-неизвестно

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в postoronnij

 -Интересы

автомобили астрология дизайн живопись искусство история искусства мототуризм новости кино - это основные увлечения они же - и работа. рисование фотография. лечебный и эстетический массаж

 -Сообщества

Участник сообществ (Всего в списке: 3) Всё_для_фотошопа Pour_l_amour_de_l_art World_Cars
Читатель сообществ (Всего в списке: 1) little_anime_house

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 10.08.2004
Записей:
Комментариев:
Написано: 3317

Никогда не клянись!Не обещай, что проживешь, как надо жизнь...


Случайно наткнулся на Хороший Материоал о каррарском мраморе

Вторник, 26 Сентября 2017 г. 16:37 + в цитатник

Может когда пригодится... мраморные карьеры и

лаборатория Paolo Costa & C.

 
 

Меня предупреждали, что поездка на каменоломни — редкий, ни с чем не сравнимый опыт.
Оказалось, дело не только в живописности мест.
Мрамор — стихия, страсть, история невероятных человеческих возможностей. Когда труд, любовь к своему делу, фантазия и терпение превращают камень в произведения искусства.

/stogova.com/wp-content/uploads/2017/07/36-2-200x300.jpg" target="_blank">https://stogova.com/wp-content/uploads/2017/07/36-2-200x300.jpg 200w, https://stogova.com/wp-content/uploads/2017/07/36-2-365x548.jpg 365w, https://stogova.com/wp-content/uploads/2017/07/36-2-300x450.jpg 300w" width="600" />

«Как, как вообще такое возможно?» — восклицали мы, наблюдая за работой сотрудников Paolo Costa & С. Это лучшая в Карраре (и одна из самых известных в мире) производственных лабораторий, работающих с мрамором.
Ответом была цитата Микеланжело, которая жива спустя много веков: «Надо просто взять камень и отсечь все ненужное».
Но если б все было так просто, почему именно этой компании доверили реконструкцию Миланского Собора?:)



В этом репортаже более ста фото, для удобства заверстанных в галереи.
И две части: сначала мы побывали на карьерах, где добывают мрамор, а потом отправились в лабораторию Paolo Costa & С.

Итак, Каррара, Апуанские Альпы.
Здешний мрамор из-за своих свойств считается ценнейшим в мире.

Дорога в горы из центра Каррары занимает четверть часа по живописному серпантину.
(Кстати, в саму Каррару из Монако мы с Наташей доехали за каких-то три часа).

 
 
 
 
 
 
 
 
 

Если вы — индивидуальный путешественник, ищите беседку Marmotour. Далее ваш путь продолжится в сопровождении гидов, на специальном транспорте. Достаточно позаботиться об удобной одежде и обуви.
Зимой всех гостей каменоломни также предупреждают, что в горной выработке очень холодно.

В выработку ведет длинный туннель. Наша экскурсия в недра мраморной скалы была недолгой: в этот день был религиозный праздник, работы не велись. Ну и, если честно, было страшновато: над головой полкилометра гор.
Плюс мрамор пропускает воду, которая капает и даже льется с потолка, и из-за очень сильной влажности фотоаппарат мгновенно запотел. Поэтому мы оправились дальше.

 
 
 
 
 
 
 
 
 

Сложно себе представить — за месяц с этих карьеров вывозится до сорока тысяч тонн уникального материала!
Делая несколько остановок, на каждом этапе мы встречали непохожие пейзажи.

Мы с Натали не могли насмотреться. Горячий снег.
Но самое интересное ждало впереди.

 
 
 
 
 
 
 
 
 

С верхних площадок обычно хорошо видно море.
Но мы приехали в очень жаркий влажный день. Парило. И, кажется, из воздуха можно было надувать пузыри, как из жвачки.

Среди белых мраморных скал чувствуешь себя бабочкой внутри светильника. Солнце нещадно слепит, отражаясь от белой земли и белых стен. Ну и немного эффект микроволновки:)

Это было незабываемо и очень ярко!

 
 
 
 
 
 
 
 
 

Сложно представить, но в этих каменоломнях люди трудились уже в медном веке.

В римскую эпоху добыча приобрела колоссальные масштабы. Начиная с правления Юлия Цезаря из каррарского белого мрамора строились все значимые сооружения и дома патрициев. Среди сохранившихся с тех времён объектов из каррарского мрамора — колонна Траяна (созданая Аполлодором Дамасским в 113 году до н.э.) и Пантеон (126 год н.э.).

Транспортировка мрамора в Рим шла через порт Луни, из-за чего он и получил своё латинское название — «marmor lunensis».

 
 
 
 
 
 
 
 
 

Кстати, глыбы мрамора кое-где напоминают куски сыра, которые отсекаются ножом от большой сырной «головы».

 

Мы с Буцефалом

Понедельник, 25 Сентября 2017 г. 17:30 + в цитатник



1.
Alture_di_Vic Ya i Buzefal - 2 (2) (699x534, 311Kb)

2.
Alture_di_Vic Ya i Buzefal (2) (699x534, 363Kb)

3.
Buxzefal - 1 (2) (562x699, 321Kb)

4.
Buxzefal - 5 (2) (592x699, 436Kb)

5.
Buxzefal - 3 (2) (699x535, 295Kb)

6.
Buzefal - 2 (2) (699x571, 298Kb)

7.
Buxzefal - 4 (2) (699x535, 284Kb)


Есть горячее солнце, наивные дети...

Вторник, 12 Сентября 2017 г. 02:15 + в цитатник
Есть горячее солнце, наивные дети,
 
Драгоценная радость мелодий и книг.
 
Если нет — то ведь были, ведь были на свете
И Б
етховен, и Пушкин, и Гейне, и Григ…
 
 
 
Есть незримое творчество в каждом мгновеньи —
 
В умном слове, в улыбке, в сиянии глаз.

Будь творцом! Созидай золотые мгновенья.
 
В каждом дне есть раздумье и пряный экстаз…
 
 
 
Бесконечно позорно в припадке печали
 
Добровольно исчезнуть, как тень на стекле.
 
Разве Новые Встречи уже отсияли?

Ра
зве только собаки живут на земле?
 
 
 
Если сам я угрюм, как голландская сажа
 
(Улыбнись, улыбнись на сравненье моё!),
 
Этот чёрный румянец — налёт от дренажа,
 
Это Муза меня подняла на копьё.
 
 
 
Подожди! Я сживусь со своим новосельем —
 
Как весенний скворец запою на копье!
 
Оглушу твои уши цыганским весельем!
 
Дай лишь срок разобраться в проклятом тряпье.
 
 
 
 
 
Оставайся! Так мало здесь чутких и честных…
Ос
тавайся! Лишь в них оправданье земли.
 
Адресов я не знаю — ищи неизвестных,
 
Как и ты, неподвижно лежащих в пыли.
 
 
 
Если лучшие будут бросаться в пролёты,
 
Скиснет мир от бескрылых гиен и тупиц!
 
Полюби безотчётную радость полёта…
 
Разверни свою душу до полных границ.
 
 
 
Будь женой или мужем, сестрой или братом,
 
Акушеркой, художником, нянькой, врачом,
 
Отдавай — и, дрожа, не тянись за возвратом.
 
Все сердца открываются этим ключом.
 
 
 
Есть ещё острова одиночества мысли.
 
Будь умён и не бойся на них отдыхать.
 
Там обрывы над тёмной водою нависли —
 
Можешь думать… и камешки в воду бросать…
 
 
 
А вопросы… Вопросы не знают ответа —
 
Налетят, разожгут и умчатся, как корь.
 
Соломон нам оставил два мудрых совета:

Убегай от тоски и с глупцами не спорь!
 

Стихотворение Саши Чёрного


Эволюция моей картины (июль-август 2017)

Понедельник, 11 Сентября 2017 г. 04:49 + в цитатник



1.
Porsche  x Stefano Picasso - 1 by IGOR  SADOVY (700x525, 338Kb)

2.
Porsche  x Stefano Picasso - 2 by IGOR  SADOVY (700x525, 304Kb)

3.
Porsche  x Stefano Picasso - 3 by IGOR  SADOVY (700x525, 379Kb)

4.
Porsche  x Stefano Picasso - 4 by IGOR  SADOVY (700x525, 328Kb)

5.
Porsche  x Stefano Picasso - 5 A  by IGOR  SADOVY - ramka (700x415, 312Kb)

6.
Porsche  x Stefano Picasso - 6 -DET by IGOR  SADOVY (700x600, 405Kb)

7.
Porsche  x Stefano Picasso - 7  framed - by IGOR  SADOVY 2017 (700x415, 294Kb)




8.
Porsche  x Stefano Picasso - 8  RAGGI X - by IGOR  SADOVY (700x415, 436Kb)



9.
Porsche  x Stefano Picasso - 10  a raggi X - framed - by IGOR  SADOVY 2017 (700x411, 149Kb)

10.
Porsche  x Stefano Picasso - 10  - SLIDE - by IGOR  SADOVY 2017 (599x700, 171Kb)

11.
Porsche  x Stefano Picasso - 10  - SLIDE - COLOUR - by IGOR  SADOVY 2017 (598x700, 347Kb)

12.
Porsche  x Stefano Picasso - 10 definitivo  by IGOR  SADOVY (3) (700x398, 321Kb)

13.
Porsche  x Stefano Picasso - 10 definitivo - framed - by IGOR  SADOVY 2017 (700x406, 310Kb)

14.
Porsche  x Stefano Picasso - 10 definitivo - framed 16 x 9 - by IGOR  SADOVY 2017 (700x508, 313Kb)

15.
Porsche  x Stefano Picasso - 10 definitivo - zoomed - by IGOR  SADOVY (700x406, 246Kb)


Для любимой лошади хозяин заказал специальный костюм-тройку - НАШ ЧЕЛОВЕК!

Суббота, 22 Июля 2017 г. 00:42 + в цитатник

 

НАШ  ЧЕЛОВЕК!

Давно так не смеялся, если честно!
 

Для любимой лошади хозяин заказал специальный костюм-тройку, чтобы выступить на ежегодном фестивале…

 

Лошадь-ветеран гоночных скачек получила костюм-тройку разработанную стилистом и бывшим учеником знаменитой Эммы Сандхем-Кинг Александром Маккуином, чтобы присутствовать на ежегодном Челтенхемском фестивале.

«Я должен признать, что мой конь выглядит лучше, чем большинство людей, которых я знаю.» — сказал хозяин коня.

Это выглядит совершенно потрясающе!

 

/cdn1.lamp.im/wp-content/uploads/2017/07/trojka-1-150x150.jpg" target="_blank">https://cdn1.lamp.im/wp-content/uploads/2017/07/trojka-1-150x150.jpg 150w, https://cdn1.lamp.im/wp-content/uploads/2017/07/trojka-1-300x300.jpg 300w, https://cdn2.lamp.im/wp-content/uploads/2017/07/trojka-1-65x65.jpg 65w" width="750" />

 

 

/cdn1.lamp.im/wp-content/uploads/2017/07/trojka-2-300x225.jpg" target="_blank">https://cdn1.lamp.im/wp-content/uploads/2017/07/trojka-2-300x225.jpg 300w" width="750" />

 

 

/cdn1.lamp.im/wp-content/uploads/2017/07/trojka-3-207x300.jpg" target="_blank">https://cdn1.lamp.im/wp-content/uploads/2017/07/trojka-3-207x300.jpg 207w, https://cdn.lamp.im/wp-content/uploads/2017/07/trojka-3-707x1024.jpg 707w" width="750" />

 

 

/cdn.lamp.im/wp-content/uploads/2017/07/trojka-4-187x300.jpg" target="_blank">https://cdn.lamp.im/wp-content/uploads/2017/07/trojka-4-187x300.jpg 187w, https://cdn1.lamp.im/wp-content/uploads/2017/07/trojka-4-639x1024.jpg 639w" width="750" />

 

 

 

/cdn1.lamp.im/wp-content/uploads/2017/07/trojka-5-300x225.jpg" target="_blank">https://cdn1.lamp.im/wp-content/uploads/2017/07/trojka-5-300x225.jpg 300w" width="750" />

 

 

/cdn1.lamp.im/wp-content/uploads/2017/07/trojka-6-300x225.jpg" target="_blank">https://cdn1.lamp.im/wp-content/uploads/2017/07/trojka-6-300x225.jpg 300w" width="750" />

 

 

Facebook
/cdn.lamp.im/wp-content/uploads/2017/07/trojka-7-300x225.jpg" target="_blank">https://cdn.lamp.im/wp-content/uploads/2017/07/trojka-7-300x225.jpg 300w" width="750" />

me


Вот почему в Западной Европе реже встречается КРАСИВЫЙ генотип женщин!

Среда, 31 Мая 2017 г. 02:02 + в цитатник

Страшная охота: самые известные ведьмы Средневековья

 

Средние века были для женщин очень нелегким временем. Любой прохожий мог обвинить девушку в колдовстве, и чаще всего пустые слова долетали до ушей тех, кто мнил себя вправе судить и казнить. В период с XIV по XVIII век в Европе сожгли примерно 10 миллионов так называемых ведьм. Чаще всего массовая истерия (Салемский суд, к примеру) начиналась с конкретных персон — вот этих девушек.

(Всего 6 фото)

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 

Источник: Don’t Panic

 

Мэлин Матсдоттер

В Стокгольме верили, что ведьмы похищают детей. Мэлин Матсдоттер, несчастную прачку, обвинили в колдовстве и приговорили к сожжению заживо — страшной казни, обычной для Европы, но никогда еще не применявшейся в Швеции. На суде Мэлин отказалась раскаиваться, объявила себя невиновной и к столбу пошла с гордо поднятой головой. Она стала первой и последней женщиной, сожженной заживо на территории Швеции. Поговаривают, так было решено потому, что муниципалитет просто испугался: даже сгорая на костре, Мэлин не произнесла ни единого слова — а ведь всем известно, ведьмы не боятся боли.

Бриджет Бишоп

Знаменитый Салемский суд над ведьмами начался именно с этой женщины. В 1692 году Бриджет владела сразу двумя тавернами, носила провокационные наряды и, как выяснилось позднее, на досуге в самом деле занималась колдовством. При обыске в доме Бриджет обнаружили кукол для порчи, утыканных иглами. Одна изображала недавно умершего мужчину — доказательство, ошеломившее жителей Салема. На суде Бриджет вела себя крайне дерзко, что быстро привело ее к казни. Кровавое зрелище вызвало в обществе приступ массовой истерии — в короткие сроки на костер отправились еще 70 «ведьм».

Анна Колдингс

Ткачиху Колдингс обвиняли в том, что она специально вызвала шторм, чтобы сгубить корабль королевы Анны, путешествовавшей из Копенгагена в Шотландию. Каравелла и в самом деле чуть не затонула при сильнейшем шторме и была вынуждена остановиться в Норвегии. Колдингс, прозванную Матерью Дьявола, арестовали по обвинению мэра Кронборга, решившего выслужиться перед королем. На пытках Анна не только призналась во всем, но и назвала еще пять своих сообщниц — жену мэра в том числе. Ранним весенним утром всех девушек сожгли прямо у стен Кронборга.

Энтьен Джиллис

В 1613 году ведьм в Нидерландах сожгли больше, чем в большей части Европы. Первой на костер пошла Энтьен Джиллис, повивальная бабка, обвиненная в проклятии новорожденных детей. Энтьен уже была за решеткой, когда в городке Страелен начался настоящий мор, унесший жизни сотен младенцев. После очередных пыток девушка указала «помощниц», состоялся знаменитый Рурмондский суд, на котором сожгли 63 «ведьмы».

Мерга Бин

Немецкий охотник за ведьмами (по совместительству аббат и мэр города Фульда) Бальтазар фон Дернбах арестовал Мергу Бин по обвинению в убийстве собственного мужа колдовством. Беременную вдову от пыток не освободили — инквизиция сочла отцом будущего ребенка самого дьявола. Мергу быстро приговорили и сожгли, после чего Дернбах вошел во вкус и следующие три года гонялся за ведьмами по всему Гессену, в результате чего казнили еще 250 человек. Вошедшие в историю суды над ведьмами Фульды закончились лишь со смертью самого аббата.


Метки:  

Astroquadro di Cesare e Federica

Среда, 24 Мая 2017 г. 13:16 + в цитатник

Описание Астропортретов десяти и больших лет давности:

 

Hачал подготавливать материал к персональной выставке, которая пройдет в Генуе в Галерее - E & F - (via Sturla 15b-17,Genova-16131)с 11 по 18 декабря.
Галеристы предложили сделать антологию, т.е. выставить все, оставшиеся у меня работы за последние 15 лет. Их не много, но проблема вся в том, что не получится сфокусировать основное направление работ, так как в течение этого длительного периода я затронул несколько различных тематик.
Ну ладно, главное, чтобы был материал, а там разберёмся.

Из новой тенденции ( относительно новой, так ка первая работа - an old felicity column - этого направления была выполнена в 1999 году), хочу представить целую серию АСТРОПОРТРЕТОВ, несколько примеров таких работ привожу ниже в приложении.

