Возможно "наважденье" и есть "обман / клевета" для кого-то -- на важ (важа, важный, но не вежа) день и е, но... при чём "обман" к иному слову? Это ж не просто отвадить или привадить кого-то к чему-то или от чего-то доброго или недоброго.

Навожденье (чёрт или леший водит / крутит -- непреднамеренное, спонтанное и нежелательное действие человека под неким внушением, это просто навождение какое-то)...

водит / водить = вод ит(ь) -- по течению вод (вопреки желанию)
вожжи
вождение
вожделенье (дилемма -- неудержимое стремление по воле желаний) / выжделение (выжидать в дилемме желаний)
заблужденье
ожиданье
бдение
бздеть

Печально слово -- на мгновенье,
Души́ -- истерзанной, -- мое́й.
Бывает трудным пробужде́нье,
Коль о́браз стра́сти... -- вожделенья...
Поро́й -- в любви, ино́й -- прозренья,
И мимолётность вдохновенья,
Игро́й,.. -- словами Возрожденья, --
В эпохах тво́рчества,.. -- людско́й.

Балы́, наря́ды, фре́ски, кра́ски...
Гарди́ны, о́бразы и ма́ски...
Багет картинных галлерей --
В многообразии трофеев... --
И шторы, -- в бархате царей --
На окнах иль балконной двери...

Как хочется остаться там, --
Побыв вельмо́жей или фра́нтом...
И здесь... Терять любимых дам?.. --
Не сняв чулок иль пышных ба́нтов,.. --
Затей оставить не могу...

Друзей любимых?! Не врагу!..
Я сам могу с врагами сладить...
И там и здесь любовь оставить,
Лишь на мгновение времён --
Что сменою сторо́н в пространстве,
Меняет кресло-стул на трон.

Приходит жизнь...
Уходит... -- в танце... --
Кружа и вихрем унося...
И я, -- во временно́м пространстве, --
Лечу,.. барахтаюсь -- спеша...
Взлетаю ввысь... --
Врезаюсь в землю...
И так -- без смерти я, -- как в сон...
Многообразьем увлечён...
И явью в жизни бесконечной,
В Душе́ извечной,
Искушён.


                 Сего дня, -- 16-ого, -- от имени имератора Римской империи, -- Августа месяца;
                 года 2016-ого -- от рождества Христова,
                 в Лето 7525-е от сотворения Мира в Звёздном храме.
                 © Pogrebnoj-Alexandroff
                 ...просто так.

И вновь... ДНК-генеалогия -- не наука, а хобби (как игра в кубики). По ДНК-генеалогии родство проследить нельзя, так как насильник родственником не является: это преступник, а во время конфликтов детей от таких гнид было не мало. Соответственно, это условность. Примеров полно и в наше -- современное время. Рода, нации и фамилии складываются из различных субъектов, в предках которых может быть и расовая составляющая. Чем дальше во времени и от поселения, тем различнее может быть генетика в потомстве, но... -- потомство будет воспитано определённым народом со своими традициями. Мутации могут как возникать, так и исчезать -- в процессе оседлости и миграций в определённых природных составляющих. Мы -- то, что едим. К примеру, избыточные ионы серебра могут изменить цвет глаз с коричневого на серый, а избыток тяжёлых металлов вызвать облысение, что при постоянном и длительном воздействии на организм может закрепиться и генетически -- особенно при естественном отборе уже впоследствии. Мутации могут возникнуть и под влиянием "подвидового" или расового скрещивания. Это, как -- в грубой форме примера, сравнить соединение двух половинок застёжки "молния" различного размера: зубчики могут не совпасть. ДНК состоит из 2-х половинок РНК, а хромосомы потомков складываются их части женской и части мужской составляющих. Для того, чтобы сделать анализ останков по ДНК, необходимо иметь "предмет" сравнения. Но! Как провести исследования, если около 10 веков только в Европе (как и в иных районах) была культура кремации? В золе есть останки ДНК?! Нет конечно. Конечно, случайно можно обнаружить условно родственную мутацию в останках различных удалённых территорий и прекрасно если сохранилась надпись с датой, однако -- такого не везде и очень мало для убиенных во времена конфликтов и войн. Даже если "родственник" будет обнаружен в Азии или на Индонезийских островах, а "потомок" в Европе -- возникнет вполне резонный вопрос: а кто из них предок или потомок... -- кто кому приходится в данном случае? Азиат пришёл в Европу или древний европеец проник на острова Юго-Востока? Глубина "захоронения" тоже условна: кого-то закопали, а иного занесло наносным грунтом или задуло песками (условными конечно). Получается очередная натяжка и подтасовка фактов под ложные выводы и заблуждения, а порой и преднамеренная политизированная фальсификация -- мы круче или древнее... Мало ли что и где схоже или повторяется в мутациях сегодня. Мы не знаем то, что было в некоторых местах нашей планеты вчера. Когда есть с чем сравнить и есть мама, папа и ребёнок, но совершенно иное когда такой последовательности у исследований нет. Это на много хуже "созвучий" в лингвистических анализах. Хватит гадать на кофейной гуще и нести народу бред. Человеку свойственно верить в иллюзии, не доверяя действительности, а вы ещё и пургу гоните -- прикрываясь наукой. Хобби никому не мешает: продолжайте играть в кубики дальше -- возможно и дом построите в каком-то будущем, но говорить о предполагаемом как о факте... -- лживость. Ты, тов. Клёсов, со мной спор прекратил "бросив трубку" и прикинувшись плохой связью. Это не негатив, а констатация фактов.

Даже круги на воде зависят от многих факторов, как вес и объём капли или камня и иного предмета, брошенного в воду, а также состав жидкости и помех -- имеющихся на пути водяных разводов и кругов.

Никаких "точных" дат мутаций и их якобы "выявленной" периодической повторяемости нет и быть не может: есть фактор влияющий на сбой или изменения в генах, есть и мутация; влияние же на изменения структур оказывают химические вещества -- преобладающие в продуктах, питье и воздухе, а также возможная радиация или электромагнитный фон (и даже стресс). Условный недостаток или избыток одного из элементов встраивается в систему любого организма и накапливается в нём до устойчивых изменений во внешних и внутренних проявлений цвета, формы или поведения и т.д., а затем закрепляется или исчезает в процессе развития сообщества в закрытой или открытой форме общения с Миром. Саморегулирование и возможность к регенерации и восстановлению, способствует возможности избавления от каких-то проявлений и выравнивании баланса для устранения мутаций или их замене в процессе дальнейшего размножения. Конечно же, что-то может и унаследоваться в поколениях не одного народа. Где и когда это произойдёт или происходило -- можно только гадать. Лишь в скрупулёзном анализе всех факторов и составляющих воздействия и влияния на геном живых организмов, с чётким и неоспоримым доказательством в повторяемости биохимических процессов -- как элементарных реакций в накоплении всех возможных формул, возможно хоть какое-то предугадывание мутационных событий. Учитывая скудность или избыток неких веществ в почве, а соответственно и в пище, возможно определение места развития организма, но... -- только лишь в том случае, если он не мигрировал в процессе жизни по различным территориям.

И тут вновь возникает вопрос об "избранном" народе. Как же без этого? Кто к ним принадлежит и видит или чувствует хоть малейшее пошатывание их основ, старается задать массу каверзных вопросов -- заливая текстами сумбура и бреда, -- доводя любую новую мысль до абсурда. Только вот, они-то тут при чём? Как известно, это сборный народ, как и любой иной в истории человечества. Многие из которых вполне могли иметь и славянские корни, попав в рабство -- из европейского сообщества особенно.

Даже "галахические" из той же самой оперы, что и все неопрославляемые, но не учитывающие преднамеренной лжи прошлой промежуточной власти и церкви. То есть ты признаёшь лживость по отношению к русам и русским (или славянам), но не хочешь принять факты лжи по отношению к отобранным рабам-европейцам в Египте? Ты даже стыдишься своей фамилии, не упоминая о признании факта рабства и того, что доподлинно неизвестно что такое Египет в далёком прошлом и где он был, если река Волка была и рекой Ра, а за Уралом найдены останки пирамид с изображениями тропических животных. Да и на Белом море есть каменный трон с изображением "ебипетского" креста.

К стати заметить, что хазар тоже считали иудеями когда-то -- приравнивая всех жителей к высшей касте, принявшей иудаизм. То же самое можно заметить и в отношении европейских ашкенази, которые по генетике не азиаты, хотя и исповедуют иудаизм, как кто-то мусульманство, магометанство, католицизм, христианство, ведизм, лютеранство и ещё много чего -- по выбору и желанию каждого в отдельности: вне зависимости от происхождения и условной "смешанности" браков. Все когда-то были иными и составе какого-то сообщества или даже семьи. Русские, славяне и современные евреи (кои множество и самых разнообразных по внешнему виду или расе, культуре, традициям, языку, одежде и т.д.), что не указывает на их единство и тем паче -- национальность.

Да и при чём тут законы Алаха (ивр. ‏הֲלָכָה‎‏‎‎) и сборный (рабский в прошлом) народ, принявший тот самый галах (содержащихся в Торе, Талмуде и в более поздней раввинистической литературе, а также каждый из этих законов "галахот" в отдельности) за основу жизни?.. Ты что-то недопонимаешь похоже: -- разниц между происхождением и принятием некоторых правил для жизни.

Дзынь [d͡zɨnʲ] -- речевая имитация отдельного и краткого вибрирующего телефонного и велосипедного звонка или звона стекла и хрустальных бокалов, отражаемая и в письменном виде -- в качестве краткой формы от "дзыньк". По родам и падежам не склоняется. Во множественном числе возможен вариант речевого оборота -- дзы́ньки.

фиг-
фига (фигура из трёх пальцев -- "хуй вам...", шиш, дуля, похожий плод растения)
фигура (речи, из трёх пальцев -- "хуй вам", предмет)
фигушки (выкуси -- "то самое")
фигурально (выражать ся)
фигуристый (мужик)
фигня
фиговина (какая-то не совсем понятная)
фигляр
фигаро
пофиг (пофигу, по фигу, "пофик", "по то самое место куда можешь пойти")

Июльская жара не редкость. Так бывало... -- до августа, а поро́й и в сентябре: плюс тридцать-пять градусов по Цельсию -- в тени, и, больше сорока -- на солнцепёке. Возможно, для кого-то, такая температура привычна и не страшна́, если бы не высокая влажность -- почти сто процентов. Пари́т земля и во́ды океана. Где же дождь? -- подумал Ал. -- Просто пе́кло какое-то. Как в бане па́рит -- с веничком,.. но ещё и в одеяние облачённый. И ни одного о́блака.

Зайдя в магазин и купив продукты, небыло желания выходить из прохладного помещения -- обдуваемого кондиционерами. Хотелось дождя... И тут Ал заметил, что за окнами потемнело: начали сгущаться тучи и так быстро, что казалось будто сильные порывы ве́тра -- как рукой великана, собрались в охапку, и -- низко нависли над городом. Горячий серый асфальт начал темнеть от ка́пель и покрываться влагой.

Ал шёл по тротуару, обливаемый тёплыми струями летнего дождика, и экспромтом -- в уме, напивал скороговоркой:

Дождик-дождик, лей-лей;
Воды не жалей, -- лей!..
Напои травинки,
Каждой дай дождинки!

Дождик, лей -- не жалей!
Напои голубей...
Напои зверюшек,
Дай воды для хрюшек!..
Смой с простора черноту... --
Дай простору красоту!

Дождик-дождик, лей-лей... --
Воды не жалей, -- лей!..
Напои землицу... --
Дай цветам напиться!..

Дождик-дождик, лей-лей... --
Воды не жалей, -- лей!..

Крупные тяжёлые капли, сменили морось, и -- струйки поднебесной влаги повисли в атмосфере. Вода непрерывным потоком лилась из под облаков. Ал, промокший до нитки и радостный от случившегося, уже́ подходил к дому, и -- как только переступил порог, закрыв за собой дверь, начался ливень.

Какой это был дождь!..

Сплошная, плотная пелена -- в форме некой стены из тёплых потоков вод, обрушилась на землю. За окнами, небыло света белого видно. Это не ушат воды́ на голову, а целый океан. Непрерывным потоком ли́ло более полу ча́са. От возникшего сумрака включились уличные фонари, на который установлены чувствительные сенсоры светодиодов. Сверкали жирные молнии, рассекающие пространство и отзывавшиеся раскатами грома -- содрогавшими землю и всего, что на ней находилось. Но...

Дождь прошёл, и, из-за облаков выглянули нежные и ещё "слабые" лучики -- раздвигая тучи и играя бликами луж в окру́ге. Через несколько минут на небе не осталось и следа, напоминающего о серости нависавших над поселением туч и белизне облаков. В голубом просторе ярко светило Солнце, и -- вновь, выпавшая дождями вода, устремила свой бесконечных путь в высь.

* ар (видимый или известный и определённый участок территории и/или земли);
* ор (крик);
* Ра / ра... (Бог Солнца, Солнце, сияние света, лучистость, лучезарность и т.п.);
* Русь (Держава и всё, что есть в руках наших -- Русь, Всеясвет-/-ный, Белсвет, Весь белый свет, Весь Мир, простор и вольница);
* ру́си ("руки" -- обруч обогнутый сетью);
* русак / русачка (вольный русский человек, жизнь которого в его собственных руках), как рыжий или бурый "заяц-русак";
* ру́слёный (очищенный, процеженный, чистый);
* русло (ограниченное естественно-образованным и направляемое желобом или руслом (канавкой, трубой) струится течение вод, никогда не бывающим в разливе -- как "удерживаемое руками"; приток водоёмов -- русла рек);
* Рось (река и прибрежные прилегающие территории в Восточной части Европы на Украине и на территории части Литвы и Белоруссии);
* Рус (легендарное / сказочное чудовище днепровских порогов);
* ру́стик (зодческое украшение у французов -- возможно по подобию древних строений, как Кижи);
* ру́сый (коричневый, светлобурый, средний между тёмным / чёрным или карим и белокурым: светлорусый, русый, тёмнорусый; выгоревший на солнце волос);
* рухлый / рушлый (рыхлый, как рушить руками);
* ба (приходящий / входящий / двигающийся "к", "в" или "по" и т.п.) / краткое наименование бабушки;
* бастард / нажитый (рождённый) во внебрачных отношениях сын (ребёнок) со стороны;
* арда / орда;
* арава / орава;
* баста (пришёл откуда-то всему конец);
* атя / Атей (мужское имя);
* ата (старик / дед / дедушка);
* апа (старуха / баба / бабка / бабушка);
* папа / пап / па / папенька / папуля;
* мама / мам / ма / маменька / мамуля;
* тата / тятя / тять / тятенька;
* тётя / тёть / тётенька;
* дядя / дядь / дяденька (брат отца или какой-то взрослый мужчина по отношению к ребёнку);
* англо-саксонское "дади" (папа / па / папенька)...

И вновь! --
о русском слове ложь,
но не моя, а ваша всё ж.

Про "ложь" явную и во спасение или в шутку (со свиньёй подкладываемой), а также -- "лож" на место верное и определённое, -- было ранее перечислено (для демонстрации приставочных значений), а теперь... -- далее:

* ложа (в театре) / ложе (для сна и покоя);
** ложить (у ложа уложить) / покласть (у клади, покладь, кладь);
** влогалище / влагалище -- женское "ложе" (пизда) для интересного мужского органа;
* ложбина...
* лощина... (ложщина? / ложчина?);
* Ложчин / Ложченко...
* ложка (ложить в рот, -- или в тарелку, -- пищу);
* Ложкин / ложкин (кун / кин / ин)...

И вдруг, по этимологии Фасмера и еже с ними... -- Не странно ли?.. что -- та самая "ложа", -- от французского якобы происходит: loge «хижина; ложа», из франкск. *laubja, родств. др.-в.-нем. louba «беседка»? Русск. ложа заимств. чаимств. через нем. Loge (с XVII в.) или непосредственно из франц.

Ладно, и -- понятно (всем русскоговорящим), что -- ложа (девушку, как военный трофей) в хижину некого франка (от русов происходящего), но... При чём тут лабуда с "лаубья" или "лоуба"? Хоть "или" поставили -- в знак сомнения, -- о заимствовании с 17 века сообщая. Да и то, что германцы от "славян" корни свои ведут -- не русскими или современными российскими и советскими учёными открыто было, а теми самыми -- нацистами (национал-социалистической партии рабочих и крестьян Германии). Как будто Русь и народ русский лишь Московским княжеством ограничивался, а затем и "шведским" городом -- ставшим российским вновь, при Петре.

Мы рассматриваем "этимологию" (происхождение слова) или подгоняем под промежуточные варианты в домыслах? Всем известно, что ложку и вилку придумали в России. Да и "ложить" -- слово исконно русское, -- славянское. Оно даже не возвратно!.. -- не является возвратным термином в словесность русскую, так как корневым и исконным всегда было. Это не мы (русские) заимствовали русское слово у французов, а французы у нас (особенно, припоминая как русская принцесса из "немытой России" во Францию замуж ехала).

И, вот!.. с какого перепугу и не имея связи слов рассматриваемых?.. там же читаем: "ложе" -- от праслав. *lože, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск., ст.-слав. ложе (κλίνη, κοίτη), русск., укр. ло́же, болг. ло́же «постель, матка, послед», сербохорв. ложе «ложе», словенск. lо̣̑žе «логово зверя; послед», чешск. lóže, уменьш. lůžko «ложе, постель», польск. łoże, уменьш. łóżko, в.-луж., н.-луж. łožo. Вместе с ложесна́ связано с лежать; ср. греч. λόχος «засада», др.-исл. lаg ср. р. «местоположение», шв. lägе «состояние, место». Русск. ложе, возможно, из польск.

А вы знаете как ложе в древности обустраивалось? По виду современных лож в театре. Под навесами и ограждениями. Но не со стульями зрительного зала, а некими "кроватями", или... -- ложами, -- в форме пышных диванов и огромных тронных сооружений для отдыха. Вернее, -- наоборот: не ложе спальни по театральному принципу заимствовано, а театр перенёс привычные спальни и апартаменты вельмож в театр (чтоб хоть как-то угодить и привлечь внимание зажравшихся, отделяя их от толпы).

***
Вот,.. как-то так, а не иначе -- слово русское и исконное наше, стало вдруг "заимствованным": по утверждению "не наших" лингвистов и филологов. Вернее, они возможно теперь стали нашими, или -- были таковыми в какой-то промежуточный период истории -- получив власть и привилегии от царей-императоров русских, но ведь... кто-то и повёлся также -- на забугорные амбиции в заблуждениях и лжи, для придания значимости, важности и престижа своей "цивилизации" по сравнению, а возможно и с позиции обид "за немытость" свою и "дремучесть" (что не древностью -- в данном случае, про... -- является).

Пример, исходя из прежних пояснений.

* лож
* ложь
* лож^ь-ить

**
в-з-лож-ить
в-ло́ж-ить
в-лож-и́ть
во-з-лож-ить
вы-лож-ить
до-лож-ить
за-ло́ж-ить
за-лож-и́ть
за-пере-лож-ить
из-лож-ить
на-лож-ить
на-по-лож-ить
на-та-во-лож-ить
не-до-об-лож-ить
низ-лож-ить
о-без-лож-ить
об-ло́ж-ить
об-лож-и́ть
от-во-лож-ить
от-ло́ж-ить
от-лож-и́ть
пере-до-лож-ить
пере-за-лож-ить
пере-ло́ж-ить
пере-лож-и́ть
по-во-лож-ить
под-ло́ж-ить
по-за-лож-ить
по-ло́ж-ить
по-лож-и́ть
по-пере-лож-ить
по-раз-лож-ить
по-с-лож-ить
пред-лож-и́ть
пред-по-лож-ить
пред-рас-по-лож-ить
пре-лож-ить
при-лож-ить
про-лож-ить
против-о-по-лож-ить
раз-во-лож-ить
раз-лож-ить
рас-по-лож-ить
рук-о-по-лож-ить
с-лож-ить
со-по-лож-ить
уб-лож-ить (у-блаж-ить)
у-ло́ж-ить
у-лож-и́ть

***
о-с-лож-н-ить

И на большее, ты, не рассчитывай...

