[....] |

|
[...цитатка...] |
Я прячу свой позор во мраке ночи,
|
[ Три вида реальности ] |
Глава из "Книги Природной веры".
--------------------------------------------------------------------------------
1. По традиционным языческим представлениям, наш дух связан с душой и телом. И познает он наш земной мир через душу и тело - через органы чувств. В таком состоянии наш дух практически лишен возможности контакта с другими природными силами (духами), но нам требуется осознанно иметь этот контакт, чтобы проникать в суть нашей древней веры.
Нам естественно иметь модель понимания того, как происходит работа с духами, и что из себя представляет мир духов, в который человек с его душей и телом не вхож. Стремление понять: что есть мир духов, как-то выпало из философии последних столетий.
Философская мысль выделила явления объективного и субъективного плана. Первые явления существуют в материальном мире независимо от нашего сознания, вторые - это то, что существует в сознании людей, и носит характер искаженного отражения объективного мира. При этом, человек может заблуждаться - принимать за объективную действительность то, что является всего лишь его воображением, или спокойно жить в мире иллюзий, зная об этом.
Явления объективного и субъективного плана, мы называем здесь объективной и субъективной реальностью, ставя их этим в равные отношения. Явления объективного плана отражаются в субъективном плане через органы чувств, а из субъективного в объективный отражаются посредством мускульной деятельности человека. Это хорошо освоено философской мыслью.
2. Языческая вера признает, что помимо объективной и субъективной реальности, существует, по крайней мере, еще третий ее вид. Это реальность, отражающася как в объективном, так и в субъективном планах. Эта реальность может отражаться из одного плана в другой посредством воли человеческого сознания без его мускульной деятельности. Отражение возможно и помимо работы сознания человека - в силу причин, действующих в самой этой третьей реальности. Мы являемся этому свидетелями, когда к нам как бы "ниоткуда" приходят образы или неожиданные мысли.
Третья реальность, с точки зрения язычества, обязывает к существованию дополнительный - третий план бытия, в котором пребывает эта реальность. Собственно, под планом бытия и понимается ограниченное пространство действия каждой из реальностей. Такое пространство носит геометрический смысл лишь для реальности объективной.
3. Реальности не пересекают границы своих планов, но границы имеют контакт, и через этот контакт передается некий "сигнал" в иной план. Осознанно или бессознательно этот факт понимает любой маг, шаман, волхв. В колдовской технике есть приемы видения и перехода иной план. По сути, это действие совершает шаман, когда при камлании его дух совершает путешествие. Ниже мы будем подробно говорить об этом.
Невозможность для человека во плоти пересечения границ планов тяготит его не менее, чем отсутствие возможности летать. В субъективном восприятии, граница планов может быть прочувствована, например, как некое одеяло, возможно с рваными краями. Это, конечно, упрощенная модель, но она может дать понимание вопроса. Это "одеяло" может находиться в движении, быть как бы колеблемым ветром. По одну сторону этого одеяла - один мир одного плана, пусть наполненный светом, а по другую - иной, сумеречный. Обращая взор в ту, или иную область, разделенную одеялом, можно захотеть, чтобы одеяло сдвинулось так, чтобы стал виден один из планов лучше, и после этого обнаружить себя в нем. Попав внутрь одного из планов, одеяло пропадает и полу-пространство превращается в пространство без границ. Чтобы выйдти, надо опять увидеть "одеяло".
Другим, более доступным примером, иллюстрирующим границу планов может служить поверхность воды для ныряльщика, который видит ее через маску. Маска наполовину в воде, а наполовину на воздухе. Взгляд вниз уводит вглубь, где тело невесомо. Взгляд вверх - в иной мир, где видны берег, небо и облака, и где вес прижимает к земле. Переживается все это в третьем плане - в нашем сознании. В таком состянии оказывается, например, шаман при камлании. Он помещает себя в точку, откуда видно три плана, и чем яснее он видит третий план, тем в меньшей степени видит наш, материальный.
Когда маг (шаман, волхв) сосредоточенно формирует образ своего магического действия, то это происходит в его сознании. Этому способствуют собранные им ритуальные предметы, имеющие отношение к делу, которое его интересует (ограничивать их номенклатурным набором, вроде: меч, кинжал, чаша, жертвенник, пантакль - смешно и неверно). При этом совершаются и ритуальные действия, но они всегда имеют вспомогательный, настраивающий характер. Суть всего искусства мага состоит как раз в том, чтобы его субъективный образ, каким угодно способом, произвел должный отпечаток на плане третьей реальности. Там, по этому отпечатку и формируется дух, который в границах своего плана движется в должное место, где производит заданный магом отпечаток из плана третьей реальности в объективный мир, или в сознание другого индивидуума. В частности, так может пониматься механизм передачи мыслей непосредственно от человека к человеку на расстоянии.