Идея, в целом, интересна больше для меня, чеем для других, хотя уже есть ряд сторонников и клиентов. Почему для меня... Объяснение здесь довольно простое. На данном этапе существует множество тенденций и стилей, разнообразие способов передачи эмоций в современном искусстве и разработать что-то действительно новое и "своё" - практически невозможно. 
Главная задача профессионального артиста именно в этом и заключается - внести новую, свю персональную каплю в уже существующий художественный океан всевозможных стилей и палитр...

Думаю , что объединив в одно целое, астрологические символы с искусством живописи, мне удалось сделать первый шаг к созданию моего нового персонального стиля, который я называю 
"ASTRO-QUADRO" - (АСТРО ПОРТРЕТ)
Астро портрер заключает в себе графическое изображение астрологических символов, отображающих влияние планет на момент рождение отдельно взятой личности.

На мой взгляд всё ж лучше иметь в доме свой астропортрет с полным комментарием на обратной стороне холста, чем банальный пейзаж, или, того хуже - натюрморт, скажем...

Судя по реакции моих клиентов, астропортрет чаще предпочитает женская публика, то что меня весьма радует, т.к. за долгие годы, работая в стиле "automotive art" я уже отвык иметь предпочтение "прекрасной половины"...

Вот, для первого раза, пока и всё. В ближайшие дни должен сделать астрологический расклад на Яна Вермеера, голандского художника , который родился , как и я под знаком скорпиона, с разницей в 329 лет...
Хочу посмотреть, какие планеты сосредоточены в его астральной теме.




ниже привожу описание идеи астропортрета, которое я сделал несколько дней назад для местной публики...

Se potessi scommettere con chi legge questa prefazione, sarei certo che nessuno di Voi ha mai sentito parlare fino ad oggi  di ASTRO-QUADRO.
Il motivo di questa mia certezza è dato dal fatto che solo recentemente, per puro caso, mi è capitato di unire queste due comunissime parole: ASTRO e QUADRO,
scaturite in sintesi da una mia vecchia passione e dalla mia attuale professione. E’ nata così l’idea di presentare al pubblico i risultati della mia ricerca Artistico-
Astrologica. Nel mio paese d’origine, già in giovanissima età, ero incuriosito dal tema natale dei personaggi illustri e mi impegnavo in calcoli astrologici, utilizzando il materiale familiare del mio bisnonno. Questo mio studio, sempre più approfondito, dovuto ad una crescente passione, si è poi esteso ad interpretare le cartelle astrali di chiunque mi fosse vicino: parenti, amici, semplici conoscenti. Iniziavo ad avere conferme e consensi, in quanto riuscivo a vedere “l’impronta astrale” di ogni individuo concreto e non solo di personaggi famosi ed anche se ovviamente ognuno ha una propria identità e ed un diverso ambiente di vita, le persone nate lo stesso giorno hanno predisposizioni e caratteristiche molto simili. 
Ricordo che Jung affermava che ogni essere umano, indipendentemente dal luogo di nascita o dal tenore di vita condotta, porta con sé un bagaglio di simboli, in una sorta di inconscio collettivo o archetipico. Tenendo ancora ben presente ciò, ho deciso di rappresentare i simboli planetari che insieme evidenziano le principali caratteristiche personali, riportandoli su tela, combinando così le due correnti artistiche e dando vita all’ ASTRO-QUADRO.
In questo caso l’individuo, materia di studio, ha il privilegio di visualizzare, dentro un’opera di valore artistico, un’interpretazione precisa delle proprie configurazioni

astrali, beneficiando così in prima persona dell’influenza positiva dei propri pianeti, così posizionati al momento della nascita. Guardando l’ASTRO-QUADRO, ognuno di noi può dar sfogo alla propria fantasia, liberando i propri pensieri più intimi e cercando se possibile, anche per pochi attimi, di allontanare lo stress della vita quotidiana, concentrandosi su un’unica intesa con i propri pianeti, che finalmente possiamo guardare, a nostro personale piacimento. 

20/10/2004 - GENOVA

 

Astroquadro C - F fase intermediaria -  3 - Ramka (700x296, 86Kb)

Astroquadro C - F - FINITO small - FR (700x297, 85Kb)


Тяжелая атлетика - Обладатель 19 мировых рекордов Л. Тараненкo

Вторник, 09 Мая 2017 г. 22:11 + в цитатник

Тяжелая атлетика. Обладатель 19 мировых рекордов Леонид Тараненко: Все решают допинг и деньги. Прославленный атлет, сам побывавший в центре громких скандалов, дал откровенное интервью «СС»

 
 

ТЯЖЕЛАЯ АТЛЕТИКА
ТОЛЬКО У НАС

 Судьба олимпийского чемпиона по тяжелой атлетике Леонида Тараненко – это история взлетов и падений, борьбы за жизнь и за честь. И рекорды, рекорды, рекорды… 19 высших мировых достижений установил Леонид Аркадьевич, причем два из них – 266 кг в толчке и 475 кг в двоеборье – остаются непревзойденными и сегодня, спустя 17 лет. Увы, в последний раз информационные агентства сообщали о великом штангисте не самые хорошие новости. Фамилия Тараненко упоминалась в связи с допинговым скандалом на Олимпийских играх в Афинах. Положительные пробы дали анализы двух индийских штангисток, которых тренировал белорусский специалист.

Встретиться с Леонидом Аркадьевичем оказалось не так просто. Что и говорить, Тараненко привык отдаваться любому делу до конца. Сегодня все его время занимает работа коммерческим директором в одной из фирм по производству соков, а также руководство недавно созданным «Клубом силачей олимпийского чемпиона Леонида Тараненко». Впрочем, когда мы все-таки встретились, интервью продолжалось гораздо дольше оговоренных 30 минут.

ИНДИЙЦЫ МЕНЯ ЧУТЬ НЕ АРЕСТОВАЛИ…

– Леонид Аркадьевич, судя по всему, вы окончательно расстались с миром штанги?

– Конечно, нет! Я прожил в этом виде спорта очень долгую жизнь, и расстаться с ним не смогу никогда. Это уже в крови, это – лучшее, что у меня было. Вот и сейчас меня пригласили на национальный чемпионат Испании в качестве эксперта – высказать свое мнение о нескольких перспективных штангистах. А в Белоруссии развиваю новое «силовое» течение, известное во всем мире, как «Strongest Man». Такая интерпретация проявления силы очень зрелищна и пользуется огромной популярностью.

– Последнее ваше пришествие в тяжелую атлетику закончилось, к сожалению, скандалом: всю вину за допинговую дисквалификацию индийских штангисток на Играх в Афинах возложили на вас...

– По-другому такие «порядочные» люди, как индусы, поступить и не могли. Они же «щепетильные» в этом вопросе, делают вид, что вообще не знают, что такое допинг. Между тем на чемпионате Индии было около 30 положительных проб! В этой проблеме они погрязли по уши, но совершенно ее не решают.

– А что на самом деле случилось в Афинах?

– Эта история даже для меня не до конца понятна. Началось все с того, что я взял на себя ответственность привезти олимпийскую женскую сборную Индии в Белоруссию, где для тренировок девушкам созданы самые благоприятные условия. И именно отсюда мы должны были лететь в Афины. Но индийское спортивное руководство посчитало, что пройденного штангистками допинг-контроля ВАДА недостаточно, и вызвало нас в Индию сдать анализы в национальной лаборатории, которой целиком доверяют. Индийский контроль мы прошли нормально.

Приезжаем на Олимпиаду, и одна из штангисток попадается на тетрогидростероне! Конечно, индийская делегация сразу встала на уши. Меня чуть ли не арестовали – Федерацию тяжелой атлетики Индии возглавляют отставные и действующие полицейские полковники. Я написал, наверное, тысячу объяснительных! Вроде все нормализовалось. Но… На диуретике попадается вторая штангистка. Министр спорта Индии тут же досрочно прервал со мной контракт. Несмотря на то, что он заканчивался через четыре дня! Я мог бы уехать из Афин домой, в Белоруссию, но полетел в Индию: хотелось поговорить по-человечески, прояснить ситуацию. Они же оказались просто непробиваемыми, тем более что одна из штангисток пыталась заявить, что ее в Белоруссии укололи… Короче, не достучался ни до кого.

– Хорошо, что не арестовали в Индии…

– Возможно, у них был подготовлен такой вариант. Поэтому я и уехал оттуда неожиданно, не дожидаясь оценки моих действий.

БОРЬБА С ДОПИНГОМ – ФИКЦИЯ

– Тяжелая атлетика считается одним из самых «грязных» видов спорта. Ее можно «очистить»?

– А кто считает тяжелую атлетику самой «грязной»? Допинговых скандалов хватает и в других видах – легкой атлетике, футболе, хоккее. Я не согласен с такой постановкой вопроса! Что же касается борьбы с допингом, то избавиться от него в тяжелой атлетике можно в два счета. Ведь все зависит от международной федерации. А пока она применяет двойные стандарты: кому-то можно, кому-то нельзя. Думаю, искоренение допинга международной федерации не нужно. Причем не только федерации тяжелой атлетики. Это показуха для «широкой общественности»: мол, идет борьба! На самом же деле ничего подобного нет. Порой мне кажется, что огромные финансовые затраты на эту борьбу правильнее называть «отмывкой денег».

– А как же постоянные допинг-пробы, дамокловым мечом висящие над спортсменами?

– Одни их боятся. Другое дело те, у которых есть большие деньги… Вспомним известный скандал в Сеуле в беге на 100 метров. Льюис и Джонсон показали практически одно время, а чуть позже Джонсон был дисквалифицирован. Никогда не поверю, что один бегал «уколотый», а второй – нет.

– Не сгущаете ли вы краски?

– Нет. Посмотрите: сейчас в тяжелой атлетике масса непрофессионалов. Судите сами: большинство судей, может, даже 90 процентов, никогда по-настоящему не сталкивались с тяжелой атлетикой. Они не знают, что это такое! Выучили правила из газет или инструкций, которые написали такие же неграмотные люди, как и они, и судят, ломают человеческие судьбы, не засчитывают веса… Если бы международная федерация прибегла к услугам профессионалов, все было бы замечательно.

В ИРАН КОНТРОЛЕРЫ ЕЗДИТЬ БОЯТСЯ

 

– Вы можете сказать вслед за классиком: «Да, были люди в наше время, не то что нынешнее племя: богатыри – не вы!» Или все-таки сегодняшние штангисты не уступают Тараненко, Курловичу, Чемеркину?

 

– То, что мой рекорд до сих пор остается непревзойденным, – красноречивый ответ на ваш вопрос. Они нормальные, красивые ребята, работают не меньше нашего, а может, и больше. Но вот почему в результатах уступают, понять не могу.

– Может, просто люди мельчают?

– И это тоже. Стимулы и условия, насколько я знаю, и в России, и в Белоруссии, и на Украине в десятки раз лучше, чем в наше время. Единственная проблема, по крайней мере для Белоруссии, – мы не можем создать привлекательные условия для тренеров, работающих с молодежью. Тех незаметных профессионалов, которые находили самородков, готовили их. Сейчас больше надеются на фармакологию. Но, как утверждает поговорка, «Сколько осла ни корми, лошадью он не станет».

– Сейчас на видные роли выдвигаются атлеты из Турции, Ирана, Китая… Сложно ли будет «поставить их на место»?

– Я абсолютно уверен, что «прорыв» таких стран в тяжелой атлетике – из того разряда, о котором я уже говорил. Скажем, я не хочу умалять таланта иранца Резазаде – он очень сильный атлет, но… Очень трудно сравнивать его и наших богатырей – они находятся в неравных условиях. Если говорить откровенно, в Иран допинг-контролеры просто побоятся ехать: их украдут и потребуют выкуп. То же самое касается других стран с сомнительной репутацией. Поэтому торопливо высказывать мнение, что славяне помельчали и ослабели, я бы не рискнул. У нас есть нормальные богатыри, которые еще достигнут хорошего результата. Особенно если условия для всех будут равными.

– То есть на помосте все решают деньги?

– Почти все.

НА ВОЛОСОК ОТ СМЕРТИ

– Вас тоже как-то обвиняли в применении допинга…

– Это давняя история, в 1983 году раскрученная журналистами. Тогда у меня были проблемы со спиной, и мне в ЦИТО сделали новокаиновую блокаду. А поскольку в то время в отделении спортивной медицины были ужасные антисанитарные условия, мне занесли стафилококковую инфекцию. И, что самое страшное, две недели не могли потом определить, что со мной. Я должен был выигрывать очередной чемпионат мира в Москве, а приходилось бороться за свою жизнь. Я не преувеличиваю – до полного сепсиса оставалось около суток, и мне была срочно сделана операция. А в ЦИТО тогда была только одна ампула кантрикала – противовоспалительного препарата, который был мне необходим! Помогли, как всегда, друзья. Это уже потом подключился Спорткомитет. Для государства я стоил в сутки столько же, сколько все остальные больные отделения в месяц! И вот один раз, когда мне вводили анаболический препарат ретаболил, я неосторожно пошутил, дескать, «чувствую, как родимый идет у меня по жилам! Буду жить!». Вот эту фразу врачи и использовали против меня, чтобы смыть пятно со своей операции. Дескать, я ужасный «химик» и заразился стафилококком только потому, что из-за анаболиков мой иммунитет был ослаблен. Именно такую информацию дали в прессу.

– Еще раз в эпицентре скандала, на этот раз не допингового, Тараненко оказался после Олимпиады в Атланте. Тогда вы выступили не совсем удачно и жутко обиделись на чиновников и прессу…

– Весьма обоснованно, между прочим, обиделся. Как можно бичевать атлета, который отдал все здоровье тяжелой атлетике, не поговорив с ним?! Ведь со мной вообще никто не разговаривал! Все дружно написали, что мне захотелось за государственный счет съездить в Америку. Глупость какая! Просто я активно готовился к Олимпиаде, а организм в сорок лет уже совсем не тот, что в двадцать пять. Стали выскакивать старые болячки, травмы. Я надеялся, что меня смогут поставить на ноги. Но старость не дала мне такого шанса.

Кстати, сразу после Олимпиады-96 меня приглашали на соревнования «Strongest Man», причем только за участие обещали крупную сумму. Куда там, я и ходил-то с трудом.

– Ну а сейчас, подлечившись, никогда не пытались поднять какой-либо снаряд из арсенала силачей?

– Знаете, сейчас мой позвоночник в таком состоянии, что я себе не позволяю поднимать ничего тяжелее кружки пива. Столько лет нагрузки на позвоночник – он, уверен, выглядит хуже, чем у старика-долгожителя.

– На самых различных соревнованиях вы завоевали не один десяток медалей. Наверное, висят дома на почетном месте?

– Честно говоря, лежат в ящике. Уж и не знаю, в каком состоянии. Вскоре после Олимпиады в Атланте на меня навалились такие усталость и разочарование, что я просто смотреть не мог на свои награды. Но время, как говорится, лечит раны. Сейчас я уже отошел… Понимаю, что от себя и от занятия, которому посвятил всю жизнь, не уйдешь. Я все-таки люблю тяжелую атлетику и предан ей до мозга костей.

ЛИЧНОЕ ДЕЛО

ТАРАНЕНКО Леонид Аркадьевич
Родился 13 июня 1956 года в городе Малорита Брестской области.
Заслуженный мастер спорта.
Чемпион Игр ХХII Олимпиады в Москве 1980 г. в первом тяжелом весе.
Серебряный призер Игр ХХV Олимпиады в Барселоне 1992 г. во втором тяжелом весе.
Чемпион мира 1980 г. в первом тяжелом и 1990 г. во втором тяжелом весе.
Чемпион Европы 1980 г. в первом и трехкратный чемпион во втором тяжелом весе – 1988, 1991–1992 гг.
Двукратный чемпион Спартакиады народов СССР – 1979, 1983 гг.
Победитель турнира «Дружба-84».
Установил 19 мировых рекордов в первом и втором тяжелом весе.
Награжден орденами Дружбы народов и Трудового Красного Знамени.
Первый тренер – Петр Сатюк.


Леонид Тараненко — официально самый сильный человек на планете

Вторник, 09 Мая 2017 г. 22:04 + в цитатник
 

ОБЩЕСТВО

Самый сильный человек мира Леонид Тараненко: "При мне в Беларуси мой рекорд не побьют"


 /  / 

Леонид Тараненко — официально самый сильный человек на планете и числится в Книге рекордов Гиннесса. Спустя восемь лет после золотой для него Олимпиады-80 он в толчке поднял 266 кг, а в сумме двоеборья — 475 кг. Его результат не побит уже 30 лет. В общей сложности непревзойденный чемпион поставил 19 мировых рекордов — стремился опровергнуть слова Герберта Уэллса о том, что ни одному человеку не удастся поднять 600 фунтов (272,5 кг).

Мы встретились с Леонидом Тараненко в его кабинете, теперь он директор представительства НОК РБ в Минске.

