Международная стандартизация настаивает на фторировании питьевой воды

О чем помалкивают врачи.

Существует международная стандартизация, требующая добавления в питьевую воду фторида…

В 1989 в научно-исследовательском институте Batelle в Огайо была доказано фторид – это канцерогенное вещество.
Но результаты не были выпущены в СМИ. Зато был распространен миф: фторид
предотвращает кариес!
Читать далее...

Пропаганда гомосексуализма и роль еврейства.

Гомосексуализм – это форма извращения или болезнь?
Почему подконтрольные евреям СМИ так активно его пропагандируют?
Какова в этом роль Голливуда?
Гомосексуалисты в западных странах составляют меньшинство или большинство?

Еврейский гомосексуализм берёт своё начало еще во времена ветхозаветной истории, явственно проявляющейся в некоторых элементах еврейского расового вероисповедания (иудаизме) . Сегодня, главную роль в пропаганде гомосексуализма играют подконтрольные еврейские СМИ, Голливуд, в художественное творчество подконтрольное евреям, законодательства и внешняя политика в ряде стран.

Идит Клейн, директор «Кешет» (еврейской расовой организации, активно действующей в защиту еврейских гомосексуалистов и транссексуалов), указывает, что среди евреев доля гомосеков составляет около десяти процентов (2006 г.) или даже 12-14% (2009 г.) — это заметно выше, чем среди нееврейских национальностей. Григорий Петрович Климов в своих книгах утверждал, что число гомосексуалистов среди евреев ещё значительнее.
Поборников еврейского гомосексуализма (и лиц, к ним приравненных) в российской блогосфере с 2010 года начали иногда называть жидерастами. Ещё ранее получило распространение более политкорректное наименование — евгеи; впрочем, до известной степени оно является простой имитацией еврейской расовой картавости в слове «евреи» (без учёта политкорректного термина «геи»), так что трудно установить, с какого времени и в какой мере оно стало осмысляться в значении еврейского гомосексуализма.

Еврейский гомосексуализм в иудаизме

В Торе (священном писании иудеев) тема гомосексуализма фигурирует неоднократно (например, в легенде о Содоме и Гоморре). Также наряду с гомосексуализмом там представлены и другие половые извращения (например, инцест и скотоложество). Стоит отметить, что все эти явления упоминаются в негативном свете (то есть осуждающе), а их участников часто постигает суровая кара свыше (например, в той же легенде о Содоме). Тем не менее, факт многократного упоминания еврейских половых извращений в Торе позволяет судить о том, что они, в особенности гомосексуализм, были широко распространены среди евреев ещё в ветхозаветные времена.
В современном Израиле часть ортодоксальных иудеев резко выступает против проведения гей-парадов и другой пропагнады гомосексуализма. Они неоднократно проводили митинги и манифестации перед проведением гей-парадов, призывая к их отмене, и устраивали массовые беспорядки.
Однако высший религиозный законодательный орган консервативного иудаизма, центрального течения во всемирном иудаизме, в декабре 2006 года проголосовал за то, чтобы разрешить гомосексуалистам посвящение в сан раввина и заключение однополых союзов — при одном том только беспременном условии, чтобы еврейские гомосексуалисты употребляли друг друга не в зад. Вряд ли это ограничение окажется для еврейских гомосексуалистов обременительным, поскольку большинство их употребляет друг друга в рот.
А в другой (реформистской) ветви иудаизма, распространённой в Соединённых Штатах, решение о легализации однополых браков и о посвящении представителей секс-меньшинств в раввины было принято ещё 29 марта 2000 года на Центральной конференции американских раввинов.

Таким образом, в современном Израиле только ортодоксальные иудеи резко выступают против проведения гей-парадов и другой пропаганды гомосексуализма. Впрочем, случаи гомосексуализма наблюдаются и в их среде. Так, в Иерусалиме 31 июля 2011 года были арестованы трое мужчин из ультрарелигиозного района в возрасте 42, 45 и 67 лет, обвиняемые в совершении непристойных действий, актов содомии и сексуальных надругательствах над десятками соседских детей в возрасте от 5 до 10 лет; полиция огласила подозрения в том, что мужчины хитростью заманивали детей к себе домой после уроков Торы и Талмуда, где и совершали противозаконные действия.
Читать далее...