Очень разнообразная практика магов говорит за то, что порождение духа - формирование должного отпечатка в третьем плане реальности, возможно самыми многочисленными способами. Это означает, что отпечатки на плане третьей реальности могут оставлять вообще все люди. Это особенно хорошо отразилось в замечаниях типа: "не зови лихо", "не каркай"; этот же смысл - но уже со знаком плюс - имеют и пожелания здоровья или застольные тосты.
Иллюстрацией того, как формируется образ в третьей реальности под действием нашей воли, могут служить сновидения. Пусть, во сне мы стоим в пустыне, а нам хочется иметь вокруг себя лес. Если в состоянии сна суметь пожелать, чтобы вокруг возник лес, то он начнет возникать. Сперва медленно и не убедительно, будет как бы одновременно и лес и пустыня, но, по мере нашей убежденности, что лес есть, он обретет плотность и мы почуствуем его свежесть, а образ пустыни исчезнет (т.н. "осознанное сновидение").
4. В рамках третьей реальности, следует признать, что не только она сама, но и объективный материальный мир во многих отношениях имеет тенденцию к изменению так, как мы о нем думаем. Мир возможно изменять усилием воли, которая трансформируется в желаемую для мага энергию. Но, при этом надо помнить, что во-первых, этой воле противостоит неживая потенциальная энергия объективного мира, во-вторых, этой воле могут противостоять иные волевые начала, уже действующие в Природе. Эти иные волевые нача могут принадлежать как богам и духам, так и другим магам или мыслителям.
Из этого следует, что усилием воли легче вызвать в горах обвал, чем поднять камни наверх. Так, что маг вынужден следовать элементарной природе вещей (естественным законам), лишь немного корректируя ее. От этого и все необычные явления и редкие совпадения задним числом всегда можно истолковывать как явления чисто объективного мира, без вмешательства третьей реальности и волевого начала [что, впрочем, в подавляющем большинстве случаев является правильным (соответствующим Прави), так как Мировая Воля (Правь, совокупность законов природы) имеет подавляющий приоритет над волей отдельных индивидуумов, и потому крайне редко является доступной для изменения и тем более преодоления © ЯД ].
5. С понятием третьей реальности тесно связано понятие истинности восприятия мира. Суть этой связи в том, что мир приобретает тенденцию изменения в согласии с образом, который мы о нем составили. При этом, естественно, что и сознание человека всегда принимало любую истину не на все сто процентов, а частично. Так, мужик "не перекрестится пока гром не грянет" - то есть. абсолютное признание божества происходит лишь в его присутствии.
Это древнее сомнение можно назвать "сомнением мудрости", не позволяющим впасть в догматизм, но и не отрицающим никаких истин. Это медленное сомнение связано с переосмыслением мира, который оказывается под наблюдением человека. В этом мире нельзя поступать автоматически, уйдя целиком в себя и не замечая ничего вокруг. Надо смотреть и ощущать то, что происходит в результате ваших действий, и независимо от них.
Многие современные люди, не умеющие формулировать цели и ограничивать свои жизненные устремления, задавлены информационным потоком. В целях самозащиты, они уходят внутрь себя, и лишаются возможности полноценно видеть мир. Их сомнения подчас приобретают упрощенный, оболванивающий характер. Этому способствует информационный поток, состоящий из мало обоснованных мнений, либо из сознательной дезинформации. У многих современных людей сомнение ведет не к поиску истины, а к выбору одного из предложенных мнений [то есть, не к самостоятельному осмыслению реальности и выбору собственного интеллектуального инструментария для функционирования в объективно имеющейся среде, а к выбору уже готового, предложенного кем-либо шаблона и к действиям в рамках этого, заданного кем-то, шаблона\трафарета © ЯД ]. В таком положении дел оказывается заинтересованным Государство (любое), ибо сбитым с толку человеком легко управлять. Древнее сомнение, не отрицающее, но ведущее к истине, оказалось многим сегодня чуждо ["Не истина, но сомнение - начало всякого знания; не истина, но сомнение - делает свободным © ASL ].