Однако,.. -- хотя многие (особенно материалисты и учёные советского разлива и коммунистического толка) уверены, что жизнь индивида на этом и заканчивается, и -- после смерти, есть только некроз тканей и разложение плоти, с растаскиванием её по закоулкам животного и растительного мира ордами птиц, полчищами зверей и несметной оравой насекомых (не упоминая мириады бактерий и грибков), -- если конечно не сожгут, -- то, вполне возможно и вероятно, мы будем жить дальше. Нет,.. -- не по образу и подобию первородности и сосуществования в мире живых или точно такими, как были при своей промежуточной жизни, но -- в памяти потомков (если оставили таковых), а также друзей и знакомых, иль... почитателей -- у кого, конечно, они были и есть; последователей таланта и творчества. И вновь,.. -- в чём смысл жизни?.. -- В жизни!

В познании и накоплении информации, в развитии опыта и осознании ошибок, в творчестве и совершенстве -- при постоянном сопоставлении великого многообразия нюансов, форм, красок и оттенков... Вы думаете, что у́мерли и на этом всё? Темнота и конец "вся и всему" на Белом свете? Нет... Смерть, это не конец. Смерть, это только -- начало. Начало новому и промежуточному: видоизменённому и усовершенствованному. Да,.. -- в отдельных случаях и в массе своей, это может быть упрощённая модель распада. На что и указывают все противники теории Дарвина, мотивируя периодически возрождаемую идею "креативизма" или "божественного творения". Но и тут не всё так просто, как кажется и хотелось бы максималистам или идеалистам.

Помните физический опыт по теории сообщающихся сосудов? Природа,.. -- Космос, Вселенная,.. -- это целостный организм. Ничего не появляется из неоткуда и не исчезает в никуда. Всё стремится, бурлит, вибрирует и перетекает (даже, -- из пустого в порожнее) видоизменяясь в формах, размерах, плотности и разряжённости... И маленькая песчинка становится валуном, а камень (со временем) рассыпается в пыль. Конечно же, не сами-по-себе, а под воздействием иных стихий и проявлений -- которые соседствуют бок-о-бок снаружи, так и внутри сущего. Что заставляет нас расти и потреблять пищу?.. -- которую мы добываем, покупаем, производим. У всего есть своя последовательность и даже в хаосе стихий можно обнаружить причин-но-следственные связи. А опыт по Броуновскому движению?.. -- тоже известный нам со школьной скамьи. Что он демонстрирует?.. Беспорядок движений?.. А, это -- как и с какого боку посмотреть: в целом и со стороны -- на большо́м расстоянии от колбы, или... -- изнутри (анализируя каждый отдельный случай происходящего). Разгон,.. столкновение,.. затухание,.. полёт по периметру или по прямой,.. завихрения и парабола... Различность масс и тела... Поглощение, и -- не обязательно меньшего бо́льшим: зачастую бывает и наоборот. Деление и раскол -- на мелкие составляющие. И всё это в одном малом пространстве рассматриваемого сосуда. Лишь, часть -- из возможного и не перечисленного в полной мере.

Даже грани алмаза или изумруда, как и иного драгоценного и полудрагоценного камня, перемежаясь преломлением бесцветных и прозрачных лучей света с игрой теней и форм, создают невероятное многообразие цветов и оттенков. Вы можете их потрогать? Можете взять в руки эту мерцающую красоту? -- ...как взять в руки атмосферный воздух без воздействия на него физическими и химическими методами. Не сам камень, а то что происходит с бликами и отражением при спектральном разложении. А ведь это чудо (связанное со светом) может нас коснуться материально и духовно, но -- мы его, взять и потрогать, -- не можем. Был обычный "белый" свет, а стало(!) великолепие его таинственного и внутреннего содержания, которое проявилось по средствам внешних воздействий. И вы будете продолжать утверждать, что после жизни только смерть и пустота в тёмном царстве безжизненного пространство, где ничего нет?

И это ещё не всё!.. Конечно нам хочется надеяться и верить, что там что-то есть. Но... -- там, ли? Там,.. -- за гранью.

Как было замечено ранее, словарь М. Фасмера -- хотя и называется "этимологическим", таковым не является по сути. Этимология, -- от древне-греческого ἐτυμολογία, что соответсвует сложносоставному из того же древне-греческому ἔτυμον и определяется русскими синонимами в словах по значению -- "истина", "основное значение слова" и тому подобное, а также -- многим известное, -- λόγος, что также можно сравнить с русскими словами в значениях: "слово", "учение", "суждение", "логика" в конце-концов. Но в нашем понимании -- известном со школьной скамьи общеобразовательной школы (не упоминая ВУЗов и техникумов или училищь), этимология определяет не столько "основное значение слов" (что может быть лишь у одного народа или в единой семье), сколько его исторические корни и происхождение. В данном случае, рассматриваемый словарь некого авторского коллектива (под наименованием "Фасмера") и под редакцией К.Трубецкого, Б.Ларина иль других, является лишь сравнительным и далеко не полным трудом. "Истина" в этом словаре сомнительна (особенно при помарках и замечаниях о неком "пра-" языке, хотя и есть некие значения слов в различных диалектах и говорах -- возведённых до условно единой и усреднённой национальной особенности. А "логикой" там и вообще не пахнет (как и рассуждениями).

Что же такое "Этимологический словарь русского языка М. Фасмера"?.. -- зададитесь вы вопросом. Всего-лишь черновой вариант сравнительных коллекционных записей по сбору чего-то возможно похожего или предполагаемого, но не всегда схожего и правдивого. В словаре Фасмера -- сравнительная лингвистика, и совершенно не обязательно -- языкознание. Такой сравнительный анализ может сделать не сложная компьютерная программа и даже текстовый редактор. А с развитием интернета и всемирной базой в миллиарды страниц текста, поле деятельности невероятно расширилось и сузилось по времени анализа в доли секунд (максимум пару часов).

Что же такое сравнительная лингвистика? Не будем заниматься повторением (хотя она и является матерью всего обучаемого процесса, и -- особенно, для подрастающего поколения), так как это можно быстренько прочесть -- найдя информацию через поисковые системы. Я поясню лишь нечто новое. Не печатно "слово" при рассмотрении и изучении языков, а его основу -- звук, и... мысль, соответственно -- до которой пока добраться трудновато.

Сравнительная фонологическая лингвистика, как вариант и часть общего процесса в изучении лингвистических предметов и языкознании высшей и специализированной школы (в том числе и частной или профессионально-любительской), имеет косвенное отношение к этимологии в исследовательской деятельности и лишь для возможно условного выяснения первенства проявлений тех или иных слов (по причине невозможности возвращения в необозримое историческое прошлое), занимаясь сравнительным анализом родственных словарных и осмысленных звуковых единиц по их близкому и отдалённому значению, диалектическим признакам, территориальности распространения и временны́м рамкам или параметрам в особенностях тех или иных говоров. Для занятия предметом необходимо иметь абсолютный музыкальный слух, уметь выделять каждую особенность изменения звуков речи в постановочном изменении органов речи человека и даже животных, обладать хорошей памятью, овладеть основами знаний иностранных языков -- различая их на слух, и -- при этом, как виртуозный дегустатор, уметь отличать каждый нюанс и нотку в произнесённом слове. В помощь для изучения и анализа материалов предмета, в обязательном порядке, используются различные записывающие устройства и носители информации, а также компьютерные программы для анализа рассматриваемых звуков и даже мимики. Сравнительный процесс осуществляется не только в рамках одного изучаемого языка (русского, польского, английского или немецкого, санскрита и прочих), а с использованием именно всех и возможных, имеющихся диалектов и говоров в Мире, даже -- отдалённо расположенных и вроде бы не соседствующих территориально: с возможным и обязательным привлечением и/или объединением специалистов в данной области. При сравнительном анализе учитываются все особенности не только созвучий, но и противоположность значения рассматриваемых слов, как антагонизм (Антанта гонит!..) возможных конфликтов во времени и разделении пространства. Во время изучения предмета данной области, рассматриваются и начертательные варианты в особенностях передачи того или иного звука на пергаменте и ином носителе -- с нюансами проявления изменений или появления новшеств, в причинно-следственных связях возможного влияния извне или изнутри самого сообщества.

"Времена не выбирают,
В них живут и умирают".

В детстве, Ал с трудом просыпался ранним утром, так как не любил вовремя ложиться спать. Вовремя, -- по убеждению родителей, конечно. Но не для ребёнка. Ведь в то, вечернее время и ночером, происходили самые интересные события: до́ма были родители и он уже́ не оставался в полном одиночестве дня, в запертой квартире -- дожидаясь маму или папу с работы; играла музыка и по телевизору показывали художественные фильмы или новости программы "Время". Какие-ни-какие, но -- живые двигающиеся картинки. Как было уснуть?.. А, утром... Что было утром? Вроде бы и ничего особенного. Тем-более, что во снах проплывали события далёкого прошлого и невероятного настоящего, а звонкий и громкий голос матери -- "Встав-а-а-ай, соня! Утро проспишь!" -- будоражил грёзы, сменяя явь на иллюзии бытия параллельных реальностей.

-- Смотри!.. Быстрее, быстрее... Улитка вылезла из панциря! -- доносился голос мамы -- Нины Алексеевны, -- подзывающий очередным удивлением и интересом чудесных событий, ежеминутно происходивших в окружающей среде. -- Быстрее вставай!.. Проспишь и больше не увидишь!

И всего через минуту, Ал стремглав нёсся к аквариумам в надежде на чудо. И куда сон подевался?

-- Где?! Где?.. -- кричал малыш.

-- Уже́ спряталась. Пока ты просыпался, она вновь заползла в свой домик. Тебя же ждать не будет. В следующий раз, постарайся встать раньше и быстрее, и тоже увидишь как улитка выползает из своей раковины.

-- Ну, вот... -- надулся Ал. -- Опять не увидел,.. -- жалостливым голосом твердил мальчуган, всматриваясь в толщу вод и пышность аквариумных растений. -- А вдруг она опять появится?..

-- Ладно, одевайся... -- успокаивала мама. Ещё увидишь, если будешь внимательным. Пора́ позавтракать и бежать в садик -- на работу.

-- Да,.. -- у тебя своя работа, а у меня своя. Правда, мам?

-- Конечно...

А иногда малышу нравилось рассматривать мелкие пылинки в лучах утреннего солнечного света, которые медленно плавали и пари́ли в потоках воздуха и он видел каждую ниточку и точку -- каждый изгиб или пете́льку и даже грань иль ворсинку в невероятном многообразии этой мельчайшей жизни, и это не то, что рассматривать лучики снежинок в зимней и морозной атмосфере: -- каждый момент, случай и ситуация, интересны по-своему.

Не многие задумываются о смысле жизни, но -- когда-нибудь, каждый из нас задаёт себе вопрос "зачем" и "почему": для чего мы сделали (или почему не сделали) то или иное, и зачем всё-таки пришли в этот Мир. Кто-то анализирует события и факты, перебирая и вспоминая моменты с раннего детства, и -- если припоминает всё до мельчайших подробностей (что конечно невозможно) и сопоставляя с последующими ситуациями свершения ошибок или достижений и неудач, осознаёт опыт и по возможности старается предостеречь от нежелательных поступков другого или своё потомство. Однако, помогает ли это им? Способен ли человек осознать то или иное действо не испытав его на себе и не пережив моменты радости и отчаяния от свершившегося? И "да",.. и -- "нет". Но,.. -- в любом слу́чае, -- должно произойти в жизни что-то и своё, с чем можно было бы сравнить те самые -- пережитые кем-то другим и рассказанным вам (или кому-то другому) моменты.

Детство... Что мы помним о нём? Только хоро́шее и безоблачное или условное и иллюзорное: забытое и забитое... -- искажённое наставлениями и нравоучением, а возможно и мечтами -- рождёнными героями детских книг и рассказов со сказками, коих читали нам мамы или папы (раз иной в одиночестве) не ма́ло, а также рассказывали бабушки и дедушки. Кто-то возможно помнит и прадедов с прабабками,.. -- в зависимости от юного возраста родителей, выскочивших замуж и поспешивших жениться как-только "жинилка выросла" и "хотелка" (та самая) невольно и подспудно заставила зачать случайного первенца. А бывает такое не редко средь скороспелой молодёжи. А пото́м... Что пото́м? Суп... без кота конечно, в нём, но в кровати иль на диване и в кресле не всегда уютном -- возможно. Пелёнки, распашонки... крики и вопли с истериками возможные... Мало ли что пото́м может произойти в семьях неопытных. А тут ещё и родители... Имеется ввиду, молодожёнов, конечно. Каждый кулик своё болото хвалить начинает и именно своё чадо защищать. Они же у них самыми лучшими и воспитанными были. Только чего же вы этих чад жизни не научили? -- ежели они с появлением трудностей, назад желают (под кров и тёплое крылышко родителей), аль во двор -- к друзьям закадычным, и... -- ушла́ куда-то та любовь мимолётная, как только помидоры завяли. Лишь воспоминания и мечты́ -- с надеждами на авось, остались: ...а вдруг (новый круг).

Чему быть, того́ не миновать. Любовь зла -- полюбишь и козла (местного иль забугорного, но всё же -- местечкового разлива, при этом). А на большее, ты, не рассчитывай... -- как зачастую доносилось строками песни Исаковского на музыку Соловьёва-Седого из динамика кухо́нных радиоточек или слетало голосами певиц с экранов чёрно-белых и редкостно цветных телевизоров. Не знаю, кто первый исполнил эту песню после одна тысяча девятьсот сорок четвёртого го́да, но исполнялась и ретранслировалась она наиболее часто... -- как намёк народу советскому, и, метод зомбирования масс-населения (не тревожь ты меня, не тревожь). Всё начинается с малого... и поро́ю -- им и заканчивается.

***
Како́й смысл, жить... копить, изучать -- набираться опыта и сноровки, а пото́м -- в са́мом рассвете сил и познаний, просто-на-просто -- умереть?.. не оставив со временем и следа́ в пространстве. А даже если и оставив?.. -- на какой-то короткий промежуток. В масштабе глобальных временны́х изменений и вех, это ничто: пшик и маленькая незаметная искорка небытия, так как до постоянства Бытия ей, ох как -- непостежимо, далеко. Так и проходят мгновенья нашего сосуществования. А что дальше?.. Бесконечность повторяющихся смертей и рождений в прерывающейся на покой вечности.

Статистика всего пары публикаций на одном из ресурсов виртуального пространства: стихотворение и статья. Такое возможно накрутить, завистники? Какое печатное издание может сравниться с этим? -- охватив весь наш Мир, а не отдельную точку на планете.

Значение фамильных приставок и суффиксов (чтобы принять участие, зарегистрируйтесь).

Как известно из словарей, суффикс (приставка после корня) происходит от лат. suffixus «прикреплённый», от гл. suffigere «прикреплять, приколачивать», далее из sub- «под, ниже» + figere «вбивать, укреплять» (восходит к праиндоевр. *dhigw-). Якобы, русское заимствование через нем. Suffix (по утверждению Фасмера).

Однако, о сравнительной лингвистике и этимологии слова, далее:

* су в фих -- проистекает в фиксации изменений, где "су" -- течь, проистекать (как жидкости, вода), а "фикс" -- фиксировать, закреплять... (всё течёт, всё изменяется).

* су ( греч. σού ) -- тебе, (для) тебя, (с) тобой...
* софия ( греч. σοφία ) -- «мудрость»...
* суф ( араб. صوف‎ ) -- шерсть‎...

* в -- в составе чего либо или внутри чего-либо...

* -изм (какое-либо учение) -- от лат. -isma из -ισμα или -ισμός от -ιζειν, восходящему к *-idj-. К -ιζειν через лат. -is возводятся современные глагольные суффиксы англ. -ize/-ise и русск. -из.

* из -- из (от) чего-либо проистекающее (происходящее)...
* ма -- мама, мать... (Ма / Маат — богиня правосудия в Древнем Египте, но учтите, что пирамиды с изображением тропических животных были не только в известном нам сейчас месте, а и за Уралом, и -- кроме того, на берегу Белого моря сохранился каменный трон с "египетским крестом" на спинке его, в река Волга носила наименование "Ра"... И? Что такое был Египет и где он располагался в древности, -- большая загадка и тайна человечества).

-ка / -ко / -к

-ак / -аки / -ак и -- как...

И это ещё не всё, конечно... Кстати!..

* кошка, это не только животное, но и -- захват, кисть руки, лапа (как известно, древним словом "кош" (cosh) именовали подобие палицы или дубины и тому подобного предмета воинской доблести, как и охотничьего приспособления, залитых свинцом для утяжеления: связанных со старым русским воинством казачьим).

* мышки, это не только грызуны, но и -- мышцы или мышечная ткань (буква в латинском изображении "C" читалась и произносилась с неким цоканьем "цк", и посему -- в современности, это стало и "Ц" [ts], и "Си", и "К", как славянские "мышцки", а не мыши).

* подмышки, соответственно -- под мышцами (как было пояснено выше).





Части тела человека: руки.

***
Баро́н -- он из бар (знатный, вельможа) -- ба́рин (в составе бар): боя́рин -- ибо зол и жесток (вождь и воин).

***
Борони́ть (барани́ть бороно́й / барана́) -- ибо идти ранить землю.

Якобы происходит от сущ. борона, далее из праслав. *borzda, от кот. в числе прочего произошли: русск. борозда, укр. борозда́, белор. баразна, болг. бразда́, сербохорв. бра́зда, словенск. brázda, чешск. brázda, польск. brózda, в.-луж. brózda, н.-луж. brozda. Возм., родственно др.-инд. bhr̥ṣṭíṣ «острие, зубец, край», ирл. barr «макушка, верхушка», др.-в.-нем. burst «щетина».

***
Боронить (баронить / брони́ть) -- запрещать, ругать.
БорОнИть -- оборонять.

Якобы от праслав. *o-born-, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск. оборона, русск., укр. оборона, белор. абарона, болг. отбрана, сербск. одбрана; ср. также: др.-русск. бо́ронь «борьба», борони́ть. (по Фасмеру)

***
Тор / тур -- бык (таур) / турни́р (как быки, на таран идут).

Тур -- путешествие на быках, волах, буйволах, зебрах (бизонах), турах (крупный рогатый скот).
Турнир -- близко похожий на бой с быками, где "ниэр" -- близко, около.

Таран -- покорять значимое место;
Таранить -- идти в бой покорять значимое место.

Происходит от др.-русск. туръ, ст.-слав. тоуръ (др.-греч. ταῦρος); ср.: укр. тур, сербохорв. местн. н. Турjак, словенск. tȗr «тур», чешск., словацк., польск., в.-луж., н.-луж. tur, полаб. täur. Родственно лит. taũras «буйвол, тур», taurė̃ «чарка, банка», др.-прусск. tauris «зубр», лат. taurus «бык», ирл. tarb — то же, далее — авест. staōra- м. «крупный рогатый скот», готск. stiur «бык, теленок».


А/О -- в русской словесности, -- плавающие. Тор/тур/тар -- слияние созвучий (смотрите выше начертания).

Не всё так просто, как кажется? Но многое лежит на поверхности. Стоит только копнут поглубже.

Баран (ба-ра-ан или ба-ар-ан) -- жертвенное животное, приводимое в качестве даруемого или жертвенного приношения богам на лобном или ином значимом месте и в торжествах: "ба" -- приходящий, "Ра" -- лучистый свет бога Солнца, "ар" -- участок земли или территории, "ан" -- значимый предмет или место.

У Фасмера -- происходит от праслав. *baranъ, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск. баранъ, русск., укр. бара́н, сербохорв. баран, др.-чешск. baran, beran, чешск. beran, словацк. baran, польск. baran, в.-луж. boran, н.-луж. baran. Сравнивают с греч. βάριον ̇ πρόβατον, βάριχοι ̇ ἄρνες (Гесихий), алб. berr "овца, мелкий скот", barí м. "пастух". Производят из подзывного междом. ber-; ср. также русск. подзывание для овец: барба́р, бырбы́р (Даль). По другой гипотезе, др. заимств. через тюркск. *baran из иранск. *varan, родств. др.-инд. urana "ягнёнок, овца".

