Передача идей от одного разума другому разуму (или другим разумам) зависит от слов, символов, звуков, картинок, эмоций, а также ассоциаций, связанных с прошлым.

Главную роль при этом в любой развитой культуре играют слова. Они могут быть написаны или сказаны. В то время как существуют целые дисциплины о развитии слов и их значении, причём все они весьма научны и достойны внимания, не было написано практически ни одной работы, посвященной воздействию слов или последствиям их неправильного использования или непонимания. Этим занимается дисциплина, которая называется «прояснение слов».

«Прояснение слов» можно определить как «действие по устранению невежества, непонимания, ложных дефиниций слов и препятствий к использованию слов». (Прояснение слов не имеет никакого отношения к диагностированию или лечению любых физических или психических расстройств, среди которых есть состояния, лишающие человека способности использовать, упорядочивать или помнить слова. Прояснение слов применяется только к нормальным людям. В случаях, когда у отдельных людей обнаруживаются умственные или психические нарушения, необходимо обратиться за компетентной врачебной помощью.)

Вот что раньше не изучалось и не было известно: поток идей, существующий в любом послании и в любой сфере деятельности можно заблокировать, подавив дальнейшее понимание. Далее, непонятое слово может даже действовать таким образом, что приведёт к незнанию, апатии и даже бунту. И оно, несомненно, снижает производительность.

Эти факторы оставались неизвестными, и, конечно же, не существовало технологии, чтобы устранять их.

В девятнадцатом веке уровень грамотности начал снижаться. Это снижение незаметно в силу того, что сегодня читать и писать умеет больше людей, чем столетие назад. Однако сопоставление того, что читали и писали тогда, с тем, что читают и пишут сегодня – даже эрудированные люди, - свидетельствует об очень резком упадке. Сравните речи политических деятелей и литературу столетней или пятидесятилетней давности с сегодняшними – и общий упадок языка станет очевиден. Даже общеупотребительная лексика, по всей видимости, сократилась.

Ранее, заметив, что люди всё больше и больше зависят от радио, кинофильмов и телевидения, - а все они содержат устную речь, - ЛРХ обратил внимание не вероятность того, что люди не полностью воспринимают или понимают эти сообщения. Недавно это было подтверждено в ходе исследования, проведённого одной рекламной фирмой, которое показало, что зрители неправильно понимают от четверти до трети любых телевизионных материалов. Это исследование, по всей видимости, было предпринято, чтобы противостоять обвинениям в том, что реклама вводит в заблуждение. Однако его результаты полезны и в других отношениях. В частности, они означают, что от четверти до трети огромных расходов на рекламу теряются впустую. Означают они и несколько большее: эти непонятые слова могут с лёгкостью вызвать неприязнь и даже агрессию и революционный настрой.

Можно сказать, что главный камень преткновения во всех этих усилиях – в рекламе, в армии, в общем образовании и прочих сферах – сводится к непонятому слову.

На правильность этого вывода указывают тысячи часов исследований и сотни тысяч реальных случаев. И сегодня существует более чем достаточные свидетельства того, что разработанные методы прояснения слов – когда их знают и правильно применяют – позволяют полностью исправить ситуацию.
Когда человек говорит или пишет, он несёт ответственность за то, чтобы его поняли.

В узком плане существуют способы добиться, чтобы вас понимали.

В широком плане человек также несёт ответственность за то, чтобы следующие поколения понимали гораздо лучше.

Кроме того, использование методов прояснения слов даёт дополнительное преимущество: человек восстанавливает для себя целые учебные дисциплины и информацию, полученную в ходе образования, которую он не понял в своё время и поэтому не мог применять.

Везде, где люди участвуют в общении – получают его или направляют вовне, - применение технологии прояснения слов, разработанной Л. Роном Хаббардом принесёт пользу.

Дополнительную информацию об Л. Роне Хаббарде вы можете узнать на сайте http://scientology-moscow.ru

Хотя много научных трудов было посвящено происхождению слов и их функции, но, по справедливому замечанию Л. Рона Хаббарда, то, как слова воздействуют на нас, по большей части оставалось без внимания. Этот фактор – непонятое слово - и рассматривается в технологии обучения: как непонятое слово влияет на процесс обучения, а следовательно, на качество нашей жизни, и как решается эта проблема. Как отмечалось, прояснение слов является частью более обширного пласта знаний – технологии обучения, разработанной Л. Роном Хаббардом.

Однако, поскольку непонятое слово может полностью воспрепятствовать пониманию целых предметов – математики, иностранных языков, истории, - прояснение слов, вызывающих трудности, приобретает громадную важность. Более того, именно непонятое слово порождает обособление от изучаемого предмета, а затем враждебность. Именно этим и объясняется взаимосвязь между необразованностью и преступностью, о которой уже так много сказано, а также тот факт, что благодаря применению учебных методов ЛРХ члены банд в Лос-Анджелесе в буквальном смысле сменили оружие на книги.

И наконец, учитывая, как непонятое слово влияет на наше владение языком вообще, прояснение слов является незаменимым инструментом для масштабного возрождения культуры. Попросту говоря, Рон Хаббард ведет речь о том, что непонятое слово вызывает у нас дискомфорт в отношении слов вообще, делает нас замкнутыми и заставляет выражаться односложно. И вот перед нами встаёт мрачная фигура студента, скупо роняющего односложные слова. Однако даже, казалось бы, образованный читатель может страдать из-за того, что он называет небольшими «нестыковками», и следовательно, из-за неспособности постигать смысл прочитанного на концептуальном уровне; иначе говоря, он может читать слова как таковые, но не может даже приблизиться к пониманию всей глубины смысла. Вот лишь одно последствие этого: целые слои населения сегодня уже не могут понять настоящую литературу, а свидетельством этому то, что некогда в каждом английском пабе восхищённым слушателям читали вслух книги Чарльза Диккенса, тогда как сегодня бары предлагают лишь трансляцию соревнований на широкоформатном телевизоре.

Всё это и многое другое стало темой эссе Л. Рона Хаббарда «Прояснение слов: ключ к общению, образованию и пониманию», написанной в 1980 году. Хотя, как однажды заметил сам ЛРХ, необходимо испытать прояснение слов на себе, чтобы понять, какое это чудо.

Дополнительную информацию об Л. Роне Хаббарде вы можете узнать на сайте http://scientology-moscow.ru

Среди событий, которыми была отмечена Пуэрториканская экспедиция Рона Хаббарда, обвал в шахте возле города Сан-Герман, который едва не окончился трагедией. В конце концов это происшествие стало частью материала, вошедшего в основу знаменитой серии рассказов. Здесь мы представляем вашему вниманию заметку об этом событии, напечатанную для читателей литературного американского журнала «Аргоси».

Л. Рон Хаббард – писатель, путешественник, авиатор и бывший морской пехотинец – едва не лишился жизни, добывая данные для своей серии рассказов об опасных профессиях.