6. При этом следует отметить, что древнее языческое сознание не имело такой массы возможностей для сомнений. Для осознающего и чувствующего Правь язычника сомнение было делом достаточно редким, а обман не осознавался как вульгарность, выбивающая из "единственно верного" объективного мира. Так, мы не находим в древних сагах, или эпосе слов типа: "он решил обмануть". В лучшем случае, мы находим слова, что герой "пошел на хитрость", либо просто описываются действия героя, результатом которых является не просто обман, а создание условий новой реальности, в которой герой получает преимущество.
Это означает, что ситуация, которую мы сегодня могли бы называть словом "обман", рассматривалась древними людьми Традиции не просто как дезинформация или одурачивание ловкостью рук, а рассматривалось как порождение реальности. Так, древний охотник сперва исполнял ритуальный танец охоты, и только после этого, войдя в новую реальность, шел на охоту, где и осуществлялась эта реальность.
Аналогично, новую реальность создает, например, и гипнотизер. Можно сколько угодно читать книги по технике гипноза, но момент перехода пациента в гипнотическое состояние так и остается не понятым самими гипнотизерами. Пациент, или жертва, впадают в состояние новой реальности, данную им не через имитацию и убеждение, а посредством чего-то иного. Гипнотизер с пациентом оказываются в столь тесном контакте, как если бы они имели общность организмов, и вся разница в том, что один - ведущий, а второй - ведомый.
Эти примеры говорят за то, что человек давно и разнообразно научился пользоваться возможностями третьей реальности, с учетом которой мир оказвается не однозначным.
7. Вернемся к нашему современному сомнению между истинностью и ложностью какого-либо слуха или явления. Логика современного человека в большинстве случаев не осиливает и поэтому не допускает многозначности: в этом случае, для него может быть только два исхода - да или нет. Наличие же третьей реальности предполагает многозначную логику [точнее, иной уровень применения - единой для всей вселенной - Логики; т.е., использование аналоговой и многозадачной логики © ЯД ]. Явление одновременно может быть или не быть, и возможность этого иногда зависит от нас самих.
Наиболее близкий аналог этому являют процессы, происходящие в микромире, постигаемом через квантовую механнику [при этом, следует особо подчеркнуть, что некорректно экстраполировать процессы, происходящие в микромире, на макромир - это можно использовать лишь в качестве иллюстрации, поскольку аналогии имеют пониженную логическую модальность и доказательством не являются © ЯД ]. В математическом аппарате этой науки нет уравнений, описывающих движение частиц в привычном для нашего опыта смысле. Как вообще происходит перемещение частиц - эта наука не говорит, но зато она дает рецепт вычисления вероятности, например, того, что вино может быть разлито по фужерам без вскрытия бутылки. Сразу скажем, что вероятность такого явления не велика, но здесь для нас важно то, что в рамках науки такая постановка вопроса, в принипе, не является абсурдной.
Многие, знакомые с квантовой механикой граждане, принадлежащие к современной технической цивилизации, не склонны принимать идеи квантовой механики как философские [вообще, если физика долго и тщательно терзать по поводу "философского понимания", например, квантовой механики, то физик будет отвечать на языке матерном, а при возможности ближнего физического контакта еще и ногой в хлебало. Ибо физика - это все-таки наука, а философия таковой не является по определению (а уж по критериям Поппера и подавно) © ЯД ]. Большинство же обывателей мечется между двумя данными им в объективном плане возможностями "да" или "нет", они мыслят по схеме: "вот ежели бы я знал, что есть языческие боги и духи, тогда да, верил бы, но мне говорят, что это выдумки древних, потому не верю, ибо получается, что их нет, экономика и техника без них обходятся" [справедливости для: следует заметить, что это, по крайней мере, логично - "бритва Оккама" - один из основных инструментов научного познания мира © ЯД ].
