Если хотите жить дольше, вам лучше взбодриться прямо сейчас. Согласно результатам исследований, проведенных среди потомков долгожителей, которые обычно наследуют от родителей отменное здоровье и некоторые черты характера, в целом они более легкие в общении люди, с ними несложно договориться, а уж нервничают они в разы меньше среднестатистического жителя Земли, пишет National Geographic. Глава исследовательской группы медицинского центра Бостонского университета Томас Перлс предполагает, что именно приветливость и коммуникабельность в социуме является залогом долгой жизни. Вероятно также, что люди с меньшей степенью тревожности лучше справляются с стрессообразующими ситуациями. Во время исследования ученые предложили 246 потомкам долгожителей пройти тест, в ходе которого проверялись такие личностные черты, как открытость, покладистость, уверенность в собственных силах, уровень тревожности и экстравертность. Средний возраст опрошенных составил 75 лет. В ходе опроса выяснилось, что всем участникам эксперимента свойственен низкий уровень тревожности и высокая степень экстравертности. Женщины показали себя более покладистыми, чем мужчины, при этом представители обоих полов показали схожие результаты в открытости и уверенности. Другой исследователь, Дэн Буттнер, заявил о существовании так называемых "синих зон" - районов Земли, в который наблюдается сосредоточение долгожителей. Он утверждает, что наибольшая концентрация долгожителей наблюдается в теплых, солнечных местах. Несмотря на то, что большая часть личностных черт уже заключена в нас на генном уровне, Дэн Буттнер уверяет, что мы можем поменять стиль жизни таким образом, что станем жить дольше. Например, поведенческие особенности экстравертов (расширенные социальные связи, общение) можно перенять и развивать. Ученые советует также постепенно перейти на растительную пищу и поставить четкую цель в жизни и следовать ей. По его словам, знание, ради чего ты живешь, добавляет минимум 7 лет к жизненному циклу. Ученые также подчеркивают важность ежедневной борьбы со стрессом с использованием медитации, неспешных прогулок и дыхательной гимнастики.

Перейти на сайт газеты "Шестая раса"

Очень часто пациенты приходят к врачу с просьбой: «Выпишите что-нибудь для иммунитета, что-то мы часто болеем». В этих словах выражается наша вера в «чудесную большую таблетку», которая сделает нас здоровыми быстро, без усилий и страданий, а может, заодно и счастливыми и богатыми?! Но даже в сказках чудеса совершаются после испытаний и трудностей. Как врач, могу честно признаться, что никакое лекарство не может эффективно укрепить иммунную систему. Что такое «иммунитет»? Иммунитет - это способность организма защищаться от внешних и внутренних «врагов», чужеродной генетической информации. С одной стороны, она обеспечивает защиту организма, с другой - её состояние зависит от здоровья человека в целом. Если индивид активен, крепок, подвижен, а главное - жизнерадостен, то и иммунная система у него в порядке, а если слаб, уныл и пассивен, то иммунная система ему подобна. Чтобы её укрепить, нужно укрепить её хозяина. Как? Прописать её хозяину: свежий воздух - 2-3 часа в сутки, физкультура - любая физическая нагрузка до пота 3 раза в неделю, витаминное питание - свежие овощи и фрукты, полезные привычки - не курить, не злоупотреблять алкоголем, а главное - радоваться, не впадать в уныние...

Перейти на сайт газеты "Шестая раса"