Невероятно, но... (Возвращаюсь к теме) Магия чисел и цифр.
 

Тибетский монастырь Кей Гомпа

Кей Гомпа — тибетский буддистский монастырь, расположенный на живописной вершине на высоте в 4166 метров над уровнем моря. Рядом находится река Спити, текущая по долине Химачал-Прадеша в Индии. Монастырь выделяется тем, что это самый старый и самый большой религиозный учебный центр для Лам. Здесь постоянно проживает приблизительно 300 лам, которые получают религиозное образование.

Читать далее...

Россия-Украина: Даёшь вторую Переясловскую Раду!



«А народ по нем, вси единогласно, возопил: Боже, утверди! Боже укрепи! Чтоб есмь во веки вси едино были!»

Сайт «Руська Правда» сообщил, что в Северной столице, Санкт-Петербурге, 20 января 2013 г., по инициативе Общественного движения «Наследие» (СПб) и благословению викарного епископа Выборгского, наместника Александро-Невской лавры Назария, в Свято - Троицком соборе Александра-Невской лавры был отслужен благодарственный молебен в ознаменование 359-й годовщины Переяславской Рады, послужившей началом воссоединения русских земель и единоверного православного народа.
«Перед началом молебна о.Прокопий (Павлов) поведал участникам об истории и обстоятельствах Переяславской Рады, ее причинах, участниках. Нелегкий был выбор у малороссийского народа - ее старшина уже тяготела к польской вольнице, шляхетству, надеясь получить его у короля Польши, а простой народ, посполитые, изнывающие от крепостничества польских вельмож и евреев-арендаторов, стремился к воссоединению с Московским царством, со своими единокровными православными братьями», - пишет «Руська Правда».
В молебне приняли участие Генеральный Консул Украины в Санкт-Петербурге, представители администрации Санкт-Петербурга, миряне, монашествующие, представители общественных организаций.
Впервые, единовременно с Санкт-Петербургом, в этот-же день и время, благодарственные молебны в честь 359-й годовщины Переяславской Рады, были отправлены на Украине в Полтаве, Одессе, Ромнах, Сумах, - сообщила «Руська Правда».
«Даёшь вторую Переяславскую Раду!» - такой призыв прозвучал в Симферополе, где у подножия памятника Богдану Хмельницкому прошёл митинг, посвящённый 359-летию со дня подписания Переяславского договора между Украиной и Россией, сообщает «Крымское эхо».
Пресс-служба ПП «Русское Единство» так сообщает об этом политическом событии.
«В столице Крыма, по инициативе партии «Русское Единство» и Русской общины Крыма, состоялся торжественный сход граждан, посвященный 359-й годовщине Переяславской Рады. Крымчане по сложившейся традиции собрались возле памятника выдающемуся государственному деятелю и полководцу Богдану Хмельницкому, чтобы отметить знаковое событие в отечественной истории - День воссоединения Украины с Россией. В мероприятии вместе с активистами «Русского Единства» и Русской общины Крыма приняли участие представители Генерального консульства Российской Федерации в Симферополе, крымского казачества, духовенство Симферопольской и Крымской епархии, представители общественности. Участники схода обратились к Президенту Украины и депутатскому большинству в Верховном Совете Украины c призывом сделать конкретные шаги, связанные со вступлением в Таможенный союз и участием Украины в создании будущего Евразийского союза вместе с Россией и Белоруссией.
Сход граждан начался с молебна в память о воинах, павших в ходе тяжелой борьбы с Речью Посполитой за освобождение православных жителей Малой Руси от национального и религиозного гнёта. Ее отслужили священнослужители Симферопольской и Крымской епархии УПЦ Московского патриархата. Участники схода возложили к памятнику Богдану Хмельницкому венки и цветы», - сообщает пресс-центр «Русского Единства».
Участников и организаторов схода приветствовал Генеральный консул Российской Федерации в Симферополе Владимир Андреев, отметив, что Переяславская Рада олицетворяет, прежде всего, братство и единство Украины и России. «Мы всегда преодолевали испытания вместе и только в этом был залог нашего успеха», - отметил Владимир Андреев. «Наше сегодняшнее мероприятие не столько о прошлом, сколько о будущем», - особо подчеркнул Генконсул РФ.
