Вот и прошла моя инициация!
Викка - это религия, основанная на почитании сил природы (представленных в виде Богини, Богини и Бога, а также множества их проявлений - божеств).
Последователи Викки называют себя викканами.
Викка обладает следующими чертами.
Этика. Виккане следуют правилу "делай что хочешь, только не вреди". Многие виккане также верят в закон возмездия, но мы считаем, что следует не вредить не из страха возмездия, а потому что нанесения вреда - это не изящно, не красиво, не гармонично... А виккане, как последователи природной религии стремятся к гармонии.
Гармония. Как сказано в предыдущем пункте, виккане стремятся к гармонии, как с собой, так с природой, и конечно же, с богами. Окружающий мир не гармоничен, и каждый может сделать его более гармоничным, если хотя бы создаст гармонию внутри себя, а по возможности и вокруг себя.
Почтение Богини. Виккане почитают Богиню. Большинство Виккан почитают Богиню или Бога, иногда воспринимаемые ими как Единый Дух, но тем не менее обладающее аспектами Богини и Бога. Другие почитают Богиню и Бога как самостоятельные божества. Дианические виккане почитают только Богиню. При этом есть старая дианическая традиция, почитающая и Бога и Богиню, но считающая, что Богиня верховнее, чем Бог, и новая дианическая традиция, которая почитает в принципе только одну Богиню.
Истоки почитания Богини исходят из глубокой древности. Виккане с интересом относятся к памятникам прошлого, к древнейшим религиозным элементам, в особенности к палеолетическим венерам, которые олицетворяли Богиню-Мать нашего древнейшего прошлого.
Также можно рассматривать Единый Дух как Богиню Мать, а Богиню и Бога - Ее первые проявления.
Язычество. Викка считается языческой религией. Любая традиция Викки выделяет Богиню, или Богиню и Бога. Тем не менее, в Викке работают со множеством божеств, богинь и богов. Некоторые считают, что богини являются проявлением Богини, а боги - Бога. Другие считают, что это самостоятельные, хотя и не такие великие, божества. Возможно и так считать, что божества являются проявлениями Богини или Бога, но в тоже время являются самостоятельными божествами.
Не догматичность. Из вышесказанного очевидно, что в Викке отсутствуют догматы. Те же характерные черты, которые общие для всех виккан - это не догматы, а характеристики, отличающие Викку от других религий. Викка не догматична и состоит из множества различных традиций, отличающихся различными взглядами на устройство Вселенной, различными практиками, тяготением к той или иной народной традиции. Тем не менее, большинство виккан признают викканами виккан других традиций.
В отличие от христианства, между викканскими традициями обычно не бывает споров, какая традиция правильна, какая нет.
Ориентированность на древние традиции. Викка ориентируется на древние языческие традиции, в особенности на кельтское колесо года, связанное с сельскохозяйственным циклом.
Магия. Викка, как естественная, природная религия, ориентирована на взаимодействие с силами Природы. Соответственно, в совокупности со стремлением к гармонии, это позволяет управлять энергиями, что и есть магия.
Естественность. Виккане не знают комплексов, навязываемых некоторыми религиями. Это следует из стремления виккан к гармонии. Виккане относятся естественно к своему телу, к его потребностям. Виккане не используют термин грех. Виккане не причиняют вреда другим не из-за боязни согрешить и не из-за боязни наказания, но из внутреннего понимания этики, красоты и гармонии человеческих отношений.
О происхождении Викки идут споры.
Как минимум существует две точки зрения.
Первая - Викка восходит к тайным ведьмовским учениям Европы, которые выжили во время гонений Инквизиции, и восходят непосредственно к кельтским языческим корням. Эта точка зрения настаивает на непрерывности цепи преемственности викканских жрецов. Так считают последователи Гарднера, благодаря которому Викка стала впервые публично известна.
Вторая - Викка - реконструкция, которая хотя и имеет отношение к древнему язычеству, тем не менее напрямую от него не происходит. Косвенно это подтверждает синкретический характер викки, (которая вобрала в себя не только кельтские элементы, но и элементы учений востока, церемониальной магии и т.д.) и наличие элементов, не свойственных кельтам. Специалисты, занимающиеся кельтами, это легко могут подтвердить. Сами кельты себя викканами в соверменной трактовке не назвали бы.
Кроме того, наиболее вероятно, что Гарднер был посвящен в один из мистических европейских орденов (масонский или гностический), и соединил полученные там знания с народной магией практикующих народных ведьм, которые есть у многих народов.
Мы выдвинули новую точку зрения на Викку. Т.е. Викка - это прежде всего архетип. Независимо от того, на сколько похожи были кельтские верования на современную Викку, принадлежность Викке определяется прежде всего соответствию этому Архетипу. А ему соответствуют не только современная Викка, но и культ Богини-Матери древнейших людей, кельтские верования, синтоизм и шактизм. Ему соответствует Зеленый Культ, который согласно представлениям русского мистика Д. Андреева должен появится в России. Соответствовали архетипу Викки и некоторые из гностических течений, имеющих представление о Богине-Матери.
Викка - это религия, основанная на почитании сил природы (представленных в виде Богини, Богини и Бога, а также множества их проявлений - божеств).
