Весной 1959 года, после экспериментов Л. Рона Хаббарда в оранжерее-лаборатории усадьбы Сент-Хилл в Ист-Гринстеде, графство Сассекс, мир британского садоводства огласился вестью: «Совершилось открытие, имеющее невероятное значение для всех садоводов». К зиме 1960 года, когда интервью Би-би-си с Л. Роном Хаббардом транслировались для миллионов, это было уже у всех на слуху: «Растительный мир потрясла настоящая революция! – заявляли британские газеты. – Никогда за всю историю растения ещё не поднимали такой шум».

Затем стало известно о смежных исследованиях того, что научное сообщество окрестило «безошибочным критерием присутствия жизни», а газеты всего мира вторили: «У растений тоже есть чувства». После чего в культуре возник совершенно новый тип мышления: все внезапно заговорили о том, что Л. Рон Хаббард описал как тесное сотрудничество ради выживания всего живого.

Мы представляем вашему вниманию совершенно особый выпуск из серии книг «Л. Рон Хаббард» - «Садовод. Во имя зеленого мира».

Однако в качестве предисловия давайте рассеем кое-какие ложные представления. Прежде всего, хотя садоводы 1959 года восприняли работу Л.Рона Хаббарда как нечто совершенно неожиданное, на самом деле он уже давно изучал вопросы, относящиеся к источникам жизни и к жизненной энергии. По сути, устремление всей его жизни, реализованное с разработкой прикладной религиозной философии Саентологии, было продиктовано изучением именно этих вопросов, что и позволило обнаружить человеческий дух как источник всего. Таким образом, исследования, которое Л. Рон Хаббард проводил в своей оранжерее в Сент-Хилле, на самом деле давали вспомогательный материал для его более грандиозной работы.

Проще говоря, это была первая научная попытка установить, является ли так называемая растительная жизнь жизнью того же порядка, что существует в человеке. Но вот что более важно: применяя фундаментальные истины Саентологии в своей садоводческой лаборатории на юге Англии, Л. Рон Хаббард революционизировал не только мир садоводства, но и образ мышления всего мира.

Дополнительную информацию об Л. Роне Хаббарде и Саентологии вы можете узнать на сайтеwww.scientology-moscow.ru

По-видимому, Л. Рон Хаббард на 10 лет опередил своё время (новозеландская «Ивнинг пост», январь 1970 года).

Кроме того, Л. Рон Хаббард, по-видимому, вдохновил многое из того, чем были знаменательны 1970-е годы, если говорить о благоговейном , бережном отношении ко всему живому и о взглядах на жизнь как на взаимопроникающее сотрудничество с целью выживания.

Говоря кратко, очевидно, что в лаборатории Рона Хаббарда в его усадьбе Сент-Хилл десятью годами ранее взошли ростки культурных тенденций, которые распространились по всей нашей цивилизации.

К примеру, за тем, как Л. Рон Хаббард получил столь замечательный урожай в 1959-1960 годах, последовало множество похожих экспериментов. Среди наиболее интересных были те, что проведены в Московской сельскохозяйственной академии. Их результаты наводили на мысль о том, что растения действительно способны обрабатывать информацию, относящуюся к выживанию, посредством некоего когнитивного механизма. Ещё один эксперимент был проведён в Университете Цюриха – он в точности воспроизвел эксперимент ЛРХ, и не без успеха. Это произошло одновременно с аналогичным экспериментом в Австралии, который подтвердил выводы ЛРХ и породил волну газетных заголовков по всей стране: «Удивительные эксперименты доказывают, что у растений есть чувства!».

Произошло ещё кое-что интересное: в 1966-ом году Клив Бакстер, бывший специалист по допросам из ЦРУ, заявил, что он по спонтанному побуждению подсоединил электроды гальванометра к листьям драцены Массанжа. И, не без некоторой горячности, он тут же заключил: «Растения могут думать!» То, что Бакстер немедленно навлёк на себя гнев ученых мужей, упрекавших его в нарушении экспериментальных стандартов, несущественно. Ведь после того, как эти взгляды были освещены в популярной антологии движения нью-эйдж, которая, в свою очередь, вдохновила Стиви Уандера на создание пророческого альбома под тем же названием, они укоренились и распространились в обществе.

Ещё один пример из начала 1970-х годов: научные эксперименты, в ходе которых к листьям растений подсоединяли «сложное электронное оборудование, способное регистрировать малейшую эмоциональную реакцию», подсказывали, что растения способны на эмоциональную привязанность. Были и другие, позволявшие предположить, что растения обладают своего рода памятью, в особенности – памятью об угрозах выживания. Но, как неоднократно подчеркивалось в различных публикациях, Л. Рон Хаббард был, несомненно, «первым, кто без обиняков, заявил, что растения, как и люди, могут чувствовать боль, беспокойство и страх».

И всё же за этим последовало кое-что ещё: «Учёные постоянно помогали сельскому хозяйству увеличить урожай» - заявил британский «Еженедельник фермера» в 1980 году и особо отметил, что впоследствии подтвердившиеся открытия Рона Хаббарда двадцатилетней давности в самом деле привели к получению значительно больших урожаев. Это подчеркивает перепечатка оригинальных отчетов, относящихся к лету 1960 года, когда в Сент-Хилле выросла кукуруза в пять раз больше, чем в обычных полевых условиях. И, охватив взглядом как прошлое, так и будущее, можно прийти к главному выводу: «Такие исследования могут оказаться чрезвычайно полезными для человечества».

Итак, нет никакого сомнения: то, чему положил начало Л. Рон Хаббард в лаборатории Сент-Хилла в середине двадцатого века, сегодня всё так же процветает. И когда мы чуть пристальнее смотрим на значение открытий ЛРХ, возвестивших о том, что растения, как чувствующие организмы, откликаются на общение и проявление симпатии подобно всем другим живым существам, перед нами действительно предстаёт всеобъемлющая картина окружающего мира. И более того, открываются новые горизонты и появляется целый ряд новых возможностей для человечества постичь растительный мир и, таким образом, стать намного более живым.

Дополнительную информацию об Л. Роне Хаббарде вы можете узнать на сайте www.scientology-moscow.ru

Для того, чтобы распознать, улаживать или исправлять ситуации, необходимо быть в состоянии разобраться в нескольких вещах и понять их.

Вот о чём идёт речь: установить саму идеальную картину; обнаружить любой отход от неё, не допуская ошибок и не строя никаких догадок; найти, ПОЧЕМУ произошел отход от идеальной картины, и разработать способы возвращения к этой идеальной картине.

Для того чтобы полностью уладить ситуацию, человеку необходимо обнаружить настоящую причину того, ПОЧЕМУ имело место отклонение от идеальной картины.

То же самое означает вопрос «Что было изменено?» или «Что изменилось?».

Тот факт, что в основе отклонений лежит «изменение», был обнаружен в ходе ряда моих экспериментов с растениями.

Пытаясь установить условия, необходимые для роста растений, я заметил, что при разных условиях растения неожиданно начинали быстро чахнуть. В каждом случае я мог проследить ход событий, найти основное произошедшее ИЗМЕНЕНИЕ и исправить его. Изменения температуры, объёма воды, влажности, условий вентиляции очень сильно влияли на растения – растения начинали вянуть, замедлялся их рост, увеличивалось количество паразитов и так далее.