Фото: Вадим Замировский, TUT.BY

До летней Олимпиады в Рио остается всего месяц, и TUT.BY вспоминает белорусских чемпионов, которые завоевывали золото во времена СССР и в первые годы независимости нашей страны. Как сложилась судьба тех, кто достиг самых больших высот в спорте? Как чествовали обладателей медалей? Чем помог в жизни статус чемпиона?

Об этом наш новый проект «Олимпийцы».

Видео 1988 года, мировой рекорд Леонида Тараненко:

 



0:00/ 0:00
КачествоАвто 360p

Видео: Oleksandr Kocherzhenko

 

«Штанга — это математика»

— Вы тренировались в разных видах спорта. Почему выбрали штангу?

— В Малорите, маленьком городке Брестской области, где я родился, не было особых условий для занятия спортом, зимой мы играли в хоккей, летом — в футбол. Потом создали детскую юношескую спортивную школу легкой атлетики. Детям некуда было деться, и все пошли туда. Занимались еще и гандболом, вольной борьбой, самбо…

Я перепробовал все, а потом мне попалась книга по атлетизму, и мы со школьным другом начали качаться. Я уже начал наращивать мышечную массу, когда вернулся из армии мой первый тренер Петр Сацюк. В то время культуризм, можно сказать, преследовался по закону. Качков разгоняли по подвалам. Надо было заниматься олимпийскими видами спорта. Петр Павлович отправил меня на штангу. Они тогда были не с хромированными дисками, как на Играх, а старые чугунные, и стояли они в закутке на помосте.

— В 18 лет вы перешли к тренеру-самоучке Ивану Петровичу Логвиновичу. Он говорил, что ведет вас к победе с математической точностью и просчитывал победу на пару лет вперед. В чем был его секрет?

— Он был энтузиастом тяжелой атлетики, и из подвального помещения сделал по тем временам лучший в Минске зал для тренировок. Как у инженера-механика по образованию, у него был математический склад ума. А штанга — это математика. Надо посчитать нагрузку, сделать определенное количество подъемов в упражнениях. Так, как я, никто не тренировался. Если воздействовать на мышцу более разнообразно, она быстрее и качественнее растет. В одном и том же упражнении успеха не достигнешь — мышца привыкает.


Интересный аргумент, уже вторично нахожу материал об этом

Четверг, 04 Мая 2017 г. 22:43 + в цитатник

Intelligenza non è quasi mai sinonimo di piena felicità. Molte persone dotate di un’intelligenza superiore alla media, infatti nel corso della loro vita, non riescono ad essere mai pienamente felici e tendono ad analizzare tutto quello che succede. Essere istruiti, esperti in qualcosa o semplicemente più svegli degli altri non è una garanzia di felicità e ad affermarlo è anche Raj Raghunathan, insegnante di marketing all’università del Texas, nel suo libro intitolato “If You’re So Smart, Why Aren’t You Happy?” ,letteralmente, “Se sei così intelligente, perché non sei felice?“.

Intervistato dal “The Atlantic”, il professore ha cercato di spiegare cosa impedirebbe, nella maggior parte dei casi, ai più dotti di essere felici. “Nel nostro mondo, c’è questo tipo di aspettativa: se hai raggiunto gli obiettivi che ti eri prefissato, allora sarai felice. Ma spesso esce fuori che non è così.Le persone brillanti e intelligenti avrebbero, secondo il professore, un altro difetto: la paura di sbagliare, di fallire. Anche questi timori impedirebbero loro di essere completamente felici”.

Inoltre secondo altri studiosi le persone intelligenti tendono ad avere comportamenti molto diversi dagli altri e per questo non riescono mai a trovare quel senso di pace e felicità:

1.Giudicarsi troppo: Sono in genere persone molto dure rigide anche con se stesse e tendono ad incolpare se stessi per ogni fallimento anche non dovuto a loro.

2. Sanno sempre ciò che vogliono e che meritano: Questo però diventa un problema perché tendono a chiedere sempre il massimo alla persona desiderata, inoltre pur essendo dei teorici brillanti hanno molta poca intelligenza pratica.

intelligenza pratica.

3. Sono troppo severi: Prendono tutto troppo seriamente e rischiamo di rovinare anche l’umore di chi gli sta intorno. Non si godono mai un momento di serenità e cercano sempre di analizzare tutto, come se dovesse arrivare qualcosa di negativo in qualsiasi momento.


Откуда взялось выражение... Часть III

Пятница, 28 Апреля 2017 г. 23:28 + в цитатник
 
 
Давайте вместе разберемся откуда эти выражения пришли в нашу жизнь (здесь встретим несколько выражений из предыдущих двух постов, т.к. не захотел тратить время по их сортировке).
 
Вашими молитвами.
Это разговорное шутливое выражение говорится в ответ на вопрос "Как поживаете?" или "Как ваше здоровье?" - в значении "спасибо, ничего" как выражение благодарности за участливое отношение.
 
Все трын-трава.
Таинственная "трын-трава" - это вовсе не какое-нибудь растительное снадобье, которое пьют, чтобы не волноваться. Сначала она называлась "тын-трава", а тын - это забор. Получалось "трава подзаборная" , то есть никому не нужный, всем безразличный сорняк.
 
Водить за нос.
Обманывать, обещая и не выполняя обещанного. Это выражение было связано с ярмарочными развлечениями. Цыгане водили медведей за продетое в нос кольцо. И заставляли их, бедолаг, делать разные фокусы, обманывая обещанием подачки.
 
После дождичка в четверг.
Русичи - древнейшие предки русских - чтили среди своих богов главного бога - бога грома и молнии Перуна. Ему был посвящен один из дней недели - четверг. Перуну возносили моления о дожде в засуху. Считалось, что он должен особенно охотно выполнять просьбы в "свой день" - четверг. А так как эти мольбы часто оставались тщетными, то поговорка "После дождичка в четверг" стала применяться ко всему, что неизвестно когда исполнится.
 
Заруби себе на носу.
Если вдуматься, то смысл этого выражения кажется жестоким - согласитесь не очень приятно представить себе топор рядом с собственным носом. На самом деле все не так печально. В этом выражении слово "нос" не имеет ничего общего с органом обоняния. "Носом" называлась памятная дощечка или бирка для записей. В далеком прошлом неграмотные люди носили с собой такие дощечки и палочки, с помощью которых и делались всевозможные заметки или зарубки на память.
 
Тертый калач.
В старину действительно был такой сорт хлеба - "тертый калач". Тесто для него очень долго мяли, месили, "терли", отчего калач получался необыкновенно пышным и знатным. То есть человека учат испытания и пережитый опыт.
 
Козел отпущения.
Так называют человека на которого сваливают чужую вину. История этого выражения такова. У древних евреев существовал обряд отпущения грехов. Священник возлагал обе руки на голову живого козла, тем самым как бы перекладывая на него грехи своего народа. После этого козла изгоняли в пустыню.
 
Непутевый человек.
В старину на Руси "путем" называли не только дорогу, но еще и разные должности при дворе князя. Бояре всеми правдами и неправдами старались заполучить у князя путь - должность. А кому это не удавалось , о тех с пренебрежение говорили: непутевый человек.
 
Бить баклуши.
В далекие времена кустари делали чашки, плошли, ложки и другую посуду из дерева. А для того, чтобы вырезать ложку, требовалось отколоть от бревна небольшую чурку. Вот как раз эта деревянная чурка и называлась баклушей. Заготавливать баклуши поручалось ученикам или, как их еще называли, подмастерьям, так как это было дело несложное, можно сказать, пустячное, не требующее особого навыка и умения. Вот готовить такие деревянные чурки и называлось "бить баклуши". А так как работа эта была легкая, нерадивые ученики старались растянуть ее подольше. Отсюда и выражение "бить баклуши" - насмешка над ленивыми "баклушечниками".
 
За душой нет ничего.
В седую еще старину считалось, что душа человека помещалась в углублении, которое находится между ключицами, такой ямочке на шее. Здесь же был обычай прятать деньги, чтоб при нужном случае можно было быстро и безопасно достать. Но так как у бедных людей денег не было, прятать было нечего. Поэтому и говорят, что у бедняка за душой нет ничего.
 
Ни пуха, ни пера.
Впервые появилось это выражение в среде опытных уже охотников, и обосновывалось суеверным представлением о том, что когда прямо и открыто желаешь и пуха, и пера, можно сглазить результаты охоты. Злые духи не дремлют, и обязательно будут водить и сбивать со следа. Перо на языке охотников обозначало птицу, пух - зверя. Так что было принято желать "Ни пуха, ни пера", чтоб обмануть злых духов. На что добытчик по тому же сценарию отвечал "К черту", чтоб не сглазить тайные пожелания. Злые духи принимали все за чистую монету и не мешали охотникам в их деле, не строили козни и не уводили добычу.
 
Геенна огненная.
Одно из названий ада, место больших страданий и невыносимых мучений. Слово геенна образовалось от названия Генномской долины возле Иерусалима. Когда то здесь язычники совершали человеческие жертвоприношения, заживо сжигая людей. Вот выражение гореть в геенне огненной и обозначает жуткую участь грешников.
 
Большая шишка
Помните картину "Бурлаки на Волге"? Помните, как бурлаки тащат изо всех своих сил барку. Самое тяжелое и самое важное место в этой лямке - место первого бурлака. Он задает почин, он направляет остальных. Поэтому это место занимал самый сильный человек. Этого человека в бурлацкой лямке и называли "шишкой". Вот и значит, что "большая шишка" - это большой и важный человек.
 
Голубая кровь
Аристократы всегда гордились своей белой кожей. Считалось неприличным, если кожа хоть немного загорала на солнце. Дамы всегда ходили с зонтиками, закрывающими их лица от солнечных лучей. Поэтому кожа у знати была тонкая и бледная, при этом, были видны голубые вены под кожей. Создавалось впечатление, что в жилах у них течет голубая кровь. Вот с тех самых пор это выражение и применяется для обозначения людей из высшего общества.
 
И концы в воду
Это выражение своими глубокими корнями уходит во времена Ивана Грозного. Во время его зверствований людей убивали без разбора, без суда и следствия. Иногда это приобретало такой размах, что даже сам царь Иван Грозный приходил в недоумение. При этом, чтоб поменьше народу знало о его злодеяниях, трупы людей ночью выбрасывали в реку. Течение относило тела далеко от места преступления. Так что, концы в воду, обозначало убрать следы преступлений, чтоб никто ничего не знал.
 
На лбу написано
Это выражение появилось во времена царствования Елизаветы Петровны. Она выдала письменный приказ клеймить преступников. Клеймо ставили на лбу, "дабы мог отличен быть от праведника". Глядя на такого человека, и говорили, что у него все его дурные мысли на лбу написаны, имея в виду клеймо.
 
Мыльная опера.
Так мы привыкли называть сериалы, идущие по телевидению. А что же обозначает это выражение? В 1932 году в США прошла с огромным успехом опера "Бетти и Боб". Ее спонсорами были производители мыла и моющих средств. И позже, чтобы уточнить о какой опере рассказывали, говорили о "мыльной опере", имея в виду именно эту.
 
Дело в шляпе.
В старину почты как, таковой, не было, были специальные люди, которые доставляли известия собственноручно. Это были гонцы. А так как в те времена дороги были небезопасны, они, чтобы не потерять послания, зашивали их под прочную подкладку шапки или шляпы. Вот с тех пор мы и говорим "дело в шляпе", имея в виду, что порученное дело выполнено.
 
Затрапезный вид.
Это выражение уходит корнями во времена царя Петра Первого. В те времена был такой фабрикант Затрапезников. На его мануфактуре выпускали очень грубое и низкокачественное сукно. Эту ткань покупали только бедные люди, которые не могли купить себе что-то лучшее. И вид у таких бедняков был соответствующий. С тех пор, если человек одет неряшливо, о нем и говорят, что у него затрапезный вид.
 
Попал в переплет.
Сейчас мы знаем, что это значит оказаться в неприятной ситуации. Это выражение идет из Древней Руси. В те времена в деревнях очень часто ловили рыбу, ставя своеобразные силки - сплетенные из лозы и веток ловушки. Эти ловушки и назывались переплеты, от слова плести. Попавшая в переплет рыба оказывалась на сковородке, что для рыбы было совсем плохо.
 
Ума палата
В Древней Руси палатами называли большие помещения, расположенные в государевых зданиях. Позже палатами стали называть те учреждения, которые обитали в них. Помните, Грановитая палата или Оружейная. И в этих палатах обычно обсуждались различные законы, принимались государевы решения. Поэтому, ума палата говорят, имея в виду, что человек умный, разума у него как у целого собрания государевых мудрецов.
 
Старый ты хрен
Помните, сколько раз мы слышали это выражение. Сейчас это звучит иронично и обращено, обычно, к старикам. Никогда не задумывались, почему?
Тут дело все, действительно, в хрене. Да-да, в том овоще, который мы до сих пор выращиваем на своих огородах. Молодой хрен обычно гладкий, белый, но нет в нем той крепости и ядрености, как в старом, двух или трехлетнем. Попробуйте натереть старый хрен. Слезы будут лить ручьем долго и обильно.
Так что, говоря мужчине "старый ты хрен", мы не оскорбляем его, а лишь подчеркиваем силу и опыт, нажитые годами.
 
Шиворот-навыворот
История этого выражения связана с указом Ивана Грозного метить виновных особым способом. Провинившихся бояр одевали в рубашку наизнанку и сажали на лошадь задом наперед и так возили по городу, "дабы все могли лицезреть прохвоста, и чтоб другим неповадно было".
 
Глухая тетеря
Во время брачных игр, то есть во время токования, у тетеря-самца на какое-то время происходит потеря слуха. Иногда даже он перестает видеть. Поэтому, очень часто этим пользовались охотники. Таких птиц можно было брать голыми руками. Что интересно, такое никогда не происходит с самками.
 
Седой как лунь
Лунь - это птица с оперением голубовато - белесого цвета. И облик у нее интересный, перья обрамляют венцом всю ее голову, напоминая убеленного сединами старца с бородой. Вот откуда к нам пришло выражение "седой как лунь", т.е. совсем старик с седой, почти белой головой.
 
Руку приложить
В далекую старину на Руси все неграмотные люди вместо своей подписи, оставляли на документе свой отпечаток пальца. Это обозначало, что человек с документом ознакомлен и согласен. Вот оттуда и пошло выражение "приложить руку", значит принимать участие в каком либо деле. Оттуда и "рукоприкладство", т.е человек подрался с кем либо, приложил руку к чьему либо лицу.
 
Глупость сморозил
Это выражение появилось благодаря господам-гимназистам. Дело в том, что слово "морос", в переводе с греческого, как раз и обозначает "глупость". Вот так преподаватели и говорили нерадивым студентам, если они от незнания урока начинали нести околесицу, "вы морос несете". Потом слова были переставлены, и получилось, что он незнания гимназисты "глупость морозили".
 
Ему все трын-трава
Когда говорят трын-трава, имеют в виду, что человеку все безразлично. И вот почему. Изначально говорилось тын-трава, имея в виду ту траву, которая растет за тыном, т.е за забором, и до которой нет никому никакого дела. Во дворе всегда траву скашивали. А за забором она росла, как попало, до огромных размеров.
 
Ходить гоголем
И сразу возникает вопрос: имеет ли это выражение какое-либо отношение к Гоголю Николаю Васильевичу. Оказывается, нет, не имеет. А вот к водоплавающей утке имеет самое прямое. Гоголь - так называется нырковая утка. У нее крупная голова и короткая крепкая шея. Из воды она выходит медленно, высоко держа клюв. Поэтому выражение "ходить гоголем" и обозначает держаться высокомерно и горделиво.
 
Душа нараспашку
Еще в далекие времена на Руси считалось, что душа человека имеет свое место на теле, это ямочка между ключицами. И если какой-либо человек хотел показать, что у него нет дурных мыслей, он расстегивал пуговицу на рубашке, демонстрируя эту ямочку. Это обозначало, что человек живет с открытой душой, т. е. он искренен в своих мыслях и поступках.
 
Медвежья услуга
Это выражение напрямую связано с басней Крылова "Пустынник и медведь". Как-то пошли пустынник с медведем в жаркую погоду в лес погулять. Пустынник устал, сел отдохнуть и заснул, а медведь в это время отгонял от него мух. И когда очередная муха села на лоб пустыннику, медведь взял булыжник и убил муху, при этом раскроил череп пустынника.
Так что, оказать медвежью услугу обозначает вместо обещанной помощи принести вред.
 
Шарашкина контора
Что же это за контора такая? Это выражение происходит от слов шарань, шваль. Издавна так называли людей, которые занимались обманом, т.е. жуликов. И поэтому те организации, которые пытаются обмануть людей, называли шарашкиными конторами. Верить таким организациям, как и всякой шарани, не рекомендовалось.
 