Гипотез много, а суть одна -- приводили в жертву и едят.

Арба -- двигающаяся (приспособление для передвижения) по территории (по территориям, по земле), где "ар" -- участок земли или территория. а "ба" -- приходящий (двигающийся).

Происходит якобы от тюркск.; ср.: тур., крым-тат., кыпч., азерб., чагат. araba «телега», из пратюркск. *araba (*arba).

Коза (каз / коз -а, к о за м) -- принадлежащая казаку (казакам), к основам быта и очага.

По "этимологическому словарю" -- происходит от ст.-слав. коза (др.-греч. αἴξ); ср.: укр., белор. коза́, болг. коза́, сербохорв. ко̀за, словенск. kóza, чешск., словацк., польск., в.-луж., н.-луж. koza. Сюда же козёл (род. п. -зла). Ввиду последней формы с архаичным -ьlъ заимствование слова исключено. Родственно алб. keth, kedhi «козлёнок», др.-англ. hǽсеn «козлёнок», hасеlе, hæcele «плащ», готск. hakuls «плащ», др.-исл. ho kull. «верхняя одежда, плащ», ср.-нж.-нем. ho^ken «маленький козлик». Связь с др.-инд. сhā́gаs «козёл» сомнительна. Не достоверно объяснение заимствованием слав. слов из тюрк.; ср. тур., крым.-тат., чагат. kätši «коза», тат., иртышск. kädžä, чув. kаčаgа. По мнению Мейе, здесь представлено протетическое k-, как в кость, в отличие от др.-инд. ásthi, греч. ὀστέον, и в коза́ -- ср. др.-инд. ajás «козёл», аjā́ «коза», ср.-перс. аzаk, лит. ožỹs, родственных слав. слову. Брюкнер предполагает родство коза с лит. ožkà -- то же при условии метатезы. Во всяком случае, k- было уже в праслав. Ср. ром. слова, произведенные от подзывания katts! у Рольфса.




Кстати, у Фасмера -- не этимология и этимологическим словарём его труд никак назвать нельзя, так как это -- сравнительная лингвистика.

Высокохудожественное творчество современности, или... -- голь на выдумки хитра (витажный стиль фотографии).

Новинкой в модификации и усовершенствовании более ранних и древних методов художественного творчества в технологиях рисования, а затем и при фотографировании -- виртуальная цифровая тантамареска или модельный фото-монтажный портрет со сменой одежды и декораций. Предпосылками современных шаблонных заготовок фотомонтажа были рисованные и бумажные куклы для детей и взрослых, а также -- фото-стенды с отверстиями для головы и рук на пляжах курортных городов, и, модельные образцы одежды на манекенах; не редкостью был и постановочный портрет маслом в художественном творчестве прошлого, где за основу использовалось лицо оригинала, а всё остальное и помпезное дорисовывалось автором картины -- в соответствии с положением и статусом изображаемого на портрете; в связи с зарождением и развитием искусства фотографии, не редок и широко известен метод фотомонтажа с накладыванием одного негативного изображения на другое при фотопечати.

До перечисленного, конечно же -- был голый человек (у Бога), начавший натягивать на себя шкуры диких и одомашненных животных при защите от холода в Ледниковый период.

Как и в фотографии, современные цифровые технологии помогают добиться исключительной точности и высокохудожественных результатов совмещения оригиналов. Зарождается и бытовой метод использования методики наложения или замещения части изображений -- со сменой одежды, фона, тональности, света и цвета, и даже совмещением реально существующих лиц человека с рисованной мультипликацией или видеосъёмкой. В будущем, вполне возможно, что методика переноса и замены частей тела, а не только желаемой одежды (заказанной у портного, купленной в магазине или взятой на прокат) будет осуществятся и в повседневной реальности (как уже делается это трансплантацией или в косметологии, при корректировке черт лица не только макияжем).

Век живи, -- век учись!.. Искусство и творчество -- найти, подобрать, сопоставить, выровнять, тонировать... И вот вы уже красавцы и красавицы виртуального пространства популярных сообществ и форумов с уголками знакомств и тайных встреч общения в слепую -- короли и королевы, цари и принцы, королевы и принцессы, графья, пэры, пажи, вельможи... -- весь бомонд и свет высшего общества и сословия (художественной картинной галереи и лучших музеев мира). Разве это не чудо? Разве -- не прекрасно? -- ...народное творчество. Всё в наших руках -- с нашими возможностями. Точно также и студийные фото, постановочные, делаются: ...переодели, накрасили, подмазали, причёску уложили, кому надо -- линзы цветные иль корректирующие вставили, корсетом подтянули или поролон подложили куда надо, усадили в пафосно-надменную позу светского сноба и конечно же задний фон приспособили... А ежели ещё и на цифру снимали, то и отфотошопили на 100%. По-другому, -- никак. И ведь это не упоминая модельного бизнеса и моднючих глянцевых журналов. То же самое и получилось.


Божественное проведение,
в Лето 7525-е от Сотворения мира в Звёздном храме --
(с) Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff

Каждый понимает другого по-своему, но совершенно не так, как есть на самом деле.

Ещё раз -- в Лето 7525-е, по просьбе читателей -- напоминаю и поясняю для невнимательных:

-аль -- неопределённый артикль, божественный, сущий (дарованный всевышним / зарёй или закатом);

-га -- пришлый;

-гер -- принадлежащий Гере или происходящий от языческой богини-матери Геры;

-джу -- возможно "еврей" (европеец);

-ев/ив (его/ево/евоный) -- как принадлежащая Ева и её потомство;

-ив -- и в (в составе);

-ив, -ев -- от просторечного произношения слова «его» -- «ея в (роду)», «её в (роду)» «ево (роду или фамилии)» или «евон(ы-й)»;

-ин -- подобие звуковых огласок -in, что означает «в составе или в числе такого-то рода»;

-ич -- от древнего значения «каждый» или «один из»;

-кин (en. -- kin; old en. -- cynn; swed. -- kön), в составной части древней фамилии, означает -- родственник;

-ков/ков-аль -- кузнец (потомство кузнеца);

-ман (манн) / англ. man / нем. Mann -- человек, мужик;

-нов, -нова -- от новый;

-ной -- покойный, упокоенный, спокойный, принадлежащий или ведущий своё начало от Ноя;

-ов -- подобие звуковых огласок -of (пишется редко и заменяется современностью на «ov») или -off (Romanoff, Alexandroff), что означает «выходец от (или из) такого-то рода» или происхождение «от того-то», в зависимости от использования двойного или одинарного «f» демонстрируется знатное происхождение человека при продолжении древнего рода, или -- человек является беженцем из рабства и иных земель (в современности, также частенько буква или буквы «F» и «W» подменяются буквой «V», что искажает историю происхождения фамилии); если в части фамилии вы обнаружите созвучие слову «drow» («дроу» или «дров», как в фамилии Александров или Alexandrow), то это указывает на то, что родовое имя было «записано», или -- «записан тем-то».

-ой/ай переходит в -ый (какой) от диалектического и/или скороговорочного нечёткого произношения, с плавающими гласными после согласных;

-ра -- свет (мой), солнце (моё), освещённый, солнечный;

-ский/скай -- возвышенный, небесный (духовный / обретший свет / крещённый / приближен к высшему): часто встречающийся древний общеславянский суффикс (укр. -ський, pl. -ski), как самостоятельное слово означающий «с (под)небесный» или «возвышенный» (высший, священный, духовный), применялся в определениях княжеских, а позже и в церковных фамилиях -- для тех, которые принимали новую веру и переходили в лоно церкви насильно или по доброй воле, лишаясь земельной собственности во благо религии. Суффикс «-ский» встречается и в древних родовых немецкоговорящих фамилиях Пруссии, а также в фамилиях ашкеназийцев; русский -- крещёный рус, что явствует и в известном многим выражении «Святая Русь».

Таковые люди, принявшие первыми крещение в новую веру (бояре, князья, дворяне, духовенство, а также иная сословная знать), выделенные своеобразной приставкой к фамилии и пропагандировавшие идеи чуждой соплеменникам религии, вызывали неприязнь к себе и даже жуткую ненависть с гонениями в среде народов языческого прошлого -- как предатели пережитков древних традиций пращуров с их жертвоприношениями, множественными богами стихий и «дикими» законами, что сохранилось в подсознании некоторой части населения современного мира к некоторым народам и религиозным сообществам в настоящее время, но реальные причины такой ненависти были позабыты.

Однако необходимо заметить, что не обязательно фамилия заканчивающаяся на «-ский» -- польского дворянского происхождения. Образование рода может быть и современным: от новой фамилии, данной в приюте или детском доме безродному ребёнку. К примеру, фамилия Изюмский может быть как древнего происхождения (если это доказано родовым деревом), так и современным -- от безродного предка, страстно любившего есть сладкий изюм.

-чин -- часть в составе чего- или кого-либо (что дорого посмотреть);

-швили / груз. შვილი, от северо-кавказских диалектов -შვი- -- сын, ребёнок, дитё;

-ых, -их (-i/) -- от слов принадлежности «их», «йих», отвечающих на вопросы «кого?» и «чьих?» -- в славянском, украинском, др.русском писалось через «и» с твёрдым произношением «ы», в отличии от мягкого «i»;

-як -- древняя славянская приставка к именам в значении «как (бы)» или «по подобию кого-то»...

-- Религия, алкоголь... вред или польза... нации,.. границы... Что это? Разделяй и властвуй?! Очередной выброс для отвлечения от современной реальности и политики? Кому это надо? Отработка непомерных зарплат чиновников и создание вида некой пользы и работы, -- на благо общества? Или это бред очередных наивных идеалистов и шизофреников, несведущих всей составляющей той или иной проблемы и истины? Борьба с так называемым "алкоголизмом" -- заморочки безалкогольных фанатиков, как война вегетарианцев с мясо- или трупоедами (каннибалами бывшими)...

На Руси всегда пили брагу, медовуху (которая покрепче вина и водки могла быть), пиво, квас, кефир, вина плодово-ягодные... и во всём этом и возможном ином (не перечисленном) питье -- алкоголь: в разных пропорциях, дозах, частях и смесях. Любое брожение и даже кулинарная консервация на зиму, имеют алкоголь. Наш организм с "полезными" внутренними бактериями, вырабатывает алкоголь -- при нашем питании и попадании в полость кишечника растительной пищи, фруктозы, крахмала, сахаров и т.д. Мусульмане же травку покуривали, коль пить не дозволяется, от которой вред и зависимость похлеще алкоголя будет. Но сказок сейчас наговорят в три короба, и больше -- с той и иной стороны.

У меня сосед заядлый алкоголик, но память его на удивление превосходная -- не чета многим непьющим (хотя и тщедушный), да и простудными заболеваниями никогда не болел (кроме головной боли, с бодуна, и слабостью живота или жопы недержанием). Бабка по дому детства и юности, -- известная всем Чемоданиха, -- была не просыхающей алкоголичкой, однако -- пережила многих стариков и старух, а в доме престарелых была самая активная постоялица и даже прирабатывала там: организовав свинарник и поставляя мясо для этой богадельни. Горцы пьют вино, конечно же -- алкогольное, и почему-то никто раньше времени не помер и долгожителей больше чем где-либо.

Конечно, видеть опустившихся ниже плинтуса людей неприятно и даже противно. Всё начинается с малого и первого, дружеского окружения -- которое подталкивает к приключениям. Да и пример родителей, с их запоздалыми наставлениями и воспитанием, не всегда подражаем и воспринимаем детьми. Даже одна рюмка может стать лишней, и ложка -- смертельной. А религия?..

Опиум для народа?!

Смотря в каком количестве, под чьим наблюдением и при каком руководстве, а также -- месте (несоответствующем или соответствующем).

Пить или не пить, жить или не жить, быть или не быть... -- как ко всему этому относиться, конечно, но... -- у каждого свой выбор и своё осознание жизни (с примерами).

***
-- А Невзоров, -- сказочник...

-- Да... Его болезнь только прогрессировала, -- с ехидством заметил Данила. У него и справка есть.

-- Уж как конеёб старался: и гей парады пропагандировал, и русских ругал, и укров хвалил,.. -- весь извертелся... -- лизал, не покладая языка своего, Маккейну, Прохорову, Пусси Райт, Савченко... -- никакой реакции, -- запад печеньку не даёт, местная пятая колонна внимания не обращает, русский народ давно забыл кто это такой... Скоро сдохнет и в новостях-то об этом вовсе не упомянут.

-- Да что бы он ещё понимал в религии... -- осуждающе продолжила Атясова (то ли христианка, то ли мусульманка, но -- советская женщина, в новых реалиях возрождения религиозного сознания в России).

-- А с другой стороны, Бог -- один, -- вставила дрожащим флудом Елизавета Комолова (Вшивкова), -- а Христос русский!.. Посмотрите на него внимательно... -- вчитайтесь,.. вслушайтесь...

-- Как Христос может быть русским, -- удивился Евгений Сенников (почему-то), -- если православные каждый год празднуют Обрезание Господне?!

-- Сами знаете,.. -- продолжала Комолова, -- многое выдумано.

-- А не пора ли перестать заниматься переливанием воды,.. -- злился Евгений, -- переливанием из пустого в порожнее то-есть: обсуждением библии, и, если вы конечно русская -- молиться, на славянских богов?

-- А почему бы тебе, -- взорвался Евгению Олег Иванчин, -- сектанту выебанному американскую чушь, в реале, на улице это не ляпнуть -- среди народа?! Чтобы тебе, русские люди, всё говно из башки выбили...

-- Это что за мат, и кто ты такой?.. Если тебя в детстве не воспитывали, значит пора сейчас заняться воспитанием! Ты кто, чумардос Иванчин недоношенный? Уважай старших хотя бы!..

-- Уважать сектанта и долбоёба?! За то, что эта -- живность старая, всё ещё портит воздух в моей стране?! Да ты не в себе!..

-- Слышь, москвич, я ни в какой секте не состою! Я вижу как живёт простой народ: работяги, матери- одиночки, пенсионеры, старики... Православная -- жирующая церковь -- поддерживается властью, а над властью стоит Вашингтон и Тель-Авив. Понимаешь, откуда всё идёт? Враги у нас с тобой, походу, общие: просто разговариваем на разных языках!..

-- Я из Пензы! Волею судьбы, давно живу и работаю в Москве. И, -- Бог, -- у славян один. Он же и у армян, и у мексиканцев, и даже у негров... А все призывы молиться "русским", "чукотским" или "турецким" богам, это -- редкостный идиотизм.

-- Да ты пойми, что эту веру нам навязали силой, -- огнём и мечом! Истребили две третьи славян! А до этого была сильная и добрая вера, и никто славян покорить не мог. А сейчас иудейские раввины хвастают, что иудейские филиалы: мусульманство и христианство с успехом выполнили свою работу, и наступает последняя фаза по внедрению чипов под кожу Рабам божьим, чтобы за нами был тотальный контроль, и чтоб каждый жид мог иметь в распоряжении рабов из числа нас! Надо бороться за Россию и снова сделать её Великой!

-- Много чего было, -- вступился Алл, -- о чём многие даже и не догадываются, и что ещё будет -- даже и не снилось.

-- Вам, -- продолжал Олег Евгению, -- может и навязали, а нам -- никто, ничего, никогда не мог навязать, и -- тем более, веру! Мы не чуханы́ какие-то... Ну и глупость, -- славянам! -- веру навязали. Наверно греков так напугались, что весь уклад и веру разом сменили.

-- Почитайте историю! Знаю только, что народ всё больше разочаровывается в Христианской вере и в священниках, потому, что это путь в никуда. Священники, как и олигархи, живут отдельно от народа и прихожан.

-- Старый пердун, ты... -- вступилась за веру Светлана Баранова.

-- Вы верно неходячий и не бываете на улице, Евгений. Всё общение -- интернет? Но и в интернете,.. -- Вы бы посмотрели! -- сколько участников в этой либерально-хохлацкой группе и сколько в группе посвящённой Матроне Московской,.. или -- Дивеево,.. или -- просто "Русские и Бог", "Русские и православие" и что-то типа того.

-- Разочаровали вы меня, ребята. Дальше поддерживайте то, что вам подают с телевизора и с высоких трибун. Русские ведь привыкли верить тому, что им говорят и обещают. Очень жаль, что вы не можете анализировать, сопоставлять факты, отделять истину от лжи, искать, и иметь свою точку зрения! -- ответил Евгений.

-- Так этих буратин по статистике 0,22%, -- вставил Чёрный.

-- Ты прав, Олег, чудеса бывают и в православной вере, но не надо забывать, что большинство храмов построено на месте старославянских капищ: именно там были наши энергетические центры. Зачем же обзывать человека, Светлана Баранова, не зная его? Совесть-то есть? Вы же мне в матери годитесь, а речь как у малолетки.

-- А я родился без наколок и креста, без обрезанья плоти и ислама, -- отметил Нэйлан. Мне улыбнулась милая звезда... Ура!.. Рарог!.. Восклицали, когда сказал "мама". Зачем мешать Веру и политику? Важно, чтобы в храме торгашей не было.

-- Да, -- заметил Олег, -- даже в интернете такая же статистика. Я как-то опрос в нейтральной группе проводил. Так вот, -- родноверами-язычниками, -- себя назвали... три(!) человека. Меньше полпроцента получилось. Причём, одна -- явно из народов севера, а другой -- тоже один, осетин похоже (из кавказцев). Только у них, вроде, язычники попадаются. Ну и один сумасшедший подросток под кличкой и картинкой свастики. Православными назвались почти семьдесят процентов. Мусульманами определились процентов двадцать пять. Остальные -- католики, буддисты, протестанты, и один -- иудей.

-- На анкеты не смотрите,.. -- усмехнулся Нэйлан. Там, под час, совершенно другие люди: у которых ни чести, ни совести, ни Веры, ни Родины... Только задание.

-- Найлан, а что такое "рарог"?

-- А ты как думаешь, Чёрный?

-- Не обольщайтесь, Евгений. Я не про вас. Это к теме о религии и к Невзорову...

-- Рарог, это -- изобретение укров: типа "сокол" с какого-то хера образовался. Подхватил ахинею Мойша Задов и обозвал "рарогом" Рорика Ютландского. Это -- Рюрик, -- который. Вот бы Задушку отправить в прошлое -- пред ласковые очи Рорика.

-- А-а-а... -- точно!.. Хрень какая, -- заметил Чёрный. Я вспомнил... -- слышал из уст Матусевича.

-- Но это не самое страшное, -- продолжал Олег, -- Задушка сказал, что если Рорик был варягом, то он... -- варил. А "варил" именно, -- соль... И почему-то бригаду солеваров славяне наняли в качестве военной дружины. Наверное, в солеварнях, очень оттачивается воинское искусство... Да,.. Задушку срочно надо к Рюрику -- с его солеварами.

-- Рарог, -- пояснял Евгений, -- это не простой сокол, а "огненный": покровитель домашнего очага у древних славян. Сейчас, в самом деле -- атакующий сокол стилизован на гербе укропии. Но опросите укропов, -- что это?.. И большинство скажут, что не знают.

-- Сокол -- покровитель очага?! Да уж, Гена... Все ещё печальнее, чем я думал,.. -- вспылил Олег. Вообще-то, это -- хазарская тамга!.. И сокол -- у славян, вообще ничего не значил. Ни у одного славянского племени такого символа не встречал... А вот, ворон -- был, как раз: у варягов. Они же -- викинги, норманны, мурманы...

-- Олежек, -- улыбнулся Алл, -- а кто такие "хазары"?.. -- проживавшие на тех же территория, которые входят в состав России...

-- Народ был такой... Вымер!.. Остатки смешались с соседями.

-- Народ?! Неужели "народ"?.. Там же и булгары, и татары, и башкиры, и урусы... и ещё много всякого народу проживало и проживает... -- по берегам-то Волги-матушки -- реки Итиль, и Вольги, и Ра... Народ,.. или -- народы? -- разные...

