Запись трансляции Патриаршего богослужения в Кронштадтском Морском соборе. 

Запись трансляции Патриаршего богослужения в Кронштадтском Морском соборе. Часть 1
+
russianchurch·
2 063 видео
+
http://youtu.be/ZLU6BLJCcUk



Опубликовано 07.06.2013

28 мая 2013 года Блаженнейший Патриарх Иерусалимский и всей Палестины Феофил III и Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетили Кронштадт, где совершили чин великого освящения Кронштадтского Морского собора во имя святителя Николая Чудотворца и Божественную литургию в новоосвященном храме.
Категория

Новости и политика
Лицензия

Стандартная лицензия YouTube
+++
+++
+++
Запись трансляции Патриаршего богослужения в Кронштадтском Морском соборе. Часть 2
+
russianchurch·
2 063 видео
+
http://youtu.be/Q0ST9cYuBM0



Опубликовано 07.06.2013

28 мая 2013 года Блаженнейший Патриарх Иерусалимский и всей Палестины Феофил III и Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетили Кронштадт, где совершили чин великого освящения Кронштадтского Морского собора во имя святителя Николая Чудотворца и Божественную литургию в новоосвященном храме.
Категория

Новости и политика
Лицензия

Стандартная лицензия YouTube

Экуменизм - религия антихриста

LightofOrthodoxy·
+
http://youtu.be/3W6nJZZefD0
+



++
Опубликовано 20.03.2013

Бурное развитие экуменической деятельности началось в 60-х годах, когда все поместные Православные Церкви, негласно отменивши постановление, принятое в Москве в 1948 г. (когда на совещании Православных Церквей в Москве десять поместных Православных Церквей принципиально отказались участвовать в учредительной, 1-й Генеральной Ассамблее Всемирного Совета Церквей в Амстердаме), стали «органическими членами» «ВСЦ» и начали развивать «экуменическое богословие», не допустимые совместные молитвы, сослужения, диалоги и другие контакты синославными, вплоть до неоднократных случаев открытого причащения из «общей чаши». Святой Иоанн Златоуст в 1-ом Слове на Пасху сказал: «Нам известно, что спасение является уделом только Единой Церкви и что никто вне Соборной Церкви и Веры не может иметь участие во Христе или спастись, — безбожным ересям мы не допускаем иметь надежду на спасение, но ставим их совершенно вне этой надежды, так как они не имеют ни малейшего общения со Христом, — пусть никто да не называет таковых христианами и да не имеет никакого общения с ними, ибо это невозможно». Святой преп. Иоанн Дамаскин писал: «Братья, станем на камень веры и церковного предания, не передвигая вехи, поставленные нашими Святыми Отцами, не давая места желающим нововведений и нарушения здания Святой Соборной и Апостольской Церкви Божией; ибо если дать волю всякому желающему, скоро все Тело Церкви будет разрушено». В фильме рассказывается об обмирщении западного христианства, о религии «Нового Века», межрелигиозном будущем Всемирного Совета Церквей, о роли Ватикана в экуменическом движении. В фильме показаны уникальные кадры совместных молитв,
сослужения православных с инославными.

Доп. информация: Документальные видеоматериалы предоставлены монастырем Свв. Киприана и Иустины. Греция.

Режиссер: Галина Царева
Россия, 2006
Категория

Общество
Лицензия

Стандартная лицензия YouTube
+++

Paul_V_Lashkevich,

Молчанием предается Бог

http://youtu.be/WKMvU9gqBg0

Молчанием предается Бог 

LightofOrthodoxy· 
749 видео   Подписка оформлена Нравится 

О видео 

Опубликовано 19.03.2013

Вселенская Православная Церковь -- это Единый Живой Организм, одухотворённый Самим Богом, и Главой которого является Сам Господь наш Иисус Христос.
Если заболит любой член или орган тела, независимо от того мал он или велик, более важные функции выполняет или менее важные -- страдает весь организм.
То же самое касается и нашей земной Церкви. Она является Соборной, т.е. всецело и неразрывно состоящей из Поместных православных церквей, их епархий, приходов, верующих, в каком бы духовном сане они не состояли или были без такового.
В 2005 году в Иерусалимском Патриархате, который был основан Самим Господом, и первым Патриархом которого был брат Господень Иаков, произошла духовная катастрофа. В результате международного заговора и с непосредственным участием первосвятителей практически всех Православных Поместных Церквей, был незаконно низвергнут с патриаршего престола Иерусалимский Патриарх Ириней.
Верный Апостол Христов -- Иерусалимский Патриарх Ириней очень сильно мешал своим твердым и незыблемым стоянием в Истине слугам антихриста -- Новому мировому правительству, которое ведет всю планету, весь мир под ярмо сатаны. Активный антиэкуменист, антиглобалист, антимодернист и борец со всякой неправдой - Патриарх Ириней стал тормозом на пути построения нового мирового антихристового порядка, в котором нет места вере в истинного Бога -- Пресвятую Троицу.
Патриарх Ириней, как истинный апостол Христа и сегодня несет свой первосвятительский крест. Преклонный годами, всеми оставленный и забытый, из своего заточения, из-за стальных решеток он возносит молитвы ко Господу за всех нас, за весь погибающий мир.
В этом фильме показано интервью Патриарха Иринея.

Режиссер: Галина Царева
Россия, 2013

Категория  Общество
Лицензия  Стандартная лицензия YouTube

+++

Все комментарии (9)

нажмите, чтобы оставить комментарий

rezonniysoldat 2 мес. назад

Жесть. Что же нам так в мире не живётся спокойно?
Ответить ·


MyHelen50 2 мес. назад

Спаси Господи патриарха ИРИНЕЯ
Ответить · 6


elbrususberg 2 мес. назад

Спаси, Господи..

Ответить ·


Vladimir. rus 2 мес. назад

так что происходит в РПЦ,почему такое решение принял Патриарх Кирилл? почему не поддержал Патриарха Иринея? кто нибудь может мне ответить?

