Смотрю на жизнь – мышиную возню.
Они считают это очень важным делом.
Я рифмой-колокольчиком звеню,
Прошу, чтобы душа не покидала тело.

Зловещий скальпель снова ищет плоть.
Им время так орудует умело,
Что покровитель сущего – Господь –
Готов продолжить начатое дело.

Так солнце, светотени поборов,
Воды остатки иссушает смело.
Звук слов прощальных, леденящих кровь,
Окрашивает лица снежным мелом.

Твердят, что в мире больше нет стихов…
Наверно, боль на них так не похожа.
Ласкаю жёсткость книжных корешков,
И силу слова ощущаю кожей.

Пока нам светит шарик золотой
И силуэт любимый с нами рядом,
Друзья, я заряжу вас красотой,
Своим, пусть необычным, мудрым взглядом.

 http://www.grafomanov.net/poems/view_poem/160388/

Геннадий Трифонов
Русский ответ на еврейский вопрос
Попытка мемуаров

Геннадий Трифонов — родился в 1945 году в Ленинграде. Окончил русское отделение филологического факультета ЛГУ. Преподает в гимназии английский язык и американскую литературу. В 1975 году за участие в парижском сборнике откликов на высылку из СССР Александра Солженицына был репрессирован и в 1976-1980 гг. отбывал заключение в лагере. Автор двух книг стихов, изданных в Америке, двух романов, вышедших в Швеции, Англии и Финляндии, и ряда статей по проблемам русской литературы. Печатался в журналах «Время и мы», «Аврора», «Нева», «Вопросы литературы», «Континент». Живет в Петербурге.

“Что сказать мне о жизни? Что оказалась длинной.

Только с горем я чувствую солидарность.

Но пока мне рот не забили глиной,

из него раздаваться будет лишь благодарность”

Иосиф Бродский, 1980 год.


Те, кому доводится разговаривать с моей матерью по телефону, когда она вместо меня поднимает трубку, удивляются ее сильному и все еще молодому голосу. Поэтому мне часто приходится выслушивать:

— Вы, верно, преувеличиваете возраст вашей мамы. Человеку под 90, а в мыслях такие ясность и легкость, словно она у вас прожила не в этой стране, а где-нибудь на берегу Женевского озера. Что-то здесь не так...

— А как? — любопытствую я.

— Не знаем как, но знаем, что не так.

А недавно мать в очередной раз посетил наш участковый врач, Зассыхин, В.П. — фамилия натуральная — и задал ей свои обыкновенные вопросы: “На что вы, бабушка, жалуетесь? Что вас беспокоит?”. И услышал в ответ: “На правительство и погоду. А беспокоит, доктор, рост мозолей и антисемитизма”.

Ко всему на свете привыкший доктор посоветовал:

— Мозоли смажьте каким-нибудь питательным кремом. — И добавил: — А насчет антисемитизма — это не ко мне. Меньше телевизор смотреть надо. Всяких глупостей насмотритесь, потом жалуетесь. Вы, больная, очень впечатлительная.

— Это у меня с детства, — с ноткой извинения успокоила мать несчастного участкового врача. И тот удалился до следующего визита.

С детства и начнем.

Впервые и самостоятельно моя мать, Трифонова Екатерина Андреевна, 1914 года рождения, приехала в Ленинград из дальней своей деревеньки на севере Вологодской области совсем еще ребенком в 1927 году по направлению тамошних врачей для лечения травмированного крестьянской работой глаза.

Остановилась она у своей родной тетки по отцу Серафимы Трифоновны Макаровой в одном из домов Столярного переулка, в большой коммунальной квартире, в результате уплотнения которой тетка вместе с пятью дочерьми и мужем-инвалидом занимала две крохотные комнатенки. Глаз кое-как подлечили, и тетка поспешила через месяц отправить племянницу обратно в деревню.

— Я тогда и город-то не разглядела как следует, — рассказывает моя мать, — И никак не думала, что скоро опять сюда вернусь и проживу целую жизнь со всеми ее ужасами и радостями. В блокаду выжила — помогли добрые люди. А в деревне-то точно померла бы к 30-му году уже. Такое началось тогда, что не приведи Господи...

 Почему евреи настолько сильны?

Есть только 14 миллионов евреев в мире, семь миллионов человек в Северной и Южной Америке, пять миллионов человек в Азии, два миллиона человек в Европе и в Африке 100000. На каждого еврея в мире приходится 100 мусульман. Тем не менее, евреи больше чем в сто раз более мощны, чем все мусульмане вместе взятые. Когда-либо задавались этим вопросом, почему?

Иисус из Назарета был евреем. Альберт Эйнштейн, самый влиятельный ученый всех времен признанный журналом “Time” “Человеком века”, был евреем. Зигмунд Фрейд – отец психоанализа был еврей. Аналогично Карл Маркс, Пол Самуэльсон и Милтон Фридман.

Вот несколько других евреев, чей интеллектуальный вклад обогатил все человечество:


Биньямин Рубин Benjamin Rubin дал человечеству вакцинационную иглу .
Жонас Салк Jonas Salk разработала первую вакцину против полиомиелита.
Альберт Сабин AlBert Sabin разработал улучшенную вакцину против полиомиелита.
Гертруда Элион Gertrude Elion дала нам лекраство против лейкомии
Барух Блумберг Baruch Blumberg разработал вакцину против гепатита Б.
Пауль Эрлих Paul Ehrlich разработал лечение против сифилиса (болезней, передаваемых половым путем.
Эли Elie Metchnikoff Мечникофф завоевал Нобелевскую премию в области инфекционных заболеваний. (вот не знала, что Илья Мечников еврей. Мама – урожденная Навахович – прим. Кирули)
Бернард Кац Bernard Katz получил Нобелевскую премию в области neuromuscular transmission.
Эндрю Шелли Andrew Schally получил Нобелевскую премию в эндокринологии (заболевания эндокринной системы, сахарный диабет, гипертиреоз).
Аарон Бек Aaron Beck основатель когнитивной терапии (психотерапии для лечения психических расстройств, депрессии и фобий).
Грегори Пинкус Gregory Pincus разработал первую противозачаточную таблетку.
Джордж Уолд George Wald получил Нобелевскую премию за углубленное понимание работы человеческого глаза.
Стэнли Коэн Stanley Cohen получил Нобелевскую премию в эмбриологии (исследование эмбрионов и их развитие).
Виллем Колфф Willem Kolff разработал аппарат для диализа почек.



За последние 105 лет, 14 миллионов евреев, получили 15 дюжин Нобелевских премий в то время как только три Нобелевские премии на 1,4 миллиарда мусульман (кроме премий мира).



Почему евреи настолько сильны?

Стэнли Мезор Stanley Mezor изобрел первый микро-чип .
Лев Шилард Leo Szilard разработала первый ядерный реактор;
Петер Шульц Peter Schultz – оптическое кабельное волокно ;
Чарльз Адлер Charles Adler – светофоры;
Бенно Штраус Benno Strauss – нержавеющую сталь;
Исадор Кисее Isador Kisee – звуковое кино;
Эмиль Берлинер Emile Berliner – телефонный микрофон;
Чарльз Гинзбург Charles Ginsburg – видеомагнитофон.



Известные финансисты в деловом мире, принадлежащие к еврейской вере:


Ральф Лорен Ralph Lauren (Polo), Левис Страус Levis Strauss (Levi’s Jeans), Говард Шульц Howard Schultz (Starbuck’s), Сергей Брин Sergey Brin (Google), Майкл Делл Michael Dell (Dell Computers), Ларри Эллисон Larry Ellison (Oracle), Донна Каран Donna Karan (DKNY), Ирв Роббинс Irv Robbins (Baskins & Robbins) и Билл Розенберг Bill Rosenberg (Dunkin Donuts).