-- Булгары-то при чем? Или вогулы с остяками, -- татары которые... Про Ра и народ "урусы" -- к практикующему врачу. Не ко мне...

-- А-а-а... -- так ты оказывается ещё и азиатский самодур, как я понял. Для тебя есть только твоё "правильное" мнение, а других -- лженаука, неакадемичность и ещё как там... -- про врачей. А не тебе ли к психиатру надобно? Аль к попу какому, чтоб пояснил что такое грех гордыни. -- Не по́пу, а к попу́... -- ато ещё чего не того подумаешь, ненароком.

-- Нет, -- я просто хорошо разбираюсь в теме... Была бы тема про древние империи в Бирме и Вьетнаме, -- я бы даже слова не написал. Некомпетентен. А вот про древних славян, скандинавов и соседей степняков -- мне не перечь! Не по твоему уровню...

-- А ты знаешь мой уровень?! Ты хочешь поспорить, что урусов небыло?!!! Это ты их, -- народы те, -- по Задорнову изучал, али как? Или по Чудинову? -- с Левашовым...

-- Урусы, это -- средневековое название русских на тюркском наречии.

-- Неужели?! Надо же!!! А чего ж ты тогда к врачу посылаешь, если сам знаешь, что такое было? Повыёбываться решил?! Показать, что только ты тут такой умный и грамотный? Не-е-е,.. -- "милая моя". Читать нас всех в школе ещё учили.

-- Есть ещё Жарникова, Фоменко, Бебик, Тюняев, Данилов, Асов, Емельянов и куча других... Принудительную психиатрию ведь отменили, а интернет... -- он всех стерпит.

-- И тебя?.. -- терпит... А чем это они тебе не нравятся? Гундяев лучше? Или ты Шлёцера любишь?.. Schlözer который. То-есть, ты думаешь и даже уверен, что гипотезы и теории одних могут существовать, а других -- нет?! Это ересь, да? Психушка? А как же многообразие природы? Или ты тоже против?!. -- Ломоносова же, -- тоже в один ряд с "пациентами клиники" ставили. Может ты больше и Фасмеру доверяешь?

-- Ломоносов в истории полный ноль и писал он историю под заказ Елизаветы. Про историка Гундяева, даже не слышал. Шлетцер, это -- наверно, Шлецер. Он, -- да -- годный историк: настоящий русский патриот и учёный.

-- А-а-а... С тобой всё ясно... А что ты в сообществе "Геноцид Русов" делаешь,.. -- не мог бы ответить? Оперу пишешь?.. И как тебе Сундаков? В какую палату ты его записываешь? То-есть, для тебя -- научные догмы незыблемы?! Так? Или, ты -- историю, наукой считаешь? Которую якобы, -- говорят, -- победители пишут.

-- Сундаков -- бизнесмен. Он хорошее бабло на лохах рубит. Казаков тоже. Они молодцы, хотя -- Казаков и в истории соображает: --неглупый человек. Единственный адекватный, среди долбославов. Я его спрашивал, -- что у него общего с лысым сатанистом Черкасовым и великими украми?.. Отшучивается.

-- О!.. А тебе завидно?.. -- рассмеялся Алл. Олежек, успокойся. В истории было много -- самых разных. Время всё расставит по местам и разложит по полочкам. Что-то может и подтвердиться, а что-то... -- опровергнуть ся. Главное, что поднимаются вопросы и привлекается внимание. Когда-то и киты со слонами и черепахами Землю держали.

-- Есть немного,.. -- тоже хотел бы по странам поездить, как Сундаков, но денег нет даже на Кубу. Конечно до Сенкевича или Хейердала Сундакову как Боре Моисееву до Гагарина, но всё равно -- поездил,.. -- повидал.

-- А Сенкевич много ездил?! От того, что он вёл телепрограмму на центральном -- совершенно ничего не значит. Он только на соломенном кораблике и сходил в море, но не более того. Кроме того; были ли путешествия те целенаправленными, как экспедиции Сундакова? Одно дело выполнять волю партии и правительства по заданию редакции, и совершенно иное -- творчество и увлечённость с достижением СВОЕЙ СОБСТВЕННОЙ цели.

-- 200 стран,.. -- причём, именно с научными целями, а не как Сундаков -- на пальмы посмотреть... А на кораблике любит по миру плавать священник один: Конюхов, -- фамилия.

-- На моём счету больше чем 200... Может хватит уже завидовать и слюну пускать? Иди денег зарабатывать и сам поездишь, полетаешь и поплаваешь...

-- Независтлив... И у меня другие в жизни приоритеты. Но на Кубу слетаю. Интересно. И в Изборск надо съездить... А ты ролики Сундакова смотри... А, лучше -- на его семинар езжай: всего 50 000 за 2 дня в деревне отдашь (молоко включено, -- две кружки).

-- А я как-то всё сам за себя решаю, что мне делать... -- без страны советов с её руководством и без молока -- за вредность. Кстати, поспеши с Кубой, ато ж скоро она опять к Сша присоединится и визы разные нужны будут. Я всё то -- из немногого, что Сундаков от Чудыновых узнал, до него ведал и писал. А сколько ещё в Мире нашем неразведанного... -- у-у-у!.. -- очень много... Да и, многое, что было в СССР -- не показатель: газеты и журналы миллионными тиражами по планам партии и правительства, а как страна рухнула и перешла на капиталистические рельсы, где все эти издания с их дутыми тиражами... Пшик! Мыльный пузырь лопнул. Так же и с телепередачами и их ведущими. Лишь один 1-й канал на всю страну был. И ты что-то о Сенкевиче пытаешься тут втирать?

-- Так ты Сенкевича как телеведущего знаешь... Понятно... Наверно и Проханова, как "мужика приходящего на передачу к Соловьеву". А Кусто -- "мужик с аквалангом"... Ясно,.. -- пойду-ка я спать.

-- Ага... -- усмехнулся Алл, -- знал, -- как и Дроздова (будучи ни раз в гостях у них дома) и многих других. Утро вечера мудрёнее... Только "Литературная газета" в 1989 году начитывала более 6 500 000 экз., а сейчас 150 000 (к 2010-му).

-- Я газеты бумажные не читаю лет десять, -- точно... Всё, -- я спать... Кстати, -- "портрет мужика в парике и с погонами", это Суворов: он не только своим портретом знаменит, -- продолжал подъёбывать Олег, демонстрируя не только свою зависть и гордыню, но не великие познания с некой обидой на свою сутьбу.

-- А их и нет уж более как 25-ть -- годков-то, наверное. Как и страны Советов... -- "великой страны-победительницы" (как бы). А "загнивающий капитализьм" с "побеждённой" страной национал-социализма, цветёт и пахнет. И при чём тут "мужик в погонах"? Ты видать уже клюёшь носом и не видишь что и кому печатаешь.

-- Олег, -- опомнилась вдруг Василиса, да ещё и Премудрая, -- Рарог, это древнесловенское слово. При чём тут какое-то "изобретение" укров?..

-- У него, Василиса, ещё небыло ни одного слова без некой агрессии, злобы и зависти, хотя -- в русско-славянской традиции, как известно, о мёртвых плохо не говорят или не говорят вообще. Я бы посмотрел на него и послушал как он бы заговаривается перед смертью, если бы у него был рак -- как у Жарниковой.

-- В жизни мы сталкиваемся со злобой и агрессией; на форум выходим, чтобы без слепой злобы обсудить что-то насущное, и тут... появляются такие тупые и невоспитанные люди, как этот Олег, -- с горечью отчаяния заметил Евгений. Напакостить и плюнуть в душу могут, но знаний-то мало: так... -- по верхушкам, хорошо если есть. Я вот был раньше ревностным христианином, но прочитав повнимательней Библию, понял, что ничего в этом Мире не происходит случайно. Всё идёт по спланированному сценарию. И потомки авторов сценария сегодня пиршествуют, в предвкушении прихода Машиаха! Они теперь уже не скрывают, что христианство есть религия для рабов! А они... -- господа! Жаль только старушек, которые относят в церковь десятину или продукты. Им труднее всего объяснить, что это всё грандиозный обман.

-- А они,.. -- потомки чьи будут? Чьих кровей из Европы древней в плен попадали? Да и чем объяснить, что пирамиды с изображением тропических животных "ебипетские" и за Уралом находят?.. Где Египет в таком случае был? А кресло у Белого моря... -- с крестом египетском на спинке его?.. Старушки же о Душе своей беспокоятся, -- продолжал Алл, -- и запуганы возможными муками адскими после смерти. Мало же кто знает, как упокоить Душу усопшего. Но не ведает реально этого церковь и всё сводит на псевдо-обрядовые ритуалы. А Душу готовить надо при жизни ещё... Надеются они, что хоть кто-то из прихожан и попов их похоронит -- в случае чего.

-- Душу, -- согласна с Вами Алл, -- надо готовить заранее. А в остальном,.. -- продолжала Галина,.. -- не судите о том, о чём слабо ведаете...

-- Вот и не суди, "дочь моя"...

-- А всего-то, други мои, надо жить по совести! -- заметил Евгений.

-- Сказать "Сенкевич, это -- телеведущий", всё равно что сказать "Сталин, это -- курящий грузин с усами", или -- "Достоевский, это -- мужик с бородой, умеющий читать и писать". И это будет правда, -- не мог успокоится и уснуть Олег, -- только... -- немножко усечённая.

-- Ну я этого не сказал, во-первых, а напечатал. Да и так оно и есть: один телеведущий, а другой грузин с усами и трубкой в зубах... Про мужика с бородой утверждать не буду, так как по фото не видно, умеет ли он читать и писать -- картинка звуки не передаёт, а держать в руках перо и бумагу ещё ни о чём не свидетельствуют -- дополнительном (кроме того, что очевидно в конкретном примере). Всё остальное -- второстепенно. Это мне напоминает фотографии певицы и краткие данные из энциклопедии: человек есть или был когда-то, а оценить его талант и голос -- не можешь.

-- Так почему Невзорову нельзя верить с его атеизмом?.. -- заявил появившийся Невский. Первое, -- потому что он сам себя называет вруном: «Я великолепный, квалифицированный врун» (Александр Невзоров: Чистота помыслов – это удел идиотов).

-- Чёрный, для Вас вполне возможно и хрень. Кто-то, -- продолжал Нэйлан, -- и Вас также может назвать, и обозвать даже: выдаёте всякую хрень, но -- суть не в этом. Вы не замечаете главного! Рождаются без крестов, без обрезаний, без наколок, без стаканов и без сигареток. Я думаю здоровый малыш вполне полноценным рождается, то есть именно таким, каким его Бог (как бы) и желает видеть, а остальное уже приобретается от родителей, плюс генетическая память. Вы сейчас можете тут ответить, что Вы произошли от Адама или от обезьяны или может способны ответить за то, что с вами будет после смерти, в рай Вы попадёте или в ад или взорвав себя Вам на том свете сорок девственниц будет положено? Вы можете сейчас поклясться, что верите во что-нибудь из этого? Ну? Я Верю в справедливость, в настоящую любовь (а не продажных бродячих хренков и таких же куночек), верю в дружбу и точно знаю, что пропади Солнце не Вы ни я ни другие долго бы тут не продержались. Вот так, когда читаете, старайтесь суть уловить, а Вы уловили лишь то, за что хотелось уцепиться.

-- Авель убил Каина, а потомки -- родство и братьев своих, не признают и ненавидят.

-- Суть уловить, -- где? В каком месте? В сектантской группе?! Раз вы чем-то недовольны, что-то не так... -- Вас ни кто не держит. Я, например, из многих групп уходился -- в которых не видел ничего интересного для себя.

-- Чёрный, Вы надеюсь слышали: Каждый судит по себе!

-- Нет... -- не по-себе, а -- в меру СВОЕЙ ИСПОРЧЕННОСТИ...

-- Родноверие, -- продолжил Василий, -- это диверсия -- направленная против России.

-- Не могу сказать про Родноверие, ​а торговцы в храме это не диверсия против народа? -- ответил Нэйлан.

-- Какие такие торговцы?

-- Я спорил Вас: Вы верите, что произошли от Адама, ответьте, раз верите, что ж тяжело, или не верите сами, а лишь поговорить бы? Обыкновенные,.. -- которые торгуют: -- торгаши!..

-- Не видел. Может покажешь.

-- Которые бизнесок на Вас делают: окрестить машину, дачу, баню, снять грешки -- хоть греши каждый день... свечи на венчание купите по (подскажите почём) и т.д. -- торг. Если не видели, то тут два варианта: либо не хотите видеть, либо слепота. И опять; уходим от сути, меня этот диалог не устраивает: я считаю, что человек любой религии -- если он остаётся человеком достойным, порядочным, справедливым, если не причиняет горя другим -- может гордиться своей религией. Считаете Вы, что произошли от Адама,.. -- да ради Бога: хоть от горного козла, -- мне не это важно, а другое; что Вы за человек вообще и в целом!

-- Крестят человека, а всё остальное -- освящают. Свечи на венчание разве какие-то особенные? По-моему самые обычные -- по цене, начиная от 10 рублей.

-- Это по-Вашему. Последний раз, когда мне приходилось сталкиваться с этим у друга -- дешевле 300 рублей не было, и причём там какие-то "разные нужны"... Что касается цен на освещение машин, по-моему -- от 500. Крещение, -- мало того, что крёстные теперь какое-то (символическое) обучение должны пройти, -- естественно не за "спасибо"; плюс сам обряд. Боюсь предположить сколько! Рынок!!! А в Библии, насколько помню, где-то есть место касающееся торговцев в храме и что-то там по этому поводу... -- не очень лестное. Если Вы порядочный человек, то мы с Вами вообще бесполезный спор ведём ни кому не нужный. Важно чтоб человек имел доступ к информации к разной, а выводы основываясь на изучение человек сам сделает, а не на основе кричащих, типа, это -- хрень, этот -- клоун, а этот вот -- единственный. Считаю, что делать выводы обращая внимание на таких -- себя не уважать. Тем более здесь очевидно, что некоторые из присутствующих специально ссорят людей, то же касается и авторов некоторых тем.

-- А вот о рождении ребёнка... -- каким его желают видеть ЕГО РОДИТЕЛИ, а не "бог".

-- Снявший "Чистилище" в принципе дураком быть не может, Алл.

-- Я имею ввиду рождается, а дальше -- конечно...

-- И я про тоже самое... -- без мамы и папы ни один ребёнок не зародится, даже по воле Биологической Основы Генома.

-- Алл, потому что имеются данные о психическом заболевании: «5 августа ленинградская городская прокуратура вынесла газете «Невское время» первое официальное предостережение, сочтя опубликованный диагноз тележурналиста Александра Невзорова — психопат и шизофреник— разглашением врачебной тайны» -- писал Коммерсант.

-- Верить нынешней прессе? Помилуйте! Жёлтым газетам тоже верите?

-- Да ни в коим случае, речь не о жёлтых газетках. Это слова Невзорова.

-- Ну и что?! Язык без костей, -- знаешь?.. -- говори и ты. От того, что кто-то себя назовёт идиотом или дураком, -- ответил Алл по поводу высказывания Невзорова, -- совершенно не означает, что они таковыми являются на самом деле, и, только реальный дебил и идиот примет слова эти за чистую монету. Ни один алкоголик или наркоман не признался что он болен. А ты знаешь сколько таких "диагнозов" давала советским гражданам коммунистическая партия Советского Союза и чиновники во власти, через газеты, журналы, телевидение и радио тоже. Это прокуратура в Питере уже медицинским правом стала обладать?! А ты знаешь, что под диагноз "шизофреник" можно подогнать и может попасть ЛЮБОЙ человек? Да и "психопат" для многих уже профессия (особенно для женщин и политиков). На Руси же исстари юродивых почитали (хотя многие из них таковыми небыли), так как правду народу несли, а наказать было как бы и нельзя "по недугу их"... Не по-божестки ж с "больными" связываться... А вот послушать можно, и решение верное принять -- в сравнении (пропаганды и реалий жизни).

-- Странно.... А что другому до того, что кто-то тихо сам с собою -- в сторонке, во что-то ещё верит? Кажному ж своё! Спрос рождает предложение... А что за Чистилище? Откуда и кто снявший чего, -- поподробнее и доходчивее можно?

-- Фильм, -- по-моему 1996-1997 года выпуска: "Чистилище", -- про первую Чечню. Вы не смотрели?

-- Нет. Даже не слышал.

-- Если нервная система -- броня, -- можно посмотреть, но если послабже, то советую всё же постараться не пить алкоголя и не курить.

-- А при чём тут "пить" и "курить" к просмотру фильма?

-- Нервы пошатывает... Не простой фильм.

-- Ну фильм-то может и пошатывает, однако курево или алкоголь при чём? Травка успокаивает, а винцо хорошее питает витаминами...

-- Алл, Невзоров говорил: ...я к Киселеву хорошо отношусь -- он такой же наёмник, как я, просто более масштабно продался... Главное -- выбрать правильную сторону. Правильную, -- в смысле силы и ресурсов. И пользоваться ей. (Журналистская этика, это -- как девственность проститутки). Это тоже его слова!.. Как можно воспринимать серьёзно этого дебила?! Есть переговоры телефонные с Березовским, где Боря его отчитывает как нашкодившего котёнка. Кого он только не подставлял и кто только пендалей ему не давал.

-- Вообще-то это не его слова и образованным людям давно известно, что журналист -- вторая профессия после проституции, так как все они продажны кому-то. Не ошибается только тот, кто нихрена не делает.

-- Ленинградская прокуратура сообщает: ...психопатия Невзорова должна оставаться тайной // 5 августа ленинградская городская прокуратура вынесла газете "Невское время -- журнал "Коммерсант"...

-- Я уже ответил по этому поводу ранее и ни раз. Наивный же ты ещё пацан, Данила, и не образованный. Буковкам вроде бы обучили, а вот знаний не дали.

-- Повторю ещё раз... Этого дебила никто всерьёз не воспринимает, кроме как в специфических русофобских группах.

-- Каждому своё, "сын мой" неразумный... А что ты в таких "русофобских группах" делаешь? Подливаешь масла или гавна побольше подкладываешь? Аль оперу пишешь?!

-- У меня друг, -- из дивизии им. Дзержинского, -- Неврозова охранял со съёмочной группой. Когда они в Чечню приезжали. Как же он сейчас в этом продажном пидоре разочарован, -- без мата говорить не хочет. А раньше, -- уважал.

-- По сему и наставление библейское на устах народа: ...не сотвори себе кумира...

-- Это в каких таких?

-- Пиздатых... А ты чё енто вопросом на вопрос отвечаешь? Рамсы попутал что ли?

-- Да нет!.. Ну, что вы -- не попутал. Просто уточнить хотел, какие группы и сообщества имеются ввиду... А вы смотрю на феню перешли, из под шконки небось вещаете? Али недосягаемостью своей пользуетесь?

-- А с каких это пор исстари русская словесность наша кому-то не мила стала и лишь с зоной сравнивается? Охуел совсем что ли, русофоб сраный! Я на языке казаков русских с тобой тут пальцы набиваю в мозоли, бля... Недосягаемый... А-то, смотри... -- досягу! Иди попам расклад про феню втирай, они тебя лучше поймут и примут на кукан с распростёртыми объятиями. Только не по́пам, а попа́м... а-то ж ещё подумаешь чё не то на радостях.

-- А где я про зону написал? Или у вас шконка только с зоной ассоциируется? Читайте внимательно! Шконка например может находится и в неврологическом центре, и в медвытрезвителе, Вам виднее от куда вы вещаете!

-- А-а-а... Так ты из диспансера!.. Ой, проститя -- сразу не разглядел тебе под матрацем... Давно чалишься там?.. Уколами врачи не заебли що тя?..

-- Каких ещё казаков? Клоунов-характерников что ли?

-- Как ты что ли?! Читай внимательно. Я не напечатал, что я казак. Я напечатал, что словами русских казаков исстари пользуюсь. Русскими словами, заметь!

-- Послушайте, ваш кругозор у меня вызывает опасение.

