Счастье.... Что это такое? И как его достичь? Нет, наверное, человека, перед которым так или иначе не вставали эти вопросы.

Открытию путей их решения каждым человеком посвятил свою жизнь Лафайет Рон Хаббард — философ и гуманист, автор всемирно известной книги «Дианетика — современная наука душевного здоровья». (Слово «Дианетика» происходит от греческого dia, означающего «через» и nous – «душа», и определяется как «то, что душа делает с телом»).
Именно в ней Рон Хаббард впервые открыл тот факт, что наша жизнь подвержена влиянию прошлых болезненных происшествий, лежащих вне нашего сознания и управляющих нашими мыслями, эмоциями и поступками. Эта часть нашего разума названа реактивным умом. Он, обходя наше базовое, сознательное «Я» (являющееся добрым), диктует нам свой образец поведения, сводя к нулю наши свободу и счастье.

Жизнь может приносить боль и страдания. Через них часто приобретается жизненный опыт. Очень важно сохранить его. Знание не убивает волю к жизни. Боль и утрата самоопределения убивают её.

Ещё одним открытием дианетики было то, что эту боль можно убрать, «стереть» с полным восстановлением сознания и возвращением способности к выживанию на всех уровнях бытия.

Достичь этого можно путём простой, но точной беседы, проводимой по определённой процедуре, научиться которой может каждый по книге или на дианетическом семинаре.

Каждый на Земле имеет проблемы. Люди не были бы людьми, если бы их не имели. Дианетика прежде всего поможет людям подняться до уровня, когда они способны справиться со своими проблемами вместо того, чтобы позволять проблемам победить их. Разум — часть ума, которая решает проблемы и делает человека человеком.

Единственная часть ума, от которой можно избавиться, - это как раз та его часть, где сосредоточено «зло». А без этой части доброта и жизнерадостность человеческого характера проявляются ярче. И человек рад этому избавлению, потому что «злая» часть — это физическая боль.

«Мне нравится помогать другим, - говорил Л. Рон Хаббард. - И самое большое удовольствие в жизни — это видеть, как человек освобождается от теней, которые омрачают его существование. Эти тени выглядят таким чёрными, и они так давят на него, что, когда он обнаруживает что это всего лишь тени и он может видеть сквозь них и проходит через них для того, чтобы вновь видеть Солнце — человек испытывает чувство огромного счастья. Должен сказать, что я так же счастлив, как и он».

Миллионы людей стоят перед вопросом, как стать богаче? Они трудятся днями напролет, но так и не могут выйти из замкнутого круга. Но, к счастью, в любой деятельности, в том числе и в зарабатывании денег можно выявить ряд очевидных законов, которые при соблюдении приводят к развитию и росту дохода. Если же их игнорировать, то ситуация будет становиться хуже.

Рассмотрим такой наиважнейший фактор в бизнесе, на работе и т.д., как «внимание». Редко кто задумывается над тем, что внимание - это своего рода универсальная валюта, которую люди используют в жизни. То есть, если вы хотите, чтобы работа была сделана, ей нужно уделить внимание. Вам надо хорошо ее контролировать. Если вы хотите что-то продать, необходимо привлечь внимание потенциального клиента и сконвертировать его в реальную покупку. Даже в семье, если вы стремитесь обеспечить уют и гармонию, вы должны платить за это своим вниманием. То есть куда не взглянешь, везде используется эта «валюта», и грамотное обращение с ней приводит к положительным результатам.

Примеров масса. Вы можете взять любую процветающую компанию, любого предпринимателя и т.д. и посмотреть, как много внимания им пришлось привлечь. С другой стороны, предприниматель, который не привлекает достаточно внимания, как правило больше надеется на судьбу и счастливый случай. Его потенциал успеха очень низкий. Его посещают разные бредовые идеи относительно построения своего бизнеса. И он все больше и больше отклоняется от цели. А цель любого нормального дела — это конечно же процветание и преуспевание. Так какие же законы необходимо соблюдать, чтобы достигать этой цели?

Данный вопрос тщательно исследовал всемирно признанный специалист в области управления Л. Рон Хаббард. Он открыл ряд законов о том, как управлять своим вниманием и вниманием окружения на разных этапах развития бизнеса, и тем самым приводить свою деятельность к стабильному расширению, будь то громадная корпорация или частный бизнес.

Данныe законы называются «формулами состояний». Они призваны помочь любому предпринимателю или служащему направлять свое внимание в правильное русло. А также с умом привлекать внимание окружения, основываясь на точных показателях — статистиках. Данные формулы при точном их соблюдении гарантируют стабильный рост дохода. Они помогают уделять внимание правильным вещам и процветать.

Вот что говорит сам автор - Л. Рон Хаббард по поводу одного из аспектов умелого использования внимания:
...Возьмите данные, которыми вы располагаете, и попробуйте, просто попробуйте работать по десять часов в день, сообщая людям эти данные. У вас начнутся неприятности. Вы будете не в состоянии справиться с таким количеством денег... вот и всё, если говорить о внимании. Просто попробуйте десять часов в день сообщать людям эти данные...

Так, что вы можете уже сегодня начать применение работающих законов. И для успеха в жизни нам следует по настоящему ценить эту всегда востребованную валюту - «Внимание».

Сотни лет учёные, занимающиеся естественными науками, пытались применить точные знания, полученные ими о физической вселенной, к человеку и его проблемам.

Ньютон, Джеймс Джинс, Эйнштейн — все они стремились найти точные законы человеческого поведения, чтобы помочь человечеству.

Разработанная Л. Роном Хаббардом саентологическая религия достигла этой давней цели, и это можно наглядно продемонстрировать. Хотя Саентология была разработана на основе наук о материальной вселенной, она придерживается наилучших религиозных традиций человеческого достоинства и свободы, - традиций, хранимых блестящими умами в любые времена, когда человек всё выше поднимался над своим родством с животным миром. Когда эти законы были обнаружены, они оказались поразительно простыми, вполне доступными для понимания обычного человека. Один из принципов саентологической религии состоит в том, что это знание принадлежит человеку, а не мрачным университетским аудиториям. Эта мудрость принадлежит всякому человеку с улицы. Она принадлежит нам, людям, и не принадлежит ни одной из групп с корыстными интересами, которые есть на Земле.