Ричард Левин, президент Йельского университета, является евреем.

Генри Киссинджер (американский государственный секретарь), Алан Гринспен (председатель Federal Reserve под президентами Рейганом, Бушем, Клинтоном и Бушем сыном), Джозеф Либерман, Мадлен Олбрайт (американский государственный секретарь), Каспер Вайнбергер (американский министр обороны), Максим Литвинов ( Министр иностранных дел СССР), Дэвид Маршал (первый министр Сингапура), Айзек Айзекс (генерал-губернатор Австралии), Бенджамин Дизраэли (Британский государственный деятель и писатель), Евгений Примаков (Российский ПМ), Барри Голдщатер, Хорхе Сампайо (президент Португалии), Джон Дойтч (директор ЦРУ), Херб Грей (заместитель ПМ, Канада), Пьер Мендес (французский ПМ), Майкл Говард (министр внутренних дел, Британия), Бруно Крайски (канцлер Австрии) и Роберт Рубин (американский министр финансов).

В средствах массовой информации, к известным евреям относятся Вольф Блицер (CNN), Барбара Уолтерс (ABC News), Юджин Мейер (Вашингтон пост ), Генри Грюнвалд (главный редактор Time), Кэтрин Грэхем (издатель “Вашингтон пост”), Джозеф Лелийелд (ответственный редактор, “Нью-Йорк Таймс”) и Максим Франкель (Нью-Йорк Таймс “).

Можете ли вы назвать наиболее крупного филантропа в истории мира? Имя Джорджа Сороса, еврея, который до сих пор безвозмездно пожертвовал колоссальную сумму в $ 4 млрд. большинство из которых пошли в качестве помощи для ученых и университетов по всему миру. Вторым после Джорджа Сороса является Вальтер Анненберг, другой еврей, который построил сотни библиотек, пожертвования которого составляет $ 2 миллиарда.

На Олимпийских играх, Марк Шпиц вошел в историю путем завоевания семи золотых медалей. Ленни Крайзелбург троекратный олимпийский золотой медалист. Спитз, Крайзелбург и Борис Беккер все евреи.

Знаете ли вы, что Харрисон Форд, Джордж Бернс, Тони Кертис, Чарльз Бронсон, Сандра Баллок, Билли Кристалл, Вуди Аллен, Пол Ньюман, Питер Селлерс, Дастин Хоффман, Майкл Дуглас, Бен Кингсли, Кирк Дуглас, Голди Он, Кэри Грант, Уильям Шатнер, Джерри Льюис и Питер Фальк все евреи?

По сути, Голливуд сам был основан евреями. Среди режиссеров и продюсеров, Стивен Спилберг, Мел Брукс, Оливер Стоун, Аарон Спеллинг (Беверли Хиллз 90210), Нил Саймон (The Odd Couple), Эндрю Вайна (Rambo 1/2/3), Майкл Мен (Starsky and Hutch), Милош Форман (One flew over the Cuckoo’s Nest), Дуглас Фэрбенкс (The thief of Baghdad) и Иван Реитман (Ghostbusters) являются евреями.

Вашингтон является наиболее влиятельной столицей, и наиболее влиятельным лобби в Вашингтоне является Американо-Израильский Комитет по Общественным Отношениям, или АИПАЦ. Вашингтон знает, что если ПМ Эхудом Ольмертом будет открыто, что Земля плоская, то на 109-м конгрессе АИПАЦа будет принята резолюция поздравляющая Ольмерта с его открытием.

Уильям Джеймс Сидис William James Sidis с IQ 250-300, является самым ярким человеком, который когда-либо существовал. Угадай к какой вере он принадлежит?



Итак, почему евреи настолько сильны?

Ответ: Образование.



Почему мусульмане так бессильны?

По оценкам 1476233470 мусульман живет на планете: один миллиард в Азии, 400 млн. человек в Африке, 44 млн. человек в Европе и шесть миллионов человек в Северной и Южной Америке. Каждый пятый человек является мусульманином, на каждого индуиста приходится два мусульманина, на каждого буддиста приходится два мусульманина и на каждого еврея приходится сто мусульман. Когда-либо задавались вопросом, почему?

Почему мусульмане настолько бессильны?

Вот почему: Существует 57 стран-членов Организации Исламская конференция (ОИК), и во всех их вместе около 500 университетов, один университет на каждые три миллиона мусульман. В Соединенных Штатах 5758 университетов и в Индии 8407. В 2004 году Шанхайский университет “Цзяо Тун” опубликовал рейтинг университетов мира, и естественно, ни один из университетов мусульманского мира не вошел в топ-500 большинства государств.

По данным, собранным ПРООН, уровень грамотности в христианском мире, составляет около 90 процентов и в самых важных 15-христианских государств грамотность – 100 процентов. Большинство мусульманских государств, как резкий контраст, имеет средний уровень грамотности около 40 процентов, и нет ни одной страны с преобладающим мусульманским населением в котором грамотность составляет 100 процентов. Около 98 процентов из “грамотных” в христианском мире завершил начальную школу, в то время как менее чем 50 процентов “грамотных ” в мусульманском мире имеют такое же образование. Около 40 процентов из “грамотных” в христианском мире получили университетское образование, и не более чем два процента “грамотных” в мусульманском мире .

В странах с мусульманским большинством приходится 230 ученых на один миллион мусульман. В США 4000 ученых на миллион и Японии 5000 на миллион человек. Во всем арабском мире, общее количество научных сотрудников только 35000 и только 50 техников на один млн. арабов (в христианском мире до 1000 техников на один миллион). Кроме того, в мусульманском мире тратится 0,2 процента своего ВНП на исследования и разработки, в то время как христианский мир тратит около пяти процентов от его ВНП.

Заключение: В мусульманском мире не хватает возможностей для получения знаний.

Выпуск ежедневных газет на 1000 человек населения, и число книг на миллион- в настоящее время два показателя знаний распространенных в обществе. В Пакистане есть 23 ежедневные газеты на 1000 пакистанцев, в то время как тот же показатель в Сингапуре 360. В Великобритании, количество выпускаемых названий книг составляет 2000 на миллион населения, тогда как в Египте 20.

Заключение: Мусульманский мир не в состоянии распространять знания.

Экспорт высокотехнологичной продукции в процентах от общего объема экспорта, является важным показателем применения знаний . Пакистанский экспорт высокотехнологичной продукции составляют один процент от общего объема экспорта. То же самое для Саудовской Аравии составляет 0,3 процента, Кувейта, Марокко, Алжир всего 0,3 процента, а в Сингапуре 58 процентов.

Заключение: Мусульманский мир не в состоянии применять знания.



Почему мусульмане бессильны? Потому что мы не производим знания.

Почему мусульмане бессильны? Потому что мы не распространяем знания.

Почему мусульмане бессильны? Потому что мы не применяем знания.

А будущее принадлежит обществам основанным на знаниях.

Интересно, что совокупный годовой ВНП 57 стран ОИК исчисляется в $ 2 трлн. Америка, только сама производит товары и услуги на сумму $ 12 трлн, Китай $ 8 трлн, Япония $ 3,8 триллиона и Германия $ 2,4 трлн (паритет на основе покупательной способности ).