-- Нихуя я послушать тя не можу! Охуел ты что ли? Мы тут печатаем друг другу гадости всякия, а не говорим. Наш кругозор, тебе -- сынку, и не снился. Тебя там так запужали -- в палатах №6, шо ты и слова русского теперь боисся...

-- А я и не писал что вы казак... Холоп -- да: что-то есть в вас такое. Казаки такой ерундой не страдают, изучите вопрос прежде чем бред писать, а то вас читать бывает стыдно.

-- Так вот ты откель про справку ентого гражданина знаешь! Оказываца ты с ним вместе чалился под шконкой!

-- Вы свой ограниченный кругозор смайликами восполняете?

-- О! Ты ж даже и не ведашь, шо таке "хохол" буде по-нашиму! По-русски, хохол -- высша каста русского народа... О, как! Чистых кровей -- казак. Ну, дак -- ты ж русской мовы не разумешь, так мы эмоции свои тебе демонстрируем, шоб дуракам понятней було, шо мы енто не со злого умыслу, а лишь в назидание нерусским.... Зубы кажем, -- так ска-ать... Ато ж видать кому-то их мамка выпердела ещё в детстве, так до сих пор и не выросли. Мы ж как турецкому султану грамоту свою кажем во письме. Чай не токмо советской обучены, как ты. :-D Ещё и по-нашему могём, -- по-русскому разумению.

-- Каким ты боком к казакам, сектант долбобошный?

-- Всеми... И не только "боками", но и концами с началами. Даже в Книгах жизни записаны.

-- Предки? Возможно. А ты каким боком? Знаешь , что казаки делали с предателями веры?

-- Был быты рядом, я б те показал -- куськину мать,.. предатель Веры. Меняли они Вер, как перчатки. А ты нихуя не знашь и народу сказки разсказывашь.

-- Меняли не спорю , но и наказание несли за это. Хочешь так же?

-- ​Ты с какого дуба свалился?! Како тако на казань е? Ну в бою порубають... -- с кем не быва еть?.. На то ж оне и воевали... -- за землю родну, котору терь другие китайцам отдають!.. ​Только вот земля-то, землёй и останется, а богатства ея иноземные тараканы и саранча китайска уже сожрала и выволокла подчистую.

-- Понятно, что ты сектант и не в курсе даже. Ладно вечером напишу, работать надо .

-- Ой!.. Чья бы корова мычала, а твоя б о сектанстве молчала.

-- Людей, которые смотрели (знакомые) данный фильм и которых нельзя назвать равнодушными тянуло либо закурить, либо выпить. Если Вы не слышали (до упоминания здесь) об этом фильме, то выходит, Вы - молоды и события тех лет возможно вызывают не такие переживания. Вчера на пляже, примерно процентов семьдесят молодёжи с пивком и сигареткой, вероятно, считают, что что-то типа полезно и типа расслабляет... Бред!.. Не верите мне... хорошо, -- думаю к хирургу Углову у Вас уважения больше. Советую прочитать его "Письмо к курящей девушке", хотя бы -- чтоб Вы примерно представляли, что может произойти с Вашим будущим ребёнком, с Вашей супругой (будущей) и Вами. Здесь один (участвующий в диалоге) тоже всё за курение выступал (мягенько), а теперь не знает (или не хочет) как дочь, отговорить от вегетарианства. Ну не жрёт, хоть ты тресни, и всё. Яд, ну никак не может принести пользы. А все выступающие за "питие" и "пускание дымка", просто оправдывают своё употребление оного и не более того. Пример? Пожалуйста! Поезд... Непроизвольно грею уши (плацкарта)... Диалог между бабулей и женщиной. Женщина работает в наркологии, какими только словами она не "поносила" поступавших "на лечение". Через некоторое время я не выдержал и спросил: ...а как вы можете кого-то вылечить, если сами в течение часа раза два-три бегаете курить? Как?! Вот такие же пьющие горе доктора и советуют "культур-р-рно у-потре-блять".

-- Нет, мил моя. Не суди по себе обо всём и обо всех тем более. Возможно, что я -- будучи русским и потомком очень древних русов, живу не в мухосранске и некой "метрополии", а где-то далеко (в центре или на окраине,.. -- для каждого по-своему и зависит от рассматриваемого данный вопрос). А в истории всегда появлялся человек, который мнил себя пупом земли или хуем с горы и мечтал объединить все родственные народы в единое пространство. Учитывая же, что люди с пяти гор и окрестностей тех, тоже русы -- со своими родовыми именованиями, то вполне закономерно, что кому-то хотелось власти и желалось жить лучше. И пускание дыма, соплей, пузырей и тому подобного или прочего, свойственно при этом многим. Яд и в малых количествах употребляют, который даже лечит -- при дозах разумных, своих. Пить или не пить -- дело каждого и основывается на воспитании поколений. Вера каждого, есть -- убеждение, как и привычные традиции (навязанные кем-то и пришедшие давно или недавно -- не столь важно). По нраву -- приняли, а нет -- отказались. Всё лучше, чем есть друг друга, пользоваться трофейными жёнами с 12-13 лет и постарше, ростить своих детей в семье, а не гонять по степям, горам и долинам... и т.д. Из Ра эль -- и есть город бога Солнца, а И е рус алим -- потомки русов (или -- урусов, -- кому как удобно). Однако, великоросы русов именовали "чудовищами с Днепра", или, если быть более точным -- сказочное чудовище днепровских порогов... Как-то так вот. Да и "ищут" иудеи до сих пор тринадцатое колено израильское, но найти никак не могут. А оно ведь рядом с ними. Бок о бок. И не тринадцатое оно -- поколение это, а первое и основное -- более древнее и позабытое. А имя ему,.. -- русы святые, или -- русские (описанные ни раз в истории, под своим -- пусть даже искажённым наименованием, ещё в первом веке до нашей эры Юлием Цезарем и ранее -- в писаниях библейских).



Примечания:
--------------------
* Аль / Эль -- неопределённый артикль в наименованиях всего сущего и неназываемое высшее божество (аль -- алость, -- цвет рассвета и заката в небесной дали: ...д/до/да-аль и е).
* Алия́ (ивр. עלייה ) -- буквально "подъём, восхождение, возвышение" и т.п.
* Алия (араб. عالية‎) -- "высшая, возвышенная" и т.п.
* алия -- сообщество божественных творений со стремлением к возвышенному.
* алимп / олимп (греч. Όλυμπος, [ˈɔlimbɔs] -- Олимбос) -- наивысшая божественная точка: наиболее высокий горный массив или отдельная гора (в Греции, на Кипре), сонм богов и/или мифический певец.
* Оля / Олия / Алия / Аля / Эля -- женское имя; в современности, Оля, это -- вариант имени Ольга (средне-греческое Ελγα "Эльга", древне-скандинавское Неlgа "святая", Нововерхненемецкое Olga заимствовано из русского языка в эпоху антинаполеоновских войн).

У каждого своя сутьба (суть приходящая) и своя жизнь -- со своими пристрастиями, привычками и воспитанием. ​Да и судьбы людей тоже разные, -- от сторонних глаз с речами зависящие: от суда какого, аль осуждения стороннего.

-- Некоторые тут очередной выброс (с хамством и оскорблениями) сделали о праиндийском или санскрите. Сын / сун -- санскрит? Бред не несите ж! У них буквы такой нету, как "ы" (или "й"), вот и использует для этого "y" (игрек) (или "j" -- джей) -- современники наши, в словарях с использованием латиницы. Сати, савати и/или самати даже близко не соответствует слову "сын" или "сун(ь)".

-- А зачем это всё вообще? -- заметил Сперанский. Так можно приехать к самородку уединённого племени асов, окраин восточных земель. Смысл в чем?

-- В знании, Тимур, словесности своей.

-- Есть эффект?..

-- Есть конечно! Спорютъ, читаютъ, искать начинаютъ... -- копають ся в прошлом и соседском (но не белье, конечно). Да и понять чтобы факт тот также, что... -- не всё, о чём писали и пишут академики от науки (костеря других в некой лживости или псевдо академичности и во лженауки, как лжесвидетельстве), правда. Людям необходим пример для познания той самой правды. Самостоятельная оценка нужна. Не в споре ведь истина рождается, а в сравнении.

-- Это верно. Зерно сеять надо. А там урожай разбирать. Польза,.. -- в амбар. Беспольза,.. -- в угар.

-- Пока из болотной тины за ушко да на солнышко (бел свет) не вытягнуть, сути-то не осознать -- описываемого и пересказываемого словами своими (по подобию и образу некому). Истина на поверхности же, а не под спудом мусора, видна.

-- Вот тут, как раз, все дело в образах. Не богато нонче их воспроизводит сознание.

-- То-то и оно, что образы у всех едины и отражают увиденное или услышанное, а вот передать то словами -- понятными для всех и для каждого, не всегда получается. Засрали язык русский, подменой единых символов в передаче нюансов и тех самых, конкретных образов -- синонимами. А ведь каждый звук и нюанс в говоре -- с неким акцентом и эмоциями даже, несёт в себе частичку своего: некого таинства и желания выразить именно то, что хочется передать людям, а не то, как это требует "закон" или никчёмное "правило" на язык и словесность. На чужой роток не накинуть платок...

-- Кто-то же утвердил "морфологический разбор слова". Весьма не глупый и коварный оказался.

-- Да... Наверное, только и может спасти знание корней наших в сопоставлении образов увиденных, слышаных когда-то и слышимых сейчас звуков, и узнаваемых при этом -- основ того или иного слова.

-- В школьные годы, мне были интересны доступные статьи и книги. Но всю важность осознания основ языка, я начал осознавать с появлением детишек.

-- В настоящее время больше информации и доступа к ней, чем было в наше -- советское время, а что будет "завтра" мы порой даже и не догадываемся.

-- Археология тож двигает процесс.

-- К сожалению, -- не очень. В археологии также есть свои проблемы и косность в развитии. Кстати, в те -- наши времена, издавались и распространялись по подписке интересные материалы от общества "Знание", выпускались журналы "Наука и религия", "Техника молодёжи", "Юный техник" и "Юный натуралист", серия "ЖЗЛ" и многое другое, в которых публиковались интересные и познавательные статьи о необычном, прошлом и настоящем, будущем и возможном (как и невероятном), и что сформировало наше мировозрение с тягой к познанию. Смешно видеть и слышать, как некоторые обыватели современной молодёжи, раскрыв рот слушают новоявленных "гуру", которые от своего имени и как великое достижение в их "открытии" вещают прописные истины того времени и из тех источников.

-- Вероятно, через много тысяч лет, гидроэлектростанции превратятся в груду мегалитов. Реки поменяют русла. И потомки, вероятно, тоже будут гадать, для чего их древним Богам понадобились эти сооружения.

-- О!.. К гадалке не ходи,.. -- на 100, и возможно -- на 1000%, -- реальность. Всё меняется, и даже в наше -- обозримое время, это хорошо заметно. Всё новое, это хорошо забытое (и забитое) старое.

А может так случиться, и, даже -- приключится, что -- что-то, очень страшное, -- у нас произойдёт, и... с неба -- ненароком, -- сейчас Луна сойдёт, иль -- ледяная глыба (с каменьями и пылью), из Космоса -- в мгновенье, влетит и враз рванёт: вот будут приключенья и "мудрые" решенья, коль кто-то, там -- из будущих, произведёт учёт. Не будет и осадочных -- космических пород. В таком случае,.. ничего не будет -- ни метеоритов, ни радиации, ни воды иноземной... -- ничего лишнего, подозрительного и непонятного не будет. А вот оплавление горных пород и каменных или кирпичных строений, вполне может быть -- от мощного взрыва и огня: при соприкосновении с атмосферными газами и трении во время пролёта до поверхности планеты нашей. Со временем, и воронки -- атмосферными осадками иль водами рек и озёр, залиться могут, как и сгладиться -- до пересечённой местности: с неким мелкосопочником.

Фамилия Сундако́в просходит от древнего тюркскославянского слова «сун-да/к-», что в современном синонимичном сравнении соответствует образному подобию в словах «что-то задерживать или затягивать по времени», как затянувшиеся роды или болезнь и дело (истерия или плач), а также «сохранять» и «прятать». В то же время, в анло-саксонских диалектах есть выражение англ. soon / very soon («сун» / «вери сун») — «скоро» или «очень скоро», что также относится к ожидательному процессу. В данном случае, русское диалектическое — «дак», соответствует современному «так», и — народности «даков». Суффикс «ов», определяет не только славяно-русскую принадлежность к роду или фамилии, что было обязательным дополнением у казаков, но и определяется по значению «выходец» или «беженец».

Тут может возникнуть некое сомнение и вопрос, а Сундаков всё же или Сундуков — и, где-то (возможно) была допущена неточность и ошибка?.. Возможно. Такое в истории письма и формирования имён и фамилий встречалось не редко. Однако,.. необходимо заметить, что — в данном случае, возможно несколько путей соединения корневых основ нового сложносоставного слова, со своими собственными, но иногда — косвенно или напрямую, связанными значениями. Предположение о возможном западном заимствовании в части «сун», вполне может быть и славяно-русским элементом по значению к известному нам слову — сунул.

* сунул / сунь / засунуть (нёс / снести / несунья, несун) — не совать (сова?.. или — ховать, как хавать)

В данном случае, М.Фасмер смешивает два слова, указывая, что слово «сунуть» происходит от др.-русск. совати, сунути «метать (копье)», ст.-слав. совати (др.-греч. ῥιπίζειν πυρί). Ср.: укр. со́вати, со́ваю, болг. со́вам «засовываю», сербохорв. су́нути, су̑не̑м «плеснуть; насыпать; толкнуть к.-л.; напасть на к.-л.», словенск. sováti, sújem, súniti, sȗnem «толкать», чешск. souvat, sunout «двигать, совать», словацк. роsunúť, польск. suwać, sunąć, в.-луж. suwać, sunuć, н.-луж. suwaś, sunuś. Родственно лит. šáuti, šáuju, šóviau «совать, сажать (хлеб в печь)»; «стрелять», латышск. šaũt, šaũju, šaũnu, šãvu «стрелять; быстро совать, толкать», далее сравнивают с готск. skewjan «идти», а также с др.-в.-нем. sсiоʒаn, др.-исл. skjótа «стрелять, двигать, толкать», алб. heth «бросаю, вею зерно», аор. hodha.

* сундук

Рассматривая слово «сундук», также обратимся к словарям, некоторые из которых указывают на тюркское происхождение этого слова с определением по значению «ящик»: сунду́к род. п. -а́, укр. сунду́к, др.-русск. сундукъ (Домостр. К 14; Хожд. Котова 94, Котошихин 36). Заимств. из тюрк.; ср. чув. sundǝχ «ящик, шкаф, коробка», кыпч. sunduq, synduq (К. Грёнбек, Kuman. Wb. 225), чагат., тар. sanduk, тур., крым.-тат., казанско-тат., казах. sandyk «ящик» (Радлов 4, 306 и сл., 308), источник которых — араб. ṣandûḳ, ṣundûḳ — возводили к греч. συνδοχεῖον или συνδοκεῖον; см. Мi. ТЕl. 2, 152; ЕW 288; Крелиц 48; Фасмер, Гр.-сл. эт. 194 и сл.; Рясянен, TschL. 196. В греч. происхождении сомневаются Локоч 145; Майдхоф, «Glotta», 10, 17 и сл.

Однако, и здесь — как мы замечаем, где тот самый «ящик» к очень близкому по звучанию и понятию к русскому глаголу «сунь» или «засунуть».

* дук — в таджикском, это веретено — ручное приспособление для изготовления пряжи из шерсти или растительного хлопка; лат. dux (дюк) — герцог, глава, государь, князь; в англо-саксонском, это — очень редкая, прочная, толстая, слабоокрашенная под натуральный холст хлопчатобумажная ткань (типа парусины); у Даля, это чт-то курское в игре — касло, шар, свинка: ямка, лунка, в которую дубинками вгоняют шар, мяч. свинку, чурку.

Понятно, что всё вышеперечисленное прячется (суётся человеком) в сундук, как и деньги — для сохранности.

* дукат (ит. ducato) — серебряная, а затем золотая монета от лат. dux (дюк — герцог, глава, государь, князь) или лат. ducatus — герцогство (впервые стали чеканить по повелению феррарского герцога в VI в.).

Но тут возникает ещё более раннее значение по «заморскому слову» не «дук», но — дак.

* дак / даки (лат. Daci) — группа фракийских племён. Центральная область расселения даков располагалась севернее нижнего течения Дуная за несколько веков до нашей эры. Точная дата, когда Буребиста возглавил свой народ, неизвестна. В эпоху Буребисты даки впервые заявили о себе, и это закрепилось в сознании народов Средиземноморья.

Как видим, все вышеизложенные примеры указывают на возможность образования слов разными путями, но с близким и даже родственным образным значением на близких или единых территориях различных периодов по времени.

* паз / пазуха / за пазуху

В данном случае, паз — преднамеренное узкое пространство (зазор, промежуток или некая борозда и щель) между чем-то и чем-то, куда можно вставить, засунуть, просунуть, поместить и даже спрятать, что-то ещё (как образуемое место в форме «щели» за отворотом майки или рубахи — между тканью и телом).

* запазуха

У Фасмера, — происходит от существительного пазуха, далее от праслав. , от кот. в числе прочего произошли: ст.-слав. пазоуха (κόλπος, μασχάλη; Супр.), русск. пазуха, укр. па́зуха, белор. па́зуха, болг. па́зуха, па́зува, па́зва, сербохорв. па̏зухо «пазуха, плечо», словенск. pȃzduha, чешск., словацк., польск. раzuсhа. По одной версии — из *раz-duха с приставкой *раz- аналоrично па́здер, па́зноготь и *-duха, которое связано с др.-инд. dōṣ м. (род. п. dōṣṇás) «рука; предплечье; нижняя часть передней лапы животного», авест. dаōš- м. «плечо», нов.-перс. dōš — то же, ирл. dōе (род. dōаt) «рука», ср. латышск. paduse «подмышка, пазуха». По другой версии — производное от *раzъ (см. паз) с суфф. *-uxa.

* пазуха

У Фасмера, — происходит от праслав. , от кот. в числе прочего произошли: ст.-слав. пазоуха (κόλπος, μασχάλη; Супр.), русск. пазуха, укр. па́зуха, белор. па́зуха, болг. па́зуха, па́зува, па́зва, сербохорв. па̏зухо «пазуха, плечо», словенск. pȃzduha, чешск., словацк., польск. раzuсhа. По одной версии — из *раz-duха с приставкой *раz- аналоrично па́здер, па́зноготь и *-duха, которое связано с др.-инд. dōṣ м. (род. п. dōṣṇás) «рука; предплечье; нижняя часть передней лапы животного», авест. dаōš- м. «плечо», нов.-перс. dōš — то же, ирл. dōе (род. dōаt) «рука», ср. латышск. paduse «подмышка, пазуха». По другой версии — производное от *раzъ (см. паз) с суфф. *-uxa.

* паз

У Фасмера, — происходит от праслав. , от кот. в числе прочего произошли: др.-русск. пазъ, русск. паз, укр. паз — то же, словенск. ра̑z — то же, чешск., польск. раz наряду со словенск. ра̑ž м. «дощатая стена» (из *pāzi̯os). Родственно греч. πήγνῡμι «вбиваю, вколачиваю», πῆγμα «остов, скрепление», πάγος ср. р. «иней, мороз», лат. раngо, рерigi, расtum «вколачивать, вбивать», соmрāgēs ж. «стык, связь, соединение», ср.-ирл. āgе «член» (*рāgiо-), др.-в.-нем. fаh «ограда, стена, отделение», нов.-в.-нем. Fасh «отдел, отрасль». Наряду с и.-е. *рā̆ĝ- представлено *раk̂- в лат. расīsсō, расīsсоr «заключаю договор», расtum «договор», греч. πάσσαλος, атт. πάτταλος «колышек, деревянный гвоздь», др.-в.-нем. fâhan, fangan «ловить», др.-в.-нем. fuoga «паз, стык».

Спрашивается: — ..зачем вносить в этимологический словарь некие иноземные единицы, которые даже близко не созвучны с рассматриваемыми словами? Это же не словарь иностранных и заимствованных слов.

