-–убрики

 -я - фотограф

Kyiv. Lavra Pecherskaya - Lavra Nebesnaya

Lavra Pecherskaya nebesnaya krasa.Foto Paul Lashkevich_ 05.Mar.2007_ 082.JPGLavra Pecherskaya.All Saints Bell.Foto Paul Lashkevich_14.June.2007_049.JPGLavra Pecherskaya.Lavra Nebesnaya Bell.Foto Paul Lashkevich_20.Sept.2008_DSC08039.JPG

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Paul_V_Lashkevich

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 08.09.2009
«аписей: 15945
 омментариев: 6549
Ќаписано: 25155

¬ыбрана рубрика я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј.


ƒругие рубрики в этом дневнике: я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(3659), я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(2268), „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ(9166), „≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ(7365), „≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я(5300), „≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой(5279), „≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№(3684), „≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј(1055), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?(1249), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши(1727), „еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№(1172), „≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“(1931), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный(2385), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди(2174), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј(2977), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ(4286), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я(2346), ” –јѓЌј ≥ Ќе российский мир(600), ” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№(1649), —лово р≥дне —Ћј¬яЌ≈(346), —Ћќ¬ќ –≤ƒЌ≈ мова –”—№ ј ” –јѓЌ—№ ј(342), —лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√» (492), —Ћќ¬ј: ѕ»—№ћ≈ЌЌќ—“№, –” ќѕ»—№,  јЋЋ»√–ј‘»я(277), —лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ(773), —лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите(2331), —Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№(1199), —Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.(494), —»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј  (1343), –≈Ћ»√»я - ” –ј»Ќ— јя ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќјя ÷≈– ќ¬№(101), –елиги€ - –ј— ќЋ№Ќ» » - ≈–≈“» » - »Ќќ¬≈–÷џ(661), –елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ(2272), –≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д(2918), –≈Ћ»√»я - Messe pour la liberté religieus(490), ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?(650), ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“(3290), ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я(3737), ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.(1805), ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.(1798), ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.(1801), ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј(3062), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход(1849), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор(2172), ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы(1978), ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством(2701), ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….(2998), ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking(900), ћќЋ»“¬ј(2965),  –≈—“ - ’–јЌ»“≈Ћ№ ¬—≈я ¬—≈Ћ≈ЌЌџя(738), «¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬(952), ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ(1242), Ѕќ√ќ–ќƒ»÷ј - ѕ–≈—¬я“јя - ѕ–»—Ќќƒ≈¬ј - ћј–»я(585), Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя(2737), Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ(2290), ј._ћќЋ»“¬ј_„итают-ѕоют(45), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћ”«џ ј(56), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.(756), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои инициативы(80), ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich(2094), ј.  лючевые “≈ћџ —ѕ»— » —сылок(19), ј.  ак читать дневник Paul_V_Lashkevich?(54), TS -  ќЌ‘»ƒ≈Ќ÷»јЋ№Ќќ - »«Ѕ»–ј“≈Ћ№Ќќ(116), TS(179), Skype: You with Me(14), AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO(4514), All Internet(2231), A. Ћюдська думка ≥ мова(4499)
 омментарии (0)

5 —амых дорогих украшений в мире

¬торник, 04 »юн€ 2013 г. 02:45 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ belorys_kh [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

5 —амых дорогих украшений в мире

—амые дорогие украшени€ в мире, застав€т вас восхищатьс€ их красотой, а также ювелирной работой великих мастеров.

—амые_дорогие_украшени€ ≈стественно, что самые дорогие украшени€ в мире €вл€ютс€ уникальными. ƒл€ их изготовлени€ используют самые дорогие и уникальные материалы. «а мнением журнала «‘орбс», список самых дорогих украшений выгл€дит так:

„итать далее...
–убрики:  AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј

 омментарии (0)

 ак выжить во врем€ зомби апокалипсиса

¬торник, 04 »юн€ 2013 г. 02:43 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ belorys_kh [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ак выжить во врем€ зомби апокалипсиса

¬етераны группы «јльфа», «морских котиков» ¬ћ— —Ўј и спецназа јрмии обороны »зраил€ объ€сн€ют, как правильно вести себ€ во врем€ зомби-апокалипсиса.

ќстанки наши быстры

Ёксперты

Ѕилл ”айт

√лавный старшина в отставке, в 1989-2012 годах служил в —илах специальных операций ¬ћ— —Ўј («морские котики» — SEAL), участвовал в операци€х в »раке (2005) и јфганистане (2010), в насто€щее врем€ — инструктор центра выживани€ Real Seal Experience.

¬асилий ¬ерещак

ѕолковник запаса, член совета јссоциации ветеранов подразделени€ антитеррора «јльфа», служил в подразделении в 1992-2004 годах, участвовал в операци€х в ћинеральных ¬одах (1993), ћахачкале (1994), Ѕуденновске (1995), ѕервомайском (1996), неоднократно был в командировках в „ечне.

ƒан ’аскелл

ћастер-сержант запаса, в 1997-2000 годах служил в 1-й пехотной бригаде «√олани» јрмии обороны »зраил€ (÷ј’јЋ), котора€ ведет операции на севере страны, в насто€щее врем€ — руководитель программы молодых лидеров в организации ƒрузь€ ÷ј’јЋ. 

„итать далее...
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј

 омментарии (0)

—айт,посв€щЄнный „уду —хождени€ Ѕлагодатного ќгн€ и ’раму √роба √осподн€

¬торник, 04 »юн€ 2013 г. 02:06 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ƒератизатор [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—айт,посв€щЄнный „уду —хождени€ Ѕлагодатного ќгн€ и ’раму √роба √осподн€ .

— большим количеством статей и фотографий.
√роб √осподень.
¬низу вы видите каменную плиту √роба √осподн€. Ќад ним три иконы от основных христианских вероисповеданий. ѕод центральной - православной греческой, вышивка с надпис€ми. «десь ѕравославный ѕатриарх молит √оспода о ниспослании Ѕлагодатного ќгн€. Ўирина предела всего 2 х 2 метра.
grob1 (443x288, 46Kb)
„итать далее...
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
«¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
 –≈—“ - ’–јЌ»“≈Ћ№ ¬—≈я ¬—≈Ћ≈ЌЌџя

 омментарии (0)

«агадка карты ћеркатора 1538 г.

ѕонедельник, 03 »юн€ 2013 г. 03:06 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬ладимир_√ринчув [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

«агадка карты ћеркатора 1538 г.

ќн никогда не совершал морских путешествий, все открыти€ сделал в своем кабинете, но его труды достойно венчают эпоху ¬еликих географических открытий. ќн собрал воедино все накопленные в ≈вропе географические знани€, создал наиболее точные карты. — √ерарда ћеркатора берет свое начало наука, получивша€ название картографии.

¬ XIII-XIV веках в ≈вропе по€вл€ютс€ компас и морские навигационные карты, на которых довольно точно отображалась берегова€ лини€, а внутренние области суши заполн€лись картинами из жизни насел€вших их народов, подчас весьма далекими от действительности. ¬ 1375-1377 годах јвраам  рескес составл€ет знаменитые  аталонские карты. 

File:Europe Mediterranean Catalan Atlas.jpeg

¬ них отразилс€ весь опыт мореплавани€, накопленный к тому времени. ¬место сетки параллелей и меридианов на них были нанесены линии, отмечавшие направление, которое указывала стрелка компаса: по ним можно было ориентироватьс€ в далеких плавани€х. ¬ 1409 году ћануэл ’ризопор переводит "√еографию" ѕтолеме€, заново открыва€ ее дл€ современников.