Богатые нефтью Саудовская Аравия, ОАЭ, Кувейт и Катар в совокупности производят товары и услуги (в основном нефть) на сумму 500 млрд. долл. США; Только Испания производит товары и услуги на сумму свыше $ 1 трлн, католическая Польша на $ 489 млрд., буддийский Таиланд $ 545 миллиардов. (Доля Мусульманского ВНП в виде процента от мирового ВНП быстро сокращается).



Итак, почему мусульмане так бессильны?

Ответ: Отсутствие образования.

Все что мы делаем это взываем к Аллаху целый день, и виним всех остальных в наших многочисленных неудачах.

Источник

Д-р Салим Фаррух  является внештатным журналистом в Исламабаде ( Пакистан )

Ты вылепишь испуг, 
Как скульптор, напоказ.
Прикосновеньем рук
Прервёшь банальность фраз.

Ты вылепишь прищур,
Когда поют для нас.
Подаришь поцелуй
Сквозь серый бархат трасс.

Пусть время-креатив
Обманывает глаз,
На ливневый мотив
Сменяя лёгкий джаз.

Я нарушаю ритм,
Тебе дарю экстаз.
Тревожным криком рифм
Ломаю пересказ.

Эскиз отвесных скал
Похож на слово "грусть".
И взгляд немых зеркал
Рас-траивает пульс.

Скульптура Элисон Лочхэд

http://www.grafomanov.net/poems/view_poem/157619/

Почему мы не видим демонстраций против исламских диктаторских режимов, проводимых в Лондоне, Париже и Барселоне?
Или демонстраций против диктатуры в Бирме?
Почему нет демонстраций против рабского положения миллионов женщин, вынужденных жить без всякой юридической защиты?
Почему никто не демонстрирует против использования детей в качестве живых бомб в тех районах, где существует конфликт с исламом?
Почему мы не слышим голосов руководителей стран в поддержку жертв исламской диктатуры в Судане?
Почему мы не бываем свидетелями возмущения в связи с террористическими актами против Израиля?
Почему мы не слышим шумных протестов европейских левых против исламского фанатизма?
Почему они не защищают право Израиля на существование?
Почему поддержка палестинского дела так легко превращается в защиту палестинского терроризма?
И, наконец, вопрос на миллион долларов: почему левые в Европе и во всём мире до такой степени зациклены на двух таких наиболее прочных демократиях, как Соединённые Штаты и Израиль, но не желают говорить о самых худших диктатурах на планете? Две самых прочных демократии страдают от наиболее кровавых атак терроризма – и левые даже ухом не ведут?
Возьмём, например, концепцию свободы. На каждом пропалестинском европейском форуме я слышу, как левые с пылом вопят: «Мы хотим свободы для народов!»
Это ложь. Их никогда не заботила свобода народов Сирии, Йемена, Ирана, Судана или других подобных стран. И их никогда не тревожило то, что Хамас уничтожает свободу палестинцев. Их заботит только одно – использовать концепцию свободы палестинцев в качестве оружия против свободы Израиля. И последствием этой идеологической патологии являются манипуляции прессы.
Международная пресса наносит громадный вред, публикуя свои сообщения об израильско-палестинской проблеме. Когда она говорит на эту тему, она не информирует – она занимается пропагандой.
Публикуя сообщения об Израиле, большинство журналистов забывает об этике журнализма. И поэтому любое действие Израиля, направленное на самозащиту, превращается в резню, а каждая конфронтация - в геноцид. Об Израиле было написано так много дурацких вещей, что не осталось ни одного обвинения, не высказанного против него.
В то же самое время эта пресса никогда не обсуждает сирийское или иранское вмешательство, направленное на поддержку террора против Израиля, или индоктринацию детей и коррупцию среди палестинцев. А когда пресса говорит о жертвах, то о смерти или ранении каждого палестинца сообщается как о трагедии, но об израильских жертвах или не сообщается вообще, или говорится вскользь, а иногда и с явным презрением.
Позвольте мне также добавить кое-что об испанских левых. Можно привести много примеров, иллюстрирующих антиамериканские и антиизраильские настроения, определяющие испанских левых. Например, одна из левых партий Испании недавно исключила из своих рядов человека, который создал произраильский вебсайт. Вот выдержка из постановления об исключении: «Наши друзья – народы Ирана, Ливии и Венесуэлы, угнетаемые империализмом, а не такие нацистские государства, как Израиль…».
В другом примере мэр-социалист городка Кампоцуэлос заменил день Шоа (Катастрофы), проводимый в память о жертвах Холокоста, днём палестинской Накбы, который отмечает траурное для палестинцев событие – образование государства Израиль, тем самым выразив своё пренебрежение 6-ю миллионами евреев, убитыми в Холокосте. А что можно сказать о моём родном городе Барселона, где городской совет решил отметить 60-летие образования государства Израиль проведением недели солидарности с палестинским народом? В частности, они пригласили Лейлу Халед, известную террористку 70-х годов и нынешнего лидера Народного фронта за освобождение Палестины, террористической организации, как её характеризует Европейский Союз.
Политкорректностью заражены даже речи президента Запатеро. Его международная политика полностью укладывается в рамки идей помешанных левых, и во всех вопросах, связанных с Ближним Востоком, он проводит однозначно проарабскую политику. Я могу заверить вас, что в частных беседах Запатеро обвиняет Израиль в существовании конфликта на Ближнем Востоке, и политика министра иностранных дел Моратиноса отражает это. То, что Запатеро решил во время ливанского конфликта покрасоваться в куфие, не является совпадением – это символ.
Испания испытала на себе самую кровавую террористическую атаку в Европе, и она находится под прицелом каждой исламской террористической организации. Как я уже писала раньше, они убивают нас с помощью мобильных телефонов, получающих сигналы от спутников, подключённых к Средним векам. Однако испанские левые проявляют самые сильные антиизраильские настроения в мире.
А потом они заявляют, что их антиизраильская позиция объясняется солидарностью. И это полное безумие, которое я хочу осудить на этой конференции.

Заключение:
Я не еврейка. Идеологически я отношусь к левым, а по профессии я журналист. Но почему я не настроена против Израиля, как мои коллеги? Потому что передо мной, как перед не еврейкой, стоит историческая ответственность бороться против ненависти к евреям, а сейчас и против ненависти к их исторической родине, Израилю. Борьба против антисемитизма не является обязанностью евреев, это обязанность не евреев.
Как журналист я обязана искать правду без каких-либо предубеждений, лжи и манипуляций. Никто не говорит правду об Израиле. Как человек, относящийся к левым, которые стоят за прогресс, я обязана защищать свободу, культуру, гражданское образование для детей, сосуществование и законы, которые объявлены в Скрижалях Завета универсальными принципами.
Принципами, которые систематически уничтожаются исламским фундаментализмом. Другими словами, у меня, как не еврейки и журналиста, относящейся к левому лагерю, существует тройной моральный долг перед Израилем, потому что если Израиль будет уничтожен, будут уничтожены свобода, современный мир и культура.
Борьба Израиля, даже если мир не хочет признавать это, является борьбой всего мира.

Пилар Рахола (Pilar Rahola) – испанский политический деятель, журналистка, а также активист крайне левых в Испании.

Источник - http://nasha-canada.livejournal.com/690003.html

Пабло Пикассо. "Дружба".  

  http://redday.ru/summer/06/09.asp

Сегодня мир отмечает День друзей. Эта праздничная дата считается неофициальной, но повод для ее создания не теряет актуальности.

