем, неважно. По-прежнему внимательно следи за ним! Вот муравей насытился и пустился в обратный путь — вниз по стебельку. По-прежнему ловко огибая шипы, он спешит к своему муравейнику.
А теперь представь, как тот же муравьишка подбирается к тебе. Карабкается на ножку стула, на сиденье, забирается к тебе на спину, бежит по шее и волосам. Тебе щекотно. Вот он забрался к тебе на щеку. Все, муравьишка удовлетворил любопытство и пустился в обратный путь.

Воображаемые игры
А теперь давай поиграем в твою любимую спортивную игру. Например, в футбол. Представь футбольное поле, на котором игроки твоей любимой команды до седьмого пота гоняются за мячиком. Вообрази, что именно тебе поручено довести мяч до ворот противника. Ты выбежал в центр поля, мяч попал к тебе, и ты направился к чужим воротам.
И тут перед тобой возник защитник команды противника. Ты делаешь обманное движение, рывок в сторону — и обходишь защитника. Теперь перед тобой другой игрок. Снова обманное движение, ты делаешь вид, что собираешься отпасовать вправо, а сам смещаешься влево. Последний рывок — и перед тобой только вратарь, он бросается к тебе, но ты одним метким ударом переправляешь мяч в «девятку».
Можешь поиграть в баскетбол, теннис, бильярд. Чем более подвижную игру ты вообразишь, тем бойчее забегают твои глаза.
А теперь дай своим глазам немного передохнуть. Положи на глаза ладошки, помечтай, успокойся.
Обязательно все подробно опиши в своем дневничке! Описывая ту или иную ситуацию, ты как бы проигрываешь ее вновь.

Вращение треугольника, квадрата и круга
Закрой глаза, мысленно нарисуй на белом листе бумаги треугольник (можно его раскрасить). Ставим треугольник на одну из вершин и начинаем мысленно вращать его по часовой стрелке, все быстрее и быстрее, пока он не превратится во вращающийся конус. Останавливаем. Вращаем треугольник в другую сторону — до превращения в конус. Снова останавливаем. Очерчиваем вокруг треугольника круг (вписываем треугольник в круг). Круг вписываем в квадрат. Теперь ставим квадрат на вершину и начинаем вращать его (и треугольник внутри круга) по часовой стрелке, а сам круг — против часовой стрелки. Фигуры могут быть прозрачными, белыми или цветными, как тебе удобнее. Не расстраивайся, если поначалу упражнение получаться не будет. Небольшая тренировка — и все получится!

Вращение глобуса
Закрой глаза и представь перед собой глобус. Найди на глобусе свой город. Мысленно отметь его точкой. А теперь начинай вращать глобус по часовой стрелке, одновременно следя за точкой, пока она не превратится в линию. Останавливаем глобус, опять отмечаем свой город точкой и начинаем вращать глобус в обратную сторону. Кстати, а почему бы не попробовать повращать его еще вверх и вниз?

Жонглирование воображаемыми шарами и мячами
Закрой глаза. Представь, что на столе перед тобой лежат два шара. Мысленно возьми шары в руки, затем разведи их в стороны. А теперь брось шары навстречу друг другу (только так, чтобы шары не сталкивались!) и лови их. И так 5-6 раз.
Немного передохни, опять возьми шары в руки, начни ими жонглировать. Мысленно представь, как ты подбрасываешь шары, перекладываешь с руки на руку, ловишь и т. д. Короче, делай все, что тебе подскажет твое воображение.

Рисование и письмо носом
Посмотри на таблицу «Острота зрения» из Приложения или на таблицу Сивцева, которая висит на стене. Только не надо напрягать глаза. Определи, какие буквы ты видишь четкими, какие — расплывчатыми. Выбери букву, которую видишь не очень четко. Закрой глаза. А теперь мысленно отрасти длинный, как у Буратино, нос с кисточкой или пером на конце. Такой длинный, чтобы он доставал до таблички. Обмакни свой воображаемый нос в чернила и мысленно напиши букву (либо слово), которую выбрал. Пиши старательно, тщательно выписывая буковки.
Открой глаза и посмотри на табличку. И что же? Насколько четче она видна? Если она видна недостаточно хорошо, закрой глаза и повтори упражнение еще раз — до тех пор, пока не увидишь ее более четко.
Если упражнение не получилось с первого раза, не стоит огорчаться: значит, ты плохо расслабился, выполняя задание. Скорее всего, и сейчас ты излишне сжат-напряжен. Расслабься, и у тебя все получится!

Если у тебя возник резонный вопрос, для чего это Упражнение нужно, объясню. Здесь срабатывает такой фактор: знакомое глаза видят лучше, чем незнакомое, так как глазные мышцы не напрягаются.
Теперь повтори упражнения для укрепления лицевых и глазных мышц из первого и третьего уроков. Открой странички, где они описаны, и начинай. Не забывай и о динамических упражнениях из второго урока.

Что необходимо для занятия?
1. Уединение, немного свободного времени и много-много воображения.
2. Табличка из крупных и мелких букв на стене в пределах удовлетворительной видимости. Например, табличка Сивцева, которая обычно висит в кабинете окулиста (с буквами «ШБ» на первой строчке). Можно использовать таблицы «Острота зрения» из Приложения.

Работая над собой, дорогой читатель, ты не просто улучшаешь свое зрение, ты самосовершенствуешься. Ты не только полностью прозреваешь — ты меняешь свой образ жизни, мышление, мировоззрение! Мировоззрение — это воззрение на мир! Это не игра слов, это очень важно!
Глаза — это не просто очень чуткий орган. По сути, это участок мозга, выведенный наружу. Достаточно ли внимания ты уделяешь работе своего мозга, своему мышлению? Обычно мы обращаем внимание на целостность зуба, на вскочивший на коже прыщик. Разве это главное? Иисус Христос говорил, что те, кто очищаются только снаружи, похожи на гробницу, сверху чистую, а внутри зловонную. На наших занятиях мы очищаем не только внутренние органы, но и душу, сознание. Вот что самое главное.
Дай же прямо сейчас своим глазам клятву заботиться о них, не забывай ее, не ленись! Помни, работа над улучшением зрения — это не просто упражнения, это ежедневный священный ритуал!

Чему учат будущих врачей в наших медицинских вузах? Лечить болезни, в лучшем случае — находить физические причины недугов. При этом упускается из вида то, что причиной болезней является сознание. В первую очередь это касается зрения.
На своих занятиях я прошу слушателей вспомнить, какое событие предшествовало ухудшению здоровья. Прошу осмыслить причины, приведшие к ослаблению зрения. Большинство вспоминает смерть близкого человека, тяжелые переживания, связанные с детьми, родными, друзьями. Однако возникшую через некоторое время катаракту, глаукому, другую аномалию зрения почему-то не связывают с предшествовавшим событием. Нередко во всех болезнях обвиняют свой возраст (даже в 20 или 30 лет!).
Что же такое сознательное зрение? Наверняка с тобой, читатель, бывало такое: начал искать какую-то вещь, а голова в это время занята другим. И, естественно, не видишь то, что ищешь, даже если смотришь на эту вещь в упор. А потом совершенно неожиданно находишь ее там, куда уже несколько раз заглядывал. Почему такое происходит? Да потому, что мозг был занят другим и не воспринимал даже очевидное.
А иногда бывает и так, что наш мозг просто не хочет что-то воспринимать. Так, некоторые исследователи феномена мозга полагают, что дальнозоркость появляется в том случае, когда человек не хочет что-то видеть в себе самом или, как говорят, под носом у себя. Близорукие не хотят видеть то, что вне их, они сосредоточены на своем внутреннем мире. В сущности, в основе близорукости и дальнозоркости лежит страх увидеть то, что кажется опасным.
Именно поэтому осознание причин и релаксация помогают быстро восстановить зрение очень многим слушателям моих семинаров. Напомню тебе, соратник, слова Зигмунда Фрейда: «Осознанность ведет к освобождению». Видеть то, на что смотрим, означает еще и чувствовать то, что воспринимаем. Видение — это активный процесс. Обучение сознательному зрению требует времени и настойчивости (вспомните нашу Формулу результата). При соблюдении всех необходимых условий каждый добьется успеха.
Итак, не забывай, что глаза чутко реагируют на то, как мы живем и думаем. Можно сказать, что они — врата разума.

Для того чтобы наши глаза стали видеть хорошо, этого надо очень сильно захотеть. И соответственно настроить свое сознание. Именно поэтому сегодня мы поговорим о настрое и мыслеобразах.
Начнем с азов.
Прежде чем писать картину, любой художник делает эскизы и наброски. Строитель также никогда не начнет строить дом без проекта и макета. Так же и ты, если решил «переделать» себя, обновить в себе то, что тебе не нравится (а ты ведь уже решил, что тебе не нравится то, как видят твои глаза?), подправить все то, что тебя не устраивает (а кого устроит плохое зрение?), — должен уподобиться строителю, затеявшему капитальный ремонт. Чтобы «ремонт» удался, очень важно точно представить, каким ты желаешь стать, как будешь выглядеть после обновления. Вот здесь-то и необходимо дать простор фантазии и воображению!
Создавая себя нового, здорового, ты должен четко представлять, чего именно ты хочешь. Подумай, каким ты желаешь увидеть себя через неделю (да-да, именно через неделю, так как и за такой небольшой срок вполне можно добиться заметных результатов, если, конечно, взяться за себя всерьез), через месяц, год, в более отдаленном будущем.
Постоянно стимулируй желание стать здоровым человеком с отличным зрением. Чтобы добиться положительного результата, необходимо сильное желание, а его можно выработать только с помощью мысли. Мысленно представь, каким ты хочешь быть, и неуклонно стремись к этому образу. С каждым днем, с каждой неделей желаемый образ будет становиться все более и более зримым. И рано или поздно наступит день, когда он станет полностью реальным.
Не раз мне приходилось замечать, что из-за перенесенных невзгод и трудностей некоторые наши соратники не могут отдаться своим мечтаниям, не могут раскрепостить фантазию. Некоторым помогает молитва, обращение к Всевышнему, другим — воспоминания о тех местах, где они были счастливы. Способы общения со своим подсознанием могут быть самыми разными. Главное, чтобы выбранные ритмы и вибрации были созвучны душе, только тогда они станут целебными и смогут разрушить все преграды на пути к здоровью.
Отбрось сомнения и уныние, мысли только позитивно. Работая над мыслеобразом своего здоровья, представляй запахи, вкусовые ощущения — так ты наполнишь его еще большей силой.