Слово «Саентология» означает «изучение знания». Scio означает «знание в самом полном смысле этого слова», а logos - «учение».

Саентология первой сделала многие открытия. В частности:

Она первой доказала, что интеллект можно улучшить и что его уровень не является чем-то присущим человеку от природы.

Она первой обнаружила единицу жизни, которая воспринимает и генерирует энергию, - открытие, сопоставимое с обнаружением ядра в атомной физике.

Она первой разработала систему аксиом, описывающих основные законы мышления и поведения человека.

Она первой научилась определять честность и потенциальные качества человека, используя для этого инструменты, обладающие неизменной надежностью.

Она первой установила существование нового состояния человека, которое превосходит более ранние представления о человеческом потенциале.

Она первой обнаружила реактивный, или подсознательный, ум.

Она первой обнаружила и правильно систематизировала двадцать четыре составляющие человеческого разума. До Саентологии человеку были известны лишь мозг, тело, фрейдовское подсознательное и павловский закон о раздражительно-ответном механизме. Саентология внесла ясность в эти четыре составляющие и обнаружила ещё двадцать дополнительных, каждая из которых более важна для человека в его усилиях установить мир и порядок в своём окружении и на Земле.

Саентологические церкви существуют на каждом континенте и в большинстве крупных городов.

Бесчисленное множество людей сейчас активно используют плоды этой работы. Это подлинный прорыв, причём весьма своевременный и успешный.

В Саентологии были открыты и систематизированы законы жизни.

Саентология может повысить интеллект, изменить черты личности и открыть новые горизонты для человека.

Саентология — это золотой ключик, который отпирает двери к более счастливому, безоблачному будущему.

С помощью саентологической религии вы можете достичь своих самых заветных целей. Она существует ради вашего будущего и счастья как вас самих, так и тех, кто вам близок.

Л. Рон Хаббард

Если у вас нет целей на будущее, если вы не мечтаете о лучшем будущем, вы можете почувствовать, что жизнь безнадёжна. Если вы не работаете активно над достижением какой-то цели или не приближаетесь к ней, вы будете несчастным и будете подвержены всем стрессам, переутомлениям и расстройствам, которыми полна современная жизнь. С другой стороны слишком часто бывает так, что вы ставите перед собой цель, но, несмотря на все усилия достичь её, несмотря на упорную работу, вы её всё же не достигаете. Почему? И как решить эту проблему?

Если вы знаете, как поставить перед собой цель и какие шаги нужно предпринять, чтобы достичь её, а затем выполняете их, вы можете выбрать такие цели, о которых прежде могли лишь мечтать, спланировать точные действия, которые позволят сделать эти цели реальностью, и двигаться к успеху.

Как писал Л. Рон Хаббард: «Безопасность не является чем-то статичным. Безопасность обеспечивается лишь уверенностью человека в достижении своих целей и, конечно же, наличием целей, которых нужно достичь».

Благодаря разделу «Постановка и достижение целей» того же автора, каждый может овладеть Административной шкалой – последовательностью уровней, которая основана на естественных законах и показывает, как нужно формулировать цели и разрабатывать планы. Узнать о том, почему люди порой упорно работают над достижением своей цели, но не приближаются к ней, и каковы шаги, которые вы можете предпринять, чтобы изменить такое положение дел, действительно добиться того, над чем вы работаете, и преуспеть. Станет известно о разработке передовых инструментов, позволяющих разбить план на короткие, осуществимые шаги, которые вы можете выполнять понемногу и таким образом реализовать любое планирование и в самом деле достичь поставленных целей, какими бы большими они ни были.

Дополнительную информацию об Л. Роне Хаббарде Вы можете узнать на сайте http://scientology-moscow.ru

Условий успеха немного, и их легко перечислить.

В действительности невозможно постоянно сохранять рабочее место за счёт везения или счастливой случайности. Тех, кто полагается на удачу, обычно постигают неудачи.

Способность человека сохранять работу зависит главным образом от его способностей вообще. Человек должен обладать способностью контролировать свою работу и должен сам быть в состоянии находиться под контролем во время выполнения работы. Он должен также быть в состоянии оставлять некоторые области без контроля. Интеллект человека напрямую связан с его способностями. Невозможно быть слишком умным. Однако можно быть слишком глупым.

Однако человек может быть и способным, и умным, но при этом не достигать успеха. Важнейшей частью успеха является способность работать со своими инструментами и контролировать их, но не только это — человек должен обладать способностью работать с окружающими людьми и контролировать их. Для этого человек должен быть способен иметь очень высокое чувство симпатии, дружбы, любви, он должен быть в состоянии терпимо относиться к реальности и он должен быть в состоянии передавать и получать общение.

Следовательно, составляющие успеха таковы: прежде всего, способность относиться к работе с радостью, а не с ужасом; желание выполнять работу ради неё самой, а не «ради одной лишь зарплаты». Далее, человек должен быть в состоянии работать, не принуждая себя и не испытывая серьёзного утомления. Если же он принуждает себя или испытывает серьёзное утомление, значит, что-то идёт не так. В его окружении есть какой-то элемент, который он должен контролировать и не контролирует. Или же накопленные им травмы таковы, что под их воздействием он сторонится всех людей и масс, с которыми он должен находиться в полном контакте.

Составляющие успешной работы следующие: знания и опыт в той области, которой вы занимаетесь, хороший уровень интеллекта и способностей в целом, способность испытывать высокий уровень симпатии, терпимость в отношении реальности и способность передавать и воспринимать идеи при общении.

Если всё это присутствует, вероятность неудачи становится мизерной. Если всё это присутствует, человек может не обращать внимания на такие случайные факторы, как родители, брак или богатство: ведь ни брак, ни родители, ни богатство не могут дать человеку эти необходимые составляющие.

Кто-то может иметь все деньги в мире, но не быть в состоянии добросовестно проработать и часа. Такой человек будет несчастным и жалким.

Человек, старательно избегающий работу, как правило, работает гораздо дольше и затрачивает гораздо больше сил, чем тот, кто с удовольствием к ней относится и выполняет. Люди, которые не могут работать, несчастны.

