Человек, существо от природы не наделённое каким либо смертоносным оружием, ни хвостом с шипами, ни клыками, ни ядом, ни лапами с когтями способными распороть противника.

Есть животные у которых эти части тела есть. У них есть так называемая "врождённая мораль". Змеи никогда не применяют яд против особей своего вида в брачных сражениях. Волки с 1,5 лет не кусают противника до крови, только обозначают укус.

У человека в виду отсутствия смертельных органов такой морали нет.
Но человек когда то взял в руки камень. Тогда любая драка двух особей человека могла стоить одной из них жизни, а другой травм.
Стали гибнуть человеческие особи. И нужно было что-то делать. Изобрели Культуру и Мораль(Религию). Вместо драк за самку стали проводить состязания в чём либо, для того чтобы выяснить кто круче и достоин самки. Например в метании копья, этот навык полезен как в охоте так и в сражении с соседним племенем.

Тогда появилась искусственная Мораль. Так появилась заповедь не убий.
Запрещать оружие было бесполезно, любой камень и палка может стать грозным оружием.
Так становились наши культуры и этносы, с помощью культуры и религии подправлялась "кривая прошивка" робота под названием человек.

То есть основу здесь имеют не законы, законы издаёт вождь племени, и вождя могут убить, по этому появились божества, те на кого нельзя влиять, кто бессмертен и всё видит и может покарать. Так появились религии.
Религии с ростом грамотности человека потеряли власть и влияние. Нет больше возможности выработки морали которой следовали бы все под страхом неизбежной кары после смерти.

Но остались инстинкты человека, с которыми изначально была призвана бороться религия.

Основной инстинкт - самосохранение. Это самый приоритетный инстинкт, только из страха за собственную жизнь человек может забыть о питье и воде, о сексе и многих других необходимых составляющих жизнедеятельности.

Тут есть два пути, либо человек достаточно умен чтобы принять мораль как логичные правила для сохранения общества и составляющих его единиц, либо страх человека за собственную жизнь. Заметьте в законах Хаммурапи за все антисоциальные действия была смерть. Сейчас же тюрьма, а тюрьма часто не действует на инстинкт самосохранения, точнее действует но только тогда когда человек оказывается на скамье подсудимых. Да и вообще все законы имеют силу постфактум, то есть когда деяние свершилось, законы направлены на наказание поступка, предотвратить деяние закон не способен.

По этому необходимы способы воздействия на инстинкт самосохранения. По тому, что умный и честный гражданин не станет ни на кого нападать. А на преступника теперь не действуют нормы общечеловеческой морали. Общество больше не следит за асоциальными элементами. Раньше "дурака Ивана" знала вся деревня и присматривала за ним а священник периодически проводил с ним беседы убеждая его не делать злодеяний. Теперь за человеком нет такого строго социального контроля и если кто-то сойдёт с ума или окажется перед выбором "или сдохнуть или ограбить" этого никто не заметит.

Разрушив традиционную культуру раньше, чем все люди стали достаточно грамотными и рассудительными для самостоятельного осознания необходимости морали независимо от исповедуемой религии, современное общество лишило себя инструмента для самосохранения. Теперь каждая особь современного "стада" сама за себя. А в борьбе где каждый сам за себя, нужны реальные средства устрашения. То, что пугает возможной смертью. То что может применить любой, независимо от физических данных, социального статуса и возраста. Всё это нужно не чтобы доказать кто круче, а чтобы принудить остальные особи выполнять правила Морали независимо от нежелания этих особей. Для доказательств кто круче есть соревнования. Потому, что среди равных нет тех кто круче, а вооруженные люди равны в силе.

Других реалистичных методом принуждения людей к Морали просто не осталось. Только угроза жизни остановит угрозу жизни.