Теория наркотиков.
Все великие мира утверждают, что у каждого человека есть душа. Но те, кто в Бога не верит, почему-то все сразу поверили, что у каждого человека есть биополе. Вот в биополе все поверили в раз и навсегда. По-видимому, биополе и есть та самая душа.
Кроме того, в обществе есть люди, которые называют себя экстрасенсами. Некоторые эту душу просто видят вокруг человека, некоторые что-то руками чувствуют вокруг человека. Очень многие маятником начинают, маятник начинает качаться. Почти все рамочкой, в медную трубку вставляется кривая медная проволочка, и вот несёт, несёт, несёт и вдруг на каком-то расстоянии либо резко откидывает, либо резко притягивается эта проволочка.
Так вот все эти экстрасенсы говорят, что это биополе вот так вокруг человека шариком сосредоточено. Кроме тог все эти экстрасенсы утверждают в один голос, что всякий раз, когда человек выкуривает сигарету, он примерно двадцать пять процентов своей энергетики разрушает.
Запишите.
Курение разрушает 25% энергетики.
Умеренный алкоголь, умеренная выпивка разрушает примерно 50% энергетики.
Верующие люди говорят так: «Человек с помощью дьявольского зелья, алкоголя и табака, часть своей духовной энергии выбрасывает дьяволу».
Другие наркотики (а алкоголь, табак это тоже наркотик) — разрушают более 80%.
Если человек разрушает 90% энергетики, он падает и не может идти. И вот вы завтра-послезавтра на улицах увидите валяющихся пьяных людей. Это люди, которые с помощью алкоголя разрушили более 90% энергетики. Они лежат, нет энергии встать, сообразить куда пойти, что сделать.
Если человек разрушает 100% энергетики, то как это называется? Кто знает? Это называется смерть. Но смерть, соратники, смерти рознь. Вот человек жил, заболел и умер. Что про этого человека говорят? Этот человек отдал Богу душу. А человек, который себя убил алкоголем, табаком, наркотиками, кому он свою душу отдаёт? Он свою душу отдаёт дьяволу.
Так вот знайте, соратники, все и всем расскажите. Люди, погибшие от алкоголя, табака и наркотиков, православная церковь их считает самоубийцами. Их запрещено хоронить вместе со всеми на кладбище, их запрещено отпевать в церкви, их поминать даже запрещено в разговоре. Потому что эти люди душу отдали не Богу, а душу свою они отдали дьяволу.
Запишите ещё.
Сквернословие разрушает 10% энергетики.
Всякий раз, когда человек разрушает свою душу, и отдаёт часть энергии дьяволу, дьявол за это человека награждает так называемым дьявольским удовольствием. Человеку нравится. Напился: «Гы-гы-гы-гы-гы!» Накурился: «Ха-ха-ха!» Наматерился: «Хо-хо-хо!» То есть дьявол ему даёт за это удовольствие. Понимаете? Не просто так.
Запишите ещё.
Рок, поп музыка разрушает примерно 15% энергетики. Особенно тяжёлый рок.
Эти исследования были проведены как ни странно не в нашей стране, а в США и в Канаде. Доктор, профессор Рыженбаль проводил эти исследования, доказал: это сатанинская музыка разрушающая энергетику и душу человека. Да, молодёжи нравится. Так ведь и пьянице пить нравится. Наркоману и колоть себя нравится. Конечно нравится. Дьявол за это даёт удовольствие.
Вот против этого, соратники, никто не спорит. Споры начинаются дальше.
У нас появились в обществе борцы за права человека. И эти борцы визжат и кричат: хочет себя человек водкой убивать — пусть убивает, не вздумай помешать. Вот это и есть его главное право в жизни — самому себя водкой взять и убить. Это его личное дело. Но когда с этим вопросом разбираешься серьёзно, выясняется, что дело это не личное, дело это общественное. Судите сами.
Вот есть человек, курит, пьёт, разрушает свою энергетику. А у этого человека есть мать. А природа устроена таким хитрым образом, что на энергетическом уровне родители и дети связаны как два сообщающихся сосуда. У них в семье единый уровень энергетики. И вот он курит, пьёт, разрушает свою энергетику, у него энергия понижается, и хочет он того или не хочет, хочет того его мать или не хочет, автоматически энергия от матери перекачивается сыну. И у матери энергия понижается, у сына повышается. Так устроена природа. Природа устроена не на сохранении индивида, а на сохранении рода. И если кому-то в роду плохо, другие члены рода автоматически делятся с ним своей энергетикой.
Знают ли люди об этом? Вы знаете, люди об этом знают и знают прекрасно. В какой бы я город не приехал, ко мне приходят плачущие матери. «Владимир Георгиевич, помогите. Пьёт сын. Страшно пьёт. Вы знаете, он этой пьянкой жизнь из меня высосал». Мать слово даже такое говорит — высосал. Потому что мать понимает, что что-то очень важное сын с неё пьянкой сосёт. Он с неё энергию сосёт.
У этого человека есть жена. И в какой бы я город ни приехал, ко мне приходят плачущие жёны: «Владимир Георгиевич, пьёт муж. И вот вы знаете, он пьяный домой приходит, он закуривает, меня аж всю трясёт». Я смотрю — молодая женщина. Я говорю:
— А вы чем думали? Вы чем думали? Вы когда замуж выходили, вы о чём думали? Он что, ангел у вас был — не пил, не курил?
— Да нет, понимаете, выходили замуж, он и пил и курил. Меня это как-то сильно не касалось. А вот ребёнок родился, а вот он пьяный…
О! Ребёнок родился. Смотрите как интересно. Поженились мужчина и женщина. В церкви они не венчались. Они люди чужие. Между ними этой связи нет. Он курит, пьёт, гуляет, и это её касается, но не трясёт. До того момента, пока не рождается общий ребёнок. Как только родился общий ребёнок, папаша сосёт энергию из ребёнка, ребёнок сосёт энергию из матери. Мать затрясло.
Знают люди об этом? Знают. И знают прекрасно.
Вот глава семьи задержался на работе. Ну по работе. Семь, восемь, девять, его нет. Дома всё спокойно. Ну вот он не на работе задержался, а где-то ядом алкогольным себя травит. А дома все уже вот так ходят, знают, приползёт на рогах. Энергия уже туда пошла. Уже в доме знают каким он придет.
Сейчас у нас в школах появилось очень много так называемых трудных детей. Трудные дети — это несчастнейшие дети из которых дома и отец и мать сосут энергию. Вдвоём. И вот этот энергетически обглоданный ребёнок приходит в школу, он начинает дерзить учителю, чтобы учитель на него кричал, ругался, учитель в этот момент ему энергию отдаёт. Учитель домой приходит как выжатый лимон, но трудному ребёнку он свою энергию отдаёт. Этот трудный ребёнок начинает слабого бить. Чтобы слабый боялся и он через страх с него энергию сдирает. Но будьте уверены, как только он подрастёт, этот трудный ребёнок, он отца с матерью быстро в могилу загонит: он обратный процесс наладит.
У меня в Омске на одно из занятий приехало двое молодых людей. Приехали на Мерседесе, все в золоте. Дождались конца занятия, подходят, и очень уважительно меня спрашивают:
— Владимир Георгиевич, не могли бы вы полечить нашего ребёнка? Вы знаете, какой-то он хилый, болезненный, очень плохо развивается. Всех экстрасенсов, какие только в Омск не приезжали, мы к нему возили, они над ним колдовали, а ему всё хуже и хуже. А вот у вас, говорят, на занятиях вообще чудеса случаются. Вот мы бы хотели, чтобы вы его индивидуально полечили. Насчёт денег не беспокойтесь: сколько скажете, столько заплатим, наворовали много, проблем не будет.
А я смотрю, я говорю:
— Так вы ж оба курите.
— Да, оба курим. Курим, да.
— А с алкоголем как?
— У нас вся работа через алкоголь, у нас без этого и работы не будет.
— А чего вы хотите?
— А хотим, чтоб ребенка полечили.
— А с чего у вас ребёнок будет здоровым? Вы в два горла из своего собственного ребёнка последнюю жизненную энергию сосёте. С чего ж он будет здоровым? Это вас надо палкой загонять на эти курсы и вас лечить и от этого и от этого.
— Ой, нет, нет. Извините, простите.
Задом, задом, на Мерседес и уехали. А причём тут ребёнок? Ребёнок-то здесь не причём.
У меня в Москве одна женщина после этих занятий подошла, чуть ли не рыдая просит:
— Владимир Георгиевич, Христа ради прошу: поговорите с моим мужем.
У них в семье ребёнок эпилептик. А у детей-эпилептиков энергия на грани срыва, очень слабая. И вот она говорит, муж пьяный приходит — ребёнка трясёт. Муж в комнате закуривает — ребёнок пластом, приступ. Я ему говорю: «Ты что делаешь?» Он хохочет: «А, это всё лекарства твои довели». Да какие ж тут лекарства?
Запишите все.
Употребление алкоголя, табака, других наркотиков — это высасывание энергии, здоровья и жизни из своих собственных детей, родителей. А через них — из родных и близких людей. Это самое отвратительное явление в нашей жизни называется «энергетический вампиризм».
Я вам уже говорил, соратники, что я очень много езжу по всей стране. И надо сказать, что наша деятельность вызывает живой интерес у всех средств массовой информации. Куда бы я ни приехал, со мной теле-, радио-интервью, газеты и прочее. Но я заметил, что девяносто пять процентов всех интервью со мной никогда так до читателя, до зрителя и не доходят. А если что-нибудь и опубликуют, то что-нибудь про клизму, про глаза, вот это можно. И я вдруг понял, соратники, что вот то, что я вам здесь рассказываю про алкоголь, табак и наркотики оказывается нашему народу эту информацию категорически запрещено. Категорически запрещено. Вы можете любой разврат прпогандировать по телевизору, слово правды об алкоголе, табаке, наркотикам вам никто никогда не даст сказать.
Но есть иногда корреспонденты, у которых у самих в семье уже страшное положение. Они хотят сами допытаться и говорят: «Владимир Георгиевич, вы самый крупный в нашей стране специалист по проблемам отрезвления. Вот скажите, что в этой проблеме (алкогольной, табачной, наркотической) самое страшное? Чем наших детей нам напугать?». И я всегда говорю так.
Страшно то, что алкоголь, табак и наркотики разрушают генофонд, наследственность народов. Уничтожается генофонд нашего народа. Идёт вырождение, это страшно. Это уже видно на глазах, что идёт вырождение. Страшно то, что алкоголь, табак, наркотики убивают людей в расцвете сил. Идёт просто убийство народа. Массовое, миллионное убийство нашего народа. Это тоже страшно. Страшно то, что алкоголь, табак, наркотики, оглупляют людей. Идёт оглупление нашей нации. Но самое страшное и отвратительное в этой проблеме то, что у нас в стране, соратники, одурело старшее поколение. У нас одурело старшее поколение. И это одуревшее старшее поколение качает сомнительные дьявольские алкогольно-табачные радости не давая нормально развиваться и войти в жизнь поколению подрастающему. Своим собственным детям. Вот это самое страшное и отвратительное, что есть в этой проблеме, вот этот «энергетический вампиризм».
Как вообще обязан родитель воспитывать своих детей? Каждый родитель должен приходить домой обязательно трезвый, в хорошем расположении духа. Он должен с ребёнком поиграть, чему-то научить. В процессе общения добавить ребёнку энергию для развития.
Я вот вспоминаю, как меня мама воспитывала. До пятого класса каждый вечер она ко мне приходила в комнату когда я засыпал и обязательно что-то хорошее-хорошее на ушко пошепчет. И обязательно она мне на лобик подует, чтобы у меня все мысли дурные из головки ушли. Я может потому такой и вырос.
У нас-то что сейчас в семьях творится. Подумайте только что в семьях наших сейчас творится.

1. Отменное средство для глаз (особенно при катаракте) — очанка. Эту травку следует пить, заваривая как чай, закапывать напар в глаза, промывать глаза. Залей 0,5 чайной ложки сухой измельченной травы очанки 100 мл горячего кипятка, дай настояться до охлаждения. Процеди настой. Закапывай в оба глаза по 2 капли 2—3 раза в день и промывай глаза. Это дневная доза. Придерживайся дозировки! Остаток настоя можно выпить. Курс лечения — 30 дней.
2. Повышают зоркость очанка, очиток едкий, лютик едкий, чистотел, все растения семейства аралиевых (аралия маньчжурская, элеутерококк, заманиха, маралий корень, левзея сафлоровидная, лимонник, золотой корень, женьшень, адамов корень). Применение напаров, настоев и чаев определяется индивидуальными особенностями человека.
3. Делает зрение ястребиным чай из ястребинки волосистой.
4. При ячмене на веке глаза поможет следующий рецепт: 5 столовых ложек измельченной очанки залить стаканом кипятка и настаивать 10 минут. Полученную кашицу разложить на марлевой салфетке и положить на ячмень, пока кашица не остыла.
5. При слезотечении вскипяти в стакане воды столовую ложку семян тмина, затем в горячий непроцеженный отвар засыпь чайную ложку измельченной сухой травы очанки и столько же листьев подорожника. Дай настояться, затем процеди. Настой закапывай в глаза 3—4 раза в день.

Закрой глазки, расслабь мышцы стоп, голеней, бедер, живота, спины и груди. Все тело расслабленное, теплое, тяжелое.
Все тело находится в состоянии расслабления, покоя, комфорта, в состоянии гармонии и защищенности, голова полностью свободна от мыслей.
Про себя от первого лица произнеси ключевые формулы настроя на работу

Сегодня новый счастливый день.
Я продолжаю работать над восстановлением своего зрения и здоровья.
Есть люди, которые уходят от ответственности за свои действия и даже за свою жизнь.
Я беру на себя ответственность за свою жизнь, здоровье и зрение, за все то, что происходит со мной.
Я отказываюсь заниматься нытьем, критикой и самокритикой.
Я беру под контроль свои глаза, чувства и мысли и сосредоточиваюсь на поставленной цели — отличном здоровье и отличном зрении.
Сегодня я делаю еще один шаг к успеху.
Я знаю величайший закон: дорогу осилит идущий.
Каждый день, каждый новый шаг вперед приближают меня к успеху — отличному зрению и прекрасному здоровью.
Сегодня новый счастливый день.
Зрение! Прозрение! Жизнь!

А теперь, соратник, — руки в замок. Выверни замок, напрягись всем телом и сделай глубокий вдох. Сбрось напряжение. И еще раз: глубокий вдох, напряжение, сброс. Расслабься. До завтра.

«Пришла на курсы в плохом состоянии. Ехала лечиться у знакомых людей. Начала заниматься на курсах ради интереса. Каково же было мое удивление: зрение заметно улучшилось, нервы успокоились, давление нормализовалось. Вот так я обошлась без врачей. А моя побочная цель, эти курсы, стала главной целью. Спасибо и низкий поклон».
***
«Очки я сняла уже после третьего занятия. Тогда же впервые вдела нитку в иголку без очков. Сейчас (к концу занятий) без очков читаю газетный текст. Стала намного спокойнее. Необязательность людскую, которая раньше меня очень ранила, воспринимаю довольно спокойно. Следую примеру классика: "Добро и зло приемлю равнодушно". Просто живу, радуясь каждому дню, солнечному свету, снегу, ветру. Физически стала намного выносливее. Уделяю много внимания гимнастике не только тела, но и ума. Продолжаю закаливание, водные процедуры. Нашла свое место в жизни и помогаю это делать другим».

Многим известно, что вокруг нашего тела есть тонкая невидимая оболочка, которую называют биополем или эфирным телом. Каждый орган, каждая часть тела в отдельности тоже имеют свое собственное эфирное тело. Имеют свое эфирное тело и наши глаза: глазное яблоко словно пронизано эфирной оболочкой. И стоит этой оболочке отойти от физического глаза, как сразу же случается катастрофа — какая-либо болезнь.
Почему так происходит? Потому что эфирное тело, несмотря на свою легкость, менее подвижно, чем плотное, физическое. И порой (обычно в случае какой-либо травмы) оно отстает в движении от плотного тела, перестает с ним совмещаться. Чтобы предотвратить эту неприятную ситуацию, необходимо делать специальные упражнения, которыми мы и займемся.
Положим руки на стол и начнем медленно-медленно поднимать их. Провожаем их взглядом, запоминаем, как они движутся. Теперь закроем глаза и снова поднимаем руки. Опять обращаем все внимание на уже знакомые ощущения. Снова поднимаем руки с открытыми глазами, снова запоминаем свои ощущения.
Кладем руки на стол, закрываем глаза и представляем, как наши руки поднимаются. Руки по-прежнему лежат на столе. Наша задача — ощутить, как они поднимаются, почувствовать тяжесть в поднятых эфирных руках. А теперь начинаем медленно опускать эфирные руки. Что ты почувствовал, когда они совместились с физическими руками? Тяжесть в руках, расслабление мышц? Именно этого мы и добивались!
Если с первого раза не получилось добиться подобного эффекта — не огорчайся. Отвлекись, сделай другие упражнения. А через день-другой вернись к этому упражнению вновь. Уверяю тебя, все получится.
Если ты освоил упражнение с эфирными руками, пора переходить к упражнению с эфирными глазами. Лучше всего оно получается «под пальмингом».
Итак, сядь поудобнее и закрой глаза ладошками. А теперь не спеша поднимаем взгляд вверх, затем опускаем; смотрим влево, вправо. Еще раз в том же порядке: вверх, вниз, влево, вправо.
Теперь пусть глазки немного передохнут, займемся их эфирной оболочкой. Физические глаза остаются на месте, а эфирные пошли вверх, вниз, влево, вправо. И еще разок.
Если ты почувствовал, что физические глаза не хотят стоять на месте, а продолжают следовать за своими эфирными двойниками, не надо расстраиваться и напрягаться. Любое усилие в данном случае вредно, все должно делаться как бы само собой, без напряжения.
Если ты освоил предыдущее упражнение, реши задачку потруднее. Мысленно берем пальчиками свои глаза и помогаем им двигаться: правой рукой — правому глазику, левой — левому. Вот правая рука с правым глазом пошла вверх, а левая с левым глазом — вниз. А теперь наоборот: правая рука с правым глазом — вниз, левая с левым глазом — вверх.
Совместим эфирные глаза с физическими. Теперь правый эфирный глаз движется к правому уху, а левый — к левому. Теперь глаза начинают сходиться. Поменяем их местами: правый эфирный глаз пошел к левому уху, а левый — к правому.
А теперь представь большой квадрат и себя в его центре. Нарисуй его в своем воображении, проведи воображаемые диагонали. А теперь правый эфирный глазик направился в правый верхний угол квадрата, а левый глаз пошел в левый нижний угол. Поменяем глазки местами. Левый глаз из нижнего левого угла передвинем в правый верхний угол, а правый из правого верхнего угла пошел в левый нижний угол.
Вновь совмести физические и эфирные глаза. Зажмурься, расслабься, помигай. И опять выполним это упражнение, только уже по другим диагоналям. Повторим 2 раза.
И еще одно упражнение с эфирными глазами. Разводим эфирные глаза и начинаем делать ими круги навстречу друг другу: левый глаз вращается по часовой стрелке, правый — против часовой. Сделаем 10 кругов, а затем вращаем эфирные глаза в обратную сторону.
Закрой глаза, отдохни минуточку «под пальмингом». Зажмурься-расслабься 3 раза, помигай.

Сейчас будем корчить рожицы, эти гримасы очень полезны для наших глаз.
Гримаска ежика — вытяни губы вперед и пошевели ими: влево, вправо, вверх и вниз, потом по кругу в левую сторону, затем в правую сторону.
А теперь станем... кикиморой. Попробуй ее представить и передразнить. Не получается? Тогда задание попроще. Бульдог. С ним-то ты, конечно, легко справишься! А теперь изобрази волка, серого и голодного, о котором говорят, что его ноги кормят.
Чебурашка у тебя получится легко. Только подними повыше брови, изобразив удивление. Побудь немного бегемотом у а потом стань веселой и кокетливой мартышкой — любительницей погримасничать-покривляться.
Как ты думаешь, зачем мы это делаем? Все очень просто: мы поутомляли наши мышцы, и не только глазные, но и лицевые. Теперь, как всегда, сделаем пальминг.