Работа — это стабильное данное для общества. Если нет чего-то, что нужно делать, значит, нет ничего, ради чего стоит жить. Человек, который не может работать, немногим лучше мертвеца; и он, как правило, предпочитает смерть и стремится к ней.

Сегодня, когда появилась Саентология, тайны жизни не столь уж загадочны. Тайна не является необходимой частью существования. Только очень аберрированный человек желает, чтобы существовали какие-то огромные секреты, недоступные ему. Саентология прорвалась сквозь множество сложностей, поставленных перед человеком, и раскрыла суть всевозможных проблем. Саентология впервые в истории человечества может - и результат всегда предсказуем — повысить интеллект человека, улучшить его способности, в том числе вернуть ему способность играть в игру, и вывести его из нисходящей спирали неспособностей. Поэтому сама работа может вновь стать приятным, приносящим радость занятием.

Есть одна вещь, которая была открыта в Саентологии и которая имеет очень большое значение для умонастроения работника. Очень часто человек чувствует, что работает только ради зарплаты и не добивается ничего, что имело бы хоть какое-то значение для всего общества. Он не знает нескольких вещей. Одна из них заключается в том, что хороших работников очень мало. Если мы поинтересуемся мнением сотрудников, занимающих руководящие посты, то мы выясним кое-что любопытное: как высоко любая крупная компания ценит человека, который умеет управлять людьми и вести работу и может держать людей и работу под контролем. Такие люди редкость. Всё незаполненное пространство в современном мире труда находится на уровне высшего руководства.

И есть ещё один весьма важный момент. Он заключается в том, что современный мир — из-за появления философских учений о разуме, разработанных с целью предать этот мир, - уверовал в то, что, когда человек умирает, всё прекращается и он больше ни за что не несёт ответственности. Истинность этого в высшей степени сомнительна. Завтра человек унаследует то, с чем расстался, умерев вчера.

Ещё одна вещь, которую мы знаем, состоит в том, что люди незаменимы. В старых философских учениях существовал один приём: человеку говорили, что «если он думает, будто он незаменим, пусть сходит на кладбище и посмотрит — те люди тоже были незаменимы». Это чистейшая глупость. Если бы вы действительно внимательно оглядели кладбище, то вы бы обнаружили там могилу инженера, то вы бы обнаружили там могилу инженера, который вчера разработал модели машин, и без которого сегодня не было бы промышленности. Сомнительно, что подобные подвиги совершаются в настоящее время.

Мастер — это не просто мастер. Чернорабочий — это не просто чернорабочий. Служащий — это не просто служащий. Все они - живые, дышащие, важные столпы, на которых зиждется вся структура нашей цивилизации. Они не винтики в гигантском механизме, они и есть сам механизм.

Сейчас мы наблюдаем низкий уровень способности к работе. Очень часто функционирование какого-либо учреждения зависит всего от одного-двух человек, а остальные сотрудники, похоже, только усложняют работу. Страны движутся вперёд, опираясь на производство всего лишь нескольких предприятий. Создаётся впечатление, что мир держится на горстке отчаянных людей, которым, может быть, удастся, работая до изнеможения, заставить весь остальной мир по-прежнему двигаться вперёд.

Однако у них ведь может и не получиться.

(источник: глава из книги Рона Хаббарда «Проблемы работы»)

Авторитарная сфера – это где вместо того, чтобы опираться на разум, позволяющий прийти к собственному выводу, люди с открытыми ртами выслушивают мнения критиков, играющих роль “авторитетов”.

Насколько любая сфера является авторитарной, можно определить по изобилию критиков, существующих в ней. Одной из таких областей является искусство.

Известный гуманист Л. Рон Хаббард даже сформулировал принцип, который гласит:

«Чем менее точны знания в какой-либо гуманитарной сфере, тем более авторитарной будет эта сфера.»

Значительное количество критиков и различных мнений может привести к тому, что область будет взбудоражена. Как результат этого - творческие способности людей значительно понижаются. Принимая во внимание тот факт, что величие культуры определяется лишь её мечтаниями, которые создаются деятелями искусства, происходит упадок самой культуры.

Исходя из вышеописанного принципа, следует логический вывод о том, что просто необходимо повышать уровень знаний. И не просто знаний, как таковых, а точных, если следовать принципу буквально.

Источник таких знаний, каждый определяет сам для себя. Московская поэтесса выбрала Л. Рона Хаббарда и вот её отзыв:
“Я получила большую информацию о том, что для меня до сегодняшнего дня было вроде бы и понятно, но не настолько ясно. Как будто “открылись глаза” на некоторые вещи. Я теперь смогу оценивать происходящие события по достоинству, смогу выходить из более сложных ситуаций с наименьшими потерями для себя”.

Это стало возможным всего лишь за несколько часов, которые поэтесса провела изучая раздел философии Л.Рона Хаббарда “Эффективность личности”.

Новая Церковь Саентологии, торжественное открытие которой состоялось в Падуи 27 отктября, продолжает череду новых Идеальных саентологических организаций, открытых в 2012 году.

Новым домом Церкви стала знаменитая вилла Францискони-Ланца, расположенная в северном районе Арчелла в черте города Падуя. Возведенная в 1744 году для дворянской семьи Францискони, вилла была расширена наследниками семьи и последующими владельцами. В середине XX века, когда вилла принадлежала адвокату Карло Ланца, старинная веранда со сводчатыми опорами служила местом собраний местных жителей. Однако позднее усадьба опустела на несколько десятилетий и к началу XXI века утратила свое величие.

Церковь Саентологии приобрела и тщательно отреставрировала виллу Францискони-Ланца, вернув жителям Падуи памятник истории и символ венецианской культуры. Тонко проработанным выпуклым рисункам, карнизам и фрескам возвращено былое великолепие благодаря усилиям местных мастеров. Кропотливая работа проделана и в помещениях виллы, где в первозданном виде сохранены каменная брусчатка, венецианская мозаика и деревянные балочные потолки.

Теперь на вилле Францискони-Ланца будут предоставляться саентологические услуги. Кроме того, она вновь станет местом для встреч местных жителей, открытым для представителей всех конфессий, где они смогут сообща работать над развитием гуманитарных программ на благо Венето.


