А Макаронному монстру дали отпор не столько священники РПЦ сколько адепты культа Ктулху.

Они увидели богохульную пародию на спящего Бога Хаоса.

И были беспощадны!

В советской России- макароны едят людей!

:)

Её пророчески предвидел ещё Баженов со свои дворцом в Царицыне.

Вот и нам предлагают. Построить большое светлое здание.

Но без уборной. Например.

Совершенно очевидно что жить в такого рода домине ну никак не возможно.

И только такому духовно слепому поколению как наше пришло в голову ЭТО достравивать.

Печально...

Угарные стихи в исполнении мультяшных котов и запрещённые песни гр. Коррозия Металла песни Бей чертей - спасай Россию. Посвящённый поэтическому перфомансу 02 октября в клубе ЗавтраМесто: клуб ЗАВТРА м. Сухаревская. ул Сретенка 26, стр1
Вход: 300 руб, для герлоф 100руб.

Поддержи  свободу слова в России!  Сегодня они запретили песню Коррозии Металла "Бей Чертей".

Завтра запретят обряд крещения по которому на чертей надо плевать. И половину Библии в придачу!

А что дальше?

Из Правил содержательницам борделей, утвержденных министром внутренних дел 29 мая 1844 года:
1. Бордели открывать не иначе как с разрешения полиции.
2. Разрешение открыть бордель может получить только женщина от 30 до 60 лет, благонадежная.
8. В число женщин в бордели не принимать моложе 16 лет...
10. Долговые претензии содержательницы на публичных женщин не должны служить препятствием к оставлению последними бордели...
15. Кровати должны быть отделены или легкими перегородками, или, при невозможности сего по обстоятельствам, ширмами...
20. Содержательница подвергается также строгой ответственности за доведение живущих у ней девок до крайнего изнурения неумеренным употреблением...
22. Запрещается содержательницам по воскресным и праздничным дням принимать посетителей до окончания обедни, а также в Страстную неделю.
23. Мужчин несовершеннолетних, равно воспитанников учебных заведений ни в коем случае не допускать в бордели.

Orthodox Black Metal aus Russland!
Aus "Blackest Empire Of Satan" (2006)

H.E.W.D.A.T. - Death to the Bastards

Левые активисты угнетают свободных людей! Они громче всех кричатЪ о "православной инквизиции" совершенно не поделу а, поглядите, уже устраивают инквизицию сами.

В тяжелые времена мы живём сегодня. Во времена когда дипломированные адвокаты вдруг не только становятся своего рода "общественными прокурорами" а уже фактически превратили общество то ли в Прокуратуру то ли в толпу орущую "Распни его!". Во времена когда правозащитников почти не осталось- одни левозащитники.

Во времена когда борются не с пороками а с людьми. Когда вместо противодействия коррупции предлагается нам "Как в Кетае". Стрелять коррупционеров. А ещё лучше засунуть их в клетки и палами тыкать.

Это даже не инквизиция! Во всякой уважающей себя инквизиции должен быть Адвокат Дьявола. Вот на эту роль в предлагаемой к обсуждению статье и претендую. Не протестуйте.

Как знать. А вдруг Вы сейчас помогаете выстроить систему в которой завтра Дьяволом станете именно вы.

А,может быть Вы сейчас уже руками размахиваете и стоите камнями кидаетесь весь красный?

Может быть Вы и сегодня- Дьявол?

Ведь, как говаривал Аввакум: "Все мы антихриста боимся и сами антихристы бываем".

Слово о генерал майоре в отставке Александре Михайлике и жене его.

И даже не столько о них лично солько вообще о противодействии коррупции сегодня и том как мы вообще дошли до жизни такой?

Не распространяйте! Рефлексируйте!

Противодействие коррупции 2013 или охота на ведьм?

http://mosright.ru/obshhestvo/protivodejstvie-korruptsii-2013-ili-ohota-na-ved-m.html

http://mosright.ru/obshhestvo/dvoryanskoe-sobranie...v-den-zashhity-zhivotny-h.html

Парадоксы. Больше всего за народ и от имени народа говорят те то этот самый народ не только хуже всех себе представляет но и не интересуются предпочитая каждый- свою химеру.

А я вот настойчиво предлагаю забыть о народе. И подумать о людЯх.

А люди- существа странные. Они меньше всего думают о геополитике.

Казалось бы вот дружественная России Абхазия. Только русским там землю не продают.

И якобы враждебная и гиперфашисткая Прибалтика.

Однако там Вы можете за одну-пять тысяч Евро купить квартиру и получить чуть ли не вечную Европейскую визу.

Явная несостыковка получается.