„итать далее...
–убрики:  ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№
я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј

 омментарии (0)

ћ»‘ ќЅ »«Ќј—»Ћќ¬јЌЌќ… √≈–ћјЌ»» —ќ„»Ќ»Ћ √≈ЅЅ≈Ћ№—

¬оскресенье, 02 »юн€ 2013 г. 20:49 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ јнтони€_7777 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћ»‘ ќЅ »«Ќј—»Ћќ¬јЌЌќ… √≈–ћјЌ»» —ќ„»Ќ»Ћ √≈ЅЅ≈Ћ№—

http://www.kp.ru/daily/26073/2979464/

ћиф об Ђизнасилованной √ерманииї сочинил √еббельс
«а последние годы ƒень ѕобеды приобрел еще одну, увы, не очень красивую традицию: чем ближе праздник, тем чаще всевозможные Ђисследователиї начинают транслировать миф об Ђизнасилованной √ерманииї

ѕри этом цифра германских дев, €кобы пострадавших от  расной јрмии, с годами только растет. Ќо кому нужно, чтобы русский солдат осталс€ в народной пам€ти не освободителем и защитником, а насильником и грабителем? ќб этом мы поговорили с ведущим научным сотрудником »нститута российской истории –јЌ, доктором исторических наук, профессором ≈леной —ен€вской.

"Ќацистов запугали до того, что они кончали с собой"

- ≈лена —партаковна, это все последствие перестройки? “е годы породили много вс€кой чепухиЕ

- Ќе совсем так. Ёта мерзка€ истори€ началась гораздо раньше, еще с геббельсовской пропаганды, когда населению было объ€влено, что  расна€ јрми€ зверски насилует всех немецких женщин в возрасте от 8 до 80 лет. » народ был действительно запуган до предела, вплоть до того, что активисты нацистской партии умерщвл€ли сначала свои семьи, а потом и себ€.

- ј зачем нужен был такой образ?

- ¬о-первых, чтобы повысить сопротивление наступающей  расной јрмии, во-вторых, чтобы население уходило вместе со своими отступающими част€ми, чтобы не помогало советским войскам.

ƒело √еббельса в том же 1945-м продолжили союзники, тогда по€вились первые публикации, где  расную јрмию уже пытались представить как армию мародеров и насильников, при этом совершенно умалчива€ о тех безобрази€х, что творились в западной зоне оккупации. — началом Ђхолодной войныї тема муссировалась, но не так агрессивно и массированно, как это стало происходить в последние двадцать лет. ÷ифры Ђизнасилованныхї сначала были скромные: от 20 тыс€ч до 150 тыс€ч по всей √ермании. Ќо в 1992 году, после развала —оюза, в √ермании вышла книга двух феминисток, ’ельке «андер и Ѕарбары …ор, Ђќсвободители и освобожденныеї, где впервые и была выведена цифра в 2 миллиона. ѕричем, выведена она была на основании совершенно некорректной посылки: были вз€ты статданные в одной берлинской больнице за 1945-1946, где рождалось где-то по 500 детей в год, и примерно у 15-20 человек в графе Ђнациональность отцаї было указано Ђрусскийї. ѕричем, в двух или трех таких случа€х было указано Ђизнасилованаї. „то делают эти Ђисследовательницыї? ќни посчитали, что во всех случа€х, когда отец русский, было изнасилование. ѕотом была вз€та геббельсовска€ форма Ђот 8 до 80ї и просто помножили. ќднако массовое распространение эта цифра получила с 2002 года, с выходом в свет книги Ёнтони Ѕивора Ђѕадение Ѕерлинаї, котора€ в 2004 году была издана и у нас. » мифические Ђ2 миллионаї, накануне юбиле€ ѕобеды, пошли гул€ть по либеральным —ћ»Е

Ќемцы устали ка€тьс€

- ћожно пон€ть тех, кто эту тему нагнетал в годы Ђхолодной войныї. Ќо потом-то Ѕерлинска€ стена рухнула, и согласно √орбачеву, установились Ђмир и дружбаї...

- »зменились геополитические реалии. — той стороны предпринимались попытки пересмотреть итоги ¬торой мировой, плюс - стремление вывести ———– (и –оссию, как его правопреемницу) из числа победителей, а тут все средства хороши. Ёто был один из шагов, который привел к тому, что в целом р€де решений европейских организаций, в том числе ≈вропарламента, произошло приравнивание сталинизма и нацизма, когда на одну доску поставили агрессора и ее жертву, подмен€€ тему вины, ответственности, и заставл€€ нас ка€тьс€ за то, чего не было.

- ѕолучаетс€, эти Ђисследователиї не сами по себе сочинени€ писали, а получили некий заказ от тех, кто эту новую геополитику выстраивал?..

- ≈стественно. ¬тора€ причина того, что миф понравилс€ «ападу Ц в психологии немецкого народа, который устал чувствовать свою вину, там последние поколени€ уже за€вл€ют: а мы-то почему должны ка€тьс€ за вину предков? ” них сейчас поднимаетс€ волна настроений, котора€ при формировании национального самосознани€ пытаетс€ утвердить мысль о том, что их предки не так уж и виноваты, что не было коллективной ответственности немцевЕ ¬от здесь и смыкаютс€ геополитический заказ с настроени€ми масс.

ќтставить месть!

- ј что на самом деле было с изнасиловани€ми?

- ћы не можем говорить, что таких €влений вообще не было. Ѕыли, но далеко не в тех масштабах, о которых нам сегодн€ врут. ¬ документах такие факты рассматривались как Ђчрезвычайные происшестви€ и аморальные €влени€ї. —амо руководство страны и командование считало, что это мало того, что формирует негативный имидж –  ј, так еще и расшатывает дисциплину. » с этим боролись всеми средствами, начина€ с партийно-политической работы, разъ€снений, заканчива€ приговорами трибуналов, вплоть до расстрелов мародеров и насильников.
∆ители Ѕерлина беседуют с советским офицером.
∆ители Ѕерлина беседуют с советским офицером.
‘ото: ¬оенный альбом waralbum.ru: военные фотографии 1939, 1940, 1941-1945 годов

- ј есть статистика?

-   сожалению, не все документы пока рассекречены. Ќо те, что есть, позвол€ют просчитать масштабы €влени€. ¬от доклад военного прокурора 1-го Ѕелорусского фронта о противоправных действи€х в отношении гражданского населени€ за период с 22 апрел€ по 5 ма€ 1945 года. ѕо семи арми€м фронта на 908,5 тыс€ч человек зафиксировано 124 преступлени€, из которых 72 изнасиловани€. ¬сего 72 случа€ на 908,5 тыс€чЕ

- ¬аши оппоненты пишут, что волна изнасилований случилась до вз€ти€ ЅерлинаЕ

- 20 апрел€ по€вились директивы об изменении отношени€ к немецкому гражданскому населению и военнопленным. “ак вот наши оппоненты упирают на то, что приказ запоздал, в то врем€ как весь период зимы-начала весны 45-го –  ј бесчинствовала безнаказанно. Ёто неправда. ѕотому что кроме этого приказа и последующих директив, были приказы на уровне фронтов, армий, отдельных частей, которые выходили перед вступлением  расной јрмии на территории других государств. –аспростран€лись брошюры, где рассказывалось об истории той или иной страны, ее культуре, местных традици€х. ¬ €нваре 45-го были приказы на уровне  онева, –окоссовского, ∆укова, которые должны были направить чувство мести в нужное русло и предотвратить негативные €влени€.

- ј солдаты как это воспринимали? ¬едь многие потер€ли близких, дома, в них воспитывали это чувство мести, вспомнить »лью Ёренбурга с его Ђ”бей немца!ї, а потом они дошли до логова, и вдруг Ц Ђотставить мститьїЕ

- ≈стественно, что многих те разъ€снени€ о новом чувстве мести не устраивали. ¬ политдонесени€х фиксируютс€ разговоры между бойцами, они возмущаютс€ приказами: Ђсначала одно говорили, теперь другое, и почему мы должны жалеть этих немцев, если они себ€ вели так на нашей территорииїЕ Ќо с одной стороны - жесткие дисциплинарные меры, с другой Ц русское чадолюбие (даже немцы признавались, что наши солдаты очень хорошо относились к немецким дет€м, кормили их не только в рамках централизованного продовольственного снабжени€, а из собственного пайка, подчас отдава€ все, что было), не позволили случитьс€ масштабным актам мести. » главна€ мысль, которую подчеркивали на всех уровн€х Ц в своих действи€х Ђмы не должны уподобл€тьс€ немцамї.