до этого фильма и разговора такого не слышал нигде,спасибо автору за ясность.
Ответить ·


LightofOrthodoxy 2 мес. назад

Vladimir. rus, посмотрите фильм из видеоответа *Экуменизм - религия антихриста, и возможно вам будет более понятно что сейчас происходит на самом деле..)

* там есть реальные видео факты..
Ответить · 6

в ответ на Vladimir. rus (Показать комментарий)


Nuralguda 2 мес. назад

Спаси Господи патриарха ИРИНЕЯ
Ответить · 17

1911. Торжества в Киеве
+
http://youtu.be/g_5c1NXNEq0 
+



Опубликовано 03.10.2012

Торжества в Киеве в 1911 году. Съемки В.П. Добржанского. Производство фирмы «Пате». Прибытие поезда с императором Николаем II на вокзал. Среди присутствующих: П.А. Столыпин, военный министр В.А. Сухомлинов, командующий Киевским военным округом Н.И. Иванов.Посещение Николаем II Киево-Печерской лавры, могилы Кочубея и Искры. Среди присутствующих: императрица Александра Федоровна, великие княжны Ольга, Татьяна, наследник Алексей, митрополит Киевский и Галицкий Флавиан, П.А. Столыпин, великий князь Сергей Михайлович, великий князь Петр Николаевич, В.Н. Орлов, В.А. Дедюлин, В.Н. Коковцов, Е.А. Нарышкина. Николай II проходит в здание Мариинского дворца. К дверям дворца подъезжают экипажи, в них садятся Николай II с семьей. Николай II нацеремонии открытия памятника Александру II. Митрополит Киевский и Галицкий Флавиан освящает памятник. Среди присутствующих: Александра Федоровна с детьми, В. Б. Фредерикс, великий князь Сергей Михайлович, великий князь Иоанн Константинович, П.А. Столыпин, В.А. Дедюлин, В.Н. Коковцов, В.Н. Орлов, Н.И. Иванов, статс-дама Е.А. Нарышкина. Николай II принимает парад войск по случаю открытия памятника Александру II. Представители депутаций возлагают венки к памятнику. Отъезд Николая II после окончания церемонии.

Категория - Люди и блоги
Лицензия - Стандартная лицензия YouTube

Paul_V_Lashkevich,

2013.06.07.(03R)_

Paul V. L. Bell- Ringing at Cathedral-St.Nicolai_UPC_Donetsk_7150
http://youtu.be/dAjDE46JI4k 



+
Опубликовано 09.06.2013
+
2013.06.07.(03)_Paul V. Lashkevich Bell- Ringing at Cathedral-St.Nicolai_ UPC _Donetsk_7150_MOV02160_+++ +++ +++
+
http://youtu.be/dAjDE46JI4k
+
+++ +++ +++
*** Видео не предназначено для рекламы производителя колоколов
Video is not intended to advertise the Bell-manufacturer
+++ +++ +++
+++
+++ +++
+++ +++ +++
2013.06.07.(01) Paul V Lashkevich Bell Ringing at Cathedral St Nicolai UPC Donetsk 7150 MOV02157 (-)
+
http://youtu.be/H1E_x0wuoR0
+++ +++ +++

*** Видео не предназначено для рекламы производителя колоколов
Video is not intended to advertise the Bell-manufacturer
+++ +++ +++
+++ +++ +++
Опубликовано 09.06.2013
+
2013.06.07.(02) Paul V Lashkevich Bell Ringing at Cathedral St Nicolai UPC Donetsk 7150 MOV02158_+++
+
http://youtu.be/jlIVF8WVjeU
+
3:30 min.
+++ +++ +++

*** Видео не предназначено для рекламы производителя колоколов
Video is not intended to advertise the Bell-manufacturer
+
Категория Путешествия
Лицензия Стандартная лицензия YouTube

+++ +++ +++ +++ +++ +++
Опубликовано 09.06.2013
+
2013.06.07.(03)_Paul V. Lashkevich Bell- Ringing at Cathedral-St.Nicolai_ UPC _Donetsk_7150_MOV02160_+++ +++ +++
+
http://youtu.be/dAjDE46JI4k
+
+++ +++ +++
*** Видео не предназначено для рекламы производителя колоколов
Video is not intended to advertise the Bell-manufacturer
+
Категория Путешествия
Лицензия Стандартная лицензия YouTube

+++ +++ +++ +++ +++ +++ +++ +++ +++
Опубликовано 09.06.2013
+
2013.06.07.(04)_Paul V. Lashkevich Bell- Ringing at Cathedral-St.Nicolai_ UPC _Donetsk_7150_MOV02161_+++ +++ +++
+
http://youtu.be/QUTtKaVIg6o
+
*** Видео не предназначено для рекламы производителя колоколов
Video is not intended to advertise the Bell-manufacturer
+
Категория Путешествия
Лицензия Стандартная лицензия YouTube
+++
+++
+++
Категория - Путешествия
Лицензия - Стандартная лицензия YouTube

Paul_V_Lashkevich,

 http://vzoslav.do.am/news/dlja_vas_gosti_na_vzoslav_do_am/2014-12-04-33

Для уважаемых гостей.... ПОЧИТАЙТЕ

Не жертвуй, сохрани душу бессмертной! Настоящему Божеству всего сущего, не нужны ничьи и никакие жертвы, Реальный Бог Бессмертно Жив!

Это не сайт и не блог, а Идиоматическая КНИГА одного автора.

