Расстрига - дьяк Кураев пишет у себя на блоге:

 

"Донецкий митрополит Илларион рассказал, что жизнь сложнее наших рекомендаций:
"вот ко мне в собор ворвались боевики с оружием в руках и потребовали их обвенчать. Какая тут может быть подготовка и катехизация?"

В самом деле - "молодожены - мотороловцы"  Шарнир и Рита венчались в Спасо-Преображенском соборе, причем по крайней мере невеста была с открыто носимым оружием.

 

Мне доводилось слышать, что ранее даже офицеры и князья должны были сдавать оружие при входе в храм.

Вопрос: Есть ли канонический запрет на ношение оружия в Храме?
Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря: Такого канонического правила нет, а есть традиция, зародившаяся еще в ранний византийский период. Не только воины, но даже императоры, прежде чем войти в Храм, снимали оружие".

А вот и точнее и древнее: Трулльский Собор, правило 69:

 

"...Слова императора Феодосия Младшего, содержащиеся в актах III Всел. Собора: "Мы, которые всегда нужным числом государственных оруженосцев окружены, и которым не приличествует быть без оруженосцев, когда однако входим в храм Божий, оставляем вне храма оружие и даже снимаем с головы диадему императорского величества..."

Но в этот раз патриарх Кирилл пояснил Пленуму, что защитники Родины должны быть всегда с оружием и потому с этим ничего не поделаешь.

Трудно провести границу между пастырством и политикой..."

 

 

Предтеча: Да, попик, трудно провести границу, как и трудно тебе, затворившемуся от Пророка, войти в Царствие Небесное. Изгнанный из пастырства и включивший свой сатанинский дар охаять, уязвить и высмеять показушно и ненароком своего же собрата, да обратись ты на себя, чрево ненажорливое, и, как говорят, неряшливый и  источающий зловоние. Изгнанный и лишенный как оружия Слова Божьего, он взялся за оружие лжецов и празднословов, ударившись в эпатаж и мелкую скабрезную, по отношению к церкви, журналистику.

 

Вот и теперь, в меру посудачив, приведя чужие слова, свидетельства из прошлых времен, бросив пару намеков на патриарха, - этим и ограничился, не удосужившись дать хоть какой анализ и критическую оценку происходящего. Потому что слеп духовно, много начитан, но знать и понимать - две большие разницы.

 

Все дело то во времени, в которое живем. В мире словно все перевернулось, все стало вывернуто наизнанку.

В этом искаженном перевернутом мире никакие прежние законы уже не действуют, церковь, как носительница морали и нравственности, также потеряла свою силу. Вспомните случай, когда на вечеринке молодежь стала танцевать, а одна девица, Зоя, оставшись без парня, сняла со стены икону Николая угодника и стала с ней танцевать. Но тут же остановилась и замерла, прилипнув к полу и вся стала, как каменная. Стояла так много дней, потом ожила, но вскоре  умерла. Так Господь наказывает кощунство по отношению к вере. Теперь вспомните пусси райот, - группа похабных баб, кощунствующих в церкви. И все сошло без последствий - это говорит о том, что Бог оставил церковь на самоопределений в эти последние завершающиеся годы. Как же следует поступать церковному руководству? Так, как они поступили в данном случае - митрополит Илларион обвенчал, патриарх Кирилл не осудил, - и правильно сделали. А все то, что было когда-то, было, может и хорошо, но было, да прошло. Сейчас время такое, о котором сказано, что такого еще никогда не было и впредь не будет - время уничтожения мира старого и начинания мира нового -  новой шестой расы людей. Люди сами предоставили все основания для этого.