Исследуя шахту у города Сан-Герман, Пуэрто-Рико, он был ближе к смерти, чем любой из его вымышленных героев. Чтобы осмотреть брошенную шахту, ЛРХ и его помощнику из числа местных жителей пришлось протиснуться через наполовину обрушившийся штрек, свод которого подпирали гнилые брёвна. Отвалившиеся куски руды, постукивая по стенам, падали ему за шиворот. Вокруг царила тишина, если не считать скрежета шляпок гвоздей в подошвах, трущихся о руду. Потом он вдруг почувствовал, что подпорки рушатся. Он бросился вниз. Свеча погасла. Он встал на четвереньки, упираясь спиной в стену, чтобы не оказаться похороненным заживо.

Куски руды падали постукивая. Несколько мучительных секунд он стоял так в темноте, ожидая, что сейчас его раздавит. Снаружи не было никого, кто мог бы его откопать. Всё вокруг ужасно затряслось, и в трёх метрах от него штрек обрушился. В смятении он ползал туда-сюда, пытаясь найти какой-нибудь выход. Его не было. Бревно, которое он удерживал, накренилось, а затем упало и наполовину погребло под собой Рона Хаббарда и местного жителя. ЛРХ едва мог дышать. Он ничего не видел. Он ждал смерти, и возможно, её пришлось бы ждать не один день.

Прошло больше часа. Наконец он услышал какой-то скрежет. Его издавали гвозди на чьих-то подошвах, царапающие о руду на следующем уровне. Рон Хаббард закричал , и через несколько секунд пришла помощь. Почти над ним был забой очистной выемки. Ему бросили веревку. Как оказалось, местные жители, обеспокоенные отсутствием ЛРХ, отправились на его поиски.

Вот что говорил сам Л. Рон Хаббард: «Никогда ещё я не был так близок к смерти. Авиакатастрофа, кораблекрушение, кессонная болезнь, взрыв нитроглицерина, падение – все эти смерти быстрые и верные, но лежать в дыре под землёй в тишине и ожидать смерти…это нечто иное.»

Дополнительную информацию об Л. Роне Хаббарде вы можете узнать на сайте http://scientology-moscow.ru

Саентология помогла профессиональному инструктору по гольфу Фаустино Гомесу Фернандесу довести до совершенства игру под названием жизнь. Ему посвящен один из 200 видеороликов серии "Познакомьтесь с саентологом" на сайте Церкви Саентологии www.scientology.ru.

В гольфе имеет значение счет. Когда вы занимаетесь с инструктором, вы хотите научиться лучше играть в гольф. Именно это саентолог Фаустино Гомес Фернандес дает своим ученикам - и именно это он искал для самого себя.

В своем видеоролике на сайте www.scientology.ru профессиональный инструктор по гольфу из Мадрида Фаустино Гомес Фернандес рассказывает о том, что привлекло его в Саентологии.

"С самого детства я хотел узнать, каковы мои реальные способности, хотел полностью раскрыть свой потенциал, - говорит Фернандес. - Благодаря Саентологии я нашел ответы".

В 1995 году друг рассказал ему, как много дает ему изучение Саентологии. Практик по натуре, Фернандес захотел увидеть все своими глазами.

"Я прочитал книгу "Проблемы работы" Л. Рона Хаббарда, - говорит он. - Книга дает много инструментов для использования в жизни. Я испробовал каждый из них, и все они работали".

Фернандес продолжил изучение Саентологии и саентологические консультации и обнаружил, что он все лучше и лучше контролирует свою жизнь.

"Саентология помогла мне добиться большего успеха в моей работе, улучшить семейные отношения и достичь своих целей. И все это было очень просто, живо и практично", - говорит он.

Первое, о чем он узнал, были основные принципы общения. Он говорит, что именно умение общаться делает его успешным в его профессии.

"Если вы инструктор по гольфу, вы можете дать самый лучший совет в мире, но если ваши ученики вас не понимают или не следуют вашим советам, это не принесет никакой пользы. Когда я провожу мастер-класс, я хочу, чтобы мои ученики меня понимали и были в состоянии сделать то, чему я их учу. Вот почему я хорошо делаю свою работу, а мои ученики добиваются прекрасных результатов."

В возрасте 43 лет счастливый отец двух сыновей Фаустино Гомес Фернандес виртуозно играет свою партию.

"Жить так - это одно удовольствие", - говорит он.

Смотрите видеоролик о Фаустино Гомесе Фернандесе на сайте www.scientology.ru

Растение может чувствовать боль и «беспокоиться», подобно человеку, - такое поразительное открытие сделал американский физик-ядерщик, Л. Рон Хаббард в 1961 году.

Для проведения экспериментов доктор Хаббард использовал специальный чувствительный вариант гальванометра - прибора, который носит название «электропсихометр», или Е-метр. Этот прибор измеряет плотности и потоки жизненной энергии в теле, и, интерпретируя его показания, можно показать, можно делать выводы об умственном состоянии. Следовательно, это безошибочный критерий присутствия жизни.

Присутствие жизни

В ходе демонстрации доктор Хаббард сначала показал, какие реакции на этом приборе вызываются эмоциями человека, например страхом и чувством вины. Затем два контакта прибора были подсоединены к помидору, растущему на кусте томата. С помощью специальной ручки чувствительности прибора настроили так, чтобы присутствие жизни стало видимым, а затем в помидор воткнули гвоздь.

Стрелка на шкале гальванометра дёрнулась и начала подниматься. «Такие же показания у человека свидетельствовали бы о крайнем беспокойстве и страхе смерти», - объяснял доктор Хаббард. – Это означает, что растение может в некотором смысле «думать» и «беспокоиться» о своих шансах на выживание». Ещё несколько минут после того, как в помидору воткнули гвоздь, прибор продолжал показывать реакцию растения, как было бы с человеком, испытавшим подобное нервное потрясение.

Нам ещё предстоит осознать всю значимость этого открытия. Доктор Хаббард считал, что оно даст нам поразительный контроль над ростом растений. Например, он полагал, что можно будет выбрать, скажем, из тысячи растений на фазе прорастания то, которое в конечном счёте даст самые лучшие цветы или плоды. Используя эту «психологию растений», управляющие коммерческими садами будут точно знать, насколько растения довольны тем, как за ними ухаживают садовники. Лучшие и более стойкие разновидности фруктов и овощей можно выращивать за малую часть того времени, которое уходит на их выращивание сегодня, если выяснить реакции растения на раннем этапе роста.

Точно так же можно предсказать будущее здоровье растения, пронаблюдав за его «состоянием ума». «Растения заболевают только в том случае, если они уже думают о том, чтобы умереть», - говорит доктор Хаббард.

Другие эксперименты, проведённые им в Ист-Гринстеде, показали, как освещение разных видов ускоряет или замедляет рост растений. Кроме того, он решил проблему круглогодичного выращивания помидоров в Великобритании (что в то время считалось невозможным с коммерческой точки зрения), установив в оранжерее лампу инфракрасного излучения в качестве единственного источника тепла. А обработав семена рентгеновскими лучами, он получил культуру томатов, которые уже принесли урожай в пять раз больше обычного и продолжают плодоносить.