Многое меняется в сегодняшнем мире. Слава богу, меняется и отношение некоторой части медиков-офтальмологов к проблеме восстановления зрения. Ряд отечественных и зарубежных специалистов пришел к выводу, что сегодня весьма перспективными направлениями восстановления здоровья и зрения являются хромотерапия и офтальмохромотерапия, то есть лечение цветом. Я и раньше читал и слышал о положительном влиянии цвета на восстановление зрения, о его специфическом воздействии на психоэмоциональное и физическое состояние человека. С помощью подбора соответствующего цвета можно лечить утомление глаз, их дистрофические заболевания, близорукость, дальнозоркость, астигматизм, бельмо и другие недуги.
• Красный цвет нормализует деятельность сердца, повышает артериальное давление, работоспособность, стимулирует иммунитет и остроту зрения.
• Оранжевый цвет эффективен при лечении бронхов, особенно бронхиальной астмы, диабета и анемии. В офтальмологии он используется при лечении близорукости, атрофии зрительного нерва, дистрофии сетчатки. Избыток красного и оранжевого цветов вызывает возбуждение.
• Желтый цвет стимулирует работу желудочно-кишечного тракта, печени, поджелудочной железы, оказывает очищающее действие на весь организм, применяется при лечении экземы, диабета, гастритов, запоров. В офтальмологии применяется при амблиопии («ленивом» глазе), косоглазии, атрофии зрительного нерва, дистрофии сетчатки.
• Зеленый цвет положительно влияет на сердечнососудистую систему, снижает артериальное давление, эффективен при стрессах, бессоницах, утомлении и бронхиальной астме. В офтальмологии применяется при глаукоме, миопии и дистрофии сетчатки. Этот цвет является гармонизирующим, снимает эмоциональное напряжение, оказывает снотворный эффект.
• Голубой цвет способствует снижению аппетита, похудению, регулирует работу сердца, нормализует артериальное давление. Эффективен при глаукоме и катаракте.
• Синий цвет помогает справиться с бельмом, катарактой, глаукомой и воспалительными заболеваниями глаз. Большой терапевтический эффект оказывает при заболеваниях щитовидной железы, горла, расстройствах кишечника, головных болях.
• Фиолетовый цвет используется при лечении миопии, катаракты, глаукомы; он эффективен при воспалительных заболеваниях печени, почек, мочевого и желчного пузыря и ревматизме.
Варьируя цвета солнечного спектра, можно лечить такие серьезные заболевания, как косоглазие, близорукость, дальнозоркость, глаукома, диабет и многие, многие другие.
А сейчас мы поговорим о ритмах и мелодиях, которые могут нести здоровье или быть разрушительными для нашего зрения.
Однако прежде скажу, что по голосу (как и по глазам) человека можно безошибочно определить состояние его здоровья, а если хорошенько прислушаться, то можно распознать, где в организме возникли проблемы. Каждый орган нашего тела по-своему влияет на голос. Когда мы здоровы, голос у нас звонкий, веселый. Сдавленный глухой голос говорит о том, что у нас проблемы. А если человек серьезно болен, то голос становится тоненьким и печальным.
Таким образом, состояние здоровья определяет звучание нашего голоса. Но верно и обратное: звуки, в том числе и звуки голоса, оказывают влияние на работу наших органов. Любой звук, который человек слышит, воздействует на него, даже если он к нему сознательно не прислушивается. Ведь звук — это не что иное, как волны, вибрация. Вот мы слышим какую-нибудь красивую итальянскую песню, где поется о любви, — и без всякого перевода защемило сердце, а на душе стало радостно. На нас воздействует вибрация любви, от которой настроение улучшается, И чем ближе окажутся эти целительные вибрации к нашим внутренним ритмам, тем они будут эффективнее, тем больше от них пользы нашему здоровью. Не зря говорится, что от хорошей песни даже морщины могут разгладиться.

Все живое на земле существует благодаря солнечному свету. Солнечный свет — это чудодейственный эликсир, который может избавить от всех болезней. Воздействуя на человека различными цветами солнечного спектра, можно излечить его от болезней, сбалансировать работу всех органов и систем организма. Практически все болезни дают о себе знать тогда, когда человек недополучает какую-либо часть солнечного спектра. Некоторые из цветов отсутствуют в электрическом свете, поэтому искусственное освещение может стать источником того или иного заболевания.
Вот всего лишь один небольшой пример. Доктор Либерман — исследователь влияния света на организм человека — изучал две группы студентов. Первая группа работала при искусственном освещении, вторая — при естественном солнечном свете. Если первая группа испытывала серьезные проблемы со здоровьем, то во второй группе у студентов быстро восстановилась острота зрения, нормализовалось кровяное давление, исчезла утомляемость, повысилась работоспособность и, как результат, — успеваемость. Так что, дорогой читатель, не надо прятаться от солнечного света, закрывать глаза солнцезащитными очками. Ты и представить себе не можешь, какое удивительное воздействие оказывает солнечный свет на наш организм! Солнечный свет очищает все внутри нас, оздоравливает не только глаза, но и все органы.
Не бойся, дорогой соратник, ультрафиолетовых лучей. Они вредны только в очень больших дозах, после того, как ты долго не был на солнце. В разумных же пределах ультрафиолетовые лучи жизненно необходимы для здоровья.

«Утро начала, как всегда, с гимнастики для глаз, лица, тела, позвоночника еще в постели. Вчера мне наконец-то сделали щит, и сплю я теперь на жесткой ровной постели. Следую правилам здоровья. Непривычно, конечно, спать на жестком, но зато утром хорошо. Все упражнения можно выполнять в постели. Сделала и "рыбку", и упражнение для капилляров, и смыкание ладоней и стоп. Потом облилась, это уже вошло в привычку. День чудесный. Хорошо!»
***
«Прошел ревматизм. Были скрипы и боли во время ходьбы, сейчас все позади. Спал с храпом, после курсов сплю спокойно, прошла бессонница. Отношения с людьми стали добрыми, спокойными, радостными. Состояние такое, что не описать, очень хочется жить на этом белом свете».

Система оздоровления, с которой я хочу тебя познакомить, разработана в Японии ученым-натуропатом Ниши. Помимо общего оздоровления она направлена на профилактику и лечение рака. «Рак можно лечить», — заявляет профессор Кацудзо Ниши, и практика подтверждает эти слова. Подойдет метод Ниши и нам.
Первое правило здоровья. Твердая ровная постель и легкое одеяло. Мягкое ложе «подарит» тебе изгиб или искривление позвонков. От подвывихов второго, пятого, десятого грудного позвонков страдает наше сердце, почки, кишечник. А если слегка сместятся второй, четвертый, пятый и десятый позвонки, то, скорее всего, ухудшится зрение. От смещения второго позвонка может воспалиться мочевой пузырь и аппендикс, а у мужчин пропадет желание общаться с противоположным полом... По-моему, вполне достаточно, чтобы окончательно забыть о мягкой постели!
Второе правило здоровья. Подушечка-валик под шею. Перед сном под голову следует подложить твердую подушку или валик. Это снимает напряжение, помогает избавиться от атеросклероза сосудов мозга, менструальных болей, запоров. Почки и желудок начнут работать как часы.
Третье правило здоровья — упражнение «Золотая рыбка». Ложимся на пол на спину, руки под голову. Начинаем движение натянутыми на себя носочками ног — влево-вправо, влево-вправо. Это упражнение прекрасно исправляет осанку.
Четвертое правило здоровья: упражнение для капилляров. Это упражнение — прекрасная тренировка для нашей капиллярной системы. Продолжая лежать на спине, поднимаем руки и ноги вверх и начинаем ими трясти. Потрясли — передохнули. Снова потрясли расслабленными ногами и руками, словно сбрасывая с себя все болячки. Сначала делаем упражнение понемногу, а потом можно довести продолжительность его выполнения (как и всех остальных упражнений) до 3 минут.
Пятое правило здоровья: смыкание стоп и ладоней. Сидя или лежа на спине, сомкни ладони и стопы. Затем, не размыкая их, подвигай ими вверх-вниз 10 раз.
Сильно сомкни подушечки пальцев (10 раз). Затем сомкни ладони (тоже 10 раз). Вытяни руки с крепко сомкнутыми ладонями, закинь их за голову, затем медленно проведи ими над головой вперед и назад. Повтори 10 раз.
Вытяни руки вверх, сомкнув ладони. Быстро опусти руки, словно рассекая воздух топором, не размыкая ладоней. Повтори 10 раз.
Прижми крепко сомкнутые ладони к груди, над солнечным сплетением, и двигай сомкнутыми ступнями ног вперед-назад, не давая им разомкнуться. Повтори 10 раз.
Теперь одновременно двигай сомкнутыми ладонями и стопами вперед-назад, растягивая позвоночник (от 10 до 60 раз).
Шестое правило здоровья: упражнения для спины и живота. Садимся по-турецки и начинаем наклонять голову вперед, назад, влево, вправо. Затем выполняем те же наклоны всем телом, после чего поворачиваемся вправо и влево. Это очень простое на первый взгляд упражнение приносит прекрасные результаты!

Многие из нас побывали в лечебных учреждениях. И не только люди преклонного возраста, но и совсем молодые. Тут нет ничего удивительного — к сожалению, мы не всегда разумно распоряжаемся тем запасом здоровья, который отпущен нам природой. А теперь вспомни, сколько лекарств тебе выписывали доктора? Да добавь к ним еще и те, которые ты принимал по собственной инициативе. Не многовато ли? И ты еще удивляешься, что твой организм дает сбои!
Восточная медицина рассматривает болезнь не как приговор или беду, а как благо. Больной орган своей болью взывает к нам: «Обрати на меня внимание!» А что делаем мы? Принимаем таблетки, чтобы снять боль, пресекаем рвоту, сбиваем температуру. Принимая таблетки, мы мешаем сами себе, не доверяем своему организму, не позволяем ему провести «генеральную уборку» (на Востоке именно так расценивают болезнь!). Лекарства приводят лишь к дополнительной нагрузке на наш организм, зашлаковывают его.
Кроме того, химические препараты и транквилизаторы вызывают привыкание, требуется все большая и большая доза, а организм слабеет, разрушается. Сколько мы ни будем бросать в организм таблеток, лить капель, сколько ни будем делать уколов, ничего не поможет, если мы не займемся собой и своим здоровьем. За последние годы расплодилось огромное количество бактерий-мутантов, в том числе с непредсказуемым и не поддающимся контролю поведением. Все они умеют быстро приспосабливаться к антибиотикам и сопротивляются им с необыкновенной хитростью и упорством. Человек же, чья иммунная система избалована теми же антибиотиками, сопротивляется этим агрессорам-невидимкам с трудом. Так что не стоит, дорогой читатель, увлекаться лекарствами и надеяться на них как на единственное средство исцеления.
Мы зачастую вполне можем обойтись без химических препаратов. Многое можно исправить без таблеток и уколов. Каким образом? Об этом мы сейчас и поговорим.

Очки с дырками, тёмные, «Лазер Вижн» называются — очень вредны.
Я когда в 95 году начал вести эти курсы, буквально месяца через 2 из Москвы прилетел специальный представитель фирмы Лазер Вижн и начал со мной такой разговор:
— Владимир Георгиевич, вы будете самым богатый человек в Новосибирске, если возьметесь пропагандировать и распространять наши очки.
А тогда ж это была диковинка, еще про них никто не знал. Я говорю:
— А что за очки?
Он говорит:
— Вот нате.
И оставил две пары очков, оставил документацию на русском и, самое главное, на английском языке. Ну, а мы же специалисты-оптики. Я говорю, мой первый университет закончил по специальности физика, оптик. Вот. Мы эти очки неделю покрутили, посмотрели и наотрез отказались их рекламировать, продавать и пропагандировать.
Почему?
Дело в том, что эти очки никакого отношения к лазерам не имеют вообще. Они были изобретены в 1912 году. И они используют самый простой принцип: через маленькую дырочку глубина построения изображения резко увеличивается. И в этих очках прекрасно видят близорукие вдаль, а дальнозоркие вблизи. Потому что и так и так. Ну, об этом знают все, кто хоть раз в жизни фотографировал фотоаппаратом «Смена». Если надо только человека снять, а чтоб гора не была видна сзади, мы открываем диафрагму. Да, человек резко, а гору не видать. А если хотим человека и гору, то мы делаем маленькую диафрагму, большую выдержку, и у нас и гора и человек резко получаются. Вот тоже самое.
Но эти очки, они мышцы глаз у человека не расслабляют. Мышцы находятся просто в совершенно безразличном состоянии. При любых мышцах глаз человек все равно в этих очках видит. Но он видит-то и в стеклянных очках. Правда?
Но эти очки с дырками, они как очки обездвиживают глаза, причём даже сильнее чем стеклянные, потому что там надо в дырку смотреть, чтоб не мельтешило. Глаза неподвижны — это вредно для глаз.
Кроме того, это очки тёмные. Они примерно 95% света задерживают.
И самое главное, в английском варианте в описании этих очков большими буквами написано. «Attention!!!» — внимание и восклицательные знаки. «Использовать эти очки не более 20 минут в день. Иначе вы посадите зрение и ухудшите свои глаза».
Ну, понятно, что такую небезопасную и дорогостоящую игрушку мы пропагандировать не стали.

Темные очки очень вредны. Носить их только в исключительных случаях.
Осенью, когда выпадает первый снег и, скажем, солнце. Да. Тут можно закрыть. Весной, когда вдруг в солнечный день выпадает чистый снег. Тоже глаза слепит. Можно. Ну, скажем, за рулем, когда напрямую солнце садится или восходит, по глазам бьет.
А вообще очень вредны темные очки. Очень вредны. Носить их не надо. Они нарушают правильную работу зрачковой мышцы. Зрачковая мышца должна работать, регулировать количество света. А темные очки её просто исключают из работы. И это очень вредно.

Пиратские очки — одно из самых мощных упражнений по методу Бейтса.
[От автора сайта: Это упражнение ещё известно как гимнастика Утехина «Зоркость».]
Читать, писать, смотреть телевизор, работать на компьютере, ходить дома, на природе, на отдыхе в одноглазых пиратских очках. При этом зрение тренируется в обоих глазах. Через тридцать минут делать пальминг и менять повязку с глаза на глаз.
Одно из самых мощных упражнений на тренировку глазодвигательных мышц — это пиратские очки. Закрывается (вот у меня здесь пустые, стёкол нет [От автора сайта: Владимир Георгиевич одел очки без линз, причем оправа с одной стороны замотана материей так, что левый глаз не видит.]), один глаз закрывается повязочкой-шторкой, а второй глаз смотрит, работает: читаете, пишете, телевизор, компьютер смотрите, смотрите одним глазом.
Если вы пока не видите телевизор без очков, мучиться не надо. Возьмите более слабые очки, в которых видите, но всё равно закройте один глаз, вы всё равно этому глазу дадите работу, и тому и другому. Понятно? Временно более слабые очки, но закрываете всё равно один глаз.
— А свет можно чтобы попал? [От автора сайта: Видимо слушательница спрашивает, допустимо ли попадание света на глаз, перед которым шторка.]
— Можно, да. Глаз открытый. Тот и другой, оба глаза открыты. Перед этим шторка, он не видит, но он тоже работает, всё как надо делает. Он просто не видит. Глаз не закрыт. Оба глаза открыты. Но этому просто заслоняет видимость шторка.
Значит, вы начнёте это одно из самых мощнейших упражнений. И в том числе это упражнение позволяет сохранить и развить зрение при смотрении телевизора и работе на компьютере. Когда человек двумя глазами смотрит телевизор или двумя глазами работает на компьютере, у него резко ухудшается зрение. Почему? Да потому что всякий раз, когда он моргает, глаза ленивые, знают, что опять в этот идиотский ящик надо будет смотреть и мышцы не расслабляются в момент моргания. Но когда человек закрывает один глаз, то оказывается, что всякий раз, когда он моргает, он после моргания вынужден снова наводить глаз на резкость, мышцами работать. И поэтому когда он смотрит одним глазом, у него постоянно работают глазодвигательные мышцы — после каждого моргания он вынужден подстраивать глаз на резкость. Понимаете? И у него в этот момент, когда он смотрит одним глазом, идёт мощнейшая тренировка глазодвигательных мышц.
Если человек будет читать и писать на одном и том же расстоянии, то у него зрение от этого ухудшится, правда? Но если он в процессе чтения, письма будет постоянно менять расстояние до текста, то он что будет? Не только писать, читать, но и тренировать глаза. Согласны?
Оказывается, если двумя глазами смотреть телевизор, смотреть телевизор, зрение будет ухудшаться. А если одним глазом, то будут тренироваться глаза с помощью компьютера и с помощью телевизора.
Через тридцать минут глаза устают, очень сильно устают. Одним глазом очень сильно устают глаза смотреть, нагрузка большая. Через тридцать минут вы закрываете глаза, делаете пальминг и когда вы сделаете пальминг, у вас этот глаз, который был открыт сияет, а этот чёрный. И вы делаете пальминг, пока оба глаза не успокоятся, не станут чёрными. В обоих глаза однородная темнота стала — всё, открыли глазки, поморгали, закрыли правый глаз и поработали левым глазом полчаса. Потом снова сделали пальминг, зрение успокоилось, часок поработали без очков — я говорю, нагрузка очень сильная, закрыть глаза, это нагрузка на глаза очень большая. А потом снова.
Чем больше, соратники, вы будете находиться дома, на отдыхе, на работе читать, писать, смотреть телевизор в одноглазых очках, тем скорее вы восстановите зрение. Тем скорее восстановите зрение.
Это одно из самых мощных и сильных и очень нагрузочных упражнений на глаза.
Я их специально не даю с первого дня. Хотя мы в Череповце, почему мы так быстро восстановили зрение? Мы с первого дня, как только начали занятия… Сам Афонин одел себе пиратскую повязку и говорит: «Все достали свои пиратские очки и их надели». Надели очки мы, пиратские. Он говорит: «В начале чтобы слабый глаз, который хуже видит, у вас смотрел». Я закрыл правый глаз. У меня левый глаз хуже видит, травмированный. А первый день, мы ж со всей страны съехались. Ну, все друг друга знаем. Я сзади сидел. И меня отвлекли: «Как там, что там, туда-сюда». И я прослушал, что каждые 30 минут надо менять повязку с глазу на глаз. И я первый день проходил целый день с повязкой на правом глазу. К вечеру как у меня заболел глаз! Как свинца туда налили! Полголовы хоть отрубай. Я прибегаю к Афонину, говорю:
— Слушай, голова раскалывается.
— А что?
— Да от твоей повязки.
— Да ты что! Да надо менять. Да каждые… ай-ай-ай, ой-ой-ой и т.д.
И я вот понял. Вот врачи заклеивают глаз на целый день ребёнку. Вот им бы самим хоть раз на целый день заклеить глаз, они бы поняли, какая это страшная мука — смотреть одним глазом. Это очень страшная нагрузка на глаза человека.
Поэтому обязательно постоянно используйте пиратские очки в своей практике. Постоянно используйте.