- »сторик ёрий ∆уков утверждал, что изнасиловани€ и другие преступлени€ по большей части совершались не бойцами  расной јрмии, а только что освобожденными из концлагерей бывшими красноармейцами и гражданскими, когда-то угнанными в √ерманию...

- ƒа, они в ожидании отправки на родину, были неподконтрольны командованию, там вообще была достаточно пестра€ толпа репатриантов. ќни сбивались в банды и начинали грабить местных, отыгрыватьс€ за те унижени€, которые им пришлось пережить. ј поскольку это происходило в зоне ответственности советских войск, все это перекладывалось на наших военнослужащих. ≈сть другие свидетельства: как освобожденные из лагерей союзники, занимались грабежами в Ѕерлине, набива€ тачки барахлом, а на выходе из города уже наши требовали вернуть все на место. ≈ще момент: в тех же донесени€х военных прокуроров часто указываетс€, что случаютс€ оговоры, когда за€вленные изнасиловани€ не подтверждались, в то врем€ как командиры успели наказать невиновных. ќчень интересный дневник оставил австралийский корреспондент ќсмар ”айт, который сопровождал американскую армию, и побывал во всех зонах оккупации. ќн не испытывал особых симпатий к нам, но утверждал, что  расна€ јрми€, в отличие от союзнических Ц очень дисциплинированна€, что советска€ администраци€ очень эффективно действует не только по борьбе с преступлени€ми, но и на ниве восстановлени€ городов, и обеспечени€ населени€ всем необходимым дл€ жизни. » что все те ужасы, которые рассказывают о наших солдатах Ц это с одной стороны, слухи и сплетни, с другой Ц эти преступлени€ по большей части совершаютс€ репатриантами.

Ќемцы бежали от англо-американцев к русским

- ј как вообще женщины с тех территорий относились к нашим солдатам?

- ќ, на эту тему можно целую диссертацию писать. ¬о-первых, колоссальна€ разница менталитетов. √лупости все эти рассказы, что солдатики, особенно с деревенской местности, были расхристанными и блудливыми по определению. Ќаоборот Ц в большинстве своем они были воспитаны в патриархальных традици€х, и дл€ них было насто€щей дикостью то, что у венгерок и австриек в пор€дке вещей были многочисленные интимные отношени€ до брака.  то она така€ в понимании русского солдата, говорить не буду, поэтому отсюда вытекала нека€ брезгливость к таким женщинам. ¬ шоке были и командиры: очень много донесений, в которых сообщаетс€, что едва только соединение зан€ло какой-то населенный пункт, как к ним приходили отр€ды женщин, возглавл€емых Ђмамкамиї.  оторые тотчас же предлагали свои известные услуги. » во всех случа€х реакци€ наших офицеров была гневной и матерной. ѕлюс к тому, нередко вы€вл€лось, что гитлеровцы специально оставл€ли энное количество зараженных вензаболевани€ми женщин. ƒл€ вывода солдат из стро€. Ёто тоже Ђизнасилованна€ √ермани€ї?

¬ –умынии и ¬енгрии наши по публичным домам ходили. Ќо, как правило, не очень многие, из любопытства, да и то потом у них остались непри€тные ощущени€, чувство брезгливости и непонимани€. —ама иде€ купить другого человека не укладывалась в голове советского человека.

Ќе забывайте, что было такое очень распространенное €вление, как военна€ проституци€. —охранились дневники немок, где они философски рассуждают, что проституци€ Ц вполне почтенна€ професси€. Ёто очень сильно было распространено особенно в «ападной зоне оккупации, где немцев, кстати, очень скудно снабжали продовольствием (в отличие от советской зоны, где дет€м до 8 лет даже молоко выдавали). ƒневной паек немца был меньше, чем американский завтрак. ≈стественно, что женщины вынуждены были промышл€ть известным способом. ѕри этом изнасилований там было хоть отбавл€й. » если уж немцам предъ€вл€ть претензии по насили€м, то не к нам, а к союзникам, от которых немцы в ужасе массово бежали в советскую оккупационную зону.

- ј как, кстати, американское командование реагировало на преступлени€ подчиненных?

- «ачастую Ц предпочитали не обращать внимание. ¬ дневниках того же ќсмара ”айта говоритс€ о том, что преступлени€ против немецких женщин были массовыми, что американское командование эти €влени€ ни в коей мере не пресекало, а если и следовали какие-то репрессии, то только в отношении насильников-негров.

- –асизм?

- ƒа. ¬ сознании американских командиров, негры посмели подн€ть руку на белую женщину, и распробовав это дело, могли принести эту привычку на американскую землю. ќтличались и французские войска. ¬ американском сенате после войны рассказывалось о поведении туземных французских формирований, сенегальцев, в Ўтутгарте. ѕриводились цифры изнасилованных в течении одного-двух дней: пор€дка трех тыс€ч только в штутгартской подземке. ƒо сих пор италь€нцы предъ€вл€ют претензии англо-американским военным за марроконат Ц бесчинства марроканцев, которые развернулись на территории »талии. Ёти реб€та насиловали не только женщин, но и юношейЕ

“рофеи Ц отрезы ткани и иглы

- Ќас еще и в мародерстве обвин€ют. “е же трофеи, кстати, откуда?

- «десь очень интересно. ѕолно документов, где говоритс€ о том, что занимались мародерством, в основном, англо-американцы. ѕричем, по полной программе. ¬ывозили имущество корабл€ми, и далеко не сразу им начали чинить преп€тстви€ в портах. ¬ основном, они занимались сбором различных ценностей. „то касаетс€  расной јрмии, было такое €вление, как Ђбарахольствої.

- „то это?

- –ечь шла не о грабежах, а о сборе брошенного бесхозного имущества: открытые дома, разбитые магазины, брошенные чемоданыЕ Ќо даже с этим боролись, как с €влением расхолаживающимЕ ¬ какой-то момент командование разрешило отправку посылок на родину. » посылали не часы с бриллиантами, а то, что было необходимо в разоренном войной хоз€йстве. ÷енились наборы швейных игл, их можно было помен€ть на хороший набор продуктов... ќтрезы ткани, потому что дома одежды не осталосьЕ ќчень много отправл€лось рабочих инструментов: молотки, пассатижи, рубанки, - бойцы знали, что скоро вернутс€ и надо будет чем-то отстраивать сожженные деревни. »х нельз€ упрекнуть в этом. ѕри этом во всех письмах, вложенных в посылки, солдаты оправдываютс€ перед женами и родными за тр€пки и барахло. ” них очень брезгливое отношение ко всему этому былоЕ

-  стати, помните, недавно всем »нтернетом обсуждали знаменитое фото с видом –ейхстага, где на одной руке офицера сразу две пары наручных часов?

- ƒавно разобрались в этом. “ам на самом деле часы и компас, полагавшиес€ командиру. »ли вспомните фото, где советский солдат отнимает у жительницы Ѕерлина велосипед, и как сетевые либералы вопили про мародерство. Ќо было указание такое: конфисковать велосипеды на нужды армии и боец его исполн€л. ѕонимаете разницу подходов?

»стори€ очерн€етс€ небесплатно

-  стати, про наших доморощенных либералов. »м-то какой интерес транслировать вранье о своих предках?

- Ќа самом деле есть люди, которые делают это вполне сознательно. », скажем так, не бесплатно. ѕричем речь необ€зательно идет о денежном вознаграждении, есть и другие способы поощрени€ Ц поездки за границу, получение грантов, гражданстваЕ Ќо есть и больша€ прослойка интернет-де€телей, которые бездумно повтор€ют ложь за первой группой. »м настолько замутнили рассудок, что они готовы верить во вс€кий бред.