Дополнительную информацию об Л. Роне Хаббарде вы можете узнать на сайте http://scientology-moscow.ru

Нам всем доводилось слушать суеверное мнение, будто существуют прирожденные садоводы.

На самом деле это объясняется очень просто. Тот, кто является прирожденным садоводом, ХОЧЕТ ЗАСТАВИТЬ РАСТЕНИЯ РАСТИ.

Как оказывается, людей, которые не являются прирожденными садоводами, можно выявить безо всяких суеверий. Суеверие не имеет к этому никакого отношения. Какая-то часть натуры такого человека не позволяет ему уделять растениям достаточно внимания. Это можно увидеть в мелочах: такой человек допускает недосмотры или забывает о чем-то, что связано с уходом за растениями, у него происходят различные случайности.

Вы можете видеть, что некоторые матери урезают количество овсянки, которое достаётся маленькому Джонни, тогда как на самом деле никакое количество овсянки никогда не причинит Джонни вреда; и точно так же некоторые садоводы уменьшают количество воды, уменьшают количество удобрений и снижают температуру в оранжерее. Какая-то часть их натуры (им неизвестная) побуждает их препятствовать росту растений.

Растения требуют большого энтузиазма. Им нужна чуть ли не танцевальная группа поддержки, но, помимо этого, им нужна вода, тепло, забота и, что ещё важнее, хорошее планирование.

Прирождённый садовод просто не препятствует росту растений. Вас не сделает прирожденным садоводом уверенное использование какого-то одного инструмента. Для этого у вас не должно быть побуждения отказывать. Человек, который в чём-то отказывает растениям, не является прирожденным садоводом.

Вам нужно лишь хотеть, чтобы растения росли, и не испытывать никакого беспокойства из-за их роста, а также уделять необходимое время подкормке и поливу, после того как вы спланировали всё это, проявив достаточно здравого смысла, - и тогда вы будете прирождённым садоводом.

Нанимая персонал для работы в оранжереях, зорко выявляйте тех, кто забывает поливать растения или допускает мелкие ошибки. Растения не будут пышно расти, когда рядом с ними такой человек. В его натуре есть что-то, что пытается запретить растениям расти. Он на самом деле не хочет, чтобы они росли, поэтому он забывает то и сё и делает мелкие упущения. Откровенно говоря, при управлении любым большим делом, имеющим отношение к растениям, такой человек – помеха. Его нужно удалить из команды, как сорняк, прежде чем он причинит реальный ущерб.

Как ни странно, будет обнаружено, что человек, который позволяет растениям расти, довольно жизнерадостен по натуре, ему не свойственно расстраиваться и раздражаться из-за всего, что попадает на глаза, и он довольно хорошо ладит с людьми. Поэтому мы получаем правило: когда мы набираем персонал, нам нужны люди, которые ладят с другими и не допускают ошибок в работе с растениями. Тогда мы все будем процветать.

Дополнительную информацию об Л. Роне Хаббарде вы можете узнать на сайте http://scientology-moscow.ru

Порядка 85 тыс. людей за месяц искали в Яндексе «повышение эффективности». Какая именно эффективность их интересовала не уточняется, но давайте предположим, что их интересовала личная эффективность.

Работа занимает много времени и если бы удалось выкроить некоторую часть, то можно было бы заняться давно запланированными делами, хобби, провести время с семьёй и друзьями. Сейчас много различной литературы на тему «тайм менеджмента» и любой желающий может повысить свою личную производительность. Масса советов и рекомендаций, применимых на практике, действительно могут помочь человеку реорганизоваться и стать эффективным. Не углубляясь во все тонкости, мы предлагаем вам основополагающий принцип, позволяющий избежать огромного количества ненужных действий, избежав которых, высвобождается масса времени. ДЕЛАЙТЕ РАБОТУ СРАЗУ!!!!

Этот принцип был сформулирован Л. Роном Хаббардом и описан в административной технологии управления. В своих инструктивных письмах он писал: “Люди начнут указывать на вас как на образец эффективности, как на того, кто, вероятно, побьет мировой рекорд по скорости; начинают появляться статьи о чудесах, которые вы творите, - всё это будет происходить как бы между прочим”. Если вы начинаете что-то выполнять - закончите это, к вам пришло послание – ответьте сразу, как прочитали, не откладывая на потом. Двойная работа как раз и удваивает ваш объем работы. Если вы взяли вещь, положите ее на место, если вы пришли с работы и переодеваетесь, то вешайте вещи сразу в шкаф. Только таким образом вы получите время для “ничегонеделания”. Попробуйте применить это. В любом случае, вы ничего не теряете. А отдохнуть каждому хочется.

Дополнительную информацию об Л. Роне Хаббарде вы можете узнать на сайте http://scientology-moscow.ru

Жизнь в столичном мегаполисе требует много усилий – необходимо много работать, чтобы обеспечить достойное существование. Времени на личную жизнь, не говоря уже об увлечениях или хобби, практически не остается. Как создать это время, чтобы успевать задуманное?

Наиболее оптимальным решением проблемы нехватки времени является повышение личной эффективности, сутью которой является приложение минимальных усилий с наибольшим результатом. Это качество не является врожденным, и его можно с успехом развить в себе.
Главное – знать как.

Вспомните момент, когда вы занимались любимым делом, тем, чем вам хотелось заниматься.

Уверен, кроме получения удовольствия вы еще и выполняли большой объем работы. Ваша эффективность была высокой. Так вот, первое, что необходимо сделать – это решить, чем вы хотите заниматься. Вы должны иметь желание делать то, что вы делаете. Так что, сядьте и просто подумайте, чем вы хотите на самом деле заниматься.

Не менее важным фактором, влияющим на вашу занятость, является выполнение вами собственной двойной работы. Получив письмо, вы его читаете и откладываете. Решив ответить, вы снова читаете письмо, и вот уже ваше время работы удвоилось. Если же вы будете выполнять работу сразу, как только она к вам поступает, то вы будете успевать гораздо больше и сможете протирать дырки на пятках от «ничегонеделания».

Ну и не стоит забывать про предсказание. Своевременное планирование и видение ситуации позволит вам избежать цейтнота. Для этого необходимо знать свою область достаточно хорошо, ну и иметь хоть какие-то способности предвидения.

Перечень инструментов повышения эффективности довольно значителен, и узнать о них можно пройдя дополнительное обучение или тренинги. Можно заняться самообразованием, благо что литературы сейчас предостаточно, например труды Л. Рона Хаббарда. Раздел, посвященный эффективности, так и называется “Эффективное управление временем”. Вот один из отзывов “студента”:

«Я четко увидела, что именно влияет на время и что его увеличивает, также поняла, что нужно изменить в своей жизни, чтобы делать больше. Разобралась с планированием и это очень хорошо, так как раньше это было неприменимо, а сейчас я применила его к своей жизни.»

Дополнительную информацию об Л. Роне Хаббарде вы можете узнать на сайте www.scientology-moscow.ru

Едва ли среди нас найдется человек, который не задавал себе такого вопроса: “А не лучше ли быть злым?” Почти каждый из нас когда-нибудь испытывал чувство, что у него несколько слабый характер. Нам была не по душе мысль, что мы не смогли дать отпор или сказать свое твердое “Нет!”