(ПРОРОЧЕСТВО ПРАВОСЛАВНОГО МОНАХА)

http://youtu.be/L8vrGcGTxLI

+++

ОППОНЕНТЫ и УЧАСТНИКИ  
АНАРАХОРИЗМ
Для веб-мастера
Сайты Рунета
Цифровая жизнь
Филологи.Ру
Религии мира
Популярные религии
Мир религий
Всё о единой религии
Всё о Гиперборее
Астрофизика и космогония
О Нострадамусе
Избранцы и жертвы реакционизма
Зороастрийская община
Зороастрийские архивы
Вериги
Семейские-староверы
Синтоизм
Синтоизм Ру
Джайнизм
Сикхизм
Всё о Астрономии
Современная Космология
Инф.порт. Вся Биология
Наука Организмика
РОД Возрождение
Проект "Астрогалактика"
Православие.Ru
Портал Зороастризм
Русскiй поломникъ
Еврейский журнал Лехаим
Ц-вь христиан Адвентистов
Свидетели Иеговы
Католическая Россия
Всё о Иудаизме
Православие в Татарстане
Лютеранство в России
Протестантизм в России
Исход- церковь божья
Евангельские Бабтисты
База ссылок Православия
Христианство в искусстве
Украинская ГКЦ
Московский РКП
Апологетический центр
Пресвит.Реф.Церковь
Методизм
Конфуцианство
Российские пятидесятники
Ц-вь истинного Иисуса
Буддизм в интернете
Литература Буддизма
Моск.хр.Дзен-Буддизма
Веданты
Кришнаизм
Йога натхов
Ведическая коллекция
Аюрведа
Библиотека Индостана
Кришна.RU
Ведамедиа
Дух.и свящ.писания Востока
Иудаизм и евреи
Еврейский образ жизни
Центр.еврейский ресурс
Хабад Любавич
Евреи мира
Всё о исламе
Книги по Суфизму
Исламский ифор.портал
Радио Ватикана
Божьи Новости Ислама
Авраамические религии
Статистика религий по странам

+++

Смех, юмор и сатира, как радость - это защита и спасение от ужаса происходящего в реальности. Приступая к чтению, расслабьтесь и получайте удовольствие. Если не получается, то примите слабительное или мочегонное, дабы не впасть в состояние дикой ярости, и не натворить "дел", в которых повинны окажетесь сами, а не кто-то другой, так как автор глав-статей ничего не имеет против людей, и выступает супротив лишь единого духа мракобесия под всеми именами якобы богов, на деле хищников требующих человеческую жертву, чьи вероучения сами по себе уже преступление против жизни всего человечества.

Утверждая Истину абсолютную, отвергаю жертву совершенную в образе смерти вечной и в подобие духа единого, верю в бессмертие души вне тела смертного с духом мертвым..... Из-за межрелигиозных противоречий и ненависти в народе, и предосудительности властей, автор контента утверждает, что цель всех религиозных сообществ едина - любым способом получить жертву, предпочтительно за счет власти страха и/ли внушения любви. Различия между сектами-учениями надуманы, все являются внешними, и приводят к конфронтации интересов со всех сторон в борьбе за жертвоприношение. Не одна религия и/ли учение-секта не занимаются просвещением народа, наоборот, унижают и доводят до состояния мракобесия хищников, уничтожающих друг друга ради власти над жертвой, чему предостаточно наглядных примеров в истории мира и повсюду в животной природе людей, например: войны, революции, перестройки и т.п. перегрузки из пустого в порожнее.

Убедительная просьба: перед просмотром информации, внимательно и вдумчиво ознакомиться с ниже написанным текстом, ради общей безопасности, во избежание с стороны "гостей" всевозможных обид, жалоб, обвинений, и др. претензий, по привычке надуманных на пустом месте, лишь бы урвать свой кусок жертвы.

Не судите, и не судимы будете - как ты прощаешь, так тебе простится.

Добровольное Соглашение Автора (администрация) с гостями (пользователи) контента VZOSLAV.DO.AM 

http://vzoslav.do.am - является необычным блогом одного автора, с возможностью сторонних комментариев, как в виде форума, так в адресном значение. Понятие "сайт" употребляется исключительно всвязи с общепринятой терминологией интернет ресурсов, и служит некорректным определением данного контента, который физически не может быть СМИ из-за отсутствия средств донесения информации (словесной, звуковой, визуальной) по принципу широковещательного канала, охватывающего большую (массовую) аудиторию и действующего на постоянной основе (коммерческой, социальной и т.п.)

После прочтения Добровольного Соглашения (ДС), можете регистрировать свой логин без каких-либо затруднений, в случае отказа от исполнения положений ДС или каких-либо сомнений в содержание ДС, рекомендуется на неопределенный срок отложить регистрацию на контенте интернета. Автор контента утверждает иное мировоззрение, отличное от традиционных взглядов власть имущих и их холуев всех социальных положений в обществе, в котором процветают античеловеческая мораль и ненависть ко всему живущему без смерти, подобное отношение является откровенным мракобесием, к которому привыкли поколения духовных рабов существующей цивилизации единства жертв вечной тьмы.


Данный источник частной информации служит великой идеи просвещения народных масс, как современное продолжение божественного промысла всех пророков Азии. Своим содержанием никоим образом и сравнением не допускает даже мысли нанести оскорбление кому-либо из иноверующих приверженцев великого множества религиозных сект, ввиду того, что автор не признает законных оснований для существования какой-либо религии на планете, как не соответствующей своему первоисточнику на 100%, кроме Анарахоризма - вероучения древних протопредков ариев, жестоко уничтоженных потомками людоедов/каннибалов, поклоняющихся единому духу тьмы через жертву и/ли жертвоприношение, коих поклонников полагает мракобесами, то есть рабами вечной бездны и/пустоты, обманщиками и мошенниками, лгунами и подлецами, коварными и вероломными существами, душегубами и убийцами, идиотами и просто дураками (мудаками), в отношение которых должны быть применены меры медицинского воздействия по образу и подобию душевнобольных и/ли психически больных людей. Автор избегает всех форм оскорбления, кроме литературных традиций, принятых в русской культуре, в которой как говорится: русская речь без мата, что борщ без томата. В связи с последним предложением, автор предупреждает о возможном несоответствии содержания информационных текстов некоему действующему законодательству любой страны, так как законы меняются вместе со временем смены властителей, то автор не считает возможным подстраиваться под какую-либо власть, кроме власти одного и единственного создателя всего сущего во Вселенной, включая такие звезды и планеты, как Солнце, Земля и Луна. Истина всегда бывает нелицеприятной, как справедливость. Почитайте первоисточники религий, а не бредовые книги и речи посредственностей, охотящихся за наживой, как животные за жертвой. Просьба ознакомится с следующими правилами, действующими в большинстве стран планеты Земля.