После выявления ТОГО САМОГО изменения, которое было сделано, и после восстановления условий, при которых растения благополучно развивались, эти растения выздоравливали.

На первый взгляд это может показаться очевидным. Однако в действительности это было не так-то легко сделать.

В записях садовников оказывались упущенными чрезвычайно важные данные, или искажалась важность, или не было указано время и т.д. Садовник мог пытаться скрыть ошибку или прикрыть другого садовника или другого работника. Он стремился сделать себя правым и вписывал в анализ ложные данные либо какую-нибудь утешительную информацию.

Иногда казалось, что на состояние растений сильно повлиял новый садовник, и исходя из этого можно было выстроить целую теорию о влиянии отдельного человека на растения – пока не выяснилось, что садовник, в силу незнания используемой процедуры, ввёл в неё больше минусов, чем когда бы то ни было.

В таком случае, конечно же, нужно было обучить садовника. ОДНАКО обучение не помогало выявить, что было изменено. Тем не менее, это и было необходимо выявить, чтобы вернуть растение в хорошее состояние. Во всяком случае, были созданы экстремальные условия тепличной выгонки, и любое упущение или невыполнение обязанностей становилось очень заметным. Вот какими были требования эксперимента: вырастить в теплице пятиметровую американскую кукурузу из семян, из которых обычно вырастают полутораметровые растения, и добиться, чтобы кусты помидоров, дающие обычно по пять плодов, давали сорок три. Поэтому любое изменение сразу же давало о себе знать.

Тот факт, что имело место изменение, был тоже чрезвычайно важен. Одно из открытий заключалось в том, что лучшие условия для жизни – это максимально возможное постоянство; это означает, что изменение само по себе обычно пагубным образом сказывается на растениях.

Выявление изменения в окружающей среде как причины отрицательных последствий было ещё одним открытием.

То, что необходимо выявить ТО САМОЕ изменение, которое было сделано, чтобы полностью вернуть растения в хорошее состояние, было другим открытием.

Само по себе изменение не является негативным явлением, но в этой серии экспериментов были созданы оптимальные условия, и положительные изменения, благодаря которым были получены замечательные результаты, уже были внесены. Таким образом, мы наблюдали те изменения, которые представляли собой отклонение от оптимального состояния.

Это то же самое, что «отход от идеальной картины».

Во всех подобных случаях необходимо:
1 Заметить ухудшение.
2 Выявить именно то изменение, которое было сделано.
3 Устранив ЭТО изменение, вернуться к прежнему состоянию.
4 Можно будет вернуться к положению дел, почти совпадающему с идеальной картиной, если в течение всего этого времени вы поддерживали идеальную картину.
Л. Рон Хаббард.

Дополнительную информацию об Л. Роне Хаббарде вы можете узнать на сайте www.scientology-moscow.ru

Жизнь в столичном мегаполисе требует много усилий – необходимо много работать, чтобы обеспечить достойное существование. Времени на личную жизнь, не говоря уже об увлечениях или хобби, практически не остается. Как создать это время, чтобы успевать задуманное?

Наиболее оптимальным решением проблемы нехватки времени является повышение личной эффективности, сутью которой является приложение минимальных усилий с наибольшим результатом. Это качество не является врожденным, и его можно с успехом развить в себе.
Главное – знать как.

Вспомните момент, когда вы занимались любимым делом, тем, чем вам хотелось заниматься.

Уверен, кроме получения удовольствия вы еще и выполняли большой объем работы. Ваша эффективность была высокой. Так вот, первое, что необходимо сделать – это решить, чем вы хотите заниматься. Вы должны иметь желание делать то, что вы делаете. Так что, сядьте и просто подумайте, чем вы хотите на самом деле заниматься.

Не менее важным фактором, влияющим на вашу занятость, является выполнение вами собственной двойной работы. Получив письмо, вы его читаете и откладываете. Решив ответить, вы снова читаете письмо, и вот уже ваше время работы удвоилось. Если же вы будете выполнять работу сразу, как только она к вам поступает, то вы будете успевать гораздо больше и сможете протирать дырки на пятках от «ничегонеделания».

Ну и не стоит забывать про предсказание. Своевременное планирование и видение ситуации позволит вам избежать цейтнота. Для этого необходимо знать свою область достаточно хорошо, ну и иметь хоть какие-то способности предвидения.

Перечень инструментов повышения эффективности довольно значителен, и узнать о них можно пройдя дополнительное обучение или тренинги. Можно заняться самообразованием, благо что литературы сейчас предостаточно, например труды Л. Рона Хаббарда. Раздел, посвященный эффективности, так и называется “Эффективное управление временем”. Вот один из отзывов “студента”:

«Я четко увидела, что именно влияет на время и что его увеличивает, также поняла, что нужно изменить в своей жизни, чтобы делать больше. Разобралась с планированием и это очень хорошо, так как раньше это было неприменимо, а сейчас я применила его к своей жизни.»

Дополнительную информацию об Л. Роне Хаббарде вы можете узнать на сайте www.scientology-moscow.ru

Нам всем доводилось слушать суеверное мнение, будто существуют прирожденные садоводы.

На самом деле это объясняется очень просто. Тот, кто является прирожденным садоводом, ХОЧЕТ ЗАСТАВИТЬ РАСТЕНИЯ РАСТИ.

Как оказывается, людей, которые не являются прирожденными садоводами, можно выявить безо всяких суеверий. Суеверие не имеет к этому никакого отношения. Какая-то часть натуры такого человека не позволяет ему уделять растениям достаточно внимания. Это можно увидеть в мелочах: такой человек допускает недосмотры или забывает о чем-то, что связано с уходом за растениями, у него происходят различные случайности.

Вы можете видеть, что некоторые матери урезают количество овсянки, которое достаётся маленькому Джонни, тогда как на самом деле никакое количество овсянки никогда не причинит Джонни вреда; и точно так же некоторые садоводы уменьшают количество воды, уменьшают количество удобрений и снижают температуру в оранжерее. Какая-то часть их натуры (им неизвестная) побуждает их препятствовать росту растений.

Растения требуют большого энтузиазма. Им нужна чуть ли не танцевальная группа поддержки, но, помимо этого, им нужна вода, тепло, забота и, что ещё важнее, хорошее планирование.

Прирождённый садовод просто не препятствует росту растений. Вас не сделает прирожденным садоводом уверенное использование какого-то одного инструмента. Для этого у вас не должно быть побуждения отказывать. Человек, который в чём-то отказывает растениям, не является прирожденным садоводом.

Вам нужно лишь хотеть, чтобы растения росли, и не испытывать никакого беспокойства из-за их роста, а также уделять необходимое время подкормке и поливу, после того как вы спланировали всё это, проявив достаточно здравого смысла, - и тогда вы будете прирождённым садоводом.

