честно говоря, мне кажется, что любой разговор о духовности - это как о дожде. он либо есть, либо его нет. он может быть всяким, может просто моросить, но его отсутствие однозначно. не бывает "чуть-чуть нет дождя". так же, мне кажется, что такого рода разговоры неимоверно пошлы. но это то самое общее место, где любят потоптаться абсолютно все.
казалось бы, ну что может быть нелепее - обсуждать веру или ее отсутствие. ан нет. на постсоветском пространстве, у людей очень даже образованых, которые ракету космическую тебе нарисуют меж двух стаканов, вот у них образовался вакуум, потому как веру в светлое будущее отняли, а взамен ничего не дали. и пошло-поехало. то тарелки, то гуманоиды. вот щас мне образованная взрослая женщина про какого-то пидараса Мулдашева вещает. откуда это? что за дичь?
комуняки уже в том победили, что вид новый человека вывели - советский. и мается этот советский, без веры, без идеи, без просвета. нет у него ни прошлого, ни будущего. дети ягу пьют по лавкам, сам куда идти не знает, зачем идти, главное. а прошлое - так им самим и оплевано. как зверушка в неубранной клетке. вроде и дома, да везде насрано. оттого и Мулдашевы, и всякая иная блядь на уме, что нет ничего такого, что бы вакуум заполнило. пуст человек.
щас любую дрянь подсунь - полстраны сектантами станет. только раскрути

в русской литературе XIX века напрочь отсутствует описание человека. мы никогда не узнаем, какие фигуры были у тургеневских барышень. и про порочную Элен из Войны и мира нам известно лишь, что у нее были пухлые руки. за какой-такой Бэлой гонялся герой нашего времени? да знать мы не знаем. и не узнаем. табу на тело, на телесные отношения, устремленность к "возвышенному, о душе". мы не узнаем подробностей костюмов и не угадаем размера груди Катерины (Гроза). будто духи бестелесные. и любовь, даже юношеская, пылкая и очень физиологичная - хрена там. "она была в легком платье". и отъебись.
потом наступил век XX, где еще и про еду запретили. Вы, наверное, помните, что про еду говорить - было верхом жлобства. в веке предыдущем, писавшие ограничивали себя в изображении персонажей, их телесной оболочки, но вот в застольях гуляли по-полной. при совке и это прикрыли. и герои наших писателей, они все были аистами принесены, аистов же подманивали, если приспичило, и питались исключительно лозунгами и моралью.
ну тока про село да деревню - там, да, Шукшин, Аксенов, - эти да. у них все ели сало, лук и самогон. да, еще черный хлеб.

чего тут удивляться, что мы, как только "стало можно", ломанулись жрать (очереди в Макдональдс на Пушкинской, ой, еба!) и качать порнуху (траффик наш, до сих пор, процентов эдак на 70 состоит из порнухи).
а вы все "русская душа", "русский путь"...

я, честно говоря, последний месяц впал в прострацию, завернувшись калачиком куда-то внутря и лиш изредко поглядывая из нутрей наружу. поэтому не очень был в курсе всех этих хлопушечных громыхательств с Филппом нашим Бедросовичем и массовыми типа "беспорядками", но жжужание вокруг этого навоза все жи заставило меня составить собственное, никму не нужное и не интересное серое мнение об этом. выплескиваю, расступись, шо бы не забрызгало.