Основным заблуждением такого рода людей является то, что они различают два состояния человека: "верю" или "не верю". Можно, де, быть в одном состоянии, а потом впасть в другое под действием фактов. Хотя и так бывает, но очень редко. Как правило путь человека к вере не объясним в рациональных понятиях [вот именно; поэтому оптимальным является не "верю" или "не верю", а "знаю вот это; а то, что не знаю или в чем сомневаюсь - допускаю (с такой-то вероятностью)" © ЯД ]. Формальная логика, на которую опирается наша цивилизация, в этом процессе оказывается неприменимой ["формальная логика" - да; но логика, как набор базовых алгоритмов, в соответствии с которыми строятся все законы природы - универсальна для всей вселенной; логика внесистемна и внеситуационна; другое дело, что существуют различные уровни понимания и различные уровни применения логики © ЯД ]. Эта (формальная) логика справедлива в мире отношений, которые целиком умешаются в материальном мире, но она оказывается ошибочной в сфере духа [то есть, здесь необходимо учитывать т.н. условия применимости (используемого логического инструментария), чтобы не распространять закономерности частного случая на общую закономерность © ЯД ].
Современный язычник, как и древний человек, отличается тем, что не мечется между двумя возможностями проявления сущьности в объективном мире: "да" или "нет". Он пребывает в состоянии осознания возможности проявления того или иного исхода с участием в этом своей воли. При этом в обыденной жизни язычник в малой степени допускает очевидное проявление действия третьей реальности.
Поведение и мотивировка поступков его меняются в ситуациях с недостатком информированности или неясным исходом, когда появляется риск и надо что-то делать, чтобы изменить ситуацию. Здесь в язычнике просыпается древний охотник. Внимание его сознания к третьей реальности резко возрастает, появляется видение мира, в котором роль третьей реальности существенна. Его сознание прорабатывает возможности формирования новой реальности, из которых выбирается желаемая возможность. После этого прикладываются силы и воля для осуществления этой возможности с участием третьей реальности, иначе говоря, с использованием магии. В этом состоянии его убежденность в существовании богов и духов достигает абсолютного значения. Именно в этом случае боги и духи проявляют себя, и становится возможным производение магической работы.
По сути, именно такую стратегию имеет не только охотник, но и любой гражданин, стремящийся активно повлиять на ход вещей. Отметим, что здесь понятие охотник рассматривается в широком смысле, и указывается, что именно такая стратегия соответствовала стратегии Предков, придерживавшихся языческой традиции. Это творческая стратегия. Она способствовала выживанию. Эта же стратегия, применяемая чаще всего неосознанно, помогает и современному бизнесмену, который, как известно, частенько обращается к магам за помощью.
8. Возможности индивидуума возрастают, если он умеет должным образом пользоваться третьей реальностью. Эта возможность использовалась людьми с глубокой древности и дана нам как элемент языческого наследия.
Обращение к третьей реальности можно назвать магией или экстрасенсорикой. Это действительно магия, но она не всегда бывает осознанной. Самым банальным ее примером является т.н. сглаз, который в подавляющем большинстве случаев не сознателен. Так что, магией (в данном понимании) занимаются не только маги, шаманы или волхвы, но и обычные люди, которые ни о чем подобном не подозревают. Разница здесь в том, что эти обычные люди свои дела с магией никак не связывают, и удивляются, если их деятельность получает "волшебное" объяснение".
Магия разделяется на теоретическую и прикладную. Теоретической магией как раз и занимаются те, о ком это известно. О прикладной же магии как-то забыли. Между тем, прикладная магия активно используется всеми творцами. О поэте говорят, что "его посетила муза", а о художнике, что "он увидел образ" - говорят, что "на них нашло вдохновение". Вдохновение как раз и состоит в неожиданном появлении новых образов, чувств и мыслей, и в необычном возрастании способности технического воплощения их в материале. Бывает, образы просят художника, чтобы он воплотил их.
Вдохновение не посещает лентяев. Надо трудиться над тем, чтобы оно кого-либо посетило. Оно не продается и не покупается, и готовых рецептов его вызова нет. Само стремление к вдохновению есть труд, в котором заключены действия магического содержания. Мастерам известны лишь общие схемы поиска вдохновения. Это вдохновение находит вообще на всех, делающих творческую работу. Без него творчества не бывает, остается лишь одно ремесло. Все мировые шедевры архитектуры, скульптуры, живописи, литературы созданы в состоянии вдохновения, в условиях, когда творец получил некую искру от богов или помощь духов - то есть, какого-то помощника, какую-то музу, с которой творил вместе.
Древний человек, сталкиваясь с уникальной вещью, совершенно ясно отдавал себе отчет, что ее создание не обошлось без помощи богов и духов или общения с какой-либо иной "нечистой силой". С этим связывалось и особое отношение к мастерам в древности. Современные люди в большинстве своем не склонны признавать магических навыков за творцами всех эпох, а если и признают, то не связывают их с творчеством.