-- А что не так то? -- спросил Александр.

-- Да,.. тут -- всё так, -- запинаясь ответил Ал, -- но вот, там... -- нет. Они утверждают, к примеру, что современная Акмолинская область совершенно ни коем образом не связана с прошлым Российской империи и русскими казаками с крестьянами -- благодаря которым земли и развились.

-- А-а-а,.. -- с пониманием протянул Александр, -- ну, бывает: не стоит расчитывать со стопроцентной уверенностью на достоверность инфы в Википедии. Да и админы, там, практически "ни чего не решают"; в основном, это делают сами пользователи.

-- Ну, да -- улыбнулся Ал, -- админы только блокируют конкурентов (которые могли бы их легко подменить, при столь активной деятельности по составлению статей -- на что дорвавшиеся к власти не способны).

-- Прошу прощения, "братья славяне". Не могу пройти мимо без занудства, -- начал Олег Зайковский, -- поелику сам являюсь как учителем (профессором) руского языка (для иностранцев), так и потомственным казаком (чем тихо, без рекламы, "гордюся").

Начинаем работу над ошибками на уровне любого из первых классов церковно-приходской ("воскресной" ) школы позапрошлого века:

1. "ни коим" образом -- пишется через "и";
2. неправильно -- пишется вместе;
3. ничего -- пишется вместе...

Скромно прошу за замечания не винить, поскольку, как я говорю своим студентам и подчинённым, если бы я так писал Ваши имена в ведомости на зряплату, то фиг бы кто-нибудь что-нибудь когда-нибудь вообще получил.

А... -- если бы я так вбивал координаты цели в боеголовку ядерной ракеты, то никакого бы Акмолинска давно бы не было... Хотя я бы думал при этом, что посылаю заряд на "вражину бусурманскую"...

Коллеги, соблюдайте правило собственного внутреннего "Quality Assurance = Гарантии Качества".

Прошу прощения за назидательное занудство.

-- От, мил человек, -- язвительно вспылил, возмущаясь Ал, -- сравнил жопу с пальцем! ​Вот студентам и говори: на то оне ж и студенты будуть (иноземные), и те ж за то денег платят. Нам твоя грамота никчему софсем. Мы об чём думаем, то и пишем. В совке коммунисты и не тому учили, но где страна советов и где мы... Ща времена другие, да и до бандитского перевороту 17-ого никаких правилаф небыло. Про фамилью ты хорошо тут вспомнил, которая революционерами как раз и исковеркана была многим -- как и жисть. Да и про "ять" не мешало бы вспомнить, при этом -- мимо ходом.

-- А я всё уже сказал, -- продолжал Олег. Не знаю, кому это там "нам", если говорить о теме "С чего начинается Родина..." в группе "Русский Язык". Очевидно, языки и родины у нас -- разные. -- Перейдя с русской словесности на "китайскую грамоту", продолжив мысль свою иероглифами (замечая, что он хороший человек):

ありがとうございます、彼の答えの名誉を私に光栄私の良い人、

-- Наверное... -- ответил Олегу Ал, -- ежели для тебя иврит ближе будет. Ты же по еврейским учебникам русскому языку учился. Только,.. -- дли профессуры, -- поясню малёха: мы тут не говорим, а печатаем (как на машинке).

-- Для меня всегда ближе 10 Управление Генштаба Министерства Обороны и адрес "Москва-400, Земля, До восстребования", молодой человек... -- не унимался Олег.

-- Каждому своё, Олег... -- продолжил Ал. Но вот... Язык (не только русский), мысль передаёт, а... -- речь же (наша),.. -- она... (как те скаАть) разнообразна будет, и не токмо литературной словесностью богата. Все мы разные, как песчинки в природе. Недоимки твои я никоем образом на поверхность вытаскивать не собираюсь, но и признавать никчёмные правила на язык -- как шоры на глаза, -- принимать ни коем образом не собираюсь. Не может письмо наше эмоций передать, без экспрессии и некой (возможно для кого-то) неточности в словописании. Карова не только через "о" пишется.

-- Мысль, -- начал цитировать Сумарукова Олег, -- чиста своим выражением... А если попроще и посовременнее: "Когда видишь уравнение E = mc2, становится стыдно за свою болтливость", -- заметил когда-то Станислав Ежи Лец. Честь имею откланяться.

-- Когда своих мозгов нет, пользуются чужими, -- невозмутимо продолжил Ал. Не пойми меня превратно, но это я про цитирование мыслей сторонних.

А выражения "мысли" различны бывают в сознании не только изрекающего, но и слушающего: ведь, это, лишь мы -- сами, вкладываем в слова "грязь" или "нечистоты" какие, коль любви и добра нет, но ведь для кого-то и "мат" может быть самым ласковым выражением положительных (и даже сладострастных) эмоций.

Не токмо льстивые светские беседы мысль человеческую выражают, чистотой и помыслами -- в радости и в любви.

Речи наши и слова отдельные, никоем образом нельзя сравнивать со строгими химическими или математическими формулами (особенно, -- короткими, -- как в приведённом выше примере), так как последние выражают конкретный физический процесс и являются символами элементов иль процессов известных, но... слово(!) передаёт образ, эмоции, характер, звуки... Звуки речи, состоящие из букв. А вот "буквы" эти и есть символы формул, которые могут быть самыми различными -- в различных теориях и гипотезах. Для примера можно продемонстрировать не только "скорость", а и строение сахара или спирта, и -- даже, ДНК.

-- Епт,.. -- заметил вновь Александр, -- как сюда не зайдёшь, всё народ хуями меряется...

-- Кого чему научили Саша, тот то и отстаивает -- в доказательствах своих, навязанных догм и убеждений.

Человек видать не осознаёт, не знает вовсе иль не понимает, что "не было" не только раздельно пишется, но и вместе -- как и любые слова иные.

Задача филологов, -- продолжал дискуссию Алл, -- чувствовать и даже любить словесность свою (передавая знания и детям), а лингвистов -- изучать, но не навязывать носителям языка по рождению что-либо. Наша же цель -- общаться и выражать мысль, словами и фразами: в многообразии звуков, и -- даже, утончённых тоновых акцентах и вариациях. А как многим известно, -- чувствовать и изучать,.. -- не заниматься диктатом и составлением законов и никчёмных правил. На чужой роток, не накинуть платок.​ Да, и -- всё знать, -- невозможно.

Не формула была первой, а буква формулы -- как и сло́ва, из которых они состоят в печатном и прописном виде. Однако, и буква не была ранее звука -- который она отражает (по ходу мысли).

Странно и сожалетильно даже, что всё это "профессору" приходится пояснять и доказывать. Хотя... -- он не нашим преподаёт, а ин-но... -- странным студентом. С кем поведёшься, от того и наберёшься.


Примечания:
-------------------------
* Акмолинск -- город и областной центр Акмолинской области в Республике Казахстан, в СССР и в Российской империи;
* в / ф -- просторечное и экспрессивно-шуточное чередование букв, переходящее из "В" в "Ф" в произносимых словах и/или в акцентарном начертании (особенно в окончаниях);
* вражину бусурманскую -- экспрессивно-агрессивное и иногда шутливое выражение от "враг" и "басурманин";
* гордюся -- вариант дореформенного начертания и просторечного произношения слова "горжусь";
* епт / ёпть -- краткая условная аббревиатурная форма подмены жаргонного слова или мата "эпическая сила" (ёб ту ю и т.д.);
* жисть -- просторечное слово от "жизнь";
* зряплату -- сложносоставное слово от "зря + плата" (зря платить): шуточное наименование зарплаты;
* оне -- просторечное от "они" (они есть, они существуют);
* правилаф -- пренебрежительное отношение к правилам (фи-и... какие-то правила и законы никчёмные);
* расчитывать -- от слова "читать", а не вести или сводить счёт;
* руский / руского -- в дореволюционном начертании Российской империи писалось и с одной буквой "С";
* словописание -- сложносоставное просторечное выражение от "писать слова" (как правописание);
* сожалетильно -- говорить или действовать с сожалением: сожалеть;
* меряться хуями -- заниматься глупостями в демонстрации некого превосходства в чём-то, как малое дитя или неразумный подросток;
* Ь -- мягкий знак после согласных, особенно в демонстрации народной просторечности в шутливом говоре и отражения его в письменности.

​Задача филологов чувствовать и даже любить словесность свою (передавая знания и детям), а лингвистов -- изучать, но не навязывать носителям языка по рождению что-либо. Наша же цель -- общаться и выражать мысль, словами и фразами: в многообразии звуков, и -- даже, утончённых тоновых акцентах и вариациях. А как многим известно, -- чувствовать и изучать,.. -- не заниматься диктатом и составлением законов и никчёмных правил. На чужой роток, не накинуть платок. Да, и -- всё знать, -- невозможно.

Многие из нас знают что такое "вуа́ль", которая -- по утверждению составителей словарей и энциклопедий, в русский мир и русскую словесность попало из Европы, а точнее -- от французского языка, в слове -- "voile" (вуаль, завеса, фата, пелена, покрывало), которое -- в свою очередь, заимствовано из латыни "velum" (велюм) -- от старо-италийского (что постарались привнести, скорее всего -- этруски) диалекта "veslum" (виезсльам, то что висит -- нависает) в современном синонимическом выражении русской словесности -- "парусина" или "покрывало", и является одного корня с vestis (вьэстизс -- одежда, которая весит на теле -- как на вешалке), восходя к пра-индоевропейскому *weg- -- "ткать".

Ничего не напоминает? Веси, виси, выси... висит или виснет, как и свисает.

Некоторые предполагают, что вуаль -- лишь "женский головной убор", частично или полностью закрывающий лицо. И, скорее всего -- так оно и есть: в современности (которую мы видели не редко в историческом кино или на картинах великих мастеров и в фотографиях, а иногда и в жизни -- на улицах городов или подиумов домов моделей). И конечно же, эта лёгкая, полупрозрачная ткань -- в виде плетёной сеточки с некими украшениями и кружевами, покрывает головной убор дамы и спадает на лицо -- порою опускаясь не только ниже глаз -- до губ, но и до самой груди.

Некто, с пафосом и даже повышенной важностью предполагает, тупо настаивая, что в древности вуали использовались для обозначения классового или религиозного статуса, а -- в современном мире, это обычное украшения для дамской шляпы или причёски, но... это не совсем так. Статус и дизайн -- вторичны, и, лишь -- следствие: более прагматичного и вполне обыденного предмета быта и одежды древнего человека. Как было это с любым нарядом и украшением.

Назначение вуали... -- спасение от вездесущих мух и комаров, в загаженных городах "просвещённой Европы" и на болотистых или в околоводных селениях. Частично, такой же -- но более простой, головной убор, мы до сих пор видим у пасечников -- при работе с пчёлами.

Конечно же, гламур -- современность технологий и дизайна, меняют всё. Уже не так страшны мухи и комары, имея при себе электронные или химические отпугиватели насекомых. Да и города почище стали, с появлением канализации и мусоропроводов -- с постоянной уборкой улиц (и даже мытьём мостовых и тротуаров с мылом).

Укрась сеточку вязью вышивки со стразами, вот тебе и демонстрация статуса -- с положением, в обществе: кому перья (в зад или на голову), кому пышность подолов, кому гроздья каменьев на шею (в виде бус) и на пальцы (в форме колец, с алмазами и изумрудами)... Не всё ж вышиванками забавить ся. Всё своё ношу с собой. И "недоступность" тут совершенно не при чём. Если конечно забыть про паранджу, которая также спасала от назойливых прилипал.

Вот так и появилась современная, свисающая на личико дамы -- накидка-вуаль, которая была обычным спасением от насекомых грязных улиц -- норовя попасть в глаз или залететь с кучи нечистот, прямо -- в рот (молодой девушки или статной, изнеженной даме). А как известно, медицина прошлого была не на высоте, и -- любое инфекционное заболевание, оборачивалось плачевными последствиями с трагическим исходом. Да и не очень-то приятно и красиво ходить по улицам, важным светским особам, с ячменём под глазом, или -- не дай бог, "фингалом" от укуса, вздутиями и с расчёсами на бледной коже лица... Всей пудры и краски не напасёшься.

Кто и где первым придумал использовать от назойливых слепней, мух, комаров и прочих летающих насекомых, накидку -- из лёгкой плетёной ткани, мы уже никогда не узнаем: так, невероятно давно это было.

Подросток -- подрос ток малёха -- под рост только -- под росток -- под рос ток -- тока подрос, но ещё не вырос -- уже как бы взрослый и всё работать начало (снизу), но ещё не совсем готов (сила не та, не те мозги, нет знаний, но есть амбиции и желания взрослого человека).

Чтобы совсем не запутать ся, не будем вдаваться в синонимичные соответствия каждому отдельному слову (которые имеют свои собственные значения и шарм с нюансами), но используем сопоставления из однокоренных и родственных слов. А теперь "включим" образность.

-- Катится, катится... шар голубой... По накатаной дорожке...

* нога́ -- средство, или -- точнее: орган и часть тела, -- передвижения;
* ша́ра, на ша́ру... -- даром (кормят на ша́ру, учат на ша́ру), а даром -- не всегда, -- хорошо (зачастую, -- плохо, абы как);
* шара́га, шара́жка, шара́жничать... -- сомнительная контора или заведение, где непонятно как или чем занимаются, и за что только платят деньги, -- спрашивается (если платят), -- сплошной обман и надувательство: одни разговоры и никаких дел толковых;
* ша́рить (и разбираться тоже в чём-то), ша́риться (копаться по-тихому)...
* шара́шкина контора (ра́шкина ша́ра), шара́шка (маленькая шара́га) или шара́жка (ша́ра же, как бы), шара́ш/ж-монта́ж-строй-контора (где работают на ша́ру -- без зарплаты, к примеру; как платят, так и работают -- как известно, абы как и тяп-ляп)...
* шарамы́га -- "несчастный" -- мыкающийся по нужде или слоняющийся без то́лку (бе́столку шараёбиться, балду гонять): бездельник, попусту проводящий время с приятелями в бестолковых прениях и трениях (в разговорах ни о чём дельном и толковом).

-- Хватит шары гонять!.. Вынь руки из карманов и иди делом займись!.. Работать ступай!..

Под окошком ветер го́нит,
Пожелтевшую листву...
Дерева́ к зиме уж кло́нит,
Птичий гомон не трезво́нит;
Серость туч... -- томит в печа́ли,
И наводит на тоску́...

***
За окошком ве́чер спускается...
Зажигают лучину в дому́...
На вече́ре народ сбира́ется, --
Песнопеньем сменив тишину...

Мужики в удальстве похваля́ются...
Жи́нки -- вяжут и ткут, и плетут...
В пяльцах платья с рубахами тужатся --
Вышиванками по́лня красу...

***
В душе́ томлений рой,..
Страданья... --
Переживаний кутерьма...

Возможно ль,
В чувствах пререканья,
Мне осознать печаль?.. -- пока...
Возможно ль покорить стихию:
Эмоций всплеск... -- в душе́ унять?..

Лечь под дождём...
Отдаться ве́тру...
На солнцепёке подгорать...

Возможно ль затушить Везувий?.. --
На жерло -- рвущей ся огнём, --
Накинуть плат, как от огнива,
Фитиль -- пылающий собьём, иль --
Искру, -- тушим между пальцев:
Слюной, жизнь пла́змы заберём...

Возможно ль нам, уменьшить срывы --
В которых скверны и спесивы,
В которых га́дки и страшны́?..
На сколько, ссоры -- те, важны?!

***
Всё проходит стороною,
Задержавшись и со мной, -- но...
На долго ли печали? Зло́ба, завить?
Коль в начале, радость встреч,
И день иной.

Грёзы новостью общений...
Кутерьма забот,.. -- решений...
И поро́й, беду навлечь,
Мы успеем и без веч.

Новых дней и лучшей доли,
Заслужить гото́в по воле,
Слу́чая иль по судьбе --
По желанию... Ни где,
Не прожить без изменений:
В планах ранних иль решений,
Что в твореньях мечт влекут... --
Мимолётностью снуют.

***
День за днём и час за часом --
Смена времени и су́деб:
Что за сим в итоге будет,
Нам, планировать и знать...

Если даже, -- полагать.

***
Сиюминутность массы мнений, --
Не столь важно, но -- изменений,
Пожалуй нам не избежать:
Закон Природы -- побеждать!..


            Сего дня, -- мая 25-ого;
            года 2016-ого -- от рождества Христова,
            в Лето 7525-е от сотворения Мира в Звёздном храме.
            © Pogrebnoj-Alexandroff
            ...просто так.

на лю́дях, на́людях;
не бы́ло, не́было (do not, don't);
по пе́ред, по́перед;
на перёд, на́перед;
на ле́во (положить), нале́во (пойти или нет);
на пра́во (класть), напра́во (пойти, не ходить);
в ме́сте (каком-то), вме́сте (с нами);
не хотя́, не́хотя;
не чи́сть, не́чисть;
ни/не честь, не́честь;
не жи́ть, не́жить;
не зна́ние, незна́ние
на дух, на́дух;
не/ни переноси́ть (всех вещей), непереноси́ть (запах);
не/ни перено́сим, непереноси́м;
не/ни переношу́, непереношу́;
не/ни ва́жно, неважно́;
не/ни большо́й, небольшо́й;
не/ни я́сно, нея́сно;
по ни́зу (бы пройтись), по́низу (хаживать);
по ве́рху, по́верху...

Нищий (от щи) -- ни щи хлебавший, а порой перебивающий ся с сухарей хлебных на воду.
Бедный (от беда) -- ворох бед, которые постоянные одолевают и не дают выбраться из проблем.

Вновь наткнулся на "СЛОВАРЬ УСТАРЕВШИХЪ СЛОВЪ СРЕДНѢВѢКОВОЙ РƔСИ" и решил внести поправки и некоторые разъяснения (не всех слов конечно, но случайно-выборочных -- при беглом просмотре), что опять же -- в очередной раз, указывает на неточность пояснений словарного состава -- созданного не сильно уж владеющими русской словесностью, если им понадобились синонимы (имеющие вполне самостоятельные значения) для пояснений.

***
Азъ -- не "я", а как (как Тот, как Неназываемый, как Он... как Творец; Азъ iзъ -- как и есть из важного).
ia (йа) -- я
Аще -- ещё (как бы)
Аки - ак и, как (к ак и е), та ак и ка ак и...
Барберъ (не путать с "барабир") -- ...заимствованное слово... -- русское именно "брадобрей"
Бдѣть -- не заботиться, а именно наблюдать -- быть на стороже и бдительным
Валы, это и есть валы (и не обязательно только волны)...

и т.д.

Всуе -- в суете (на скорую руку, случаем, а не столько и не только "напрасно" или "попусту";-)...
​​Да и довлѣетъ -- висит тяжёлым грузом: нависает, давит авторитетом... Довлѣетъ, это и есть довлеть, а не — слѣдуетъ, должно, надлежитъ, прилично.

и т.д.

И "зело" с "селом" (оседлым местом, как посадом) не путать...


***
Кстати, часть слов этих вовсе не устаревшие.

Райх -- знатный, важный, крутой, богатый (как Эдемский сад под Солнцем -- в зависимости от диалектов);
Рахин -- происхождение фамилии совершенно не от предыдущего слова Райх, а от местечка в Ирландии -- выходец из Рахина;
Хин -- может указывать и на древние связи с некоторыми народами Восточной и Юго-Восточной Азии, а также к растению "хина" -- используемому в качестве красителя;
Ра -- свет, Солнце, "небесная чистота", солярное божество древнего Египта, а также именование реки Волги на Руси;
Райзен, Райсен (Rächen) -- "мстить" или "мститель";
Лин -- основная линия, считаться (считывать), полагать;
Штайн, Штэйн, Штейн (Shtain) -- пивная кружка из глины (аллегория к слову "пьяница" или "любитель пива с огромным пузом");
Стайн, Стэйн (Stain) -- "пятно краски" или "красильщик";
Стейн (Stein) -- "камень" или "каменный" (аллегория к словам "крепкий", "сильный" и т.д.);
Иван -- просто "сын" или "потомок" и совершенно никакого отношения не имеет к богам или ивритскому слову (чем бредят современные словари и энциклопедии).