Вера Бахаи самая молодая из независимых религий мира и одна из самых быстрорастущих. Менее чем за 150 лет своего существования она прибрела последователей в 205 странах мира, т.е. практически в каждой стране мира. Вера Бахаи на втором месте в мире по географической распространенности после Христианства (Данные Британской энциклопедии за 1991 год). С 1948 года Международное Сообщество Бахаи пользуется признанием в качестве международной неправительственной организации при ООН. С 1970 года Сообщество получило консультативный статус при Экономическом и социальном совете ООН (ЭКОСОК) и при Детском фонде ООН (ЮНИСЕФ). Сообщество также поддерживает рабочие отношения со Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ) и сотрудничает с программой ООН по охране окружающей среды (ЮНЕП). Уникальность этой веры, ее главных принципов и предлагаемого административного порядка вызывает во всем мире интерес среди мыслящих людей, ученых и художников, видных общественных деятелей и журналистов. По убеждению последователей Бахауллы, основной проповедуемый Им постулат состоит в том, что религиозная истина является не абсолютной, но относительной, что Божественное Откровение есть непрерывный поступательный процесс, что все великие религии мира - Божественного происхождения, что они абсолютно созвучны в своей основе, что их цели и назначение одинаковы, что учения их суть грани одной истины, что функции их взаимодополняющи, что различия между их доктринами не затрагивают их принципиальных аспектов и что миссии их представляют собой последовательные ступени духовного развития человеческого общества. Целью Бахауллы, Пророка той новой великой эпохи, в которую вступило человечество, является не сокрушение Откровений прошлого, а претворение их в жизнь, не подчеркивание раздирающих современное общество различий между противоборствующими учениями, а примирение их. Целью Его является отнюдь не преуменьшение роли предшествующих Пророков и их учений, а утверждение заключенных в этих учениях истин таким образом, чтобы они соответствовали потребностям, масштабу и характеру проблем, бед и трудностей эпохи, в которую мы живем. Его предназначение состоит в том, чтобы возвестить об окончании младенчества и детства рода человеческого, о том, что потрясения, связанные с переживаемым человечеством периодом отрочества, подготавливают его к медленному и мучительному вступлению в период зрелости и возвещают о приближении того Золотого Века, когда мечи перекуют на орала, когда утвердится обещанное Иисусом Христом Царствие и мир на планете будет прочен и постоянен. К тому же Бахаулла не претендует на абсолютность и окончательность своего Откровения, а скорее предупреждает, что та мера истины, которую Ему назначено Всевышним ниспослать миру в столь критический для его судеб момент, должна быть раскрыта с большей полнотой на последующих ступенях постоянного и безграничного развития человечества. Вера Бахаи утверждает единственность Бога, признает единство Его Пророков и проповедует принцип единства и целостности всего человеческого рода. Она провозглашает необходимость и неизбежность объединения человечества, утверждает, что таковое близится и что произойти оно может лишь с помощью преобразующего Духа Божиего посредством избранного Им современного Глашатая. Более того, Вера Бахаи предписывает своим сторонникам в качестве главной обязанности независимый поиск истины, осуждая всевозможные предубеждения и предрассудки, провозглашает целью религии укрепление дружбы и согласия, заявляет о своем непротиворечии науке и признании ее в качестве ведущего средства гармонизации и упорядочения развития человеческого общества. Она полностью поддерживает принцип равноправия и равных возможностей для мужчин и женщин, выступает за всеобщее образование, отвергает чрезмерное богатство и крайнюю нищету, отменяет институт духовенства, запрещает рабство, аскетизм, нищенство и монашество, предписывает единобрачие, порицает разводы, подчеркивает необходимость строгого повиновения своему правительству, приветствует любой труд - служение, приравнивая его к молитве, настоятельно рекомендует либо создать вспомогательный международный язык, либо принять в качестве такового один из существующих языков и намечает контуры институтов для установления и поддержания мира во всем мире. Вера бахаи связана с тремя главными Личностями, первой из которых был юноша из Шираза Мирза Али-Мухаммад, получивший имя Баб (Врата); в мае 1844 года в возрасте 25 лет он заявил, что является Глашатаем, которому предначертано, согласно Священным Писаниям прежних Откровений, объявить о пришествии и подготовить почву для явления Того, Кто выше, чем Он сам, и Кому назначено теми же Писаниями открыть эру благочестия и мира, эру, которую встретят с восторгом как вершину всех предшествующих Промыслов Божиих и которая откроет новый цикл в истории мировой религии. Вскоре начались жестокие преследования, организованные силами Церкви и государства у Него на родине, которые привели сначала к Его аресту, затем к Его ссылке в горы Азербайджана, заключению в крепость Ма-ку, потом в крепость Ширик и расстрелу Его в июле 1850 года на городской площади Тебриза. Не менее двадцати тысяч Его последователей было убито с варварской жестокостью, поразившей некоторых западных писателей, дипломатов, ученых и путешественников, часть из которых лично наблюдала эти зверские расправы и с состраданием запечатлела их в своих книгах и дневниках, восхищаясь при этом героизмом мучеников. Мирза Хусейн-Али, родом из Мазандарана, принявший имя Бахауллы (Слава Господа), пришествие которого предсказывал Баб, подвергся преследованиям со стороны тех же самых сил невежества и фанатизма, был брошен в тюрьму в Тегеране, в 1852 году изгнан из родной страны в Багдад, а оттуда в Константинополь и Адрианополь и наконец в город-тюрьму Акку, где провел в заключении почти двадцать пять лет, и умер неподалеку от него в 1892 году. Находясь в изгнании, в основном в Адрианополе и Акке, Он сформулировал законы и постулаты Своего Откровения, изложил и истолковал в более чем ста работах принципы Своего учения, направил Послания царям и правителям Востока и Запада, как христианским, так и мусульманским, обратился к папе римскому, халифу ислама, высшим должностным лицам республик американского континента, ко всему христианскому духовенству, шиитским и суннитским лидерам ислама, к верховным жрецам зороастризма. В этих трудах Он провозглашал свое Откровение, призывал тех, к кому обращался, услышать Его призыв и прийти в лоно Его Веры, предупреждал их о последствиях отказа, а в некоторых случаях