Нанимая персонал для работы в оранжереях, зорко выявляйте тех, кто забывает поливать растения или допускает мелкие ошибки. Растения не будут пышно расти, когда рядом с ними такой человек. В его натуре есть что-то, что пытается запретить растениям расти. Он на самом деле не хочет, чтобы они росли, поэтому он забывает то и сё и делает мелкие упущения. Откровенно говоря, при управлении любым большим делом, имеющим отношение к растениям, такой человек – помеха. Его нужно удалить из команды, как сорняк, прежде чем он причинит реальный ущерб.

Как ни странно, будет обнаружено, что человек, который позволяет растениям расти, довольно жизнерадостен по натуре, ему не свойственно расстраиваться и раздражаться из-за всего, что попадает на глаза, и он довольно хорошо ладит с людьми. Поэтому мы получаем правило: когда мы набираем персонал, нам нужны люди, которые ладят с другими и не допускают ошибок в работе с растениями. Тогда мы все будем процветать.

Дополнительную информацию об Л. Роне Хаббарде вы можете узнать на сайте http://scientology-moscow.ru

Растение может чувствовать боль и «беспокоиться», подобно человеку, - такое поразительное открытие сделал американский физик-ядерщик, Л. Рон Хаббард в 1961 году.

Для проведения экспериментов доктор Хаббард использовал специальный чувствительный вариант гальванометра - прибора, который носит название «электропсихометр», или Е-метр. Этот прибор измеряет плотности и потоки жизненной энергии в теле, и, интерпретируя его показания, можно показать, можно делать выводы об умственном состоянии. Следовательно, это безошибочный критерий присутствия жизни.

Присутствие жизни

В ходе демонстрации доктор Хаббард сначала показал, какие реакции на этом приборе вызываются эмоциями человека, например страхом и чувством вины. Затем два контакта прибора были подсоединены к помидору, растущему на кусте томата. С помощью специальной ручки чувствительности прибора настроили так, чтобы присутствие жизни стало видимым, а затем в помидор воткнули гвоздь.

Стрелка на шкале гальванометра дёрнулась и начала подниматься. «Такие же показания у человека свидетельствовали бы о крайнем беспокойстве и страхе смерти», - объяснял доктор Хаббард. – Это означает, что растение может в некотором смысле «думать» и «беспокоиться» о своих шансах на выживание». Ещё несколько минут после того, как в помидору воткнули гвоздь, прибор продолжал показывать реакцию растения, как было бы с человеком, испытавшим подобное нервное потрясение.

Нам ещё предстоит осознать всю значимость этого открытия. Доктор Хаббард считал, что оно даст нам поразительный контроль над ростом растений. Например, он полагал, что можно будет выбрать, скажем, из тысячи растений на фазе прорастания то, которое в конечном счёте даст самые лучшие цветы или плоды. Используя эту «психологию растений», управляющие коммерческими садами будут точно знать, насколько растения довольны тем, как за ними ухаживают садовники. Лучшие и более стойкие разновидности фруктов и овощей можно выращивать за малую часть того времени, которое уходит на их выращивание сегодня, если выяснить реакции растения на раннем этапе роста.

Точно так же можно предсказать будущее здоровье растения, пронаблюдав за его «состоянием ума». «Растения заболевают только в том случае, если они уже думают о том, чтобы умереть», - говорит доктор Хаббард.

Другие эксперименты, проведённые им в Ист-Гринстеде, показали, как освещение разных видов ускоряет или замедляет рост растений. Кроме того, он решил проблему круглогодичного выращивания помидоров в Великобритании (что в то время считалось невозможным с коммерческой точки зрения), установив в оранжерее лампу инфракрасного излучения в качестве единственного источника тепла. А обработав семена рентгеновскими лучами, он получил культуру томатов, которые уже принесли урожай в пять раз больше обычного и продолжают плодоносить.

Дополнительную информацию об Л. Роне Хаббарде вы можете узнать на сайте http://scientology-moscow.ru

Саентология помогла профессиональному инструктору по гольфу Фаустино Гомесу Фернандесу довести до совершенства игру под названием жизнь. Ему посвящен один из 200 видеороликов серии "Познакомьтесь с саентологом" на сайте Церкви Саентологии www.scientology.ru.

В гольфе имеет значение счет. Когда вы занимаетесь с инструктором, вы хотите научиться лучше играть в гольф. Именно это саентолог Фаустино Гомес Фернандес дает своим ученикам - и именно это он искал для самого себя.

В своем видеоролике на сайте www.scientology.ru профессиональный инструктор по гольфу из Мадрида Фаустино Гомес Фернандес рассказывает о том, что привлекло его в Саентологии.

"С самого детства я хотел узнать, каковы мои реальные способности, хотел полностью раскрыть свой потенциал, - говорит Фернандес. - Благодаря Саентологии я нашел ответы".

В 1995 году друг рассказал ему, как много дает ему изучение Саентологии. Практик по натуре, Фернандес захотел увидеть все своими глазами.

"Я прочитал книгу "Проблемы работы" Л. Рона Хаббарда, - говорит он. - Книга дает много инструментов для использования в жизни. Я испробовал каждый из них, и все они работали".

Фернандес продолжил изучение Саентологии и саентологические консультации и обнаружил, что он все лучше и лучше контролирует свою жизнь.

"Саентология помогла мне добиться большего успеха в моей работе, улучшить семейные отношения и достичь своих целей. И все это было очень просто, живо и практично", - говорит он.

Первое, о чем он узнал, были основные принципы общения. Он говорит, что именно умение общаться делает его успешным в его профессии.

"Если вы инструктор по гольфу, вы можете дать самый лучший совет в мире, но если ваши ученики вас не понимают или не следуют вашим советам, это не принесет никакой пользы. Когда я провожу мастер-класс, я хочу, чтобы мои ученики меня понимали и были в состоянии сделать то, чему я их учу. Вот почему я хорошо делаю свою работу, а мои ученики добиваются прекрасных результатов."

В возрасте 43 лет счастливый отец двух сыновей Фаустино Гомес Фернандес виртуозно играет свою партию.

"Жить так - это одно удовольствие", - говорит он.

Смотрите видеоролик о Фаустино Гомесе Фернандесе на сайте www.scientology.ru

Передача идей от одного разума другому разуму (или другим разумам) зависит от слов, символов, звуков, картинок, эмоций, а также ассоциаций, связанных с прошлым.

Главную роль при этом в любой развитой культуре играют слова. Они могут быть написаны или сказаны. В то время как существуют целые дисциплины о развитии слов и их значении, причём все они весьма научны и достойны внимания, не было написано практически ни одной работы, посвященной воздействию слов или последствиям их неправильного использования или непонимания. Этим занимается дисциплина, которая называется «прояснение слов».

«Прояснение слов» можно определить как «действие по устранению невежества, непонимания, ложных дефиниций слов и препятствий к использованию слов». (Прояснение слов не имеет никакого отношения к диагностированию или лечению любых физических или психических расстройств, среди которых есть состояния, лишающие человека способности использовать, упорядочивать или помнить слова. Прояснение слов применяется только к нормальным людям. В случаях, когда у отдельных людей обнаруживаются умственные или психические нарушения, необходимо обратиться за компетентной врачебной помощью.)