- “ак это не только сетевые хом€чки, этим уже интеллигенци€ занимаетс€. ¬от преподаватель —еверо- авказского федерального университета ѕавел ѕол€н в эфире одного очень либерального радио, отвеча€ на вопрос о судьбах наших женщин, которые оказывались в интимной св€зи с оккупантами, отвечает: Ђ»знасиловани€ были, но это не было массовой волной. ¬о вс€ком случае, это несоизмеримо с теми массовыми изнасиловани€ми, которыми злоупотребл€ла  расна€ јрми€, войд€ в √ерманиюЕї ћежду российскими историками много разногласий на эту тему, кстати?

- Ќе хотелось бы сосредотачивать внимание на конкретных коллегах. ≈сть историки из профессионального сообщества, а есть люди, которые позиционируют себ€ таковыми, как мы их называем, folk-history, которые, занима€сь самоде€тельностью, пытаютс€ нав€зать свое мнение обществу. “ак вот, среди профессионалов разногласий на эту тему нет и быть не можетЕ

ЂЁто попытка лишить народ историиї

- ћало того, что образ пь€ного и сексуально озабоченного русского солдата по€вл€етс€ в западных фильмах, так мы уже сами снимаем подобные фильмы!

- Ёто не сейчас началось, вспомните сколько было таких фильмов сразу после развала —оюза. » перва€ картина, котора€ показывала войну не с позиции очернительства, а с патриотической точки зрени€, вышла лишь в 2002 году, Ђ«вездаї. ¬се вышедшее до этого было насыщено мифами о сталинской тирании, о Ђкровавомї Ќ ¬ƒ, —ћ≈–Ўе, особых отделах, которые, оказываетс€, только и делали, что стрел€ли в спину хорошим офицерам и терроризировали бойцов. » подводилась мысль, что ѕобеда далась нам вопреки руководству, а в целом р€де прослеживалс€ завуалированный ответ, что может быть, мы не совсем даже победилиЕ

- «ачем?

- ¬елика€ ќтечественна€ война до сих пор остаетс€ в нашей истории тем эпизодом, который сплачивает народ, и не только наш, но и другие народы бывшего ———–. » когда 9 ма€ пытаютс€ вытравить из пам€ти или очернить, то цель этого вполне очевидна Ц это попытка лишить народ его истории, и показать, что у нас нет прошлого, которым можно гордитьс€. ≈сли большинство населени€ удастс€ убедить в этом, то у такого народа не будет будущего. ѕоймите, истори€ ¬еликой ќтечественной давно превратилась в масштабное поле информационного бо€.

- ћы в нем проигрываем?

- ¬ общем, да.

- ѕочему нападкам на нашу историю противосто€т лишь историки-одиночки? √осударство вроде как говорит о необходимости защищать историю от фальши, но фильмы, в которых русский солдат Ц отмороженное быдло, продолжают сниматьс€, а либералы преспокойно продолжают вещать о Ђпреступлени€хї  расной јрмии на госканалах...

- ¬ы от мен€ хотите услышать об этом? ѕотому что на самом деле никакого противодействи€ фальши на государственном уровне нет. ј должно быть и очень жестким. » ставитьс€ вопросы ребром должны именно первыми лицами страны. ќдин из российских императоров, Ќиколай I, как-то узнав, что в ѕариже поставлена пьеса, очерн€юща€ русскую армию, потребовал сн€ть ее. » когда французы, сославшись на свободу творчества, отказали, он ответил: хорошо, тогда € пришлю вам миллион зрителей в шинел€х, и они вас обшикаютЕ ѕьесу моментально убрали.

- ћожете представить, что кто-то в —Ўј Ђпо велению душиї снимает фильм, в котором американские солдатики в √ермании только и делают, что насилуют, граб€т и пьют?..

- ƒумаю, в карьере таких режиссеров и сценаристов это фильм был бы последним, там очень внимательно след€т за подобными про€влени€ми Ђсвободыї. ќни понимают, насколько это опасно. ћало того: исследовани€ на эту тему если и ведутс€, то особо не афишируютс€.  стати, еще в 1989 году была опубликована книга Ђƒругие потериї канадского автора ƒжеймса Ѕака, который доказывал, что в лагер€х американской зоны оккупации были заморены голодом свыше миллиона пленных немцев. ќн был тут же заклеван своими коллегами и объ€влен чуть ли не дурачкомЕ

»« ѕ≈–¬џ’ ”—“

ќчевидцы о √ермании 45-го

ЂЕ ¬ конце первого моего дн€ пребывани€ в Ѕерлине € был уверен, что город мертв. „еловеческие существа просто не могли жить в этой ужасающей груде мусора.   концу первой недели мои представлени€ начали мен€тьс€. ќбщество стало оживать среди развалин. Ѕерлинцы начали получать воду и пищу в количествах, достаточных дл€ того, чтобы выжить. ¬се больше и больше людей были зан€ты на общественных работах под руководством русских. Ѕлагодар€ русским, имеющим большой опыт борьбы с подобными проблемами в своих собственных опустошенных городах, распространение эпидемий было поставлено на контроль. я убежден в том, что —оветы в те дни сделали больше дл€ того, чтобы дать Ѕерлину выжить, чем смогли бы сделать на их месте англо-американцыЕї

ЂЕ ѕосле того, как боевые действи€ переместились на немецкую землю, солдатами фронтовых частей и теми, кто следовал непосредственно за ними, было совершено немало изнасилований.  оличество их зависело от отношени€ к этому старших офицеровЕ ёристы признавали, что за жестокие и извращенные половые акты с немецкими женщинами, некоторые солдаты были расстрел€ны, особенно в тех случа€х, когда это были негры. ќднако € знал, что многие женщины были изнасилованы и белыми американцами. Ќикаких акций против преступников предприн€то не былоЕї

ЂЕ ¬  расной јрмии господствует сурова€ дисциплина. √рабежей, изнасилований и издевательств здесь не больше, чем в любой другой зоне оккупации. ƒикие истории о зверствах всплывают из-за преувеличений и искажений индивидуальных случаев под вли€нием нервозности, вызванной неумеренностью манер русских солдат и их любовью к водке. ќдна женщина, котора€ рассказала мне большую часть сказок о жестокост€х русских, от которых волосы встают дыбом, в конце концов была вынуждена признать, что единственным свидетельством, которое она видела собственными глазами, было то, как пь€ные русские офицеры стрел€ли из пистолетов в воздух и по бутылкамЕї

»з дневников австралийского военного корреспондента ќсмара ”айта

ЂЕ ѕеребрались в ќберхунден. ÷ветные реб€та устроили здесь черт-те что. ќни подожгли дома. –езали всех подр€д немцев бритвами и насиловалиЕї

»з дневника св€зиста армии —Ўј Ёдварда ”айза

ЂЕ ѕримерно в те же дни пришлось беседовать с одной красивенькой мадь€ркой. Ќа ее вопрос, понравилось ли мне в Ѕудапеште, € ответил, что понравилось, только вот смущают публичные дома. ЂЌо почему?ї - спросила девушка. ѕотому что это противоестественно, дико, - объ€сн€л €. Ц ∆енщина берет деньги и следом за этим начинает Ђлюбить!ї ƒевушка подумала какое-то врем€, потом согласно кивнула и сказала: Ђ“ы прав: брать деньги вперед некрасивоЕї

»з мемуаров кавалериста јлександра –одина

ЂЕ «ашли в какой-то немецкий город, разместились в домах. ѕо€вл€етс€ Ђфрауї лет 45-ти и спрашивает Ђ√ера комендантаї. «а€вл€ет что €вл€етс€ ответственной по кварталу и собрала 20 немецких женщин дл€ сексуального (!!!) обслуживани€ русских солдатЕ –еакци€ офицеров была гневной и матерной. Ќемку прогнали вместе с ее готовым к обслуживанию Ђотр€домїЕ.ї