Пальма первенства
Значение этого выражения надо искать в Древней Греции. Дело в том, что во время олимпийских игр в Греции победителей венчали не только лаврами, т.е. лавровыми венками, но и пальмовыми ветками. Получить пальмовую ветвь могли только победители в состязаниях. Это предполагало последующий почет и уважение.
 
Сдвинуть дело с мертвой точки
В механике есть такое понятие мертвая точка, когда силы с разных сторон уравновешивают друг друга. На какой-то момент механизм застывает в этой критической точке. И чтобы он заработал, использовались маховые колеса. Т.е. сдвинуть механизм с мертвой точки обозначает заставить его опять двигаться. То же самое и с делом. Сдвинуть дело с мертвой точки обозначает преодолеть трудный застой.
 
Как от козла молока
Дело в том, что коза дает человеку и молоко и шерсть. Т.е. она полезна человеку вдвойне. А вот с козлом проблема, он ни молока, ни шерсти не дает. Вот и говорят так пренебрежительно о бесполезном человеке "От тебя пользы, как от козла молока".
 
Умыть руки
На востоке был такой обычай. Если человека обвиняли в преступлении, а он был невиновен, он омывал руки водой и говорил "Моей вины в этом нет" или "Руки мои чисты". Это приравнивалось к клятве. Т.е человек снимал с себя возложенную на него вину. Так что выражение "умыть руки" обозначает снять с себя ответственность за какое-то событие.
 
Белая ворона
Мы все видели совершенно белых кошек, бывают и белые кролики и белые мыши. Да и людей, у которых совершенно белые волосы и брови, вы тоже видели. Такие создания учеными называются альбиносами. Это вызвано тем, что в кожном покрове отсутствует красящий пигмент. Альбиносами бывают и вороны, но это бывает очень редко. Впрочем, как и со всеми остальными созданиями. Вот и выражение "белая ворона" обозначает что-то редкое и необычное, выходящее за рамки.
 
Без сучка и задоринки
Это выражение пришло в нашу речь из профессионального сленга плотников и столяров. При обработке дерева было очень важно, чтоб были убраны все сучки и шероховатости. Только тогда древесина получалась без изъянов, то есть была высокого качества обработки. Так что выражение "все прошло без сучка и задоринки" обозначает, что все прошло очень гладко, без каких-либо помех.
 
Ни слуху, ни духу
Это выражение из арсенала охотников. С далеких времен, так повелось, что когда охотники выходили на охоту и сидели часами в засаде, им нельзя было разговаривать, и нельзя было курить, разводить костер. И всегда засада делалась с подветренной стороны. Чтобы зверь не мог услышать ни единого, даже самого тихого, звука, и ни малейшего запаха, т.е духа человеческого. Особенно тяжело это было зимой. Снега было много, морозы были сильные, и выдержать такой холод без огня было тяжело. Так что выражение "ни слуху, ни духу", обозначает, что охотник сидит так тихо, что о нем ничего неизвестно.
 
Скрепя сердце
Вы помните как скрипит несмазанная телега? Да, раздается такой мерзкий и раздражающий звук. То есть несмазанная телега и катиться будет тяжело и медленно, как будто с неохотой. Вот и выражение "скрепя сердце" обозначает, что человек что-то делает вопреки всем своим желаниям, с большой неохотой
 
Жив Курилка
В старину на Руси была такая игра: все садились в круг, кто-то зажигал лучину, и потом передавали ее по кругу из рук в руки. При этом все присутствующие напевали песенку "Жив, жив Курилка, жив, не умер...". И так пока лучина горит. Тот, у кого в руках лучина затухала, проигрывал. С тех пор это выражение стало применяться с тем людям, а иногда и вещам, которые, уже давно, казалось бы, должны исчезнуть, но они все равно вопреки всему продолжали существовать.
 
Душа в пятках
Вы, наверное, замечали, что когда человек испугается, он с невероятной скоростью начинает убегать. Казалось бы, уже сил нет, а ноги сами несут. Вот именно об этом говориться в выражении "душа в пятках", т.е. душа помогает спастись, потому в ноги уходит. А теперь мы так говорим просто о том, когда очень сильно испугаемся.
 
Задеть за живое
Раньше было принято держать в хозяйстве большое количество домашнего скота. Хорошим хозяином считался тот, у кого скота было больше. Так вот, чтоб ни одна корова или лошадь не потерялись, хозяин ставил клеймо, по которому всегда бы смог найти именно свой скот. И когда клеймили скот, каждая животина от боли вздрагивала, потому что раскаленным клеймом притрагивались к живому телу. Вот оттуда и идет выражение "задеть за живое", т.е причинить боль.
 
Из-под земли достать
В далекие времена на Руси надо было барину оброк платить. А крестьянину хотелось хоть немного припасти на жизнь. Поэтому они зарывали кой-какие имеющиеся деньги в землю, т.е. делали тайник. О месте этого тайника знал только тот, кто прятал. Но и барин знал, что крестьяне прячут деньги. И когда на требование заплатить оброк крестьянин говорил "Нету денег", хозяин всегда отвечал "Из-под земли достань", имея в виду заначку. Это было понятно и барину и крестьянину.
 
Бабушка надвое сказала
Это выражение мы употребляем, когда в чем-то неуверенны и предполагаем, что неизвестно еще, чем дело кончится. "Бабушка надвое сказала" - это урезанная часть поговорки. А полностью поговорка звучит так: "Бабушка надвое сказала: либо дождик, либо снег, либо будет, либо нет".
 
Спать без задних ног
Это выражение возникло давно. Крестьяне, часто наблюдая за животными, замечали, что когда животных будишь, они, просыпаясь, пытаются встать на ноги и всегда на передние. Задние ноги сначала их не слушаются. То есть лошадь поднимается сначала на передние ноги, а потом на задние. Получается такое впечатление, что когда передние ноги уже в работе, задние еще сон досматривают. Так что, это выражение сейчас мы используем, говоря о крепко спящем человеке.
 
Тихой сапой
Это выражение мы употребляем, когда говорим, что человек что-то делает скрытно, незаметно. Это выражение мы получили в подарок от военных. Это в военной терминологии сапой называют ров или подкоп, с помощью которого можно тихо и незаметно подобраться к противнику поближе. Слово сапа взяли из французского языка, где "sape" и обозначает подкоп.
 
Все на мази
Это выражение пошло от перевозчиков. Они обязаны были следить, чтобы телеги были вовремя смазаны смазкой, чтоб не скрипели, и чтоб в пути ничего не перетерлось и не сломалось. И когда купец спрашивал перевозчиков, все ли готово для дальнейшего пути, они отвечали "все на мази", то есть телеги готовы к дороге.
 
На седьмом небе от счастья
Это выражение уходит корнями в очень древние времена. Тогда считалось, что небо состоит из семи сфер (это из учений Аристотеля). И на этих сферах крепятся звезды и планеты.
А вот самая дальняя сфера - самая загадочная, там находиться рай, куда каждый человек стремится попасть после смерти. А в раю царит радость, счастье и вечное блаженство. Так что быть на седьмом небе от счастья обозначает, что ты практически в раю.
 
Наставить рога
Происхождение этого выражения тоже очень древнее. Во времена правления императора Комнина Андроника (древняя Византия) было в обиходе такое правило: тем мужьям, с женами которых император имел любовную связь, разрешалось охотиться в зверинце императора, где тот держал много экзотических зверей. И надо сказать эта привилегия тогда пользовалась большим спросом. Так вот, ворота домов, где жили такие семьи, украшали оленьими рогами - "признак особой почести".
 
У черта на куличках
Так мы говорим, когда хотим сказать, что это место находится очень далеко. Давайте начнем с того что кулички - это болотистые и вязкие места в лесу, где по народным поверьям всегда водилась нечистая сила. А как водится, черт у них главенствует, т.е эти самые кулички его епархия.
 
Чувство локтя
Это выражение тоже пришло к нам от военных. В строю очень важно, чтоб солдаты четко чеканили шаг и делали отмах рукой. И чтобы все это происходило синхронно, надо было очень тонко чувствовать локоть товарища стоящего рядом. Не притрагиваться к нему, а именно чувствовать. Тогда весь строй на параде выглядел, как одно существо и движения были четкими и отлаженными.
 
Не лезь на рожон
Это выражение обозначает, что не надо делать что-то не обдумав, под воздействием эмоций. Так что же такое рожон? Судя по древним документам, так назывался кол, с которым опытные охотники ходили на медведя. Такой кол изготавливали специально, обтесывали, чтоб он был острый. И когда на охоте появлялся медведь, этот кол выставляли перед собой, как первое оружие от мохнатого.
 
Довести до белого каления
Происхождением этого выражения мы обязаны рабочим, которые занимались плавкой металла и целыми днями стояли у раскаленных печей. Дело в том, что когда металл нагревают для ковки, он меняет свой цвет в зависимости от температуры. Сначала цвет красный, через какое-то время желтый, а потом становится белым. Это высшая степень нагрева была. Но чтоб достичь такого цвета металла требовалось огромное количество сил и терпения. Так что выражение "довести до белого каления" обозначчает довести человека до высшей степени раздражения, вывести из себя.
 
И на солнце есть пятна.
Этому выражению очень много лет. Оно появилось еще тогда, когда наши предки считали солнце за божество, они ему молились и преподносили дары. Но еще в те далекие времена люди уже замечали, что солнце не однозначно желтое, на нем есть пятна потемнее. Это сейчас мы знаем, что это следы огромных вихрей, а тогда люди этого не знали. Так что выражение "и на солнце есть пятна" говорит о том, что не бывает в мире совершенства абсолютного.
 
И на старуху бывает проруха
Слово проруха в древние времена обозначало промах, ошибку. А самыми мудрыми и уважаемыми людьми в деревнях считались старые люди, умудренные опытом. Но и они иногда допускали ошибки. Так что это выражение говорит о том, что даже у самых опытных людей случаются ошибки.
 
Бабье лето
Под этим выражением мы имеем в виду, что в начале осени наступает период теплой, ясной, безветренной погоды. И какая тут, спросите, вы привязка к женщинам. А, оказывается, самая, что называется, тесная привязка. В это время, после тяжелых полевых работ, наступала пора, когда на первый план выходила работа, выполняемая женщинами, т.е. это уборка урожая на огороде, сбор ягод и грибов. В этот теплый период женщины старались выполнить побольше домашней работы, не откладывая ее на холода.
 
Ждать до морковного заговенья
Заговенье - это последний день перед постом, когда еще можно употреблять в пищу и мясо, и рыбу, и молоко. В пост существует запрет на эти продукты. Но запрета на употребление моркови нет ни в каком посте. Поэтому, морковное заговенье - это просто то, чего никогда не может быть. И выражение "ждать до морковного заговенья", обозначает ждать то время, которое никогда не наступит.
 
Дубина стоеросовая
Так мы сейчас называем человека, имея в виду, что он бестолковый. Это выражение появилось в среде семинаристов. Дело в том, что слово "дубина" употреблялось очень давно и обозначало, что человек не очень умный, и что в голове у него пусто. А стоеросовая взяли из греческого языка, от слова "stauros", что тоже в переводе обозначает дубина, свая, кол. Так что, когда педагог называл семинариста "дубиной стоеросовой", он имел в виду, что семинарист глупее глупого, т.е. глуп в квадрате.
 
На ладан дышит
Ладан - сок смолистых деревьев, у него сильный запах и его используют, обычно, при исполнении различных церковных ритуалов. В частности перед умирающим человеком раскачивали кадило с курящимся ладаном. Это подразумевало, что душа легко покинет тело. И умирающий из последних сил пытался вдохнуть этот запах. Так что выражение "на ладан дышит" обозначает быть в очень тяжелом состоянии, практически предсмертном.
 
Не из робкого десятка
Это выражение пошло из среды военных в Древней Руси. Дело в том, то "десяток" - это название военной единицы, самого мелкого военного подразделения, возглавляемого десятником. Десять таких "десяток" назывались сотней и возглавлялись сотником. И каждый отдельный десяток воинов имел свою репутацию. И если воин в бою проявлял храбрость, говорили, что он не из робкого десятка. Потом это выражение распространяется из военной речи в повседневную.
 
Петь дифирамбы
Что же такое дифирамб? Это торжественна песня в честь богов. В этой песни боги восхвалялись и восхвалялась их миссия. Позже это выражение стали употреблять, когда кто-то кого-то чрезмерно хвалил, высоко оценивая его достоинства. Т.е. человека практически приравнивали к богу.
 
По пальцам можно пересчитать
Это выражение появилось в очень древние времена. Тогда большая часть населения Руси была безграмотной. Но людям как-то необходимо было вести элементарный учет. Так что первыми счетами считалась ладонь человека и его пальцы. При пересчете пальцы загибались и количество считаемого увеличивалось.
 
Подвести под монастырь
Так уж повелось на Руси, что в монастырь очень часто уходили, чтоб замолить какие-то свои грехи, т. е. после крупных житейских неприятностей. И выражение "подвести под монастырь" обозначало, что человек что-то натворил, что-то очень плохое с точки зрения церкви, т.е. то, что придется долго замаливать. Сейчас мы его употребляем , когда кто-то кого-то поставил в неудобное положение, навлек на кого-то беду или какие-то неприятности.
Firenze - 1 (525x700, 121Kb)

Откуда взялось выражение... Часть II

Пятница, 28 Апреля 2017 г. 23:23 + в цитатник
 
 
1. Откуда взялось выражение «зарыть талант в землю»?
 
Первоначально талантом называлась самая крупная весовая и денежно-счётная единица в Древней Греции, Вавилоне, Персии и других областях Малой Азии. Из евангельской притчи о человеке, который получил деньги и закопал их, побоявшись вложить в дело, произошло выражение «зарыть талант в землю». В современном русском языке это выражение приобрело переносный оттенок в связи с новым значением слова талант и употребляется, когда человек не заботится о развитии своих способностей.
 
 
2. Откуда взялось выражение «проходить красной нитью»?
 
По приказу английского адмиралтейства с 1776 года при производстве канатов для военного флота в них должна вплетаться красная нить, чтобы её нельзя было удалить даже из небольшого куска каната. По всей видимости, эта мера была призвана сократить воровство канатов. Отсюда происходит выражение «проходить красной нитью» о главной мысли автора на протяжении всего литературного произведения, а первым его употребил Гёте в романе «Родственные натуры».
 
 
3. Откуда взялось выражение «всыпать по первое число»?
 
В старые времена учеников школы часто пороли, нередко даже без какой-либо вины наказуемого. Если наставник проявлял особое усердие, и ученику доставалось особенно сильно, его могли освободить от дальнейших порок в текущем месяце, вплоть до первого числа следующего месяца. Именно так возникло выражение «всыпать по первое число».
 
4. Почему телесериалы называют «мыльными операми»?
 
В 1930-х годах на американском радио появились многосерийные программы с незатейливыми слезоточивыми сюжетами. Их спонсорами выступали производители мыла и других моющих средств, так как основной аудиторией этих программ были домохозяйки. Поэтому за радио-, а впоследствии и телесериалами закрепилось выражение «мыльная опера».
 
 
5. Откуда взялось выражение «сирота казанская»?
 
После взятия Казани Иван Грозный, желая привязать к себе местную аристократию, награждал добровольно являвшихся к нему высокопоставленных татар. Многие из них, чтобы получить богатые подарки, притворялись сильно пострадавшими от войны. Отсюда появилось выражение «сирота казанская».
 
 
6. Какое известное выражение о рыбах сами они нередко опровергают?
 
Выражение «нем, как рыба» не совсем соответствует действительности, так как многие рыбы издают разнообразные звуки. Они могут крякать, кудахтать, каркать, щебетать, пищать и стучать. Все эти звуки возникают при колебании стенок плавательного пузыря, при скрежетании зубами или при трении жаберных пластинок друг о друга.
 
 
7. Откуда взялось выражение «и ежу понятно»?
 
Источник выражения «И ежу понятно» — стихотворение Маяковского («Ясно даже и ежу — / Этот Петя был буржуй»). Широкое распространение оно получило сначала в повести Стругацких «Страна багровых туч», а затем в советских интернатах для одарённых детей. В них набирали подростков, которым осталось учиться два года (классы А, Б, В, Г, Д) или один год (классы Е, Ж, И). Учеников одногодичного потока так и называли — «ежи». Когда они приходили в интернат, двухгодичники уже опережали их по нестандартной программе, поэтому в начале учебного года выражение «ежу понятно» было очень актуально.
 
 
8. Откуда взялось выражение «втирать очки»?
 
В 19 веке шулеры-картёжники прибегали к хитрости: в процессе игры при помощи особого клейкого состава они наносили на карты дополнительные очки (красные или чёрные знаки) из порошка, а при необходимости могли стереть эти очки. Отсюда происходит выражение «втирать очки», означающее представление чего-нибудь в выгодном свете.
 
 
9. Откуда взялось выражение «мальчик для битья»?
 