Вот что раньше не изучалось и не было известно: поток идей, существующий в любом послании и в любой сфере деятельности можно заблокировать, подавив дальнейшее понимание. Далее, непонятое слово может даже действовать таким образом, что приведёт к незнанию, апатии и даже бунту. И оно, несомненно, снижает производительность.

Эти факторы оставались неизвестными, и, конечно же, не существовало технологии, чтобы устранять их.

В девятнадцатом веке уровень грамотности начал снижаться. Это снижение незаметно в силу того, что сегодня читать и писать умеет больше людей, чем столетие назад. Однако сопоставление того, что читали и писали тогда, с тем, что читают и пишут сегодня – даже эрудированные люди, - свидетельствует об очень резком упадке. Сравните речи политических деятелей и литературу столетней или пятидесятилетней давности с сегодняшними – и общий упадок языка станет очевиден. Даже общеупотребительная лексика, по всей видимости, сократилась.

Ранее, заметив, что люди всё больше и больше зависят от радио, кинофильмов и телевидения, - а все они содержат устную речь, - ЛРХ обратил внимание не вероятность того, что люди не полностью воспринимают или понимают эти сообщения. Недавно это было подтверждено в ходе исследования, проведённого одной рекламной фирмой, которое показало, что зрители неправильно понимают от четверти до трети любых телевизионных материалов. Это исследование, по всей видимости, было предпринято, чтобы противостоять обвинениям в том, что реклама вводит в заблуждение. Однако его результаты полезны и в других отношениях. В частности, они означают, что от четверти до трети огромных расходов на рекламу теряются впустую. Означают они и несколько большее: эти непонятые слова могут с лёгкостью вызвать неприязнь и даже агрессию и революционный настрой.

Можно сказать, что главный камень преткновения во всех этих усилиях – в рекламе, в армии, в общем образовании и прочих сферах – сводится к непонятому слову.

На правильность этого вывода указывают тысячи часов исследований и сотни тысяч реальных случаев. И сегодня существует более чем достаточные свидетельства того, что разработанные методы прояснения слов – когда их знают и правильно применяют – позволяют полностью исправить ситуацию.
Когда человек говорит или пишет, он несёт ответственность за то, чтобы его поняли.

В узком плане существуют способы добиться, чтобы вас понимали.

В широком плане человек также несёт ответственность за то, чтобы следующие поколения понимали гораздо лучше.

Кроме того, использование методов прояснения слов даёт дополнительное преимущество: человек восстанавливает для себя целые учебные дисциплины и информацию, полученную в ходе образования, которую он не понял в своё время и поэтому не мог применять.

Везде, где люди участвуют в общении – получают его или направляют вовне, - применение технологии прояснения слов, разработанной Л. Роном Хаббардом принесёт пользу.

Дополнительную информацию об Л. Роне Хаббарде вы можете узнать на сайте http://scientology-moscow.ru

Из дисциплин, популярных столетие назад, до нас дошло «ораторское искусство». Две тысячи лет тому назад в Древней Греции «дикция», «ораторское искусство» и смежные с ними предметы преобладали в учебных программах. Сейчас, похоже, этому уделяется меньшее внимание.

Одной из трудностей, с которыми сталкиваются ораторы, является непонимание аудиторией. Как писал известный философ Л. Рон Хаббард: «Проблема, связанная с тем, чтобы вас поняли, имеет отношение к уровню грамотности тех, кто вас слушает».

Когда пытаются обращаться к массам, определённый процент тех, кому направлено сообщение, неизбежно поймёт неправильно ту или иную его часть. Но незачем апатично говорить, что «такова жизнь». Можно начать кампанию за повышение уровня грамотности в грядущие годы и у грядущих поколений. И существует множество промежуточных решений, которые содержатся в самих сообщениях. Вполне возможно доносить даже сложные мысли до относительно неграмотной аудитории.

Общаться с отдельным человеком (от разума к разуму) относительно легко, даже когда тот весьма неграмотен. Существует старые (ложные) идеи, будто можно оскорбить или обидеть человека, если «говорить с ним, как с маленьким». Настоящая ошибка – инициировать общение таким образом, что вас не понимают. Незачем выражать жалость или презрение по поводу чьей-то «необразованности». И это не имеет никакого отношения к его уровню интеллекта. Это имеет непосредственное отношение к способности инициатора общения доносить сообщения до данного человека.

Технология прояснения слов, разработанная Роном Хаббардом, позволяет преодолеть эти трудности. Не всегда возможно сразу же применить технологию прояснения прямо на месте, но следует предпринимать некоторые усилия к этому. И эту технологию следует понимать. Когда-то считалось, что главная причина войн между странами – языковые различия. Ради предотвращения «войн» или споров с аудиториями и отдельными людьми нужно стремиться свести к минимуму слова, которые потенциально могут быть не поняты.

Дополнительную информацию об Л. Роне Хаббарде вы можете узнать на сайте http://scientology-moscow.ru

Музыкальная студия Л. Рона Хаббарда воплощает в себе все его разработки в области качественной записи звука. В двух словах, она оснащена превосходным звукозаписывающим оборудованием и, несомненно, является образцовой среди подобных студий в мире.

От физической конструкции студии до размещения оборудования и стандартов установки, от акустики, позволяющей точно воспроизводить характеристики звука, до уникального микшерного пульта - это студия, которая славится непревзойденной технической точностью.

Неотъемлемой составляющей этой точности является сама студия, которая разработана в полном соответствии со сделанным ЛРХ описанием поведением звука: что лучше всего отражает звук, на чем его лучше всего записывать, как его лучше всего направить и передать. Студия представляет собой «здание в здании»: каждая комната установлена на отдельной «плавающей» бетонной плите и имеет собственные стены и потолок, что обеспечивает отсутствие просачивания звука извне во время записи. Благодаря этому можно поймать звук любого голоса или инструмента в точности таким, каким он был, без малейшего искажения. Иначе говоря, всё, что исполнитель только может создать, будет чисто и точно записано.

Об этом бесподобном качестве свидетельствует высказывание ведущего звукотехника Пола С. Венекласена, лучшего в настоящее время специалиста по архитектурной акустике, который помог в создании некоторых из самых выдающихся американских студий: «Эта студия лучшая из тех, что я видел за 50 лет работы в звукозаписи – самая лучшая, без исключений!»

После того как звук записан, музыкальная студия Л. Рона Хаббарда предлагает исполнителю кое-что еще, а именно лучший в мире микшерный пульт работы Джорджа Массенбурга, сделанный вручную. Во всем мире только два подобных микшерных пульта, и они стали легендой в области музыкального оборудования. Это были одни из первых полностью компьютезированных микшерных пультов в мире, и пульт ЛРХ – больший из этих двух. На сегодняшний день он известен как самый лучший микшерный пульт, и его упорно хотят заполучить все студии мира, поскольку равных ему нет.

Подобным же образом тот огромный акцент, который ЛРХ делал на качестве, отражают и микрофоны. Собранные по всему миру за многие годы работы, они справедливо считаются одними из лучших, которые когда-либо были изготовлены.