»з мемуаров минометчика Ќаума ќрлова

ЂЕ „уть дальше, на железнодорожном переезде перед самой деревней, нас встретил Ђпост по сбору оружи€ и часовї. я думал, мне это снитс€: цивилизованные, благополучные англичане отбирают часы у заросших гр€зью немецких солдат! ќттуда нас отправили на школьный двор в центре деревни. “ам уже собралось немало немецких солдат. ќхран€вшие нас англичане катали между зубов жевательную резинку Ц что было дл€ нас в новинку Ц и хвалились друг перед другом своими трофе€ми, высоко вскидыва€ руки, унизанные наручными часамиЕї

»з воспоминаний обер-ефрейтора Ёгона  описке

ЂЕ ¬се это приобретено совершенно честным путем и не воображай, что в √ермании разбой и грабеж идет. ѕолный пор€док. ѕри наступлении конфисковывали брошенное Ђтузамиї берлинскими и распредел€ли по-товарищески кому что нравитс€Еї

»з письма старшины ¬.¬. —ырлицына жене

—ѕ–ј¬ ј Ђ ѕї

—ен€вска€ ≈лена —партаковна Ц ведущий научный сотрудник »нститута российской истории –јЌ, доктор исторических наук, профессор, действительный член јкадемии военных наук. —пециалист по военной истории –оссии XX века, военной психологии, автор более 250 научных работ.
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
 –≈—“ - ’–јЌ»“≈Ћ№ ¬—≈я ¬—≈Ћ≈ЌЌџя
я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј

 омментарии (0)

—талинские палачи-рекордсмены

„етверг, 30 ћа€ 2013 г. 13:56 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Paul_V_Lashkevich [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—талинские палачи-рекордсмены
 

 —талинские палачи-рекордсмены

http://versii.com/news/272706/

1369906779_Stalinskie_palachirekordsmenuy___bank_32422_img_200x230_53935 (200x230, 9Kb)  (из другого источника)1369907142_Stalin1 (436x700, 138Kb)

(продолжение цитаты)

11.02 08:58
—талинские палачи-рекордсмены
—талинисты и советские патриоты незаслуженно умалчивают о ещЄ одном типе «стахановцев» – палачах Ќ ¬ƒ. —реди них есть насто€щие рекордсмены: генерал ¬асилий Ѕлохин лично расстрел€л 20 тыс. человек, ѕЄтр ћагго – 10 тыс. Ѕольшинство из палачей умерли своей смертью, похоронены с почест€ми и до сих пор чтимы силовиками. √овор€ о сталинских репресси€х, чаще всего упоминают только √”Ћј√. ќднако он был лишь частью репрессивной машины. —отни тыс€ч людей до √”Ћј√а не доживали, заканчива€ свой путь в расстрельных комнатах или полигонах. Ќ ¬ƒ (позднее ћ√Ѕ) отладили систему расстрелов, работавшую как машина. 
ћасштаб этой системы поражает. “ак, на пике репрессий, в 1937 году было расстрел€но 353.074 человека – т.е. почти по 1 тыс. в день. ¬ 1938 году – 328.618. ƒалее число расстрелов резко уменьшилось (1939 год – 2552, 1940 – 1649, 1950 – 1609; примерно на таком уровне до смерти —талина было ежегодное число людей, приговорЄнный к ¬ћЌ). “ем не менее, у расстрельных дел мастеров и в эти годы работы хватало – то надо было казнить дес€тки тыс€ч польских офицеров ( атынь,  алинин), то дезертиров во врем€ ¬ќ¬.

ѕодавл€ющее число расстрелов (до 60%) проводилось в ћоскве, после недолгих допросов и отсидки на Ћуб€нке и скорого внесудебного приговора «тройкой». ѕоэтому и «стахановцы» Ќ ¬ƒ орудовали в основном тоже в столице.  руг их был ограничен – на всю ћоскву всего лишь 10-15 человек. “акое небольшое число палачей объ€сн€лось не тем, что трудно было найти исполн€ть эти об€занности, а потому что насто€щий палач должен был быть мастером своего дела: иметь устойчивую психику (ниже будет описано, как ломалась психика даже у опытных стахановцев), профессиональные навыки, скрытность (даже ближайшие родственники палачей не знали, в чЄм заключаетс€ их работа в Ќ ¬ƒ), преданность делу.

1369906854_Stalinskie_palachirekordsmenuy___bank_32419_47096 (420x411, 59Kb)

ќдин из таких мастеров, насто€щий рекордсмен – ¬асилий ћихайлович Ѕлохин. «а свою долгую трудовую биографию генерал-майор Ѕлохин лично расстрел€л около 20.000 человек. ƒва других призЄра – ѕЄтр »ванович ћагго и —.Ќ.Ќадара€ – остали с большим отрывом: всего примерно по 10.000 расстрел€нных на каждого.

¬асилий »ванович родилс€ в 1895 году в семье кресть€нина-бедн€ка, во ¬ладимирской области. ¬ 15 лет начал работать каменщиком в ћоскве, в ѕервую мировую дорос до унтер-офицера. — 1921 года – в „ . ¬ чине коменданта ќ√ѕ”-Ќ ¬ƒ-ћ√Ѕ – с 1926 года, и бессменный командующий расстрелами вплоть до выхода на пенсию в 1953 году. Ѕез отрыва от производства в 1933 году окончил ћосковский архитектурно-строительный институт. “.е. стал интеллигентом.

–абота у Ѕлохина была т€жЄла€: фактически он единственный из расстрельной команды примерно в 15 палачей дожил в добром здравии до пенсии. ¬озможно, потому, что всегда соблюдал технику безопасности на производстве и не пил на работе.

ќдин из палачей ≈мель€нов вспоминал: «¬одку, само собой, пили до потери сознательности. „то ни говорите, а работа была не из лЄгких. ”ставали так сильно, что на ногах порой едва держались. ј одеколоном мылись. ƒо по€са. »наче не избавитьс€ от запаха крови и пороха. ƒаже собаки от нас шарахались, и если ла€ли, то издалека».

 Ќеудивительно, что умирали исполнители рано, или сходили с ума. “ак, умерли своей смертью в 1931 году ёсис, в 1941 – ћагго, в 1942 – ¬асилий ЎигалЄв, а его брат »ван ЎигалЄв – в 1944-м. ћногие уволились на пенсию, получив инвалидность по причине шизофрении – как ≈мель€нов, или нервно-психической болезни – ћач. ¬ приказе об увольнении ≈мель€нова так и говорилось: «“ов. ≈мель€нов переводитс€ на пенсию по случаю болезни (шизофрени€), св€занной исключительно с долголетней оперативной работой в органах». 

ј ѕЄтр »ванович ћагго однажды, расстрел€в около 20 человек, так вошЄл в раж, что заорал на сто€щего р€дом начальника особого отдела ѕопова, перепутав того с ещЄ одной жертвой: «ј ты чего тут стоишь? –аздевайс€! Ќемедленно! ј то пристрелю на месте!» ѕерепуганный особист еле отбилс€ от фанатика своего дела.

 ак-то ћагго попало от его непосредственного начальника ».ƒ.Ѕерга. —сыла€сь на ћагго, Ѕерг указал в письменном отчЄте, что многие приговорЄнные умирают со словами: «ƒа здравствует —талин!» –езолюци€ руководства была такой: «Ќадо проводить воспитательную работу среди приговорЄнных к расстрелу, чтобы они в столь неподход€щий момент не марали им€ вожд€!» ѕришлось ѕетру »вановичу кому-то перед расстрелом читать и лекции.

ј вот ¬асилий »ванович Ѕлохин предварительно облачалс€ перед расстрелом в соответствующую кожаную униформу – фартук ниже колена, краги и картуз. Ћюбил до расстрела и после не спеша выпить чаю. ≈щЄ он с детства любил лошадей (ребЄнком 10-ти лет он подрабатывал пастухом), и в перерывах между работой рассматривал иллюстрированные книжки про них. ѕосле его смерти осталась библиотека из примерно 700 книг о коневодстве. ”мел расслабл€тьс€ человек.

 стати, именно Ѕлохин руководил расстрелом в  атыни, и лично расстрел€л там около 700 пол€ков. 