Мальчиками для битья в Англии и других европейских странах 15-18 веков называли мальчиков, которые воспитывались вместе с принцами и получали телесное наказание за провинности принца. Эффективность такого метода была не хуже непосредственной порки виновника, так как принц не имел возможности играть с другими детьми, кроме мальчика, с которым у него устанавливалась сильная эмоциональная связь.
 
 
10. Откуда взялось выражение «В здоровом теле — здоровый дух»?
 
 
Выражение «В здоровом теле — здоровый дух» первоначально было взято из сатиры римского писателя Ювенала и звучало так: «Надо молить богов, чтоб дух здоровый был в теле здоровом». Предполагают, что в основе этой строчки лежит известная в Древнем Риме поговорка: «В здоровом теле здоровый дух — редкое явление».
 
 
11. Как сами шведы называют шведские стол и стенку?
 
Шведский стол сами шведы называют закусочным или бутербродным. Термин, обозначающий в шведском языке шведскую стенку, переводится как «рама с перекладинами». Ничего не знают в этой стране и о шведской семье — мнение о том, что шведы гораздо чаще других народов практикуют совместное сожительство трёх и более человек, является заблуждением.
 
 
12. Какое выражение англичане употребляют вместо нашего «китайская грамота»?
 
Выражению «китайская грамота» соответствует английская идиома ‘It is Greek to me’. Аналогичные выражения есть и в других языках, часто с другими эталонами трудности. Например, немецкое выражение апеллирует к испанскому языку, румынское — к турецкому, турецкое — к французскому, а китайское — к птичьему языку.
 
 
13. Какую фразу Шерлок Холмс не говорил?
 
Фраза «Элементарно, Ватсон!», которую мы привыкли ассоциировать с Шерлоком Холмсом, ни разу не встречается в оригинальных книгах Артура Конан Дойля. Её придумали в одной из театральных постановок по мотивам книг о Холмсе, откуда фраза перекочевала в фильмы. Вероятнее всего, источником фразы стал ответ детектива из одного слова «Elementary» в рассказе «Горбун» — единственный случай произнесения данного слова Холмсом за всю библиографию.
 
 
14. Какие выражения произошли от указа клеймить лбы преступникам?
 
Ещё с 14 века на Руси закрепилась практика клеймить лбы и щёки преступникам. Отсюда ведут происхождение многие крылатые выражения: «на лбу написано», «заклеймить позором» и «прожжённый преступник».
 
 
15. Откуда произошло слово тютелька?
 
Тютелька — это уменьшительное от диалектного тютя («удар, попадание») название точного попадания топором в одно и то же место при столярной работе. Сегодня для обозначения высокой точности употребляется выражение «тютелька в тютельку».
 
 
16. Откуда взялось выражение «большая шишка»?
 
Самого опытного и сильного бурлака, идущего в лямке первым, называли шишкой. Это перешло в выражение «большая шишка» для обозначения важного человека.
 
 
17. Откуда взялось выражение «семь пятниц на неделе»?
 
Раньше пятница была свободным от работы днём, а, как следствие, базарным. В пятницу, получая товар, обещали в следующий базарный день отдать полагающиеся за него деньги. С тех пор для обозначения людей, не исполняющих обещания, говорят: «У него семь пятниц на неделе».
 
 
18. Откуда взялись выражения «зарубить на носу» и «остаться с носом»?
 
Раньше носом помимо части лица называли бирку, которую носили при себе и на которой ставили зарубки для учёта работы, долгов и т.п. Благодаря этому возникло выражение «зарубить на носу». В другом значении носом называлась взятка, подношение. Выражение «остаться с носом» значило уйти с непринятым подношением, не договорившись.
 
 
19. Откуда взялось выражение «шарашкина контора»?
 
Притяжательное прилагательное «шарашкина» образовалось от диалектного шарань («шваль, голытьба, жульё»). Выражение «шарашкина контора» сперва означало буквально «учреждение, организация жуликов, обманщиков», а сегодня применяется для обозначения просто несолидной конторы.
 
 
20.Откуда взялось выражение «играть на нервах»?
 
Когда древние врачи открыли значение нервов в организме человека, они назвали их по сходству со струнами музыкальных инструментов тем же словом — nervus. Отсюда возникло выражение для раздражающих действий — «играть на нервах».
 
 
Откуда взялось выражение «не в своей тарелке»?
 
По-французски «асьет» — это и тарелка, и настроение, состояние. Предположительно, ошибочный перевод французского выражения стал причиной появления фразеологизма «не в своей тарелке».
 
 
21. Откуда взялось выражение «дышать на ладан»?
 
По христианскому обычаю, человека, которому оставалось недолго жить, священник исповедовал, причащал и кадил ладаном. В результате для обозначения болезненного человека или еле работающего устройства закрепилось выражение «дышит на ладан».
 
 
22. Откуда взялось выражение «перемывать косточки»?
 
У православных греков, а также некоторых славянских народов существовал обычай вторичного захоронения — кости покойника изымались, промывались водой и вином и укладывались обратно. Если же труп находили неистлевшим и вздутым, это означало, что при жизни данный человек был грешником и на нём лежит проклятье — выходить ночью из могилы в виде упыря, вампира, вурдалака и губить людей. Таким образом, обряд перемывания косточек был нужен, чтобы убедиться в отсутствии такого заклятья. Сегодня выражение «перемывать косточки» обозначает разбор характера человека.
 
 
23. Откуда взялось выражение «умывать руки»?
 
По евангельской легенде Понтий Пилат, вынужденный согласиться на казнь Иисуса, умыл руки перед толпой согласно заповедям Моисея и сказал: «Невиновен я в крови Праведника сего». Отсюда произошло выражения для снятия с себя ответственности «я умываю руки».
 
 
24. Откуда взялось выражение «козёл отпущения»?
 
По древнееврейскому обряду, в день отпущения грехов первосвященник клал руки на голову козла и тем самым возлагал на него грехи всего народа. Затем козла уводили в Иудейскую пустыню и отпускали. Отсюда произошло выражение «козёл отпущения».
 
 
25. Откуда взялось выражение «типун тебе на язык»?
 
Небольшой роговой бугорок на кончике языка у птиц, который помогает им склёвывать пищу, называется типун. Разрастание такого бугорка может быть признаком болезни. Твёрдые прыщики на языке человека названы типунами по аналогии с этими птичьими бугорками. По суеверным представлениям, типун обычно появляется у лживых людей. Отсюда и недоброе пожелание «типун тебе на язык».
 
 
26. Откуда взялось выражение «деньги не пахнут»?
 
Когда сын римского императора Веспасиана упрекнул его в том, что он ввёл налог на общественные уборные, император показал ему поступившие от этого налога деньги и спросил, пахнут ли они. Получив отрицательный ответ, Веспасиан сказал: «А ведь они — от мочи». Отсюда произошло выражение «деньги не пахнут».
 
 
27. Откуда взялось выражение «Фома неверующий»?
 
Когда апостолу Фоме рассказали о воскресении распятого Христа, он заявил: «…если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны Его, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю». Сегодня любого человека, которого трудно убедить в чём-либо, называют «Фомой неверующим».
 
 
28. Откуда взялось выражение «гвоздь программы»?
 
Ко всемирной выставке 1889 года в Париже было приурочено открытие похожей на гвоздь Эйфелевой башни, что произвело сенсацию. С тех пор в язык вошло выражение «гвоздь программы». А  вам напомню как строили Эйфелеву башню 
 
29. Почему на западе испугались хрущёвской «кузькиной матери»?
 
Знаменитую фразу Хрущёва «Я вам покажу кузькину мать!» на ассамблее ООН перевели буквально — «Kuzma’s mother». Смысл фразы был совершенно непонятен и от этого угроза приобрела совершенно зловещий характер. Впоследствии выражение «кузькина мать» использовалось также для обозначения атомных бомб СССР.
 
 
30. Откуда взялось выражение «после дождичка в четверг»?
 
Выражение «после дождичка в четверг» возникло из-за недоверия к Перуну, славянскому богу грома и молнии, днём которого был четверг. Мольбы к нему часто не достигали цели, поэтому о несбыточном стали говорить, что это случится после дождичка в четверг.
 
 
31.Кто впервые сказал: «Кто с мечом к нам войдёт, от меча и погибнет»?
 
Выражение «Кто с мечом к нам войдёт, от меча и погибнет» не принадлежит Александру Невскому. Его автор — сценарист одноимённого фильма Павленко, переделавший фразу из Евангелия «Взявшие меч — мечом погибнут».
 
 
32. Откуда взялось выражение «игра не стоит свеч»?
 
Выражение «игра не стоит свеч» пришло из речи картёжников, говоривших так об очень небольшом выигрыше, который не окупает стоимости свечей, сгоревших во время игры.
 
 
33. Откуда взялось выражение «Москва слезам не верит»?
 
Во время возвышения Московского княжества с других городов взималась большая дань. Города направляли в Москву челобитчиков с жалобами на несправедливость. Царь иногда сурово наказывал жалобщиков для устрашения других. Отсюда, по одной из версий, произошло выражение «Москва слезам не верит».
 
 
34. Откуда взялось выражение «дело пахнет керосином»?
 
В фельетоне Кольцова 1924 года рассказывалось о крупной афере, раскрытой при передаче концессии на эксплуатацию нефти в Калифорнии. В афере были замешаны самые высокопоставленные чиновники США. Здесь же было впервые употреблено выражение «дело пахнет керосином».
 
 
35. Откуда взялось выражение «за душой ничего нет»?
 
В старину считали, что душа человека помещается в углублении между ключицами, ямочке на шее. В этом же месте на груди был обычай хранить деньги. Поэтому о бедном человеке говорят, что у него «за душой ничего нет».
 
 
36. Откуда взялось выражение «бить баклуши»?
 
В старину отколотые от полена чурки — заготовки для деревянной посуды — называли баклушами. Их изготовление считалось лёгким, не требующим усилий и умения делом. Сейчас мы употребляем выражение «бить баклуши» для обозначения безделья.
 
 
37. Откуда взялось выражение «не мытьём, так катаньем»?
 
В старину деревенские женщины после стирки «катали» бельё с помощью специальной скалки. Хорошо прокатанное белье оказывалось выжатым, выглаженным и чистым, даже если стирка была не очень качественной. Сегодня для обозначения достижения цели любым способом употребляется выражение «не мытьём, так катаньем».
 
 
38. Откуда взялось выражение «дело в шляпе»?
 
В старину гонцы, доставлявшие почту, зашивали под подкладку шапки или шляпы очень важные бумаги, или «дела», чтобы не привлекать внимания грабителей. Отсюда происходит выражение «дело в шляпе».
 
 
39. Откуда взялось выражение «вернёмся к нашим баранам»?
 
В средневековой французской комедии богатый суконщик подаёт в суд на пастуха, стянувшего у него овец. Во время заседания суконщик забывает о пастухе и осыпает упрёками его адвоката, который не уплатил ему за шесть локтей сукна. Судья прерывает речь словами: «Вернёмся к нашим баранам», ставшими крылатыми.
 
 
40. Откуда взялось выражение «внести свою лепту»?
 
В Древней Греции существовала мелкая монета лепта. В евангельской притче бедная вдова жертвует на строительство храма две последние лепты. Из притчи произошло выражение «внести свою лепту».
 
 
41. Откуда взялось выражение «верста коломенская»?
 
В 17 веке по распоряжению царя Алексея Михай­ловича между Москвой и летней царской резиденцией в селе Коломенском было заново произведено измерение расстояний и установлены очень высокие верстовые столбы. С тех пор высоких и худощавых людей называют «верстой коломенской».
 
 
42. Откуда взялось выражение «гнаться за длинным рублём»?
 
В 13 веке денежной и весовой единицей на Руси была гривна, делившаяся на 4 части («рубля»). Особенно увесистый остаток слитка называли «длинным рублём». С этими словами связано выражение про большой и лёгкий заработок — «гнаться за длинным рублём».
 
 
43. Откуда взялось выражение «газетная утка»?
 
«Один ученый, купив 20 уток, тотчас приказал разрубить одну из них в мелкие кусочки, которыми накормил остальных птиц. Несколько минут спустя он поступил точно так же с другой уткой и так далее, пока осталась одна, которая пожрала, таким образом, 19 своих подруг». Эту заметку опубликовал в газете бельгийский юморист Корнелиссен, чтобы поиздеваться над легковерием публики. С тех пор, по одной из версий, лживые новости называют «газетными утками».
 
44. «Ни кола ни двора» – говорим мы о состоянии крайней бедности. Если разобрать содержание этой пословицы,
 
то получится, что нет «ни кола» то есть короткой заострённой палки, «ни двора» – то есть дома. Насчёт «двора»
 
всё понятно, и споров на этот счёт нет. Но вот насчёт «кола» есть довольно убедительная версия конца
 
девятнадцатого века. Дело в том, что, по крайней мере, в некоторых местах «колом» называли полосу
 
пахотной земли шириною в две сажени. Следовательно, не иметь кола – значит, не иметь пашни; не иметь двора
 
– значит, жить у других. Что ж… логично. Трудно переоценить, особенно в старину, значение пахотной земли для
 
крестьянина. По сути, наряду с домом, она была главным его богатством.
 
 
 
45. Слово «очуметь» довольно часто применяется в повседневной жизни. Как известно, оно означает ситуацию, когда человек
 
потерял способность ясно воспринимать окружающую действительность, адекватно мыслить. Интересно, что
 
происхождение слова связывают с масштабными событиями 1771 года, именно тогда в Москве свирепствовала опустошительная
 
чума. Очевидцы описывали у людей следующие симптомы: «Выговор больных невразумителен и замешателен, язык точно
 
приморожен, или прикушен, или как у пьяного». Чума проявлялось в ознобе, жаре, головной боли и помрачении сознания.
 
Память о вышеназванных событиях отразилась в слове «очуметь», которое мы теперь применяем к гораздо менее серьёзным
 
ситуациям.
 
 
46. «Меня чуть кондрашка не хватил» – так мы иногда говорим, если на нас произвело впечатление какое-либо событие
 
или явление. Чаще всего подразумевается, что это событие нас напугало. Раньше, если кого-то постиг внезапный или
 
даже смертельный удар, говорили «кондрашка хватил». Мы говорим, не часто задумываясь, что это за «кондрашка».
 
Между тем данное выражение идёт со времён Булавинского бунта на Дону (1707 г.). Организовал этот бунт бахмутский
 
атаман по имени… правильно: Кондратий Булавин. Во время бунта были убиты офицеры, солдаты, князь Долгорукий
 
(не Юрий). Вот их-то и хватил первыми Кондратий Афанасьевич. Кстати, интересно, как же нужно правильно писать в
 
связи с этим: «кондрашка хватил» или «Кондрашка хватил»?
 
История огромного количества русских слов, которые мы употребляем в повседневной жизни, уходит
 
корнями в глубокую старину, скрытую за веками. Изучать историю слов – увлекательнейшее занятие.
 
Возьмём, к примеру, слово «нельзя». Мы иногда употребляем слово «льзя», но чувствуем, что это как-то
 
неправильно, и делаем это, скорее, в шутку. Между тем, раньше слово «льзе» употрелялось наряду с «нельзя».
 
Льзе – дательный падеж от старинного «льга», означавшего «свободу». «Льга» как самостоятельное
 
слово до нас не дошло, но след этого слова, к примеру, можно найти в словах «польза» и «льгота».
Catene dei desideri (700x525, 96Kb)

Откуда пошло выражение …

Пятница, 28 Апреля 2017 г. 23:16 + в цитатник
Откуда пошло выражение …
 
 
 
Предлагаю вам вот такие варианты происхождения некоторых известных крылатых уже выражений и фраз. Если есть какой то спорный момент, давайте обсуждать версии :-)
 
 
1. Во времена Ивана Грозного на Руси одним из знаков достоинства вельможи являлся расшитый воротник, который назывался «шиворот». Если же какой-нибудь боярин подвергался царскому гневу и опале, его по обыкновению сажали на тощую клячу спиной вперёд, предварительно вывернув одежду наизнанку. С тех пор закрепилось выражение «шиворот-навыворот» в значении «наоборот, неправильно».
 
 
2. Когда человеку сопутствует удача, говорят, что он родился в рубашке. Слово «рубашка» в этом выражении появилось не так давно, а раньше его произносили как «родиться в сорочке», и оно имело чисто практический смысл. Дело в том, что сорочкой называли не только одежду, но и околоплодный пузырь, в котором ребёнок находится во время беременности. Иногда во время родов этот пузырь не разрывается, и ребёнок появляется в нём на свет, что, по суеверным представлениям, сулит ему в жизни счастье и везение.
 
 
3. Известна фраза «Все мы вышли из гоголевской шинели», которая употребляется для выражения гуманистических традиций русской литературы. Часто авторство этого выражения приписывают Достоевскому, однако на самом деле первым сказавшим его был французский критик Эжен Вогюэ, рассуждавший об истоках творчества Достоевского. Сам Фёдор Михайлович привёл эту цитату в беседе с другим французским литератором, который понял её как собственные слова писателя и опубликовал их в таком свете в своём труде.
 