Есть разные операции. Вот, скажем, приваривание сетчатки — это операция полезная. А вот всякая операция, когда режут мышцы, — это вредительство. Это точное вредительство.
И вот сейчас упаси вас Господь воспользоваться новой рекламируемой методикой «Новый Взгляд». У нас в Новосибирске эта компания называется «Эксимер». Когда за 30 секунд обещают убрать близорукость, дальнозоркость и астигматизм (косоглазие нет). Дело в том, что люди придумали очки, он очки человеку калечат глаза. Потом из очков сделали контактные линзы, приклеенные к глазам. Это те же очки, но приклеенные к глазам. Так вот эта фирма за 30 секунд выжигает верхний слой роговицы лазером с помощью заданной программы и делают очки из ваших глаз. Делают очки из глаз. Но если обычные очки можно снять, контактные линзы можно снять, то эти очки снять уже вообще невозможно. И человек в них просто, как говорится, ходит.
Но да, человек сделали операцию лазером, через 30 открывает глаза, всё видит, но глаз-то у него больной. Глаза-то больные. Глаза-то вытянутые. Мышцы-то не работают. И у него продолжает глаз всё больше и больше удлиняться, падать работоспособность мышц. Он видит, а глаз больной. И в результате 2-3-4 года он снова вынужден идти либо к ним, дальше выжигать, либо нацепить очки, снова вернуться к этому исходному состоянию.
Поэтому это очень опасные вещи и я вас заклинаю… вас, ваших родственников, близких не пользоваться услугами всех нововведений в области здоровья и, особенно, в области зрения. Методу Бейтса — 100 лет. Сотни миллионов людей во всём мире восстановили себе зрение по этой методике. Вот это правильно, а вот то, что там рекомендуют, это совсем не то.

Что ты сделал, дорогой читатель, для того, чтобы твои глаза хорошо видели? Как им помог? Никак? Вот, например, зубы ты чистишь каждый день, за волосами ухаживаешь, а про глаза забыл?
Что мы делаем, когда у нас портится зрение? Идем к врачу и получаем рецепт на очки. Однако не кажется ли тебе странным, читатель, что очки, которые выписываются вроде бы для улучшения зрения, никому его не улучшили? Напротив, зрение становится еще хуже. Впрочем, ничего удивительного здесь нет: даже самые лучшие очки лишь относительно корректируют аномалию зрения, но не устраняют ее возникновение. Очки — они как костыли. Представь, что какой-то человек начал ходить на костылях. Что будет с его мышцами? Они атрофируются. Разве не то же самое происходит с нашими глазами, когда мы надеваем на них «оптические костыли»?
Посмотри: те, кто не носят выписанные очки, как ни странно, сегодня видят лучше тебя!
Очки выписываются пациенту на определенный срок, до следующего ухудшения зрения, которое, увы, обязательно придет. Так что в итоге, рано или поздно, выпишут другие очки с еще более сильными линзами. Чем дольше ты носишь очки, тем чаще тебе приходится их менять, так как глазные мышцы перестают выполнять свои функции и постепенно слабеют — ведь их работу выполняют очки. Глазные яблоки обездвиживаются, кровообращение ухудшается, а это, в свою очередь, ведет к еще большей потере зрения. Кроме того, очки, какими бы совершенными они ни были, воспринимаются как весьма неудобная обременяющая необходимость: то переносицу натирают, то причиняют иной дискомфорт. К тому же в любом, даже самом модном и привлекательном оформлении, очки все равно будут подчеркивать неполноценность своего владельца.
К сожалению, модные нынче линзы еще хуже очков: под линзами глаза быстрее начинают хуже видеть, потому что не дышат. Воздух нужен каждой клеточке нашего организма, а линзы перекрывают его доступ к глазам. Так что очки со временем можно снять, а линзы — увы.
Запомни, дорогой читатель, главную заповедь Уильяма Бейтса:
«Зрение человека зависит от его психики. Когда мозг человека отдыхает, ничто не может утомить его глаза, все, что дает отдых психике, полезно для глаз».
Таким образом, чтобы улучшить зрение, нужно по возможности меньше пользоваться очками! Но в то же время не следует забывать и еще одну важную мысль: лучше быть в очках без напряжения, чем быть в напряжении без очков. Если ты находишься за рулем автомобиля, то очки тебе необходимы, ведь их отсутствие может привести к серьезному напряжению психики. Однако если ты — всего лишь пассажир, то зачем тебе очки?
Постепенно увеличивай время пребывания без очков, чтобы привыкнуть к «безочковому» образу жизни. Настрой свое сознание на отказ от «оптических костылей» и начинай тренировать мышцы глаз. Обучай их не спеша, и твои глаза будут тебе благодарны.

Эта одна из самых потрясающих сознание пар. Определим понятия по словарю. Открываем словарь Ожегова и читаем:

Целеустремлённый – имеющий ясную и определённую цель, стремящийся к её достижению.

Суета – всё тщетное, пустое, не имеющее истинной ценности, торопливые и беспорядочные хлопо­ты, излишняя торопливость в движениях, в работе, в поведении.

Почему эти понятия были объединены в пару? Какое отношение целеустремлённость личности, как одно из её качеств, имеет к суете? Понятия – это всего лишь слова как категории сигнальной систе­мы для мозга. Данные понятия отражают психические состояния и состояния сознания человека и для мозга являются лишь сигналами для воспроизведения этих состояний в виде ассоциаций для вы­страивания логических цепочек, то есть мыслей и действий. Пара появилась, потому что данные психические состояния близки для логического сознания, они неотличимы мозгом, и соответствен­но он их путает по содержанию и смыслу. Давайте научим мозг отличать суету и целеустремлён­ность, а вначале найдём ситуацию, в которой целеустремлённость и суета неотличимы. При реше­нии любой пары необходимо сделать это в первую очередь. Ситуации можно придумывать любого плана: от бытовых до глубоко философских, рассуждая как об отдельном человеке, так и о группе людей, нации или всей цивилизации в любом контексте времени.

Эгоистический мозг никогда не отличал целеустремлённость и суету. Зайдём в контекст домохозяй­ки, которая целыми днями хлопочет по кухне. Мы можем сказать, что она суетится, то есть очень быстро и беспорядочно выполняет все свои дела, хватаясь за всё подряд одновременно. Она моет пол, посуду, варит обед для своих детей, стирает бельё, наводит порядок в своих шкафах. Всё это суета, ведь общей цели у этих действий нет, несмотря на то, что каждый раз есть цель каждого дей­ствия – отдельно: чистота и порядок, сваренный обед и постиранное бельё. Для того, чтобы до­стичь этой цели, ей нужно выполнять последовательность действий приводящих к готовому резуль­тату. И она должна быть устремлена, а именно сосредоточена на цели, чтобы каждое действие при­водило именно к ней. И мы задаём вопрос: целеустремлённа ли домохозяйка или она суетлива? За этим достаточно смешным вопросом скрывается долгожданная и непререкаемая истина для всего че­ловечества. Именно за ним открываются горизонты и просторы для мозга и сознания. Мы всего лишь пытаемся найти отличие между целеустремлённостью и суетой.

Зайдём в другой контекст, чтобы была ещё одна ассоциация. Мы посмотрим к какой цели стремится строитель в Югославии в 2000 году. Этот строитель участвовал тогда в строительстве 9-ти этажно­го дома и хлопотал, чтобы стройка быстрее закончилась. Он поднимал раствор на верхний этаж, брал в руки кирпич и последовательно укладывал их в стену. Их было много и все суетились: одни на машинах возили песок и щебень, другие укладывали плиты на этажи, третьи устанавливали бата­реи и проводили электричество, а для них ещё суетились рабочие кирпичного завода, завода желе­зобетонных изделий, трубного завода и многих-многих других. А что творилось в бухгалтерии и в банке, – можно только вообразить: в это время там суетились те, кто составляли договора, не пре­кращал звонить телефон, бумага уходила пачками на акты сверки и отчёты по расходам, со счетов перегонялись потоки денег. Темп всё время увеличивался: ложки в обед гремели наперебой, рабочие получали травмы, премии, они не видели своих жён и детей, месяцами находясь в командировках.

Никто из них даже не думал о том, что через несколько лет на дом, которому они посвятили часть своей жизни, отдали столько сил и стремлений, сбросят бомбу представители американских воен­но-воздушных сил, и дом упадёт за одну минуту, превратив целеустремлённость десятков тысяч людей, участвовавших в его создании, в бессмысленную, пустую и глупую суету.

Какой смысл строить дом, напрягаться и страдать, утомлять мышцы, надрывать сердце, когда не по­лучается создавать машины для этого, быстро бегать, рано вставать и поздно ложиться, если этот дом через год разрушат, несмотря на то, что миллиардам людей на планете просто негде даже пере­ночевать?..

Зачем всем вместе от президента до уборщицы столько всего делать, если это исчезнет даже не про­служив людям и одного года?

Давайте посмотрим на муравейник – эту кучу суетливых и копошащихся мелких насекомых. Они ха­отично бегают быстро и нетерпеливо в разные стороны. Очень трудно заметить кто куда бежит. Как вы думаете они целеустремлённые или в основе их движений – суета? В муравейнике нет ни од­ной лишней особи и одна часть муравьёв не противоречит другой. У них есть в голове общая цель – их муравейник. Всего одна операция мозга, всего одна логическая цепочка в сознании, жалкий ре­флекс, ничтожная и незаметная последовательность ментальных событий в сознании и уже всё ра­зумно!

Те же пчёлы, глупые и слабые насекомые, мозг которых в миллионы раз меньше человеческого, умудряются не потерять ни одной особи из-за голода. Они распределяют произведённый мёд среди представителей предыдущего поколения и рассчитывают на следующее. Поэтому родившаяся пчела не умрёт от голода, она не будет болтаться всю жизнь без работы или всю жизнь находиться в клет­ке. Они все совместно трудятся на благо друг друга и следующего поколения, и это их общая цель.

Надо сказать, что муравьи и пчёлы, пожалуй, единственные представители не-эгоистов на планете. Все остальные животные птицы и насекомые живут каждый только для себя. Они ничего не строят, а просто пожирают всё, что видят вокруг. Всё, что способен переварить их желудок. Всё, что до­ступно для них как еда.

Почему мы не отличаем целеустремлённость и суету? Посмотрите вокруг: куда бегут все люди? Остановитесь и понаблюдайте как они рано встают, тепло одеваются, спешат на автобусную оста­новку, заводят свои машины и мчат на работу, разбивая себе носы и попадая в аварии. Они так торо­пятся, чтобы не опоздать и сразу же принимаются исполнять свои обязанности – ответственно, са­мозабвенно, в старательном изнурительном и выматывающем труде. Они ругаются, если им кто-то мешает, они мечтают устроиться на работу, если их сократили и снова делают своё дело. Они не выходят годами на заслуженный отдых и уважают себя и окружающих за трудовые заслуги.

Люди, остановитесь и подумайте: каков результат этой суеты? Неужели вы не видите, что вы так торопитесь и напрягаетесь потому, что работаете все друг против друга? Как можно целью поста­вить уничтожение рядом стоящего человека и назвать это целеустремлённостью?

Если куча людей побежала строить дома, то другая куча уже спешит их разрушать. Одна армия безумцев спешит в школы учить и воспитывать следующее поколение, а другая армия уже занимают свои места, чтобы их разлагать и деградировать. Одна масса людей в фуражках и в милицейской форме торопится защитить порядок, а другая с самого утра бежит этот порядок нарушать. И никто даже не думает, что это всё бесконечно! Безрезультатно, бесцельно и бессмысленно!..

В мозге столько эгоизма, что он затуманивает глаза, опутывает сознание и делает нас всех безумны­ми рабами своей собственной нетерпеливости. Мы никогда не достигнем своей цели в этой суете, мешая друг другу, ведь у каждого из нас слишком много противников и врагов, даже среди тех, для кого вы стараетесь всё делать. Посмотрите на них – это ваши конкуренты по бизнесу, сотрудники по работе, ваши дети и жёны, ваши родители и правительство, ваши соотечественники и друзья. Мы все бегаем друг против друга очень давно, с тех пор как появились деньги и конкуренция, с тех пор как в мозге зародился эгоизм.

И тот учитель, который сегодня пытается отучить от курения целый класс детей, мучаясь что бы такого им сказать, чтобы хотя бы один в классе человек бросил сигарету. Это происходит на класс­ном часе, посвящённом здоровому образу жизни. И этот учитель должен знать, что одновременно с ним утром проснулись работники сотен табачных фабрик на планете и на большой скорости поеха­ли на свои рабочие места. Они создают сигареты тоннами в день, и у них есть опытные менеджеры, которые целыми днями думают как увеличить производство и заставить большее количество людей курить. Именно от этого зависит их успех и карьера, их достаток и счастье их детей. Их слишком много, чтобы вы победили эту армию, уважаемый учитель! Поэтому после вашей лекции дети вый­дут из школы и сразу же закурят, обратя вашу целеустремлённость в суету.

Можете не подходить так ответственно к своему делу, уважаемый врач. Вы с раннего утра побежа­ли лечить людей от язв и болячек, ожогов и ран? В мире намного больше людей, которые наоборот стараются, чтобы больных было больше, поэтому ваша цель недостижима никогда!.. Хотя, впрочем, вам наверняка это понятно, и вы делаете своё дело только для того, чтобы купить хлеб и мясо, по­лучить зарплату и прожить сегодняшний день и свои семьдесят лет на этой безумной планете. Мы все эгоисты, и каждый мыслит точно также.

Не надо так спешить, уважаемый бизнесмен с серьёзным, строгим и умным лицом на огромной и до­рогой машине. Ваша суета направлена на удовлетворение только ваших эгоистических потребно­стей, а значит уважения и понимания в глазах других вы не встретите. Вы ведь тоже живёте против сотен тех, кто зарабатывает вам капитал: уменьшаете зарплату, поднимаете цены, ухудшаете каче­ство товара, чтобы выиграть на низкой себестоимости, расширяете свой бизнес, скупая всё новые места для торговли, мешая другим тоже заработать деньги.