Мы говорили себе: “Мы должны стать жестче. Мы должны держаться более нагло”. И наверняка мы иногда уходили, дав взаймы кому-то или что-нибудь в этом роде и задаваясь вопросом: “Когда же я научусь быть жёстким? Когда же я, наконец, научусь быть твердым и смогу постоять за себя перед ним и скажу ему “Нет!”? Когда же я, наконец, научусь всему этому?”

За этим стоит призыв: “А не лучше ли время от времени становиться злым? Когда же я перестану быть слабохарактерным, стану твердым, прямым и научусь говорить “Нет”? Тогда я стану более хорошим менеджером. Я стану намного лучше, если буду знать, когда следует слегка отчитать кого-то. Если б я только знал порою, когда же мне следует становиться злым. Я должен научиться просто выставлять людей вон”. При чем это проявляется как у представителей женского, так и мужского пола.

Вы можете вспомнить те моменты, когда вы знали, что вам следует проявить больше твердости, - вы уверены в этом. Но ряд поучительных саентологических процедур духовной помощи,разработанных Л. Роном Хаббардом, доказывает, что человеку, который готов комфортно находиться лицом к лицу с различными ситуациями, совсем не обязательно быть злым, и ему совсем не обязательно проявлять жёсткость. Совершенно нормально быть приветливым с людьми. И никакая это не слабость. В действительности, если вы не приветливы с людьми, то вы попадаете в неприятности.

Дополнительную информацию об Л. Роне Хаббарде вы можете узнать на сайте http://scientology-moscow.ru

Порча имущества школы нерадивыми учениками является проблемой не менее значимой, чем недостаточное финансирование. Традиционные “Здесь был Вася” на партах пока не несут в себе культурной ценности и лишь подают пример для дальнейшего ”творчества”.

Подобно предложению о легализации наркотиков, можно было бы разрешить уставом школы напартные рисунки и прочее вредительство, но… и в том и в другом случае это не решение проблемы и больше похоже на поведение водителя, который пинает колесо, когда машина не заводится.

Немного отвлечемся и зададимся вопросом: “Каково отношение человека к той области, теме, устройству, которое он не понимает?” Мягко выражаясь, ему наплевать на это. Применительно к школе: “Каково было отношение к предмету, который вы лучше всего понимали?”. Он был одним из любимых, если не самым. Самые лучшие школьные хулиганы получаются из двоечников и троечников. Получается, что существует прямая связь между побуждениями испортить имущество и личной успеваемостью. Она на самом деле существует и полностью подтверждается данными из технологии обучения, разработанной Л. Роном Хаббардом.

Механизм прост. Существует несколько препятствий в обучении, и главное – непонятое слово. Это слово, значение которого неизвестно или оно неверное. После того как человек пропускает такое слово и не выясняет его значения, весь материал, следующий после этого слова не усваивается. В голове как бы образуется пустое место. Возникает чувство непонимания и дискомфорта. Чтобы избавиться от этого чувства, человек старается отдалиться от этой области и избавиться от связи с этой областью. Ну а отношение к «чужому» сами понимаете какое - испортить не так уж сложно. Это важное данное и не стоит его недооценивать. Оно проливает свет не только на плохое поведение, но и позволяет понимать изученное. К тому же рисовать на партах уже не модно.

Дополнительную информацию об Л. Роне Хаббарде вы можете узнать на сайте www.scientology-moscow.ru

Для того, чтобы распознать, улаживать или исправлять ситуации, необходимо быть в состоянии разобраться в нескольких вещах и понять их.

Вот о чём идёт речь: установить саму идеальную картину; обнаружить любой отход от неё, не допуская ошибок и не строя никаких догадок; найти, ПОЧЕМУ произошел отход от идеальной картины, и разработать способы возвращения к этой идеальной картине.

Для того чтобы полностью уладить ситуацию, человеку необходимо обнаружить настоящую причину того, ПОЧЕМУ имело место отклонение от идеальной картины.

То же самое означает вопрос «Что было изменено?» или «Что изменилось?».

Тот факт, что в основе отклонений лежит «изменение», был обнаружен в ходе ряда моих экспериментов с растениями.

Пытаясь установить условия, необходимые для роста растений, я заметил, что при разных условиях растения неожиданно начинали быстро чахнуть. В каждом случае я мог проследить ход событий, найти основное произошедшее ИЗМЕНЕНИЕ и исправить его. Изменения температуры, объёма воды, влажности, условий вентиляции очень сильно влияли на растения – растения начинали вянуть, замедлялся их рост, увеличивалось количество паразитов и так далее.

После выявления ТОГО САМОГО изменения, которое было сделано, и после восстановления условий, при которых растения благополучно развивались, эти растения выздоравливали.

На первый взгляд это может показаться очевидным. Однако в действительности это было не так-то легко сделать.

В записях садовников оказывались упущенными чрезвычайно важные данные, или искажалась важность, или не было указано время и т.д. Садовник мог пытаться скрыть ошибку или прикрыть другого садовника или другого работника. Он стремился сделать себя правым и вписывал в анализ ложные данные либо какую-нибудь утешительную информацию.

Иногда казалось, что на состояние растений сильно повлиял новый садовник, и исходя из этого можно было выстроить целую теорию о влиянии отдельного человека на растения – пока не выяснилось, что садовник, в силу незнания используемой процедуры, ввёл в неё больше минусов, чем когда бы то ни было.

В таком случае, конечно же, нужно было обучить садовника. ОДНАКО обучение не помогало выявить, что было изменено. Тем не менее, это и было необходимо выявить, чтобы вернуть растение в хорошее состояние. Во всяком случае, были созданы экстремальные условия тепличной выгонки, и любое упущение или невыполнение обязанностей становилось очень заметным. Вот какими были требования эксперимента: вырастить в теплице пятиметровую американскую кукурузу из семян, из которых обычно вырастают полутораметровые растения, и добиться, чтобы кусты помидоров, дающие обычно по пять плодов, давали сорок три. Поэтому любое изменение сразу же давало о себе знать.

Тот факт, что имело место изменение, был тоже чрезвычайно важен. Одно из открытий заключалось в том, что лучшие условия для жизни – это максимально возможное постоянство; это означает, что изменение само по себе обычно пагубным образом сказывается на растениях.

Выявление изменения в окружающей среде как причины отрицательных последствий было ещё одним открытием.

То, что необходимо выявить ТО САМОЕ изменение, которое было сделано, чтобы полностью вернуть растения в хорошее состояние, было другим открытием.

Само по себе изменение не является негативным явлением, но в этой серии экспериментов были созданы оптимальные условия, и положительные изменения, благодаря которым были получены замечательные результаты, уже были внесены. Таким образом, мы наблюдали те изменения, которые представляли собой отклонение от оптимального состояния.

Это то же самое, что «отход от идеальной картины».