обличал их высокомерие и деспотизм. Его старший сын Аббас Эффенди, известный как Абдул-Баха (Слуга Баха), назначенный Бахауллой Своим правопреемником и полномочным Толкователем учения, с раннего детства был тесно связан с отцом, разделил Его изгнание и невзгоды и находился в тюрьме до 1908 года, когда был освобожден в результате революции младотурков. Он поселился в Хайфе и вскоре отправился в трехлетнее путешествие по Египту, Европе и Северной Америке, где проповедовал перед огромной аудиторией учение Своего Отца и предсказывал наступление той катастрофы, которая вскоре должна была разразиться в мире. Он вернулся домой накануне первой мировой войны, и всю войну постоянно подвергался опасности, пока Палестина не была освобождена войсками генерала Алленби, который с огромным вниманием отнесся к нему и к небольшой группе его товарищей по изгнанию в Акке и Хайфе. В 1921 году он скончался и был похоронен в склепе мавзолея, сооруженного на горе Кармель по указанию Бахауллы для останков Баба, перевезенных в Святую Землю из Тебриза, где их укрывали и сохраняли целых шестьдесят лет. Уход из жизни Абдул-Баха ознаменовал собой завершение первого, героического этапа Веры Бахаи и начало этапа становления, в течение которого суждено было начаться постепенному формированию административного устройства, учреждение которого было предсказано Бабом, законы провозглашены Бахауллой, схема намечена Абдул-Баха в Его Завещании и Завете, основы которых сейчас претворяют в жизнь Национальные и местные Духовные Собрания, избираемые людьми, исповедующими эту Веру... Это административное устройство, в отличие от систем, созданных после смерти основателей различных религий, имеет Божественное происхождение, основано на законах, заповедях и наставлениях, недвусмысленно изложенных самим Основателем Веры, и строго соответствует указаниям правомочных Толкователей Священных Писаний бахаи. Несмотря на свирепые нападки на Веру Бахаи с самого момента ее зарождения, она, ввиду самой своей природы, беспримерной в истории религии, сумела сохранить единство неоднородной и территориально разобщенной своей паствы и дала ей возможность начать действовать целенаправленно и сплоченно во всем мире, добиваясь расширения своих рядов и укрепления своих административных институтов. В этой связи следует отметить, что вероисповедание, которому служит, которое охраняет и укрепляет это административное устройство, является по сути своей духовным, наднациональным, внеполитическим, внепартийным и диаметрально противоположным любой идеологии или политике, стремящейся возвысить какое-то племя, класс или народ. Вера Бахаи не имеет церкви, духовенства, обрядов, черпая материальную поддержку исключительно из добровольных взносов тех, кто открыто разделяет ее. При всей лояльности по отношению к своему правительству, при всей любви к своей стране и желании постоянно служить ей, приверженцы Веры Бахаи, тем не менее, рассматривают человечество как единое целое и, будучи глубоко преданы его жизненным интересам, не колеблясь, подчиняют любые интересы личного, местного или национального характера верховным интересам большинства человечества, хорошо понимая, что в мире, где страны и народы взаимозависимы, благо каждой части определяется благом целого и что невозможно достичь надежного результата для любой составляющей, пренебрегая интересами всего сообщества... Вера Бахаи, как и другие религии, пришли с востока. Может быть, поэтому имя ее Пророка -Бахауллы звучит непривычно для русского слуха, как когда-то непривычным было имя Иисуса Христа. В истории Веры бахаи России выпала особая миссия. Еще при жизни Бахауллы, в 1852 году, впервые в истории правительство России оказало поддержку и помощь вере. Четыре месяца в тяжелых условиях провел Бахаулла в тегеранской тюрьме Стях Чаль. Ни малейших доказательств его причастности к покушению на шаха не было и не могло быть. Русский посол при шахском дворе князь Д.И. Долгоруков обратился с просьбой об освобождении невинного и предложил Бахаулле прибежище в России. Шах согласился на освобождение Бахауллы из тюрьмы. Но сам Бахаулла выбрал другой путь: он предпочел быть сосланным в соседние земли Ирака. Так начались долгие годы ссылки. Когда в Туркестане была установлена русская администрация, здесь, начиная с 1882 года, поселились первые бахаи, беженцы из Ирана. К 1890 году число бахаи в Ашхабаде достигло тысячи. Новая сильная русская власть обеспечивала безопасность и защиту приверженцев бахаи. Именно здесь, во время суда над убийцами семидесятилетнего бахаи, произошло первое в истории официальное признание Веры Бахаи как новой самостоятельной религии. С этого времени Ашхабад, Град Любви, стал настоящим убежищем для бахаи, и община продолжала быстро расти. В это же время в Ашхабаде впервые в мире был построен Дом Преклонения храм Веры Бахаи. Там же было возведено большое здание, служившее гостиницей, и две школы одна для мальчиков, другая для девочек. Таким образом, в пользовании общины был целый комплекс зданий и сооружений, объединенный одной благой целью. Место, где стоял храм, и сейчас привлекает всех, кто исповедует Веру Бахаи и интересуется ею. Мыслящие люди России, узнавая о вере бахаи, относились к ней с глубоким интересом и симпатией. Л.Н.Толстой с большим уважением отзывался о Вере Бахаи. Встретившись с одним из бахаи, посетившим его в Ясной Поляне в 1902 году, Толстой отметил: «Эта вера, очевидно, покорит весь мир». Впоследствии, размышляя о Вере Бахаи, великий писатель сказал: «Бахаулла настоящий Пророк». И уже в 1910 году, накануне смерти, Толстой оставил нам такие строки: «Очень глубокая. Я не знаю другой такой веры, которая была бы такой глубокой. И очень пророческая» В это же время в Петербурге на сцене одного из театров уже шел спектакль «Баб» по пьесе, написанной Изабеллой Гриневской, русской поэтессой, членом Философского, Восточного и Библейского обществ. Эта пьеса была переведена в Лондоне, Париже и Берлине. Так Россия становилась как бы вратами для распространения новой, самой молодой религии по всему миру. Сегодня интерес к Вере Бахаи вспыхивает в России с новой силой. Около шестидесяти местных общин насчитывается сейчас в нашей стране в Москве и Петербурге, Мурманске, Южно-Сахалинске и Владивостоке Как не вспомнить слова Бахауллы: «Бог предопределил для России такое значение, с которым ничто не может сравниться». Представительство во Владивостоке:  (4232) 52-71-70, 89242344129 (По материалам книги Шоги Эффенди «Призыв к народам», а так же справочным материалам). Подпись к рис. «Бахаи 1» - Храм Лотоса в Индии Подпись к рис. «Бахаи2» - Бахаула.