Посмотрите, что такое суета в наглядности. Вот наша планета, и мы в ней, живущие каждый для се­бя… Мы крутимся каждый в своей сфере деятельности: кто-то занимая большее пространство, кто-то меньшее. Мы расширяем свои владения, уничтожая рядом крутящегося, увеличиваем свои богат­ства, соответственно разоряя соседа, ведь денег тоже производят только определённое количе­ство, и если они перебежали к одному, то другому будет нечего есть. Это суета – тщетная торопли­вая и бессмысленная война эгоистов друг с другом за произведённые блага и ресурсы.

Что же такое целеустремлённость? Целеустремлённость – это когда нет конкуренции и у всех одна цель. Такую схему отношений однажды можно было наблюдать в социализме. В СССР у всех была общая цель – коммунизм, и все пошли к ней, не зная как он выглядит, какие там закономерности от­ношений между людьми. Люди тогда не конкурировали, то есть не жили друг против друга, они де­лали общее дело на общее благо и все шли в одну сторону. Соревнования были придуманы тогда ис­кусственно, чтобы увеличить производство ведь эгоизм и тогда у всех был в голове и никому не хо­телось работать. Однако, социализма не было в СССР – это была просто вывеска, ведь даже и тогда существовали деньги как основное средство распределения ресурсов в обществе. Зарплата тогда, как и сейчас, чётко регламентировала сколько булок хлеба, одежды и техники сможет позволить се­бе каждый человек. Созданное искусственно равенство не осуществилось именно из-за денег, кото­рые всё равно были сосредоточены в руках небольшой кучки людей в управлении. Но конкуренции как войны за выживание удалось избежать.


Сегодня мы предлагаем рассмотреть новую систему отношений в обществе, которая поможет лю­дям избежать борьбы за выживание, которая за тысячи лет истощила иллюзию целесообразности для развития цивилизации.

Люди должны отменить деньги и устранить конкуренцию! Но каким образом и по какому механизму тогда организовывать труд и распределение ресурсов? – спросите вы. Мы согласны, что сегодня го­лод и потребности подстёгивают человека работать, и если убрать деньги, то все перестанут это делать. И ещё, каким образом будет определяться награда тому, кто больше трудился и внёс боль­шую лепту в общее дело?..

Зайдём в контекст предприятия. На любом заводе, в любой организации, состоящей из нескольких или множества работников, мы наблюдаем сотрудничество между коллегами. Это вполне логично, ведь все они делают одно дело, а значит должны помогать друг другу, чтобы результат был быст­рее и качественнее. Это называется сотрудничество.

Сотрудничать – это значит работать, действовать вместе, принимать участие в общем деле.

Возьмём стройку. Там все участники процесса действуют сообща: каменщик кладёт кирпич, води­тель подвозит бетон, крановщик поднимает раствор. Общее дело – дом, и когда рабочие сотрудни­чают таким образом, дом растёт быстро.

Соревнование – это форма деятельности при которой участвующие стремятся превзойти друг дру­га.

Почему возникла пара сотрудничество – соревнование? Потому что эти понятия неотличимы там где есть люди. Мы все соревнуемся постоянно, где бы ни находились, стремясь показать своё пре­восходство. Мы конкурируем одновременно во всех сферах. И даже сотрудничая мы всё равно нахо­димся в постоянной борьбе за первое место. Каменщики соревнуются кто лучше делает кладку, быстрее и качественнее, каждый из них сознательно или невольно стремиться заслужить повыше­ние по работе, так как это увеличит его денежный доход, а соответственно и статус в обществе. Все работники любой организации стремятся сделать так называемую карьеру, то есть стремятся улучшить свой уровень жизни и из более низкой должности выбиться на более денежную. Так как все это делают одновременно, часто возникают конфликты внутри коллектива, и соответственно ухудшаются отношения между рабочими, а значит сотрудничество уменьшается, а увеличивается конкуренция или соревнование.

Итак, понятия неразличимы по содержанию, потому что люди как только оказываются в условиях совместной деятельности и сотрудничают, – они одновременно конкурируют и соревнуются. И мы путаем эти понятия, потому что как только начинаем делать какое-то общее дело, каждый старает­ся внести свою лепту быстрее и лучше других. Таким образом, сотрудничество и соревнование не­отделимы друг от друга. То есть всякий раз когда люди начинают действовать вместе они стремят­ся превзойти друг друга.

Это кажется нам естественным, обычным явлением, вполне логичным и вполне разумным, как для развития отдельного человека, который якобы развивается в конкуренции, так и всего общества, ко­торое в условиях постоянного соревнования между людьми, тоже развивается и движется к прогрес­су. Однако, конкуренция и сотрудничество – это совершенно разные вещи и по форме, и по содержа­нию, и по смыслу этих понятий. И сотрудничество как раз начинается там, где исчезает конкурен­ция и стремление соревноваться.

Зайдём в контекст двух заводов по производству колбасы. Эти заводы конкурируют, стремясь рас­ширить сферы влияния и увеличить продукцию и её качество. Визуально такие предприятия в обще­стве имеют одну цель – обеспечить население мясными продуктами, то есть цель – общая, и можно сказать, что два колбасных завода будут сотрудничать в вопросе как лучше обеспечить всех людей колбасой. Это интересует и государство, и потребителей. Однако, конкуренция будет больше, так как, если люди будут больше покупать продукцию одного завода, то второй непременно начнёт пе­реживать трудные времена, пока совсем не будет банкротом. В результате таких соревнований, а фактически в результате экономической войны за выживание, заводы в борьбе за рынок будут пони­жать цену на свою продукцию, а значит снижать качество товаров. Так в колбасе количество мяса будет снижаться, и люди встретят в ней искусственные заменители и наполнители более дешёвые.

Это касается всех сфер экономики. Если один автомобильный завод умудряется завоевать рынок, то остальные терпят крах, а это поток безработных и новые убытки для бюджета страны. Всё в де­нежной системе взаимосвязано, и если предприятия банкротятся, то урон несёт и всё общество, ведь налоги, которые платят производители, идут и в социальную сферу, и в образование, и в здра­воохранение, и на поддержание пенсией предыдущего поколения.

Если говорить о прогрессе, то в условиях соревнования и естественного отбора, он невозможен: на­оборот, конкуренция ведёт общество к деградации. Посмотрите на карту мира. Если какие-то стра­ны умудрились выиграть конкуренцию за счёт распространения своих товаров повсюду, то их – единицы, – основная часть населения мира живёт за пределом бедности. Африка, Южная Америка, Азия, да, впрочем, речь и не о странах, это ведь абстрактные понятия – речь о конкретных людях. А так как капитализм везде одинаков, даже в развитых странах соотношение бедных к богатым одина­ковое. Ведь основные массовые профессии малооплачиваемые: водитель, рабочий, работник сферы услуг, менеджер по продажам, учитель, врач, солдат, работник сельского хозяйства, банковский служащий, продавец, бухгалтер. Впрочем, проще перечислить тех, кто имеет большие возможности в деньгах – это те, кто ближе всех к распределению капитала: работники управления, бизнесмены и власть. Соревноваться, тем более в таких условиях, невозможно, потому что деньги распределяет тот, кто их сосредотачивает по закону в своих руках. И здесь опять создана иллюзия сотрудниче­ства. Визуально общество как будто согласно с такой картиной. Конституцию принятую в государ­стве все признают, но лишь потому что не понимают, что всюду в человеческом обществе есть двойное дно в отношениях. Если даже все вместе вышли на демонстрацию, то там у каждого свои ин­тересы, и за видимым сотрудничеством даже на баррикадах идёт жёсткая конкуренция внутри тол­пы с каждой стороны баррикады. Кто-то отстаивает свои права на жизнь, а кто-то за счёт общих беспорядков зарабатывает новый капитал.

Капитализм в любом случае стремится к революциям и недовольствам в обществе, потому что день­ги непременно сосредотачиваются в руках небольшой кучки людей, которые тоже являются эгои­стами. Они продвигают в правительства своих людей, тем более мы, каждый, думаем только о себе и свои личные интересы ставим выше жизни миллионов людей. И любой человек, кто угодно, за по­вышение по карьерной лестнице или просто за вознаграждение и высокую зарплату может согла­ситься на любые условия и опустить свою же страну в полную нищету и разруху. Таких случаев полна история любого государства. Один человек, владеющий капиталом, заработанным неважно по закону или преступным путём, будет жить хорошо, а миллионы будут смотреть как вымирает только что родившееся поколение, вырождается нация и разоряется всё, что создано предками. Бо­лее того, каждый кто владеет благами будет всегда стремиться во власть, чтобы утвердить законы, которые защитят его капитал от посягательств других эгоистов. Люди верят написанной бумажке больше, чем своим глазам.

Никакого сотрудничества никогда не было на планете. Сотрудничать могут только не-эгоисты. Слишком сложно сознанию человека представить как можно жить не конкурируя. Для того, чтобы это сделать, необходимо в ситуациях, когда вы будете совместно трудиться с другими людьми, уменьшать эгоизм и в мыслях и в действиях, то есть думать не о себе, а о других работниках. Если на стройке тот, кто замешивает раствор, будет думать не о себе, а о каменщике и о людях, которые будут жить в этом доме, то он не напьётся и не опоздает на работу, и не сворует цемент, и не поло­жит в раствор его меньше, чем положено для крепости строения. Мы делаем всё некачественно, по­тому что каждый думает о себе: как бы утащить, обмануть, работать меньше других, схитрить, и вы можете упрекать друг друга бесконечно, доказывая, что надо делать всё качественно, но этим ничего не добьётесь, потому что мы конкурируем и не делаем общее дело.

Общества как такового не существует – общество появляется тогда, когда возникает общий смысл, и все думают о нём и о людях вокруг, а не каждый о себе. Мы из древних времён, когда территории захватывались конкурирующими друг с другом империями, пришли к тому же самому, теперь толь­ко войны идут за деньги и блага. Не так просто стало организовать армию и нападать на соседей с оружием в руках, отнимая всё у жителей и уничтожая противника, зато можно, используя выдуман­ные схемы отношений между людьми, используя навязанные законы и невежество абсолютно неспо­собного к совместному сотрудничеству населения разобщённых и конкурирующих эгоистов, на их глазах по нарисованной бумажке выкачивать из страны все природные ресурсы и беспрепятственно продавать другим странам, сосредотачивая капитал в зарубежных банках. Люди ещё очень слепы и легкомысленны – мы беспечны и не несём ответственности ни за себя, ни за будущее поколение. И дело вовсе не в порядочности тех, кто у власти. Нет, там такая же конкуренция, и невозможно оста­новить рабство в своей собственной стране, потому что денежная система таким образом устрое­на, что если вы не будете находясь у власти забирать все деньги и все ресурсы, оставляя населе­нию лишь мизер для выживания, то рядом стоящие эгоисты отнимут эту власть в считанные секун­ды.

Человечеству необходимо пересмотреть денежную систему и конкуренцию как способ организации и функционирования общества. Причём, сделать это невозможно без изменения сознания у огром­ной массы населения. Люди должны прекратить соревноваться в будущем, иначе эта бесконечная война за кусок хлеба никогда не закончится. Сегодня благодаря конкуренции и денежной системе от­ношений в мире около 80 процентов ничего не производящего населения. Деньги сами по себе – лишь бумажки и нужны ведь лишь для того, чтобы обменять их на блага, продукты, товары и услу­ги. Блага для этого необходимо произвести, так вот, производят эти товары, продукты и услуги лишь 30 процентов населения. Именно благодаря конкуренции и экономии в деньгах на земле бес­смысленно блуждающих с бутылкой в руках безработных – 20 процентов населения. Многие из них способны лишь выживать, выращивая для себя минимальное количество продуктов и самостоятель­но изготавливая примитивные вещи для жизни. И это в 21 веке, когда человечество уже изобрело все машины, способные заменить человеческий труд. Бо́льшая часть планеты не имеют возможно­сти использовать машины, которыми уставлены все авторынки, они выращивают овощи лопатами вручную, и речь здесь не о примитивной Африке, Азии или Южной Америке – такой способ производ­ства применяется во всех странах там, где машина стоит дороже использования мышечной силы де­шёвых работников. Безработные, преступники, пенсионеры, работники финансовых сфер, а это: бухгалтера, банкиры, менеджеры, мерчендайзеры, брокеры, маклеры, рекламщики, продавцы, кла­довщики, аудиторы, ревизоры, – целая армия людей которые просто передают бумажки, пишут аван­совые отчёты, акты сверки, выписывают счета-фактуры, ведут учёт деньгам и товарам. Они ничего не производят – просто считают деньги, и всё. Ничего не производят также и солдаты, – они наобо­рот созданы, чтобы уничтожать всё. Эгоизм – поистине, невежество человечества. Мы не можем без конкуренции, которая непременно заканчивается войной и новым перераспределением ресурсов. Огромная армия профессий непроизводящих – это администрация и управление. Это люди, которые выдумывают законы, правила, постановления, контролируют, наказывают и поощряют работников различных сфер деятельности. Административный штат постоянно увеличивается, и не только по­тому что нами невозможно управлять, потому что мы бессознательны и не способны самостоятель­но сообща и качественно выполнять свои обязанности, – нам необходимы указания сверху, ведь каж­дый работник не знает что делать, и кроме начальника ему нужен ещё и надсмотрщик в виде контро­лирующего органа. Так появились всё время прибывающие законы, инструкции, приказы и своды прав и обязанностей, а к ним – ещё одна армия фискальных работников: юристы, милиционеры, про­куроры и адвокаты, налоговые инспекторы и приставы. Они тоже ничего не производят, а помогают всё организовывать и контролировать. Ведь если в рамках денежной системы несправедливо распре­делить ресурсы, то появится куча недовольных несогласных, а также неспособных выживать в кон­курирующем и равнодушном обществе людей. Половина из них проводят свой век в тюрьмах, факти­чески, в клетке, подальше от благ и ресурсов, потому что они не признали по разным причинам на­вязанные законы. Новые рождающиеся дети вообще появляются без благ и квартир – миллионы из них не имеют родителей, они становятся преступниками сразу же появившись в этом обществе, и, разумеется, не выдерживают конкуренцию с поколением более удачно приспособившихся людей, ко­торые за годы жизни успели накопить капитал. Чтобы усмирить их претензии на уже распределён­ные до них блага появляется ещё одна армия работников социальной сферы, которые выпрашивают подачки у богатых и распределяют их между бедными. Надо сказать, что все эти бессмысленные профессии – продукт именно конкуренции и денежной системы отношений. Это следствие нашего невежества и легкомыслия, следствие эгоизма и неумения отличать сознанием понятий сотрудниче­ство и конкуренция.

Давайте ещё раз определим разницу в этих двух состояниях сознания: разница их – в эгоизме: если сотрудничающие работники думают друг о друге, то конкурирующие – каждый о себе. Общее меж­ду ними – это организация системы отношений – взаимодействие людей. Мы говорим, что если лю­ди в группе делают одно дело, то они одновременно сотрудничают и конкурируют, и это невозмож­но разграничить, определить переход одно в другое, увидеть меру, где конкуренция переходит в со­трудничество, и наоборот, на каком действии сотрудничество становится конкуренцией.