Даже в мельчайших деталях прослеживается непреклонное стремление к качеству. Один из примеров – запатентованный Роном Хаббардом «зарядосниматель». Это приспособление, которое крепится к магнитофону, предназначено для того, чтобы снимать избыточные электроны с магнитной пленки в тот, самый момент, когда она проходит мимо записывающей головки.

Все детали складываются в то, что было самым важным для ЛРХ: они создают идеальную атмосферу для художественного исполнения. Именно с этой целью – в отличие от обычно безликих коммерческих студий, которые больше похожи на сауну, - обстановка в музыкальной студии Л. Рона Хаббарда полностью воссоздает мир живого исполнения музыки. В основе этого лежала очень простая философия: ЛРХ прекрасно знал, что музыкант может сыграть с наибольшим творческим подъемом только на живом концерте. Поэтому, его студия была специально спроектирована как имитация настоящего театра, на сцене которого исполнитель выступает. Соответственно, студия ЛРХ похожа на сцену. Глядя из студии в аппаратную, видишь гобелен с изображением восхищенных зрителей. Место исполнителя окружено огнями рампы и занавесом, путь на сцену ведет через театральные кулисы – все эти детали призваны пробудить те чувства, которые заставляют артиста показать лучшее, на что он способен.

Благодаря всему этому студия Рона Хаббарда стала не чем иным, как эталоном качества записи звука – и в плане дизайна, и в плане оборудования.

Дополнительную информацию об Л. Роне Хаббарде вы можете узнать на сайте www.scientology-moscow.ru

На лечение наркомана уходят несчетные деньги и внимание как близких ему людей, так и государства в целом. И часто это почти безнадежно, - наркозависимый человек, прошедший лечение в реабилитационном центре в 90 случаях из 100 снова возвращается к своей губительной привычке. Исцеление бывшего наркомана воспринимается как подвиг или чудо, в него почти не верят.

Общество, сталкиваясь с такой ситуацией, почти всегда предлагает предпринимать карательные меры – запретить, наказать, отделить от других людей, сделать как сами наркотики, так и всю информацию о них запретными. И это нам всем совершенно понятно. Но, к сожалению, тут начинает действовать чисто психологический закон – чем больше мы что-то укрываем и прячем, тем больше интереса оно начинает вызывать. К сожалению, этот закон действует и в отношении наркотиков. Особенно это действует на молодежь, - там, где отсутствует истинная информация, появляются реклама наркоторговцев и мифы о безвредности запрещенных препаратов. Таким образом, из-за такого распространения наркотики скрыто проникают в наше общество, и проблема наркомании кажется почти неразрешимой. Общество оказывается насквозь пронизано наркотиками и деградирует.

Чтобы исправить эту ситуацию многие люди по всему миру объединились в движение «За мир без наркотиков». Они уверены, что правдивая информация не может навредить, а, наоборот, заставит человека остановиться в тот момент, когда ему предложат попробовать первую «дозу». Они берут на себя просветительскую роль в том, что касается борьбы с наркоманией в нашем обществе. И, действительно, по статистике там, где движение «За мир без наркотиков» проводит свою работу, заметно снижается уровень потребления наркотиков среди молодежи.

Американский писатель и гуманист, Л Рон Хаббард писал об ответственности каждого отдельного человека перед цивилизацией в решении этой проблемы: «Вы, возможно, заметили, что общество стремительно катится вниз…более того, наркотики парализовали будущие поколения. Без нас у этого общества нет никаких шансов. То, выйдем ли мы из этого положения, поднимемся ли мы на более высокий уровень и добьемся ли мы успеха, зависит только от нас самих».

Дополнительную информацию об Л. Роне Хаббарде вы можете узнать на сайте www.scientology-moscow.ru

Вспомните, каково было ваше отношение к жизни в детстве. Мир был полон загадок и радости. Что изменилось со временем? Те же самые деревья, тот же мир. Изменились ВЫ.

Жизнь уже не кажется такой беспечной. Работа, семья, необходимость заработка создают ощущение тягости. Юношеские мечты так и остались фантазией и мы живем с надеждой, что что-то должно измениться в лучшую сторону, но ничего так и не происходит.

Видимые причины могут быть самые разные — недостаточный заработок, муж — алкоголик бьет, дети неизвестно в кого выросли и т. д. Чтобы как-то справиться с неудачами, человек склонен оправдывать свои действия, в результате чего он приписывает причину его неудач чему угодно.

Самый же главный наш враг, как известно, находится внутри нас. Это давно известный постулат, но вот каков он враг на самом деле и как с ним справиться? Исчерпывающую информацию по этому вопросу предлагает Л. Рон Хаббард в своей книге «Дианетика. Современная наука о разуме».

В ней он описывает конкретную часть разума, которая и повинна в несчастье человеческом. Дело в том, что люди накапливают много боли и душевных страданий в течение всей жизни. Этот негативный опыт прошлого мешает нам проявлять жизненность и энтузиазм молодости, ослабляет наши восприятия, память, реакцию. Он является причиной неожиданных расстройств, страхов и неадекватного поведения, заставляет человека делать неправильные расчеты, принимать неправильные решения и, в итоге, терпеть неудачи.

Это так называемый «Реактивный ум», который действует на основе раздражитель-ответ. Он не рассуждает логически и не ищет различия, для него есть только реакция, записанная в моменты бессознательности, усталости, травм или тяжелых эмоциональных расстройств, как при потере близких.

Лучше понять работу реактивного ума можно на примере гипнотизера, когда тот внушает пациенту определенный шаблон поведения, выводит его из транса и тот, словно марионетка, не понимая, что происходит, начинает действовать в соответствии с установленным образцом.

Подобное происходит с нами и в жизни. Все, что не является рациональным, берет свое начало из реактивного ума. Именно по его причине с годами жизнь становится тяжелее и невыносимее, именно он вызывает вспышки гнева на своих близких, по его команде мы принимаем решения, которые являются не выживательными и ведут к гибели.

Автор не призывает верить в его открытие и предлагает просто воспользоваться шансом и избавиться от этого балласта из неудач и огорчений. В книге описывается технология, которую вполне возможно, при внимательном изучении, применить уже после прочтения самой книги. Методика проста и построена на простом общении, без применения каких-либо медикаментозных препаратов и гипноза.

Энтузиазм молодости и былой жизненный интерес можно вернуть и для этого не нужно тратить огромные суммы на психоаналитиков.

Дополнительную информацию о Дианетике вы можете узнать на сайте www.scientology-moscow.ru

Помимо других высказываний, относящихся к 1935 году, которые можно регулярно услышать об Л. Роне Хаббарде, есть и такое: он как никто другой заботился о тех, кто хотел писать, но кому не хватало редакторских указаний и связей.

Он неустанно работал над тем, чтобы открыть как правило закрытые наглухо двери известных агентов и издателей, и всегда был готов оказать любую помощь всем тем, кто вынашивал мечту зарабатывать на жизнь писательским делом. Эти высказывания правдивы, что вы увидите из следующего письма.