Главные условия и правила действуют на добровольных основаниях, и не являются обязательными, т.к. нарушающие их пользователи будут «забанены» на некоторое время, В отдельных разделах сайта возможно наличие собственных правил, которые уточняют и в зависимости от содеянного, так административные уставы детализируют образы и/ли системы информативного поведения. При этом главные правила и условия остаются неизменными .

Условия вводятся для создания комфортной атмосферы.

Администрация оставляет за собой право изменять правила с последующим уведомлением об этом пользователей . Все изменения и новации производятся с учетом мнений и интересов пользователей.

Первое правило Онлайн контента

Автор (ранее Администрация) не несет никакой ответственности за актуальность, правильность, полноту и качество информации. Претензии к автору (ранее Администрации), касающиеся материального или нематериального характера, вызванные использованием или неиспользованием информации или использования ошибочной или неполной информации, исключаются, если автор не совершил преднамеренной или грубой небрежности за исключением несчастных случайностей, от которых никто не гарантирован. Все предложения информации не являются обязательными. Автор оставляет за собой право вносить изменения в часть или целое предложение информации без предварительного уведомления, добавлять, удалять или прекращать публикацию временно или постоянно.

Второе правило Справочники и ссылки

Для прямых или косвенных ссылок на другие сайты ("гиперссылки"), которые находятся за пределами ответственности автора, ответственность только в том случае, если информация имеет непосредственное отношение к автору содержания, и если бы это было практически осуществимо и разумно, чтобы предотвратить использование нелегального контента или информационного текста, содержащего явные угрозы и оскорбления. Автор заявляет, что на момент размещения ссылок и иных материалов, не имеет отношения к незаконному содержанию на представленных и связанных страницах блог/сайта. В текущее и прошедшее время, на содержание или авторство первоисточников информации данный автор не имеет никакого влияния. Поэтому он явно дистанцируется от любого содержания всех ссылок и связанных страниц, которые были использованы им после публикации в других интернет источниках. Это заявление относится ко всем сайтам, форумам и блогам, различные комментарии в информационных и социальных сетях, включая коммерческие и политические организации, в рамках своего контента, то же касательно его собственных записей во внешних страницах блог/сайта или на других ресурсах интернета, например: в гостевых книгах, форумах, каталогах ссылок, списках рассылки и всех других формах баз данных, к которым возможен внешний доступ. За незаконное, неправильное или неполное содержание и особенно за ущерб, возникший в результате использования или неиспользования такой информации, могут рассматриваться претензии непосредственно от создателей или сочинителей информации, предоставленной в общем доступе на ресурсах интернета, и использованных на данном блог/сайте по какой-либо случайности или оказии. Претензии и жалобы от третьих лиц отклоняются, признаются несостоятельными и недействительными.

Третье правило Авторские права и товарные права

Автор не использует данный блог/сайт для извлечение коммерческой выгоды, не занимается поборами и сбором жертв, и стремится соблюдать авторские права графики, звуковых файлов, видеофрагментов и текстов, старается использовать свою собственную графику, звуковые файлы, видеофрагменты и тексты или использовать без лицензии графики, аудио-, видео-клипов и текстов. Все в рамках интернет-предложения и, возможно, использование защищенных торговых марок и товарных знаков является в соответствии с положениями действующего законодательства в отношении товарного знака и права собственности зарегистрированных владельцев, то же правило распространяется и действует в отношение авторских прав на общедоступную информацию, или ставшей такой по каким-либо обстоятельствам, к которым автора блог/сайта не имеет никакого отношения. Простое упоминание не означает, что товарные знаки или авторское право не защищены законом! Авторские права на опубликованное самим автором остаются исключительно за автором блог/сайта "vzoslav.do.am". Любое воспроизведение или использование графики, аудио и видео клипов и текстов в других электронных или печатных публикациях не разрешается без специального разрешения автора.

Четвёртое правило Безопасность

Если в интернете предлагают возможность ввода личных или деловых данных (адреса электронной почты, имена, адреса), то ввод этих данных происходит добровольно. Использование и оплата всех предлагаемых услуг сторонними лицами на данном сайте - если это технически возможно и приемлемо - также без указания личных данных или с указанием анонимных данных или псевдонима. Использование выходных данных или сравнимых данных из опубликованных почтовых адресов, номеров телефонов или факсов и адреса электронной почты для отправки нежелательной информации запрещено. Судебный иски против отправителей спама в нарушение этого запрета могут быть поданы в органы государственного надзора за средствами массовой информации.

Пятое правило Юридическая сила данного исключения ответственности автора блог/сайта

Данное исключение ответственности следует рассматривать как часть интернет-публикации, по которой вы пришли на эту страницу. Если части или отдельные термины данного заявления не являются законными, больше не соответствуют или не полностью соответствуют остальные части документа в их содержание и значимости, то предлагается рассматривать их актуальность в рамках международного права, в соответствие с законодательством страны.

Послесловие от автора (администратора)

Здесь нет места для жертв и жертвоприношений приверженцев диких верований и каннибальских традиций разнообразных животных философий, ставших религиозными догмами и научными теориями современной цивилизации. Которые выстроили психически неуравновешенные и несдержанные люди, привыкшие убивать не ради еды, а для удовольствия, чем довели себя и подобных себе до крайнего состояния нездоровой психики, расшатанной всевозможными стрессами, от постоянного напряжения сил, в погоне за жертвой, как за несбыточной мечтой. А так же благодаря животным чувствам и звериным инстинктам, возвеличенным в якобы божественную сущность превосходства людей над другими организмами планеты. В результате получившие горы инфекций и заболеваний, названные ими же проклятием, из-за переедания или недоедания, от употребления алкогольных и наркотических веществ, и других форм психического истощения, требующим медицинского вмешательства или амбулаторного лечения.