9. Нами описана третья реальность и взаимодействие с ней человеческого сознания и объективного мира. Согласно языческим представлениям, третья реальность вмещает в себя мир богов и духов. С должной степенью условности, можно говорить о том, что эта третья реальность сама разделена на ряд планов, в которых пребывают духовные сущности различных качеств. Так, древнее индоевропейское сознание разделяло объективный мир на три части: верхний, надземный и подземный миры. Такое разделение соответствует визуальному восприятию. Вместе с этим, оно является и разделением мира третьей реальности на такие же на планы. Планы всех реальностей как бы проткнуты (взаимопересечены), связанны между собой Мировым Древом. Само же Мировое Древо в нашем плане, как и в других, обычно не осязаемо, но обретение его осязаемости позволяет перемещаться по планам бытия.
Некоторые современные мистические учения разделяют третью реальность на большее число планов, которые отличаются один от другого степенью совершенства обитающих там духовных сущностей. Они говорят об астральном, и ментальном планах, в которых человек может пребывать своими принадлежащими им компонентами - астральным и ментальным телами. Так называемое "эфирное тело", согласно данным концепциям, пребывает в нашем объективном плане, оно состоит из некоей тонкой материи, суть которой неизвестна, хотя о ней говорят еще с древнейших времен; иногда это тело одевают духи умерших, которых что-то держит на земле.
Комплексу этих представлений о ментальных и астральных телах не менее сотни лет, хотя корни их уходят в античность, и далее во тьму тысячелетий. Сейчас они принадлежат т.н. "оккультному знанию" и муссируются теософами, мистиками, экстрасенсами, ясновидцами и просто не отдающими себе отчет гражданами всех народов. Судя по тому, что эти знания одинаково и без существенных дополнений кочуют из одной книги в другую, они не имеют характера работающих знаний, а несут службу поддержания общего оккультного языка. В этом знании самым ценным, с точки зрения языческой философии, является утверждение возможности для нашего сознания посещать иные планы бытия и этим удовлетворять свое вожделенное любопытство и находить вдохновение для творчества.
|
[Пусть будут ласки вместо фраз] |
Войди в мой дом, не постучав,
Захлопни дверь, зашторь окно.
Я здесь сгораю, как свеча,
Я жду тебя давным-давно.
Там выключатель у двери -
Пусть темнота укроет нас.
И ничего не говори -
Пусть будут ласки вместо фраз.
Пусть тихим шелестом спадет
Моя одежда на паркет.
И долгожданный миг замрет
На сотни миллионов лет.
Чтоб снова властный вихрь унес
В такой знакомый сладкий плен,
Где волны - шелк твоих волос,
Где солнце - жар моих колен.
Стрела, два сердца, нежность рук,
И стон дрожащей тетивы.
Ты на часы посмотришь вдруг,
А стрелки движутся, увы!...
Ты на последок успокой
Атлас моих дрожащих плеч,
И не прощайся дорогой,
А прошепчи: "До новых встреч..."
©Елена Денисова
|
[Глупая зима...] |
Не люблю я зиму.... нет, конечно красиво, парк под беллым покрывалом... вот только все эти килаграмовые шубы... холод.... а это вообще щас не зима.... дождь.. туман... я не люблю зиму, но зима должа оставаться зимой! а не тут осень, тут весна, а под конец нате вам подарочек -40.... а потом зима решит что ей мало и заберет часть весны... ужос...
Такое впечатление. что зима гдето загуляла, набухалась, а осень никак ей трон не может передать, сидит себ и пытаеться как может уже. быть похожей на зиму, чтобы мы люди ничего не заметили. но у неё это туго выходит... а потом зимо протрезвеет.. прибежит в попыхах и начнет на нас сваливать все сразу, тип чтоб надолужить время.... Потом она поймет что ей мало и все никак не сможет отдать трон весне. и они начнут драться.. и будет у нас нипонятно что.. зима самое вредное время года=) а раньше наоборот прибегала и выхватывала у осени трон раньше чем надо...

|
[ Разлука] |
В разлуке есть высокое значенье:
|
[ряв =(] |
Настроение сейчас - хм...пиздец... есть парень что мя постоянно пытаеться втащить гулять.. а я не хочу.. с ним гулять..
Raige (21:50:45 5/01/2007)
знаешь почему я отказываю?