Хотя, кто угодно мог подать свои работы на рассмотрение издателям, главные редакторы обычно рассматривали рукописи только известных авторов или те рукописи, которые им подавали известные агенты. Вот в чем был подвох: писатель не мог заручиться поддержкой агента, если работы этого писателя не публиковались ранее или по крайней мере не были рекомендованы известным писателем. Поэтому, в особенности как президент Нью-Йоркского отделения Американской гильдии беллетристов, ЛРХ боролся за то, чтобы писатели, не публиковавшиеся ранее, были приняты как «начинающие». После чего он приводил их в ресторан отеля «Розов», чтобы те могли завести столь важные знакомства с редакторами и издателями, поглощавшими за обедом сэндвичи.

Здесь вашему вниманию предлагаются некоторые письма из переписки с начинающими писателями.

«Уважаемый м-р Хаббард!
Я уже давно пишу беллетристику. Почти всё возвращается назад и хранится у меня в папках вместе с письмами от редакторов и прямыми отказами.
Я не смог продать ни одной строчки. Конечно, я печатался в школьной газете и еще кое-где вроде этого, но я думаю, что если бы я взялся за писательство как надо, то смог бы неплохо этим зарабатывать.
На станции техобслуживания работает один человек, он прочитал много моих рассказов и дал мне целую кучу хороших советов. Я полагаю, что он закончил курсы писательского мастерства или, может быть, журналистики в местном университете.
Не будет ли слишком смелым с моей стороны просить Вас ответить на этот вопрос: как вы начали писать и продавать?»
С уважением, Джим Хиггинс

«Уважаемый Хиггинс!
Вопрос не в том, как я начал писать, а почему.

Между «как» и «почему» огромная разница. Я так понял, что у Вас есть работа, иначе Вам было бы нечего есть, а если Вы не едите, то долго не проживете.

Следовательно, можно предположить, что Вы едите. А это плохо, очень плохо. Если кто-то хочет начать писать, то он не должен регулярно питаться. Он теряет форму из-за бифштексов с картошкой.

Когда человек начинает писать, у него должен быть подход мученика. Он должен продать что-то, ведь он должен оплатить счет из бакалейной лавки.
Мой совет будет очень простым. Если вы считаете, что можете написать продаваемый материал. Вам надо уехать куда-нибудь и сделать так, чтобы Вам не хватало денег. Тогда Вы точно напишите и, более того, даже продадите.

Примером тому одна леди из Нью-Йорка, с которой я был знаком. На протяжении лет пятнадцати она много писала, но не продала ни строчки. Они с мужем уехали из Большого города. А на Тихоокеанском северо-западе муж умер и оставил её без средств.

Она пошла работать на лесопилку и написала об этом книгу, которую продала при первой же возможности. Потом она работала официанткой, написала об этом книгу и тоже продала её.
Добившись успеха с этими двумя книгами, она вернулась в Большой город и устроилась на работу в библиотеку, пока не начали приходить проценты от продаж. Она писала на протяжении всего этого времени, но она при этом ела. Лесопилка и забегаловка не позволяли ей жить комфортно. Ей было необходимо получить ещё что-то.

С тех пор она не продала ни строчки.

В конце концов, неплохим примером будет и поэт в мансарде. Лично я пишу для того, чтобы оплачивать счета.

Мне говорили, что Джек Лондон развешивал свои счета вокруг письменного стола и каждый раз, когда ему хотелось встать из-за стола или поэстетствовать , он смотрел на них и продолжал выдавливать из себя слова.

Думаю, если бы завтра я получил миллион в наследство, то мои работы стали бы очень эзотеричными и вообще превратились бы в какую-то ерунду.

Я начал писать по рассказу в день – и так на протяжении шести недель. Я писал рассказ за утро и вечер. Прежде чем лечь спать, я читал журнал, для которого должен был писать рассказ на следующий день. Во сне я продумывала план рассказа, вставал и записывал его, прочитывал от корки до корки следующий журнал, ложился спать…

После полутора месяцев работы я продал историй на девятьсот долларов. К концу шестой недели я получил чеки на сумму триста два доллара и пятьдесят центов.

Я не смог вынести такого процветания и вернулся в Калифорнию. У меня кончились все деньги, я писал целый месяц, не выходя из-за стола, и заработал тысячу сто долларов.
Ничто так не помогает выкинуть из головы всякую чушь насчёт того, что надо перевоспитать редакторов, как необходимость.

Что касается парня со станции техобслуживания, возможно, он даёт хорошие советы, но помните вот что: именно Вы писатель. Вы должны стать мастером в той игре, в которую играете Вы. Если ему никогда не приходилось зарабатывать этой профессией на хлеб с маслом, то он понимает в ней меньше, чем Вы, несмотря на все его курсы.
Напишите мне ещё раз, когда Вы уволитесь и как следует проголодаетесь.»
С наилучшими пожеланиями,
Л. Рон Хаббард.

Дополнительную информацию об Л. Роне Хаббарде вы можете узнать на сайте www.scientology-moscow.ru

Человек чувствует безнадежность перед проблемой наркомании только потому, что не может справиться с ней. В отчаянии люди придумывают странные «способы» «профилактики» или «лечения» наркомании, взять хотя бы наркотестирование школьников и «метадоновая терапию», замещающую один тип зависимости на другой.

Наркоман, отлежавший в наркологической клинике положенный ему срок, доведенный транквилизаторами до «растительного» состояния, приходит в себя после «лечения» и возвращается к своим привычкам. ООН опускает руки и предлагает разрешить распространение наркотиков легально, даже несмотря на то, что это «разрешение» сведет в могилу целые поколения подростков. Безысходность и безнадежность вызваны тем, что карательные и исправительные меры совершенно не сдерживают рост наркомании.

Видимо, уровень исследования проблемы настолько поверхностен, что разработанные на их основе методы борьбы с наркоманией не приводят ни к какому результату. Никто кроме, может быть, религиозных сообществ, которые предлагают свою веру как альтернативу наркотикам, не достигают хоть сколько-нибудь стоящих результатов. И здесь есть повод задуматься о том, почему вера в Бога спасает хотя бы 25% бывших наркоманов, а метадон – нет. Значит, проблема в душе человека, разве это не очевидно? Повышая способность человека противостоять сложностям жизни, благодаря ли сверхъестественной силе или самому себе, мы можем справиться с наркоманией, а запугивая его тюрьмой – нет.

Изучая разум человека, самого человека как духовное существо, мы находим способы избавить его от наркомании. Л. Рон Хаббард, американский исследователь человеческого разума и духа, разработал практическое руководство, которое помогает человеку избавиться от пристрастия к наркотикам, не прибегая к лекарствам или насильственным средствам. Программа дает 70% избавления навсегда от тяги к наркотикам. Но, самое «главное оружие в борьбе с наркоманией – это просвещение»,- писал он. И именно поэтому Саентологическая церковь, основанная Л. Роном Хаббардом, стояла у истоков создания просветительского движения «За мир без наркотиков». Материалы и программы этого движения признаются высокоэффективными средствами в борьбе с распространением наркомании, ведь именно знание, а не страх, позволит подростку принять правильное решение – принимать или нет наркотики.

Движение «За мир без наркотиков» дает надежду на то, что мы сможем остановить наркотизацию общества, и для этого активисты движения еженедельно на улицы Москвы. Они уверены в том, что чем больше молодежи узнает правду, тем меньше будет наркоманов в нашем обществе.