Церковь Саентологии Падуи продолжает череду открытий Идеальных организаций.
Помимо новой церкви Падуи, в 2012 году были открыты новые Идеальные саентологические организации: новый Центр Саентологии в Тель-Авиве (Яффе), открытый 21 августа, Церковь Саентологии в Лос-Гатосе, штат Калифорния (дата открытия - 28 июля); в Буффало, штат Нью-Йорк (дата открытия - 30 июня); в Финиксе, штат Аризона (дата открытия - 23 июня); в Денвере, штат Колорадо (дата открытия - 16 июня); на бульваре Стивенс Крик в Сан-Хосе, штат Калифорния (дата открытия - 9 июня); в округе Ориндж, штат Калифорния (дата открытия - 2 июня); в Большом Цинциннати, штат Огайо (дата открытия - 25 февраля); в Сакраменто, штат Калифорния (дата открытия - 28 января); и в Гамбурге, Германия (дата открытия - 21 января).

Открытие Идеальных саентологических организаций отражает мечту и замысел Основателя Саентологии Л. Рона Хаббарда в отношении Саентологической религии. Здесь не только созданы идеальные условия для оказания помощи саентологам в их продвижении к высшим состояниям духовного осознания и свободы, - каждая такая организация задумана еще и как родной дом для каждого, кто ступит на его порог, а также как место, где люди всех вероисповеданий могут объединить усилия для совместной работы и ощутить духовный подъем.

За последние годы новые Идеальные организации были открыты в Лондоне, Москве, Брюсселе, Берлине, Мадриде и Риме; в Мельбурне, Йоханнесбурге, Нью-Йорке, Вашингтоне, Лос-Анджелесе, Инглвуде, Пасадене и Сан-Франциско; в Тампе, Нашвилле, Сиэтле, Далласе, Квебеке, а также в Мехико. С полным списком Идеальных саентологических организаций можно ознакомиться на сайте Scientology.org
_________________

Религия Саентология была основана Л. Роном Хаббардом. Первая Церковь Саентологии была учреждена в Лос-Анджелесе в 1954 году. С тех пор Саентологическая религия широко распространилась и сейчас насчитывает более 11000 церквей, миссий и дочерних групп, а также миллионы последователей в 167 странах мира.

Технология обучения, разработанная Л. Роном Хаббардом, описывает три основных препятствия в обучении, одно из которых он описал как слишком крутой градиент и объяснил, что оно имеет место, когда человек пытается освоить определённый навык, пропустив какой-то предыдущий шаг.

В качестве примера можно привести человека, обучающегося вождению, который не может согласовать движения рук и ног, чтобы переключить передачу движущегося автомобиля. Можно было бы подумать, что у него трудности с переключением передач, но в действительности существует какой-то более ранний навык, которым он так и не овладел, - возможно, просто удержание автомобиля на дороге.

В любом случае решение заключается просто в том, чтобы вернуться к более раннему этапу (что называется, «снизить градиент»), а для этого надо выявить последний момент, который человек понял, а затем найти какой-то более ранний шаг, который так и остался неосвоенным.

Опять-таки, пропущенный градиент вызывает ярко выраженные физиологические реакции; в частности, возникает «ощущение, что он запутался, или голова у него идёт кругом», что часто объясняют какими-то другими причинами, и это ставит крест на обучении человека, который в действительности является вполне способным.

В субботу, 27 октября, более 7000 саентологов и почетных гостей со всей Италии и Европы собрались вместе, чтобы отпраздновать торжественное открытие Идеальной организации Церкви Саентологии Падуи. Церемония открытия состоялась при участии представителей Церкви, к которым присоединились официальные лица всех рангов.


Подчеркивая важность события, церемонию открытия Церкви провел Председатель правления Центра религиозной технологии и духовный лидер религии Саентологии Дэвид Мицкевич. Обратившись к сотрудникам и прихожанам Церкви Саентологии Падуи, он отметил: «Мы станем свидетелями того, как в скрижалях истории Италии будет оставлена новая запись. Ибо сегодня мы увековечим в мраморе и камне вашу клятву жителям Падуи, - и это клятва протянуть руку помощи и донести бесконечную мудрость технологии Л. Рона Хаббарда до каждого в этой части страны. Эта новая запись не подвластна времени и не обратится в пыль от дуновения ветра перемен. Ибо так же, как вы вернули этому памятнику архитектуры его великолепие и построили эту Церковь, теперь в ваших силах вновь провозгласить триумф жизни везде и для каждого».

Поприветствовать новую Церковь Падуи пришли достопочтенный Маурисио Саиа, сенатор Итальянской Республики от Венето; член Совета по безопасности, иммиграции и волонтерской деятельности провинции Падуя Энрико Паванетто, а также мэр Гранторто Лучано Гэвин.

Обращаясь к собравшимся, достопочтенный Маурисио Саиа, сенатор Итальянской Республики от Венето, сказал: «За те 40 лет, что я занимаюсь политикой, мир не всегда менялся так, как я того хотел. Прямо перед собой я вижу лица тысяч людей, которые по-прежнему лелеют свою мечту о лучшем мире. Я с нетерпением жду того момента, когда эта Церковь широко распахнет свои двери на все времена, чтобы люди могли приходить сюда, беспрепятственно собираться вместе, свободно мыслить и свободно действовать, независимо от своих религиозных убеждений».

Член совета по безопасности, иммиграции и волонтерской деятельности провинции Падуя Энрико Паванетто поблагодарил Церковь за ее работу по профилактике наркомании в провинции: «Я увидел, что ваша антинаркотическая кампания действительно помогает молодым людям задуматься о том, почему лучше вести здоровый образ жизни, оставаясь в здравом уме. Я горжусь, что в провинции Падуя все громче и увереннее звучит послание о вреде наркотиков, и я хочу от всего сердца поблагодарить вас за вашу инициативу».

