Можно считать, что отношение к логике явилось одним из межевых камней между западной и восточной культурами. Аверроэс (Ибн-Рушд,мавританский ученый XII века, традиционные даты жизни 1126–1198) поставил вопрос:

« Подчиняется ли Бог законам логики?»

Христиане разных толков, иудеи и мусульмане восприняли этот вопрос серьезно и ответили на него по-разному. Католики решили, что, конечно же, подчиняется, поскольку Он — благая сила и соблюдает те законы, которые Сам установил. Мусульмане столь же ясно и недвусмысленно заявили, что требовать, чтобы Аллах чему-то подчинялся,— оскорбление Аллаха. Православные и иудеи заняли промежуточную позицию.
Заметим, что уже сама по себе постановка такого вопроса подчеркивает исключительную роль логики. Скажем, вопрос:

“Подчиняется ли Бог законам физики?”

очевидно глуп. Тем не менее многие физики и люди, привыкшие считать физику основой научного взгляда на мир, втайне чувствуют себя уязвленными некорректностьюпредыдущего вопроса и изо всей силы стремятся создать физическую теорию творения (см., например, как глубокое исследование с данной целью и работу, открыто высвечивающую цели данного направления).