Дополнительную информацию об Л. Роне Хаббарде вы можете узнать на сайте www.scientology-moscow.ru

Саентология помогла Поле Мак Кензи преодолеть чувство беспокойства. Она стала той дочерью и матерью, какой всегда хотела быть, и начала создавать идеальные с её точки зрения взаимоотношения с семьёй.

Первые 30 лет её жизни Полу Мак Кензи беспокоила безотчётная нервозность. «Я испытывала сильное беспокойство в отношении людей, – говорит она, – не могла понять, почему, но знала, что это нечто чуждое, не моё».

С помощью Дианетики ей удалось установить причину этого, и теперь это прошло.

О Саентологии Пола узнала от своего друга Стива Грина, когда они начали встречаться три с половиной года тому назад. Она одна воспитывала дочь трёх с половиной лет, и у неё были свои заботы и проблемы. «Стив предложил мне прочитать главу о детях из «Настольной книги по Саентологии, – вспоминает Пола,– и там были предложены такие вещи, которые никогда не приходили мне в голову. Я попробовала применить их, и это помогло. Моя дочь Грэйс сразу стала более спокойной – и я вместе с ней».

Тем не менее то, что действительно изменило жизнь Полы, – это дианетический сеанс. «Во время дианетического одитинга (духовного консультирования) вы направляетесь к более ранним периодам своей жизни. И вдруг я увидела то, что произошло вскоре после моего рождения. Первопричина заключалась в том решении, которое я сделала младенцем, и оно влияло на меня всю жизнь. Когда я обнаружила это, состояние исчезло».

В той же сессии Пола получила подтверждение тому, о чём давно подозревала: она духовное существо, жила ранее и будет жить и дальше. Такое знание помогло Поле проявить силу и выдержку, после того как её матери поставили диагноз – конечная стадия рака. «Когда она уходила, было очень трудно. Я могла приободрять её, создавая вокруг неё обстановку спокойствия и любви. Я была рада, что могу помогать ей».

В дополнение к воспитанию дочери, которой уже шесть лет, Пола работает в качестве личного помощника одного из руководителей футбольной ассоциации тихоокеанского региона и продолжает изучение технологии Рона Хаббарда. Она помогает Стиву в его работе в качестве директора Гражданской комиссии по правам человека, правозащитной организации под эгидой Церкви Саентологии, которая занимается искоренением злоупотреблений в сфере психиатрии. Пара скоро поженится и они ждут ребёнка в мае.
«Я люблю то, что я делаю. Я люблю мою семью, мою работу и моих друзей. Я чувствую себя совершенно спокойно в своих взаимоотношениях со Стивом; что бы ни произошло, мы улаживаем это. В действительности я просто люблю мою жизнь».

Дополнительную информацию о Дианетике и Саентологии вы можете узнать на сайте www.scientology-moscow.ru

В этом обществе нас окружает очень много людей, которые говорят: «О, я ничего не могу с этим сделать». Но для меня совершенно очевидно, что это не та ситуация, о которой можно такое сказать. Впервые в жизни мы сталкиваемся с тем абсолютно реальным фактом, что самое неправильное действие — это именно бездействие.
Л. Рон Хаббард

Как отдельному человеку контролировать свою судьбу в мире непредсказуемых сил, которые неудержимо мчатся в неясное будущее? Как ему защитить благополучие своей семьи, процветание своей группы и безопасность своей страны?

Должен ли он безмолвно ожидать следующего непредвиденного удара, который вполне может означать конец его мечтаний и стремлений? Или он должен любыми средствами, используя любой план, обеспечить будущее тех, кто ему дорог, и общества, в котором он живет?

В классической лекции «Неправильное действие — это бездействие» Л. Рон Хаббард дает незабываемый ответ на эти вопросы. Он раскрывает нам не просто принцип, обозначающий границу между неудачей и успехом в каждом аспекте жизни, а фундаментальную истину позволяющую нам гарантировать наше будущее выживание в качестве отдельных людей, групп, стран и всего человечества.

Дополнительную информацию о Дианетике и Саентологии вы можете узнать на сайте www.scientology-moscow.ru

Фабрицио Лелло - настоящий талант. Во время его выступлений сцена словно освещена его любовью к слушателям и мастерством. Но до знакомства с Саентологией ему не так-то просто было выступать. Ему посвящен один из 200 видеороликов серии "Познакомьтесь с саентологом" на сайте Церкви Саентологии www.scientology.ru.

Фабрицио Лелло не просто поет - он блистает. Его пыл и любовь к жизни заставляют улыбнуться любого слушателя. Однако до Саентологии застенчивость превращала его выступления в тяжкое бремя и муку.

"Мои братья узнали о Саентологии и предложили сходить в Церковь, - рассказывает Фабрицио. - Они желали мне успеха и думали, что Саентология могла бы мне помочь. И они оказались правы."

На саентологическом курсе "Общение" Лелло обрел уверенность в себе, которая была так ему необходима в его работе. Затем, благодаря духовным саентологическим консультациям, он избавился от последних эмоциональных барьеров и открыл в себе такие природные способности, о которых он даже не подозревал.

"Как-то раз после очередной саентологической консультации я дал концерт вместе со своей группой. Мы начали как обычно, но все как один заметили разницу. Я наслаждался выступлением, а мой энтузиазм захватил всю группу и передался аудитории. Мы играли лучше, чем когда-либо, слушатели были в полном восторге. В конце ребята спросили меня: "Что ты сделал?" И я ответил: "Это - Саентология."

И это очарование не исчезло, когда погас свет. Способности, которые он обрел в этот день, стали его отличительной чертой.

Лелло больше не страдает от проблем и забот. Он теперь восхищается людьми и миром вокруг него. Он стремится стать самым лучшим мужем и отцом и принимает участие в гуманитарных кампаниях Церкви Саентологии, чтобы помочь жителям своего родного города Милана.

"Для меня быть саентологом - не просто личное дело, касающееся только моего духовного состояния. Для меня это значит брать на себя ответственность за то, чтобы улучшать мир там, где я нахожусь, - говорит он. - Я считаю, что вместе мы можем построить лучшее будущее, и именно об этом я пою в своих песнях."

Смотрите видеоролик о Фабрицио Лелло на сайте www.scientology.ru

Дополнительную информацию о Дианетике и Саентологии вы можете узнать на сайте www.scientology-moscow.ru

Жизнь джазового барабанщика Адама Фолдеси состояла из бесконечной череды приступов тревоги. Но индивидуальные саентологические и дианетические консультации помогли ему освободиться от эмоционального груза и вернули ему будущее. Ему посвящен один из 200 видеороликов серии "Познакомьтесь с саентологом" на сайте Церкви Саентологии www.scientology.ru

Джазовый барабанщик из Венгрии Адам Фолдеси хандрил, сколько себя помнит. Тревога и приступы паники постоянно мучили его и разрушали жизнь.

"Я испробовал все, чтобы перестать хандрить, но ничего не помогало, - вспоминает Фолдеси, которому сейчас 25 лет. - Я мог с головой уйти в музыку, но когда я покидал сцену, все повторялось опять".