 
4. В 1950—1960-х годах американские самолёты нередко нарушали воздушное пространство Китая с целью разведки. Китайские власти фиксировали каждое нарушение и всякий раз высылали по дипломатическим каналам «предупреждение» США, хотя никаких реальных действий за ними не следовало, а счёт таким предупреждениям вёлся на сотни. Такая политика стала причиной появления выражения «последнее китайское предупреждение», означающего угрозы без последствий.
 
 
 
5. Выражение «бальзаковский возраст» возникло после выхода романа Бальзака «Тридцатилетняя женщина» и допустимо в отношении женщин не старше 40 лет.
 
 
6. Выражение «В здоровом теле здоровый дух» первоначально было взято из сатиры римского писателя Ювенала и звучало так: «Надо молить богов, чтоб дух здоровый был в теле здоровом». Предполагают, что в основе этой строчки лежит известная в Древнем Риме поговорка: «В здоровом теле здоровый дух — редкое явление».
 
 
7. Шведский стол сами шведы называют закусочным или бутербродным.
 
 
8. Термин, обозначающий в шведском языке шведскую стенку, переводится как «рама с перекладинами».
 
 
9. Выражению «китайская грамота» соответствует английская идиома It is Greek to me’. Аналогичные выражения есть и в других языках, часто с другими эталонами трудности. Например, немецкое выражение апеллирует к испанскому языку, румынское — к турецкому, турецкое — к французскому, а китайское — к птичьему языку.
 
10. Фраза «Элементарно, Ватсон!», которую мы привыкли ассоциировать с Шерлоком Холмсом, ни разу не встречается в оригинальных книгах Конан-Дойля и наверняка появилась благодаря советской версии (сериала, как сейчас бы сказали) фильма о знаменитом сыщике. В других языках, такого фразеологизма не существует.
 
 
11. Царица Елизавета Петровна в 1746 г. приказала клеймить лбы преступникам. Отсюда ведут происхождение многие крылатые выражения: «на лбу написано», «заклеймить позором» и «прожжённый преступник».
 
 
12. Тютелька — это уменьшительное от диалектного тютя («удар, попадание» — название точного попадания топором  в одно и тоже место при столярной работе. Сегодня для обозначения высокой точности употребляется выражение «тютелька в тютельку»).
 
 
Самого опытного и сильного бурлака, идущего в лямке первым, называли шишкой. Это перешло в выражение «большая шишка» для обозначения важного человека.
 
 
13. Раньше пятница была свободным от работы днём, а, как следствие, базарным. В пятницу, получая товар, обещали в следующий базарный день отдать полагающиеся за него деньги. С тех пор для обозначения людей, не исполняющих обещания, говорят: «У него семь пятниц на неделе».
 
 
14. Раньше носом помимо части лица называли бирку, которую носили при себе и на которой ставили зарубки для учёта работы, долгов и т.п. Благодаря этому возникло выражение «зарубить на носу». В другом значении носом называлась взятка, подношение. Выражение «остаться с носом» значило уйти с непринятым подношением, не договорившись.
 
 
15. Притяжательное прилагательное «шарашкина» образовалось о диалектного шарань («шваль, голытьба, жульё») . Выражение «шарашкина контора» сначала означало буквально «учреждение, организация жуликов, обманщиков», а сегодня применяется для обозначения просто несолидной конторы.
 
 
16. После открытия врачами древности нервов в организме человека они назвали их по сходству со струнами музыкальных инструментов тем же словом nervus. Отсюда возникло выражение для раздражающих действий «играть на нервах».
 
 
17. По-французски «асьет» это и тарелка, и настроение, состояние. Предположительно, ошибочный перевод французского выражения стал причиной появления фразеологизма «не в своей тарелке».
 
 
18. По христианскому обычаю, человека, которому оставалось недолго жить, священник исповедовал, причащал и кадил ладаном. В результате для обозначения болезненного человека или еле работающего устройства закрепилось выражение «дышит на ладан».
 
 
19. Древние евреи со времён царя Давида и до разрушения Второго Храма в 70 году н.э. хоронили покойников во временных склепах или просто углублениях в скале, вход в которые закрывался большим камнем. Через год родственникам нужно было выкопать останки покойника и промыть сохранившиеся кости чистой водой для перезахоронения в постоянную могилу. Сегодня выражение «перемывать косточки» обозначает разбор характера человека.
 
 
20. По евангельской легенде Понтий Пилат, вынужденный согласиться на казнь Иисуса, умыл руки перед толпой и сказал: «Невиновен я в крови Праведника сего». Отсюда произошло выражения для снятия с себя ответственности «я умываю руки».
 
 
21. По древнееврейскому обряду, в день отпущения грехов первосвященник клал руки на голову козла и тем самым возлагал на него грехи всего народа. Отсюда произошло выражение «козёл отпущения».
 
 
22. Однажды молодой врач, приглашенный к безнадежно больному русскому мальчику, разрешил ему есть все, что он захочет. Мальчик съел свинину с капустой и, к удивлению окружающих, начал поправляться. После этого случая врач прописал свинину с капустой больному немецкому мальчику, но тот, поев, на следующий день умер. По одной из версий, именно эта история лежит в основе появления выражения «что русскому хорошо, то немцу смерть».
 
 
23. Небольшой роговой бугорок на кончике языка у птиц, который помогает им склёвывать пищу, называется типун. Разрастание такого бугорка может быть признаком болезни. Твёрдые прыщики на языке человека названы типунами по аналогии с этими птичьими бугорками. По суеверным представлениям, типун обычно появляется у лживых людей. Отсюда и недоброе пожелание «типун тебе на язык».
 
 
24. Когда сын римского императора Веспасиана упрекнул его в том, что он ввёл налог на общественные уборные, император показал ему поступившие от этого налога деньги и спросил, пахнут ли они. Получив отрицательный ответ, Веспасиан сказал: «А ведь они от мочи». Отсюда произошло выражение «деньги не пахнут».
 
 
Когда апостолу Фоме рассказали о воскресении распятого Христа, он заявил: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны Его, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю». Сегодня любого человека, которого трудно убедить в чём-либо, называют «Фомой неверующим».
 
 
25. Ко всемирной выставке 1889 года в Париже было приурочено открытие похожей на гвоздь Эйфелевой башни, что произвело сенсацию. С тех пор в язык вошло выражение «гвоздь программы».
 
 
26. Выражение «после дождичка в четверг» возникло из-за недоверия к Перуну, славянскому богу грома и молнии, днём которого был четверг. Мольбы к нему часто не достигали цели, поэтому о несбыточном стали говорить, что это случится после дождичка в четверг.
 
 
27. Выражение «Кто с мечом к нам войдет, от меча и погибнет» не принадлежит Александру Невскому. Его автор — сценарист одноимённого фильма Павленко, переделавший фразу из Евангелия: «Взявшие меч, мечом погибнут».
 
 
28. Выражение «Игра не стоит свеч» пришло из речи картёжников, говоривших так об очень небольшом выигрыше, который не окупает стоимости свечей, сгоревших во время игры.
 
 
29. Во время возвышения Московского княжества с других городов взималась большая дань. Города направляли в Москву челобитчиков с жалобами на несправедливость. Царь иногда сурово наказывал жалобщиков для устрашения других. Отсюда, по одной из версий, произошло выражение «Москва слезам не верит».
 
 
30. В фельетоне Кольцова 1924 года рассказывалось о крупной афере, раскрытой при передаче концессии на эксплуатацию нефти в Калифорнии. В афере были замешаны самые высокопоставленные чиновники США. Здесь же было впервые употреблено выражение «Дело пахнет керосином».
 
 
31. В старину считали, что душа человека помещается в углублении между ключицами, ямочке на шее. В этом же месте на груди был обычай хранить деньги. Поэтому о бедном человеке говорят, что у него «за душой ничего нет».
 
 
32. B старину отколотые от полена чурки заготовки для деревянной посуды называли баклушами. Их изготовление считалось лёгким, не требующим усилий и умения делом. Сейчас мы употребляем выражение «Бить баклуши» для обозначения безделья.
 
 
33. В старину деревенские женщины после стирки «катали» бельё с помощью специальной скалки. Хорошо прокатанное белье оказывалось выжатым, выглаженным и чистым, даже если стирка была не очень качественной. Сегодня для обозначения достижения цели любым способом употребляется выражение «Не мытьём, так катаньем».
 
 
34. В старину гонцы, доставлявшие почту, зашивали под подкладку шапки или шляпы очень важные бумаги, или «дела», чтобы не привлекать внимания грабителей. Отсюда происходит выражение «Дело в шляпе».
 
 
35. В средневековой французской комедии богатый суконщик подаёт в суд на пастуха, стянувшего у него овец. Во время заседания суконщик забывает о пастухе и осыпает упрёками его адвоката, который не уплатил ему за шесть локтей сукна. Судья прерывает речь словами: «Вернёмся к нашим баранам»,  ставшими крылатыми.
 
 
36. В Древней Греции существовала мелкая монета лепта. В евангельской притче бедная вдова жертвует на строительство храма две последние лепты. Из притчи произошло выражение «Внести свою лепту».
 
 
В 17 веке по распоряжению царя Алексея Михайловича между Москвой и летней царской резиденцией в селе Коломенском было заново произведено измерение расстояний и установлены очень высокие верстовые столбы. С тех пор высоких и худощавых людей называют «верстой коломенской».
 
 
37. В 13 веке денежной и весовой единицей на Руси была гривна, делившаяся на 4 части («рубля») . Особенно увесистый остаток слитка называли «длинным рублём». С этими словами связано выражение про большой и лёгкий заработок «Гнаться за длинным рублём».
 
 
38. Самая знаменитая цитата из фильма «Звёздные войны» — «Да пребудет с тобой Сила» — по-английски звучит как «May the Force be with you». Эту фразу-каламбур можно понять и как «May the 4th be with you» («4 мая с тобой»). Именно поэтому день «Звёздных войн» фанаты этой саги празднуют 4 мая.
 
 
39. В выражении «ящик Пандоры» слово «ящик» появилось в результате неправильного перевода греческого слова πίθος. На самом деле пифосом древние греки называли большой глиняный сосуд, закапываемый в землю, в котором хранили зерно, вино, масло или хоронили людей, так что ящик Пандоры более уместно называть чашей Пандоры. Кстати, именно в пифосе, а не в бочке, жил философ Диоген Синопский, так как древние греки не умели делать бочек.
 
 
40. Термин «жёлтая пресса» возник в США в конце 19 века. К этому времени большую популярность приобрели две газеты — New York World и New York Journal, которые сделали ставку не на обычное освещение новостей, а на преподнесение читателям сенсаций и эмоциональную подачу материала. В 1895 году New York World стала публиковать комиксы Ричарда Ауткалта, полные сатиры и язвительных комментариев о политике, главным героем которых был мальчик в жёлтой рубахе. Через год Ауткалта переманили в New York Journal, и теперь уже обе газеты стали публиковать похожие комиксы. Именно поэтому журналисты более серьёзных изданий прозвали подобные газеты жёлтыми.
 
 
41. В знаменитой песне из романа Стивенсона «Остров сокровищ» поётся: «Пятнадцать человек на сундук мертвеца. Йо-хо-хо, и бутылка рому!». Логично предположить, что «Йо-хо-хо» — это хохот пиратов, однако это не так. Такой возглас использовался английскими моряками, когда им нужно было вместе одновременно приложить усилия в какой-нибудь работе — в русском языке ему соответствует фраза «Раз, два, взяли!».
 
 
42. Словом «пясть» раньше называли кисть или ладонь. Существовало и приветственное выражение «Дай пясть!», которое позже сократилось на одну букву и трансформировалось в «Дай пять!». Сокращённая фраза, предположительно, получила особенную популярность из-за схожих идиом английского языка «High five!» и «Give me five!».
 
 
43. Раньше фотографы для того, чтобы все дети на групповой фотографии смотрели в объектив, говорили: «Посмотрите сюда! Сейчас вылетит птичка!». Эта птичка была вполне реальной в начале эры массовой фотографии — правда, не живой, а латунной. В те времена камеры были далеки от совершенства, и для получения хорошего снимка люди должны были замереть в одной позе на несколько секунд. Чтобы привлечь внимание непоседливых детей, ассистент фотографа в нужный момент поднимал блестящую «птичку», которая к тому уже умела издавать трели.
 
 
44. Когда человека порицают, обвиняют в чём-нибудь, можно услышать выражение: «На него вешают собак». На первый взгляд, эта фраза абсолютно нелогична. Однако она связана вовсе не с животным, а с другим значением слова «собака» — репей, колючка — теперь почти не употребляемым.
 
 
45. Самым известным оружием индейцев является томагавк, который они умели и метать, и применять в ближнем бою. Помимо этого, ритуальные томагавки служили символом войны и мира — именно от индейцев происходит выражение «закопать топор войны». Узнав эти обычаи, европейцы скрестили это оружие с ещё одним символом — трубкой мира. Для этого рукоятку томагавка делали полой, превращая её в мундштук, а чашка трубки находилась с другой стороны от лезвия. Такие подарки были очень востребованы индейскими вождями, поддержкой которых хотели заручиться колонисты.
 
 
46. В оперетте «Свадьба в Малиновке» один из героев шутливо исказил название танца тустеп, назвав его «В ту степь». Отсюда в народе распространилось выражение «Не в ту степь» в значении «ехать не в том направлении» или «говорить невпопад».
 
 
47. В африканских диалектах португальского языка есть прямой аналог русской идиомы «заморить червячка» — «mata-bicho» («мата-бишо»), что означает «первый завтрак». Слово «mata» переводится как «убивать», а «bicho» — «червяк».
 
 
48. Выражение «малиновый звон», которым обозначают мелодичное пение колоколов, не имеет отношения ни к птице малиновке, ни к ягоде малине, а происходит от названия бельгийского города Мехелен (или Малин во французской транскрипции). Именно этот город считается европейским центром колокольного литья и музыки. Мехеленскому стандарту соответствовал первый российский карильон (музыкальный инструмент для исполнения мелодии на нескольких колоколах), заказанный Петром I во Фландрии.
 
 
49. Популярное выражение «вернуться в родные Пенаты», означающее возвращение в свой дом, к домашнему очагу, правильнее произносить по-другому: «вернуться к родным Пенатам». Дело в том, что Пенаты — это римские боги-хранители домашнего очага, и каждая семья обычно имела изображения двух Пенатов рядом с очагом.
 
 
50. Аналогом русского выражения «белая ворона» во многих европейских языках является идиома «чёрная овца». Хотя если мы называем белой вороной просто исключительного члена общества, то, называя человека чёрной овцой, европейцы намекают ещё и на нежелательность нахождения такого члена в обществе. В этом смысле идиома сближается с другим русским выражением — «паршивая овца».
 
 
51. Слово sape в переводе с французского означает «мотыга». В 16-19 веках термином «сапа» у нас обозначали способ отрытия траншеи, рва или тоннеля для приближения к укреплениям. В подкопы к стенам замков иногда закладывали бомбы из пороха, а специалисты, обученные это делать, получили название сапёров. А от скрытного рытья подкопов произошло выражение «тихой сапой», которое сегодня употребляют для обозначения осторожных и незаметных действий.
 
 
52. В английском языке есть предложение, которое используют для демонстрации возможной лексической неопределённости: ‘James while John had had had had had had had had had had had a better effect on the teacher’. Несмотря на кажущуюся бессмыслицу, оно грамматически верно, если расставить нужные знаки препинания: ‘James, while John had had «had», had had «had had»; «had had» had had a better effect on the teacher’. Перевести его на русский язык можно примерно так: «В то время, как Джон использовал ‘had’, Джеймс использовал ‘had had’; учитель предпочёл ‘had had’».
 
 
53. Выражение «толочь воду в ступе», которое обозначает занятие бесполезным делом, имеет очень древнее происхождение — его употребляли ещё античные авторы, например, Лукиан. А в средневековых монастырях оно имело буквальный характер: провинившихся монахов заставляли толочь воду в качестве наказания.
 
 
54. Королеве Франции Марии-Антуанетте приписывают фразу «Если у них нет хлеба, пусть едят пирожные!», которую она якобы произнесла, узнав, что крестьяне голодают. Но впервые эту фразу записал Жан-Жак Руссо, когда Мария-Антуанетта была ещё ребёнком. Видимо, её сказала какая-то другая королева или принцесса, но кто именно, однозначного ответа нет. Кроме того, в оригинале фразы упоминаются не пирожные, а бриоши — сладкие булки из сдобного теста с добавлением масла.
 
 
55. Откуда взялись выражения «шапочное знакомство» и «прийти к шапочному разбору»?
 
56. Согласно традиции, мужчины на Руси при входе в церковь снимали шапки и складывали их у входа, а по окончанию службы разбирали их обратно. Тот, кто опоздал, приходил уже к шапочному разбору, и с тех пор это выражение закрепилось в значении «прийти куда-либо слишком поздно, когда всё уже кончилось». А выражение «шапочное знакомство», означающее поверхностное и беглое знакомство с кем-либо, тоже связано со старым обычаем. Когда встречались знакомые или приятели, они в знак приветствия приподнимали шляпы, и только друзья пожимали друг другу руки.
 