Мэр Гранторто Лучано Гэвин поддержал добровольческие инициативы Церкви в Венето, и в особенности эффективную программу реагирования на чрезвычайные ситуации, которая в очередной раз была развернута после недавнего землетрясения: «Весьма показательно видеть добровольных священников Церкви Саентологии и корпус гражданской обороны, состоящий из саентологов, спешащих на помощь. Вы не сидите сложа руки, просто следя за новостями о катаклизмах и рассуждая о том, как все это ужасно. Напротив, вы обнаруживаете готовность помочь. И эта помощь бесценна. Я хочу, чтобы ваши инициативы подхватили все, независимо от своих политических или религиозных убеждений».
___________________

Церковь Саентологии Падуи, занимающая здание площадью около 4200 кв.м, открыта для всех желающих познакомиться с Дианетикой и Саентологией. Посетители могут самостоятельно совершить экскурсию по просторному Информационному центру и посмотреть познавательные и документальные фильмы о верованиях и практиках Дианетики и Саентологии, а также о жизни и наследии Основателя Саентологии Л. Рона Хаббарда. Кроме того, в Информационном центре представлены основные данные о многочисленных гуманитарных программах, разработанных Церковью Саентологии, таких как всемирная программа по правам человека; международная программа антинаркотического образования, профилактики наркомании и реабилитации наркозависимых; глобальная сеть центров улучшения грамотности и обучения; а также программа саентологических добровольных священников, которые в настоящее время образуют крупнейший в мире независимый корпус по оказанию помощи в районах стихийных бедствий и техногенных катастроф. В общей сложности на мультимедийных дисплеях Церкви представлено более 500 фильмов, готовых к просмотру. Церковь открыта с утра до вечера, а посетители могут приходить вновь и вновь в любое время.

Когда в мае 1950 года была опубликована книга «Дианетика: современная наука о разуме» и многие тысячи читателей вскоре стали просить, чтобы их лично обучили методам Дианетики, Л. Рон Хаббард со свойственной ему тщательностью вновь занялся вопросом обучения.

Как уже отмечалось, его подход был основан на принципах самой Дианетики, - на аксиомах, которые имеют отношение к методам, позволяющим нам учиться максимально эффективно, к тому, что препятствует нашему обучению, и — самое главное — к обучению с целью применения. В качестве краткого изложения своих идей он дал следующие указания руководителям дианетических классов, возникавших в то время повсюду в Соединённых штатах.

Мы хотим привести вам эти указания в виде статьи Л. Рона Хаббарда.

Обучение

Если кто-то хочет преподавать предмет максимально эффективно, ему следует:

1. Представлять предмет в наиболее интересной форме.

А. Демонстрировать, как его можно применить в жизни вообще.
Б. Демонстрировать, как его можно применить непосредственно в жизни студента.

2. Представлять предмет в простейшей форме (но не обязательно в самой примитивной).

А. Оценивать его терминологию с точки зрения понимания студентами.
Б. Использовать более сложные термины только по мере роста понимания.

3. Обучая предмету, минимально придавать значимость себе.

А. Не напускать на себя важность, только потому, что знаешь предмет.
Б. Не преуменьшать статус или важность студента из-за того, что он не знает предмет.
В. Подчёркивать, что важность проистекает лишь из умения применять предмет, и, в качестве инструктора, пользоваться авторитетом только благодаря способности применять предмет, а не за счёт искусственной системы каст.

4. Представлять каждый раздел предмета в его наиболее базовой форме, допуская лишь минимальные добавления выработанного на его основе материала инструктора.

А. Настаивать на точном знании только аксиом и теорий.
Б. Побуждать работать мышление студента, чтобы он сам получил и вывел все данные, которые могут быть получены и выведены из аксиом или теорий.
В. Применять выводы на практике в той мере, в какой позволяют возможности класса, согласовывая данные с реальностью.

5. Подчёркивать степень важности данных.

А. Внушать потребность самостоятельно оценивать относительную важность аксиом и теорий, сопоставляя их друг с другом, и подвергать сомнению истинность каждой аксиомы и теории.
Б. Подчёркивать необходимость лично оценивать каждое данное путём сопоставления его с другими данными.

6. Формировать у человека шаблоны расётов, основываясь только на их полезности.

7. Обучать тому, где могут быть найдены данные или как они могут быть выведены, а не записывать данные.

8. Будучи инструктором, быть готовым учиться у студентов.

9. Относиться к предметам как к неким переменным, которым можно находить всё больше и больше применений и которые могут быть изменены по желанию индивидуума. Обучать тому, что стабильность знания состоит лишь в способности студента применять знания или видоизменять для нового применения то, что он знает.

10. Подчёркивать право индивидуума останавливать свой выбор только на том, что он стремится узнать, право использовать любое знание по своему усмотрению, а также подчёркивать, что человек сам владеет тем, что изучил.

«Мы живём в эпоху широко распространённой неграмотности», - напоминает нам Л. Рон Хаббард, и её порождения губительны.

Помимо очевидных последствий в виде снижения производительности труда, нам сейчас приходится что-то делать, по меньшей мере с двумя поколениями людей, которые не могут понимать и осмысленно общаться. Кроме того, нам нужно что-то делать по поводу такой жуткой проблемы, как целые классы неспособных закончить школу учеников — безжизненных из-за наркотиков, с пустыми глазами от телевизора, видеоигр и интернета, не имеющих ни малейшего представления об истории, математике, искусстве и литературе и при этом порой невообразимо жестоких.

Однако давайте в то же время попытаемся осознать всю значимость следующего: занявшись изучением безграмотности, безграмотных и малограмотных людей, Л. Рон Хаббард представил решения в виде технологии обучения*, позволяющие справиться с кризисом в сфере образования. Эти решения позволяют обрести полное понимание предмета, ими легко овладеть, их легко применять, и они доступны для любого, кто протянет к ним руку.

Технология обучения — это термин, обозначающий разработанные Л. Роном Хаббардом методы, позволяющие эффективно учиться. Л. Рон Хаббард исследовал этот предмет и выделил действительные препятствия в обучении (они теперь известны как три препятствия в обучении) и методы для их преодоления.

В несколько поздних дневниках, датированных, вероятнее всего, весной 1929 года, Рон Хаббард описывает неизгладимое впечатление, которое произвела на него Великая китайская стена. Данная запись особенно важна, так как впоследствии Рон сделал фотографию этого сооружения. Снимок, запечатлевший семь изгибов легендарной стены, вызывал восхищение читателей «Нешнл джиографик» и был включён в различные учебные пособия.
____________________________

Равнины Монголии тянутся унылые, неприветливые — и всё же манящие, снова и снова и снова упираясь в Великую Стену. Гранитные скалы поднимают скалы к серому небу раболепный лик, и ледяные порывы бурь прорезают морщины на их щеках. Здесь ушедшие тысячелетия ждут забвения, которое никогда не придёт. Земля шипов и колючек, рождающая лишь пыль, - она вспоминает того, кто прошёл здесь, чтобы никогда не прийти вновь.