Во всех подобных случаях необходимо:
1 Заметить ухудшение.
2 Выявить именно то изменение, которое было сделано.
3 Устранив ЭТО изменение, вернуться к прежнему состоянию.
4 Можно будет вернуться к положению дел, почти совпадающему с идеальной картиной, если в течение всего этого времени вы поддерживали идеальную картину.
Л. Рон Хаббард.

Дополнительную информацию об Л. Роне Хаббарде вы можете узнать на сайте www.scientology-moscow.ru

По-видимому, Л. Рон Хаббард на 10 лет опередил своё время (новозеландская «Ивнинг пост», январь 1970 года).

Кроме того, Л. Рон Хаббард, по-видимому, вдохновил многое из того, чем были знаменательны 1970-е годы, если говорить о благоговейном , бережном отношении ко всему живому и о взглядах на жизнь как на взаимопроникающее сотрудничество с целью выживания.

Говоря кратко, очевидно, что в лаборатории Рона Хаббарда в его усадьбе Сент-Хилл десятью годами ранее взошли ростки культурных тенденций, которые распространились по всей нашей цивилизации.

К примеру, за тем, как Л. Рон Хаббард получил столь замечательный урожай в 1959-1960 годах, последовало множество похожих экспериментов. Среди наиболее интересных были те, что проведены в Московской сельскохозяйственной академии. Их результаты наводили на мысль о том, что растения действительно способны обрабатывать информацию, относящуюся к выживанию, посредством некоего когнитивного механизма. Ещё один эксперимент был проведён в Университете Цюриха – он в точности воспроизвел эксперимент ЛРХ, и не без успеха. Это произошло одновременно с аналогичным экспериментом в Австралии, который подтвердил выводы ЛРХ и породил волну газетных заголовков по всей стране: «Удивительные эксперименты доказывают, что у растений есть чувства!».

Произошло ещё кое-что интересное: в 1966-ом году Клив Бакстер, бывший специалист по допросам из ЦРУ, заявил, что он по спонтанному побуждению подсоединил электроды гальванометра к листьям драцены Массанжа. И, не без некоторой горячности, он тут же заключил: «Растения могут думать!» То, что Бакстер немедленно навлёк на себя гнев ученых мужей, упрекавших его в нарушении экспериментальных стандартов, несущественно. Ведь после того, как эти взгляды были освещены в популярной антологии движения нью-эйдж, которая, в свою очередь, вдохновила Стиви Уандера на создание пророческого альбома под тем же названием, они укоренились и распространились в обществе.

Ещё один пример из начала 1970-х годов: научные эксперименты, в ходе которых к листьям растений подсоединяли «сложное электронное оборудование, способное регистрировать малейшую эмоциональную реакцию», подсказывали, что растения способны на эмоциональную привязанность. Были и другие, позволявшие предположить, что растения обладают своего рода памятью, в особенности – памятью об угрозах выживания. Но, как неоднократно подчеркивалось в различных публикациях, Л. Рон Хаббард был, несомненно, «первым, кто без обиняков, заявил, что растения, как и люди, могут чувствовать боль, беспокойство и страх».

И всё же за этим последовало кое-что ещё: «Учёные постоянно помогали сельскому хозяйству увеличить урожай» - заявил британский «Еженедельник фермера» в 1980 году и особо отметил, что впоследствии подтвердившиеся открытия Рона Хаббарда двадцатилетней давности в самом деле привели к получению значительно больших урожаев. Это подчеркивает перепечатка оригинальных отчетов, относящихся к лету 1960 года, когда в Сент-Хилле выросла кукуруза в пять раз больше, чем в обычных полевых условиях. И, охватив взглядом как прошлое, так и будущее, можно прийти к главному выводу: «Такие исследования могут оказаться чрезвычайно полезными для человечества».

Итак, нет никакого сомнения: то, чему положил начало Л. Рон Хаббард в лаборатории Сент-Хилла в середине двадцатого века, сегодня всё так же процветает. И когда мы чуть пристальнее смотрим на значение открытий ЛРХ, возвестивших о том, что растения, как чувствующие организмы, откликаются на общение и проявление симпатии подобно всем другим живым существам, перед нами действительно предстаёт всеобъемлющая картина окружающего мира. И более того, открываются новые горизонты и появляется целый ряд новых возможностей для человечества постичь растительный мир и, таким образом, стать намного более живым.

Дополнительную информацию об Л. Роне Хаббарде вы можете узнать на сайте www.scientology-moscow.ru

Весной 1959 года, после экспериментов Л. Рона Хаббарда в оранжерее-лаборатории усадьбы Сент-Хилл в Ист-Гринстеде, графство Сассекс, мир британского садоводства огласился вестью: «Совершилось открытие, имеющее невероятное значение для всех садоводов». К зиме 1960 года, когда интервью Би-би-си с Л. Роном Хаббардом транслировались для миллионов, это было уже у всех на слуху: «Растительный мир потрясла настоящая революция! – заявляли британские газеты. – Никогда за всю историю растения ещё не поднимали такой шум».

Затем стало известно о смежных исследованиях того, что научное сообщество окрестило «безошибочным критерием присутствия жизни», а газеты всего мира вторили: «У растений тоже есть чувства». После чего в культуре возник совершенно новый тип мышления: все внезапно заговорили о том, что Л. Рон Хаббард описал как тесное сотрудничество ради выживания всего живого.

Мы представляем вашему вниманию совершенно особый выпуск из серии книг «Л. Рон Хаббард» - «Садовод. Во имя зеленого мира».

Однако в качестве предисловия давайте рассеем кое-какие ложные представления. Прежде всего, хотя садоводы 1959 года восприняли работу Л.Рона Хаббарда как нечто совершенно неожиданное, на самом деле он уже давно изучал вопросы, относящиеся к источникам жизни и к жизненной энергии. По сути, устремление всей его жизни, реализованное с разработкой прикладной религиозной философии Саентологии, было продиктовано изучением именно этих вопросов, что и позволило обнаружить человеческий дух как источник всего. Таким образом, исследования, которое Л. Рон Хаббард проводил в своей оранжерее в Сент-Хилле, на самом деле давали вспомогательный материал для его более грандиозной работы.

Проще говоря, это была первая научная попытка установить, является ли так называемая растительная жизнь жизнью того же порядка, что существует в человеке. Но вот что более важно: применяя фундаментальные истины Саентологии в своей садоводческой лаборатории на юге Англии, Л. Рон Хаббард революционизировал не только мир садоводства, но и образ мышления всего мира.

Дополнительную информацию об Л. Роне Хаббарде и Саентологии вы можете узнать на сайте www.scientology-moscow.ru

“Игра воображения” часто становится синонимом безумия. Обычно, если кого-то хотят принизить, о нем говорят, что он “все воображает”. Когда кого-то хотят уничижающе покритиковать, говорят, что он находится во власти иллюзии. Как правило, мишенью для нападок за богатое воображение становятся дети.

Порицание воображения – это признак страха перед отклонением от реальности. Но если воображение так сильно порицают, значит, те, кто этим занимается, должны испытывать некий страх, что они сами не могут придерживаться реальности.