1369906933_Stalinskie_palachirekordsmenuyVasiliy_Ivanovich_Blohin___bank_32418_25131 (376x500, 34Kb)

¬ 1991 году на допросе в √енеральной ¬оенной прокуратуре ———– один из членов этой расстрельной команды, бывший начальник ”Ќ ¬ƒ по  алининской области “окарев рассказывал:

«яблоков (следователь): ≈сли € правильно пон€л, польских военнопленных расстреливали из «¬альтеров». ƒа?

“окарев: »з «¬альтеров». Ёто € хорошо знаю, так как привезли их целый чемодан. Ётим руководил сам Ѕлохин. ƒавал пистолеты, а когда заканчивалась работа – пистолеты отбирались. «абирал сам Ѕлохин».

ѕохоронили ¬асили€ »вановича Ѕлохина в 1955 году на Ќоводевичьем кладбище. “ам же, на почЄтных местах, похоронены и другие сталинские палачи (в т.ч. призЄр ћагго). ѕравда, после ареста Ѕерии Ѕлохина лишили звани€ генерал-майора и 8 орденов, а также пенсии в размере 3150 рублей (средн€€ зарплата по стране тогда была рублей 700). Ѕлохин не выдержал таких «репрессий» и умер от инфаркта. ¬ конце 1960-х посмертно звани€ и ордена ему вернули, фактически реабилитировав.

–асстрел и вправду оказалс€ своего рода искусством. ѕЄтр ћагго так поучал неопытных палачей: «” того, кого ведЄшь расстреливать, руки об€зательно св€заны сзади проволокой. ¬елишь ему следовать вперЄд, а сам, с наганом в руке, за ним. √де нужно, командуешь «вправо», «влево», пока не выведешь к месту, где заготовлены опилки или песок. “ам ему дуло к затылку и трррах! » одновременно даЄшь крепкий пинок в задницу. „тобы кровь не обрызгала гимнастерку и чтобы жене не приходилось оп€ть еЄ стирать».

ј вот описание вышеупом€нутым “окаревым расстрела польских офицеров под  алининым, 5 апрел€ 1940 года:

«Ѕлохин дал сигнал, говор€: «Ќу пойдЄм, давайте начнЄм». Ѕлохин положил свою специальную одежду: кожана€ коричнева€ шл€па, длинный кожаный плащ, коричневые кожаные перчатки, с рукавами выше локт€. ƒл€ мен€ это было большое впечатление – € увидел палача.

Ѕлохин и –убанов приводили людей по одному, через коридор, поворачивали влево, где находилась красна€ комната. ¬исели разные плакаты пропаганды, была гипсова€ стату€ Ћенина.  расна€ комната или ленинска€ комната была комнатой размером 5 на 5 метров. «десь в последний раз провер€ли личность заключЄнного, спрашива€ о его имени и дате рождени€. «атем отмечали в списке, чтобы не было никакой ошибки.

Ќаконец, на польского офицера или полицейского надевали наручники и отводили его в «камеру экзекуции». «десь жизнь пленного, заканчивалась выстрелом в заднюю часть головы. ќпытные палачи стрел€ли в шею, держа ствол косо вверх. “огда была веро€тность, что пул€ выйдет через глаз или рот. “огда будет только немного крови, в то врем€ как пул€ выстреленна€ в затылок, приводит к обильному кровотечению (вытекает больше одного литра крови). ј убивали, по меньшей мере, 250 человек в день.

“рупы убитых выкидывали из камеры, где происходили убийства, через запасные двери во двор, где ждал грузовик.  узова автомобилей каждый день отмывали от фрагментов мозга и крови. “рупы (по 25-30 на каждый автомобиль) закрывали брезентом, который в конце «операции» Ѕлохин приказал сжечь. “ела, брошенные в автомобили, перевозили к общим транше€м, в лесу недалеко от ћедное. Ёти траншеи закапывал Ќ ¬ƒ-ист, оператор экскаватора јнтонов, со своим помощником.

 огда все заключенные ќсташково уже были уничтожены, Ѕлохин устроил прощальное возли€ние дл€ лиц, которые убили более 6300 человек. Ѕлохин получил премию в сумме мес€чного оклада.  ому-то в качестве премии выдали наградной наган, велосипед, патефон».

 ак уже говорилось выше, после смерти —талина репрессии палачей почти не коснулись. Ќаиболее пострадавшим считаетс€ Ќадара€. ќн дослужилс€ до начальника личной охраны Ћ.ѕ.Ѕери€. ”ниверсальный специалист – лично вЄл следствие, и лично расстреливал. ќтличалс€ высокой производительностью труда – до 500 «исполненных» за ночь. ¬ 1955 г. получил 10 лет лагерей. ќсвободилс€ в 1965, после чего его спокойно дожил в √рузии пенсионером.

1369907018_Stalinskie_palachirekordsmenuy___bank_32420_53361 (399x500, 71Kb)

ј вот палачи поменьше рангом (всего по несколько сотен собственноручно расстрел€нных), бывало, заканчивали тоже расстрелом. ѕоказательна тут судьба Ќ ¬ƒшников, участвовавших в массовом расстреле т.н. «—оловецкого этапа» в карельском городке —андармохе (около 2 тыс. трупов) в окт€бре 1937 года.

–асстрелы начались 27 окт€бр€, затем был перерыв четыре дн€, потому что главный палач ћатвеев запил, расстроившись из-за побега одного заключенного (его вскоре поймали и расстрел€ли). ѕервого но€бр€ расстрелы возобновились и продолжались до 4 но€бр€. ѕо окончании операции одни палачи были награждены, другие (уже в декабре, т.е. мес€ц спуст€) арестованы.

Ќапример, приказом по ”Ќ ¬ƒ Ћќ от 20 декабр€ 1937 года ««а «самоотверженную работу по борьбе с контрреволюцией» был награжден ценным подарком, а именно – радиолой с пластинками – главный убийца —оловецкого этапа ћатвеев; другие члены опербригады, работавшей с ћатвеевым, награждены пистолетами  оровина и часами.

Ѕольшинство же сотрудников, участвовавших или имевших отношение к расстрелам —оловецкого этапа, были арестованы и этапированы в ћоскву. Ёто были: начальник 10-го (тюремного отдела) √”√Ѕ Ќ ¬ƒ ———– москвич Ќиколай (Ћука) јнтонов-√рисюк; еще один москвич, старший майор госбезопасности, зам. наркома водного транспорта ¬ейншток яков ћаркович. јрестован специально вызванный на операцию из  арлага начальник 2-го отдела  арагандинского »“Ћ  руковский ¬севолод ћихайлович; был арестован и доставлен в ћоскву прокурор Ћенинградской области, член тройки ѕозерн Ѕ.ѕ. ¬се они были в ћоскве осуждены, расстрел€ны и доставлены дл€ кремации в ƒонской крематорий как шпионы и диверсанты. »нтересно, что стрел€л в них, некогда бывших его сослуживцами, тот самый ¬асилий ћихайлович Ѕлохин.

¬се эти расстрел€нные Ќ ¬ƒшники, будучи сами палачами, – в разные годы – реабилитированы.

√лавный исполнитель расстрелов —оловецкого этапа в —андормохе ћатвеев с санкции Ћ.ѕ.Ѕерии через полтора года, в марте 1939 года, всЄ же был арестован (т.н. «бериевска€ чистка р€дов»).

—удьба ћатвеева, в отличие от многих других соловецких палачей, сложилась благополучно. ¬оенным трибуналом войск Ќ ¬ƒ Ћ¬ќ он был осужден по ст. 193-17«а» ”  –—‘—– на 10 лет »“Ћ. Ќо при пересмотре дела ¬оенной коллегией ¬ерховного суда ———– срок ему снизили до 3 лет. Ќаград не лишили. ќтбывал он наказание на ¬олголаге, к тому же его освободили досрочно.