Вдалеке от кощунственной суматохи Пекина, здесь, где, сколько видит глаз и слышит ухо, нет и следа цивилизации, я осторожно протянул руку к окну сторожевой башни, ухватился и из последних сил перекинул своё тело наверх. Край мира был так близко, что у меня перехватило дыхание. Остальная часть крепости лежала в развалинах. Истекая потом, я распластался на широком уступе, возвышающемся над обрывом, и закрыл залитые слезами глаза.

Я долго, долго взбирался по острым осколкам гранитных скал, которые разорвали в клочья мои бесполезные ботинки. От Южного прохода я прорывался вперёд и вверх сквозь заросли колючих, жёлто-рыжих деревьев. Великая стена была повсюду, но для меня существовала только сторожевая башня на самом верху, выше всех.

Я открыл глаза и бросил взгляд с завоёванной высоты. Стена простиралась на мили и мили вперёд, где-то разрушенная, где-то побитая песчаными бурями.

Она простирается вдаль, поворачивает, извивается, змеится, оживляя память о великом и славном прошлом Китая.

Ветер теребил мои волосы и обжигал щёки своим горьким дыханием. С резким криком он проносился мимо одинокой башни; громко визжа, он старался испугать меня, отогнать от своих игрушек: от Стены, от гор и колючек. Я засмеялся так же громко и расстегнул рубашку у ворота, показывая богу ветров своё превосходство, насмехаясь над его властью.

Но мой смех умер, едва родившись: стена была слишком суровой и мрачной.

Л. Рон Хаббард

Вы, как и любой другой человек, так или иначе оказываете влияние на свое окружение. Оно может быть как хорошим, так и дурным. И это не стоит сбрасывать со счетов.

Ваши действия являются примером для ваших близких, коллег по работе и просто друзей.
Особенно явно это проявляется в семье, когда от детей требуют то, чего сами родители не выполняют. Не выполненное обещание пойти с ребенком на прогулку, даёт ему оправдание, в свою очередь, дав слово родителям придти вовремя, нарушить его. Ссоры между отцом и матерью дают ребенку не самый лучший образец отношений, который он пронесёт с собой во взрослую жизнь. Следовательно, желая видеть в своих детях то положительное, ради чего и происходит все воспитание, родители должны сами обладать этими качествами и служить примером своему чаду.

Примечательно то, что этот механизм работает и в обществе. Глядя на прохожего, бросившего окурок мимо урны, здоровенного детину, сидящего рядом с пожилой женщиной, покупателя, ведущего себя по-хамски, невольно допускаешь мысль о том, что действительно есть ли необходимость самому соблюдать хотя бы элементарные правила приличия.

Единственным решением подобной проблемы будет собственный образец поведения, достойный подражания. Для этого нет необходимости возводить себя в лик святых. Достаточно определить те качества, поступки, желанные для вас и придерживаться их.
Собственный пример в дополнение к простому напоминанию будут иметь успех, хоть и не сразу. В конечном счете ваше окружение будет представлять меньшую угрозу для вас.

В своем нерелигиозном моральном кодексе «Дорога к счастью», известный философ и гуманист Л.Рон Хаббард писал: «Тот, кто пытается помешать вам в этом, делает это либо потому, что хочет причинить вам вред, либо потому, что преследует какие-то свои цели. Но в глубине души он будет вас уважать».

Технология обучения, разработанная Л. Роном Хаббардом, описывает три основных препятствия в обучении, одно из которых он описал как слишком крутой градиент и объяснил, что оно имеет место, когда человек пытается освоить определённый навык, пропустив какой-то предыдущий шаг.

В качестве примера можно привести человека, обучающегося вождению, который не может согласовать движения рук и ног, чтобы переключить передачу движущегося автомобиля. Можно было бы подумать, что у него трудности с переключением передач, но в действительности существует какой-то более ранний навык, которым он так и не овладел, - возможно, просто удержание автомобиля на дороге.

В любом случае решение заключается просто в том, чтобы вернуться к более раннему этапу (что называется, «снизить градиент»), а для этого надо выявить последний момент, который человек понял, а затем найти какой-то более ранний шаг, который так и остался неосвоенным.

Опять-таки, пропущенный градиент вызывает ярко выраженные физиологические реакции; в частности, возникает «ощущение, что он запутался, или голова у него идёт кругом», что часто объясняют какими-то другими причинами, и это ставит крест на обучении человека, который в действительности является вполне способным.

Молодые люди ничем не защищены от множества наркотиков в обществе. Вы можете рассказывать им о наркотиках, но слушают ли они?

Одной из причин, по которой дети пробуют наркотики, – давление со стороны сверстников. Самый эффективный способ, позволяющий противостоять этому, - это антинаркотическое образование.

Интернет изобилует различного рода информацией о вреде наркотиков. Наиболее достойный внимания сайт, который приковывает интерес своим контентом – сайт международного фонда “За мир без наркотиков” www.drugfreeworld.org.

Не говоря о 17 языках, на которые переведена информация, на сайте доступна для просмотра серия “Вся правда о наркотиках”, состоящая из 13 иллюстрированных буклетов о вреде наиболее распространенных наркотиков. Прямо на сайте можно заказать всю серию совершенно бесплатно и распространять их среди друзей и знакомых.

Дети часто не доверяют своим родителям и не прислушиваются к их словам. Они больше слушают ровесников, таких же, как они. В таком случае может помочь видеоинтервью бывших наркоманов. Реальные истории таких людей смогут стать более убедительным доводом, нежели нравоучения старших.

Сайт будет крайне полезен и для учителей. Специально для них было разработано руководство, с планом проведения тематических уроков. Программа занятий реалистична, а сами уроки неназойливы. Руководство также доступно для скачивания в электронном виде.

Если все выше описанное соединить, то получится просветительский набор под названием “Вся правда о наркотиках”, включающий в себя дополнительно форму клятвы-обязательства не употреблять наркотики, DVD фильм с интервью бывших наркоманов и красочные плакаты из серии “Они солгали”.