Перейти на сайт газеты "Шестая раса"

В 1996 году, ученые пытались установить уровень радиоактивного заражения в глубине ядерной свалки в Саванна-Ривер. Неожиданно они натолкнулись на нечто, приведшее их в состояние шока: на конце металлического прута, с помощью которого они делали замеры, было обнаружено склизкое прозрачное вещество. Они поместили это вещество в чашку Петри и изучили под микроскопом. Оказалось, что в нем живет целая колония странных оранжевых бактерий, адаптировавшихся к уровню радиации, который в 15 раз превышает смертельную дозу для человека. Эти бактерии жили в «ведьмином котле» токсичных отходов. Обнаружение этих бактерий стало прорывом для министерства энергетики США, которое уже давно занимается поиском микробов-экстремофилов, то есть микроорганизмов, которые могут выживать в самой враждебной среде, прекрасно перенося невероятные дозы радиации, процветая при температуре выше точки кипения и поедая токсичные химикаты, которые убили бы любое другое существо.

Перейти на сайт газеты "Шестая раса"

"Непрерывным потоком, не разрывая цепи, целые сутки шли люди через капище, чрез очищающий огонь, к воде, чтобы погрузившись в нее напоить все свои освободившиеся от негатива клетки живительной влагой, несущей именно в ЭТО время позитивную энергию, нацеленную на созидание. Целые сутки продолжался космический Праздник: как ниточка за иголочкой, так и людской поток, ведомый твердой рукой Жреца, плавно переходил от стихии к стихии. Они знали что делали! Во всем они зрели Великий Замысел! Целые СУТ-КИ они "ткали" СУТЬ! СУТЬ-тки! СУТЬ-тки! Этот призыв, казалось висел в воздухе! СУТЬ-тки, чтобы не прерывалась связь времен, чтобы не развалился Мир, созданный и скрепленный скрепами Русского Языка - Русской Речи. Люди скрепляли его своими светлыми мыслями, словами и действиями. Они верили и этим самым материализовали нравственные, духовные скрепы нашего Мира и общества. Они очищали их, они вспоминали их, они созидали их вновь, они ткали их заново. СУТЬ-тки! СУТЬ-тки! И каждый чувствовал, как вместе с обновленным с их помощью Миром, восстанавливалась и крепла его собственная СУТЬ!" - так заканчивалось объявление о входе в Традицию во время проведения купальских празднеств (см. «Шестая Раса» 5). Что же за Суть ткем мы каждый день и, особенно, в солнечные традиционные Праздники? СУТЬ - это ОБРАЗ жизни нашей! СУТЬ - это ОБРАЗ нашего мышления! Именно поэтому осмысление понятия "ОБРАЗА" жизненно важно для человека, именно поэтому в русском языке так много слов, развивающих и проясняющих эту категорию, скрывающуюся за словом "ОБРАЗ". Попытаемся вспомнить и понять внутреннюю скрытую Суть (она выделена автором кавычками) этих слов, являющихся, по-сути, духовно-нравственными вехами-ориентирами, следуя которым человек и становится Человеком - "вместилищем(ЛО) Чистых(Ч) энергий(Е) и концентрированных(К) Знаний(ВЕ)"! Итак, вот эти жизненно важные для понимания слова-вехи, производные образа:ОБРАЗование - "ваяние ОБРАЗА", а не сумма каких-то знаний, "вбиваемых" существующей системой "образования"; дОБРо - " развитие(Д) образа(ОБР) оно(О)", таким образом делая добро, мы занимаемся образованием! Важно, что осознав это, кто же откажется от такого доброго пути получения образования? Этому нас и пытаются в детстве научить через сказки, где Добро всегда побеждает, но многие ли понимают и осознают всю глубину этого? ОБРяд - " образа(ОБР) проявление(Я) и развитие(Д)", а если учесть, что Традиция складывается из целого ряда обрядов, то становится понятным во сколько раз усиливается работа с образом при ведении традиционного образа жизни; воОБРАжение - "ведание(В) основного(О) образа(ОБРА) жизненного(Ж) начала(Н) и энергий(Е) устремленных вверх(И)". Задумайтеь! Вот что такое воображение! А вовсе "не глупости" - как многие взрослые говорят детям, ставя на самом деле им незримый заслон в развитии образного мышления; отОБРАжение - того или иного события тоже, как ясно видно из слова, напрямую связано с его образным восприятием; ОБРАщение - усиление образа для получения желаемого эффекта; В этом контексте интересно слово, приводимое В.Далем: "ОБРусить - сделать русским". Декодировка внутреннего скрытого смысла этого слова дает: "ОБРусить - защитить(РУ) образ(ОБР) словом(С) твердым(Т) устремленным вверх(И)". Чувствуете КАКАЯ МОЩЬ! При помощи еще какого языка подобное можно сделать? Расшифровка слова "обрусить" еще один кирпичик в утверждение, что за словом "Русский" стоит не народ, а ОБРАЗ жизни, ведя который человек становится обрусевшим. И, наконец, изображения ликов Богов тоже называются Образа, которые помещают в красных углах домов наших. Что же скрывается в самом слове "образ", коль скоро ему уделяется такое пристальное внимание? Давайте попробуем "заглянуть" внутрь, распаковав внутренний смысл: ОБРАЗ - " Основа(О) перехода(БР) к земным(З) первоначалам(А)", т.е. к истокам! Вот оказывается почему так важно все, связанное с образом: мы через него постигаем первоначальные истины! Образ - это глоток кристально чистой воды из незамутненного РОДника жизни нашей. А слова, прокомментированные выше, являются духовно-нравственными вехами, ведущими к этим Истокам дорогой Прави. Если же у человека отсутствует образное мышление, то это уже форменное "безОБРАзие", в результате которого он становится более уязвимым и управляемым. Именно с этой целью размывание образного восприятия ведется уже давно и, не побоюсь сказать, - целенаправлено. Яркий пример выхолащивания образа - наш язык. Смотрите сами: слышим одно, а пишем другое и от этого размывается, меняется или даже теряется образ слова. Поясню на примере слова: "ПОЦЕЛУЮ". Напишите его как слышите: "ПАЦЕЛУЮ", и сразу возникнет исконный защитный образ: "охрана(ПА) целого", т.е. первоначальный обережный смысл этого действа. Поясняю: парень с девушкой целуются, дабы никто не нарушил целостность создаваемого ими пространства любви; целостность пространства Рода оберегают взаимными поцелуями родственники и т.д. Но написав это же слово по "правилам грамматики", получаем уже не понятный обережный сакральный образ "пацелуя", а слово "поцелуй", обозначающее лишь его примитивно-физиологическую функцию. Произошла замена смыслового сакрального образа на функциональный. Вот Вам и вся разница или инверсия, встречающаяся сплошь и рядом, к великому сожалению. Для устранения таких "ненавязчивых" переходов в восприятии образов, для восстановления духовно-нравственных скрепов нашего общества и собираемся мы все вместе "ткать СУТЬ" на наших Солнечных Праздниках. Чтя и восстанавливая Традиции, по которым жили Предки наши и по которым предстоит жить всем нам, во имя сбережения и созидания Мира, созданного при помощи русского Слова-Образа в самом Начале. Так идем в веках дорогой Прави Не нахлебники, а гордые Славяне. И своим Богам поем мы славу, И поэтому все Боги рядом с нами. Велесова книга. Быть Добру! До встречи на солнечных Праздниках! Игорь Вышин.