¬о врем€ войны он уже занимал должность начальника внутренней тюрьмы ”Ќ √Ѕ; к его прежним наградам добавилс€ орден Ћенина. »ногда возвращалс€ к своему ремеслу – стрел€л осуждЄнных. ќн умер своей смертью уже при Ѕрежневе.

≈щЄ один соловецкий палач √арин (около 400 лично расстрел€нных) весной 1938 года был переведЄн начальником лагер€ в  арелию, в 1940-м – умер от сердечного приступа, зато похоронен с почест€ми в ћоскве на Ќоводевичьем кладбище.

ѕалач –аевский (расстрел€л около 300 человек) был арестован с санкции Ћ.ѕ.Ѕерии как «один из руководителей контрреволюционной повстанческой организации, существовавшей среди лагерников на острове —оловки», отбывал наказание в ”нжлаге, где заведовал изол€тором на штрафном пункте. ѕосле хрущЄвской реабилитации восстановлен в звании подполковника. ѕалач  оллегов, также проходивший по этому делу и тоже в итоге расстрел€нный,реабилитирован в 1959-м.

¬се эти палачи сегодн€ тоже считаютс€ «жертвами сталинских репрессий».  то-то занесЄн в залы славы ‘—Ѕ (в основном в регионах).

»сточник: ttolk.ru

 

http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post278148434//

–убрики:  я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј

 омментарии (2)

—талинские палачи-рекордсмены

ƒневник

„етверг, 30 ћа€ 2013 г. 13:53 + в цитатник

 —талинские палачи-рекордсмены

http://versii.com/news/272706/

1369906779_Stalinskie_palachirekordsmenuy___bank_32422_img_200x230_53935 (200x230, 9Kb)  (из другого источника)1369907142_Stalin1 (436x700, 138Kb)

(продолжение цитаты)

11.02 08:58
—талинские палачи-рекордсмены
—талинисты и советские патриоты незаслуженно умалчивают о ещЄ одном типе «стахановцев» – палачах Ќ ¬ƒ. —реди них есть насто€щие рекордсмены: генерал ¬асилий Ѕлохин лично расстрел€л 20 тыс. человек, ѕЄтр ћагго – 10 тыс. Ѕольшинство из палачей умерли своей смертью, похоронены с почест€ми и до сих пор чтимы силовиками. √овор€ о сталинских репресси€х, чаще всего упоминают только √”Ћј√. ќднако он был лишь частью репрессивной машины. —отни тыс€ч людей до √”Ћј√а не доживали, заканчива€ свой путь в расстрельных комнатах или полигонах. Ќ ¬ƒ (позднее ћ√Ѕ) отладили систему расстрелов, работавшую как машина. 
ћасштаб этой системы поражает. “ак, на пике репрессий, в 1937 году было расстрел€но 353.074 человека – т.е. почти по 1 тыс. в день. ¬ 1938 году – 328.618. ƒалее число расстрелов резко уменьшилось (1939 год – 2552, 1940 – 1649, 1950 – 1609; примерно на таком уровне до смерти —талина было ежегодное число людей, приговорЄнный к ¬ћЌ). “ем не менее, у расстрельных дел мастеров и в эти годы работы хватало – то надо было казнить дес€тки тыс€ч польских офицеров ( атынь,  алинин), то дезертиров во врем€ ¬ќ¬.

ѕодавл€ющее число расстрелов (до 60%) проводилось в ћоскве, после недолгих допросов и отсидки на Ћуб€нке и скорого внесудебного приговора «тройкой». ѕоэтому и «стахановцы» Ќ ¬ƒ орудовали в основном тоже в столице.  руг их был ограничен – на всю ћоскву всего лишь 10-15 человек. “акое небольшое число палачей объ€сн€лось не тем, что трудно было найти исполн€ть эти об€занности, а потому что насто€щий палач должен был быть мастером своего дела: иметь устойчивую психику (ниже будет описано, как ломалась психика даже у опытных стахановцев), профессиональные навыки, скрытность (даже ближайшие родственники палачей не знали, в чЄм заключаетс€ их работа в Ќ ¬ƒ), преданность делу.

1369906854_Stalinskie_palachirekordsmenuy___bank_32419_47096 (420x411, 59Kb)

ќдин из таких мастеров, насто€щий рекордсмен – ¬асилий ћихайлович Ѕлохин. «а свою долгую трудовую биографию генерал-майор Ѕлохин лично расстрел€л около 20.000 человек. ƒва других призЄра – ѕЄтр »ванович ћагго и —.Ќ.Ќадара€ – остали с большим отрывом: всего примерно по 10.000 расстрел€нных на каждого.

¬асилий »ванович родилс€ в 1895 году в семье кресть€нина-бедн€ка, во ¬ладимирской области. ¬ 15 лет начал работать каменщиком в ћоскве, в ѕервую мировую дорос до унтер-офицера. — 1921 года – в „ . ¬ чине коменданта ќ√ѕ”-Ќ ¬ƒ-ћ√Ѕ – с 1926 года, и бессменный командующий расстрелами вплоть до выхода на пенсию в 1953 году. Ѕез отрыва от производства в 1933 году окончил ћосковский архитектурно-строительный институт. “.е. стал интеллигентом.

–абота у Ѕлохина была т€жЄла€: фактически он единственный из расстрельной команды примерно в 15 палачей дожил в добром здравии до пенсии. ¬озможно, потому, что всегда соблюдал технику безопасности на производстве и не пил на работе.

ќдин из палачей ≈мель€нов вспоминал: «¬одку, само собой, пили до потери сознательности. „то ни говорите, а работа была не из лЄгких. ”ставали так сильно, что на ногах порой едва держались. ј одеколоном мылись. ƒо по€са. »наче не избавитьс€ от запаха крови и пороха. ƒаже собаки от нас шарахались, и если ла€ли, то издалека».

 Ќеудивительно, что умирали исполнители рано, или сходили с ума. “ак, умерли своей смертью в 1931 году ёсис, в 1941 – ћагго, в 1942 – ¬асилий ЎигалЄв, а его брат »ван ЎигалЄв – в 1944-м. ћногие уволились на пенсию, получив инвалидность по причине шизофрении – как ≈мель€нов, или нервно-психической болезни – ћач. ¬ приказе об увольнении ≈мель€нова так и говорилось: «“ов. ≈мель€нов переводитс€ на пенсию по случаю болезни (шизофрени€), св€занной исключительно с долголетней оперативной работой в органах». 

ј ѕЄтр »ванович ћагго однажды, расстрел€в около 20 человек, так вошЄл в раж, что заорал на сто€щего р€дом начальника особого отдела ѕопова, перепутав того с ещЄ одной жертвой: «ј ты чего тут стоишь? –аздевайс€! Ќемедленно! ј то пристрелю на месте!» ѕерепуганный особист еле отбилс€ от фанатика своего дела.

 ак-то ћагго попало от его непосредственного начальника ».ƒ.Ѕерга. —сыла€сь на ћагго, Ѕерг указал в письменном отчЄте, что многие приговорЄнные умирают со словами: «ƒа здравствует —талин!» –езолюци€ руководства была такой: «Ќадо проводить воспитательную работу среди приговорЄнных к расстрелу, чтобы они в столь неподход€щий момент не марали им€ вожд€!» ѕришлось ѕетру »вановичу кому-то перед расстрелом читать и лекции.

ј вот ¬асилий »ванович Ѕлохин предварительно облачалс€ перед расстрелом в соответствующую кожаную униформу – фартук ниже колена, краги и картуз. Ћюбил до расстрела и после не спеша выпить чаю. ≈щЄ он с детства любил лошадей (ребЄнком 10-ти лет он подрабатывал пастухом), и в перерывах между работой рассматривал иллюстрированные книжки про них. ѕосле его смерти осталась библиотека из примерно 700 книг о коневодстве. ”мел расслабл€тьс€ человек.

 стати, именно Ѕлохин руководил расстрелом в  атыни, и лично расстрел€л там около 700 пол€ков. 