Международный день друзей просто создан для того, чтобы мы, независимо от жизненных обстоятельств и различных перипетий, напомнили своим друзьям о том, как они важны для нас и порадовали их.

Про этот праздник в России знают совсем немногие. Между тем Международный день друзей с каждым годом становится все популярнее.

Одной из самых интересных особенностей дружбы является то, что ее уже много столетий пытаются пред-ставить как нечто давно исчезнувшее из человеческого обихода. Все народы во все времена почитали дружбу величайшей ценностью, и при этом неизменно считали «подлинную дружбу» крайне редкой. Расцвет «настоящей дружбы», как правило, относили к прошлому. Как заметил немецкий философ Артур Шопенгауэр, «истинная дружба — одна из тех вещей, о которых, как о гигантских морских змеях, не известно, являются ли они вымышленными или где-то существуют».

Другой германский философ, Гегель, был более осторожен. По его словам, настоящая дружба бывает только в молодости, пока жизненные пути еще не определились. В этом замечании много верного: действительно, с годами нас все больше окружают коллеги, все больше времени отнимает работа. Тут уж, казалось бы, не до дружбы.

И все-таки по большей части в жизни почти каждого есть человек, которого он называет «другом». И чаще всего это как раз спутники нашей юности.

Словари приводят множество толкований слова «друг». Как ни странно, это слово попало даже в «Словарь трудностей» русского языка. Правда, в звучании «други». «В современной речи, — отмечает словарь, — употребляется обычно в торжественной приподнятой речи. Например, у С. Есенина: «О други игрищ и забав. Уж вас я больше не увижу».   

Толково-словообразовательный словарь в объяснении гораздо проще: «Друг. 1. Тот, кто тесно связан с кем-либо дружбой, любимый человек, возлюбленный или возлюбленная. 2. Сторонник кого-либо, защитник чьих-либо интересов, взглядов… 4. Разговорное. Употребляется как дружеское обращение к кому-либо».

Зато словарь синонимов куда пространнее. «Друг (дружище, подруга), доброжелатель, приятель, благоприятель, наперсник, побратим, побратанец, товарищ. Друг близкий, задушевный, закадычный, интимный, искренний, неизменный, старый. Друзья-приятели. Друзья до первой драки. Дружить. Словно их черт веревочкой связал (шуточно о дружбе)».

Во как — выбирай на вкус! Хоть наперсник, хоть побратанец. Но все-таки ничто не заменит нам слово «друг» и ничто не может заменить самой дружбы. Почему-то в «Словаре синонимов» нет понятия «святая дружба», хотя для очень многих людей друг — понятие святое.

Может быть, такое отношение берет свои истоки в одной из заповедей Иисуса Христа. «Сия есть заповедь Моя, — говорил Иисус, — да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих».

Через 18 столетий великий русский полководец Александр Суворов скажет об этом так: «Сам погибай, а товарища выручай!» А какие пронзительные слова написаны о дружбе и товариществе в гоголевском «Тарасе Бульбе»! Может быть, потому, что Русь постоянно отбивалась от врагов то с Востока, то с Запада, преданность друзьям у нас впитывалась с материнским молоком. Пример друзей — былинные русские богатыри. Немного позже российские воины именовали себя дружинниками. А сколько песен и поговорок сложено на Руси о дружбе. «Друг другу терем ставит, а недруг недругу гроб ладит». «Этот друг по конец рук». «Пьешь у друга воду слаще меда». «Для милого дружка и сережку из ушка». «Для друга выпрягать из плуга». «Больше той любви не бывает, как друг за друга умирает». Доброе братство милее богатства». «Дружбу водить — так себя не щадить».

Наши предки — простолюдины ли, дворяне ли — ради друга шли на любые жертвы. Однокашник Пушкина, будущий российский канцлер (министр иностранных дел) Горчаков делал все, чтобы спасти от наказания декабристов. Другой лицейский товарищ Пушкина Данзас, не колеблясь, стал его секундантом на роковой дуэли, прекрасно зная, что ему самому грозит за это казнь. От друзей не отрекались, а Александр Пушкин на вопрос императора Николая I, где тот был бы, окажись в дни восстания декабристов в Петербурге, не колеблясь, ответил, что находился бы со своими друзьями на Сенатской площади.

Наш народ даже изначально «коммерческие» взаимоотношения быстро переустраивал в дружеские. Сегодня мало кто вспомнит, что прекрасное русское слово «товарищ» имеет корнем слово «товар». Поначалу так называли себя купцы, связанные единым делом, товаром. Но очень скоро слово обрело совсем иное значение. И, слава Богу, до сих пор прочно уживается в нашем языке.

Впрочем, не надо думать, будто только у нас на родине особо ценилась дружба. Разве не пример настоящей дружбы мушкетеры из романа Александра Дюма? Или три товарища из романа Ремарка? Дружбе есть место в любом народе и в любое время. И есть смысл задуматься над этим в Международный день друзей. Этот день как будто специально создан для того, чтобы, независимо от жизненных обстоятельств и различных перипетий, мы напомнили своим друзьям о том, как они нам дороги и важны.

Почему бы в этот день не собраться вместе тем, кто давно не видел друг друга. Вспомнить доброе старое время, поделиться хорошими новостями. В самом деле, ведь если у друзей случается что-то хорошее, то это хорошее случается и у тебя. 

… Мне известно, что мёртвым не больно, не стыдно
И не мучает совесть их, как говорят.
Ну а главное – мёртвым не слышно, не видно,
Что на свете живые с живыми творят…
А. Зиновьев



Лишь душа теперь теряет цену.
В наше время только болтовня.
Мы живём ни в чём, не зная меры.
Уважая только лишь себя.

Безвозвратно умирает сердце.
Незаметно, в суматохе дня.
Рынок на дворе диктует цены.
Продаётся всё – собаки и друзья.

ПУСТЬ ЭТИ СТРОКИ БУДУТ НЕ О НАС!!!

Hе секpет, что дpузья в небеса обожают
Уноситься на кpыльях и без,
Hо бpосаются к нам, если нас обижают,
К нам бpосаются даже с небес!
(Ю.Мориц).

В окне напротив я вижу свет ночника и длинный осколок зеркала... Воздух похож на сыворотку, в которой растворили немного крови и жемчуга… впору отдыхать, потянувшись до хруста позвонков, но слёзы вступили в диалог с лицом, и вкус лета на губах стирает следы твоих поцелуев… я пишу письмо, указывая нереальный адрес, зная, что ты всё равно прочтёшь его, а впрочем, даже если ты не захочешь, то вычеркнуть меня из списка снов у тебя не получится, потому что у меня есть тайна… я готов отдать все поцелуи мира за один твой взгляд, я могу это сделать, и Морфей догадывается об этом, ведь на какие чудеса способны Ангелы, он знает… правда, мой немного ленив, но зато он всегда готов простить. Недавно он поймал эхо, закольцевал его и надел мне на запястье, теперь я никогда не потеряюсь в горах… разрешил мне без омерзения заглянуть в души своих врагов и я увидел ледяные спирали в бесконечной пустоте… какой холод повторения внутри… их злоба, это, наверное, защитная реакция на потерю чувств и осознание собственной бессмысленности… Ангел рассказал мне, что, даже если им удастся выучить мой язык, они всё равно не будут услышаны, и я никогда не различу их лица в серой толпе, ведь я пишу для себя и для желающих меня читать, им этого не дано…
Ты ведь знаешь, что я живу, стараясь не раздражать других, и не умею лгать, ведь так важно смотреть правде в глаза, а не провожать её растерянным взглядом… даже на окраинах честности.

http://www.grafomanov.net/poems/view_poem/156390/

И переживи век.
И переживи крик.
И переживи смех.
И переживи стих.
И переживи всех.