Перейти на сайт газеты "Шестая раса"

Притча впервые была напечатана в 1970 году, а после ее переиздания в 1972 году стала поистине бестселлером и принесла ее автору мировую известность. Вряд ли кто-то воспринимает эту притчу как сказку «о птичках». Слишком уж очевидна аналогия с жизнью людей и общества. Уже само посвящение в начале книги указывает на то, что речь в повести пойдет о нас, о людях: «Невыдуманному Джонатану-Чайке, который живет в каждом из нас». В определенной мере этот небольшой, глубоко философский рассказ является «обязательной литературой» для каждого, кто начинает заниматься духовной практикой, самосовершенствованием; для каждого, кто желает познавать мир, жизнь, космос, для понимания того, с чем он столкнется на этом пути. Занимаясь духовной практикой, и через время, возвращаясь к этой книге, начинаешь более глубоко и тонко понимать ее смысл. И вот, наступает такой момент, когда становится совершенно ясно: в этой притче нет ни одного лишнего слова. Сам Ричард Бах признает, что ему эту притчу просто «задиктовали сверху», а не он сам все это придумал. Позже, в своей книге «Мост через вечность», он опишет то, как до него пытались «достучаться».

Перейти на сайт газеты "Шестая раса"

Большой бизнес Германии связывает немалые надежды с оцениваемым в 400 млрд евро проектом "Дезертэк" по превращению пустыни Сахара в поставщика энергии в Европу путем размещения в Северной Африке солнечных электростанций и строительства линий передач через Средиземное море. "Мы верим в эту идею", заявил в опубликованном в эти выходные интервью "Зюддойче цайтунг" Николаус фон Бомхард председатель правления крупнейшего в мире страхового концерна "Мюнхнер рюк", выступившего с инициативой разработки и реализации этого амбициозного проекта. По предварительным расчетам экспертов, он позволит к 2020 году покрывать 15 проц Европы в электроэнергии и помочь ЕС добиться запланированных сокращений выброса в атмосферу углекислого газа. Подсчитано также, что если разместить солнечные электростанции различных типов всего на десяти процентах территории Сахары, получаемой энергии будет достаточно для обеспечения нужд всего человечества. По мнению фон Бомхарда, время для подобного проекта уже пришло, что подтверждает намеченная в Мюнхене встреча руководителей ведущих энергетических и промышленных компаний, банков, правительственных чиновников из ФРГ, стран Южной Европы и Северной Африки. На ней ожидается подписание меморандума о взаимопонимании относительно реализации проекта "Дезертэк" и создание проектного общества, которое в следующие 2-3 года будет всесторонне изучать конкретные возможности реализации этой идеи и разработает соответствующую проектную документацию. "Энергетические оазисы в пустыни это большой шанс для Африки и для других солнечных регионов", указал в интервью председатель правления "Сименса" Петер Лешер, концерн которого имеет огромный опыт в проведении подводных линий электропередач на значительные расстояния, например, между Австралией и Тасманией. Председатель правления энергетического концерна Е.ОН Вульф Бернотат также заявил, что считает проект "Дезертэк" "воодушевляющим", однако над его реализацией "еще предстоит много потрудиться, прежде чем он станет реальностью". "Для этого нам необходим абсолютно новый уровень политического взаимопонимания. На этот проект при его реализации будет смотреть весь мир". Он призвал в этой связи политиков "преодолеть национальное мышление и создать правильные рамочные условия" для успешного осуществления этого крупнейшего частного проекта в сфере энергетики. Пока что из политических кругов действительно исходят на этот счет благожелательные сигналы. "Этот проект во многом подобен мечте", заявил в конце минувшей недели в Берлине министр иностранных дел ФРГ Франк-Вальтер Штайнмайер. "У проекта имеется также огромный потенциал увеличения регионального сотрудничества по всей Северной Африке и между некоторыми государствами, все еще имеющими закрытые границы." Ранее министр по делам окружающей среды, защиты природы и безопасности ядерных реакторов ФРГ Зигмар Габриэль также приветствовал данную инициативу, назвав ее "очень амбициозной". "Создание подобных электростанций в сочетании с подключением к сети в Средиземноморском регионе отвечает европейским интересам", сказал он. Эксперт по вопросам энергетики и новых технологий фракции "зеленых" в бундестаге Ханс-Йозеф Фель приветствовал инициативу создания "Дезертэк" как "снижающую зависимость от углеводородных источников энергии" и считает, что она может стать важным направлением развития альтернативной энергетики. Сергей Латышев, ФРАНКФУРТ-НА-МАЙНЕ. www.warandpeace.ru

