(АКТУАЛЬНЫЙ ОТЗЫВ О  РАДАСТЕЕ - 2015:)
 

В Радастее каждый видит и находит своё, вот что в ней нашла  и вижу я.

Радастея — это одна из удачных современных попыток осознать место человека в нашем динамичном, постоянно меняющемся мире. С моей точки зрения, наиболее серьёзным отличием Радастеи от многих других мировоззренческих направлений является акцент на развитии интеллекта человека,  принципиальный отказ от работы на уровне чисто теоретических выкладок и решительный переход к  применению теории на практике. На мой взгляд, именно этот уход философии Радастеи от традиционной созерцательности к прикладному использованию является одной из базовых причин дискуссий, развернувшихся по поводу этого течения.

  В своей статье мне хотелось бы дать беглый обзор основных пунктов, предлагаемых в системе мировоззрения Радастеи. Разумеется, я не претендую на полноту своего обзора и подчёркиваю, что это — моё личное понимание тех первоисточников, которые были мной исследованы, тех практик, с которыми я лично знакома.

 В Радастее утверждается, что состояния «радости» и «благополучия» для любого человека являются самыми   комфортными, эффективными и перспективными внутренними состояниями, способствующими всестороннему развитию его способностей в стремлении к самореализации и успеху. Таким образом, Радастея не делает акцента на   необходимости совершенствовать себя через переживания «горя» и «страданий». Хотя Радастея признаёт, что каждый из нас в жизни проживает разноплановый, в том числе негативный опыт и  переосмысление ситуаций (в т. ч. путем страданий) способствует  развитию человека, но стрессовый путь развития,  согласно идеям Радастеи, — это неоптимальный поход к развитию человека. С помощью практик, предложенных Радастеей,  будущие обстоятельства и события на своей ленте  жизни любой человек  может осмысленно корректировать, а следовательно — уходить от горя и  страданий.

  При этом идеи и практики Радастеи исходят из того, что каждый человек понимает для себя «счастье» по-своему, и универсального «счастья» (одинаково понимаемого и разделяемого всеми) в природе не существует. Поэтому каждому из людей необходимо найти именно свою, индивидуальную модель благополучной, приятной именно для него жизни.  Очевидно, именно с этим тезисом об огромном личностном разнообразии людей связаны  призывы Радастеи к терпимости и толерантности. Интересно, что, согласно этим призывам, толерантность  не должна быть односторонней. И если толерантность проявляет только один из двух общающихся людей, а второй демонстрирует нежелание считаться с интересами и эмоциями другого человека, то, согласно Радастее, в такой ситуации первый человек совершенно не обязан безгранично поддерживать и терпеть такие отношения, а спокойно может перейти на тон, предложенный собеседником.

  Для достижения счастья практики Радастеи предлагают человеку активно развивать не только своё тело и свои эмоции, но и, прежде всего, свой мозг. В  Радастее утверждается, что обрести  настоящее счастье способен только интеллектуально развитый, умеющий грамотно контролировать свою жизнь человек. Если человек испытывает радостные эмоции, но не в состоянии понимать происходящее и не в состоянии им управлять, то, с точки зрения Радастеи, такая ситуация не является полностью благополучной, так как пущенные на самотёк события рано или поздно развернут эту ситуацию той стороной, которая человеку не понравится.

 В словосочетании «грамотно контролировать свою жизнь» стоит обратить внимание на слово «грамотно». С точки зрения Радастеи, многие проблемы в жизни и частных лиц, и целых государств возникают именно из-за неумелых попыток человека взять происходящее под контроль. Одной из причин таких неудач является несоответствие целей и средств, применяемых для их достижения. Согласно идеям   Радастеи, цель и средства, которыми эта цель достигается, всегда связаны между собой, то есть «цель оправдывает не любые средства». При этом только человек с хорошо развитым интеллектом в состоянии осуществить правильный подбор средств, необходимых для достижения цели, учёт и нейтрализацию побочных последствий от применения этих средств.  В других случаях люди вынуждены подбирать средства наугад, часто совершая ошибки при таком подборе, и получая совершенно неожиданные для себя негативные результаты или последствия в будущем.