Эти слова могут быть как самостоятельными фамилиями, так и частью сложносоставных фамильных имён в любой из их частей (в окончании, начале или середины слова).

***
Концлагерь -- концентрационный лагерь -- кон (важное место, граница некого предела, при родная часть сообщества) центр (условно-равностороннее расположение -- по отношению к окраинам, место, или -- точка, внутри некой окружности) рацион (назначенное питание) ный (его, принадлежность) лаг (нога, движение) ерь (ограничение, препона).

* ду-бл-и-кат (du - 2) -- ду-плет (двойной выстрел), дубль -- по-втор(-ой), по-вторный ...
* ре-пли-кат (re - пере- "новая суть естества первичного") -- ре-продукция, пере-дел (ре-форма, ре-формация) ...
* би (bi - двойственный) ...
* био (bio - двойственно-совокупный) ...
* о -- объединяющий, общий, общность ...
* е -- естество (есть, -- как существовать, -- единство) ...
* кат -- отрыв/отрез/отсёк/снят... -- к движению от чего-то или от какого-то места ... -- кат-ить, кат-ать ...
* ка / как / ак и ...
* ить -- иди (идти)...
* подь -- подойди, сходи ...
* ать -- начало повторного продолжающегося действия ...
* ба -- от приходящий, входящий, идущий (батя -- от тятя или тятенька, баба, бабушка, баловать, ба-лов-ать-ся, где "лов" -- ловить (не только в играх), "любовь / любить" в англо-саксонском -- любо-дорого посмотреть) ...



* ма -- продолжательница рода (мать, мама, матушка) ...
* аты -- ата во множественном числе -- деды ...
* баты -- батя во множественном числе -- отцы (воины / добытчики) ...

Любо-дорого -- ЛЮБ, БО ДОРОГО ПОСМОТРЕТЬ (шоб ненароком ни сглазить) ...

Остаётся одна только кладь или клад -- родник или рудник, но он -- зато, не исчерпан. Это живой язык русский. (замечал В.И. Даль)

И ведь самое интересное в том, что слово "живой" -- в словах Даля, -- никто и не замечает (критикуя его коллекционный труд, опубликованный Обществом любителей русской словесности при императорском Московском университете); ...не литературный, не светский, не научный или академический, не канцелярский или тому подобный, и -- прочий, а -- ЖИВОЙ: -- обиходный, простой, обыденный, просторечный и даже грубый или шуточный, но именно ЖИВОЙ... Даль вкладывал в смысл слова, говоря о языке, а не о людях -- его произносящих, -- совершенно иное и более широкое смысловое значение.

​У истеричной бабы и муж глуп.

Древнее русско-славянское и старомосковское произношение сло́ва "дождь" (до жизни йде) -- дощь (ед. ч. [doɕː], мн.ч. "дожжи" [dɐˈʑːi]), отражает созвучное подражание сильно "идущему" дождю в произносимом нами звуке [щ], очень сильно похожему на мягкое произношение буквы "Щ" (шь) -- в отражении часто и непрерывно-ударяющихся о во́ды луж и в ро́щах, падающих капель воды́ -- с поднебесных облаков: падает или идёт до "щь" (до звуа "щ"), -- в отличии от жужжания пчелы (что образует в человеческой речи нашей и слова жужелица, и жук, и жужжалка); даже при начертании сло́ва "дождь" в различных диалектах и на языках славянских народов, как не старайся, но слышится именно звук "Щ" или "Шь" -- др.-русск. дъжгь (в новгородских и псковских го́ворах), из *дъжджь, ст.-слав. дъждь (сравнивают почему-то с древне-греческим ὄμβρος, ὑετός), укр. дощ, болг. дъждъ́т, сербохорв. да̏жд (род. п. да̀жда), словенск. dǝ̀ždž, др.-чешск. dešč, чешск. dešt', словацк. dažd', польск. deszcz, в.-луж. déšć, н.-луж. de(j)šć, и это -- ни коем образом не стыкуется с характером или качеством погоды и/или характеристик погодных условий. Сравнивая русск. одъждити «дать дождь, заставить идти дождь» (в молитвах к господу); пустити дъждь, также бездъждие; далее, диал. не́дождь «засуха», псковск. (сообщает Даль), бе́здожь — то же, также «сорная трава; трещины в земле от засухи», стебенить бе́здожи «полоть траву» (также по Далю), ближе к слову "ожидать" (до жди -- не с "сь" и "ся", конечно, в данном случае) -- звучащему в молитвах, или его отсутствию. Близко́ соответствие и слав. dъždь (до "Щ" и йде) с др.-ир. *duž- «доить» (для того, чтобы жить и двигаться).

Ярко-зелёный протёртый суп.


Только не переварить!.. Только не перелить!.. Только не переполнить!..

Включённый кухонный аппарат взвыл... Нет, -- взревел!.. -- задрожав на резиновых ножках -- присосках. Такое впечатление, что заработали все сирены пожарных машин в окру́ге -- под окнами жилого до́ма, и, началось землетрясение. Невозможно было ни разговаривать, ни слышать издаваемых звуки радиотелевизионных приборов -- включенных на всю мощь. Пожалейте наши уши! Находиться рядом было невозможно. Действо длилось с переменной амплитудой вращения. Сначала были заметны кусочки разбитых в дребезги ингредиентов, которые в мановении о́ка превратились в крошки, крупинки, песчинки и наконец-то исчезли вовсе. Смесь превратилась в сплошную ярко-зелёную жидкость -- клокочущую и всхлипывающую, подпрыгивающую и пульсирующую в банке.

И тут началось непредвиденное: "каша" попёрла из под крышки наружу, как в сказке о волшебном горшочке... -- удержать беглецов было невозможно, как не старайся прижимать резиновую прокладку и пластиковый колпак крышки: давление сделало своё дело -- стол и стены оказались в брызгах ядовито-зелёной жидкости. Благо, она не бы́ла жирной и легко стёрлась -- даже не оставив следов органического окрашивания. Переборщил чуток, оказывается, с составным супа и жидкостью.

Менее чем за семь минут непрерывной работы, наступила тишина: аппарат выключился. Суп гото́в.

Хотя, необходимо дополнить, что с супом данное варево сравнивать -- скорее всего, не сто́ит. Больше всего походит на жидкий крем -- даже, не на привычные -- ресторанные, протёртые супы. А ещё, -- смахивает на детское питание или сливки, и -- пожалуй, именно для детей такой аппарат -- просто находка: можно приготовить похлёбку из несколько-многих ингредиентов, и -- даже из того, что не очень-то нравится на вкус и цвет, но очень полезно для здоровья и организма в целом. Пожалуй, детское питание и не получается лучше в привычно-обыденном "блэдэре", чем в этом аппарате.

Из сосуда струилась дымка пара, и он... -- не сказать, чтобы был очень горячим (как снятый с огня котелок), но вполне достаточным для того, чтобы есть и не обжечь рот. Даже "ветер под носом" не понадобился.

Заметить, что получилось что-то "супер-дупер" и можно было бы "откусить язык" или "облизывать пальчики" от приготовленного и поданного к столу необычно-красивого и привлекательного блюда, нельзя. Однако, вкус был несколько неожиданным -- необычным и специфическим. Конечно же, для большей привлекательности и съедобности, в суп были добавлены сыр и сухарики с мелко-нарезанной зеленью. Суп был достаточно-хорошо проварен и сохранял тепло до двадцати-пяти минут, находясь в сосуде для готовки.

Что лучше, -- борщ или щи в котелке и на огне, -- с приготовлением в течении часа и более, или -- суп ресторанной привлекательности и качества, в течении семи минут? Не знаю... По-мне, так, всё хорошо -- что в меру, и, желательно -- в разнообразии. В данном случае, продукты, или -- все ингредиенты для питания, разбиты и раздроблены чуть ли не до молекулярного состояния, а соответственно -- доступны каждой клеточке, -- без дополнительных усилий организма на расщепление заглоченных наспех кусков овощей, фруктов, мяса... Да и орехи, как и иные зёрна семян, наши зубы так не размелют -- если не смаковать одной единственной семячкой в течении относительно, длительного времени.

В следующий раз, попробуем что-то ещё.

Звонок... Стук в дверь... Вновь звонок... Вроде бы никого не жду... Как ни к стати, когда сильно занят и мысли текут непрерывным потоком -- только успевай записывать. Ах, да!.. Наверное доставка. Ничего себе, оперативность... Обещали к концу месяца, а привезли на полторы недели раньше. Да,.. -- это был долгожданный "блэндеромиксер"... Я уже заказывал такой, но скорость вращения вала, -- с мощностью мотора всего 600 Ват, -- была незначительной и совершенно недостаточной для приготовления миндального или рисового молока, так как оставалось слишком много жмыха; да и ягодные сбитни имели большое количество мелких кусочков и противных мелких семян, -- который я и вернул обратно в магазин. Эта же, модель, имела значительную мощность мотора -- от 1700 Ват для холодных блюд и 2300 -- для горячих, -- с вращением ножей со скоростью около 30 000 оборотов в минуту, и разбивала всё, -- согласно рекламе конечно. Предстояло проверить соответствие красивых слов и картинок производителя, с реалиями пользователя.

Книга рецептов, входящая в комплект кухонного аппарата, пестрила яркими и аппетитными фотографиями. Хотелось приготовить всё сразу... Но,.. пришлось идти в магазин за продуктами, так как в холодильнике не оказалось того набора плодово-ягодных культур, используемых для приготовления "экзотических" блюд с ягодными сбитнями, протёртыми -- крема-подобными, горячими и холодными супами, соками и мягким мороженым.

С чего же начать? Не могу же скупить весь продуктовый отдел... Хотелось сладенького и в то же время -- супчика, а ещё взбитых ягод... Нет! Голодным покупать ничего нельзя: наберёшь и то, что нужно, но больше -- чего не съесть. Сначала остановился на горячем помидорном супе с базиликом, который больше всего рекламировался заводом. А потом передумал, и решил приготовить -- шпинатный. Вот же "зомбоящик"! -- не устоять... Взял несколько помидор "сливок" (совершенно без запаха ягодного плода) и веточку ароматных органических помидор, якобы из Голландии. Теперь, -- чеснока и базилика...

Не тут-то было: набрал брокколи, цветной капусты; красной, жёлтой и белой моркови, и конечно же банку чеснока -- почищенного (так-как цельного небыло), большую пластиковую упаковку молодых листьев свежего шпината, урвал пару веточек базилика -- с продаваемых кустов растений с корешками; кинул в корзину по пакету голубики, черники, ароматной клубники и замороженных долек персика... тройку свежих молодых хрустящих огурчиков... -- с пупырышками на тёмной зелёной кожице; пару лимонов... упаковку миндального молока с ванилью и упаковку -- без добавок, а также пару галлонов чистейшей дистиллированной воды. Кажется, всё: -- ничего не забыл.

Кстати, у некоторых может возникнуть вопрос о воде. -- Почему дистиллированная? Не вредна ли? -- как пишут и утверждают некоторые учёные и врачи. Нет... Не уверен в их правоте и не думаю, что она хуже или лучше продаваемой "талой водой". Родниковая же... Может быть и имела бы предпочтение, если бы быть на сто процентов уверенным, что она не из под крана какой-нибудь деревни (возле сортира) и пусть даже специализированного завода. Такое не редко бывает. Да и солей -- ключевая или родниковая, как и минеральные -- воды, могут иметь не мало. Даже вредных для организма некоторых людей. У каждого свои привычки и предпочтения. Лучше уж чистой и без примесей использовать для приготовления пищи. Заодно и химикаты разбавит, присутствующей даже в органике. А заморозив такую воду в морозильнике и растопив лёд при комнатной температуре, получится вода не хуже и здоровее талой.

Что ж... -- продукты допёрты домой на своём горбу: здоровье дороже, чем угарный газ транспортного средства, да и двигаться надо постоянно -- в котором (в движении, то-бишь) жизнь. Странно... Если в движении жизнь, то почему машины ломаются? -- подумалось. Ну, да ладно. Готовить надо. В еде тоже жизнь: без воды и без еды -- не туды и не сюды...

Накрутил на пластиковый цилиндр механизм с раскоряченными по сторонам света, тупыми ножами. Сунул в образованную таким образом банку пару полных жменей шпината, три разрезанных пополам небольших помидора, пару зубчиков чеснока, базилик, горсть сладких орехов, оставшегося от приготовления рисового молока жмыха, соль, сухих грибочков и чёрный перчик для запаха... залил всё парой кружек миндального молока, и -- включил механизм. Процесс начался сразу и автоматически, как только банка попала в соответствующие пазы. И что тут началось... -- надо видеть. А так как увидеть это в письме никак и можно только представить по описанию, постараюсь чуть краше и подробнее.

Преподаватель (этимология слова)

Рассматривая русское слово "преподаватель", обращает на себя внимание неверное, или -- точнее, неполное толкование этимологии в современных словарно-энциклопедических источниках информации, что отражает и подтверждает о невладении словесностью русской со стороны лингвистов и филологов, зачастую не являющихся русскими и даже славянами по происхождению: -- изучающими предметы ВУЗов по квотам нацменьшинств (нацменов) и/или нацкадров; которых, как они гордо теперь заявляют "учили чему-нибудь и как-нибудь", и -- теперь они, также гордо и грозно рулят страной -- толкуя правильную речь исконно русским людям.

Термин "преподаватель" является древним сложносоставным фразеологизмом и образовано от славяно-русских корней (связанных и с древними русами -- херусками, или -- це рус ский = святой рус), а в частности:

* препо (prepo) -- запрет, запрещено, запрещающий (что-то делать или знать)...
* препон -- не от пнуть как раз, что неким в препинаниях видится, а от препо+он: никто и никогда не подгоняет в работе или деле ином --ставя препоны, пинками...
* преп (prep) -- что-то приготовленное или подготовленное заранее (во множественном значении может использоваться с неопределённым артиклем "are" -- prepare = приготовлено, препарировано и т.д.);
* препёр (не путать с припёр к стене или дверь) -- принёс или пёр что-то приготовленное или подхваченное ранее (и нежелательное или ненужное, зачастую: нахрена ты енто пёр? -- говорят);
* -о- -- объединяющий звук и буква союза в сложносоставных терминах;
* + дав -- давать в свершённом действии глагола;
* + ать -- начала повторяющегося действия или движения;
* + эль -- неопределённый артикль и некое божественное начало, в единственном числе.

Возникает вопрос: как согласуется приставка "пре" со словом или "словообразовательной единицей" -- "по" (по-верх-ность, по-йти, по-несть-и) и глаголом "давать", как и существительным -- даватель? -- в пояснениях современных "научных" изданий.

Учитель -- учь ить эль...

* учь -- учи, учить...
* ить -- идти, иди...

Не путать "ить" (идти) с "еть" (это есть иметь) и ять (я им еть = имею и/или удерживаю, как держать).

Кстати, препон -- пре + пон, где "пон(д)", это некая преграда или препятствие, как... современный "пруд" -- искусственный водоём, а также запруда в реке, заводь для рыбы "рыбняк" (ribnjak -- по-каталонски), что на англо-саксонском соответствует слову -- pond (пруд, водоём, бассейн, запруда, садок, океан), которое и подогнано монахами или писарями относительно недалёкой древности под греческое звучание λιμνούλα (произн. "пии^(м)ну́ля"), с тем же -- англо-саксонским значением, но очень созвучным с русским словом "пинать" -- при неверной трактовке термина, иль переводе его, впоследствии (якобы происходит от церк.-слав. прѣпона, прѣпѧти, прѣпинати; связано с пнуть).

Alex Mashin‎ мозгами думает или у него их нет. Не Perfect оскорблял, а клон-Sauerstoff (который даже отделить "липучки" в копируемых наименованиях и текстах, как "Полонид серебра(I)‎‎" или "Оксид меди(II)‎‎" к примеру, не может) первым начал хамить и оскорблять участников, и -- Perfect держал лишь бой с ответом на провокации, а это не оскорбление.

Похоже, что вам всем уж похеру созданный сайт и запал кончился: ни разу небыло реакции на удаления явных вандализмов ни одним из вас, но были случаи, когда подобный вандализм организовывался и создавался самими администраторами. Был бы Sauerstoff реально рядом, то Perfect по-русски начистил бы паскуде морду -- в реале (и не только, возможно). Если заблокирован Perfect, то админ должен был заблокировать и очередного клона-Sauerstoff за создание или начало конфликта.

Получается, одному можно оскорблять, лезть не в свои дела, изменять наименование статей и переправлять их в авторское пространство по своему тугоумию, дебилизму и бредовым мнениям, а другие покорно и молча (как русские холопы) должны смотреть на этот идиотизм псевдо-барина?

Какие вы все русские?! Что-то совершенно не похоже, что они -- русские, есть вообще в Традиции.

И после таких инсинуаций, будет утверждаться, что привилегированный пидор-Sauerstoff -- не клон?! Дуру не включайте и не гоните гусей... Вам совершенно похуй русские и всё русское претит, и сайт вы создали лишь для того, чтобы посмеяться над русскими в очередной раз. Что, -- смешно, да? Хорошо смеётся тот, кто смеётся последним.

Мои идеи были подхвачены, к сожалению, не русскими -- хотя им предлагалось, и развивают (наживаясь теперь на этих идеях) тоже другие.

Newyorker или Perfect должны также иметь возможность гасить конфликты в момент зарождения и соответственно иметь административные права, или более высокий ранг, так как в Традиции порой и админы совершают глупости. Или вы все там можете лишь показные споры по поводу переноса и ссылок на статьи из Лурки-дурки устраивать? Миг по-идиотски безграмотно именует статьи (как "Передача зрительных биосигналов при зрении"‎, и всем тоже по-барабану).

Оказывается, не только израильский Миг не владеет русской словесностью, но и остальные -- не желающие даже видеть и осознавать пояснительные статьи о словах, которые возникают именно при обнаружении неверного их использования нацменами. Они сначала поступили по квотам в ВУЗы -- как нацкадры и нацмены, или -- национальные меньшинства (учась кое-как или чему-нибудь и как-нибудь, -- о чём теперь с гордостью и утверждают, -- сдавая зачёты и экзамены за баранов и взятки иные), а теперь "учат" других как жить, что говорить и как печатать по-русски -- удаляя информацию и оскорбляя при этом авторов статей!

Правильно говорят, что русские ничего до конца не доводят, но очень завидуют при этом другим? Додумывают или бредят? Или кто-то от американских санкций с голоду пухнуть начал и до того ослаб, что думать и двигаться перестал?

Миг начал ныть про некую дороговизну и излишность статей и информации, не понимая, что каждая его запятая или откат и клонирование одних и тех же статей Sauerstoff-ыми, Афиногеновыми, Мигами, Димонами и иными... под различными заголовками (в том числе и авторскими) -- биты памяти в электронном пространстве жёсткого диска компьютера или "винчестера" (как он именовался по-русски первоначально).

Машкову больше грантов не дают, и даже отдали под суд...

С ехидством и злобой писать о недостатках РуВП, имея огромное бревно в своём собственном глазу интернет-ресурса. Хоть бы не позорились в таком случае на российском телевидении, говоря о некой "русской альтернативе".


В чём же смысл?
А смысл есть и в этом...

За́висть — гнетущее боле-подобное психологическое чувство досады и даже возможной злобы в соперничестве и переживаниях за свою несостоятельность и никчёмность в некой медлительности и неспособности сориентироваться и увидеть вовремя то, что увидели и уже сделали другие; за вестью скрываемая и пожирающая изнутри, болезненная зависимость от неспособности смириться и справиться со своими промахами и неудачами -- проявляется во вредительствах, склоках и сплетнях, оскорблениях и наговорах, дискредитациях и иных негативных проявлениях завистливого неудачника к опережающему его, условному «обидчику» и «сопернику». Зависть, это субъективное и не всегда осознаваемое психоэмоциональное состояние, возникающее в отношении чего-то недостающего, недосягаемого и сильно желаемого в определённый момент времени и места из материальных и/или нематериальных составляющих, — «неудовольствие при виде чужого счастья» и «удовольствие в его же (счастливого) несчастье», — утверждал Спиноза. Любая «зависть, полагает начало раздору» среди людей, — говорил Демокрит, и — животных.