Последователи Викки называют себя викканами.
Викка обладает следующими чертами.
Этика. Виккане следуют правилу "делай что хочешь, только не вреди". Многие виккане также верят в закон возмездия, но мы считаем, что следует не вредить не из страха возмездия, а потому что нанесения вреда - это не изящно, не красиво, не гармонично... А виккане, как последователи природной религии стремятся к гармонии.
Гармония. Как сказано в предыдущем пункте, виккане стремятся к гармонии, как с собой, так с природой, и конечно же, с богами. Окружающий мир не гармоничен, и каждый может сделать его более гармоничным, если хотя бы создаст гармонию внутри себя, а по возможности и вокруг себя.
Почтение Богини. Виккане почитают Богиню. Большинство Виккан почитают Богиню или Бога, иногда воспринимаемые ими как Единый Дух, но тем не менее обладающее аспектами Богини и Бога. Другие почитают Богиню и Бога как самостоятельные божества. Дианические виккане почитают только Богиню. При этом есть старая дианическая традиция, почитающая и Бога и Богиню, но считающая, что Богиня верховнее, чем Бог, и новая дианическая традиция, которая почитает в принципе только одну Богиню.
Истоки почитания Богини исходят из глубокой древности. Виккане с интересом относятся к памятникам прошлого, к древнейшим религиозным элементам, в особенности к палеолетическим венерам, которые олицетворяли Богиню-Мать нашего древнейшего прошлого.
Также можно рассматривать Единый Дух как Богиню Мать, а Богиню и Бога - Ее первые проявления.
Язычество. Викка считается языческой религией. Любая традиция Викки выделяет Богиню, или Богиню и Бога. Тем не менее, в Викке работают со множеством божеств, богинь и богов. Некоторые считают, что богини являются проявлением Богини, а боги - Бога. Другие считают, что это самостоятельные, хотя и не такие великие, божества. Возможно и так считать, что божества являются проявлениями Богини или Бога, но в тоже время являются самостоятельными божествами.
Не догматичность. Из вышесказанного очевидно, что в Викке отсутствуют догматы. Те же характерные черты, которые общие для всех виккан - это не догматы, а характеристики, отличающие Викку от других религий. Викка не догматична и состоит из множества различных традиций, отличающихся различными взглядами на устройство Вселенной, различными практиками, тяготением к той или иной народной традиции. Тем не менее, большинство виккан признают викканами виккан других традиций.
В отличие от христианства, между викканскими традициями обычно не бывает споров, какая традиция правильна, какая нет.
Ориентированность на древние традиции. Викка ориентируется на древние языческие традиции, в особенности на кельтское колесо года, связанное с сельскохозяйственным циклом.
Магия. Викка, как естественная, природная религия, ориентирована на взаимодействие с силами Природы. Соответственно, в совокупности со стремлением к гармонии, это позволяет управлять энергиями, что и есть магия.
Естественность. Виккане не знают комплексов, навязываемых некоторыми религиями. Это следует из стремления виккан к гармонии. Виккане относятся естественно к своему телу, к его потребностям. Виккане не используют термин грех. Виккане не причиняют вреда другим не из-за боязни согрешить и не из-за боязни наказания, но из внутреннего понимания этики, красоты и гармонии человеческих отношений.
О происхождении Викки идут споры.
Как минимум существует две точки зрения.
Первая - Викка восходит к тайным ведьмовским учениям Европы, которые выжили во время гонений Инквизиции, и восходят непосредственно к кельтским языческим корням. Эта точка зрения настаивает на непрерывности цепи преемственности викканских жрецов. Так считают последователи Гарднера, благодаря которому Викка стала впервые публично известна.
Вторая - Викка - реконструкция, которая хотя и имеет отношение к древнему язычеству, тем не менее напрямую от него не происходит. Косвенно это подтверждает синкретический характер викки, (которая вобрала в себя не только кельтские элементы, но и элементы учений востока, церемониальной магии и т.д.) и наличие элементов, не свойственных кельтам. Специалисты, занимающиеся кельтами, это легко могут подтвердить. Сами кельты себя викканами в соверменной трактовке не назвали бы.
Кроме того, наиболее вероятно, что Гарднер был посвящен в один из мистических европейских орденов (масонский или гностический), и соединил полученные там знания с народной магией практикующих народных ведьм, которые есть у многих народов.
Мы выдвинули новую точку зрения на Викку. Т.е. Викка - это прежде всего архетип. Независимо от того, на сколько похожи были кельтские верования на современную Викку, принадлежность Викке определяется прежде всего соответствию этому Архетипу. А ему соответствуют не только современная Викка, но и культ Богини-Матери древнейших людей, кельтские верования, синтоизм и шактизм. Ему соответствует Зеленый Культ, который согласно представлениям русского мистика Д. Андреева должен появится в России. Соответствовали архетипу Викки и некоторые из гностических течений, имеющих представление о Богине-Матери.
Ни знакомых, ни друзей... Вот, что значит приезжать в чужое место - брррр... Это жуть! 
Только, вот, по-видимому, праздновать его мне придётся одной, как, впрочем, и всегда... Досадно(