 
57. Откуда взялось выражение «дело выгорело»?
 
Раньше если судебное дело исчезало, то человеку нельзя было предъявить законное обвинение. Дела нередко сгорали: либо от пожара в деревянных зданиях судов, либо от умышленного поджога за взятку. В таких случаях обвиняемые говорили: «Дело выгорело». Сегодня это выражение используется, когда мы говорим об удачном завершении крупного начинания.
 
 
58. Откуда взялось выражение «уйти по-английски»?
 
Когда кто-то уходит, не прощаясь, мы употребляем выражение «ушёл по-английски». Хотя в оригинале эту идиому придумали сами англичане, а звучала она как ‘to take French leave’ («уйти по-французски»). Появилась она в период Семилетней войны в 18 веке в насмешку над французскими солдатами, самовольно покидавшими расположение части. Тогда же французы скопировали это выражение, но уже в отношении англичан, и в этом виде оно закрепилось в русском языке.
 
 
59. Откуда взялось выражение «попасть впросак»?
 
Просаком раньше назывался специальный станок для плетения канатов и верёвок. Он имел сложную конструкцию и настолько сильно скручивал пряди, что попадание в него одежды, волос, бороды могло стоить человеку жизни. Именно от подобных случаев произошло выражение «попасть впросак», что сегодня означает оказаться в неловком положении.
 
 
60. Откуда взялось выражение «идти в гору»?
 
В начале 19 века в народе была популярна карточная игра «горка», чем-то напоминающая покер. Когда игрок начинал делать ставки, вынуждая партнёров пасовать, про него говорили, что он «идёт в гору». Позднее это выражение проникло в повседневную речь и сейчас употребляется для обозначения человека, который неуклонно повышает своё положение и добивается успехов.
 
 
61. Чем раньше в католической церкви занимались адвокаты дьявола?
 
До 1983 года в католической церкви существовала специальная должность — адвокат дьявола. Работа этого человека заключалась в том, чтобы собрать все возможные аргументы против канонизации очередного праведника-кандидата. В противовес адвокату дьявола существовала и другая должность — защитник бога, функции которого были противоположны. В современном языке термин «адвокат дьявола» часто употребляется для обозначения людей, которые защищают позицию, которой сами не придерживаются.
 
 
62. Какая наука была исключением из сократовского «Я знаю, что ничего не знаю»?
 
«Я знаю, что ничего не знаю», — широко известное изречение Сократа. Помимо него Платон зафиксировал другую сократовскую фразу: «Я всегда говорю, что я ничего не знаю, кроме разве одной совсем небольшой науки — эротики (науки о любви). А в ней я ужасно силён».
 
 
63. Откуда взялось выражение «реветь белугой»?
 
Молчаливая рыба белуга не имеет никакого отношения к выражению «реветь белугой», что значит громко и сильно кричать, плакать. Раньше белугой называли не только рыбу, но и полярного дельфина, который сегодня известен нам как белуха и отличается громким рёвом.
 
 
64. Почему про аристократов говорят, что у них голубая кровь?
 
Испанская королевская семья и дворянство гордились тем, что, в отличии от простого народа, они ведут свою родословную от вест-готов и никогда не смешивались с маврами, проникшими в Испанию из Африки. В отличие от смуглокожих простолюдинов, на бледной коже представителей высшего сословия выделялись синие вены, и поэтому они называли себя sangre azul, что значит «голубая кровь». Отсюда это выражение для обозначения аристократии проникло во многие европейские языки, в том числе и в русский.
 
 
65. Откуда взялось выражение «закадычный друг»?
 
Старинное выражение «залить за кадык» означало «напиться», «выпить спиртного». Отсюда образовался фразеологизм «закадычный друг», который сегодня употребляется для обозначения очень близкого друга.
 
 
66. Откуда взялось выражение «дойти до ручки»?
 
В Древней Руси калачи выпекали в форме замка с круглой дужкой. Горожане нередко покупали калачи и ели их прямо на улице, держа за эту дужку, или ручку. Из соображений гигиены саму ручку в пищу не употребляли, а отдавали её нищим либо бросали на съедение собакам. По одной из версий, про тех, кто не брезговал её съесть, говорили: дошёл до ручки. И сегодня выражение «дойти до ручки» значит совсем опуститься, потерять человеческий облик.
 
 
 
 
67. Откуда взялось выражение «растекаться мыслью по древу»?
 
В первом издании «Слова о полку Игореве» от 1800 года можно встретить строки: «Боян вещий, если кому-то хотел сложить песнь, растекался мыслью по древу, серым волком по земле, сизым орлом под облака». Странное сочетание «мыслью по древу» позволило исследователям текста предположить, что в оригинале было «мысию по древу» (в переводе с древнерусского «мысь» — это белка). Либо поэт написал «мыслью, как мысию по древу», а переписчик опустил лишние, по его мнению, слова. Однако крылатое выражение закрепилось именно как «растекаться мыслью по древу», что означает вдаваться в ненужные подробности, отвлекаться от основной мысли.
 
 
68. Зачем давил мух деревенский старожил из «Евгения Онегина»?
 
В «Евгении Онегине» можно встретить строки: «Он в том покое поселился, // Где деревенский старожил // Лет сорок с ключницей бранился, // В окно смотрел и мух давил». Слово «муха» здесь используется не в прямом значении, а для метафоры спиртного. Известна также другая метафора пьяного человека — «под мухой», где слово муха употреблено в этом же смысле.
 
 
69. Откуда взялось выражение «дать добро»?
 
 
В дореволюционной азбуке буква Д называлась «добро». Флаг, соответствующий этой букве, в своде сигналов военного-морского флота имеет значение «да, согласен, разрешаю». Именно это стало причиной возникновения выражения «дать добро». Производное от него выражение «Таможня даёт добро» впервые появилось в фильме «Белое солнце пустыни».
I nodi del destino (525x700, 205Kb)

Кто-то сегодня расскрасил небо акварелью... Прям "рассинил", как у Розембаума...

Четверг, 20 Апреля 2017 г. 00:48 + в цитатник
Petriano 19 04 2017 (700x379, 65Kb)

Мои весенние Суббота и Воскресенье

Понедельник, 03 Апреля 2017 г. 03:20 + в цитатник


 

1.
Pesaro - Bucefalo  III  - 1 (700x579, 361Kb)

2.
Pesaro - Bucefalo  III  - 2 (700x489, 372Kb)

3.
Quercia San Vincenzo (619x700, 623Kb)

4.
San Vincenzo (581x700, 428Kb)

5.
Urbino bremenskie muzykanty (700x540, 471Kb)

6.
Urbino LY - 1 (643x700, 281Kb)

7.
Urbino PD (471x700, 156Kb)

8.
Furlo- diga-1 (700x517, 444Kb)

9.
Furlo- diga-2 (700x496, 414Kb)

10.
Furlo- diga-3 (700x465, 419Kb)

11.
Fossombrone  02 04 2017 - 1 (700x558, 356Kb)

12.
Fossombrone  02 04 2017 - LY -1s BW (700x508, 164Kb)

мои давние друзья Луис и Юрикò, рад что приехали на денек навестить меня ;-)

Луис - Легендарная личность в мировом балете. "Видно нам суждено было встретиться" - буквально при первой встрече, в далеком 1989 году, сказал он мне...

"И вот увидишь, мы подружимся!"

Мы оба расхохотались от души. Я чисто случайно познакомился с ним буквально минут 10 назад, он очаровал меня своей простотой, я думал он итальянец с юга, с легким, весьма странным акцентом, а о том, что он связан с  балетом я вообще ничего не знал, и уж тем более о его "титулах" и "регалиях" в мировом искусстве.

Думаю, что не ошибусь если скажу, что люди ранга Мориса Лиепы, встретившись с итальянцем, или с кем бы там ни было в то время в СССР, такой бы фразы не произнесли, однозначно, на все 100% уверен, да к нему бы просто так было бы и не подойти... Но это давняя и долгая история...

Ниже "пару слов" о том, кто такой Луис Рибейро...

Luis Bernardo Ribeiro

Dalla Parigi degli anni Cinquanta alla fondazione del Dance Studio di Bologna

 

 

Luis Bernardo RibeiroFormatosi alle arti teatrali con Samuel Diniz, Jorge Faria e Maria de Matos, Antonio Luis Bernardo Ribeiro si diploma in Danza e Teatro al Conservatorio Nazionale di Lisbona nel 1954, con Margarida de Abreu e Anna Mascolo.
Nel 1956, trasferitosi a Parigi, studia, presso lo Studio Wacker e lo StudioConstant, con Mme Nora Kiss, Mme Rossane, René Bon, Boris Kniaseff, Mme Preobrajenska e Misha Reznikoff.
Nello stesso anno interpreta, con l'Opéra Ballet L'Apprendis FAKIR, e insieme con Ursula Kübler, Jamie Bauer, Nicole Croisilles, France Arnel e Lucien Mars, uno spettacolo scritto e diretto da Jean Cocteau e Jean Marais, per le coreografie di George Reich, che debutta a Parigi al Théåtre de la Porte Saint-Martin.
Alla fine del 1956 entra a fare parte dei Ballets de Paris di Roland Petit; complesso in cui resterà sino al 1963 e con cui si esibisce, oltre che nella capitale francese, in cui la compagnia ha sede, in varie città d'Europa, a Londra, Monte Carlo, Ginevra, Losanna, Berlino, Amsterdam, Bruxelles, Amburgo, Monaco, Vienna, Barcellona, Madrid, Lione, Strasburgo e nella natìa Lisbona.
Molte e significative le esperienze professionali vissute in quel momento storico, ricco di fermenti artistici e letterari.
Nel 1956 danza anche con la compagnia di Jean Babilée, insieme con Claire Sombert, Paula Hinton, Alice Bess, Dirk Sanders, Alexandre Kalioujny, René Bon, Jouanka Biegowic.
Con tale formazione va in tournée in tutta la Francia, in Svizzera e in Spagna.
A Nizza, presso l' Opéra, lavora, inoltre, con il David Lichine Ballet Diaghilev, partecipando, in veste di interprete, alla produzione, a firma di Lichine, Creation- Balletto senza musica.
Nel 1957 effettua una stagione con i Ballets de Paris della durata di tre mesi, per poi trasferirsi con la compagnia a Londra e quindi partire per gli Stati Uniti .
In quell'anno Antoine Livie scrive di lui su Le Monde : "Luis Bernardo è innanzitutto un ottimo danzatore, dotato e, cosa assai rara, di una comicità sorprendente e mai volgare".
Negli USA, ove si trattiene due anni, danza a New York, Chicago, Washington, Dallas, San Francisco, Los Angeles.
Nello stesso periodo lavora anche in Canada, a Toronto e Montréal.
Oltreoceano interpreta, con Zizi Jeanmaire, Roland Petit, Veronica Mlakar, Dirk Sanders, José Ferran, le coreografie Carmen, Contre-Pointe, La Rose Des Vents, La Dame Dans La Lune.
Al contempo arricchisce, a New York, le proprie competenze di danzatore, studiando con Edward Catton, Frederic Franklin, Peter Gennaro e Alexandra Danilova.
Nel 1957 e nel 1962, sempre a New York, partecipa al celebre programma televisivo Ed Sullivan Show, danzando, con Zizi Jeanmaire, Dirk Sanders e Veronica Mlakar, Carmen e Croqueuse des Diamants.
Nel 1958, rientrato in Europa, interpreta a Parigi, al Théåtre de l'Olympia, Paris mes Amours, per le coreografie di George Reich, con Josephine Baker.
Tra la fine del 1958 e l'inizio del '59 intraprende, con i Ballets de Paris, una tournée che lo porterà a esibirsi in Europa, Canada, USA e Israele.
In questo periodo l'americano Ioshua Logan, talent scout e movie director, lo scopre e lo induce a firmare un contratto, che lo impegna dal 1958 al '61, con la storica compagnia statunitense di cineproduzione Metro-Goldwyn-Mayer.
Nel 1960, in Israele e in Europa, danza in Cyrano de Bergerac, Deuil en 24 heures, Les Forains e Carmen.
Nello stesso anno, invitato, insieme ai Ballets de Paris, a dar vita a un programma all'Office de Radiodiffusion-Télévision Française (ORTF), assume in Les Forains, per le coreografie di Roland Petit, su musica di Henry Sauguet e Boris Kochno, il ruolo di protagonista; e danza in La Chambre, per le coreografie di Roland Petit, su musica di George Auric, interpretando entrambi i lavori insieme con Petit e la Jeanmaire.
Nel 1961 è interprete, negli USA, di coreografie di Roland Petit e Jerome Robbins, con Veronica Mlakar e Buzz Miller.
A Londra, al Her Royalty Theatre, danza inRain, di Somerset Maughan, per le coreografia di Roland Petit, su musica di Marius Constant, in cui compare, accanto a Zizi Jeanmaire e Buzz Miller, nel ruolo del marinaio.
A Tel Aviv, Gerusalemme, Haifa e Beer Sheba, fa parte del cast di Carmen, Croqueuse de Diamants e Cyrano de Bergerac.
Nel 1962, al Théåtre de L'Étoile di Parigi, è répétiteur per il Tour de Chant di Marléne Dietrich, di cui è regista Orson Welles.
Al Théâtre des Variétés di Parigi danza, quello stesso anno, La Grosse Valse, con Liliane Montevecchi, poi acclamata interprete del musical Nine, ispirato a Otto e mezzo di Federico Fellini.
Sempre nel '62 interpreta per l'ORTF, insieme con Claire Sombert, Mahagony, di Kurt Weill e Bertolt Brecht, per le coreografia di Mirko Sparemblek.
Partecipa inoltre, insieme con André Prokovsky (poi étoile al NYCB), a un tour de chant con la Jeanmarie in occasione del quale un critico del settimanale Jours de France ne apprezza il talento al punto da definirlo "la stella del domani".
Nei cinque anni a seguire figura nel cast di How to succeed in business without really trying, in scena al Théåtre de Paris, ed è fra gli interpreti sia dell'Ubu Roi- Südwestfunk Sketches di Brecht-Weill, per le coreografie di George Reich e con Jamie Bauer, sia di Sparenblek, per le coreografie di George Reich e con Dirk Sanders; ambedue i balletti trasmessi in TV in Germania.
Nel 1968 danza e recita, nel ruolo di Carlos, in L' Homme de la Mancha, in scena al Théåtre des Champs Élysées di Parigi e al Théåtre de la Monnaie di Bruxelles.
Compare così al fianco di Jacques Brel, Joan Diener, François Rauber, Dale Wasserman, Mitch Leig.
Incide, inoltre, con la Barclay di Parigi, il disco della produzione.
Sul finire degli anni Sessanta all'attività d'interprete comincia ad affiancarsi l'attività d'insegnamento: nel 1969-70 è professeur de danse a Parigi, presso varie scuole.
Più tardi insegnerà presso l'École de danse di Noëlla Pontois e presso la scuola di Daini Kudo a Bougival.
Un decennio più tardi, alla Fenice di Venezia, con la compagnia del Teatro La Fenice, danza in Daphnis et Chloé, per le coreografie di Serge Lifar, e in Les Noces di Bronislava Nijinska, allestito dalla coreografa stessa sull'omonima partitura musicale di Stravinskij.
A Firenze, nell'ambito del Maggio Fiorentino, danza coreografie di Aurel Millos.
Nel 1971 torna a Parigi per insegnare nuovamente nella scuola di Noëlla Pontois e di Daini Kudo.
Nel 1972 giunge in Italia per aprire una scuola di danza a Bologna, con Carla Calcaterra.
Fra il 1980 e il 1981 torna a Parigi per aprire una scuola di danza con Veronique Lepetre Leroy, ex-ballerina dell'Opéra di Parigi e sua ex-partner nella compagnia Ballets de Paris.
Dal 1980 all'82 si reca anche in Giappone per tenere una serie di stage a Kyoto, Osaka, Tokyo e Nara.
Là conosce Yuriko Matsuyama, prima ballerina dell'Arima Ballet di Kyoto, con la quale, nell' '82, si sposa a Parigi e con la quale, l'anno successivo, insieme con il figlioletto Kenji, torna in Italia per aprire a Bologna la scuola di danza Dance Studio, di cui ricorre quest'anno il trentennale della fondazione.
L'intensa l'attività d'insegnamento svolta dai due coniugi a partire dalla fondazione del loro centro di formazione di danza non impedisce a Ribeiro di continuare ad accogliere alcune sfide professionali, se ritenute interessanti.
E' così che, nel 1996, Luis firma la coreografia e la regia dell'opera multimediale Tina Modotti, di Andrea Centazzo; una produzione che va in scena a Udine, a Trieste, ad Alba, a Bologna (all'Arena del Sole), con Ottavia Piccolo nel ruolo di Tina, e che, riproposta negli USA nel 1998, e allestita al Freud Playhouse (UCLA, Los Angeles) e a San Francisco, con Lumy Cavazos nel ruolo di Tina, riscuote grande successo guadagnandosi il plauso di pubblico e critica.
Entusiastica, fra le altre, la recensione di Lewis Segal, pubblicata sul Los Angeles Times, in cui si rimarca la valenza drammaturgica di una coreografia asciutta e di meccanica precisione, affidata all'interpretazione di cinque membri del Dance Studio Ensemble di Bologna.
Nel 1999, congedandosi dalle scene, Ribeiro danza per l'ultima volta in Giappone, a Kyoto, Osaka e Nora, dove interpreta Coppelia, secondo Roland Petit; pregevole versione del capolavoro tardo-romantico, su musica di Delibes, in cui assume il ruolo di Coppelius.