В 2006 году ситуация начала меняться: Фолдеси прочитал книгу "Дианетика: современная наука о разуме" Л. Рона Хаббарда.

"Впервые я понял, что вызывало во мне все эти ощущения. Я осознал, что это не было болезнью - это был реактивный ум".

Реактивный ум - это та часть человеческого разума, которая всецело работает по принципу "стимул-реакция." Он действует ниже уровня сознания и имеет силу команд над целями, мыслями, телом и действиями человека.

Фолдеси захотел получить консультации по Дианетике. После стольких лет эмоциональных потрясений он был поражен, насколько быстро дианетические консультации принесли ему облегчение. И они не только улучшили его душевное состояние, но и помогли ему в работе.

"Исполняя свою музыку, я счастлив, как никогда, - продолжает он. - Благодаря изучению Саентологии я стал гораздо лучше общаться и поднял свое мастерство на новый уровень. Теперь я намного лучше работаю с другими исполнителями, а моя способность устанавливать контакт с аудиторией превосходна, как никогда ранее," - говорит он.

Когда Адам не выступает в венгерских джаз-клубах, он помогает Церкви в ее общественных программах.

"Я люблю проводить время с друзьями, - говорит Фолдеси. - Я обожаю исполнять музыку и обучать ей. А больше всего я люблю помогать людям, даже незнакомым. И я могу это делать, потому что я понимаю Саентологию и применяю ее."


Дополнительную информацию о Дианетике и Саентологии вы можете узнать на сайте www.scientology-moscow.ru

Джеф Дженнер стремился к успеху в своей карьере, но он чувствовал, что в его жизни чего-то не хватает. Так оно и было. Ему посвящен один из 200 видеороликов серии "Познакомьтесь с саентологом" на сайте Церкви Саентологии www.scientology.ru

Когда Джефу было 16 лет, его родители сделали для него то, что изменило всю его жизнь.

"Они установили одно правило, - говорит Дженнер. - Они сказали мне: "Хватит плыть по течению." Они настаивали на том, чтобы я решил, чем буду заниматься в жизни и выбрал специальность."

И еще будучи учеником начальной школы, Дженнер нашел в библиотеке книгу о различных профессиях и начал ее читать.

"Я так и остановился на букве "А," - говорит Джеф. - Мое внимание захватила "архитектура." Я всегда любил рисовать, особенно здания. Поэтому я выбрал именно эту профессию."

Однако, достигнув целей в своей карьере и выйдя новый уровень, он почувствовал, что вновь плывет по течению.

Во время своего отпуска во Франкфурте в 1999 году один саентолог предложил Дженнеру пройти тест анализа личности. Тест указал на его недостатки, о которых он всегда подозревал, но которым он никогда не смотрел в лицо. Кроме того, Джеф купил книгу "Дианетика" и прочитал ее к моменту своего возвращения домой в Чикаго.

"Прочитав "Дианетику," я увидел, что надежда все-таки есть," - говорит Дженнер. - Я понял, что люди могут жить лучше, стать счастливыми и более способными. Это было то, чего я хотел, и я решил заняться Дианетикой."

Благодаря применению Дианетики Дженнер справился с нервным напряжением, вызывавшим у него головные боли и неприятные ощущения в шее и плечах в течение многих лет. Однако Дианетика не только избавила его от дискомфорта и физической боли, но и оказала заметное влияние на его работу.

"У меня сейчас очень хорошие отношения с моими клиентами, поскольку я узнал много нового об общении и использую эти знания в своей работе, - продолжает Джеф. - Жизнь не внушает мне опасений. Это не значит, что я беспечен, но я не вязну в проблемах и я уверен в своих собственных способностях. Я стал намного легче воспринимать критику, что очень важно в творческой профессии, когда у людей, как правило, разные мнения о вашей работе, и не все они приятные. Я могу выслушать их соображения, взять что-то для себя, но сохранить свою точку зрения. Я принимаю советы, с которыми я согласен, а остальное просто отбрасываю."

В 2003 году Дженнер переехал в Санкт-Петербург (штат Флорида), чтобы быть ближе к духовной штаб-квартире религии Саентологии, расположенной в Клируотере. Через год он познакомился и женился на Юлии, саентологе из России, и стал отцом Юлиному сыну Даниле, которому сейчас 17 лет.

"Я не представляю себе семейную жизнь без инструментов, о которых я узнал в Саентологии, - говорит Дженнер. - Мы с Юлей построили наши отношения на двух принципах Саентологии. Первый принцип - общение. Между нами нет никаких недомолвок. Мы все обсуждаем. Любую проблему можно решить, если вы говорите о ней. И второй принцип: вы можете сохранить семейную жизнь только в том случае, если вы ее постоянно создаёте. Так что мы успешно работаем в этом направлении."

Личная философия Дженнера основана на понятии личной целостности, сформулированном Л. Роном Хаббардом: "Личная целостность означает знать то, что вы знаете. Вы знаете то, что вы знаете, и имеете мужество знать и говорить о том, что вы видите. И это и есть целостность, и нет никакой другой целостности."

"Мне нравится смотреть на вещи самому и видеть, что происходит, а не полагаться на то, что кто-то может сказать, - говорит Дженнер. - Это то, что привлекает меня в Саентологии. И это тот самый принцип, который я использую в каждом аспекте своей жизни."

Смотрите видеоролик о Джефе Дженнере на сайте www.scientology.ru


Дополнительную информацию о Дианетике и Саентологии вы можете узнать на сайте www.scientology-moscow.ru

В каждой отдельной области творчества, – писал Рон Хаббард, – есть свои основные законы». Деятельность Рона Хаббарда в области кино многое говорит о нем.

Он утверждал, что музыка к фильму – это самостоятельное музыкальное произведение, которое обладает определёнными качествами. Прежде всего, музыкальное сопровождение фильма, по определению, предназначено для того, чтобы дополнять изображение. По поводу этого он объяснял: «Музыку можно уподобить переводчику, который стоит чуть в стороне и говорит аудитории, что им чувствовать по поводу того, что они видят». И он добавляет: «Не следует думать, что музыка в кинематографе вторична, ведь она играет немаловажную роль в фильмах и областях, с ними связанных. Она порождает и усиливает эмоциональную реакцию аудитории на кинофильм. Другими словами, музыка на самом деле влияет на то, какой эмоциональный отклик вызывает фильм».

Его собственные сочинения были именно такими: удивительно легко запоминающиеся мелодии, точно передающие послание фильма. Более того, музыка Л. Рона Хаббарда к фильмам превосходно подходила для адаптации под любой музыкальный стиль, поэтому его мелодию можно было вновь и вновь повторять в фильме, достигая гармонии.

ЛРХ написал музыку в общей сложности для двадцати двух саентологических технических и рекламных фильмов, и все эти музыкальные произведения подчеркивают его слова: «Чтобы постичь роль музыки в кино, сначала нужно понять и признать, что музыка сама по себе способна передать сообщение».

Дополнительную информацию о Дианетике и Саентологии вы можете узнать на сайте www.scientology-moscow.ru