От имени казачьих организаций братских народов участников схода поздравили с Днем Переяславской Рады атаман Крымской общественной казачьей организации «Слава и Воля» Александр Палочкин и атаман Казачьего братства «Единство» Антон Сироткин. Присутствовавшие на сходе казаки и курсанты Крымского казачьего кадетского корпуса приветствовали эти слова дружным: «Любо!»
По окончанию митинга была оглашена итоговая резолюцию, в которой говорилось:
«РЕЗОЛЮЦИЯ
Участников торжественного схода граждан, посвященного 359-й годовщине Переяславской Рады – Дню воссоединения Руси
В далёком 1654 году, 8 (18) января, выдающийся сын Малой Руси, гетман Войска Запорожского Богдан Хмельницкий собрал в городе Переяславе Генеральный военный совет (Раду), в котором приняли участие представители Запорожского казачества, жители Переяслава. Участники Переяславской Рады одобрили принятие земель Малой Руси под державу Российскую. Это решение восстановило целостность Русского Мира, спасло Православный народ Украины от польско-литовского порабощения и определило условия для воссоединения древнерусских земель в составе единого, могущественного государства.
18 января 2013 года исполняется 359-я годовщина Переяславской Рады. По инициативе депутатов от партии «Русское Единство» Крым стал единственным регионом на постсоветском пространстве, который празднует эту дату на официальном уровне.
Сегодня триедный русский народ - русские украинцы и белорусы - вновь переживает период раздробленности и «смутного времени». С распадом Советского Союза разрушена экономика Украины, Украина из передового государства превратилась в страну гастарбайтеров и упущенных возможностей.
Мы, участники торжественного схода граждан, посвященного 359-й годовщине воссоединения Руси, убеждены в том, что альтернативы курсу Украины на сближение с Россией нет. Это понимал Богдан Хмельницкий, и к этому должно прийти руководство современной Украины. Мы обращаемся к Президенту Украины и к депутатскому большинству в Верховном Совете Украины c призывом сделать конкретные шаги, связанные со вступлением в Таможенный союз и участием Украины в создании будущего Евразийского союза вместе с Россией и Белоруссией.
Для большинства жителей Украины историческое значение Переяславской Рады не померкло и остается в сознании миллионов людей поистине судьбоносным решением.
Мы убеждены в том, что наше Великое Отечество в будущем вновь возродится. Мы все, наши дети и внуки, помним, что у восточнославянских народов общие корни, общая история и общие культурные и духовные ценности.
СЛАВА СОЮЗУ УКРАИНЫ, РОССИИ И БЕЛОРУССИИ!
СЛАВА РУССКОМУ, ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКОМУ ЕДИНСТВУ!
ДАЕШЬ ВТОРУЮ ПЕРЕЯСЛАВСКУЮ РАДУ!
18.01.2013, г. Симферополь, АР Крым»
Надо напомнить, что ещё в 2010 году Верховный Совет Автономной Республики принял постановление о праздновании этой исторической даты в Крыму на официальном уровне, хотя и до этого момента пророссийские и казачьи организации полуострова проводили торжественные митинги в годовщину Переяславской Рады, 18 января. Но, пожалуй, впервые за последние годы празднества получились такими насыщенными.
Украинский сайт «Одна Родина» пишет:
«Действительно, за год до юбилейной 360-й годовщины Переяславской Рады произошёл качественный сдвиг в отношении крымских политических и общественных организаций, а также органов власти к этому празднику. Какими бы соображениями ни руководствовались политические силы и чиновники, отдавая дань уважения событиям Переяславской Рады, налицо возросший размах празднования этой даты и расширение спектра участвующих в этом организаций. Сегодня главным вызовом, подталкивающим все патриотические силы к объединению стал украинский ультранационализм, который кардинально отличается от мягкого оранжевого либерал-национализма образца 2005-2009 годов.