В воображении нет ничего ненормального. Весьма ненормален тот тип аберрации, который делает невозможным или, по меньшей мере, затруднительным для человека отличать воображаемое от реального. До тех пор пока человек знает, что он воображает, когда он воображает, и знает, что он имеет дело с фактами, когда он имеет дело с фактами, воображение имеет высокую ценность.

Существует творческое воображение. Оно ярко выражено у людей искусства и выражается в их произведениях. Шедевры искусства, новые стили моды и т.п. можно отнести к этому виду воображения.

Второй тип - это воображение имеющее большее отношение к реальной жизни. При помощи него человек ставит цели и осуществляет расчеты, необходимые для ее достижения. Способность выносить суждения различается от человека к человеку. Аналитические способности часто определяются исходя именно из этого типа воображения.

Третий тип – галлюцинации. Он многим известен и его источник варьируется от наркотических средств, до стрессовых состояний организма, возникающих под действием внешних факторов.

Роль воображения в жизни человека описал известный философ и гуманист Л. Рон Хаббард.

В книге “Наука выживания” он пишет: “Ребенку не хватает данных, и он возмещает это недостаток при помощи своего необузданного и буйного воображения. Ребенок в своем воображении безо всякого труда видит фей и странных животных, разгуливающих вокруг. Если он находит, что жизнь скучна, а взрослых трудно поразить настолько, чтобы они проявили к нему интерес, он может рассказывать об этом так, как будто это происходит в действительности”.

Дополнительную информацию об Л. Роне Хаббарде вы можете узнать на сайте www.scientology-moscow.ru

Сирин Цоккателли и ее родственники выглядят счастливыми и спокойными в их видеоролике из серии "Познакомьтесь с саентологом", размещенном на сайте www.scientology.ru. Однако их жизнь не всегда была такой.

Жизнь Сирин была полна замешательства, сомнений и неуверенности.

Так продолжалось до тех пор, пока ее муж Андреа не познакомил ее в 1999 году с Саентологией.

"Саентология помогла мне полностью изменить мою точку зрения, и жизнь стала такой легкой. Если раньше все казалось очень трудным и запутанным, теперь я просто получаю от жизни удовольствие, - говорит она. - Мне очень нравится такая жизнь".

С детских лет Сирин мучили сотни вопросов без ответов. Она искала ответы, задавала вопросы, но то, что ей предлагали в ответ, в реальной жизни не работало.

"Эти ответы оставляли лишь ощущение пустоты и разочарования, - продолжает Сирин. - Я чувствовала, что мне мешает неспособность создать серьезные отношения. И я хотела порвать со своим прошлым".

К удивлению Цоккателли, первый же саентологический курс, "Анатомия человеческого разума", дал ей ответы на многие вопросы. И с тех пор ее жизнь становится все лучше и понятнее.

Она обнаружила, что в Саентологии большое значение придается навыкам общения, и чем выше становилась ее способность общаться, тем лучше у нее шли дела дома, на работе и в любом аспекте ее жизни.

"Саентология определенно помогла мне в браке, - говорит Цоккателли. - Мы с Андреа можем говорить друг с другом о чем угодно".

Сирин говорит, что разумные правила организации, которые она изучила в Саентологии, очень полезны в ее работе в индустрии моды, равно как и ее чувство прекрасного, которое благодаря обучению в Саентологии стало очень тонким.

Благодаря обретенной уверенности и стабильности Сирин очень легко протянуть руку помощи друзьям и даже незнакомых людей.

"Как-то я познакомилась с девушкой, которой грозило полное одиночество, она потеряла обоих родителей. Я дала ей диск с фильмом "Дорога к счастью", снятый по одноименной книге Л. Рона Хаббарда, - говорит Цоккателли. - Она не могла понять, зачем я дала ей этот фильм, пока не начала смотреть. Принципы и решения, представленные в фильме, помогли ей посмотреть на жизнь по-новому. Она сказала, что фильм позволил ей разобраться с нравственными законами жизни почти так же хорошо, как это могли бы сделать ее родители".

Короче говоря, благодаря Саентологии Цоккателли может с чистой совестью сказать: "Мне очень нравится моя жизнь. Я счастлива и безмятежна".

Дополнительную информацию о Дианетике и Саентологии вы можете узнать на сайте www.scientology-moscow.ru

Стоит современному родителю что-то услышать о наркотиках, как он начинает испытывать волнение. Образ закоренелого наркомана мгновенно проецируются у него на собственных детей.

Кто-то из родителей впадает в панику, кто-то "спокойно решает", что его минует эта участь . Кто-то начинает лихорадочно досаждать ребенку с моралями по поводу наркотиков. А уж если взрослый обнаруживает очевидные признаки потребления препаратов своим чадом, включается громогласная сирена. Склоки, ссоры, оправдания и очень много лжи обычно возникает после этого. Ребенок пытается оправдаться и всегда отрицает наркотический опыт.

И в этот момент он попадает в коварную ловушку отчуждения от близких. Ложь порождает только новую ложь, а там, где правда неизвестна, создается благоприятная почва для дальнейшей деградации юного человека.

В Росси по разным оценкам живет несколько миллионов жителей, употребляющих наркотики. А если брать в расчет алкоголь, который, по сути, является наркотиком, только официальным продающимся в магазинах, то наркотические препараты разного рода употребляет чуть меньше половины число россиян. Сюда, конечно, включены и аптечные средства, вызывающие зависимость. И может возникнуть вопрос: если нация так прочно сидит на наркотиках, есть ли у нее будущее, ведь, как показывает опыт, ни у одного наркозависимого будущего нет?

Только настоящее, и то печальное. Ну-так, а что же со страной?

Честно говоря, дальнейшая наркотизация России с помощью алкоголя и легальных и нелегальных наркотиков, неизбежна. Однако она неизбежна при одном необходимом условии. Это условие состоит в том, что люди по-прежнему останутся безучастны к этой проблеме до тех пор, пока зло не коснется их лично. Хотя в этот момент, как правило, сделать что-либо бывает поздновато. Это что-то вроде гангрены - меры полагается принимать, когда очаг инфекции только возник, но не когда он охватил пол-тела.

Почему же люди ведут себя так глупо?

Одни принимают решение употреблять наркотики и изводят себя и свою семью до срока. Другие равнодушно смотрят на это, молясь, чтобы беда прошла мимо, хотя она обычно мимо не проходит.

Глупость, как известно, - обратная сторона невежества.

Предотвратить глупость пыталось множество ученых, но одна из работ, связанных с победой над ней, принадлежит американскому исследователю Рону Хаббарду.

В своей книге "Наука выживания" Рон Хаббард наиболее полно описал весь механизм возникновения глупости, а также предложил действенный метод избавления человека от неразумности с помощью правильного общения. Между прочим, в этой книге даются казалось бы элементарные, но очень результативные рекомендации, как же вести себя с человеком, совершающим глупые поступки.

К каковым, несомненно, относится наркомания. Одним из действенных методов противодействия наркомании Рон Хаббард считал широкое антинаркотическое просвещение.