А это я всё о том что:

"хватит петь о полку-позаботься о сыне полка.

твой термометр врал-потому что ты прятался в тень

белой ночью ты крал

И откладывал на черный день

Но ты всё перепутал.

Не визжи как фреза не кричи как испуганный хлеб

Посмотри мне в глаза-я смеюсь оттого что я слеп.

Никогда и нигде

Эта радость моя не пройдёт

Мне легко как воде

Навсегда превратившейся в лёд"

Забудьте бредни генералов.

Прислушайтесь к солдату. Семенову, например.

Вот я о чём...

КАЗАЛОСЬ БЫ, ПРИ ЧЕМ ТУТ КАПКОВ?...

Однако за столицу обидно

Почитайте. Оно занятно. А ещё очень занятно и притом знаково что именно православные а не левославные, например, услышали биологов. С радостью обнаружили на нас ссылку и публикуем ссылку в ответ. Действительно от этого человека слишком много зла. Мы даже не предполагали что всё настолько систематически считая ненормальную ситуацию с Воробьевыми горами, Парком Горького и Нескучным садом какой то случайной ошибкой или недоработкой. Сами почитайте.

http://www.voskres.ru/taina/sokolova.htm

Могу судить об этом по запросам.

Про Тимирязевский рынок и его закрытие по поисковикам пришли прочитать несколько тысяч человек.

Про Дубровку- десятки в день.

А вот про проблемы с мигрантами и гастарбайтерами- пара человек в неделю через те же поисковики.

Люди не ищут национализм. Их больше интересует где недорого купить хорошее платье.

Однако людям постоянно подсовывают национализм а не хорошие платья.

Хорошо ли это? Не знаю.

Но то что в Москве народ лучше относится к свободному рынку чем к ограничению миграции- позволяет мне усмотреть большое будущее у правой идеологии в России.

А она требует чтобы наказывались преступные деяния.

А не представители тех или иных национальностей.

И, да, требует чтобы всё было прилично и цивилизованно.

К сожалению у нас до сих пор считают правыми социалистов. Пусть и национал. А это совершенно неверно.

Позицию правых по социализму лучше всех озвучил Бисмарк.

Он сказал что если Вы хотите социализм- возьмите для него страну которую не жалко...

И ведь взяли.

А нам жалко. И тут у нас очень существенное расхождение с разного рода большевиками.

На наш взгляд- пусть молодёжь ходит на рок-концерты чем на разного рода левые «Марши Несогласных Миллионов». И нет разницы подпитывают ли общественное недовольство государственные службы или крайне левые активисты. А на вопрос с чем связана такого рода искусственная активизация националистической розни, как не странно, дают одинаковые ответы и представитель «Единой России» Евгений Фёдоров и правый политик Константин Боровой.

По их мнению общество просто провоцируют на проявление самых низменных эмоций.

И окажется ли наше общество достаточно зрелым чтобы на такого рода провокации не поддаваться- покажет время.

Жириновский- клоун со своей идеей что люди должны ходить на митинги и выплескивать там свои эмоции.

Вот куда надо ходить. Например.

Смотрим Вордстат. Типа что люди искали,, сколько человек в месяц и что.

Набираем ЛЕНИН.

И смотрим.

маникюр лены лениной 25 722 запросов

мавзолей ленина 6 504 запросов.

Разбить в пух и прах Российскую Империю с Царём и всеми генералами но проиграть маникюру- вполне достойная для этого человека и его идей судьба....

"Мой прадед был священником. Он в завещании просил, чтобы я сочинял песни, которые призывали бы бить чертей, темные силы. Я выполнил его волю. Я не могу в голову взять, почему запретили эту песню. Начинается борьба с религией, так что ли?" — сказал РИА Новости Троицкий.

Говоря о том, почему песня могла быть признана экстремистской, музыкант заверил, что не вкладывал в призыв "бить чертей" ничего провокационного.

"Рок — это искусство, и каждый человек подразумевает что-то свое", — сказал "Паук", отметив, что он в песне говорит именно о чертях, так как музыка у группы мистическая.