Этот набор в полной мере поможет отыскать всю правду о наркотиках и добраться до молодежи раньше, чем до них доберутся наркотики. Абсолютно все материалы доступны для бесплатного пользования.

Деятельность фонда “За мир без наркотиков” активно поддерживается в рамках социальной деятельности Саентологической церковью, основанной Л. Роном Хаббардом.

Когда в мае 1950 года была опубликована книга «Дианетика: современная наука о разуме» и многие тысячи читателей вскоре стали просить, чтобы их лично обучили методам Дианетики, Л. Рон Хаббард со свойственной ему тщательностью вновь занялся вопросом обучения.

Как уже отмечалось, его подход был основан на принципах самой Дианетики, - на аксиомах, которые имеют отношение к методам, позволяющим нам учиться максимально эффективно, к тому, что препятствует нашему обучению, и — самое главное — к обучению с целью применения. В качестве краткого изложения своих идей он дал следующие указания руководителям дианетических классов, возникавших в то время повсюду в Соединённых штатах.

Мы хотим привести вам эти указания в виде статьи Л. Рона Хаббарда.

Обучение

Если кто-то хочет преподавать предмет максимально эффективно, ему следует:

1 Представлять предмет в наиболее интересной форме.

А. Демонстрировать, как его можно применить в жизни вообще.
Б. Демонстрировать, как его можно применить непосредственно в жизни студента.

2 Представлять предмет в простейшей форме (но не обязательно в самой примитивной).

А. Оценивать его терминологию с точки зрения понимания студентами.
Б. Использовать более сложные термины только по мере роста понимания.

3 Обучая предмету, минимально придавать значимость себе.

А. Не напускать на себя важность, только потому, что знаешь предмет.
Б. Не преуменьшать статус или важность студента из-за того, что он не знает предмет.
В. Подчёркивать, что важность проистекает лишь из умения применять предмет, и, в качестве инструктора, пользоваться авторитетом только благодаря способности применять предмет, а не за счёт искусственной системы каст.

4 Представлять каждый раздел предмета в его наиболее базовой форме, допуская лишь минимальные добавления выработанного на его основе материала инструктора.

А. Настаивать на точном знании только аксиом и теорий.
Б. Побуждать работать мышление студента, чтобы он сам получил и вывел все данные, которые могут быть получены и выведены из аксиом или теорий.
В. Применять выводы на практике в той мере, в какой позволяют возможности класса, согласовывая данные с реальностью.

5 Подчёркивать степень важности данных.

А. Внушать потребность самостоятельно оценивать относительную важность аксиом и теорий, сопоставляя их друг с другом, и подвергать сомнению истинность каждой аксиомы и теории.
Б. Подчёркивать необходимость лично оценивать каждое данное путём сопоставления его с другими данными.

6 Формировать у человека шаблоны расётов, основываясь только на их полезности.

7 Обучать тому, где могут быть найдены данные или как они могут быть выведены, а не записывать данные.

8 Будучи инструктором, быть готовым учиться у студентов.

9 Относиться к предметам как к неким переменным, которым можно находить всё больше и больше применений и которые могут быть изменены по желанию индивидуума. Обучать тому, что стабильность знания состоит лишь в способности студента применять знания или видоизменять для нового применения то, что он знает.

10 Подчёркивать право индивидуума останавливать свой выбор только на том, что он стремится узнать, право использовать любое знание по своему усмотрению, а также подчёркивать, что человек сам владеет тем, что изучил.

Что делает человека успешным лидером? Почему некоторых лидеров уважают и поддерживают, а других сторонятся и ни во что не ставят? Как один руководитель добивается финансового процветания своей корпорации и хорошо оплачивает труд персонала, в то время как другой еле сводит концы с концами или терпит неудачу? Это судьба? Или удача?
Нет, на самом деле успех руководителя кроется в другом – в знании и применении фундаментальных и основных законов лидерства и управления. До сих пор человечество не располагает полностью работающей технологией администрирования, которая не была бы полна уловок и обмана.
Л. Рон Хаббард осознавал, что у человека отсутствовало понимание того, как эффективно и разумно организовать и возглавить группу, небольшой бизнес или даже большую корпорацию. Значительную часть своих исследований Рон посвятил раскрытию основных истин, на которых основано всё успешное администрирование, - и с этой задачей он полностью справился.
В настоящее время для самостоятельного изучения доступен раздел философии Л.Рона Хаббарда под названием “Саентологические инструменты для эффективного лидерства”.
На нем можно узнать:
• Элементы, формирующие основу любых отношений, необходимых для успеха любого руководителя.
• Определение и описание того, кто такой руководитель на самом деле, что он должен знать и какие именно действия должен предпринимать, чтобы быть эффективным администратором.
• На чем основано лидерство, какие действия плохого лидера делают его неэффективным и разрушительным для любой группы и организации, а также каковы качества хорошего лидера, ведущие к процветанию и расширению.
• Детальное описание основ администрирования и важные факторы, которые руководитель должен знать и применять; детальное описание инструментов администратора для использования в любом начинании.

Материалы раздела можно приобрести в любой Саентологической церкви или миссии.

Денежная мотивация
Самая слабая мотивация – деньги. Люди и работа, мотивируемая только деньгами, находятся в шатком положении.
В давние времена, когда бизнес был семейным делом, любой кризис переживался не так болезненно, как происходит сейчас в компаниях с нанимаемыми сотрудниками. Разница лишь в мотивах, движимых работниками.
Кем-то руководит исключительно финансовый интерес, кто-то руководствуется чувством долга и убежденности в своих действиях. Если эти причины систематизировать, как это сделал известный философ, автор эффективной технологии управления Л. Рон Хаббард, то получится следующее:
Долг – высшая
Личная убежденность
Личная выгода
Деньги – низшая.
Деньги важны в этом мире. Но это смазка для машин, а не моторы. В обществе, которое потеряло свой патриотизм и гордость, деньги будут первичной мотивацией. Это правда, что без денег вы в беде и в глазах общества это преступление – не иметь денег. Но точно также вам необходима грязь под ногами, чтобы на ней стоять и все же грязь нельзя назвать первичной мотивацией жизни.
Итак, деньги – это инструмент, канистра с бензином. Это – СРЕДСТВО для того, чтобы что-нибудь сделать. Сами по себе они не имеют большой ценности.
Таким образом, группа, мотивируемая лишь деньгами, в конце концов, потерпит неудачу. Команда, состоящая из убежденных и преданных членов, выстоит всё, что угодно.