 С  точки зрения  Радастеи — человеческое тело и человеческий мозг необходимо развивать по двум совершенно разным принципам, иначе в итоге будет «погублено» либо тело,  либо разум (т.е. что-то не раскроет свой потенциал).

 Другая  особенность идейного подхода Радастеи – это отказ от чисто умозрительно-созерцательного представления о будущем. Радастея предлагает не ждать прихода абстрактного счастья и формирования нового светлого будущего для своих детей и внуков, а посильно формировать свое счастье самим, по возможности уже сейчас переносить элементы желаемого будущего в свою личную жизнь.

 С точки зрения Радастеи, именно этот постепенный перенос принципов жизни  будущего общества в реальный мир и  постепенное увеличение количества людей, которые активно развивают свой разум, интеллект и применяют свои знания для грамотного управления жизнью, должно поэтапным эволюционным путём изменить жизнь человечества.

 Умные, много знающие и многое умеющие люди имеют более высокий потенциал успеха, чем остальные члены общества. Именно массовая борьба за успех, карьеру и самореализацию является сегодня тем стимулом, который привлекает к идеям и практикам  личностного и интеллектуального развития всё большее   количество людей. В этом ряду, на мой взгляд, наиболее актуальными, продуктивными и перспективными по факту являются практики Радастеи.

  Практика показывает, что на первых этапах самореализации в качестве своих целей человек  нередко ставит чисто материальные ценности, вещи, блага, достаток и власть в обществе. Но по мере роста его интеллекта и знаний рядом с этими ценностями всё больше начинают формироваться ценности высшего порядка, в том  числе жажда новых впечатлений, желание познать мир, людей, развить в себе новые способности, умения и навыки. И понимание, что именно это развитие формируют возможности для более высоких позиций карьеры, успеха  и благополучия.

Важно отметить, что в Радастее попытками активизировать этот механизм эволюции общества занимаются практически. Для развития  интеллектуального и личностного потенциала человека и  для помощи в формировании у людей навыков осознанного контроля за своей жизнью Радастеей  разработана большая линейка авторских тренингов и услуг. Часть из них направлена на развитие интеллекта, часть — на чисто физиологическое оздоровление людей, на освобождение от последствий стрессов, выведение из хронических негативных эмоциональных состояний. Начать проходить эти тренинги и брать услуги в Радастее может любой человек, любого возраста, пола, национальности, профессиональной подготовки. Такая демократичность, с одной стороны, даёт шанс на улучшение жизни любому человеку — а с другой стороны, позволяет охватить самый широкий сегмент рынка тренингов.

 Безусловно, в этих тренингах, и во всей идейной составляющей и практике Радастеи важнейшее место занимает вопрос взаимодействия человека и времени. Очень распространённое в Радастее выражение «войти во время» можно с достаточно серьёзным основанием  трактовать как  получение человеком возможности грамотно высчитывать, в какие длительно идущие процессы этот человек (или группа людей) сейчас включен, к каким качественным изменениям приведут эти  процессы, как своевременно повлиять на конечный итог этих процессов, заранее предотвратив готовящийся негатив и усилив позитивные стороны процесса. Такое предотвращение или усиление итогов длительных процессов и называется в Радастее «работой со временем» или «работой во времени».

  Именно этот аспект подхода Радастеи заметно не совпадает с мнением, высказываемым в ряде тех современных учений, в которых окружающий человека мир рассматривается как нечто случайное и непредсказуемое. Но зато этот аспект отлично перекликается с мнением  А. Эйнштейна, утверждавшего, что «бог в кости  не играет».

 С точки зрения Радастеи, как и с точки зрения Эйнштейна, окружающий человека мир намного более управляем и предсказуем, чем это кажется большинству людей. В Радастее утверждается, что случайность и неуправляемость являются иллюзией, возникающей или из-за недостатка знаний, или из-за недостатка умений человека. Если же человек хорошо знает  закономерности мира, если он умеет ими управлять, то окружающий мир оказывается вполне предсказуемым — и, следовательно, надёжно управляемым.