НЕЗНАНИЕ ПРАВИЛ И УСЛОВИЙ НЕ ОСВОБОЖДАЕТ ОТ ПОСЛЕДСТВИЙ ИХ НАРУШЕНИЯ

ПРЕПОДОБНАЯ СТАРИЦА СОФИЯ ХОТОКУРИДУ

((( http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post278097461/

((( http://dobroesemya.ru/prepodobnaya-starica-sofiya-xotokuridu/

((( Старица Миртидиотисса Подвижница Клиссурская
(((( из Понтийских беженцев 
+
http://dobroesemya.ru/prepodobnaya-starica-sofiya-xotokuridu/
++
София, в монашестве Миртидиотисса. Решением Священного Синода от 7 июня 2012 года имя святой было включено в месяцеслов Русской Православной Церкви. Память святой – 23 апреля (6 мая). Клисурская обитель Богородицы Монастырь Богородицы, где подвизалась София, расположен между деревнями Варико и Клисури, на

восточных склонах горы Мурики. Его престольный праздник приходится на 8 сентября, а подчиняется он митрополии Касторийской. Нынешний облик монастыря сложился в конце XVII – начале XVIII века. Но храм, построенный ктитором обители – иеромонахом Исаией (Пистасом), родом из Клисури, – стоит на фундаменте более древнем – XIV или XV века. За века здание храма претерпело множество изменений; так, в 1911 году обрушился его купол. Икона Рождества Богородицы считается чудотворной, как и другая икона – Божией Матери с Младенцем, что в северной части иконостаса, – она вся увешена подношениями от верующих. В западной части монастыря находится небольшой кладбищенский храм, посвященный Усекновению главы святого Иоанна Предтечи. Выше монастыря расположена кафизма (скит) Святой Троицы, которая, вероятно, была некогда местом уединения и подвига безвестного ныне подвижника, может быть, и самого преподобного ктитора, как часто было в подобных случаях. Хотя этот монастырь древний, ему не довелось иметь большую общину: обычно там жили игумен и один или два прислуживающих ему монаха. Он поддерживался различными благотворительными обществами.

                         +

                     +                                                                   


Начало


Сведения о Софии собраны в основном людьми, знавшими ее при жизни: немногочисленными родственниками и паломниками в монастырь. После 1971 года, когда была проложена дорога, посещение обители стало более простым. До этого люди из окрестных сел шли 4 часа пешком, чтобы поклониться Богородице и посоветоваться с подвижницей Софией. София была родом из сельской местности области Ардаси Трапезундской митрополии на Понте. Дочь Аманатия Саулидиса и Марии, с малых лет она ходила по храмам и часовенкам. Она была красивой: карие глаза, узкое лицо. Ее волосы были русыми, и она заплетала их в пять кос. Она очень гордилась своими волосами и поэтому, вероятно, позже совершенно перестала о них заботиться. Родители выдали ее замуж относительно поздно, поддавшись давлению родственников. Они были богобоязненные и не настаивали на замужестве, предоставляя девушке полную свободу в выборе пути. От не слишком долгого брака (1907–1914) с Иорданом Хотокуридисом родился ребенок, но он вскоре умер, а супруг сгинул в военных лагерях во внутренних областях Понта. Эти события сподвигли Софию к глубокому покаянию и подвижничеству в течение всей жизни. Она начала подвижническое жительство еще на Понте, на своей родине, вдали от родственников, – в одиночестве на горе. Во время гонений перед ней предстал святой Георгий и, объявив ей о надвигающейся опасности, приказал сообщить это крестьянам, чтобы они успели спрятаться. Так и случилось, и деревня была спасена. А о ее возвращении в Грецию в качестве беженки рассказывают следующее. Был сильный шторм, и корабль, на котором плыли беженцы, несколько раз чуть было не пошел ко дну. Но в конце концов все спаслись. Капитан, перекрестившись, сказал пассажирам: «Среди вас есть какой-то праведник, и он вас спас». Тогда глаза всех обратились к Софии, которая одна в углу не прекращала молитвы в течение всего путешествия. Этот рассказ сохранился в записи, вот как сама старица рассказывает о происшедшем: «Волны наполнились ангелами, и предстала Богородица: – Вы пропадете, так как вы сильно согрешили. – Пречистая Дево, пусть я погибну, так как я грешна, но пусть спасутся люди». Корабль носил имя святителя Николая. Когда наконец они достигли Греции, Сама Богородица предстала ей и сказала: «Приходи в Мой дом». Тогда София спросила: «Кто Ты, и где Твой дом?» «Я живу в Клисури», – таков был ответ. В первые годы жительства Софии в монастыре игуменом там был иеромонах Григорий (Магдалис), пожилой святогорец, человек великой добродетели. У него София научилась духовной жизни и всегда упоминала его имя с большим уважением. В очаге Очаг в монастырской трапезной по повелению Богородицы стал постоянным обиталищем Софии. Всю ночь она стояла на коленях, прислонившись спиной к влажной его стенке, и трудно сказать, спала ли она хотя бы два часа. Тогда не было в окнах стекол, и холод и сырость от постоянно текущей из кранов воды пробирали сильнее, чем ныне. За монастырскими воротами столбик термометра часто опускался зимой до 15 градусов ниже нуля. Иногда она разводила в очаге огонь, но так как все было открыто, это скудное тепло быстро растворялось. На подоконнике у нее всегда горела свеча из чистого воска перед образом Богородицы. Там она сидела, там ела, там проводила время, наблюдая также и за воротами монастыря. Часто случалось так, что без уведомления (ведь телефона или кого-то иного способа связи тогда не было) она сообщала о паломниках, которые должны прибыть, и даже называла их имена, хотя их еще никто не видел. А когда она хотела что-либо им сообщить, она оставляла очаг, неожиданно появлялась перед ними и говорила то, что хотела сказать. Однажды из Крокоса Козани приехал целый автобус паломников. София поименно поприветствовала всех и при этом сказала каждому о его личной или семейной проблеме, спрашивая и о тех, кто остался в селе. Чтобы услышать ее и посоветоваться с ней, из Салоник приезжали полные автобусы учеников отца Леонида (Параскевопула), который позже стал митрополитом. «Великое сокровище у вас там в горах», – говорил он. Приезжали благочестивые паломники и из предместий Салоник: из Ставруполи, Криа Вриси. Приезжали и из Афин. Одеяние и поведение