Raige (21:51:00 5/01/2007)
потому что вокруг мя одни маньяки
Raige (21:51:01 5/01/2007)
Кактус (21:50:11 5/01/2007)
приветик
все еще хочешь на улицу?)
завтра не хочешь?
Raige (21:51:10 5/01/2007)
и так каждый третий в моей асе
dcsk (21:52:00 5/01/2007)
а ты не пробовала тада лишится имиджа проститутки? )
Raige (21:52:07 5/01/2007)
Raige (21:52:18 5/01/2007)
я обтделось
dcsk (21:53:16 5/01/2007)
или как вариант определится четко кто тебе нужен и другим дать ето понять? )
dcsk (21:59:06 5/01/2007)
ну и что тебе дает то что ты "обиделась"? ) я говорю о реальных вещах )
если ты хочеш продолжать в том же духе - в стиле я самая крутая потому что ко мне все лезут в асю - то продолжай в том же духе ) но такие зачастую обламываются в реале на первой же дискотеке или любом публичном пероприятии потому что они никому не нужны ) посотри в зеркало критическим взглядом и поймеш ))
.........
|
[Веселая у мя мама=)] |
ДИалог):
Мама: Ань. что ты будешь делать, если мы завтра на ночь уедем в ресторан?
Я: Дуреть...
Мама: Ты найдешь себе кого взять на ночь? А то я не хочу чтоб ты одна спала.
Я: *Брови вверх* эээ...
Мама: Вот блин у тебя мама дурная, такое ребенку говорить......
Я ржу сижу.. выпалила....
|
[ хихик ] |

|
[ Бывало все: и счастье, и печали ] |

|
[Время все разрушает] |

Когда не остаеться ничего, начинаешь ценить даже самую маленькую крошку. Когда у человека есть все, врядли он будет счастлив.. Счастье делают не вещи, а чувства... Счастье такая же эмоция.........
|
[ Список важных дел ] |

Уйти в себя иль заново родиться?
Я выберу второе до поры.
Гулять и петь, шутить и веселиться
По правилам безжалостной игры.
Немного плакать и чуть-чуть смеяться,
Самодовольной стать для прочих бед,
Влюбиться и, решив ему отдаться,
Услышать отрицательный ответ.
Уйти в себя. Но лучше ненадолго
(А вдруг меня полюбит кто-нибудь?).
Ответить тем же, счастье сделать долгом
И вместе с ним продолжить грешный путь.
А что же дальше? Может быть по плану,
Как у других – Семья, работа, дом?..
Как сложно все и как все это странно!
А, впрочем, ладно, выберу потом.
Годов линейкой жизни путь измерить,
Писать постскриптумы, идя на дно,
Но все-таки любить, а также верить.
Кого? Кому? - Не все ли вам равно?
Узнать, кто вспомнит, или кто забудет,
Найти свой личный жизненный предел,
Воскреснуть в вечности....
Но это будет
Последним пунктом в списке важных дел.
©Елена Беспаленко
|
[ ложь ] |

Ложь рождает ложь,
Сердцу не соврёшь!
И за гранью кулис
Прожигаешь жизнь!
|
[ ...пришло в голову... ] |

Внешний вид гитары, её звучание очень многое могут сказать о своем владельце и его душе.
|
[ думаю) ] |

Путь к сохранению вечности лежит через порывы к прошлому...
©я=)
|
[ Останься... ] |
Я сильная. Уйди!
|
[ Мы зовем друг друга ] |
Мы зовем друг друга
Когда мы не можем дозвониться до "своего", он не отвечает на письма, не выползает на аську, а очень нужен, или вовремя не позвонил сам, находясь где-то далеко, мы начинаем сознательно звать. Когда мы никак не решаемся с кем-то поговорить о чем-то важном, и "крутим" разговоры в воображении - мы тоже зовем, бессознательно. Как, в каком виде, и почему именно так доходит наш зов до адресата?
Сначала - о бессознательных зовах. Когда мой сын был младше и скучал, его зов доходил до меня приступом немотивированного отчаяния, смешанного с паническим страхом. Зов одной моей подруги-ведьмы, опасающейся всегда оказаться чрезмерно назойливой, долетает резким уколом головной боли. Некоторые зовы отзываются нарушением сердечного ритма или сонливостью - падением давления. Но все вариации начинаются с беспокойства, большего или меньшего. Многие из нас сталкиваются с подобными симптомами, особенно когда нас "зовут" близкие, дорогие люди (нелюди). Когда мы зовем их не подразумевая зова, непроизвольно, они, зачастую, переживают те же "радости". Почему и к чему это может привести?