Зайдём в ситуацию на работе когда вы со своим коллегой по работе занимаетесь налаживанием ком­пьютеров. Нужно установить систему и сделать локальную сеть. Ваш коллега опытный системщик, а вы знаете меньше его. И в этой ситуации ваш коллега начнёт демонстрировать факт своего превос­ходства в работе. Многие специалисты не хотят делиться секретами своего мастерства и, если вы попросите сотрудника помочь вам советом или подсказать как лучше выполнить работу, и в этом случае вы получите не сотрудничество, а конкуренцию, которая может привести к тому, что вы бу­дете раздражаться друг от друга, затем осуждать за глаза, возможно, вставлять палки в колёса во время работы и желать более приятного сотрудника в партнёры. Более успешные специалисты вы­полняя больше работы и быстрее начнут требовать больше зарплаты, то есть претендовать на боль­шие блага и стараться подтолкнуть к увольнению менее успешных, которые якобы не успевают за ними тянуть компанию к процветанию. Причём, мы недовольны как хорошим специалистом-напарни­ком, так и плохим: плохой не нужен потому, что не работает и, с него нет толку, а хороший, – пото­му что нам не даёт чувствовать превосходство. Эта конкуренция – абсолютно глупая идея людей. Она похожа на игру кто вперёд добежит до булки хлеба. Эта схема отношений была актуальна, ко­гда у людей не было столько машин и знаний для того, чтобы прокормить всех представителей сво­его вида. Сегодня, когда все магазины завалены товарами и продуктами, производство которых мож­но увеличивать до бесконечности, когда весь мир уставлен огромными домами, строить которые можно сколько угодно, когда автомобилей и техники произведено в несколько раз больше количе­ства людей на планете и это число можно удвоить и утроить, мы понимаем, что удовлетворить по­требности всех людей в обществе во всех благах ресурсов планеты хватает с избытком. Вопрос по­чему квартиры, которые мы построили пустуют и в них никто не живёт, а на планете миллионы без­домных? Почему машины стоят и ждут покупателей, а миллионы людей ходят пешком и не имеют возможности пользоваться этим изобретением? Почему во многих странах давят бульдозерами вы­ращенные с излишком апельсины и другие фрукты, чтобы не упала на них цена, когда миллионам людей не доступны они в нужном количестве. Почему многим сегодня не доступны другие блага? И вообще, для кого существует это всё созданное? Мы не умеем распределять ресурсы, нам мешают конкуренция и деньги. И любые правители, мечтающие сделать счастливым свой народ, уже поня­ли, что удовлетворить потребности всех в денежной системе отношений не удастся никогда, какие бы реформы они не придумывали и какие бы статьи не писали в законах. И виновато здесь наше не­здоровое от эгоизма сознание и неумение сотрудничать и договариваться.

Причём, больше виноваты те, кто слишком много работает, чем те, которые славятся ленью. Имен­но трудоголики требуют более высокий статус в обществе и больше благ за свои заслуги, а значит именно они задают тон в конкуренции. И не смотря на всё это, те, кто работает по 12–14 часов, ча­ще всего находятся тоже за чертой бедности. У нас тот, кто больше работает считает, что это хо­рошо, несмотря на то, что он абсолютно ничем не владеет и ему не доступны блага, которые изоб­ретены.

Однако, посмотрим действительно ли хорошо много работать? Чтобы ответить на этот вопрос по­думайте, а куда девают себя люди, которое не выдерживают конкуренции с трудоголиками? Как они себе обеспечивают существование? Если вы устроились и спокойно работаете, радуясь своими возможностями, то неустроенный должен найти способ как отнять деньги у вас. Для этого придумы­ваются различные профессии и способы выживания в обществе. Но кормить этих бессмысленно бол­тающихся людей приходится тем же трудягам через налоги государству. Пособия по безработице неустроенным, налоги на содержание уголовников в тюрьмах, а также налоги на содержание огром­ного штата милиции для удержания порядка в стране – это только часть ваших расходов, вторая часть – это повышение цен на товары, которые неизбежны, особенно, если учесть, что товары ста­ли приходить к покупателю через пятые руки: это различные дилеры, распространители, склады, посредники, рекламщики и так далее. То есть, бегать на работу приходится в два раза быстрее, что­бы выдержать конкуренцию, а кормить народа в пять раз больше. Не проще ли разделить работу по­ровну? Таким образом, уменьшится и рабочий день и раздражение от постоянно растущей преступ­ности, инфляции и увеличения цен на товары.

Чтобы сегодня реально начать уходить мысленно от конкуренции и сознанием почувствовать, что такое сотрудничество, постарайтесь всюду стремиться помочь другим людям в работе советом, подсказать как лучше и проще организовать свой труд. Конкуренция ведёт однозначно ещё и к раз­ложению морали и нравственности, увеличению агрессии между людьми и усилению раздражения, к изменению в худшую сторону поведения человека, а главное – к изменению сознания, которое ведёт к войне. Те же скинхеды и фашисты – результат конкуренции, ведь идея борцов за чистую нацию держится на их негодовании тому, что на территории их страны чужестранцы более удобно при­способились, чем сами хозяева территории. Помогайте людям открыто и искренне, сотрудничайте во всём с каждым человеком. Нам с вами строить будущее вместе и сообща. Здесь не должно остать­ся ни одного несчастливого человека уже очень скоро. Для того, чтобы всех прокормить и обеспе­чить на планете не нужно работать так сильно меньшинству и прозябать в нищете большинству. Мы уже изобрели все машины, которыми можно удовлетворить потребности гораздо большего коли­чества людей. И эти дорогие телефоны, джипы, особняки, деликатесы и путешествия, – всё, о чём только можно мечтать при разумном устройстве общества, могут быть доступны с избытком всем представителям человечества, а не жалкой кучке людей, которые владеют массами денег. Ведь лю­бой пацан, который сидит пять лет в тюрьме за воровство одного мобильного телефона, у станка на заводе может наштамповать их миллионы за одну всего лишь рабочую смену.

С этой пары мы начинаем далёкий путь к совершенству своего сознания. Вся наша жизнь и все наши деяния зависят от того, что творится у нас в головах, чем живёт наш мозг, какие он готовит для нас желания, мысли, мечты, какими проблемами он озадачен.

Овладеть своим сознанием и мозгом очень непросто и обмануть его – тем более. До нашего времени люди убеждены, что у них есть душа, которая является источником и причиной жизни каждого че­ловека. Однако, никакой души мы обсуждать не будем, потому что её, возможно, нет, во всяком слу­чае, никто её никогда не видел и не находил, нет причин для её появления кроме веры и нет доказа­тельств для её существования кроме ничем не подкреплённых убеждений. Не понятен также меха­низм вселения души в тело и выход её из него, также не определить смысл этой сомнительной суб­станции, зачем она нужна. Мозг же достаточно материален и является биологической системой та­кой же как и любой орган.

Прислушайтесь к своему сознанию, вспомните какие мысли он вам преподносит в различных ситуа­циях. Мы часто говорим: «Я хочу», – подразумевая, что желание приходит ниоткуда, однако все по­требности организма или сознания передаёт вам, то есть самому себе, именно мозг. И вы про себя думаете, глядя на проходящую мимо девушку, боже мой, какая она прелесть. Это значит, ваш мозг успел совершить миллиарды операций и обработать миллионы рефлексов и выдал вывод сам себе.

Вы знаете как рождается любовь? Вам кажется, что она тоже с неба? Все так и норовят списать на воздух, с кучей облаков все свои прекрасные и самые дорогие психические реакции. Нет, небо мо­жет посылать только дождь или снег, а любовь, например, рождает мозг. Это он влюбляется, это он не прекращает думать о ней постоянно, это он мучается и не даёт вам уснуть, это он желает уви­деть, прикоснуться, обнять и раствориться.

Когда вы видите её, глаза пробегают по всем точкам её лица и тела и передают миллионы сигналов в мозг, который сопоставляет каждый сигнал со своим стереотипом мышления и с состоянием кро­ви. Мозг сравнивает картинку со всеми ему известными и определяет выгодность субъекта для вас. Красота оценивается в сравнении со всеми увиденными ранее женщинами из памяти сознания. Объ­ект признаётся мозгом выгоднее по эгоистическому стереотипу: чем здоровее симметричнее, гармо­ничнее и целее лицо и организм, тем выгоднее будет для мозга субъект.

Биологическая реакция на внешний вид субъекта противоположного пола у всех одинаковая: как только мозгу понравилась девушка, начинаются изменения в организме – возможно прилив крови к лицу или к половым органам, что как раз и порождает желание.

Почему мы возбуждаемся на внешний вид обнажённого человека? Эта биологическая реакция закреп­лена и отработана в природе миллионами лет. Рефлексы заложены в мозг эволюцией и являются са­мой причиной существования и функционирования биологических систем.

Кроме глаз есть ещё и уши, нос, язык, кожа, все нервные окончания. Вы слышите голос человека, мозг сопоставляет реакции, вы чувствуете носом запах её духов, сигналы из носа идут тоже в созна­ние, в мозг. Вы прикасаетесь к её руке и чувствуете тепло её кожи. Это не вы чувствуете: на каждой клетке кожи есть нервный рецептор, который фиксирует температуру тела и характер её поверхно­сти и он связан с мозгом нервами, сигналы он послушно передаст своему господину, а он сравнит их со всеми известными и сделает вывод о степени выгодности субъекта с данным типом кожи.

Если суммировать все реакции мозга на сигналы всех нервных окончаний, и сопоставить все выводы сознания, то из этих причин рождается следствие – реакция мозга на выгодный субъект – это будет желание увидеть ещё раз, потрогать, попробовать на вкус. И чем выгоднее будет субъект, тем силь­нее следствие.

Вы можете получить зависимость мозга от выгодных ощущений – то, что мы называем влюблённо­стью: он всё чаще будет вспоминать реакции, а вы думать о ней, он будет воспроизводить ощуще­ния из памяти, а вы мечтать её увидеть ещё раз. Всё в природе работает, как в компьютере, и вы влюбитесь в неё, даже не разговаривая ещё, – как в биологический субъект противоположного пола. Именно как биологический. Ведь, глядя на девушку, вы будете оценивать её биологические парамет­ры: форму ног, черты лица и другие части организма.

Эта биологическая любовь называется страстью. Если вы поговорите с девушкой, и мозг оценит все её стереотипы мышления, сопоставит её убеждения с вашими, то возникнет психологическая связь с субъектом схожим стереотипами и мыслями. Вы начнёте ценить в ней личность и уважать личност­ные качества. Её отношение к ценностям, которые для вас являются ключевыми: семья, верность, честность, порядочность, самостоятельность, самодостаточность, интеллект, доброту, трудолю­бие, способность к самореализации и так далее. Так рождается любовь и она у всех одинаковая. Ведь биологические реакции объективны для всех внутри вида, стереотипы у всех отличаются и лишь из-за этого у нас немного разные взгляды и ценности.

Почему возникла связь между понятиями любовь и страсть? Почему мы путаем эти понятия? Про­сто потому, что люди ещё очень примитивно и поверхностно мыслят. Мы не умеем определять ме­ру и степень наших реакций и не видим ещё смысла различать своё отношение к другим людям по степени реакции на них.

Давайте попробуем найти разницу между любовью и страстью.

Связь этих понятий весьма расплывчата. Порой нам кажется, чем сильнее мы испытываем чувство зависимости от другого человека, тем сильнее любовь. Кто посмеет сказать, что любовь имеет гра­ницы? Ведь каждый эгоист хочет, чтобы его любили больше всего на свете. Однако, мы обозначили любовь и страсть, чтобы отделить одно чувство, как нечто идеальное и совершенное, фундамен­тальное и бесценное, разумное и самое желанное для личности, а другое, как отрицательное и эгои­стичное, разрушающее и не дающее развития.

Вы встречали случаи, когда любовь убивает? Когда она деградирует? Когда губит других людей? Ко­гда приносит страданий больше, чем удовольствия и счастья? Безмерная любовь может уничтожить любого. Это страсть. Неконтролируемая сознанием реакция мозга на выгодный в контексте субъ­ект. Мать, любящая своего ребёнка безмерно и бесконтрольно, может его упустить и он начнёт де­градировать как личность.

Такое сплошь и рядом встречается. Сильная любовь к родине в виде зависимости от своего чувства может загубить целые народы: слепой и невежественный патриотизм очень опасен для других наро­дов, ибо когда вы любите что-то одно и сосредоточены на этом, мозг может непроизвольно выда­вать раздражение ко всему другому.

Вам кажется, что все должны испытывать такие же чувства к тому, кого вы любите, а если этих чувств у других нет, то ваша эгоистическая страсть перейдёт в эгоистический гнев – раздражение брезгливость к другим людям, отчуждение и ненависть. Страсть возникает, когда чувства лезут впе­рёд сознания, когда вы смотрите на своего ребёнка и понимаете, что он такой красивый и интерес­ный, что вы его безгранично любите и хотите, чтобы у него вообще в жизни всё было идеально, чтобы у него были лучшие игрушки, чтобы у него была лучшая одежда, лучшая еда, лучшие друзья, чтобы он никогда не испытывал трудностей и страданий. Вы начинаете для него всё делать, жить для него, не в силах овладеть своими эмоциями.

Так рождается эгоизм, который обостряет конкуренцию между людьми, ведь каждый хочет, чтобы его женщина была самая красивая, самая любимая и самая богатая. Чтобы у неё были, почему-то, бо­лее удобные условия жизни чем у других. Чтобы вам завидовали, ведь по мнению людей доказать любовь можно множеством различных благ. Мужчина всегда доказывал свою любовь количеством украшений и других подарков. Мы просто не понимаем, что именно таким невинным способом сти­мулируем соревнование, а по сути войну между самцами за более выгодную самку. Для этого зараба­тываются большие деньги, завоёвываются блага и места под солнцем. Мы, эгоисты, так устроены, так работает сознание, то что выгодно личному эгоизму – всегда выше всех страданий других.

Любовь и страсть – вот, что не может отличать человек.

Страсть – это слепая и неуправляемая никем и ничем любовь эгоиста к самому себе. Нет, мы не ду­маем о своём ребёнке, когда очень сильно его любим. Мы не знаем, как ему создать максимально ком­фортные условия для жизни. Человек просто сосредотачивается на своих ощущениях и думает лишь о них: о том, как другие буду завидовать ему, если его семья будет более счастлива, чем все остальные; что именно он такой хороший умный и успешный; чтобы его любили больше, безмерно; но мы не можем назвать это любовью, потому что любовь – это идеальное понятие, а значит, оно по любой логике не должно иметь изъянов. Как можно что либо считать идеальным или совершен­ным, если это приносит отрицательные последствия и имеет кучу негативных сторон? Любовь абсо­лютна именно потому, что, как и во всех сказках и мечтах человека, несёт только всё самое прекрас­ное, о чём можно мыслить.

Найти меру между страстью и любовью очень просто. Нужно всего лишь уменьшить эгоизм. Ведь ис­тинная любовь, предназначенная кому-то, по идее, не должна в своей основе иметь страсть к себе, как к главному объекту обожания. Если ты любишь, то больше думай не о себе, а о том, кого ты лю­бишь, и так, чтобы твоя любовь не принесла ему страданий.

Не в этом ли истинная сущность этого прекрасного чувства?

Итак, если мы будем меньше думать о себе и больше о том, кого мы любим, это и будет истинной любовью.

Давайте зайдём в контекст отношений между влюблённым мужчиной и влюблённой женщиной. Муж­чины, как и женщины, которыми овладевает чувство сильной привязанности и страсти, не способ­ны управлять своими эмоциями и тем более проводить анализ собственных ощущений и реакций мозга. Они даже не замечают, что всё время думают лишь о себе. Они думают как бы понравиться друг другу, а вдруг она разочаруется, глядя на его внешний вид. Что её сердце может не признать его ботинок или цвета глаз. Мы стараемся максимально выгодно выглядеть, чтобы в нас влюбились. Красиво одеваемся на свидание, делаем причёски, стараемся вести себя так, чтобы в нас влюбились. Мы так боимся, что нам откажут, и всю жизнь сомневаемся – а любят ли нас на самом деле или это всего лишь лицемерие, чтобы скрыть любовь к нашим деньгам или прописке в большом городе.