про фильку мне до сих пор не понятно, как такое вообще может быть объектом обсуждения. это, как минимум, неприлично, как максимум - скучно. какой-то там двухметровый недоумок, который до сих пор в сорок годов скачет козлом по сцене и неубедительно пытается доказать, что он певец, съездил по морде какой-то клаве, которая не менее неубедительно гундела щито-то про поруганую девичью честь, а потом схавала десять мильёнов и честь чудесным образом восстановилась. типа, как операция по починке девственной плевы - чик-чик, и вы снова девочка.
все уже порядком успели подзабыть, кто сей будет вообще - король эстрады та, как нате - вот он, сидит, рыдает мудовыми рыданиями с осуновшейся рожей в израильском дурдоме и неубедительно врет по бумажке про свою нелегкую жизнь, предательство и глубину раскаяния. по первому, блядь, каналу. лучше и не придумаешь. и вся страна упоенно пырится на страдальца.
вот такое мое мнение - фильку жалко. потому что это уже и не человек вовсе, а так, существо, которое не знает уже, под какую елку насрать, лишь бы все еще разок посмотрели на него. жалкое и унылое зрелище, не достойное ни внимания, ни сочувствия.


терь пра "гнев народный". тут пуканья в лужу не меньше, чем в истории с филькой, но масштабы бондарчуковские уже. столько пены у рта соотечественников я видел только во времена евровиденья, када наших талантищ задвигали в заслуженную жопу.
зайдем издалека.
наш люд россейский отличается терпеливостью, граничащей с раболепием. но, иногда, все же у людей проскальзывает вопрос, отчего это они все время в жопе живут. честно, в жопе обычно живут по трем причинам: там самое оно и место, потому что, как в анекдоте, это твоя родина, сынок и потому что кто-то туда старательно заталкивает. но, ежу понятно, ни один из этих простых и очевидных ответов не годиться в качестве национальной идеи. зато в качестве национальной идеи очень годиться поиск общего врага - виновника всех бед. это старинная такая шутка, то, значит, протестанты воду мутят, то евреи, то буржуи, то еще сволочь какая, да мало ли их, сволочей то. вот и у нас своя завелась. далеко ходить не надо - вон она. а общий враг это такая забавная штука, под которую можно еще лет хрен знает сколько воровать, мозолить глаза по ящику и тебя будут любить. потому что это ж не ты виноват. это вражина - вон он, бей. бежит солдат, бежит матрос.
любой человек в здравом уме понимает, что стихийным случается только понос. а многотысячные митинги в центре столицы, по качеству хоть и не далеко ушли от вышеназванного расстройства, зато по организации шагнули на голову выше. и дальше будет только хуже. пар народный надо стравливать, жистя у нас в обозримом будущем лучше не станет, неудобных вопросов все больше (вчира наш свят-премьер так честно и признался, не задают ему елейно-холуйского, все подъебнуть, засранцы, норовят) кто-то должен ответить. так что, готовьтесь, дорогие мои, к провокациям самого гнусного толка. тем более, чего-чего, а этому наших учить не надо. вторую чечню вспомните, хотя бы. и не позволяйте превращать себя в быдло, хотя бы, назло тем, кто нас за таковых считает.

вот и год...
много или мало? не знаю. с одной стороны, каждый день растягивался бесконечной пыткой с перерывами на обед по расписанию. с другой - все живо настолько, будто случилось секунду назад. все-все. вспомнилось то, чему не предавал значения, всплыли детали, интонации и оттенки. в них - вся моя радость, все, что могло собрать в кулачек совсем уже было расплескавшегося себя и топать дальше, бормоча под нос "ничего... ничего..."
просто дата, точка на линейке условностей. ведь жизнь, она вне этой линейки. год ли, два, десять или секунду назад - все едино. больно, страшно и темно. глупая точка в календаре безвременья, утлая щепка в океане отчаянья и тоски.
Котькав... ты же знаешь, все знаешь, я уверен. к чему слова. просто когда-то, кажется, миг назад, тот самый миг, что отделяет мирок от ядерного удара, на самой грани, вот тогда еще казалось, что все будет. и, перейдя эту грань, ничего не стало.
но мне есть, куда оглядываться и чему улыбаться.
и нихрена оно не лечит, Котькав. а я и не хочу лечить.
я улыбаюсь тебе, милая. ты - самое лучшее, что со мной случилось, и это навсегда останется со мной.
спасибо тебе за все и Царствия небесного. я тебя очень люблю

отчего у человека грустное ебало
вроде и не болен и не бит
просто все внутри потухло и устало
и внутри все больно, и под печенью болит

слишком много, вспоминать не надо
проще - морду тяпкой - не ебет
очень все вокруг, бля, сложно и устало
умерла?