Перейти на сайт газеты "Шестая раса"

Эта книга продиктована Всевышним избранному Им человеку в России Продолжение. Начало в 8, 2008 г. Зачем мне знать, что в Церкви раздают? Я все могу купить и выкупить грехи. Все стоит денег, нету в том предела, И благодетель и порок, цена одна у них, лишь стоимость другая. Вот мысли у людей, вот разложенья путь. Не будет больше Завтра. Менять нам нужно строй и быт людского стада, оно больно, летален тот исход. Лекарства нет, лишь нож Врача спасение. 23.10.04 ...У власти выбор людей достойных небольшой. Неграмотные, глупые люди сидят во власти, не понимают, что "шапка" не по ним. Вот почему они ищут грамотных, умных людей для работы на себя. Опять нужны рабы, но умнее хозяев. Это уж совсем ни в какие ворота не лезет! Если слышащие Меня не знают "Завтра" Моего, то, что говорить об остальных.

Перейти на сайт газеты "Шестая раса"

Современная система образования безнадежно устарела с этим утверждением соглашаются не только современные дети, у которых, кажется, нет никакой жажды знаний, никаких идей, никаких стремлений, но и их родители, и даже сами учителя. Проблема образования стоит как никогда остро. Ведь дети это фундамент, а от фундамента зависит, выстоит ли весь дом. Умение выстраивать правильные человеческие отношения важное умение, которое не появляется само по себе. От этого умения зависят взаимоотношения в семье, малой ячейке общества, отношения между малыми группами людей и целыми народами. Можно строить большие планы, пытаться изменить свою жизнь, но пока не будет главного правильно построенных человеческих отношений, все эти попытки будут лишь бессмысленным метанием попавшей в паутину мухи. Без выстроенных отношений невозможно правильное распределение материальных ценностей и ресурсов, что, в свою очередь, приводит к кризису, который уже наступил. Эгоистическое восприятие мира способствует инволюции; упоение результатами стремительного технического прогресса прошло, и многим стало понятно, что прогресс исключительно технический, без прогресса духовного, в конечном итоге, может привести к разрушению мира в буквальном смысле этого слова. Поэтому задача тех людей знания, людей разума и высокого сознания, тех, кто стоит на Пути, встать в одну шеренгу с новой группой мировых служителей, работающих во всех направлениях ради блага и мира на Земле. Наши усилия должны быть совместно направлены на воспитание молодежи нового типа, той, которая способна на отклик энергий, исходящих из души. Какой тип образования мы имеем сейчас? Это зубрежка последовательное запоминание и повторение перед учителями и родителями определенного материала. Таким образом, стимулируется развитие конкретного ума. Но сегодняшние дети совсем не те, что были двадцать или тридцать лет назад. Поэтому методы, которые применялись для нас и наших родителей, совершенно неприемлемы для наших детей. Что же изменилось в детях и вообще в людях? Почему все внезапно заговорили о каких-то детях индиго, почему как грибы растут новые церкви и храмы, почему бешеным спросом пользуются книги о психологии, эзотерике, любая литература, связанная с поиском себя и своего пути? Изменилось сознание людей. Благодаря вхождению в проявление седьмого Луча - Луча церемониальной магии и порядка, люди стали чувствовать божественные энергии, откликаться на них. Не все это осознают, но многие постепенно приходят к пониманию того, что есть что-то за видимым глазу миром. Даже наука заинтересовалась субъективной стороной жизни, проводятся исследования энергий, невидимых для человеческого взгляда, разрабатываются теории торсионных полей, а также приборов, регулирующих состояние этих полей, в медицине появилось множество новых направлений, таких как, например,  биорезонансная терапия. Дети намного чувствительнее взрослых, они уже давно понимают, что все идет не так, как надо. Отсюда много так называемых «трудных» детей, тех, которым ставят диагноз «синдром гиперактивности». Тех, что обладают всеми способностями, но не желают учиться. На самом деле они хотят учиться, но не по старым методам. Да и вне школы, как все уже, наверняка, убедились, старые методы запретить, отругать тоже не работают. Они по-прежнему курят, матерятся, пьют пиво и не хотят помогать родителям. С детьми необходимо проводить духовную работу, показывать им субъективную сторону вещей, подводить их к осознанию законов причины и следствия. Подросток должен четко представлять себе ответственность за произнесенные им слова, за совершенные поступки и даже за мысли. Появление чувства ответственности это прерогатива души, первое её проявление. Если ее развивать, то ребенок сам придет к дисциплине и возьмет под контроль свою низшую эгоистическую природу. Проблема педагогов Главное, чего не хватает у современных педагогов это чувства истинной любви к детям. Многие говорят: «Мы любим детей, но не понимаем». Как так