Как это важно для личного эгоизма – быть признанным другими людьми, – тем более быть любимы­ми ими. Мы так много думаем, – а не предаст ли нас тот человек, которого мы любим, не изменит ли нам с другим, будет ли таким, каким мы хотим его видеть, ведь каждому хочется, чтобы всё было как он задумал. Мы хотим, чтобы любимый человек принадлежал только нам, только так он сможет удовлетворить наш эгоизм и не выставить посмешищем перед другими. Ведь чужое мнение о том, ко­го и за что мы любим тоже очень важно для эгоиста. Это ведь помогает реализовываться в обще­стве. Сомнения, ревность, раздражение – всё это эгоистические состояния психики мозга. Они вовсе не входят в понятие любовь.

В любовь входят понятия влечение, увлечение, привязанность, преданность, верность, уважение, взаимопонимание, обязанность и долг. Ну, с этим совсем всё сложно. Преданность и верность пока не ведомы человеку, обязанность и долг – тем более. Миллионы людей меняют партнёров через каж­дые полгода, статистика разводов об этом очень красноречиво говорит. Люди бросают на произвол судьбы того, кому признаются в любви ещё месяц назад, и не несут ответственности за их судьбу, тем более, что условия не позволяют это делать.

А что ещё должно входить в понятие любовь, чтобы оно выглядело идеальным. Во всех сказках, где всё идеализировано любовь именно так и представлена. Истинная, она так и выглядит: встретить единственного на всю жизнь человека и прожить всю жизнь с ним и никогда не оставить, не предать и не отпустить. Вот что такое любовь. И даже если он будет смертельно болен или пропадёт без ве­сти в сказочной любви его ждут всю жизнь и верят в чудо. Это и есть обязанность и долг.

Итак, не будем путать где любовь, где страсть. Оценивается всё это вовсе не по внешнему виду че­ловека. Если кто-то визуально одержим вами, то сказать, что он испытывает страсть без любви, – тоже нельзя. Страсть можно перепутать с любовью так же легко, как и любовь со страстью. Любовь начинается с сознания. Это не психическое состояние, а категория сознания, которая ничего обще­го с биологией не имеет. Половые органы не имеют мозга и не знают, что такое обязанность и долг. Эти органы и ткани умеют лишь реагировать на призыв мозга. Что такое уважение и преданность, может только само сознание понимать.

Разумный человек, который умеет мыслить масштабно, а не из контекста своих ощущений, должен применить свои знания о мире и закономерностях отношений между людьми на планете в любой си­туации. Истинная любовь – это не эгоистическое стремление мозга принести счастье другому чело­веку. Но возвышать его над другими, не контролируя его же эгоизм, – приведёт к отрицательным по­следствиям. Привязывают другого человека по-настоящему вовсе не страхом, подавлением лично­сти и не ревностью, а совершенствованием своей личности. Нужно совершенствовать себя, и тогда можно не бояться, что тебя бросят или разлюбят. А страх и ревность, как попытка сделать зависи­мым другого человека, лишь уничтожат его личностные качества и деградируют. Страх никого на земле ещё не возвышал, как никто не достигал совершенства сознания, думая только о себе.

Любовь ещё не заглядывала на эту планету и не гостила здесь ни одного дня. Возможно будущие по­коления откроют её для себя, как волшебное чувство из многовекового розового сна заблудившего­ся человечества. Мы слишком много думаем о себе и о своих ощущениях, чтобы начать тратить вре­мя на мысли о других. Мы так скупимся на искренние чувства к другим, порой считая их недостой­ными своей откровенности, зато всегда готовы поскандалить, упрекнуть, оскорбить, причинить боль, страдания тем, кому мы дарим свои дорогие годы. На планете нет ни одного места, где была бы гармония в отношениях между любящими людьми, ведь каждый эгоист привык тянуть одеяло на себя, и если кто-то делает всё не так, как он хочет, то он будет раздражаться и проявлять агрес­сию.

Ревность, которая тоже, якобы, от большой всепобеждающей любви, – мы ещё будем говорить на эту тему, – она не приносила счастья никому. Это эгоистическое чувство убило не один миллион людей. Все эгоистические состояния психики переходят в аналогичные. Ревность, например, перехо­дит в отчаянье, затем в раздражение, агрессию и отчуждение. Нужно умерить страсть. Больше со­средотачиваться на человеке не чувствами, а сознанием и стараться устремлять его к совершенству отношений и его личности. Истинную любовь в ответ получит лишь тот, кто сделал любимого чело­века более совершенным, достиг абсолютного взаимопонимания и гармонии мыслей и чувств.

Сознание – это представление мозга об окружающей действительности, которое дают органы чувств: глаза, уши, нос, язык, все нервные клетки всех органов тела, которые подключены к мозгу и передают в него сигналы о состоянии организма и окружающего мира. Глаза дают мозгу представле­ние о цветах и формах предметов и явлений, уши – об окружающих звуках, обоняние – о запахах пи­щи и других веществ, осязание – о поверхностях и температуре, а нервные окончания языка посыла­ют в мозг сигналы, отличающие вкусовые свойства различных веществ. Первичное представление о мире появляется у новорождённого ребёнка, как только он впервые открывает глаза и видит то, что его окружает. Такое сознание является объективным для всех представителей одного биологическо­го вида. Для нас для всех: небо – синее, сахар – сладкий, трава – зелёная, а запах картофеля отлича­ется от запаха мяса.

Сознание – это также представление о нематериальном мире, выраженное в форме логических умо­заключений. Это набор знаний человека, его убеждений, которые формируют соответствующий сте­реотип поведения, приспособления и выживания в среде. На сегодняшний день мы можем констати­ровать у человека пока только так называемый Стереотипа мышления. Это индивидуальное пред­ставление субъекта об окружающей действительности. То, что мы называем эмоциональным сло­вом – мнение. У каждого человека на планете сегодня своё представление о мире и обществе, кото­рое выражено в его мозге в виде набора субъективных, окрашенных эмоционально, суждений, отли­чающихся от суждений других людей. Это даже доказывать не нужно, достаточно спросить у любо­го человека его мнение о любом явлении в действительности. Он не будет точно знать, как объек­тивно оценить то или иное явление, определить его, а выразит своё личное отношение к нему и по­нимание его с точки зрения собственного опыта, используя выражения: как мне кажется, по моему мнению, с моей точки зрения и так далее.

Таким образом, можно констатировать отсутствие каких-либо объективных знаний о мире, ибо у каждого в голове свой мир, своя действительность, и каждый мозг упрямо и эгоистично считает, что именно его мнение правильнее других. Но мы все живём в одном мире, в одной действительно­сти, а значит знания должны быть для всех одинаковыми. Все люди находятся в постоянном обмене точек зрения и мнений, пытаясь проверить верна ли для других их позиция или нет, и, таким обра­зом, подтвердить свою правоту. Где бы вы не находились – в семье, в гостях, на вечеринке, на ток-шоу, – вы можете послушать, что они говорят – они спорят, если мнения не совпадают, навязывая свою точку зрения, и обмениваются мнениями, если вопрос не принципиальный, дополняя мнения друг друга. Результаты отсутствия объективной истины и существования одновременно несколь­ких противоположных умозаключений по каждому вопросу – более чем катастрофичны. Люди уже много веков не могут договориться. Упрямство эгоистичного мозга, действительно, потрясающе. В истории человечества имеются множественные примеры, как люди и массы людей из-за убеждений сознательно шли на смерть и на убийство другого человека, мнение которого было противополож­ным. Давайте попытаемся дать этому всему такую оценку, которая помогла бы нам найти самый оп­тимальный и разумный выход для существования и самореализации. Для того, чтобы делать грамот­ные объективные выводы нужно отталкиваться от конкретных примеров, чтобы мозг генерируя идею и исходил из собственных визуальных ассоциаций.

Мы перечислим противоположные мнения по многим ключевым вопросам касающимся человечества для того, чтобы попытаться ослабить противостояние убеждений, которые усиливают, разумеется, раздражение между людьми, и, как следствие, не желание сотрудничать и сосуществовать гармонич­но. Нам даже не будет пока интересно найти истину, ведь, исходя из главной ценности на земле – человека, истина заключается в том, чтобы все люди в конце концов выжили и научились жить ра­зумно и комфортно.

Итак, начнём с самого главного вопроса, который разделил всех людей на два лагеря по убеждениям – существует бог или нет, – и как следствие это противоречие породило ещё вопрос – от кого про­изошёл человек, – в результате эволюции из обезьяны или посредством чудесного сотворения бо­гом. Это противоречие не могут решить уже несколько веков, и в доказательство и той и другой теории написана не одна тысяча книг, защищено десятки диссертаций учёными, которые сотни лет просидели в библиотеках и в мучениях придумывали доказательства и той, и другой точки зрения. Однако, несмотря на все достижения науки, большая половина планеты ещё верят в существование чуда и высшего существа, который всем управляет.

Более того, большая часть учёных носят в голове одновременно два этих противоположных убежде­ния. Они могут убеждать своих учеников на лекциях, что человек произошёл от обезьяны и тут же верить в бога, полагая, видимо, что женщина, например, произошла из ребра Адама. Разумеется, два­жды двумя разными способами человек не мог произойти, и каждое не соответствующее действи­тельному ходу вещей мнение на этот счёт только увеличивает заблуждения, которые тут же пере­даются следующему поколению.

Так, посредством такого нехитрого пиара, мы принесли в 21 век практически все заблуждения, кото­рые были присущи людям ещё каменного века. В мире каждый день издаются миллионы книг, появля­ются новые различные теории, гипотезы, в которых люди отражают свои стереотипы мышления. Ведь любая книга – это ни что иное, как отражение мыслей автора, его суждений и умозаключений, его личного субъективного взгляда на то или иное явление или событие.

Все книги противоречат друг другу. Если вы читаете религиозную книгу, например, то ваш мозг чер­пает оттуда умозаключения, которые доказывают существование бога. В результате вдумчивого чтения мозг усваивает полученную информацию и делает её частью своего стереотипа мышления. Но в противовес религиозным книгам существуют миллионы атеистических изданий, в которых ав­торы доказывают и убедительно доказывают обратное, – что бога нет, что это всё выдумки. Поэто­му, читая любую книгу, вы становитесь на сторону автора по убеждениям и против других людей, которые начитались противоположных по смыслу книг.

Но мозг человека, который только появился на свет – чистый, он даже не умеет владеть органами, которые к нему подключены нервами. Именно поэтому ребёнок хаотично может двигать ногами и руками и не умеет волей задерживать отправления организма. Стереотип мышления и поведения формируется с первого часа и до конца жизни человека. От стереотипа мышления зависит, напри­мер, убежит ли с поля боя солдат или он будет стоять насмерть, выйдет ли замуж девушка по расчё­ту или по любви, будет ли врать учителю ребёнок или всегда будет говорить правду, будет ли брать взятки чиновник или это не позволит ему его… нет, не совесть, а именно стереотип мышле­ния. Мы все разные из-за того, что у нас у всех в голове своя индивидуальная схема, которая ограни­чивает наши действия и возможности.

Причины такого множества стереотипов мышления в том, что у всех людей разные условия жизни и, соответственно, информация, которая поступает в мозг тоже различная. Вся информация проти­воречива, закачивается с самого детства на чистый мозг, и человеку очень трудно отсортировать, что является враньём, что выдумкой, что навязанной идеей, а что соответствует действительно­сти.

Давайте посмотрим из чего формируется стереотип мышления обычного школьника.

К примеру, отец учит его трудолюбию и выносливости и говорит, чтобы он учился защищать сла­бых и умел постоять за себя. Мать закладывает в сознание идеи добра и справедливости и просит, чтобы он рос добрым отзывчивым мальчиком и никогда не дрался, потому что силой ничего не до­кажешь. Бабушка рассказывает про бога, который всё видит и накажет, если будешь врать и драть­ся. Часть сверстников, которые очень выгодно смотрятся на фоне других детей наоборот уважают и бояться силу и требуют вместе с ними выдерживать подавление со стороны себе подобных. Де­вочки тоже все по разному реагируют на поведение своих одноклассников. Одни любят умных и добрых, другие тянутся к красивым и успешным, а третьи – к сильным и решительным. В то же вре­мя, учителя каждый даёт свои советы в различных ситуациях, книги которые подсовывает система образования также изобилуют противоречиями, а телевизор тем более – одной программой воспева­ет одно, а другой – совершенно противоположное, и от этого всего просто кружится голова.

Именно поэтому ни взрослый человек, ни ребёнок никогда уверенно не совершает ни одного дей­ствия ибо его поступки всегда по разному оценивают разные люди.

Кроме того, каждый день появляются новые знакомые, которые подбрасывают совершенно новые идеи и всё ещё больше запутывают. А есть ещё и общие условия – политический строй и законы, причём, законы, как и ценности, могут изменяться в течение жизни поколения, и это всё отражается в стереотипе человека. Ограниченность и искажённость информации, равно как и излишняя запутан­ность и избыточность оной, являются также причиной отсутствия знаний и причиной искажённого представления субъекта о мире, обществе и закономерностях функционирования всего на планете. Люди умудряются спорить везде, доказывая каждый свою правоту и свою правду: в автобусе, в квар­тире, в учреждениях, в семье, на работе, на улице, в книгах, в телепередачах, в думе, в армии, в са­мих законах и ценностях. Всюду идёт перепалка мнений, и каждый старается изо всех сил доказать, что именно он прав.

Посмотрите любое ток-шоу по телевизору. В него приглашаются людей разных профессий, возрас­тов, политических и религиозных убеждений. Они, обсуждая тему, рассматривают её каждый с точ­ки зрения своего мозга и мышления и, разумеется, не приходят к общему знаменателю, пусть, даже прозвучит какой-то общий вывод и итог беседы, однако, каждый останется при своём мнении. Мозг просто так не меняет свою позицию, люди недооценивают эту кучу извилин в черепной коробке, ко­торая формировалась миллионы лет.

Дело в том, что все убеждения мозг формирует, принимая решения и делая выбор обычно в труд­ных и противоречивых ситуациях, то есть, они являются выстраданными и впоследствии он уже действует по инерции, не возвращаясь уже к ранее решённым задачам. Если вы однажды решили не воровать у других людей ничего, то какой бы ни была ситуация, вы воровать не будете и свои убеж­дения будете отстаивать и осуждать тех, кто это делает. Мозг эгоистичен по своей природе и все решения принимает только, сопоставляя с выгодой своего хозяина и своего стереотипа.

Поэтому договориться очень трудно, ведь каждый отстаивает свои интересы. Послушайте разговор верующего с атеистом, богатого с бедным, лгуна с честным, умного с глупым. Они никогда не дого­ворятся. Это бесконечный спор, бесконечная война и бесконечная человеческая глупость. Бесполез­но навязывать свою точку зрения – её никто не примет, даже если визуально согласится, может из-за упрямства, а может из-за легкомыслия, а может и по десяткам других причин. Любое навязывание вызывает несогласие и раздражение, за которым последует агрессия и отчуждение. Причём, это ка­сается не только политических, экономических научных или религиозных споров, но и споров внут­рисемейных и бытовых.

Для того, чтобы прийти к какому-либо согласию нужно вначале определить истину в любом вопро­се, а не отталкиваться от причин и следствий. Но истину найти ещё сложнее, потому что любой мозг признаёт истиной только самого себя. Эгоизм его настолько фундаментален и незыблем, что обмануть своё собственное сознание практически невозможно. Когда вы пытаетесь отвечать на во­просы или ищете решение проблемы, вы делаете запрос в своё сознание усилием воли и требуете от мозга подобрать нужный ответ.