Его идея была основана на наблюдениях, что дети гораздо живее и охотнее воспринимают правдивую информацию, чем взрослые. Поэтому своевременное донесение до пытливого ума ребенка точных данных о наркотиках способно включить у юного человека аналитическое мышление в полном объеме. Заодно Рон Хаббард описывает в книге и механизм пассивности взрослых, точно отвечая на вопрос, почему человек может бездействовать даже перед лицом очевидной опасности. Прочтя эту книгу, каждый взрослый может понять, что ему делать перед опасностью наркотиков и как говорить о них с детьми.

Эта поучительная книга спасла жизни не одному поколению людей. Потому что выживание - это действительно наука, и ее полагается знать хорошенько, чтобы действительно жить.

Дополнительную информацию об Л. Роне Хаббарде вы можете узнать на сайте www.scientology-moscow.ru

После землетрясения и цунами, обрушившихся на Японию в марте прошлого года, в страну отправились добровольные священники с шести континентов, чтобы помогать в приютах и селах. Их работу координировал саентолог Кодзи Минами.

Землетрясение магнитудой 9 баллов, ударившее по Японии 11 марта 2011 года, забрало более 15 тысяч жизней, оставило без крова 300 тысяч человек, покалечило около 6000 человек и причинило ущерб на сотни миллиардов долларов. Удар был настолько мощный, что земная ось сдвинулась примерно на 10 сантиметров.

Премьер-министр Японии Наото Кан назвал его самым страшным стихийным бедствием с момента окончания Второй мировой войны.

Находясь в двухстах милях от эпицентра землетрясения, саентолог Кодзи Минами не просто почувствовал удар: он понял, что ему необходимо принять активное участие в ликвидации последствий этого стихийного бедствия.

«После землетрясения и цунами людей охватила печаль и скорбь, которые распространялись все дальше, - говорит Минами. - Я решил, что должен сделать все от меня зависящее, чтобы помочь им».

Минами немедленно отправился в Сендай, крупнейший город в зоне бедствия, и координировал там работу добровольных священников Церкви Саентологии, которые продолжали прибывать сюда со всего света, чтобы помогать уцелевшим жителям в сельской местности и в приютах. Будучи переводчиком, Минами помогал аварийно-спасательной команде Церкви Саентологии опрашивать местных жителей, общался с чиновниками и другими организациями, прибывшими на помощь, а также с общественными деятелями. Узнав, что от них требуется и ожидается, волонтеры смогли сделать для местных жителей все необходимое, чтобы значительно облегчить их бедственное положение.

Они были заняты на поисково-спасательных работах; работали в приютах в Идде, Исиномаки, Кесеннуме, Онагаве, Сендае и Ватари; работали на раздаточных пунктах, организуя доставку продовольствия, воды и припасов; руководили работой приютов, а также помогали ликвидировать завалы в разрушенных стихией городах и селах.

Кроме того, они проводили саентологические ассисты - методы помощи, разработанные Л. Роном Хаббардом, позволяющие сориентировать людей в новых условиях и помочь им преодолеть последствия травм и стресса, благодаря чему значительно ускоряется восстановление после болезней и ранений.

«Это самая простая и легкая, но в тоже время чрезвычайно эффективная технология помощи, которой мы владеем, - говорит Минами. - Мы услышали море историй ее успешного применения. Один старик, который не мог держаться на ногах, начал ходить после того, как он получил ассист, а другой человек решил начать свою жизнь заново там, где раньше он хотел все бросить и сдаться».

«Мы творили эти маленькие чудеса ежедневно. Мы ободряли пожилых людей, обучали молодежь технологии добровольных священников, и даже в самых пострадавших районах отчаяние уступало место надежде. Благодаря работе добровольных священников люди снова начинали думать о будущем, строить планы и мечтать - и это самое лучшее, что можно сделать для другого человека. Было совершенно замечательно приложить к этому руку».

Минами - саентолог с 1993 года. Ему не привыкать к общественной работе. Уже со студенческой скамьи в университете Кэйо, где он учился на факультете социологии, Минами посвятил себя общественно-полезной деятельности.

«Когда я был студентом, я думал, что одинок в своих поисках духовной свободы и того, как принести людям мир, - продолжает он. - Когда я прочитал книгу Л. Рона Хаббарда «Саентология: основы жизни», я понял, что первая часть моих поисков закончилась. Я нашел для себя истину».

Возмущенный злоупотреблениями в психиатрических больницах Японии, Минами открыл отделение Гражданской комиссии по правам человека (ГКПЧ). Вместе со своими помощниками он разоблачил финансовые махинации и уклонение от уплаты налогов на сумму более полумиллиарда долларов и положил конец цепочке таинственных исчезновений и смертей, незаконному использованию мер механического стеснения пациентов и нарушению прав инвалидов. Благодаря работе ГКПЧ виновные были осуждены в уголовном порядке, а кроме того, были введены в действие новые кодексы здоровья и механизмы законодательного контроля, исключающие подобные преступления в будущем.

За свои достижения в деле защиты прав человека в 2003 году Минами был удостоен Медали Свободы Международной ассоциации саентологов.

Когда Минами вспоминает о том, чего он достиг в составе корпуса Церкви Саентологии по ликвидации последствий стихийных бедствий в деревнях и приютах на северо-востоке Японии после землетрясения, он особенно гордится этим:

«Работа в качестве добровольного священника Церкви Саентологии изменила мою жизнь. И я видел, что жизни тысяч других людей тоже менялись, - и тех, кто оказывал помощь, и тех, кто ее получал».

Для получения дополнительной информации о том, что саентологи делают для того, чтобы создать лучший мир, смотрите видеоролики из серии «Познакомьтесь с саентологом» на сайте www.scientology.ru

Чтобы узнать больше о добровольных священниках Церкви Саентологии, посетите сайт www.ru.volunteerministers.org

Было время, когда их разносили босоногие мальчишки. Потом их стали развозить на велосипеде. Теперь их можно приобрести везде, даже в автоматах. В мире существует огромное количество газет, журналов, которые переполнены новостями. Их можно покупать, а можно получать бесплатно.

Если понаблюдать за людьми, можно увидеть с каким упоением они их читают. Они проглатывают одну новость за другой. Ощущение, что они могут настолько зачитаться, что пропустят свою станцию метро.

А замечали ли вы, что газетные новости, в подавляющем своём большинстве, содержат несколько вполне конкретных пунктов? Эти пункты далеко не положительные, но именно они привлекают внимание читателя. Если их не будет, то и сенсации не будет, а газета разорится, в конце концов.

Эти пункты следующие:
1 Вред (кровь, насилие, повреждение, смерть, скандал)
2 Секс.
3 Деньги.
4 Известные имена.

Ради эксперимента: если вы возьмёте последние заголовки газетных новостей или теленовостей, то вы обязательно обнаружите тот или иной пункт. Самая же сенсационная новость будет состоять из их максимального количества, чем собственно и будет определяться успех публикации. Можно открыть какой-нибудь новостной портал в сети, где читатели могут оставлять свои комментарии. Окажется, что самой комментируемой новостью будет та, где есть секс, насилие, деньги, известные имена. Новость о благотворительной акции детскому дому не будут обсуждать, а вот интимную жизнь звезды или пьянство чиновников читатели прокомментируют в большом количестве.