Ее одеяние было нищенским. Белья у нее не было. Иногда зимой она накидывала на спину дырявое одеяло или проеденную мышами шаль. Она ходила босая. Порой на ней была шерстяная, рваная и старая, шапочка и какие-нибудь старые тапки или башмаки. Иногда она собирала в очаг листья и ветки и зарывалась в них, как мышь. Однажды чуть не случился пожар, и она, проснувшись, еле успела выскочить, чтобы не сгореть заживо. Оказалось, что ее лохмотья подгорели, но она так и ходила, пока не нашлось чего-нибудь получше. Видя ее рубище, в котором она была и в холод, и в дождь, паломники приносили ей новую теплую одежду, но блаженная, принимая ее, тут же отдавала беднякам, так, чтобы правая рука не знала, что творит левая. Она не носила новой одежды, и даже той, которую надевали только один раз. Ее голова была всегда повязана черным платком. Еще на Понте она перестала заботиться о волосах и не расчесывала их, и они стали жесткими, как лошадиная грива. От ее головы исходило благоухание. Однажды она попыталась состричь волосы спереди, но для этого понадобились ножницы для стрижки овец. Вечерами, сидя у очага, она просила кого-нибудь, кто умел читать, почитать ей жития святых из маленьких брошюрок, которые она хранила у себя. Когда было очень холодно, паломники, видя ее разутой, просили ее подбросить дров в очаг. Тогда она вскрикивала длинным «Не-е-ет» – это вскрик до сих пор стоит в ушах паломников, и они со слезами умиления повторяют его. София пришла в монастырь в возрасте 44 лет. Чтобы никого не смущать своей красотой, она мазала лицо сажей и копотью из котелков. Она брала зажженные угли без щипцов голыми руками. Ее пища всегда была постной. Паприка и лук-порей, запеченные в золе, немного маринованных зеленых заплесневелых помидоров и иногда в скоромные дни немного соленой рыбы. Для себя она не готовила. Только когда ждала посетителей, она отправляла женщин варить фасоль или макароны, с маслом или без, и сколько бы ни засыпали в кастрюлю, еды выходило ровно столько порций, сколько было нужно. Всем путникам и паломникам она варила кофе. Она никогда не мыла турку, и та всегда была покрыта кофейной гущей, но она никому не позволяла ее мыть. Да никто никогда и не брезговал этой туркой, сколь бы грязной она ни казалась. Она собирала дикие травы, грибы и мох и ела все это сырым, обильно посыпав солью. По субботам и воскресеньям она добавляла в еду ложку масла. Иногда она открывала рыбные консервы и ела их через несколько дней, когда они покроются на палец плесенью. Она клала еду в медную посудину и ела после того, как она позеленеет от плесени, так что казалось, что она непременно отравится и умрет. Она варила листья и папоротник. Она не очищала виноград от муравьев и не выбрасывала гнилые ягоды. И после такой еды с ней никогда не случалось ничего плохого. Она всегда была благодарна Господу и с глубокой радостью говорила: «Возрадовалось сердце мое». Никогда не было такого, чтобы она задела или огорчила кого-либо. Когда она понимала, что кто-то был в тяжелом положении из-за мучающих его грехов, она с разумением подходила к такому человеку. Она пару раз заговаривала с ним, как бы призывая тайно от всех, и снова удалялась. Тот человек понимал это и следовал за ней. Тогда они вдвоем усаживались так, чтобы их не видели и не слышали остальные, и она, не давая ему раскрыть грех или проблему, сначала утешала, а потом наставляла душеполезными и полными любви словами Господними. Порой она говорила: «Они пришли к Богородице черными, а уходят белыми». Особенно заботилась она о незамужних девицах, которым случилось сбиться с пути. Она собирала их вокруг себя и вразумляла лучше матери. Она говорила им не рассказывать больше о своем падении и заботилась о том, чтобы выдать их замуж, снабжая их приданым из того, что приносили ей люди. «Богородица не потеряет вас», – добавляла она. Сама София жила в полной скудости. Когда становилось совсем тяжело жить в очаге, она поднималась на верхний этаж в келью под номером «1». Там у нее были листья и солома, на которые она ложилась. Но любопытство людское добралось и сюда. И что оно обнаружило? Под соломой лежали острые камни. Во время оккупации под соломой она прятала масло или другую снедь и раздавала их присущим ей образом там, где была нужда. Через ее руки проходило много денег. Она брала их и оставляла где придется: в кустах, под камнями, в ямах, в щелях стен, под деревянными ступенями, под черепицей. Но как только в них появлялась нужда, она тут же их находила и отдавала туда, где было необходимо.
Преподобная София


Она видела много соблазнительных действий мирян, монахов и священников, но никогда никого не осуждала. «Покрывайте, и вас покроет Бог», – говорила она. Студенты и верующая молодежь, простой люд и военачальники, монахини и игуменьи, высокие по званию и смиренные священники и монахи, даже из Иерусалима и Франции, – все они приходили увидеть этот «скелет» и услышать слова Божии. Кое-кто даже записывал за той, кого некоторые глупые и недалекие сельчане называли по-понтийски «палала» (сумасшедшая) и даже «София-дурочка» и над которой смеялись. Все это она понимала, но ничего не говорила. Речь ее всегда была ласковой, даже если ее взгляд был серьезным и глубоким. Ее внешность многих пугала. Любимой ее фразой было: «Имейте много терпения, много терпения». Она говорила и повторяла эту фразу, так как вся ее жизнь была терпением и суровым подвигом ради Христа. Много терпения. Ее тело было подобно телу святой Марии Египетской: высохший остов, лицо как обтянутый кожей череп, запавшие в глазницы глаза, мозолистые руки, обожженные золой и углями, сухая, сожженная солнцем кожа, желтая, бледная, без единой кровинки. Жесткие волосы, из которых часто торчали колючки и солома.

