Конечно же, этих имен было очень много — имена матерей, сестер, любимых. С ними на устах солдаты защищали Москву, брали Берлин. Однако одно имя объединяло всех. Вы уже догадались — это Катюша.
Незадолго до начала Великой Отечественной войны, в 1939 году, композитор Матвей Блантер и поэт Михаил Исаковский написали песню «Катюша», которую знали буквально все. Уж так она понравилась. Не верите? Спросите своих дедушек и бабушек, родителей, любого взрослого человека: знают ли они «Катюшу»? А еще лучше пропойте им первые строчки:
«Расцветали яблони и груши, Поплыли туманы над рекой...»
И вы увидите их улыбки, они с удовольствием подхватят песню и вместе с вами допоют ее до конца. О чем же она? О русской девушке и о ее друге, который служит в армии. Счастливая судьба у этой песни! Она была необычайно любима и популярна. «Катюшу» пели везде: на фронте и в тылу. Она напоминала о счастливом мирном времени, о любимых людях. Солдаты шли в бой и верили, что Катюша ждет их живых и с победой. В общем, эта песня тоже воевала. Именем героини, Ка-
тюши, бойцы называли реактивный гвардейский миномет, который наводил ужас на фашистов небывалой мощью залпового огня.
Вскоре ноты «Катюши» попали за рубеж, и ее полюбили в других странах. Итальянские партизаны, бойцы Сопротивления, взяв мотив «Катюши», сочинили известный гимн «Свистит ветер». Так «Катюша» побеждала врагов даже в далекой Италии...

И может, и не может. Все зависит от того, какой смысл мы, а не мудрецы, обычные люди, вкладываем в это понятие. Если «темный» - это отсталый, невежественный, безграмотный, то, конечно же, не может. Мудрец не может быть отсталым, как говорят, по определению. Ведь он мудрец! А значит — умный, опытный, обладающий множеством знаний. Где же вы видели глупого или отсталого мудреца? Если же «темный» — это нелюдимый, мрачный, то
сколько угодно! Древнегреческий философ Диоген был настолько отрешен от суеты, настолько самоуглублен, настолько безрадостен в своих умозаключениях, что жил в бочке, вдали от людей. Темен ли он? Без сомнения. Тому свидетельство — его печаль и нелюдимость.

Как вы думаете, можно ли извлечь из фортепиано «красный аккорд» или наиграть на свирели «зеленую мелодию»? Ответ не прост, хотя мир еще не видел звуков, выкрашенных каким-нибудь цветом. Между тем английский композитор и дирижер Артур Блисс сочинил в свое время «Цветную симфонию», назвав ее части «Пурпурная», «Красная», «Голубая» и «Зеленая». Значит, он все-таки создал цветную музыку, и на нее можно было посмотреть?
И опять мы уйдем от прямого ответа. Насчет «посмотреть» — это вряд ли, а вот ощутить... Эта проблема занимала внимание таких великих музыкантов, как Вагнер, Римский-Корсаков, Скрябин. Им музыка часто представлялась окрашенной в тот или иной тон. Например, Римскому-Корсакову одна тональность (ми-бемоль мажор) казалась цвета морской волны, а другая, ре-бемоль мажор, — золотистой. В одном из своих последних сочинений — симфонической поэме «Прометей» - попытался осуществить мечту о слиянии музыки с цветом гениальный Скрябин. Музыка, у которой есть второе название — «Поэма огня», разрастается, словно пламя: от неясного мерцания до яркого горения. Помогая дирижеру выполнить свой замысел, Скрябин на первой странице поэмы сделал пометку «Туманно», а на последней — «С ослепительным блеском».

Как не крути, но современный мир, наряду со своими минусами имеет и очень много плюсов. Одним из таких плюсов можно считать возможность связываться с дорогими вам людьми, на очень больших расстояниях. Вот, например, звонок на украину на мобильный, сейчас трудно представить, что либо проще.

сейчас считается, чтобы убрать прыщи, достаточно умываться 2-3 раза в день, тем более с применением специальных очистительных средств. То же можно сказать и о теме пилинг - нет необходимости часто и глубоко очищать кожу, особенно составами с мелкими частичками абразивов, наоборот, они раздражают кожу и избавиться от прыщей становится сложнее. Пользуйтесь только мягкими гелевыми средствами и тогда прыщи на спине пройдут

В России появилось конкурентоспособное производство облицовочного материала, который способен изрядно потеснить импортные аналоги на строительном рынке. Этот продукт не уступает качеством, но значительно дешевле, т.к. производится в России из отечественных природных материалов. Экологичная, прочная, жаростойкая и красивая плитка стала доступной любому российскому покупателю. Разнообразие модельного ряда облицовочной терракотовой плитки удовлетворит различный вкус и впишется в любой задуманный проект, и дизайнерское решение отделки помещения.