  Интересно, что создатель, основной идеолог и наставник  Радастеи   Евдокия Лучезарнова  неоднократно говорила о своём желании перевести вопрос о предсказуемости или непредсказуемости мира из области теории в область практики, предлагая любым своим оппонентам лично, на их собственном опыте, убедиться в том, что мир предсказуем и управляем, если работать по ее методикам.

С моей точки зрения, ее призыв к практической проверке любых постулатов теории Радастеи — это весьма сильный и интеллектуально честный аргумент в затянувшейся теоретической дискуссии между сторонниками и оппонентами теории и практики  Радастеи.

  В заключение хочется отметить, что идеи  Радастеи во многом серьезно перекликаются  с идеями русских философов-космистов. Окружающий человека мир рассматривается не только как пространство какого-либо отдельно взятого города, страны или даже всей Земли. Человек, согласно идеям  Радастеи, является существом, которое неразрывно связано не только с теми процессами, которые идут на Земле, но и с процессами, идущими как в Солнечной системе, так и во всей Вселенной. Поэтому при определении тех ритмов, по которым живут мозг, тело человека и весь земной мир, в Радастее рекомендуется учитывать не только такие явные и сверхмощные космические влияния, как вспышки на Солнце или изменения фаз Луны, но также брать в расчёт и малопопулярные потоки энергии, планетарные, ино-звездные и другие  потоки космического излучения, которые постоянно пронизывают  Землю.

Источник: Радастея форум : отзывы о Радастее - 2015

  Практики Радастеи, помимо других моментов, затрагивают и такой важный пункт, как работа со страхами. Именно страх часто является той помехой, которая стоит между человеком и достижением нужных ему отношений с другими людьми. Это может быть страх выступления перед аудиторией, страх показать свои чувства, страх оказаться в психологической изоляции от коллектива, страх стать объектом критики и так далее.

Безусловно, с любым страхом можно попытаться справиться при помощи чисто волевых усилий. Но такой способ действий является весьма затратным, так как ведёт к перенапряжению, стрессам, усталости. Если человек постоянно оказывается перед лицом необходимости бороться со своим страхом, то перенапряжение и стрессы становятся хроническими.

Две стадии страха

 Практики Радастеи предлагают инновационный, более щадящий подход к решению проблемы страха. Этот подход основывается на постулате ритмологии, что любой страх, в том числе и страх, возникающий в межчеловеческих отношениях, всегда имеет две стадии своего развития. То, что принято называть ощущением страха, является уже второй стадией развития этого состояния. Первая, неэмоциональная, стадия страха человеком обычно хорошо осознаётся, но при этом быстро переходит во вторую.

  Ритмология предлагает обратить внимание и начать работать именно с первой, неэмоциональной стадией страха. На этой стадии любой страх является чисто интеллектуальным явлением. Человек воспринимает какую-то ситуацию, делает прогноз её неблагоприятного развития. Этот прогноз может принять вид или твёрдой, стопроцентной убеждённости человека в неотвратимости тех или иных событий, или может принять вид вероятностного  допущения, что тот или иной неблагоприятный сценарий может произойти, а может и не произойти.

 В любом случае человек перед тем, как начать эмоционально реагировать на готовящуюся опасность (то есть перед тем, как погрузиться «во вторую стадию» страха) всегда эту опасность прогнозирует на чисто интеллектуальном уровне.  

  Ритмология предлагает начинать работу над любым страхом, возникающим в межчеловеческих отношениях, с проработки именно первой, интеллектуальной стадии этого комплексного явления, а затем – с помощью специальной методики - легко уйти от воздействия второй, эмоциональной стадии.