может быть? Ведь любовь и понимание синонимы. Мы хотим получить от молодежи отклик на знания, которые даем, интерес, но сегодня одних знаний недостаточно - важно понимать детей и дарить им теплоту своего сердца. Мы живем в период, когда энергия мыслей быстро материализуется и осаждается на физическом плане. И именно поэтому очень многое зависит от того, КАК и ЧТО мы думаем, что мы произносим вслух про детей, какую энергию посылаем им вслед. Любовь никогда не ждет отдачи, она просто дает. На свою агрессию, пусть даже скрытую, подавляемую, мы получаем агрессию детей но уже в чистом, неприкрытом виде. Старая как мир истина - если человеку постоянно говорить, что он дурак и недотепа, он поверит в это, и так ничего и не добьется в жизни, даже обладая настоящим талантом.  Разумеется, этот закон работает и в обратную сторону. Надо говорить детям о душе и не бояться этого. Природа души оживает, когда сознательно устремляют к ней взгляд. Нет никакой необходимости давать какие-то специальные эзотерические уроки, они, скорее, могут отпугнуть детей. Это можно произносить между прочим, при изучении основного материала по разным предметам: литературе, русскому языку, физике, истории, биологии. На истории - приводя в пример судьбы людей, которые самозабвенно служили своей родине. На уроках биологии - подводя итог по теме «целостности организма», можно высказать мысль о том, что организм оживляется душой, которая невидима, но ощутима почти каждым и поэтому является субъективным фактором. Таких примеров много, и каждый может их найти. Надо учить детей размышлять. Ум - это инструмент души. Подросток должен уметь осознавать свои эмоциональные импульсы и желания, понимать их природу, отличать правильное от неправильного, желательное от нежелательного. Этому могут помочь и индивидуальные тренинги, и такие, на первый взгляд, необязательные вкрапления в основную программу. Таким образом, у юного человека постепенно формируются жизненные ценности и нормы поведения. Тренировка памяти, то есть заучивание, к которому он привык, и мышление разные вещи, он должен почувствовать эту разницу. Знания фактов недостаточно. Намного важнее видеть связи между этим фактами, понимать причины и следствия. Привычка отслеживать причинно-следственные связи помогает подросткам отслеживать и контролировать свои эмоциональные реакции. Хороший пример бумеранг, он хорошо иллюстрирует один из основных законов жизни все возвращается, и хорошее, и плохое. В общем, самое главное  - поставить перед собой цель духовного возрождения молодежи, а нужные слова подберутся сами собой. Формирование атмосферы Нужные качества у подрастающего поколения могут быть сформированы только лишь в том случае, если педагоги, совместно с родителями будут пытаться обеспечивать нужную атмосферу. 1.    Атмосферу любви, когда страх исчезает сам собой, и ребенок понимает, что у него нет причин для застенчивости, робости и опасения. В этой атмосфере он встречает внимание к себе, и от него ждут такого же внимания к другим. Атмосфера любви основана на сострадательной чуткости, которая, в свою очередь, основана на осознании трудности жизни человека, который находится перед тобой. 2.    Атмосферу терпения, в которой подросток будет всегда уверен, что встретит немедленный отклик на стремление узнать, получит обстоятельные ответы на любые вопросы - без спешки и торопливости. Безучастность и спешка вредна для детей. Ни у педагогов, ни родителей, как правило, нет ни времени, ни сил отвечать на вопросы любопытного юного искателя, что и приводит к той безучастности, что мы видим на лицах детей в школе. Нетерпение близких людей сеют в них семена раздражения, а раздражение разрушает больше жизней, чем мы можем предложить. 3.    Атмосферу упорядоченной активности, в которой ребенок может учиться ответственности. Новые дети уже готовы получать новый тип образования, они находятся на грани обретения сознания души. Принятие на себя какой-либо ответственности служит мощным фактором в формировании характера ребенка. И если не прозевать нужный момент в ранние школьные годы, это чувство можно развить. 4.    Атмосферу понимания, в которой подросток всегда уверен, что причины и мотивы его действий распознаются и что взрослые, может, и не одобряют, но понимают импульсы, двигающие им. Старшее поколение склонно нагнетать совершенно ненужное чувство вины, греховности. Столько шума возникает из-за мелких погрешностей, просто досаждающих родителей или наставника. Но когда накапливается «критическая масса» замечаний не по делу, мы получаем протест, и, в итоге то, что мы привыкли называть «конфликт поколений». Наша задача - мудро направлять, не подавляя свободную волю. Тогда точки соприкосновения даже с самым трудным ребенком, наверняка, найдутся, и мы воспитаем гармоничную, сознательную личность достойного представителя нового времени. Е. В. Иванова.