Иосиф Бродский


1

Я говорю сейчас
Тленно, по простоте:
- Завтра не будет нас,
И предаюсь мечте.

Счастье равно вчера
Сквозь полупьяный бред…
Вновь в казино игра,
Только терпенья нет.

Брось серебра в карман
И оплати рассвет.
Милый мой талисман,
Эхо тебе в ответ.

2

Эхо сквозь океан.
Кутаюсь в белый свет.
Вам не увидеть ран.
Мой в этом весь секрет.

Лёгкий мой пьедестал,
Словно по сентябрю
Я восходить устал,
Красить кровью зарю.

Лживых бояться жал
Мне не велит Господь.
Каждый язык – кинжал,
Ищет живую плоть.

3

Вам, палачи идей,
Серых теней конец.
Я же среди друзей
Свой примеряю венец.

Он - это свод небес,
Солнечный луч сквозь тьму.
Он - хоровод принцесс,
Космос размер ему.

Твёрдо чеканю шаг,
Ангел со мной не-бес.
Песня звучит мне, как
Скрябина ре-диез.

4

Сквозь тополиный пух
И автострады пыль
Горло ласкает звук,
Верю, что это быль.

Боль… одиноко ей.
Ты одинок, Париж?
Что на закате дней
Даме своей звонишь.

Мне всё равно теперь,
Где подают вино.
В кубке души твоей
Яду быть не дано.

5

Слышу пчелиный хор.
Делим сегодня кров.
Сплетен постылый сор,
Как суховей ветров.

Два, а не шаг вперёд,
И никаких прыжков.
Время меня ведёт -
Бойтесь его клыков.

Я не скажу – назад,
Этой команды нет.
Пёс мой не виноват,
Видит он солнца свет.

6

Милых сердец каприз,
Я в перекрёстке слов.
Мой театр без кулис,
Труппа из сказки снов.

Воск на часах. Антракт.
Книги. Сотни томов.
Стрелок зовущий такт
Сквозь витражи веков.

Дарит луна свой свет,
Облик меняет Туз.
Рок предлагает бред,
Жаль, герой не француз.

7

Мне голубой рассвет
Дарит песенный нерв.
Верный даёт совет -
Новый найти резерв.

Новый пишу концерт,
В вечность, сквозь серый цвет,
Тридцать стёртых монет
Брошу врагам вослед.

Я мечты попрошу,
Руку прижав к Стене.
Я ведь для вас ношу
Его доброту в себе.





Василий Кандинский. Маленькие удовольствия. 1913г.

Иосиф БРОДСКИЙ
(24 мая 1940 — 28 января 1996)

Посетите сайт поэта

 http://br00.narod.ru/index.html

Август

Маленькие города, где вам не скажут правду.
Да и зачем вам она, ведь все равно – вчера.
Вязы шуршат за окном, поддакивая ландшафту,
известному только поезду. Где-то гудит пчела.

Сделав себе карьеру из перепутья, витязь
сам теперь светофор; плюс, впереди – река.
И разница между зеркалом, в которое вы глядитесь,
и теми, кто вас не помнит, тоже невелика.

Запертые в жару, ставни увиты сплетнею
или просто плющом, чтоб не попасть впросак.
Загорелый подросток, выбежавший в переднюю,
у вас отбирает будущее, стоя в одних трусах.

Поэтому долго смеркается. Вечер обычно отлит
в форму вокзальной площади, со статуей и т.п.,
где взгляд, в котором читается «Будь ты проклят»,
прямо пропорционален отсутствующей толпе.
январь 1996

 Ее Императорское Высочество Вдовствующая Государыня Великая Княгиня Леонида Георгиевна (Тифлис, 23 сентября/6 октября 1914 – Мадрид, 10/23 мая 2010)

В День Святой Троицы, 23 мая 2010 г., в 11 часов вечера ко Господу отошла душа Её ИМПЕРАТОРСКОГО Высочества Вдовствующей Государыни Великой Княгини ЛЕОНИДЫ ГЕОРГИЕВНЫ, Августейшей Матери Главы Российского ИМПЕРАТОРСКОГО Дома Государыни Великой Княгини МАРИИ ВЛАДИМИРОВНЫ.

Вдовствующая Государыня Великая Княгиня ЛЕОНИДА ГЕОРГИЕВНА родилась в Тифлисе 6 октября (по новому стилю) 1914 г. в семье грузинского князя Георгия Александровича Багратион-Мухранского и польской шляхетки Елены Сигизмундовны Злотницкой.

13 августа 1948 г. в швейцарской Лозанне в православной церкви святого Георгия состоялось венчание Главы Российского Императорского Дома Государя Великого Князя ВЛАДИМИРА КИРИЛЛОВИЧА и Великой Княгини ЛЕОНИДЫ ГЕОРГИЕВНЫ. Не расставаясь ни на один день и не написав друг другу ни одного письма, Августейшие Супруги прожили душа в душу более 43 лет до смерти Великого Князя.

Труды Великой Княгини ЛЕОНИДЫ ГЕОРГИЕВНЫ на благо Церкви и Отечества были отмечены покойным Святейшим Патриархом Алексием II, наградившем Государыню орденами Святой Ольги I и II степеней.

В связи с 95-летним юбилеем Государыня получила и продолжает получать приветствия и поздравления. Самым дорогим для нее знаком внимания с Родины явилось Поздравительное Послание Его Святейшества Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Святейший Патриарх Кирилл, еще будучи Митрополитом Смоленским и Калининградским, принимал участие в исторической первой встрече Приснопамятного Святейшего Патриарха Алексия II с Великим Князем Владимиром Кирилловичем и Великой Княгиней ЛЕОНИДОЙ ГЕОРГИЕВНОЙ 6 ноября 1991 года в основанном св. праведным Иоанном Кронштадтским санкт-петербужском Иоанновском монастыре на Карповке.

Великая Княгиня ЛЕОНИДА ГЕОРГИЕВНА пользуется особенной любовью всех, кто имел счастье познакомиться с ней. Глубокая вера, царственная простота, чуткость, внимательность и отзывчивость привлекают к ней сердца людей - от Королей и Президентов до рабочих и крестьян. Государыня часто говорит, что всей душой любит родную Грузию, но с тех пор, как она стала супругой Главы Российского Императорского Дома, интересы России для нее - превыше всего. Для соотечественников она всегда будет воплощением идеала Русской Царицы, сподвижницы и опоры Государя, которую российский народ издревле трогательно именует Матушкой.

У почившей Вдовствующей Государыни осталось две дочери: Глава Российского ИМПЕРАТОРСКОГО Дома Государыня Великая Княгиня МАРИЯ ВЛАДИМИРОВНА и дочь от первого брака – графиня Елена Двинская.

Российский Имперский Союз-Орден через Начальника РИС-О Георгия Александровича Фёдорова принёс свои соболезнования Августейшей Дочери и Августейшему Внуку почившей Вдовствующей Государыни.

Пресс-служба РОССИЙСКОГО ИМПЕРСКОГО СОЮЗА-ОРДЕНА




Августейшая Мать Главы Дома Романовых Е.И.В. Государыни Великой Княгини Марии Владимировны Е.И.В. Вдовствующая Государыня Великая Княгиня Леонида Георгиевна родилась в семье Главы Грузинского Царского Дома Его Царского Высочества Князя Георгия Александровича Багратион-Мухранского и Ее Царского Высочества Княгини Елены Сигизмундовны Багратион-Мухранской (урожденной Новина-Злотницкой).