Терракотовая плитка является единственным универсальным материалом, который можно использовать для: - облицовки печей и каминов; - отделки фасадов домов; - оформления интерьеров. И имеет ряд преимуществ не только перед другими отделочными материалами, но и перед натуральным камнем: - эстетическая красота материала. Разнообразие фактур и цветовых решений, несомненно, привлекают внимание каждого человека. Отделанное здание будет радовать взгляд своим изысканным бесподобным видом, а его стены получат защиту от негативного влияния окружающей среды; - прочность и долговечность; - жаростойкость до 1100 С; - высокая морозостойкость; - простота укладки на различные виды поверхностей; - относительно невысокая стоимость. Мне нравится их #a#облицовочная плитка для фасадов#/a#

1. 3-й Зубной Батальон. Реальное подразделение ВМФ США, отличающие за состояние зубов всех американских морпехов, расквартированных на базе в Окинаве. Создан 1 ноября 1979 года и на данный момент насчитывает 77 военных стоматологов, 4 военных врачей, 181 военных зубных техников и 26 человек гражданского персонала. Имеет официальный шеврон.
 

Русская национальная борьба впервые упомянута в летописи в 993 году. Сильнейший борец Киевской Руси Ян Усмарь (то есть кожевник) вышел на безоружное единоборство с печенежским великаном перед битвой русских со степняками. Увидев своего противника, печенежский богатырь рассмеялся: Ян особенно не выделялся ни ростом, ни телосложением. Тем не менее юный русич, по свидетельству летописца, «удавил печенега в руках до смерти и ударил им о землю». Эпизоды борьбы также постоянно встречаются в былинах, повествующих о подвигах защитников земли русской — богатырей.
Существовали три разновидности русской борьбы: «на поясах», «в схватку» и «не в схватку». В любом из трех видов борцы состязались в своей повседневной одежде, которая, как правило, имела пояс. Первые два вида были сравнительно близки друг другу. В обоих запрещались броски с помощью ног (как в современной греко-римской борьбе). При борьбе «в схватку» борцы сцепляли руки на спине соперника, а в поясной борьбе делали захват за пояс.
Борьба «не в схватку», которую называли также «охотницкой», была богаче приемами. Захват там делался, как в нынешней борьбе самбо, за одежду на груди, за ворот одной или обеими руками. Борцы искусно пользовались подножками и многими другими приемами. Например, бросок, при котором носком ноги (подъемом) подбивался коленный сгиб соперника, назы¬вался московским. О нем сложилась даже поговорка: «Москва бьет с носка». Некото¬рые из приемов национальной русской борьбы были использованы при создании в нашей стране в двадцатые-тридцатые годы новой борьбы — самбо (слово «самбо» — сокращение от «самооборона без оружия»). В нее вошли оригинальные, самобытные приемы из национальных видов борьбы и других народов: грузинской чидаобы, казахского куреша и других. После войны самбо стало развиваться и в других странах, например в Монголии, Испании. Ежегодно проводится чемпионат мира по борьбе самбо.

Полторы тысячи лет прошло с тех пор, как по берегам рек Днепр, Волхов, Ока, Западная Двина на большой лесной равнине поселились славяне. Остатки этих поселений сохранились до наших дней, их сейчас изучают археологи.
Время было беспокойное, жители соседних поселков часто воевали друг с другом, поэтому селились славяне обычно в местах, окруженных крутыми склонами, глубокими оврагами или водой. А вокруг возводили земляные валы, копали рвы (глубокие канавы), ставили частоколы из крепких бревен.
Для этого валили дерево, обрубали с него сучья, обтесывали, с обоих концов заостряли, а потом обжигали на огне. Затем бревна очень плотно друг к другу врывали
глубоко в землю. Это и был частокол, служивший прекрасной преградой для врагов.
А вот такими были дома славян: пол на метр углублен в землю, стены сложены из тонких стволов деревьев — жердей, очи¬щенных от веток и коры. Жерди соединены между собой деревянными шипами и связаны для прочности гибкой корой. Крыша тоже из жердей, а на ней - тол¬стый слой соломы.
Внутри такого жилища всегда было прохладно и темно, а в дожди сыро. Окошки, прорубленные в стенах, на ночь и в холода закрывали досками или соломой — ведь стекол тогда не было. В углу - сложенная из камня печь. Она обогревала дом, на ней же готовили еду. Топилась печь по-черному — это значит, что дымовой трубы не было, и печной дым выходил через оконца, двери и отверстия в кровле. Почти все свободное место в доме занимали стол и две-три деревянные лавки. В углу лежало несколько охапок сена, покрытых звериными шкурами — это постели.
Это простейшее жилище тем не менее укрывало от непогоды и дикого зверя, позволяло проводить ночи в безопасности, рожать детей...
Ну, а в каждом отдельном поселке жили в основном только родственники, поэтому хозяйство нередко было общим, одним на все селение.