         


Почему-то вспомнились грустные стихи земляка Саши Башлачева в эту ночь...

Среда, 29 Марта 2017 г. 03:51 + в цитатник

 

Почему-то вспомнились  грустные стихи земляка Саши Башлачева в эту ночь...

Написанные еще в самом начале 80-х, а как про сегодняшний день...
Ушел он тоже грустно, так рано, так глупо...
Много так бы еще он написал, 
славянский мой Франсуа Вийон...

ПОЕЗД


   Нет времени, чтобы себя обмануть,
   И нет ничего, чтобы просто уснуть,
   И нет никого, кто способен нажать на курок.

   Моя голова - перекресток железных дорог.

   Есть целое небо, но нечем дышать.
   Здесь тесно, но я не пытаюсь бежать.
   Я прочно запутался в сетке ошибочных строк.

   Моя голова - перекресток железных дорог.

   Нарушены правила в нашей игре,
   И я повис на телефонном шнуре. -
   Смотрите, сегодня петля на плечах палача.

   Скажи мне - прощай, помолись и скорее кончай.

   Минута считалась за несколько лет,
   Но ты мне купила обратный билет.
   И вот уже ты мне приносишь заваренный чай.

   С него начинается мертвый сезон.
   Шесть твоих цифр помнит мой телефон,
   Хотя он давно помешался на длинных гудках.

   Нам нужно молчать, стиснув зубы до боли в висках.

   Фильтр сигареты испачкан в крови.
   Я еду по минному полю любви.
   Хочу каждый день умирать у тебя на руках.

   Мне нужно хоть раз умереть у тебя на руках.

   Любовь - это слово похоже на ложь.
   Пришитая к коже дешевая брошь.
   Прицепленный к жестким вагонам
                           вагон-ресторан.

   И даже любовь не поможет сорвать стоп-кран.

   Любовь - режиссер с удивленным лицом,
   Снимающий фильмы с печальным концом,
   А нам все равно так хотелось смотреть на экран.

   Любовь - это мой заколдованный дом,
   И двое, что все еще спят там вдвоем.
   На улице Сакко-Ванцетти мой дом 22.

   Они еще спят, но они еще помнят слова.

   Их ловит безумный ночной телеграф.
   Любовь - это то, в чем я прав и неправ,
   И только любовь дает мне на это права.

   Любовь - как куранты отставших часов,
   И стойкая боязнь чужих адресов.
   Любовь - это солнце, которое видит закат.

   Любовь - это я, это твой неизвестный солдат.

   Любовь - это снег и глухая стена.
   Любовь - это несколько капель вина.
   Любовь - это поезд "Свердловск-Ленинград"
                           и назад.

   Любовь - это поезд сюда и назад.

   Нет времени, чтобы себя обмануть.
   И нет ничего, чтобы просто уснуть.
   И нет никого, кто способен нажать на курок.

   Моя голова - перекресток железных дорог.

 


ИЗ СЕРИИ "НЕ МОГУ ПОВЕРИТЬ!"

Суббота, 21 Января 2017 г. 22:20 + в цитатник

Авиакомпания показала, чем кормили в самолетах полвека назад

 

  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  • Всегда любопытно заглянуть в прошлое — к примеру, кто бы мог подумать, что полвека назад пассажиров на борту самолетов кормили ничуть не хуже, чем в мишленовских ресторанах. Совсем недавно норвежская авиакомпания Scandinavian Airlines поделилась ностальгическими фотографиями 1950–1980-х годов, на которых пассажиры обедают крабами, лобстерами, окороками и икрой.

 

 

 
 

 

 

Колбасы нарезали прямо на борту — в то время еще не было столь строгих правил безопасности.

 

Пассажирам бизнес-класса предлагали попробовать свежую рыбу и копчености, а напитки разливали в стеклянную посуду.

 

В 1960-е чай подавали в изящных сервизах и предлагали кусочек свежего торта.

 

 

А как насчет свежих фруктов?

 

Конечно, в экономклассе предлагали обеды поскромнее. Так они выглядели в 1960-е.

 

А вот кадр из 1980-х уже больше напоминает современные обеды в самолетах.

 

Зато в бизнес-классе был настоящий шведский стол!

 

 
 

Можно было выпить шампанского с икрой ! ! !

 

И ПОВТОРИТЬ И ... ПОТРЕТИТЬ !

Господи, а где был я?

 

 

И вкусно поужинать изысканными блюдами из фарфоровой посуды.

 

«Свежемолотого перчику не желаете?»

 

В бизнес-классе в 1980-е все еще предлагали отведать лобстеров.

 

 

«Мне мааааленький кусочек, пожалуйста!»

 

Кажется, в те времена тележки с едой совсем не боялись турбулентности.

 

«А мне свежих лобстеров и прохладный аперитив, будьте любезны»

 

Вот они, золотые годы бортового питания!

 


Правила жизни Юрия Никулина...

Среда, 11 Января 2017 г. 02:32 + в цитатник

Правила жизни Юрия Никулина

 

Я уже привык быть клоуном.

У меня всего лишь два недостатка. Плохая память и еще что-то.

Когда меня ругали за то, что я плохо запоминал даты, мать, защищая меня, говорила: «У Юры плохая память, не надо его ругать». «Ну да, плохая, — возражал отец. — Раз помнит все анекдоты, значит память хорошая».

Как же я завидовал другим ребятам, когда у них появлялись велосипеды! Я мечтал о велосипеде. И однажды купил три билета лотереи «Автодор» по полтиннику. И мой билет выиграл велосипед! Но выигрыш можно было получить и деньгами — сто пятьдесят рублей. А дома не было денег. Мама сказала: «Слушай, возьми деньгами, а мы тебе с отцом после купим». — «Я знаю, что не купите». — «Купим!» Не купили...

Покупать своему мужчине трусы — священное право каждой женщины.

Когда я стал ухаживать за своей будущей женой, она гордо объявила близким: познакомилась с артистом. Все просветлели: а из какого театра? «Он в цирке работает. Клоуном»

Слабый всегда уступает дорогу сильному, и только самый сильный уступает дорогу всем.

В первые дни войны на нашу территорию забрасывались немцы, переодетые в форму работников милиции, советских военных, железнодорожников. Многих из них ловили. Рассказывали, произошел и такой случай. Немец, переодетый в советскую военную форму, шел по Сестрорецку. На него неожиданно из-за угла вышел советский генерал. Немец растерялся и вместо того, чтобы отдать приветствие под козырек, выкинул руку вперед, как это делали фашисты. Его тут же схватили.

Это самое страшное, когда люди убивают людей.

Мне приходили письма с самыми невероятными адресами. «Москва, самый Большой Театр. Никулину», «Москва. Кремль. Никулину». А был и такой адрес: «Почтальон, передайте это письмо артисту Никулину, который играл во многих кинах». И все эти письма дошли до адресата.

Впервые увидев себя на экране, я остолбенел. «Неужели я такой?» — поразился я. Не считая себя красавцем, я, в общем-то, думал, что выгляжу нормальным человеком, а тут на экране полный кретин с гнусавым голосом, со скверной дикцией.

Популярным меня сделало кино. Публика видела во мне балбеса, а я публике подыгрывал.

Прекрасно отношусь к своей популярности. Сижу как-то раз на скамейке. Идет женщина, ведет сопливого мальчика. Вдруг останавливается напротив меня как вкопанная и восклицает, обращаясь к сыну: «Узнаешь?!» Он ковыряет в носу и молчит. Она: «Узнаешь? Ну?» Молчит. «Юрий... Ну, Юрий...» Молчит. Она: «Ну, вспоминай... Юрий...» Мальчик выдавливает: «Гагарин». Она возмущенно и расстроенно: «Ну, какой же ты! Юрий Попов». Я молчу. Радуюсь.

Комедия — дело серьезное.

Я не забуду, когда в Москву приезжал Марсель Марсо. После выступления у него — такого усталого — все брали автографы. И даже корреспондент спросил: «Скажите, месье Марсо, это, наверное, ужасно? Вы такой усталый, весь мокрый, а вам приходится еще давать автографы!» Он ответил: «Да, вы знаете, это тяжело и не так уж приятно, но было бы гораздо хуже, если бы автографы не просили». Мне это понравилось.

Жизнь так полна и щедра, что человек всегда найдет, где досыта нахлебаться.

Водить меня учил шофер с «Мосфильма». На первой же учебной поездке я наехал точно на лопату дворника, тот покрыл меня матом и стребовал три рубля на водку. При первом же самостоятельном выезде меня оштрафовала милиция.

Никогда не мстите подлым людям. Просто станьте счастливыми. Они этого не переживут.

Летели из Австралии домой. На винтомоторном самолете. Тридцать шесть часов! Я тогда хорошо понял, почему Австралия никогда не воевала.

Гастролируя в одной из зарубежных стран, мы попали на прием в советское посольство. После приема посол, взяв меня под руку, привел к себе в кабинет. «Сейчас что-то покажу, — сказал он, открыл сейф и вытащил оттуда коробку с пленкой: — Это ваш „Пес Барбос“. Держу его в сейфе, чтобы подольше сохранился. По праздникам смотрим его всем посольством. А главное — показываем иностранцам перед началом деловых переговоров. Они хохочут, и после этого с ними легче договориться».

Слышать смех — радость. Вызвать смех — гордость для меня.

Я человек неприхотливый, мне очень мало нужно для счастья. Недавно на улице одна женщина кричала: «Какое счастье! Я купила копченой колбасы по десять рублей!» У нее на лице было настоящее счастье! И я был счастлив, глядя на нее.

Счастье — это очень просто. Я утром встаю. Мы с женой пьем кофе. Завтракаем. И я иду на работу в цирк. Потом я работаю в цирке. Вечером возвращаюсь домой. Мы с женой ужинаем. Пьем чай. И я иду спать.

Жизнь у людей отнимает страшно много времени.

До пятидесяти лет я жил в коммуналке. Никуда не писал и ничего не просил, потому что четверть цирковых артистов даже прописки не имели. А у нас все-таки было целых две комнаты: на меня, жену, сына и маму жены.

Раз в тысячу лет Бог спускается на землю и приглашает к себе трех правителей ведущих стран. И он отвечает на один их вопрос. И вот перед ним Тэтчер, Рейган и Горбачев. Рейган спрашивает: «Через сколько лет в США будет такая же жизнь, как у вас в раю?» Бог вытащил записную книжку, посмотрел и ответил: «Через 27 лет». Рейган расстроился: «Я не доживу...» Вторая Тэтчер: «А когда мы заживем, как в раю?» Бог сказал: «Через 35 лет». Тэтчер пустила слезу: «Жалко, я этого не увижу...» Третьим был наш Михаил Сергеевич: «Ну а в России когда рай будет? » Бог заплакал: «Я не доживу...».

Громче всего требуют тишины.

Больше я не выхожу на арену. Еще мог бы поработать, но, как сказал Леонид Утесов, лучше уйти со сцены на три года раньше, чем на один день позже.

Я свой тайм уже отыграл, сейчас — дополнительное время.

Когда думаешь о смерти — страшно. Где-то подспудно я думаю: дальше, там — ничего нет. Но подсознательно думаю, что, может быть, точка, частица моей, будем называть, души, моего существования, она, может быть, куда-нибудь перейдет.

Мое любимое занятие — жить.

По одной колее ночью из двух городов навстречу друг другу выходят два поезда. Они несутся друг на друга, не зная, что едут по одной колее. И все-таки они не встречаются.

А знаете, почему?

Не судьба!

;-)

Zastesnyavshijsya 10 01 2017 - moj ekspromt - zheltyj kot (528x700, 38Kb)

Самый стильный ретро-мотоцикл

Четверг, 05 Января 2017 г. 03:46 + в цитатник

1934 Streamlined Henderson

 

Годы между двумя мировыми войнами были плодородным временем для мечтателей, дизайнеров и модернистов. Знание аэродинамики, которое вышло из молодой авиационной промышленности, повлияло на все: от украшений арт-деко до движения «обтекаемости» в области промышленного дизайна.






Одним из красивых примеров этого движения стал необычный мотоцикл, построенный в 1934 году Орли Кортни (Orley Ray Courtney) на основе мощного мотоцикла Henderson Streamline 1930 года, который еще в те далекие времена мог разгоняться до 160 км/ч.

 

 

 

Обтекаемый Хендерсон был чисто концептуальной машиной, построенной для того, чтобы выразить современные концепций того времени и художественное виденье самого Кортни. К сожалению, консервативное сообщество тех времен не поняло этого мотоцикла. Кортни удостоился только насмешек и упоминаний в тогдашней прессе как «создатель мультяшного мотоцикла».

 


Самые интересные Concept Bikes

Четверг, 05 Января 2017 г. 03:13 + в цитатник

 

Возвращаюсь к моей любимой теме - Консепт дизайн для будущих мотоциклов. Хорошая подборка от реальных и менее реальных будущих прототипов...


Image via

It’s like the reverse of a common motorcycle… fat tire up front.


Image via

The Tomahawk was built by dodge to showcase their Viper V10 engine. They made only a limited number for a price of $550,000.00.


Image via

Indian Gorilla V4 Motorcycle By Vasilatos Ianis….crazy ! | cars that will make you drool


Image via

very nice custom chopper | Cars and bikes


Image via

Concept | awesome rides | Concept bikes


Image via

Swordfish Motorcycle Concept Imagines Our Hubless Wheeled Future


Image via

Outrageous Lamborghini Flavio Concept Motorcycle | Hot Bikes


Image via

concept motorcycle


Image via

Indian Gorilla V4 Motorcycle Concept | Sick Indian Concept

 


Image via

BMW Wahnsinn (‘insanity’ in German) | Motorcycles


Image via

Unusual Motorcycles


Image via

Asimma Concept Bike de Sabino Leerentveld


Image via

Most Expensive Bikes


Image via

Buell XB12R concepts by Holographic Hammer. Fuel in frame design allows for some neat lines. Absolutely loving the filter and cover on the B. bike!


Image via

Honda Oree Electric Motorcycle Concept | Future of 2 wheels = ebikes


Image via

concept+motorcycles | Lochness Monster Motorcycle Chopper Concept, Motorcycle – Feedfloyd


Image via

Kawasaki Concept Bike Kawasaki motorcycle | Kawasaki Motorcycle Bike By Masei Helmet


Image via

Futuristic Dream Cars


Image via

Picked up by CGchips. 2D,3DCG tutorials and 3Dprinter news site.


Image via

SHAVIT electric sport motorcycle features a very unique riding position system that makes shifting from everyday upright stance to racetrack orient…


Image via

BOLT electric motorbike

 


Image via

The Triumph Hover-Bike Concept: a possible future for motorcycling? | Triumph custom motorcycles


Image via

CR DUU Bike Concept | Nice Rides


Image via

Concept


Image via

Kawasaki Ninja Bikes – awe damn!


Image via

Kawasaki built a time machine and stole a bike from the future


Image via

The Limited Edition Kodewa Performance Motorcycle, The Lotus C-01 is road ready. Details at the link. | High tech – always on the edge


Image via


Image via

Kawasaki threw another fascinating oddity into the ring at the Tokyo Motor Show today with the unveiling of the outlandish, shape-shifting “J” 3-wh…


Image via

Concept bikes


Image via

Concept Bikes


Image via

Velocita, futuristic motorcycle, future motorbike, concept bike


Image via


Image via


Image via

Ixlrlxi is a Russian concept artist who likes to model retro-futuristic-looking vehicles in SketchUp and render them with VRay.


Image via

Concept motorcycle design Harley Davidson Circa 2020


Image via


Image via

Dodge Tomahawk V10 Superbike Price In America | Jul 8, 2010 The Dodge Tomahawk V10 superbike boasts an 8.3 liter …


Image via

interesting HONDA concept | Concept bikes


Image via

BMW Vehicles


Image via

ideas-about-nothing: Ducati Draven Concept 3D digital rendering


Image via

Mind-Blowing Cars from the Future


Image via

Cars bikes boats planes.



Поиск сообщений в postoronnij
Страницы: 67 ... 60 59 [58] 57 56 ..
.. 1 Календарь