тут любопытный отрезок из книги рофессора СПбГУ В.В. Колесова. "Как наше слово отзовется…"

В.В. Колесов, доктор филологических наук, профессор СПбГУ, заслуженный деятель науки РФ, действительный член Петровской Гуманитарной Академии.
Этикет для человека, что этикетка для вещи: по одежке встречают – по речи провожают. А еще этикет – это этика, так что и речевой этикет есть правила поведения в речи.
Кто последний?
Выражение относится к числу наиболее спорных, и многих оно обижает. Отсюда и стремление заменить его: «Кто крайний?» В ответ сердито поправляют: «Не крайний – последний» Однако многие наоборот, полагают, будто последний имеет совершенно другое значение (плохой, никудышный) и лучше сказать: крайний. Много говорили и писали об этом выражении, и все еще нужно к нему вернуться.
Становясь в очередь, человек приветствует тех, кто некоторое время будет его соседом. Не в русском обычае молча войти в толпу и отстраниться от всех молчанием: вежливым словом он выделяет из массы людей нужные ему лица. Правда, уважительное пожелание здоровья в этом случае не совсем уместно, поэтому и возникло такое сочетание: «Вы – последний? Кто – последний?» Непонятно, почему оно может кого-то обидеть, ведь спрашивая: «Кто последний?» – человек хочет узнать, по следу кого ему предстоит пройти. И верно, в таком выражении сохраняется исконное значение слова последний – тот, кто идет п о с л е д у, тот кто торит тропу с л е д у ю щ и м за ним, или тот, кто следует за другими. Это понятно из сравнений прилагательного с причастием: последующий, то кто потом, а последний – тот, кто перед ним. Книжное последующий указывает на то, что человек становится последним, а русское слово последний значит лишь то, что по времени он самый недавний (только что начал очередь), а в пространстве – конечный в ряду других. В утешение обидчивым заметим, что в научной речи последний как раз уважаемое слово.
Напротив, спрашивая: «Кто крайний?» – вы обижаете человека, потому что, во-первых, говорите не по-русски (в русском языке нет такого слова крайний; оно пришло из украинского), а во-вторых, как бы отстраняете его от очереди, уверяя его, что он «на краю», в стороне от ряда и поэтому вообще нарушает порядок. Тот, кто полагает, что слово крайний вежливее, чем последний, ошибается.
Спорность в данном случае возникает от того, что русское слово последний в обычной разговорной речи получило нежелательный смысл ‘наименее важный' (как толкуют современные словари), даже 'низкий, плохой, худший, последний по качеству' (как понимал дело Даль). Случилось это не так давно в результате столкновения двух различных слов: русского слова последний в смысле «конечный по следу» и книжного церковно-славянского слова последний в значении «окончательный», а значит, «плохой». Если же отвлечься от этого значения книжного слова, становясь в обыкновенную очередь, привычное выражение сразу получит свой простой «рабочий» смысл, как раз тот, какой и требуется в данном случае.
Русское слово, к тому же и оптимистично, и вовсе не подразумевает окончательности; ряд продолжается, он не закончен, и за последним придет п о с л е д у ю щ и й."

остался месяц с хвостиком до перевалочного пункта, и многие уже решают, как именно встретить.
мы, традиционно, перед каждым Новолетием загадывали, что вот ну уж в этот то раз точно будет не как обычно. и, традиционно же, все было по стандартному сценарию, независимо от декораций - все пьяные в усмерть, нелепо и скучно.
но, в этот раз, моя встреча года грядущего точно будет уникальной - я тупо работаю с 31 на 1. чему, если честно, рад несказанно. во-первых, здоровее буду. во-вторых, что-то я резко охладел за год к праздникам, шумным компаниям, да и повода для веселья, честно говоря, особо нет.
но вот через год, если Бог даст, я запланировал действительно экзотическое место встречи (для себя, разумеется, экзотическое). уже недели две вынашиваю мысль, что было бы здорово зимой оказаться там, где очень-очень холодно. холоднее всего. праздник-то зимний, значит, и зима должна быть не по-московски непредсказуемая, а гарантированно холодная и снежная. и есть такое место на карте нашей необъятной - вот оно. такой праздник точно надолго засядет в памяти).