Попробуйте проанализировать, как вы доходите до "состояния зова", когда не можете по каким-то субъективным (!) причинам вызвонить кого-то, или встретиться с кем-то, поговорить. Сначала вы начинаете вяло думать о человеке, или проблеме , с ним связанной. Через некоторое время уже можно отловить себя на том, что вы ведете мысленный диалог с этим человеком. Диалог по нарастающей набирает эмоциональный окрас. В конце концов, вы достигаете пика эмоций, разряжаетесь, и, возможно, вам уже не нужно обязательно поговорить вживую. Но зов - улетел. Что переживает ваш "собеседник", получив зов? А что было с вами? Вы переживали эмоциональный всплеск, у вас подскочило давление, участилось сердцебиение…. Что там со здоровьем у "собеседника"? Ах, у него склонность к аритмии? Ну, тогда аритмия и была. Возможно, с болевыми эффектами. Не выспался сегодня? - Тогда, скорее всего, резкий скачок давления вызвал приступ головной боли. И, разумеется, ваш "собеседник" пережил внезапный приступ тревоги. Все еще непонятно?
Непроизвольный зов, а речь в данный момент идет о нем, "слетает с тетивы" на пике эмоций. Именно на энергии эмоционального выплеска он и летит к получателю. На этой энергии первыми доходят самые грубые сигналы - сигналы тушки, и накладываются на организм получателя, провоцируя в нем то, что происходило и с вами. Внезапный немотивированный сбой в работе организма вызывает пусть очень короткий, но ясно различимый сознанием приступ инстинктивного животного страха. Это - нормальная реакция. Это - знает любой, у кого хоть раз в жизни от неожиданности "замерло сердце" (оно на самом деле в этот момент пропускает одно или два сокращения, сбивается с ритма). Только после того, как прошли сигналы нижнего уровня, физиологические, до получателя доходит все остальное. Но все остальное уже ложится на тот самый приступ страха и искажается соответственно. Получатель, если он достаточно чувствителен, может распознать, от кого пришел зов. Только, распознавание у нетренированного существа не идет дальше просто мыслей о зовущем. И, повторяю, - мысли ложатся на первоначальный страх.
Предположим, вы - молодая женщина. Вы никак не решитесь расставить точки над "Ё" в отношениях со своим милым. Вместо того, чтобы открыто поговорить с ним лично, вы постоянно моделируете объяснение внутри себя. При каждом таком воображаемом диалоге/монологе вы испытываете самое настоящее волнение, которое, достигнув пика и разрядившись, отсылает сигнал по адресу. А ваш милый в этот момент, между прочим, начинает испытывать беспокойство. Немотивированное беспокойство противно организму и сознание милого быстренько само придумывает мотивы: все ли у вас в порядке, не попали ли вы под машину, не напал ли на вас бандит, не забыли ли вы выключить газ…. И т.д. Чем чаще вы так непроизвольно "зовете" милого, тем чаще он испытывает за вас тревогу. А кто вызывает тревогу и беспокойство чаще всего? Правильно, глупое или беспомощное существо. Если у вашего милого нет комплекса матери Терезы, то очень скоро вы уже вживую начнете вызывать у него уколы раздражения, потому что такое количество беспокойств создает ощущение, что вы повисли на нем со всеми своими заморочками. Даже если вы молчите, как рыба об лед, и только и решаете его собственные проблемы. Думаете, вам удастся затащить милого под венец? Вряд ли. Точно такое же раздражения у вас самой вызывают ваши близкие родственники, тоже вас регулярно непроизвольно "зовущие".