Как-то София тяжело заболела. Ее всю скрючило от боли. То ли воспалился аппендикс, то ли грыжа или что-то подобное. Вдруг открылась рана на животе – и эта блаженная стала прикладывать к ране тряпки и фитили от лампад, и рана стала гнить. От нее отвратительно пахло, но она отказывалась от какой-либо помощи или даже ухода. «Придет Богородица и возьмет у меня эту болезнь», – говорила она. Приехавшим на автобусе благочестивым паломникам из Афин она сама рассказывала о чуде (сохранилась магнитофонная запись): «Пришла Богородица с архангелом Гавриилом и святым Георгием; были там и другие святые. Архангел сказал: – Мы сейчас тебя разрежем. Я сказала: – Я грешная. Можно, я исповедуюсь, причащусь? Потом и режьте. – Ты не умрешь, – сказал он. – Мы тебе сделаем операцию, – сказал он и открыл меня». Она рассказывала об этом с простотой и непосредственностью, как будто речь шла о самой обычной вещи. И без всякого стыда задирала свою блузку или платье, чтобы показать разрез, который сам зажил. И не могло быть никакого сомнения в ее словах. Она никогда не обращала внимания на болезни или травмы. Как-то раз, когда мастера меняли черепицу в западном крыле монастыря, София наступила на большой гвоздь. Никто не услышал ни вскрика, ни всхлипа, хотя такая боль невыносима для человека. Гвоздь проткнул ногу и вышел с другой стороны, но крови не было. Рабочие перепугались, София же помогла им извлечь гвоздь, ударив сверху по нему, и продолжила свой путь, как будто ничего не произошло.

Воспоминания и свидетельства Митрополит Ланкадасский Спиридон, родом из Клисури, помнит рассказы родителей о Софии: «Как и Анна, дочь Фануилова, прожив с мужем семь лет от девства (см.: Лк. 2: 36–38), София из Клисурской обители Божией Матери с простотой и истинной стойкостью свидетельствовала о чудесах Бога и Богородицы. Мне не довелось знать ее лично, потому что мы уехали из деревни, но свидетельства моих родителей и других клисуриотов описывают благочестивый и освященный, смиренный и благодатный ее образ». Уже почившая о Господе Евфимия Саулиду, ее невестка по племяннику Исааку, всегда принимала Софию с большим уважением с той поры, как ей пришлось общаться с игуменом Григорием по монастырским делам: «Нашу монашенку все уважали. Как бы вам сказать… Она понимала наши мысли и давала нам с Исааком хорошие советы. Я сдавала дом учительницам, и те ходили к Софии, чтобы она их просветила: эти учительницы слушали неграмотную – такая святость была у Софии. Она говорила мне, чтобы сначала они ложились спать, а потом мы.

Она пахла не как женщина, можно сказать: она благоухала, как говорит отец Фотий. Он исповедовался у нашей монашенки, а та исповедовалась у него». Блаженная осеняла женщин маленькой иконой Рождества Богородицы, чтобы скрыть свою собственную молитву и благодать, которую даровала ей Богородица. В случае других болезней она благословляла иконой святых бессребреников. Одни видели, как с ней у ее изголовья спали три змеи, и ни они ее не тревожили, ни она их. Большую змею также видели в церкви Святой Троицы, и эта змея сопровождала ее, когда София зажигала лампады. Люди испугались и попытались ее убить. Но София пресекла эти намерения, сказав: «Раз она вас не беспокоит, не беспокойте и вы ее. Она церковная». В других случаях она сама выслеживала змей и разбивала им головы камнями. Военный в отставке, который посещал Софию до последнего с тех пор, как служил в этой области – в годы войны и позже, в 1949-м, рассказывал нечто невероятное. У Софии была медведица, которую та кормила из рук хлебом и прочей снедью, и громадное, но смирное животное брало у нее пищу, с благодарностью облизывало ей руки и ноги и исчезало в лесу. У медведицы было даже имя. 
– Иди, Руса, иди поешь хлебушка, – звала София. Если случалось кому-нибудь незнающему наблюдать это зрелище, того трясло, как от холода. Тогда в диких горах водилось много медведей, волков и других зверей.

Многие свидетельствуют следующее: блаженная оставляла на подоконнике крошки для птиц, и те, когда она молилась, даже если это происходило в церкви, собирались и с щебетом летали вокруг нее. Когда она отошла ко Господу, птицы приходили и клевали ее фотографию. Сколько подобных случаев описано в синаксарях! 


Однажды София работала в огороде. К ней подошла некая сияющая Женщина, показала на овощи и сказала: – Полей их, дочь Моя, чтобы народу было что есть. София, не понимая, Кто это, сказала этой Женщине, чтобы Она прошла в храм и приложилась к иконам. Та и в самом деле направилась в монастырь, и София решила пойти тоже, чтобы должным образом приветствовать Ее, но нигде не могла найти эту Женщину. После она рассказала о случившемся отцу Григорию, который уверил ее, что эта Женщина была Богородицей.

В аскитирий Святой Троицы, расположенный не далее 300 метров от монастыря по прямой, но почти на самой вершине, она поднималась утром и вечером по серпантину, чтобы зажечь там лампаду. Когда ее спрашивали, как ей, старухе, удается подниматься так быстро, она отвечала: – Меня поднимает Богородица. Некоторые люди свидетельствуют о том, что видели, как она поднималась или спускалась, не касаясь земли: она летала. Особенно она дружила со святыми. Святой Георгий принял ее под свое покровительство со времен Понта, когда он спас ее село. Он присутствовал и на операции. И наконец, в день его памяти София почила о Господе. Святой Мина, небесный покровитель Касторьи, икона которого находится в соборе, часто появлялся как всадник, и его слышали и другие люди, работающие в монастыре. Но София не только его слышала, но и видела святого в светлом облаке, причем явственно его различала. Как-то раз случилось событие неожиданное и, пожалуй, для тех, кто его задумал, ужасное. Приехали люди из Афин и захотели забрать Софию, а София стала звать знакомых на помощь. И кажется, что ее близкие духовные друзья из Клисури поняли ее знаки. А людей из Афин послали нарочно, чтобы разлучить Софию с Богородицей и иметь своему монастырю рекламу: мол, вот, у них в обители живет подвижница. Она же, как всегда, спросила Пречистую, Которая сказала ей: – София, у тебя два глаза, так что следуй за своим новым оком. И она больше никогда не удалялась от Богородицы, от Ее монастыря и церкви.