Украинское государство сегодня стоит перед непростым для его руководства выбором – призрачной ассоциацией с Европейским союзом или полноправным участием в Таможенном союзе. Очередная годовщина Переяславской Рады стала ещё одним поводом обратиться к историческому опыту и понять, каким должен быть украинский выбор».
На сайте «Русской народной линии» нашел интересную публикацию посвященной этой теме: «…Дважды в 20 веке (1917 и 1991) русский народ был раздроблен на удельные княжества (РФ, Украина, Белоруссия, Молдова и др.) во имя его уничтожения и грабительского присвоения данных Богом и историей богатых ресурсов Евразии. Именно поддержание раздробленности русского народа и недопущение восстановления русской православной державы - составляет суть современной западной геополитики на Евразийском континенте и «на постсоветском пространстве».
При этом режимы захватившие политическую и экономическую власть представляют смесь вчерашней партноменклатуры, проевропейских националистов, силовиков и еврейского капитала. Это урбанизированная и потерявшая связь с РПЦ и со своим народом прослойка русской интеллигенции. Одна из основных задач - не допустить к власти православных русских и предотвратить восстановление сильного русского государства». (автор Георгий Безымянный, публикация «Геополитика Святой Руси»)
Вспоминаются и эти пророческие слова русского мыслителя Николая Яковлевича Данилевского: «Исторический народ, пока не соберет воедино всех своих частей, должен считаться политическим калекою» («Россия и Европа»).
Для нас, православных славян, вышедшими из одной Киевской Крещальной купели, очень важны пророческие слова святого преподобного отца нашего Лаврентия Черниговского, которые мы должны помнить всегда: «Как нельзя разделить Пресвятую Троицу, Отца и Сына, и Святого Духа, это Един Бог, так нельзя разделить Россию, Украину и Белоруссию. Это вместе Святая Русь. Знайте, помните и не забывайте».
Воистину, ибо мы триединый Русский Народ, Святая Русь!
P.S.
На одном из сайтов нашёл интересную ссылку:
Справка KM.RU: «По итогам социологического опроса, проведенного группой «Рейтинг» (Украина) и «Левада-Центр» (Россия) граждане Украины жалеют о распаде Советского Союза меньше, чем жители РФ — если в России сожалеют о развале 56% опрошенных, то на Украине таких лишь 46%. При этом о распаде Союза не сожалеют 36% украинцев и 30% россиян. В то же время на Украине в региональном аспекте сожалеют о распаде СССР больше всего на Донбассе (65%), Юге (58%) и Востоке (55%), а менее всего - на Западе Украины (18%).
При этом 53% опрошенных жителей России и 41% жителей Украины считают, что распада Советского Союза можно было избежать. В том, что распад государства был неизбежен, уверены 32% россиян и 34% украинцев».
После позорного Беловежского акта, когда три перестроечных демократа-вождя и их окружение развалили великую страну в угоду своих шкурных политических амбиций, разделили нас на свои удельные княжества, провели между нами границами. Всегда, пересекая эти «новые границы», ловишь себя на мысли, что для людей моего поколения, рождённых в СССР, такая фантасмагория не могла присниться даже в страшном сне…
Как точно об этом написал великий русский писатель Николай Васильевич Гоголь:
«Какая у меня душа - хохляцкая или русская - сам не знаю. Знаю только то, что никак бы не дал преимущества ни малороссиянину перед русским, ни русскому перед малороссиянином. Обе природы слишком щедро одарены Богом, и, как нарочно, каждая из них порознь заключает в себе то, чего нет в другой, - явный знак, что они должны пополнить одна другую. Для этого самые истории их прошедшего быта даны им непохожие одна на другую, дабы порознь воспитались различные силы их характеров, чтобы потом, слившись воедино, составить собой нечто совершеннейшее в человечестве... Русский и малороссиянин - это души близнецов, пополняющие одна другую, родные и одинаково сильные». (Письма, 1844 г.)
Воистину, миллионы славян Святой Руси взывают: «Даёшь вторую Переяславскую раду!»