Перейти на сайт газеты "Шестая раса"

Есть ли связь между спокойным сердцем, хорошим здоровьем и долгой жизнью? С 90-х годов статистика показывает вызывающий тревогу рост «болезней цивилизации»: высокое артериальное давление, атеросклероз и диабет. Самый усугубляющий, ответственный за это фактор - современный образ жизни, который значительно изменился в последние десятилетия. Сегодняшние люди работают, в основном, сидя. Это в сочетании со стрессами на работе или в свободное время, приводит к ожирению. Продолжительный стресс и внутренняя неуравновешенность, опять-таки приводят к появлению так называемых «болезней цивилизации». Этот итог современных медицинских исследований также учитывался  в древних медицинских учениях. В традиционной китайской медицине (ТКМ) говорится, что для долгой здоровой жизни нужно сохранять спокойное сердце, и не предаваться безделью или наслаждениям. Если в повседневной жизни придерживаться этих правил, тогда, согласно ТКМ, можно найти путь к более здоровому образу жизни, со здоровым питанием и внутренней уравновешенностью. Рецепт долголетия из древних времен Один легендарный мастер  чань-буддизма из династии Тан в древнем Китае («каменный монах» Ши Сицянь) передал «секрет хорошего здоровья и долгой жизни» в форме рецепта. Он написал: «любезное сердце, одна часть сочувствия, полмеры нежности, три шестых порции праведности, полная мера крепкой веры и лояльности и пять восьмых родительской любви, полная мера честности, все имеющиеся заслуги и добродетели милости и дружественности в любой пропорции». Хорошие люди любезны и заботливы по отношению к другим. Они редко борются за  славу и выгоды. Они с уважением относятся к старшим и заботятся о молодых. Люди в их окружении  уважат их. Так они приобретают  уравновешенное настроение, хорошо относятся к себе, к своим близким, и чувствуют себя счастливыми. В такой обстановке сбалансированности, нейро-эндокринная система остается в покое и физиологические функции тела надежно функционируют. Тело работает исправно, иммунная система укрепляется естественным образом - тело остается здоровым. Безнравственные люди живут, исходя из себялюбия. Малодушно, они думают в первую очередь о себе, часто завистливы и ревнивы и коварно борются за каждую выгоду. Всю свою жизнь они проводят в состоянии постоянной боеготовности. Их мысли напряжены и  полны враждебности к другим из опасения, что они отнимут их выгоду. Такое огромное, непостижимое психологическое давление является нагрузкой для духа и тела, и ведет к сбоям в работе органов, иммунной системы и другим болезням. Как может такой человек долго жить? Об уравновешенном сердце, усердии, самодостаточности и долгой жизни Каменный монах также передает образное и символическое описание, как приготовить правильные пилюли и правильно принимать лекарство. Он написал: «Все травы должны быть приготовлены в доброй и терпеливой сковородке. Таблетка делается величиной с фрукт дерева бодхи и принимается трижды в день со спокойным сердцем. Если этот рецепт соблюдать неукоснительно, никакая болезнь не наступит». При приготовлении соблюдать осторожность от обугливания и высыхания. Горячий темперамент нужно удалить. Тогда лекарство должно быть перемолото в сосуде «равновесие», пока оно не станет порошком «переосмысливания». Далее он говорит: «Не нужно совершать плохих поступков, в то время как создаешь впечатление невиновности. Не следует обогащаться, вредя другим. Также не нужно скрывать за улыбкой внутреннюю злобу и коварные намерения, и причинять другим беспричинные хлопоты. От всех этих вещей следует отступиться». «Если применить все десять вышеназванных «травяных компонентов», можно достичь долгой жизни и удовлетворения», - говорит монах. «Если применить только четыре или пять из них, можно удалить немного кармы, вследствие чего некоторые болезни могут быть излечены, жизнь продлена, и предотвращены некоторые удары судьбы. Если же не применять никакого из этих компонентов, то ничего поделать нельзя». Даже если бы знаменитые доктора ТКМ (как Бянь Цюэ или Луи) были еще живы, они бы не спасли жизнь таких людей, так как если человек живет вопреки этим мудростям, то это значит, что его болезнь неизлечима. Без того, чтобы уважать мудрость Каменного монаха - все останется безрезультатным. Поведение и собственное сердце более всего определяют наше здоровье, долголетие и счастье. Этот рецепт годится для каждого возраста, не стоит денег и его не нужно готовить. О каменном монахе Каменный монах был легендарным монахом 8-го столетия из китайской провинции Гуаньдун. На него опираются три из пяти крупных   школ  течения чань-буддизма.   По преданию каменный монах отличался усердием и самодисциплиной, одновременно настойчивостью и упорством. Он учил, что буддийские тексты нельзя понять с помощью мирской логики. Чтобы постичь буддийские мудрости, сначала нужно расширить кругозор и образ мышления. По этой причине, чтобы открыть путь для глубокого понимания буддийской  мудрости, его учение концентрируется на повышении разума и сознания. Каждая мысль или убеждение,  глядя с другой перспективы, может быть ошибочным, поэтому если держаться за свои мысли и представления, и не ставить их под вопрос, нельзя осознать многие принципы. Для спокойной медитации он построил себе хижину на выступающем горном плато, отчего произошло его имя - «Каменный монах». Фото: Отец и сын перед горой Тайшань, самой знаменитой из пяти китайских священных гор даосизма в провинции Шаньдун.

Перейти на сайт газеты "Шестая раса"