Боязнь пустоты - боязнь потерять опоры

 Согласно ритмологии, любой неблагоприятный прогноз, сделанный человеком, можно свести к тому, что человек не хочет оказаться в состоянии своеобразной пустоты, то есть либо не хочет лишиться привычных жизненных опор, либо не хочет лишиться возможности получить те жизненные опоры, которые он желает приобрести.   

   Например, человек, боящийся идти против коллективного мнения, боится потерять такие опоры, как хорошие отношения с окружающими его людьми, возможность получить от них поддержку, уважение, сочувствие.

   Или другой пример - человек, боящийся прояснить отношения со своим сексуальным партнёром, боится обнаружить, что  у него могут обрушиться опоры на прогнозируемое будущее,  то есть по факту выяснения отношений могут исчезнуть  реальные   перспективы создания семьи, рождения детей, или  просто  возможность длительного продолжения приятной ему связи с партнером. Если же эта сексуальная связь имеет не только любовную ориентацию, а, например, оказывается частью карьерных планов человека, то здесь, естественно, задействуется страх потерять опоры для развития планируемой карьеры. И так далее, примеры можно продолжать и продолжать.

Фактор  мобильности мышления  

  Как правило, чем легче человек способен интеллектом найти новые опоры взамен старых, потерянных, утративших состоятельность опор, тем меньше страха перед происходящим этот человек испытывает. 

  Таким образом, страх в межличностных отношениях преодолевается путём увеличения мобильности мышления человека,  что даже в стрессовой ситуации помогает ему видеть больше возможностей, вариантов для компенсации (замены) потерянных им опор. Если перейти к примерам, то внутренние монологи могут  звучать примерно так:

«Я выступлю со своими предложениями по модернизации фирмы. Если эти предложения окажутся невоспринятыми руководством или, тем более,  если после этих предложений я столкнусь с плохим отношением к себе,  то я запросто смогу уйти в другую фирму, туда, где мои предложения понравятся, так как Я - ценный специалист, и у меня везде отличные перспективы».Или:

«Я привлекательная женщина. И даже если сейчас этот мужчина меня бросит, через какое-то время я смогу найти себе другого, того, который мне будет больше подходить, с которым у меня будет возможна не только физиологическая, но и душевная близость».

 Мы понимаем, что данный механизм преодоления страха здесь изложен  крайне упрощенно — в реальной жизни к чисто интеллектуальной логике будут подмешаны личностные привязанности, эмоциональные переживания и многое другое.

Справляйтесь со страхами на уровне интеллекта

  Исходя из трактовки, которую предлагает ритмология, в случае встречи с пугающей ситуацией все преимущества оказываются на стороне наиболее интеллектуально развитых,  обладающих более гибким, мобильным мышлением людей. Именно этим людям всегда проще подбирать себе новые опоры (вместо старых), и еще на первой, (интеллектуальной)  стадии страха находить быстрый и достаточно удобный выход из проблемной ситуации, связанной с теми или иными потерями. Таким людям  зачастую вообще не приходится преодолевать страх, так как они имеют все основания быть уверенными в том, что «в любом случае я придумаю, как справиться со сложной ситуацией, в любом случае я найду достаточно нормальный или приемлемый  выход из неё».

  Принято считать, что «лучше всего со своим страхом справляются те люди, которые отлично умеют контролировать свои эмоции». Согласно интерпретацииритмологии отношений, такие люди хорошо умеют работать  со вторым, эмоциональным этапом страха. Но даже им проще прорабатывать страхи еще на первом, интеллектуальном этапе – на уровне мозга, а не доводить их доминирование до эмоционального уровня, стадии потери энергии.

 Подробно сама  методика проработки страха изложена в ритмомере «Извлечение пользы из страха»

Первоисточник. При цитировании материала - ссылка на данную страницу обязательна.

Серия сообщений "Ритмология":
Часть 1 - Мир ритмологии
Часть 2 - Ритмология отношений: работа со страхами в отношениях
Часть 3 - Ритмология как метод синтезирования науки и искусства
Часть 4 - Ритмология: практика познания женской логики и мужского мышления