-ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в pravoslav_ru

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 02.03.2008
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 638

ќ глупости

ƒневник

¬оскресенье, 11 январ€ 2009 г. 12:57 + в цитатник
ya_belo4ka все записи автора

ѕротоиерей јлександр Ўмеман

ќ глупости

ƒиавол «лжец есть искони» . ќн извечно врет и себе, и другим. » это упоенное вранье кажетс€ умным, потому, прежде всего, что оно быстро «удовлетвор€ет». √лупость всегда самодовольна, а самодовольство импонирует. „то, в конце концов, смешнее сейчас, чем идиотское казенное самодовольство коммунизма? Ќо ведь, вот, действует. ћожно сказать, что в падшем мире преуспевает глупость, раз и навсегда самодовольно и нагло за€вивша€, что она умна, одевша€с€ в «ум»…

» именно потому и христианство, и ≈вангелие начинаютс€ с «metanoia» , «обращени€», «транспозиции» ума, с поумнени€ в буквальном смысле этого слова. » потому, наконец, так страшно, когда «религи€», возрожденна€ ’ристом, наполнивша€с€ снова «светом разума» и ставша€ «словесной службой», снова и снова выбирает глупость. ¬ современной религии самое страшное — новое восстание против Ћогоса.

ѕотому так много в ней — на руку диаволу. ”м может «поглупеть». √лупость поумнеть не может. ≈й нужен ум, но от ума она берет только его «механизм», его «хитрость», уменье (ведь даже застрелить человека нельз€ без умень€). Ётой роли, собственно, и подчинилс€ современный ум, в этом его поглупение и падение. ќн прин€л от глупости, что роль его только в как и никогда не в что, убедил себ€ сам в этом и стал с восторгом служить глупости. —тал ее «умом», ее «мотором», ее «успехом». ”м снабжает вс€кую глупость alibi, ибо он всегда готов, всегда умеет одеть ее в умное обличие. ќн даже умеет (ибо в том-то и дело, что он все умеет) подлинное умное представить «глупым».

—ущность веры не в отрицании «ума» (который-де от диавола). ќтрицание ума есть высша€ и последн€€ победа диавола, торжество глупости в чистом виде, ибо с «отрицани€ ума» начинаетс€ сам ƒиавол. —ущность веры в исцелении ума, в освобождении его от покорившей его себе глупости. Ќо если трагеди€ и грех ума состо€т в его порабощении глупостью, то трагеди€ и грех религии в том, что только в ней и через нее сохранились и сохран€ютс€, если так можно выразитьс€, чистые дураки, то есть те, кто со страху отождествл€ют диавола именно с умом и дл€ того, чтобы отделатьс€ от диавола и боротьс€ с ним, начинают с того, что отказываютс€ от ума, изгон€ют его из веры. Ѕессознательно, конечно, но думают они, в сущности, так: если диавол умен, то вера должна быть глупа. ј так как диавол глуп, то в этой глупой вере снова торжествует он.

ѕодлинно торжество зла есть торжество глупости во всем: и в «уме», и в «религии».  ак опытный шулер так смешал карты, что действительно «сам черт не разберет» — где ум, где глупость. –азум с восторгом отдает себ€ оправданию любой глупости, и, так сказать, «глупости как таковой», признает и санкционирует все, кроме веры, раз и навсегда отождествленной с «глупостью».


–елиги€ столь же восторженно соглашаетс€ на противопоставление веры и разума, упиваетс€ собственной «иррациональностью», чувствует себ€ хорошо где угодно, только не в «разуме» (и гордитс€ и хвастаетс€ этим и со сладострастием повтор€ет: «Ёто пон€ть нельз€, в это можно только верить…»). » вот в мире и над миром царствует «кн€зь мира сего», а в переводе на более простой €зык: ƒурак, Ћгун и ћошенник. Ќе пора ли ему это сказать открыто и перестать верить в то, чего у него нет: в его ум? 

 
ѕротоиерей јлександр Ўмеман «ƒневники. 1973-1983». - ћ.: –усский путь, 2005.

 

–убрики:  обсудим?

ћетки:  

 —траницы: [1]