Если вы три месяца кряду не решаетесь поговорить с начальником о повышении вашей зарплаты, но все время "готовитесь" к разговору внутри себя, не удивляйтесь своему увольнению, едва вы попадетесь начальнику на глаза очередной раз. Вы - достали. Не удивляйтесь агрессии соседки, уже полгода включающей МузТВ в три часа ночи за стеной в изголовье вашей кровати, если вы, вместо спокойной просьбы при встрече, все эти месяцы "крутите" эмоциональное объяснение в мыслях. Ее вы тоже достали. А ваш добрый приятель, занявший у вас сто баксов год назад, вообще вас избегает, хотя про долг забыл. Зато вы не забыли, но не решаетесь напомнить. И так далее…
На энергии эмоций не зовут. Это стоит усвоить и не позволять себе подобных выплесков по отношению к любому существу, с которым вы не собираетесь испортить отношения. Энергия эмоций - это энергия нижних чакр. На первой можно кого-то подпитать жизненной силой, если в том есть нужда. На второй и четвертой делают привороты, и классно работает! На третьей - посылают творческую энергию, или добавляют уверенности. На четвертой еще посылают чувство защищенности, причастности, любви. Но "разговаривать" на энергетике этих чакр??? Звать??? Что получается, вы уже прочитали.
Когда вам осознанно нужен какой-то человек, а вы никак не можете его вызвонить, вы напрягаете мозги. Вы думаете про него и хотите его увидеть/услышать. Давление у вас при этом в норме, сердце не колотится, неопределенных шевелений на метр ниже макушки вы тоже не переживаете. Вы можете прокручивать в голове желаемый разговор, но задействованы будут только пятая и шестая чакры, и напряжение будет только в голове - умственное, так сказать. Тот, кто вам так нужен, просто вспомнит о вас и, скорее всего, позвонит сам. Если он тренирован - он распознает зов. Если нет - просто появится желание срочно пообщаться. Этот зов - самое банальное внушение. Если речь идет о вашем начальнике - он сам догадается повысить вам зарплату, милый - задумается о развитии отношений, а приятель вспомнит про долг и поторопится его вернуть.
Не нужно лишних эмоций!
|
[ Балада о рыцаре ] |
Послушай, мой рыцарь, твой путь так далек:
Дорожная пыль и палящее солнце.
С собою в дорогу возьми мой цветок,
Он снимет усталость и сила вернётся.
Послушай, мой рыцарь, в неравном бою
Сломается меч иль копьё затупится,
Ты вспомни тогда эту песню мою —
И сразу победа на крыльях примчится.
Послушай, мой рыцарь, когда победишь
И враг на колени падёт пред тобою,
Ты в шелесте ветра мой голос услышь —
О подвигах он вознесется хвалою.
Послушай, мой рыцарь, домой приходя,
И в счастье и в горе я петь не устану.
Мелодия эта согреет тебя,
И нежно обнимет, и вылечит рану.
|
[ Like angels song ] |
А что-то таки изменилось. Незнаю как это обьяснить, но изменилось. Внутри... А щас какбудто птицы поют. Я хочу забыть все что было. Все Рэйдж начинай новую жизнь! Слышишь?! И че в такие моменты в мозгах сплошное мяуканье? мяу всем=)
----------------------------------
Dear my love, haven't you wanted to be with me
And dear my love, haven't you longed to be free
I can't keep pretending that I don't even know you
And at sweet night, you are my own
Take my hand
We're leaving here tonight
There's no need to tell anyone
They'd only hold us down
So by the morning light
We'll be half way to anywhere
Where love is more than just your name
I have dreamt of a place for you and I
No one knows who we are there
All I want is to give my life only to you
I've dreamt so long I cannot dream anymore
Let's run away, I'll take you there
We're leaving here tonight
There's no need to tell anyone
They'd only hold us down
So by the morning light
We'll be half way to anywhere
Where noone needs a reason
Forget this life
Come with me
Don't look back you're safe now
Unlock your heart
Drop your guard
No one's left to stop you
Forget this life
Come with me
Don't look back you're safe now
Unlock your heart
Drop your guard
No one's left to stop you now
We're leaving here tonight
There's no need to tell anyone
They'd only hold us down
So by the morning light
We'll be half way to anywhere
Where love is more than just your name. I like you!=)
|
[Приучи меня к жизни ] |

Приучи меня к мысли, что теперь я твоя.
Что смотреть неприлично и потрогать нельзя.
Приучи меня к жизни, чтобы я не боялась.
Расскажи о ней правду, чтобы не испугалась.
Приучи меня к правде, что под маской скрывалась.
Чтобы к ней я привыкла и теперь не скрывалась.
Приучи меня к страсти, чтобы я не стеснялась.
Чтобы я ей раскрылась и тебе доверялась.
Приучи меня к людям, что мне не доверяют.
Кто ещё не боится, но уже оскорбляет.
Приучи меня к времени, что нам так не хватает.
Что расскажет нам правду, но сейчас так мешает.
©Автор не известен
|