Из Торы.

Первой душе, созданной Богом и помещенной в Адама, суждено появиться на земле три раза, вселяясь в трех различных людей. Три буквы, составляющие слово "адам" : "алеф", "далет" "мем", - сообщают нам, как звали людей, обладавших этой уникальной душой. "Алеф" - сам Адам. Мидраш говорит, что Адаму была назначена жизнь длиной в тысячу лет, но первый человек добровольно уступил 70 их них царю Давиду. На иврите "далет" - вторая буква в имени Адама и первая в имени Давида. Эта первая душа была создана для совершенства, но она согрешила в Адаме и затем вторично возвеличилась в образе сладкоголосого певца Израиля, царя Давида. В третий раз душа вернется на землю вместе с нашим окончательным избавителем. Последняя буква "мем" - означает "Машиах". Машиахом будет прямой потомок Давида. Машиах откроет перед миром высшую и универсальную правду Бога, обеспечит вечный мир на земле.

 

Евгений.

Выше приведенные сведения верны, но представляют собой лишь часть правды, потому что истина промежуточным пророкам может быть лишь приоткрыта, тогда как полностью откроется лишь в конце времен последнему пророку. Полная правда состоит в том, что Адам не только трижды, но много раз рождался на земле - это  Ной,  Иаков,  Илия,  Нострадамус,  другие. Верно и то, что последний раз душа вернется на землю под именем Машиах, только это будет не прямой потомок Давида, а сам Давид. Также верно, что вернется на землю вместе с окончательным избавителем - Христом Иисусом, грядущим вслед за пришедшим Предтечей.

 

Трактование мессианских пророчеств Танаха (Ветхого Завета)

В галахическом труде Мишнэ Тора Маймонид описывает три стадии наступления эры Машиаха следующим образом:

[1.] Если встанет царь из дома Давида, изучивший Тору и соблюдающий заповеди, подобно Давиду, своему предку… и он приведёт весь Израиль [на путь Торы]… и будет сражаться в битвах Бога — тогда можно предположить, что он Машиах.

[2.] Если его усилия увенчаются успехом, и он начнёт строить Храм на его месте и соберёт Израиль из изгнания — тогда он наверняка Машиах.

[3.] Его влияние распространяется на весь мир, и все объединятся в служении Богу, ибо сказано: «И тогда изменю Я язык народов [и сделаю его] чистым, чтобы все призывали Имя Господа, чтобы служили Ему единодушно»  (Соф. 3:9)

Согласно иудейским комментаторам, «царь» может означать вождя или религиозного лидера; «из дома Давида» — возможно означает «в традиции Давида», то есть подобно Давиду, он будет обладать харизмой (вдохновением, благодаря которому он будет удостоен глубокого уважения и восхищения народа); благодаря личному примеру и силе своего воздействия на людей он побудит всех евреев вернуться к Торе. (Впрочем, согласно буквальному значению текстов древних еврейских пророчеств, Мессия должен быть также и прямым потомком царя Давида по мужской линии через его сына Соломона^[8]).

В этом контексте «битвы Бога», возможно, означают духовные битвы, неминуемые при воспитательной деятельности такого масштаба, но могут иметься в виду и войны против соседних народов, если те нападут на еврейское государство.

Пророк Иеремия говорит о Мессии, потомке Давида, так:

Вот, наступят дни, — сказал Господь, — когда взращу Я Давиду праведного потомка, и будет он царствовать, и будет мудр и удачлив, и будет вершить суд и правду на земле. Во дни его Иеуда будет спасён, и Израиль будет жить в безопасности; и вот имя его, которым назовут его: Господь — справедливость наша. (Иер. 23:5)

Можно сделать тот вывод, и некоторыми иудейскими Учителями он сделан, что будет явлено два Машиаха - Давид и его сын Соломон. Это они и есть, - Адам, он же Давид, и его превосходный сын Соломон, он жа Иисус Христос. Итак, Машиах-Давид уже явлен, как Предтеча, пророк Илия, грядет Машиах-Христос.

 

Маймонид также подчеркивает, что приход Машиаха не будет сопровождаться чудесами, всё будет происходить естественным путем. Лишь дальнейшее развитие событий покажет, можно ли быть уверенным, что это Машиах. Когда этот человек продемонстрирует Божественный источник своей власти и, как предсказано пророками, соберёт всех изгнанников в Эрец-Исраэль и восстановит Храм — лишь тогда все сомнения отпадут, и он без всяких оговорок будет признан Машиахом. Поскольку библейские пророчества до сих пор не были реализованы, иудаизм считает, что Мессия ещё не пришёл.

 А вот сам мессия считает,  что он уже пришел, и библейские пророчества уже реализованы, только не таким способом, как это предполагали человеки.