Кончина

Незадолго до своей смерти София все время повторяла: «Я уйду, а через некоторое время на родину придет большая беда». Когда произошли кипрские события, ее ученики поняли это пророчество. На отпевании предстоял игумен монастыря архимандрит Нектарий, а погребальное слово произнес отец Хризостом Аваянос, начав со стиха «Приимши крест… учила еси презирати убо плоть… прилежати же о души, вещи безсмертней» – из тропаря преподобным женам. Он неожиданно оказался в обители – по божественному навету, вместе с отцом Григорием Хаджиниколау, а ведь ему никто ничего не сообщал. От лица клисуритов произнес речь и учитель Георгий Галицас.

Общество клисуритов прислало деньги на сорокоуст и на поминовение в течение года с ее племянником Исааком Саулидисом. 8 лет спустя – в 1982 году – обрели ее мощи: все благоухало базиликом, и это благоухание сохранялось несколько дней. Другие видели сияние, поднимающееся до небес. Среди заросших крестов древних отцов за алтарем храма святого Иоанна. Предтечи стояло мраморное надгробие. На мраморе под крестом была высечена надпись: «София Хотокуриду, монахиня святой обители Богородицы, умерла 6.5.74 в возрасте 88 лет». В тяжелые времена Христос являет таких людей, о которых сразу и не скажешь, что они могут удержать народ в вере…

Фото: http://www.rel.gr 

Ее мощи хранятся с благоговением. Многие как великое сокровище хранят также кусочек ее лохмотьев. У некоторых есть частицы ее мощей. Ее платок хранит ее верная ученица, и этот платок творит чудеса – особенно для бесплодных и беременных женщин. Это кусок черной старой и рваной ткани, источающей благоухание, то слабое и едва различимое, то сильное и удивительное.

Послесловие

Способ подвижничества, избранный святой Софией, напоминает житие блаженного отца Георгия (Карсалидиса) и святых юродивых. И в житии святого Серафима Саровского и его учениц мы найдем много сходного. Главным же всегда остается пламенная любовь ко Христу и чрезмерные до безумия подвиги. Придя с Понта, София всегда соблюдала все посты, а когда поменяли календарь, то и по два раза, чтобы никого не соблазнить. Когда ей говорили, за кем идти, она все равно никогда не оставляла простых верующих. Когда некоторые люди захотели ее себе присвоить беззаконным образом, она посоветовалась со своим духовником в Лехово и не оставила монастыря. Она всех принимала как любящая мать и успокаивала. Ей не нравились новшества, пусть даже и касающиеся одежды. Она отдыхала с теми, кто соблюдал традиции, постился и скромно одевался. Но когда какой-то священник из соседнего монастыря спросил ее, нужно ли ему делать замечания верующим, она ответила: – Лучше делать вид, что не видишь, чем ругаться с народом. София никогда не хотела удаляться от Церкви и монастыря и так и осталась в уделе Богородицы. Простые люди из тех мест и все, кто ее знал, с особым уважением вспоминают и применяют ее советы и хранят ее фотографии вместе с иконами. Все, кто ее призывает в своих молитвах, получают ответы на свои вопросы. Иеромонах-святогорец написал икону после того, как ему явился ее образ. Юноша из города на Пелопоннесе принял решение стать священнослужителем, когда увидел Софию.

Фото: http://www.rel.gr

Хотя свидетельства о дерзновении Софии перед Господом все умножаются и готовится к изданию ее пространное житие, ее христолюбивая жизнь предугадывает установленное церковное действо, так что скоро наши торжествующие и подвизающиеся братья возрадуются еще одной избранной рабе Господа нашего Иисуса Христа – блаженной Софии.

Фото: http://www.rel.gr

Первый образ Софии заказал у иконописца Д. Хаджиапостола высокопреподобнейший архимандрит Павел (Апостолидис), игумен святой обители Богородицы Сумельской, ныне митрополит Драмский. С тех пор были написаны и другие иконы. Уже обретена ее святая глава и другие честные мощи. Футболист, которому София явила чудо, посеребрил святую главу, и она источает тончайшее благоухание, и от нее истекают капли мира, о чем свидетельствуют паломники. Составлена служба ей, песнопения для которой написаны святогорским монахом по заказу архимандрита Павла. 

Подготовила Зинаида Оборнева

((( http://www.pravoslavie.ru/authors/547.htm

По книге “ - ”, “”, , 2006

Поделиться в соц. сетях

+++ +++ +++

Старица Миртидиотисса Подвижница Клиссурская 

LightofOrthodoxy ·
713 видео

http://youtu.be/LDjxSgcvH70

+++ +++ +++
Paul_V_Lashkevich,

Старица Миртидиотисса Подвижница Клиссурская

(((( из Понтийских беженцев  
+



+
http://youtu.be/LDjxSgcvH70
++
LightofOrthodoxy· 
713 видео

Подписка оформлена

195 просмотров
9 0
Опубликовано 23.04.2013

Фильм о современной пустынножительнице и подвижнице Божией монахине Миртидиотиссе.

В Элладе ее память чтут лишь православные приверженцы святоотеческого календаря.

Новостильная Элладская Церковь, за её связи со старостильными христианами, не считает ее за монахиню, а лишь за набожную мірянку, мощи которой новостильники скрыли от истинно-православных богомольцев.

Старанием митрополии Оропосу и Фили старостильной Церкви Греции (Синод Противостоящих) впервые было издано житие преп. Миртидиотиссы 

Категория - Образование
Лицензия - Стандартная лицензия YouTube
+++ +++ +++
Paul_V_Lashkevich,

 Кто он - Яхве

http://via-midgard.info/news/copyright/16872-kto-on-yaxve.html