Монах Неофит о Тайне Крови у Иудеев в связи с учением каббалы

Предисловие и перевод Н.М. С.-Петербург 1914 г.
Предисловие.
Несколько лет тому назад, занимаясь изысканиями по истории различных тайных обществ, союзов и орденов, а также и некоторых сект, я довольно подробно ознакомился с литературой по гностицизму, магии, алхимии, каббале и сравнительной истории религии. Попутно, конечно, случилось натолкнуться и на вопрос о существовании у иудеев, так называемых, «ритуальных убийств».
Читать далее...

Дом в жизни славян

Трудно уменьшить значение дома для человека. Все мы приходим в свой дом, чтобы отдохнуть, приготовить пищу, набраться сил. Дом связан с семьей, с продолжением рода. Уже в глубокой древности человек стремится построить для себя жилище, в котором можно укрыться от непогоды, соорудить очаг. Способов создания таких жилищ существует множество, но, как правило, народ одного племени придерживается определенных правил,  связанных с традицией и с верованиями. Совершенствование и усложнение жилища все-таки не приводит к коренным изменениям в расположении очага (хотя сам он видоизменяется), расположении обережной символики. Традиционным для определенной местности и определенного народа является и выбор строительного материала.Читать далее

«Кто кого бьет?»

 Мужское движение

Читать далее...

Цензура: уже не смешно

 Захотелось мне почитать книг по расологии. Иду на "Велесову слободу". ( http://www.velesova-sloboda.org/)  Хрен там - заблокировано. Хотя, у питерского друга - открывается.

К счастью, есть похожий ресурс: http://www.ruskolan.xpomo.com/avd_index.htm

Захотелось мне почитать на ночь Клейста, который Генрих. Иду на Либрусек... И он заблокирован компанией Транстелеком.

Ps Сейчас вышел через соседкий инернет. Надо через свой попробовать.

А вообще, это жопа. Ну, ладно, формально можно понять, почему закрыли "Велесову слободу". Там были страшные книги о том, как цЫркулем черепа мерить.

Ну, а либрусек за что? Наверное, за то, что среди миллиона книг попался "Майн кампф"?

Оливер Риттер. Магическая мужественность.

http://www.velesova-sloboda.org/archiv/pdf/ritter-magicheskaya-muzhestvennost.pdf

  Оливер Риттер. Магическая мужественность. Быть мужчиной с точки зрения инициации (PDF) 

Что означает мужественность на самом деле? К сожалению, проблема полов сегодня трактуется очень поверхностно. Ее рассматривают, прежде всего, с антропологической, биологической, социологической и психологической точки зрения. Все же, быть мужчиной означает большее: именно духовные способности отличают истинного мужчину. Они соответствуют четырем заповедям древней воинской инициатической традиции: Знание – дерзновение – желание – молчание. Желать противопоставить друг другу определенные мужские и женские качества невозможно, так как мужчина и женщина различны на основе их определения принципами. Мужчины и женщины должны найти свое истинное существо, чтобы жить совместно в гармонии. Мужчина как супруг, а также как отец, имеет тогда совсем другое значение, чем значение «хозяина», «работодателя».

Возвращение абсолютно затемненного измерения содействовало бы ему в возвращении себе и своей настоящей отцовской заботы. Эта книга – помощь в решении жизненных проблем для мужчины и женщины и необходима для рассмотрения «борьбы полов» на более высоком уровне. 

Перевод с немецкого. На русском языке публикуется впервые! 

http://www.velesova-sloboda.org/archiv/pdf/ritter-magicheskaya-muzhestvennost.pdf