Древнейшая в Европе Династия Багратионов, по преданию, происходит от святого библейского Царя Давида Псалмопевца. Его потомку Баграту парфянский Царь Валарзий предоставил права возлагать корону на Царей древней Армении еще в 150 году до Р.Х. В 298 году по Р.Х. наследник Баграта Царь Тиридат принял Христианство и стал его ревностным распространителем. Грузинская ветвь Багратионов начинается с Царя Баграта, прибывшего в Грузию в 575 году. Линия Мухранского Владетельного Дома выделилась в 1469 году. Тесные связи Багратидов с Россией установились еще в 1564 году, когда Царь Кахетии Леон обратился за покровительством к Иоанну IV Грозному. Окончательно этот процесс завершился в 1783 году заключением Георгиевского трактата, по которому Грузинское Царство, сохраняя автономию и свою древнюю Монархию, переходило под верховную юрисдикцию Императоров Всероссийских. При Императоре Александре I договор, подписанный "на вечные времена", был нарушен. С кончиной Царя Георгия XII Грузию полностью присоединили к России, и Династия Багратионов лишилась Престола (1801), однако никогда не забывала о своем Царственном долге перед грузинским народом.

После угасания старшей ветви Дома Багратионов в конце XIX века наследие грузинского Престола перешло в линию Князей Багратион-Мухранских, но существовавшее тогда положение делало несвоевременным объявление о законных правах. Дед и Отец Княжны Леониды преданно и усердно служили Российской Империи и в тоже время не отрекались от возложенной на них Богом миссии, веря, что настанет день, когда обусловленная историческими обстоятельствами несправедливость, допущенная в 1801 году, будет устранена.

Дед Великой Княгини Е.Ц.В. Князь Александр Ираклиевич Багратион-Мухранский (де-юре Царь Грузии) в 1918 году был расстрелян большевиками в Пятигорске в числе заложников. В 1921 году, после свержения грузинскими большевиками меньшевистского правительства Н. Жордания, семья Князей Багратион-Мухранских выехала за границу, но в 1923 году тоска по Родине привела ее обратно в Тифлис. Вначале Царской Семье даже вернули родовой дом, но очень скоро начались притеснения и аресты. Выехать вторично из Советской России Багратион-Мухранским помогло заступничество М. Горького, которому некогда покровительствовали Багратион-Мухранские.

В Ницце 6 ноября 1934 года Е.Ц.В. Княжна Леонида Георгиевна вступила в первый брак с потомком шотландского аристократического рода Самнером Керби. От этого брака в 1935 году родилась дочь Елена, но в 1937 году супруги развелись. С началом Второй Мировой Войны друзья помогли Е.Ц.В. Княгине Леониде Георгиевне выехать из в Испанию. Вскоре она познакомилась с Главой Испанского Государства генералиссимусом Ф. Франко, о котором у нее остались светлые воспоминания. Со своей стороны Ф. Франко с подчеркнутым уважением относился к Российскому и Грузинскому Царственным Домам и, когда уже после заключения брака встретился с Великим Князем Владимиром Кирилловичем и Великой Княгиней Леонидой Георгиевной, по древней испанской традиции преклонил перед ними колено.

В 1946 году к Великому Князю Владимиру Кирилловичу обратился от имени Испанского Королевского Дома Е.К.В. Инфант Фернандо Принц Баварский в связи с намеченной свадьбой его Дочери Инфанты Мерседес и Брата Княгини Леониды Георгиевны Князя Ираклия с запросом, можно ли считать этот брак равнородным. В ответ Глава Российского Императорского Дома восстановил историческую правду и своим Актом от 5 декабря 1946 года признал царственное достоинство Дома Багратионов. Вскоре по милости Божией Великий Князь познакомился со своей будущей супругой. Они обвенчались 13 августа 1948 года в Лозанне (Швейцария) в церкви св. Герасима.

Великий Князь Андрей Владимирович, приехавший познакомиться с женой своего царственного племянника, сразу же сказал ей: "Больше гадостей, чем говорили про Императрицу Александру Феодоровну, никто, никогда и ни о ком не говорил. Поэтому, что бы тебе ни делали, что бы о тебе ни говорили, не обращай внимания. Исполни свой долг, помогай Владимиру". Этому завету Государыня следовала всю свою жизнь. Ей, как и св. Царице-Мученице Александре Феодоровне, довелось сполна испить чашу клеветы и злобы ненавистников исторической России, но она никогда не падала духом и не сдавалась, сохраняла оптимизм, дружелюбие, остроумие и доброту к окружающим. 44 года Великая Княгиня разделяла труды своего супруга, а затем всеми силами помогала дочери.

Впервые после своего второго выезда из СССР Великая Княгиня Леонида Георгиевна посетила Россию вместе с Великим Князем Владимиром Кирилловичем в ноябре 1991 года. С тех пор она была на Родине более 30 раз.

Кончина супруга стала для Государыни страшным ударом, но она не утратила душевной твердости и стремления служить Отечеству. Неустанно стараясь помочь возрождению России, Великая Княгиня осуществила целый ряд благотворительных акций и поддержала в трудную минуту тысячи людей - сирот, инвалидов, престарелых, оказала содействие представителям русского искусства. В 1994 году ее усилиями было совершено перенесение в Родовую Усыпальницу Грузинских Царей - Мцхету - праха ее родителей - Князя Георгия Александровича и Княгини Елены Сигизмундовны (де-юре Царя и Царицы Грузинских), а в 1995 году из Кобурга в Петропавловский собор Санкт-Петербурга доставили останки Императора в изгнании Кирилла I и Императрицы Виктории Феодоровны.

Великая Княгиня Леонида Георгиевна пользовалась особенной любовью всех, кто имел счастье познакомиться с ней. Глубокая вера, царственная простота, чуткость, внимательность и отзывчивость привлекали к ней сердца людей - и Королей, и Президентов, и рабочих, и крестьян. Государыня часто говорила, что всей душой любит родную Грузию, но с тех пор, как она стала супругой Главы Российского Императорского Дома, интересы России для нее - превыше всего. Для соотечественников она всегда останется воплощением идеала Русской Царицы, сподвижницы и опоры Государя, которую российский народ издревле трогательно именует Матушкой.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, поздравляя Вдовствующую Государыню с её 90-летием, отметил самое важное в ее судьбе, служении и личностных качествах: “(…) Вы родились в Тифлисе, в семье древнейшей в Европе династии Багратионов, по преданию происходящей от библейского царя, пророка и псалмопевца Давида. Проявляя глубокую любовь к Грузии, Вы одновременно восприняли как свои интересы России. Со времени, когда это стало возможно, Вы бывали в Отечестве нашем десятки раз не только для того, чтобы совершить паломничество к местам русской славы и святости, но и затем, чтобы помочь стране, ответственность за которую Вы осознаете как долг перед Богом. Вы по праву пользуетесь любовью и уважением всех, кто Вас знает, являя пример царственных достоинств, соединенных с простотой и чуткостью к нуждам окружающих.(…) Пусть Всемогущий Господь изольет на Вас Свои изобильные милости” .

В 2008 году Великая Княгиня Леонида Георгиевна была награждена Святейшим Патриархом Алексием II церковным орденом Св. Равноапостольной Княгини Ольги 1 степени.