Этимологический словарь русского языка М.Фасмера — переведённого с немецкого кстати, сообщает что русское слово происходит от ви́деть; основано, вероятно, на представлении о дурном глазе. Ср. лат. invideō, а также за́висть — лат. invidiа.

Однако, происхождение древнего русского термина иное, чем у Фасмера, и исходит от некого «зависания» ꙁави́сть / висть (от неожиданности увиденного или услышанного, и — от наглости такой, по отношению к барину-боярину, пахану, вождю и прочему чину — у кого больше), или слов — «зависимость» и «весть» (вѣсть): — за вестью скрываемая и пожирающая изнутри, болезненная зависимость.

За желаниями, во франко-англо-саксонском варианте слова «^уви^(с)ш» (англ. wish) от др.-англ. wȳscan и др.в-нем. wünschen — при известном плавающем звуке произношения букв С / Ш (как известное многим греко-ивритское чередование в «рус» / «руш» или «рос» / «рош»), можно также увидеть и услышать русское слово «вис / висеть» (зависнуть), что в современных синонимичных словах соответствует выражениям — хотелось бы (иметь или получить), желать что-то и т.п.

Интересно заметить отношение к предмету в различных языках со стороны западных, центральных и восточных жителей, отражённое в значениях используемых слов — видеть (invideō), желать (the wishes — мечты), зависать от увиденного и желаемого (ꙁави́сть): одни видят лучшее и желают иметь такое же или более восхитительное (создавая по образу и подобию имеющегося рядом примера), а другие лишь понаслышке складывают своё мнение (о западных замках и роскошных дворцах, о Золотой бабе Зауралья, о золотом Сарае казанского царя, о шатрах султанов и прочем).

Хотелось бы задать вопрос Хабаровой и ей подобным, о смене власти и эпохах русских в истории:

...а никто не задумывался когда-нибудь над тем фактом, что всё это борьба за власть над народом, -- всего-лишь, -- так как суть правления и система оставались прежними: менялся только верховный состав и центр перекачивания дани. Этот вопрос можно задать и про оккупацию Российской империи коммунистами (как коммунисты выставляют требования о возвращении оккупированного современной властью СССР)... Так можно углубляться в историю до бесконечности. Власть меняется, а народы -- проживавшие и проживающие на своих землях и в своих домах (в основе своей) остаются на местах. По-нраву чиновники придутся народу -- примут; ан нет -- роптать будут и готовиться к свержению власти, временно игнорируя её -- в лучшем случае.

Конечно, -- замечают некоторые, -- что то же самое можно сказать и о религиях: ...чем мифологичней вера, тем легче ей захватить умы (воображение -- в первую очередь, через страхи) народа, и, более того -- давно доказано, что все войны были как религиозными, так и за власть -- за обладание благами захваченного народа, над которым эта власть, а тем-более -- подкреплённая религией...

А коммунизм, это не религия?! Та же идеология с иным наименованием, как и современная наука с фантазиями в форме теорий и гипотез. Всё вокруг -- иллюзорность. Иисус вместо Осириса, Ленин вместо Иисуса, Сталин вместо Ленина.... Не получилось одним засрать мозг, придумают идеал в ином...

Да, -- соглашаются оппоненты, -- коммунизм, это -- утопия... Но, социализм -- более реален... Суть его всегда была основой на Руси... Социалисты Советского Союза были под властным надзором коммунистической партии и полной власти не имели (хотя, по-сути, сами её захватывать и не стремились)...

К сожалению, подобные утопичные идеи хороши -- пока они всего-лишь красивые слова и на бумаге, а не внедряются в жизнь. Даже социализм приобретает уродливое лицо, когда появляется слишком много приспособившихся к ситуации иждивенцев.

Как-то, раббай или раввин один, заметил -- с вопросом:

Что за дураки эти русские? У нас в Израиле тщательно проверяют национальность всех прибывших евреев, а у них даже тех кто во власть идёт -- не проверяют! Вот и получается, что в управлении одни евреи, а русские -- бомжи.

Так -- еврей, это всё же не национальность, а убеждение? -- вновь задаюсь я вопросом.

Скорее всего, это группа по убеждениям, -- отвечают мне. -- По крайней мере они сами так утверждают.

Вот и я был всегда в этом убеждён, а мне втирают, что -- национальность (которой нет даже в Израиле -- среди израильтян). Только в СССР появилась такая графа, -- пятая (в паспорте). Ашкеназы Европы совершенно не похожи на сифардов и иных групп "Востока" или Азии. В европейской части, -- евреи, -- всего-лишь европейцы (принявшие исповедование единобожия во времена язычества и отказавшиеся приносить жертв многочисленным богам стихий). Общей культуры у них -- нет; общих традиций -- нет; общего языка -- нет, общего внешнего вида или расы -- нет... Какая это национальность? Общей территории проживания нет... Как у современных, а возможно и древних -- русских.

Ведь современные русские очень похожи на "кочевых" евреев (только без разваривающейся, манки небесной): земли коммун-но-советские или федеративные теперь, одежда и речь советская, паспорт без указания национальности... живут во всём мире, правда вот -- говор всё же единый как-ни-как и понятен для всех. И черты лиц -- едино-своеобразные. На Аляске и в Калифорнии, на Юге и на Севере, на Востоке и на Западе... -- по-русски говорят, понимая друг-друга не один десяток веков уж -- даже старинные речи (хоть с трудом), но -- разумеют. Да и пришли они из одного места, в отличии от евреев только Германии и Испании.

Легенды древности гласят о звёздных людях, потерпевших крушение под полярной звездой -- которые там первыми и обосновались. Что-то упоминается и о численности в 36 на 6. Сказы русские и о Бабе-Яге помнят, что на некой "ступе" летала и проводником в Мир мёртвых была (свой фирменный крематорий держала), и про драконов-динозавров, или -- Змеях-Горынычах (газами отрыгивающих, которые легко вспыхивали при искре малой), -- до сих пор не забывают (и даже, порой экспериментируют на себе -- в ванной комнате и с друзьями). И это не упоминая о регенерации тканей и органов, что в отрубленно-отрастающих головах их наблюдалось. Традиции же, захоронения в канаве (как беспородного -- шелудивого пса, не съеденного дикарями Европы или аборигенами), лишь с недавних (в историческом плане) пор проявили ся, а ранее... Душа освобождалась от бренного тела, -- распространяющего заразу после смерти, а не только съестным будучи для тварей земных, -- сжигалась: и ни что её больше не удерживало, кроме памяти людской -- в возможности скорейшего перевоплощения или дымкой путешествия, в дали неведомые и невиданные -- за семь (девять) морей и океанов, в три-девятое царство три-десятое государство (3, 9, 27(?), 39 (на 40), 30).

Сарматы -- потомство с земель матери, где "ар" -- площадь земли, как Татария -- земля отцов (две буквы "а" в древнем выражении "тата ар и я" даёт слоговое ударение).

Некоторые думают и даже утверждают, что имя "сар мат" может означать "царские мидийцы", или -- царские люди, так как -- МАТ, по-мидийски, означает -- ЧЕЛОВЕК, но... -- человек откуда взялся? Из капусты или аист принёс? Мамин ты, и есть -- маты; матёрый, заматерел...

Прям все хотят быть богами и вождями царских кровей, забывая о папах с мамами. А как же вольные, рабы с холопами, кочевники... "олени" или "ноги оленя" (быстрые), как и "ветер", а также -- "Солце" и "солнечный", духи предков, лесов, гор и тому подобные символические наименования, которые до сих пор сохранились в "диких племенах"... Это тоже самое, как шуточное самоназвание саксов в носках -- сынки-сосунки, прилепили к некому "кинжалу" или "короткому мечу".

Царь (цезарь, кайзер, цесаревич), это всего лишь "примечательный" или известный с земель неких -- це зело арь, где "арь" не арии, а место, а мягкий знак придаёт движение или жизнь -- присущее всего-лишь диалектическим особенностям произношения. Ка -- как, като -- как то, и е -- есть (естество, наличествовать, существовать, а не питаться -- ѣсть).

А, Иван, -- лишь... -- сын (от "ибн", которое так и звучит, полученный соответствующим способом -- через Е букву если склонить к изменениям). Кстати!.. -- что, на татарском, означает "брать в жёны" (без уточнения подробностей, как по-русски) и демонстрирует русское происхождение слова, а не монгольское...

Для дураков от лингвистики и некоторых академиков, всё это может быть -- лингвофричество. Они же там сплошь нацмены нерусские штаны протирают. Откель им словесность русскую знать? ​По квотам поступали, за баранов и взятки зачёты сдавали, как нерусские поблажки имели... -- вот и результат: обвинение всего славяно-русского ... -- ФРИЧЕСТВОМ.

Некто, с восточной внешностью Малой Азии и русской фамилией, заметил на днях о древнерусской традиции -- с неточностями в соблюдении русской письменности и словесности: ...неинтересно-это к мойше задову с подобной ахинеей (забыв поставить и знак препинания в окончании фразы, для понятности и эмоциональности, как и в более ранних комментариях своих).

Да... Каждому своё: процесс веры в чёрта, бога, лешего, дьявола, в религию, как и в науку -- подобную религиозным догмам, и тому подобных отпрысков человеческого развития, -- сугубо индивидуальный. Ты можешь продолжать фанатично верить академикам и неразвивающимся учителям, выдающим себя за учёных... и даже цитировать, их фантазии... -- под грифом "гипотеза" или "теория". Я лишь констатирую факты и даю возможность расширить сознание желающих узнать и понять большее.

Кто-то ещё совсем недавно (в историческом плане) подтёр зад дипломами с сословной справкой и твоих предков -- вот так же: как ты, сейчас, о русском прошлом. Но разве тебя это беспокоит?

Известная русская пословица гласит, — если бы да ка бы во рту выросли грибы, то был бы ни рот, а целый огород. Или, — ка́бы ни́было, то и не случилося бы. Ка́бы ни́было, но есть. Ка́бы ни́было войны, тайн сокрывшей старины, то до селе — род наш славный, знал б историю страны. Ка бы — да, и ка бы — нет, но приходит к нам ответ.

Говорят и пишут (как про русского сына-Ивана или Олешу, аль -- Лешку лесного, -- не Алексея и Александра совсем), что слово "рус" или "рос" является диалектическим произношением более древнего, ивритского слова -- "рош": -- головной (главный), но... Так ли всё просто на самом деле?..

* рош / рос / рож / роша (роса, орошать, оросить...) -- "заботиться" (заботливая рожа?);
* нош / нос / нож / ноша (много нош, тяжёлая ноша, резать ношу ножом, поноси́ть и поно́сить кого-нибудь и чем-нибудь);
* руш / рус / руж / руша (это понятно всё, -- про варваров с "ружжом");
* раш / рас / раж / Раша (спешить, идти в раж, расисты, воевать);
* леш / лес / леж / Леша (лешик, Олеша, Лёша, Олежа);

Как видно из выше-продемонстрированного разбора несколько, и... даже -- возможно -- родственных для кого-то (видоизменяемых всего-лишь от одного звука -- при произношении шипящей и подмене её на свистящую) слов, возникают совершенно разные образы и ассоциации, но... где-то очень-очень близкие -- по целостности событий или действиям, однако... -- слова эти -- сейчас, совершенно различны, по их значениям и нюансам. И при чём тут иврит, если в русской словесности на много больше производных от общих -- ранее-разбираемых в наглядно-образном примере, корней.

Уть-ти, батюшки... бабули...
суть ба = идти по течению жизни, ба..;
худо ба = от плохой жизни, ба..;
суть бо носный
суть ба нос-н-ость
суть -- основа...
со -- с ("со(у)" -- что ж... и что? ну и что)
суди ить
стул ь чик (тулить ся)
чик -- щёчка
кич -- похвальба (кичиться)
кеч -- захват, поймать, выловить, словить...
кач -ка -ать
стол (тол -- высокий, лот -- участок)

Епическая сила... (не только от Ё.., но и от эпос тоже).

​Кто старое помянет, тому глаз вон, а кто забудет -- оба долой. И чего ж вы его поминаете?.. Да и Китая, в те далёкие времена, и в помине небыло, хотя -- герб Казани, и -- дракон, которого убивает Георгий-Победоносец -- идентичны.

Очередной фильм Задорного, и вновь..:

1. Изба -- изб а -- из ба...ба и ба...тюшки / баба и б.ать юшка / е ба ать.
2. Леш -- Леший -- Лешка -- Олеша -- Лёша -- Лёшка (лёжка, лежати), но... это не Алексей (аль экс сей/сий) и не Олег (подножный ребёнок, около ног вечно вьющийся); разнае имена это, и -- совершенно разная этимология.
3. Леон = Леонид... -- лев он.
4. Ливы, ливонцы, ливония... (в гербах -- львы).
5. Вещий -- передающий весть, и совершенно не обязательно -- божественную;
6. Вещать -- веща ать, извещать, не ведать (ведущий, сведущий), но говорить -- передавая весть.
7. Иван -- не иудейское имя, а от ещё до-тюркского "ибн" -- сын, и не более того: боги тут совершенно не при чём. Иван -- не Иоанн и тем более, -- не Йоган или Йохан.
8 . Джу/жу/джи/жи -- евреи, что есть не национальность, лишь в России и по-русски так именуются и в паспорт были записано, но во всём мире это религиозно-политический союз со своими убеждениями. То-есть -- кривичи, лютичи, дебричи и т.п., это "союзы", но евреи -- национальность?! Смешно...
9. Хазар и хазары -- тысячники, едящее сало. Какие они после этого евреи и тюрки были?
10. Казаков, между прочим, именовали казары и казарлюги (что указано в записках о Южной Руси).
11. Рус -- один, а русс -- много, и не обязательно из-за греческого.
12. Константинополь -- константиново поле, опять же по-русски, как и слово царь-град.

***
в е щё (щ iо)
ве-щ / вЕ.щи / вещиИзм
ве.щИ / вЕ.щит / вЕ.щи.-те
вещ
щи е +iэ
и е
щип / щИп-ать (по-щИпы-в-ать)
щ(е/и)п-А / щ(е/и)п-а-ать = шепАть
щеп-ка (как щепа)
щуп / щУп-ать
вес
вёз (в iо-з) -- "в страну Оз".
деля щи й/е с ся
ве-щ-щи й /и е
в е ща (делящийся, говорящий прямо сейчас)
веща (вещающий, излагающий, говорящий, передающий) = веща, делали что-то ещё... (не только говорит, но и делает; что обещает, то и делает).
веша (вешающий) = веша, кого-то или что-то (в том числе и на уши), делали что-то ещё... + вешние воды весною (все -- висящие, свесающие (балансирующий от веса на ветру) и свисающие (вис, виснуть), текущие ручьями, в том числе -- и капель).
ве-да ю.щ-ий
вещун -- как птица-говорун (секретарь, передатчик)
вы-даю щий ся
ве-ще-с-тво
естество
ве.л-и-ч.авый
в.е.лич.чествен.ный
вел и чав
от чал ить / при чал ить / чал ить
объ/ь единь ать

***
И... -- самое интересное, что -- н​екто, -- из админ-мордараторов растущих как грибы "славяно-русских групп" интернета, совершенно не ведает правды, и -- иной, знать не желая -- рулит, пребывая в идеалистическом фанатизме идиотского маразма и удаляя чужие комментарии с личными мнениями людей. И какие они после этого славяне или русы и русские? Протоколы сионских мудрецов случаем не читали? Они-то (админы здешние) и словесностью русской не владеют в полной мере (акромя языка советских чекистов и коммунистов)...

Кто-то объединял народы встарь (вне зависимости от цвета), а некто, теперь -- здесь и сейчас (не только в инете, но и среди народов наших), начинает и ведёт разделительные, междоусобные, националистические войны местечковых князьков некой исключительности (генетических мутационных аномалий и даже -- можно заметить -- уродства, по внешним и внутренним признакам "альбиносности").

Но у нас всё под контролем.

И где же их принципиальность и холёная справедливость? Вот хамство, наглость и оскорбления от очередного клона, слова которого остались незамеченными руководством, организаторами и следящими за порядком админами. Может мне затесаться в когорту тех псевдорусских и начать называть Sauerstoff‎ идиотом, самодуром, дебилом, недоумком, пидором и тому подобными эпитетами?! А почему нет? Был бы он рядом, ведь и вякнуть бы не посмел -- боясь получить в рожу.

Некоторые статьи и дополнения того проекта тесно связаны с описываемыми русскими или заимствованными словом, и, никоим образом не конфликтуют с иной информацией, которую будут добавлять иные -- в НОВЫЕ абзацы и статьи. Но как бы ни так. Кому-то хочется составить диссертацию или авторскую "научную статью" (псевдо- или около-, -- уточнять не будем), и всё нежелательное для них и неугодное будет удалятся или выставляться в так называемое "авторское пространство". Однако, странно видеть и осознавать то, что некоторым -- в энциклопедическом издании, -- дозволено устраивать свалку в основном пространстве статей, а другим запрещено даже упомянуть об этом или сделать какие-либо уточнения и оформить статью в благопристойном виде. Не печатается же в статье о снеге (к примеру) про пирожки и конфеты, хотя именно с ним связан зимний сезон и новогодние праздники. Это не статья в жёлтой прессе, которую -- необходимо заметить, такие же журналисты составляют (которые и в указанном проекте постоянно мелькают и думают, что энциклопедические издания, это тематический журнал или газета).

По поводу же "-инов" в наименовании гидридов веществ, -- при массовых переименованиях от некого, по никличке Sauerstoff‎, -- необходимо не "перенаправлять" -- минуя иные известные ещё со школьной программы наименования, а пояснять(!) почему они так именовались и именуются по-русски, сделав ссылку на иное (возможное) со своей информацией и пояснениями. Дилетантизм, как раз, составлять энциклопедические статьи без пояснений! -- подменяя одно русское слово, другим (без каких-либо пояснений). Этим, его проявлением, демонстрируется и самодурство -- в убеждённости своей исключительности познаний, хотя материал для составляемой статьи он содрал из виртуального словаря "Академик", даже -- без каких-либо редакций и с сокращениями в характерной манере ограниченного размерами, печатного издания.

И это как понимать? Вдруг в Традиции стали возможными идиотские и машинальные копипасты без редактирования? Даже давая ссылки на место, откуда скопирована информация...

Кстати, в самом начале этот штымп был несколько вежлив и даже, сообщив об ошибке, просил помощи у других участников -- пока какой-то пидор с ним не пообщался, и конечно же -- марионетка и возможный клон под новым ником осмелел. Заметьте,.. я не персонализирую и никого не оскорбляю при этом -- обращая внимание на факт конфликта: он же скрывает своё реальное лицо.

А вот очередные правки "конфликтующего", на которые ожидалась реакция, но не произошла, хотя -- якобы, в проекте запрещены правку конфликтующих сторон. А ведь админ и соучредитель были там после правки,.. -- вчера.

Некто "Миг" может "переносить" шаблоны из ВП, совершенно не утруждаясь их изменять, хотя Википедия уже давно изменила свой правовой статус со свободного. Статьи его наполняются графоманским текстом машинных интернет-переводчиков, которые больше походят на бред и свалку.

И почему-то, ВСЕ -- кому вздумается, могут вольно переименовывать статьи (Миг, Sauerstoff‎ и другие) -- перенося их даже в авторское пространство иных участников, но не своё личное (если уж они такую затевают составить), надеясь, что их однобокий или односторонний вариант для общей статьи -- более идеален и допустим. Похоже, что русским не место в Традиции. Организаторам не интересно развитие проекта? Не заботит его улучшение? Но вот мелькнуть на телеэкране, громко и в то же время застенчиво заявляя об некой "альтернативе" и намекая на государственные указы и вложения в их частный проект, лестно. Не странно ли как-то... Как же существовали и прекрасно развивались иные компании и общественные формирования раньше? -- без имперских и государственных дотаций.