Конечно, существуют рубрики, тематические публикации и они выполняют свою роль, но вот газетные новости должны содержать вред, секс, деньги, известные имена. Такова пресса и конечная цель - деньги. Можно сказать, что репортёры пишут то, что интересно читателю. Насколько тогда деградировал “читатель”, что ему нравится подобный характер новостей?! С другой же стороны – а почему мы тогда поддерживаем подобное содержание прессы, раскупая “горячие новости”?! Одно можно сказать точно – кампания против безнравственности будет пользоваться большой популярностью, так как она сводится ко всем вышеприведённым пунктам.

Есть ещё несколько пунктов, но вышеперечисленные наиболее популярны. Всего же их 7 и сформулировал их известный философ и гуманист Л. Рон Хаббард. Он описал их ещё в 1963 году, но до сих пор именно они определяют будет ли статья пользоваться спросом или нет.

Дополнительную информацию об Л. Роне Хаббарде вы можете узнать на сайте www.scientology-moscow.ru

Иногда люди хотят раздавить человека, разбить его надежды и мечты, уничтожить его надежды на будущее и его самого. Это также относится и к группам, организациям и даже целым нациям.

Используя насмешки и многие другие способы, человек, желающий другому зла, может попытаться ухудшить его состояние.

По той или иной причине попытки улучшить себя, сделать жизнь более счастливой нередко становятся обьектом нападок.

Иногда приходится давать отпор открыто. Но есть один способ справиться с этой проблемой, который, как правило, рано или поздно дает плоды.
Что именно эти люди пытаются сделать? Они всячески стараются уничтожить человека. Им, должно быть, кажется, что он представляет для них какую-то опасность и что если он займет более высокое положение, то станетпредставлять для них угрозу. Поэтому такие люди различными способами пытаются пождавить его таланты и способности.

У некоторых сумасшедших даже имеется общий план действий, в котором говорится: «Если ОН добьется большего успеха, то ОН может представлять для меня опасность. Поэтому нужно сделать все возможное, чтобы ОН добился меньших успехов». Им, похоже, никогда не приходит в голову, что в результате их действий ОН может стать их врагом, даже если раньше он им не был. Можно сказать, что это практически верный способ навлечь на себя неприятности. Некоторые ведут себя так просто из-за предубеждения или потому, что кто-то им «не нравится».

Но по какой бы причине они это не делали, их подлинная цель — затормозить рост и развитие жертвы и заставить ей потерпеть поражение в жизни.

Правильный способ справляться с такой ситуацией и с такими людьми — процветать и преуспевать.

Конечно, такие люди, видя, как чья-то жизнь улучшается, могут прийти в неистовство и начать еще более яростные атаки. Что Вам делать? Если есть такая необходимость, то нужно предпринять соответствующие меры, чтобы справиться с этими людьми, но при этом ни в коем случае нельзя отказываться от того, чтобы процветать и преуспевать, - ведь именно этого они ихотят от вас.
Если человек ставит перед собой достойные цели и осуществляет их, уделяя некоторое время выщеуказанному принципу, то он в конце концов победит. И можно надеяться, что при этом ни один волос не упадет с его головы.

Это лишь один из принципов, позволяющих достичь более счастливой сущестования, описанных в книге Л. Рона Хаббарда «Дорога к счастью», внесенной в 2010 году в книгу рекордов Гинесса, как саму переводимую книгу.

Дополнительную информацию об Л. Роне Хаббарде вы можете узнать на сайте www.scientology-moscow.ru

Каждый человек, переживший предательство того или иного рода, хорошо знает, насколько разрушительным может быть этот момент в жизни. Горечь от того, что человек, которому доверяли, повел себя совсем не так, как от него ожидалось, может осесть в сердце на всю жизнь. И неважно - идет ли речь о нарушении обещаний или супружеской измене, раскрытию сокровенной тайны или краже списка клиентов. Предательство оставляет в душе ощущение пустоты, длительного ощущения, что люди опасны и ненадежны.

У многих после такого случая возникает непреодолимое желание замкнуться и перестать доверять всем. Всем без исключения. Ведь лучше не доверять, чем еще раз испытать жуткое разочарование в человеке, на которого надеялся.

Да, предательство одного порождает недоверие к остальным. Но если задуматься ненадолго над этой проблемой, можно прийти к неожиданному выводу. Насколько виновны люди, которые, возможно, даже ничего не замышляют, в том, чтобы вызывать недоверие? Несут ли другие ответственность за то, что кто-то предает или пользуется недоверием?

Если посмотреть на некоторые действующие законы практики в обществе, создается впечатление, что одни люди постоянно несут ответственность за других. Муж бросает жену. Теперь у женщины вырабатывается недоверие к определенному типу мужчин. А если она терпит неудачу еще и во второй раз, то всем мужчинам в ее окружении может прийтись несладко. Пьяница дебоширит в кинотеатре и у некоторой части публики может сложиться решение не посещать кинотеатры. А заодно и враждебно поносить любого выпившего человека. Сотрудника, претендовавшего на место руководителя и заслужившего этот пост упорной работой, внезапно обходит родственник главного босса. И у бедняги может сложиться мнение, что все руководители сволочи.

Так что же заставляет преданного человека терять доверие к остальным ни в чем не повинным людям?

Эту проблему очень серьезно изучал в середине прошлого века американский ученый Л. Рон Хаббард. Проведя исследования, Хаббард установил, что скрытой причиной предательства является наличие у человека некоего реактивного механизма ума, который побуждает его независимо от разумной воли, совершать поступки, подобные тем, которые реактивно могли бы совершить животные в опасной ситуации. Ведь у животных отсутствуют такие понятия, как долг, честь, обязанности, согласие с группой, доблесть, гордость.

Эти понятия полностью принадлежат к сфере именно человеческого поведения и являются весьма важным механизмом, помогающим человеку продолжать построение цивилизации. В то время как животные, лишенные этих понятий, неспособны к построению никакой культуры. И в тот момент, когда реактивный механизм срабатывает в человеке, он начинает вести себя скорее как животное, нежели разумная личность.

В тот момент, когда человек принимает решение предать, изменить, украсть, наушничать, зловредничать, он действует полностью под влиянием животного инстинкта. И этот набор инстинктов, который Рон Хаббард описал как реактивный ум, завладевает человеко в стрессовых ситуациях и лишает их возможности действовать аналитически.

И заслуга Рона Хаббарда состоит в том, что он не только открыл и детально описал реактивный ум. В своей книге "Дианетика - современная наука о разуме" автор описывает полноценный метод избавления от влияния неконтролируемых реакций.

В результате применения этих методов, люди вновь возвращаются в цивилизованное состояние, когда они становятся способны осмыслить весь вред, который могут принести своими поступками.

Дополнительную информацию об Л. Роне Хаббарде и Дианетике вы можете узнать на сайте www.scientology-moscow.ru