раньше на ЛиРу была повальная развлекуха - увечить мозг друг другу анкетками разными.
поддавшись ностальгии, увлекся заполнением вот такой:
Читать далее...

4 bro
одно время я, с переменным успехом, пытался увязать свои увлечения и заработок. сейчас это довольно модное течение, однако, реально успешных (под успешностью я подразумеваю, в первую очередь, удовлетворенность самого фрилансера, как работой, так и ее "выхлопом" в финансовом эквиваленте, что, разумеется, вещь крайне индивидуальная), конкурентноспособных людей, закалачивающих копеечку в одно, свое собственное, лицо, не так уж и много. зато множество мифов о прелестях опыта вольного художника. молочные реки и кисельные берега.
в Сети валом статей как хвалебных, так и довольно скептических по этому поводу. на самом деле, все очень индивидуально.
для меня это оказалось неприемлимым по ряду причин. начиная от объективных, свойственных большинству: собственного разгильдяйства, с которым, в данном случае, приходится бороться самостоятельно, постоянной необходимостью быть "на волне", поиска клиентов и т.п. и заканчивая субъективными. мне решительно не нравится жесткая зависимость от прихоти работодателя, которая ничем не ограничивается. тогда как, в случае вмешательства в ваши отношения третьего лица, "дяди", всю херь можно спокойно свалить на этого дядю и выполнять свою работу. конечно, этот вопрос можно решить, обезопасив себя четким тех. заданием и договором, но это так утомительно). но даже и не это является самой большой задницей. для меня самое хреновое - когда хобби, отдых, увлечение превращается в рутину. в жизни не так уж и много радостей, что бы расшвыриваться ими. и я не сторонник концепции, что работа должна приносить удовольствие. это, конечно, было бы замечательно, но даже в творческих профессиях 90% времени ты тратишь на рутинную, из раза в раз повторяющуюся муть. исключений крайне мало. навскидку, в голову приходят только "профессиональные путешественники". но это, само по себе, звучит как-то непривычно и диковато. да и у этих ребят своя рутина в виде беготни по спонсорам и выклянчивания бабла.
я решил, что пусть увлечения остануться увлечениями, а работа - работой и не стоит их смешивать. может быть, кому-то повезет больше, но большинство вольнонаемных, будучи действительно талантливыми ребятами (бесталантные та в этом случае тонут даже не успев всплыть), тихо ненавидят свою работу. воздушные замки про "я буду гениально рисовать, лишь изредка малюя всякую херню на заказ, и все оценят" рушаться в раз.
как последняя блядь, растрачиваешь все на банальности и ерунду. так никогда и не занявшись тем, чем действительно хотелось бы.
так шо, пораскинув мозгом, я нашел себе непыльную работу с забавным графиком, при котором у меня остается куча времени и в кармане, согласно штатным нормативам, два раза в месяц позвякивает денюжка.
не исключено, что мое отношение измениться с ходом времени, но пока что меня устраивает такое положение дел - оттрубил свое, и никто тебе больше не волен конопатить мозг "а вот здесь шрифт поменяйте, а вот тут давайте все взад вернем".

З.Ы. btw, попытать щасья на ниве фриланса может абсолютно любой. есть такая профессия - копирайтер. не вдаваясь в подробности, это то, чем занимается абсолютно бесплатно абсолютно каждый блоггер - пишет тексты. все это можно смело продавать. а уж купят или нет - зависит тока от вас).

снег