Почившая Государыня была последним Членом Российского Императорского Дома, родившимся до революции 1917 года. Она являлась хранительницей устоев Династии и обеспечила сохранение незыблемых фамильных законов и традиций последующими поколениями Дома Романовых.

Ухудшение состояния здоровья Ее Императорского Высочества наступило на минувшей неделе. 10/23 мая, в День Святой Троицы, настоятель мадридского Христо-Рождественского прихода Русской Православной Церкви Московского Патриархата иерей Андрей Кордочкин посетил Государыню и приобщил ее Святых Христовых Таин. К вечеру Великая Княгиня Леонида Георгиевна была доставлена в госпиталь. При ней постоянно находилась ее Августейшая Дочь Е.И.В. Государыня Великая Княгиня Мария Владимировна. В 23-55 по мадридскому времени Е.И.В. Вдовствующая Государыня Великая Княгиня Леонида Георгиевна отошла ко Господу.

Со святыми упокой, Господи, душу новопреставленной рабы Твоей, Леониды Государыни Российския и Грузинския земли, и прости Ей все согрешения, вольные и невольные, и даруй Ей Царствие Небесное, и сотвори Ей Вечную Память! Душа Ея во благих водворится, и память Ея в род и в род...

http://community.livejournal.com/antisovetskie/114679.html?view=563447#t563447

21 мая православная церковь отмечает День апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

Сын палестинского рыбака Зеведея, промышлявшего на Тивериадском озере, юный Иоанн стал учеником Иоанна Крестителя, а затем одним из двенадцати апостолов Иисуса Христа и одним из трех ближайших Его учеников (вместе с братом Иаковом Старшим и Петром). Более того, Иоанн – "ученик, которого любил Иисус", а потому – единственный и самый близкий Ему человек. И это неудивительно.

Евангелия повествуют, что апостолы, сочтя дело своего Учителя проигранным, в страхе разбежались из ночного Гефсиманского сада и даже не почтили последних минут Его земной жизни у Голгофы. Из них один лишь Иоанн пребывал у подножия Креста, не заботясь опасениями собственной безопасности. "В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх. ...Боящийся несовершенен в любви", – напишет он позднее (I Ин 4:18) Умирающий на кресте Христос вместо себя усыновил Иоанна своей Матери Деве Марии. "И той поры ученик взял Её к себе", читаем в его Евангелии (Ин 19:27).

Апостол Иоанн был свидетелем преображения Господа, во время Тайной вечери "возлежал на груди Иисуса" (отсюда понятие "наперсник") и одним из первых услышал весть о Воскресении. О его последующей жизни достоверных сведений мало. Вместе с Петром он проповедовал в пределах Палестины и, согласно преданию, жил вместе со своей названной матерью в Иерусалиме, а затем в Ефесе (на западном побережье Малой Азии, ныне Турция). Он умер здесь своей смертью глубоким старцем в начале II века, и этим знаменательно отличен от всех других апостолов, принявших насильственную смерть от гонителей. Предполагаемая гробница Иоанна в Ефесе до настоящего времени привлекает к себе паломников.

Кроме четвертого Евангелия, христианская традиция приписывает Иоанну три Соборных ("окружных") послания и Книгу Откровение (греч. Апокалипсис), которая набрасывает обобщенные мистико-символические картины завершения земной истории. Согласно одному из преданий, она была написана на полупустынном острове Патмос в Эгейском море, во время царствования императора Домициана (81-96), куда схваченный Иоанн был отправлен в ссылку. Здесь автор получил таинственное откровение о непрекращающейся в течение многих веков борьбе сил добра и зла, которая закончится сокрушительным поражением антихриста и его клевретов, преображением неба и земли и торжеством Агнца. Книга является излюбленным источником как внецерковных лжемистических умствований (нелепых астрологических выкладок "конца света"), так и арсеналом великолепных драматических сюжетов для многих прославленных художников и поэтов. Православная церковь именует Иоанна "таинником" (у греков это слово, "мист", еще в дохристианские времена означало духовного избранника, посвященного в мистерию).

Конец жизни Иоанна Богослова окружен таинственными легендами. Относящиеся к нему слова Христа "Я хочу, чтобы он пребывал, пока приду" (Ин 21:22) дают повод предполагать, что Иоанн не умер, но чудесно сохранен для грядущего мученического подвига во времена антихриста. Представление о живущем в глубоком затворе до "последних времен" Иоанне Богослове использовано в "Трех разговорах" Владимира Соловьева. Здесь Иоанн является в образе православного епископа "старца Иоанна", чтобы обличить антихриста-императора и воссоздать заповеданное Христом экуменическое (вселенское) единство Его Церкви вместе с папой Петром II и лютеранским профессором Паули (образы первоверховных апостолов Петра и Павла).

Византийская иконография чаще всего изображает Иоанна погруженным в мистическое созерцание старцем с огромным лбом. Апокрифические "Деяниям Иоанна Богослова" придают ему ученика Прохора, записывающего откровения под его диктовку. О последних – самых страшных и невыносимых – тайнах ангел велит Иоанну умолчать. Отсюда характерный иконографический жест – приложенный к губам старца палец, как на русской иконе XVI в. "Иоанн Богослов в молчании". Символом апостола Иоанна как евангелиста является орел.

В православной традиции Иоанн – один из трех писателей, именуемых "Богословами" (кроме него – Григорий Богослов, IV в., и Симеон Новый Богослов, X-XI в.). Поэтому он по преимуществу является покровителем изучающих христианские богословские науки. Иоанну Богослову посвящен храм в С. Петербургской духовной академии и семинарии, и сегодня здесь – престольный праздник и актовый день. 

Лит.: Кассиан (Безобразов), еп. Христос и первое христианское поколение. М., 2001, с. 417-464; Мень А., прот. Первые апостолы. М., 1998; Он же. Апокалипсис: Откровение Иоанна Богослова: Комментарий. Рига,

* Имя Иоанн, евр. Йоханан, значит – "Яхве милостив", или "милость Божия".

ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЮ ПИШУЩУЮ БРАТИЮ!!!!! 

( 16.05.1910 года [Петербург]- 13.11.1975 года [Ленинград])

Я никогда не напишу такого
В той потрясенной, вещей немоте
ко мне тогда само являлось слово
в нагой и неподкупной чистоте.

Уже готов позорить нашу славу,
уже готов на мертвых клеветать
герой прописки и стандартных справок...

Но на асфальте нашем - след кровавый,
не вышаркать его, не затоптать...  

Ольга Берггольц - прижизненная легенда. Ее называли и называют "музой блокадного города", "Мадонной блокады" и просто "нашей Олей"... Ее трагический голос обрел силу в осажденном Ленинграде. "Писать честно, о том именно, что чувствуешь, о том именно, что думаешь, - это стало и есть для меня заветом", - сказала Берггольц в начале своего творческого пути и осталась верна себе до конца...

Краткая биография поэтессы

http://funeral-spb.narod.ru/necropols/literat/tombs/berggolts/berggolts.html 

Умерла Ольга Федоровна Берггольц 13 ноября 1975 в Ленинграде. Похоронена на Литераторских мостках. Несмотря на прижизненную просьбу писательницы похоронить ее на Пискаревском мемориальном кладбище, где высечены в камне ее слова "Никто не забыт и ничто не забыто", "глава" Ленинграда г.Романов отказал писательнице.        

Антология русской поэзии
Ольга Берггольц стихи

    http://www.stihi-rus.ru/1/Berggolc/

 ТРИЗНА


Не воздавайте, люди, добром за причиненное вам зло,
ибо, ежели воздавать будете добром за зло,
то чем воздавать вы станете за добро.
Из заповедей Одина.