Мысли и решения не прилетают с потолка, их подбирает и предлагает сам мыслительный орган. По­этому он находит нужные рифмы из тысячи слов, когда он сосредотачивается над стихотворением, для музыканта он подбирает мелодии, для математика воспроизводит заученные формулы. Любая прочитанная книга в виде ассоциаций, умозаключений и переживаний сохраняется в сознании в виде ссылки для последующего использования. Сам мозг вообще ничего не знает, но имеет опыт, кото­рый всегда можно воспроизвести, потянув за ниточку воспоминаний и вернув всю последователь­ность событий. Если вы говорите об экономике, то вы же не высказываете свои собственные сужде­ния – вы же не изобретали её, а воспроизводите мысли автора какой-либо экономической книги, со­поставляя её с реальным ходом вещей. Чем больше прочитанных книг, тем больше ссылок на различ­ных авторов и их мыслей, тем интеллектуальней и эрудированней считается у нас человек. «По­смотрите как он цитирует, он так много читал и так много знает», – слышим мы со всех сторон. Но это всё – не знания, а хаотичная информация в голове, а по сути куча неупорядоченных и не приве­дённых к смыслу логических цепочек. Эти знания нужны чисто в эгоистическом плане, чтобы выиг­рать в споре и подавить противника эрудицией и интеллектом, к истине и знаниям, соответствую­щим действительности они отношения не имеют. Два очень умных и эрудированных человека тоже не договорятся, даже если очень захотят. Ведь у них различный опыт, они читали разные книги, а значит ссылки будут тоже разные, а поэтому оказавшись в ситуации спора оба будут искать контр­аргументы для парирования оппонента, а не для того, чтобы утвердить нечто действительно истин­ное.

Наша наука со всеми её сложными терминами и хитропереплетёнными дисциплинами является за­блуждением в самых своих основах, миллионы книг и миллионы заблуждений. Знания приходили к человечеству из глубины веков. Все они отталкиваются от первоначальных открывателей, автори­тет которых считается незыблемым, дальнейшие умозаключения следующих учёных должны были основываться на исследованиях предыдущих. Так в любой диссертации любой учёный должен от­толкнуться от утверждений тех, кто работал над проблемой до него и на их основании выстраи­вать дальнейшую логику. Никто эти знания уже не пересматривал тысячи лет, не отделял что истин­но, а что спорно и несправедливо. Человек тащит себе в голову всё, что накопил за долгие тысяче­летия и передаёт эту кучу заблуждений дальше к следующим поколениям. Чтобы выбрать среди этого информационного шума что-либо действительно стоящее и истинное нужно долго во всём разбираться и вновь спорить, доказывая друг другу каждый свою субъективную истину, которую та­ким образом доказать разумеется невозможно.

Тем более невозможно запихнуть эту кучу информации в голову ребёнка. Школьники выходят из учебных заведений без знаний, хотя напряжённо учатся в течение 10-ти лет, а потом ещё 5 лет – в институтах и университетах. А информация всё прибывает и прибывает, потому что каждый год миллионы новых учёных защищают всё новые диссертации, утверждая свои имена в науке, которая этого требует.

Не нужно спорить и отстаивать свою точку зрения: она является ошибочной однозначно. Единствен­ное чего вы добьётесь – это выиграете спор с эгоистическим мотивом возвыситься над побеждён­ным. Любую точку зрения можно логически доказать и поставить в тупик любого спорщика. Все эти споры нужны только для того, чтобы продвигать свои интересы, которые так нам важны. Однако, никому на планете ещё не удавалось надолго утвердить свои интересы, потому что прибывающее поколение обязательно усилит конкуренцию и сметёт все истины утверждённые предыдущим. Раз­рушит памятники, сместит ценности, расшатает истины, изменит границы, потому что они тоже хо­тят жить.

Мы предложили новый способ познания действительности: через сопряжённые нравственные понятия или так называемые пары. Справедливость и Жестокость, безумие и бесстрашие, безду­мие и беспечность, незлобие и безволие, терпение и бессилие, свобода и вседозволенность, незна­ние и невежество, цивилизованность и дикость, снисходительность и потворство… Всего более 350 пар понятий, которые помогут вам выбраться из бесконечной логики своего собственного стереоти­па и открыть разум в своём первозданном и идеальном виде. Некоторые пары мы предлагаем обсу­дить в данном фильме.

Итак, цивилизованные мы или дикие по форме, содержанию и смыслу этих понятий?

Цивилизованность содержит в своих основах образованность и культуру, интеллект и умение ре­шать все вопросы используя ум, а не кулаки. Нецивилизованными считались дикари и варвары, люди жившие тысячи лет назад, которые уничтожали всё вокруг и отличались грубостью и невежеством. Как это всё напоминает нас! Получается, что, наравне со своим развитием, мы сохранили также и свою природную безумную дикость. Логически эти понятия очень тесно переплетаются в поступ­ках каждого человека и действиях каждого народа. Но это же нонсенс, чтобы два противоположных понятия и противоположных состояния сознания и психики сливались в одно и были неотделимы.

Казалось бы, человек получил высшее образование, начитался стихов Пушкина, Лермонтова, изучил всю культуру, признал, что она является фундаментальным показателем его развития как личности, обустроил свою жизнь, наладил быт, научился владеть собой и не зависеть от инстинктов, он хо­дит в театры, в кино, умеет тонко мыслить и чувствовать, сострадать другим людям, но, в то же время, он способен на совершенно дикие поступки, которые ничего общего не имеют с понятием ци­вилизованность.

Те же фашисты – сегодняшние или вчерашние – это же были люди и глубоко религиозные, и высоко образованные. Что подтолкнуло миллионы культурных и верующих людей, любящих отцов своих детей, умеющих очаровывать изысканно своих женщин, пишущих стихи, играющих на музыкальных инструментах, имеющих все показатели цивилизованности, рассуждающих о нравственности, вдруг запрыгнуть в танки и самолёты и отправиться уничтожать всё живое на планете!? Сжигать, расстре­ливать, давить колёсами, вешать, насиловать, пытать мирное население ненавистно, вероломно, по-варварски!? Инстинкт? Иллюзия превосходства? Жажда наживы? Желание изменить мир? Сделать его цивилизованным?.. Все эти вопросы пока висят в воздухе, ибо причины такого поведения людей необъяснимы. Мы и сейчас проявляем свою нецивилизованность в разных ситуациях, когда ради убеждений, денег, благ, ради своей выгоды пренебрегаем другими людьми.

Ведь, отличаются цивилизованность и дикость именно по эгоизму. Мы эгоисты. Это наша цивилиза­ция, которая существует уже тысячи лет. Мы получили эгоизм в наследство от матушки природы. В природе все эгоисты и мы такие же. Каждый сам за себя, для себя, о себе, к себе, любит себя, дума­ет о себе, слышит только себя и чувствует только себя. Наша система не имеет никакой системы, так как каждый винтик в ней крутится так, как хочет сам винтик. Причём, без какого-то осознава­ния, что это нехорошо, отрицательно или нецелесообразно. Каждый из вас всю свою жизнь зараба­тывает деньги и блага и несёт их к себе в дом – своим детям и близким. Каждый потом станет про­двигать к лучшей жизни своего ребёнка, покупать ему жильё, давать ему образование, устраивать на выгодную работу.

Эгоизм проявляется в нас всюду. Посмотрите на нашу планету: как она красноречиво показывает наш дикий эгоизм! Она разделена на сотни стран, они огорожены границами, и всюду стоят солдаты с оружием. Да, что там солдаты – всюду ракеты, бомбы и танки, корабли и самолёты, охраняющие захваченные нашими предками куски земли. Попробуй кто-нибудь зайти в чужой огород без разреше­ния!.. Каждый хищник охраняет свой кусок. Но, это нам не кажется диким, разумеется. Это нормаль­но. Обычно. Всегда так было, есть и будет, скажете вы. Может быть, однако миллионы людей за всю историю человечества умирали за эти куски земли, порой даже не осознавая, что ни они, ни их дети никогда уже не будут на них жить и пользоваться теми благами, за которые они воевали.

Эгоизм – это основной смысл жизни человека вчерашнего и нынешнего. Мы все так мыслим. Это не кажется плохим нашему сознанию. Таково наше представление о мире и обществе, потому что толь­ко он помогает нам выживать в этом диком мире. А другого мира мы не знаем. Поэтому мы привык­ли и считаем нормальными такие дикие явления присущие нашему обществу, как массовая продаж­ность прибывающего поколения. Ведь, когда в основном законе прописана частная собственность, которая уже вся распределена между представителями предыдущего поколения, а следующее рож­дается без квартир и денег, они вынуждены находить способы, чтобы как-то выжить в этом эгоисти­ческом пространстве, где все равнодушно созерцают, как они не могут найти жильё, работу, со­здать семью, рожать детей. Они вынуждены зарабатывать это всё у предыдущего поколения; и эти законы и основы, как вопиющая Дикость человечества, уже живут тысячи лет с тех пор как появи­лись деньги.

Мы дикие уже в своих законах, потому что продаём жизнь своим собственным детям. Вот эти 18-ти летние мальчики и девочки воюют за нас. Вот они зарабатывают у нас деньги. А вот сидят без рабо­ты: массовое пьянство, массовая проституция, массовая детская преступность, массовое равноду­шие тех, кто умудрился устроиться. Но эти дети потом сами становятся такими же, потому что их в сознании это считается уже нормой.

Так что же такое цивилизованный человек? Каким он должен быть в идеале, какими мы должны стать завтра, чтобы этот мир и схема отношений перестала потрясать нас своей дикостью и варвар­ством? Цивилизованность – это отсутствие эгоизма. Это осознанное стремление человека жить не для себя, а для людей вокруг. Цивилизованность – это умение находить способы развития так, что­бы не причинять боль другим. Построить государство не уничтожая другого, стать успешным не по­средством уничтожения конкурента. Цивилизованный человек – это тот, кто имеет знания истории и понимает, что посредством борьбы друг с другом люди никогда ничего стоящего не достигали Ты­сячи лет воин показали, что нет разницы для развития человечества от того, кто выиграл кровопро­литие или экономическую войну. И в любом случае, в какой бы вы формации не жили, 80 процентов населения будут жить плохо и лишь 20 хорошо.

Потому что мы эгоисты! Потому что эгоизм алчного – в том, чтобы награбить блага и защитить их законами, которые не позволят другим эгоистам отнять у него захваченное. Поэтому часть приспо­собившегося населения периодически строит заборы и вешает на двери тяжёлые замки, ставит ре­шётки, нанимает охрану, устанавливает систему видеонаблюдения, поддерживает законы, защищаю­щие частную собственность, а другая часть людей, не умудрившихся захватить блага, будет гра­бить, убивать, заниматься вымогательством и мошенничеством, потому что тоже должны выживать в этом равнодушном мире.

Цивилизованный человек – это тот, кто найдёт способ не быть диким ни при каком условии и ни в какой ситуации. Для того, чтобы понять, что такое цивилизованный человек, попробуйте не прояв­лять дикости в своей жизни. Владеть собой, не подавлять других людей агрессией, ненавистью, не совершать безнравственных поступков по отношению к другим людям. Даже если это идёт вразрез с вашей личной эгоистической выгодой. Если это невозможно, то хотя бы сократите количество ди­ких поступков и уменьшайте их. Больше думайте о других, старайтесь сделать их тоже цивилизо­ванными, сокращайте количество конфликтов на работе, в семье, с друзьями, уменьшайте в себе жи­вотную агрессию и неумение владеть собственными эмоциями. Цивилизованный человек не проявля­ет отрицательных эмоций против других людей будь они соседи, коллеги по работе или представи­тели конкурирующих организаций. Чем меньше будет дикости в вашей жизни, тем ближе вы будете к цивилизованности, так как цивилизованность – это не результат, а вечное стремление личности к качественному прогрессу своего сознания. Где бы вы ни находились – у руля власти или на самом дне классового эгоистического общества, – помните, – вы личность, а значит от вас зависит каким будет этот мир завтра. Каким мы передадим его следующим поколениям. И помните, никто никогда без вас его не изменит.

Наша цивилизация существует уже достаточно долго и мы достигли такого уровня развития, кото­рого достаточно, чтобы начать видеть себя со стороны, понимать систему, в которой мы живём и принципы её существования. Мы, Homo sapiens, уже обладаем тем интеллектом, который должен по­мочь нам решать любые задачи. Поэтому давайте поговорим о будущем, о том что ждёт нас и на­ших потомков дальше через 100, 200 или 1000 лет.

Итак, не смотря на наше вселенское развитие и воспетую всеми интеллектуальность мы не можем справиться с самыми элементарными задачами, несравнимыми с изобретением паровоза и телевизо­ра: мы не можем прекратить бесконечные войны, избавиться от нищеты, голода, не можем сделать комфортным своё существование, не можем прокормить и воспитать детей, не можем победить мно­гие болезни. Мы не умеем распределять справедливо ресурсы и оставлять после себя экологически чистое пространство. Мы не можем победить также многие пороки общества – продажность, пре­ступность, смертность, массовое невежество и так далее. За всем этим стоят тысячи и миллионы причин и отговорок: социальные, экономические, политические, религиозные, научные, – да не важ­но какие. Важно то, что ума у человека не хватает пока всё это исправить. Может никто об этом уже и не думает, а может все уже считают, что с этим бороться и смысла нет, так как это не испра­вить никогда?

Поэтому, как вы думаете, наши дети будут воевать и бегать по планете с оружием? Не исключено. Они будут стоять на паперти или заниматься проституцией? Да скорее всего. Какой-то процент тех людей, которых мы нарожали покончат жизнь самоубийством, какой-то процент и немалый будет полжизни проводить за решёткой. Большое количество тех мальчиков и девочек которые сейчас иг­рают в детских садах, когда вырастут будут спиваться или деградировать от наркотиков. И, несмот­ря на все наши пожелания им добра и счастья, этого не сможет остановить никто. Пока мы не знаем как это всё изменить. Нам нужно долго думать и спорить и, для начала, нужно об этом задумывать­ся.

А что нужно сделать, чтобы наше общество стало цивилизованным по-настоящему? Что нужно на­чать делать сегодня, сейчас, завтра, чтобы мир не был таким, каким мы его привыкли видеть? Но для того, чтобы понять почему наш мир таков, нужно найти и понять причины, которые делают нас, людей, такими неумными и неуправляемыми, а цивилизованное общество диким.

И здесь каждый из нас имеет кучу идей и может назвать сотни причин, по которым мы, люди, живём вот так бессистемно и беспечно. Можно свалить вину на политиков, которые якобы нами манипули­руют, делают нас беззащитными и безвольными винтиками огромной машины под названием госу­дарство, а можно сказать, что во всём виноваты богатые олигархи, которые скупили полмира и ис­пользуют всех людей как рабов. Или виноваты средства массовой информации, которые зомбируют наше сознание, и мы все ничего не понимая делаем всё так не по-человечески. Так, кто делает из че­ловека дурака? Может быть, религия, церковь или глупые родители, может быть, наша несовершен­ная природа обрекла нас на такие мучения? Или всё перечисленное вместе взятое поставило нас на колени перед вселенской проблемой – как разумно устроить наше существование на планете земля?

Самая большая проблема, которая существует на Земле – это человек, и он ещё ох как далёк от ци­вилизованности, скорее мы ещё очень дикие. Потому что общество может считаться по-настояще­му цивилизованным, если в нём нет признаков дикости. Сегодня больше чем 70 процентов населе­ния планеты всё также живёт за порогом нищеты и не пользуется теми благами, которые мы, люди, изобрели себе для нормальной жизни. Мы как дикие можем всю жизнь провести на помойке, не имея крыши над головой. Во всех странах эта проблема актуальна – как расселить людей: существующее и прибывающее поколения. Мы как дикие продолжаем работать по 12 часов в день, хотя в большин­стве случаев наш труд не созидает а разрушает: например, производим оружие, деградируем населе­ние сомнительными развлечениями, спаиваем и накуриваем следующее поколение, конкурируем в экономике, разоряя один другого. Как же работает эта схема, и почему всё происходит именно так? Мы же видим весь мир как на ладони, мы ведь слушаем политиков и учёных, умных и образованных людей и видим, что они очень сильно стараются победить то преступность, то коррупцию, то ин­фляцию и экономические кризисы, то поднять образование и здравоохранение, то повысить уро­вень жизни. Но почему у них всё не получается и не получается?.. Мы все вместе тащим сами себя к цивилизации а выходит всё время дикость…