Мы живем в эпоху, когда истину не любят и ее не ищут. Истина все более заменяется пользой и интересом, волей к могуществу. Нелюбовь к истине определяется не только нигилистическим или скептическим к ней отношением, но и подменой ее какой-либо верой и догматическим учением, во имя которого допускается ложь, которую считают не злом, а благом. Равнодушие к истине уже и ранее определялось догматической верой, не допускавшей свободного искания истины. Наука развивалась в европейском мире как свободное исследование и искание истины, независимо от ее выгодности и полезности. Но потом и наука стала превращаться в орудие антирелигиозных догматических учений, напр. марксизма, или технической мощи. Если наша эпоха отличается исключительной лживостью, то ложь эта особенная. Утверждается ложь как священный долг во имя высших целей. Зло оправдывается во имя добра. Это, конечно, не ново. История всегда любила оправдывать зло для своих высших целей (хитрость разума у Гегеля). Но в наше время это приняло огромные размеры. Философски довольно новым является то, что пошатнулась самая идея истины. Правда, предшественниками в этом отрицании истины были древние софисты. Но они быстро были побиты Платоном, Аристотелем, Плотином, т.е. на вершинах греческой мысли. Взгляды эмпириков и позитивистов на истину были противоречивы и неопределенны, но, в сущности, они так же признавали ее несомненность, как и противоположные философские направления, для которых истина была абсолютной. Сомнение в старом понимании истины началось в прагматической философии, но она не отличалась радикализмом и имела преходящее значение. Гораздо более глубокое значение имеет потрясение истины у Маркса и Ницше, хотя это потрясение произошло у них в противоположных направлениях. У Маркса утверждается исторический релятивизм истины как орудия борьбы классов на почве диалектики, взятой у Гегеля. Диалектическая ложь, широко практикуемая марксистами на практике, оправдывается диалектическим материализмом, который, в глубоком противоречии со своими философскими основами, признается наконец открытой абсолютной истиной. И к этой открытой марксистами истине существует догматическое отношение, напоминающее отношение католической церкви к своей догматической истине. Но марксистская философия, которая есть философия praxis¹, признает истину орудием борьбы революционного пролетариата, у которого истина иная, чем у классов буржуазных, даже когда речь идет об истинах наук о природе. Ницше понял истину как выражение борьбы за волю к могуществу, как творимую ценность, истина подчиняется созданию расы сверхчеловека. Иррациональная философия жизни, в сущности, истиной не интересуется, но в этой философии есть доля истины, той истины, что познание есть функция жизни. Более интересная экзистенциальная философия, чреватая будущим, склонна утверждать не старое объективированное понимание истины, а субъективно-экзистенциальное. Но это не означает отрицания истины. У Киркегардта в субъективном и индивидуальном открывается абсолютная истина. Новейшие течения экзистенциальной философии очень противоречивы в отношении к истине. Гейдеггер, которого нельзя признать экзистенциальным философом, в своей брошюре, посвященной проблеме истины, склоняется к онтологическому и объективному пониманию истины. Но это классическое понимание истины выражено в новой терминологии и носит своеобразный и более утонченный характер. В конце концов непонятно, почему человек (Dasein) может у него познавать истину. Опора истины на свободу противоречит онтологическому пониманию истины, при котором центр тяжести лежит в открывающемся сущем. В отличие от других экзистенциалистов, Гейдеггер держится за старое понимание истины, но по-новому выраженное. В широких философских наивных кругах торжествуют релятивизм и историзм, в которых есть доля правды по сравнению со старым статическим пониманием истины, но есть еще большая доля коренной лжи. Историзм не в состоянии понять смысл истории, ибо вообще отрицает смысл. В политике, которая в наше время играет господствующую роль, обычно говорят не об истине и лжи, не о добре и зле, а о “правости” или “левости”, о “реакционности” или “революционности”, хотя такого рода критерий начинает терять всякий смысл. Тот хаос, в который сейчас ввергнут мир и за ним мысль, должен был бы привести к пониманию неразрывной связи истины с существованием Логоса, смысла. Диалектика теряет всякий смысл, если нет Смысла, Логоса, который должен победить в диалектическом развитии. Вот почему диалектический материализм есть противоречие в терминах. Историческое развитие, которое порождает релятивизм, невозможно, если нет Логоса, Смысла исторического развития. Смысл этот не может заключаться в самом процессе развития. Мы увидим, что старое, статическое, объективированное понимание истины ложно и вызвало реакцию, дошедшую до отрицания истины. Но и при субъективно-экзистенциальном, динамическом понимании истины она остается вечной и получает иной смысл. В конце концов на большей глубине открывается, что Истина, целостная истина есть Бог, что истина не есть соотношение или тождество познающего, совершающего суждение субъекта и объективной реальности, объективного бытия, а есть вхождение в божественную жизнь, находящуюся по ту сторону субъекта и объекта. Научное познание обычно определяют как познание того или иного объекта. Но это определение не доходит до глубины и приспособлено к условиям нашего объективированного мира. Но в глубине и самое позитивное, точное научное познание природного мира заключает в себе отблеск Логоса.

Н.А. Бердяев

http://do.gendocs.ru/docs/index-255912.html