Жизнь рассыпалась точно на звенья,
Как об камни разбившийся плот.
Вы глотните из кубка забвенья
Понедельников, сред и суббот.

И не будет безликих повторов,
Ни к чему нам теперь имена,
Унизительных этих поборов…
Не скорбите – не ваша вина.

Временные иные законы.
В миражах старых рыцарей рать.
Прилетят, огнедыша, драконы
На турнир, где билет не достать.

Это сны из непрожитой жизни,
А быть может, прожитой не мной.
И прощальная песня на тризне –
Для живых обретённый покой.

Ты не моя звезда

Доверчивое «да», звучит хвалой мотив.
Мгновений ерунда. Соперник некрасив.

И не беда снега – не через то бродил.
Пусть робкая весна, уж сколько их прожил.

Из слов твоих каскад, и мегаполис сник.
Не больно… я и рад, ведь я не я – двойник.

По улицам дожди уверенно идут.
Устал от «подожди» с колючками минут.

На столике свеча и путается слог.
Печаль-фитиль шепча зовёт финальный срок.

Скажи, дружок, где Бог?.. Наверно пошутил… 
Раз опоздать не мог - знать просто не любил.

Большие города… я сам себя скроил…
Ты не моя звезда, я не тебе светил.

Равновесие утраченных мгновений

Алании Брайн 

Меняйся, жизнь. Меняйся хоть извне
на дансинги, на Оперу, на воды;
заутреней - на колокол по мне;
безумием - на платную свободу.
Иосиф Бродский


Теряю равновесие утраченных минут, пытаюсь поменять обиды на бездушный евро... пока я жив, благодарю за хлеб и за еду, глотая боль привычную для нервов. И снова жду рассветов по весне, когда она уже не прячет слёзы, когда пытается мне нашептать во сне о том, что ей рассказывают звёзды... и вот опять не гаснет свет в окне, мальчишку память мне рисует у берёзы, наброском из мерцающих огней и над рекою носятся стрекозы...
Бистро и столик на двоих, мы всё это с тобою ожидали... ты помнишь первый, нас связавший стих, когда вдруг клавиши живыми стали... звучал чарующий мотив французского шансона над мостами, я был ещё морален и учтив, а за окошком осень нежилась дождями...
Так хирургически наносит свой порез, нам доктор из часов песочных, потом внезапно вдруг теряет интерес и исчезает в снах, во тьмах полночных... и камертонный звук бокала погаснет на твоих губах... ты в солнечных очках вдруг увидала ту робость сумасшествия в глазах, когда мы с тенью вышли в ночь и растворились в ней... теперь она со мной играет в прятки, уже наметился рассвет, не буду закрывать дверей, ведь прибежит наутро без оглядки




Анаксимандр из Милета (барельеф, Национальный музей, Рим)

 «Хава Нагила» в исполнении Андре Рьё (фр. Andr Rieu, 1949 г.р.), известного нидерландского дирижера и скрипача, выступающего со своим огромным оркестром (50 человек) в эстрадной манере.
Пресса называет его Королём вальса, критики же беспощадны. Впрочем, его альбомы ставят рекорды продаж.

Сегодня вечером в Израиле начинают отмечать - День Памяти жертв Холокоста...

    Господин Президент,

24 марта 2010 Государственная Дума приняла закон «Об обращении лекарственных средств», предписывающий в скором будущем оборот только тех лекарств, которые отвечают международным стандартам качества и государственное регулирование цен на жизненно необходимые и важнейшие лекарственные средства. При этом в законе нет ни слова об «орфанных препаратах», то есть о лекарствах, которые жизненно необходимы больным редкими заболеваниями (ряд генетических, наследственных и онкологических заболеваний).

Такие лекарства сегодня не производятся в нашей стране. Их создание обходится слишком дорого, сбыт - невелик, и фармацевтические компании заработать на них не могут. В России редкими заболеваниями страдает приблизительно пять миллионов человек, среди них много детей. Они не могут купить необходимые лекарства на родине, а шансы своевременно получить их из-за границы ничтожно малы.

В развитых странах законодательно закреплен особый, упрощенный режим регистрации орфанных препаратов. В России ни в одном законе нет даже упоминания них. Официальный путь ввоза таких лекарств существует, но пройти через мытарства, связанные с оформлением необходимых бумаг и поиском за рубежом фармацевтической компании, готовой продать нужный препарат по выписанному в России рецепту, купить их и доставить на родину, выдерживая при строго определенной температуре, удается не всем. На это требуются долгие месяцы, и многие больные просто не доживают до получения препарата.

Вызывают недоумение правила ввоза таких препаратов в Россию, по которым тяжело больные люди и их близкие, вынуждены платить налоги и таможенные сборы, так, как если бы речь шла о коммерческом импорте. Есть путь неофициальный, по сути дела, контрабанда. Когда речь идет о жизни близкого человека, многие идут на риск. Потому, что в новом законе нет нескольких пунктов, которые бы стимулировали оборот орфанных лекарств на внутреннем рынке России.

Речь идет не об экспериментальных препаратах, а о лекарствах, которыми давно лечат во всем мире, и их отсутствие в России снижает шансы на выживание больных детей и взрослых. Так, например, в Россию не ввозится препарат «Космеген», успешно применяющийся во всем мире при лечении злокачественных опухолей почки (нефробластом) и некоторых видов сарком, препарат «Эрвиназа», эффективный при лечении лейкозов. В развитых странах перечень орфанных препаратов утверждается законодательно, их количество исчисляется сотнями наименований.

Мы ждем, что государство сделает долгожданный шаг навстречу пациентам и благотворительному сообществу и законодательно закрепит факт существования орфанных лекарственных препаратов и разрешит их ускоренную и льготную регистрацию в России.

Мы готовы предоставить профессионально подготовленную документацию, предложить организационно-правовой механизм ввоза соответствующих лекарств на территорию России, основанный на практике оборота таковых в странах ЕС. Единственное, что для этого нужно - желание власти улучшить принимаемый закон, в котором есть упущения, которые необходимо исправить как можно скорее. Мы требуем дополнительного обсуждения вопроса об орфанных лекарствах с ответственными представителями органов законодательной и исполнительной власти.

Уважаемый Дмитрий Анатольевич! Мы надеялись, что с принятием закона «Об обращении лекарственных средств» проблемы россиян, страдающих редкими заболеваниями, будут хотя бы отчасти решены. Этого не произошло. Мы просим Вас не ставить свою подпись под законом «Об обороте лекарственных средств» до тех пор, пока разумное и взвешенное решение не будет найдено. Пять миллионов российских граждан жизненно нуждаются в этом. Целый огромный город.

Мы рассчитываем, что Вы не станете смотреть, как из-за несовершенства законодательства умирают сограждане. Мы рассчитываем, что Вы не допустите, чтобы родственники пациентов ради спасения близких нарушали закон и ввозили лекарства в страну контрабандой. В Ваших силах потребовать, чтобы у нас, как и в других развитых государствах, был организован оборот орфанных лекарств.

Мы просим общественные организации, врачей, представителей СМИ, родителей больных детей и детей больных родителей, всех друзей и родственников тех, кто страдает заболеваниями, требующими лечения орфанным препаратом, всех неравнодушных граждан нашей страны поддержать нас и поставить свою подпись под этим обращением.

http://uandi.ru/ 

ВСЕХ ДРУЗЕЙ С ПРАЗДНИКОМ ПЕСАХ!!!