Меньше месяца потребовалось девушке, чтобы воспрять духом с помощью Саентологии после тяжелого периода в своей жизни.

Потеря ребенка, предстоящий развод, все это ввергнет в депрессию кого угодно. Не устояла перед такими жизненными испытаниями и Альбина из г. Казани. Спасло её только одно – она знала, что есть технология Л. Рона Хаббарда, которая может помочь.

Вместе с мужем она приехала в Саентологическую церковь Москвы, с надеждой восстановить жизненные силы.

Пройдя тест оценки личности, обнаружилось, что такие пункты как стабильность, счастье, уверенность в себе, уровень общения находились в самой нижней зоне графика и представляли собой прямую противоположность.

Прошёл 21 день, в течение которых Альбина просто изучала разделы Саентологии из серии “По улучшению жизни”. График просто перевернулся, и улучшения составили 1227 пунктов. Из неуверенной в себе, депрессивной девушки, Альбина превратилась в счастливую, уверенную и общительную, с оптимистическими взглядами на будущее.

Сама же она говорит следующее:
“Благодаря вам я прошла замечательные разделы:
“Преодоление подъёмов и спадов”
“Личные ценности и целостность”
“Как улучшить отношения с людьми”
“Как определить, кому можно доверять”
“Как обрести уверенность в себе”
“Как себя мотивировать”

Благодаря этому, я для себя очень много приобрела и поняла, в чём заключалась моя самая большая ошибка - я прекратила обучаться. Естественным результатом было то, что я разучилась жить. Тем самым меня старались очень многие подавить. Я потеряла все ценности и целостность, и уверенность в себе. Благодаря технологии Л. Рона Хаббарда я начала жить.
Когда в июне мы с моим мужем приехали, я была просто не в себе и не знаю, как я вообще существовала. Я просто дышала.
Теперь же мне очень хочется уже наладить свою жизнь, найти новую работу, которая будет меня полностью удовлетворять. И, конечно же, изучать дальше Саентологию”.

В ноябре начинается месячник профилактики преждевременных родов. Саентолог Синди Гейнсфорт ничего не знала об этой проблеме, пока ей не пришлось столкнуться с ней лично после родов в 2009 году.

Саентологу Синди Гейнсфорт пришлось узнать о проблемах преждевременных родов на собственном горьком опыте.

«Это случилось в субботу 5 сентября 2009 года в 18:05, - вспоминает она. - Когда у меня отошли воды, я была на 36-й неделе. Мои больничные сумки даже не были собраны, я была совершенно не готова».

В этот раз беда не пришла одна: мост через залив Сан-Франциско был закрыт, а больница находилась на другом берегу. Стараясь не паниковать, Синди позвала мужа, который побросал все что нужно в чемодан и уговорил друга поехать в объезд вдоль всего залива, бросив вызов субботним пробкам на дорогах.

Спустя шесть часов после госпитализации у нее родился сын Орион. Синди была в восторге. Но она была абсолютно не готова к тому, что произошло потом.

«Не прошло и пяти минут, как сына у меня забрали для проведения обследования. Уже потом я узнала, что его перевели в отделение интенсивной терапии для новорожденных, - говорит она. - И хотя я не доносила его всего 10 дней, у него обнаружили синдром острой дыхательной недостаточности, вызванный недоразвитостью легких».

Синди узнала, что этот синдром может привести к повреждению мозга и других органов из-за недостатка кислорода. Она была потрясена, узнав, что осложнения после преждевременных родов могут привести к пожизненной инвалидности, а недоношенность является главной причиной смерти новорожденных в Америке, где каждый год 500 тысяч детей рождаются недоношенными.

Вернувшись домой вместе с сыном, Синди Гейнсфорт надеялась вернуться к обычной жизни, но не могла. Долгие месяцы она не могла нормально спать, но мешал ей не плач сына, а совсем другое.

«Я просыпалась всякий раз, когда становилось тихо, с ужасом думая о том, что Орион перестал дышать. Тишина стала пугать меня больше всего. Меня захлестывало безотчетное чувство вины, я постоянно спрашивала себя: «За что это мне? Я ведь не курю, не пью, не принимаю наркотики, я хорошо питалась и заботилась о себе ради своего будущего ребенка. Так почему это случилось со мной?»

Саентологический одитинг, разработанный Л. Роном Хаббардом, помог Синди успокоиться и справиться с последствиями того, что произошло.

«Программа одитинга включала применение технологии Дианетики для рассмотрения каждого аспекта моих эмоциональных страданий и неразумного поведения, страхов, горя, гнева, других реакций и в особенности всяких нелогичных вещей, которые я делала, - говорит 33-летняя мать. - Я рассказывала обо всем, что меня преследовало, анализировала и подробно рассматривала. Благодаря саентологическому одитингу я смогла убрать из своих воспоминаний всю боль и ее негативное влияние на меня. Я разрушила скрытые механизмы в своем разуме, сводившие меня с ума. Применяя Дианетику, я вернула себе здравомыслие и справилась со своими беспричинными страхами. Впервые после родов я смогла спать всю ночь. Вместо беспокойства я начала наслаждаться каждой минутой, проведенной с Орионом. Я обрела покой».

В сентябре 2011 года Ориону исполнилось 2 года. По словам Синди, он чувствует себя великолепно, никому и в голову не приходит, насколько плохо всё начиналось. Синди стала активистом программы профилактики преждевременных родов и призывает будущих матерей своевременно обращаться за медицинской помощью и ставить себе цель вынашивать ребенка в течение 39 недель.

Синди в Саентологии более 16 лет. Она занимает пост замдиректора калифорнийской компании-разработчика программного обеспечения, а также работает в Церкви Саентологии Сан-Франциско.

Смотрите видеоролик о Синди Гейнсфорт из серии «Познакомьтесь с саентологом» на сайте www.scientology.org