1369906933_Stalinskie_palachirekordsmenuyVasiliy_Ivanovich_Blohin___bank_32418_25131 (376x500, 34Kb)

¬ 1991 году на допросе в √енеральной ¬оенной прокуратуре ———– один из членов этой расстрельной команды, бывший начальник ”Ќ ¬ƒ по  алининской области “окарев рассказывал:

«яблоков (следователь): ≈сли € правильно пон€л, польских военнопленных расстреливали из «¬альтеров». ƒа?

“окарев: »з «¬альтеров». Ёто € хорошо знаю, так как привезли их целый чемодан. Ётим руководил сам Ѕлохин. ƒавал пистолеты, а когда заканчивалась работа – пистолеты отбирались. «абирал сам Ѕлохин».

ѕохоронили ¬асили€ »вановича Ѕлохина в 1955 году на Ќоводевичьем кладбище. “ам же, на почЄтных местах, похоронены и другие сталинские палачи (в т.ч. призЄр ћагго). ѕравда, после ареста Ѕерии Ѕлохина лишили звани€ генерал-майора и 8 орденов, а также пенсии в размере 3150 рублей (средн€€ зарплата по стране тогда была рублей 700). Ѕлохин не выдержал таких «репрессий» и умер от инфаркта. ¬ конце 1960-х посмертно звани€ и ордена ему вернули, фактически реабилитировав.

–асстрел и вправду оказалс€ своего рода искусством. ѕЄтр ћагго так поучал неопытных палачей: «” того, кого ведЄшь расстреливать, руки об€зательно св€заны сзади проволокой. ¬елишь ему следовать вперЄд, а сам, с наганом в руке, за ним. √де нужно, командуешь «вправо», «влево», пока не выведешь к месту, где заготовлены опилки или песок. “ам ему дуло к затылку и трррах! » одновременно даЄшь крепкий пинок в задницу. „тобы кровь не обрызгала гимнастерку и чтобы жене не приходилось оп€ть еЄ стирать».

ј вот описание вышеупом€нутым “окаревым расстрела польских офицеров под  алининым, 5 апрел€ 1940 года:

«Ѕлохин дал сигнал, говор€: «Ќу пойдЄм, давайте начнЄм». Ѕлохин положил свою специальную одежду: кожана€ коричнева€ шл€па, длинный кожаный плащ, коричневые кожаные перчатки, с рукавами выше локт€. ƒл€ мен€ это было большое впечатление – € увидел палача.

Ѕлохин и –убанов приводили людей по одному, через коридор, поворачивали влево, где находилась красна€ комната. ¬исели разные плакаты пропаганды, была гипсова€ стату€ Ћенина.  расна€ комната или ленинска€ комната была комнатой размером 5 на 5 метров. «десь в последний раз провер€ли личность заключЄнного, спрашива€ о его имени и дате рождени€. «атем отмечали в списке, чтобы не было никакой ошибки.

Ќаконец, на польского офицера или полицейского надевали наручники и отводили его в «камеру экзекуции». «десь жизнь пленного, заканчивалась выстрелом в заднюю часть головы. ќпытные палачи стрел€ли в шею, держа ствол косо вверх. “огда была веро€тность, что пул€ выйдет через глаз или рот. “огда будет только немного крови, в то врем€ как пул€ выстреленна€ в затылок, приводит к обильному кровотечению (вытекает больше одного литра крови). ј убивали, по меньшей мере, 250 человек в день.

“рупы убитых выкидывали из камеры, где происходили убийства, через запасные двери во двор, где ждал грузовик.  узова автомобилей каждый день отмывали от фрагментов мозга и крови. “рупы (по 25-30 на каждый автомобиль) закрывали брезентом, который в конце «операции» Ѕлохин приказал сжечь. “ела, брошенные в автомобили, перевозили к общим транше€м, в лесу недалеко от ћедное. Ёти траншеи закапывал Ќ ¬ƒ-ист, оператор экскаватора јнтонов, со своим помощником.

 огда все заключенные ќсташково уже были уничтожены, Ѕлохин устроил прощальное возли€ние дл€ лиц, которые убили более 6300 человек. Ѕлохин получил премию в сумме мес€чного оклада.  ому-то в качестве премии выдали наградной наган, велосипед, патефон».

 ак уже говорилось выше, после смерти —талина репрессии палачей почти не коснулись. Ќаиболее пострадавшим считаетс€ Ќадара€. ќн дослужилс€ до начальника личной охраны Ћ.ѕ.Ѕери€. ”ниверсальный специалист – лично вЄл следствие, и лично расстреливал. ќтличалс€ высокой производительностью труда – до 500 «исполненных» за ночь. ¬ 1955 г. получил 10 лет лагерей. ќсвободилс€ в 1965, после чего его спокойно дожил в √рузии пенсионером.

1369907018_Stalinskie_palachirekordsmenuy___bank_32420_53361 (399x500, 71Kb)

ј вот палачи поменьше рангом (всего по несколько сотен собственноручно расстрел€нных), бывало, заканчивали тоже расстрелом. ѕоказательна тут судьба Ќ ¬ƒшников, участвовавших в массовом расстреле т.н. «—оловецкого этапа» в карельском городке —андармохе (около 2 тыс. трупов) в окт€бре 1937 года.

–асстрелы начались 27 окт€бр€, затем был перерыв четыре дн€, потому что главный палач ћатвеев запил, расстроившись из-за побега одного заключенного (его вскоре поймали и расстрел€ли). ѕервого но€бр€ расстрелы возобновились и продолжались до 4 но€бр€. ѕо окончании операции одни палачи были награждены, другие (уже в декабре, т.е. мес€ц спуст€) арестованы.

Ќапример, приказом по ”Ќ ¬ƒ Ћќ от 20 декабр€ 1937 года ««а «самоотверженную работу по борьбе с контрреволюцией» был награжден ценным подарком, а именно – радиолой с пластинками – главный убийца —оловецкого этапа ћатвеев; другие члены опербригады, работавшей с ћатвеевым, награждены пистолетами  оровина и часами.

Ѕольшинство же сотрудников, участвовавших или имевших отношение к расстрелам —оловецкого этапа, были арестованы и этапированы в ћоскву. Ёто были: начальник 10-го (тюремного отдела) √”√Ѕ Ќ ¬ƒ ———– москвич Ќиколай (Ћука) јнтонов-√рисюк; еще один москвич, старший майор госбезопасности, зам. наркома водного транспорта ¬ейншток яков ћаркович. јрестован специально вызванный на операцию из  арлага начальник 2-го отдела  арагандинского »“Ћ  руковский ¬севолод ћихайлович; был арестован и доставлен в ћоскву прокурор Ћенинградской области, член тройки ѕозерн Ѕ.ѕ. ¬се они были в ћоскве осуждены, расстрел€ны и доставлены дл€ кремации в ƒонской крематорий как шпионы и диверсанты. »нтересно, что стрел€л в них, некогда бывших его сослуживцами, тот самый ¬асилий ћихайлович Ѕлохин.

¬се эти расстрел€нные Ќ ¬ƒшники, будучи сами палачами, – в разные годы – реабилитированы.

√лавный исполнитель расстрелов —оловецкого этапа в —андормохе ћатвеев с санкции Ћ.ѕ.Ѕерии через полтора года, в марте 1939 года, всЄ же был арестован (т.н. «бериевска€ чистка р€дов»).

—удьба ћатвеева, в отличие от многих других соловецких палачей, сложилась благополучно. ¬оенным трибуналом войск Ќ ¬ƒ Ћ¬ќ он был осужден по ст. 193-17«а» ”  –—‘—– на 10 лет »“Ћ. Ќо при пересмотре дела ¬оенной коллегией ¬ерховного суда ———– срок ему снизили до 3 лет. Ќаград не лишили. ќтбывал он наказание на ¬олголаге, к тому же его освободили досрочно.

¬о врем€ войны он уже занимал должность начальника внутренней тюрьмы ”Ќ √Ѕ; к его прежним наградам добавилс€ орден Ћенина. »ногда возвращалс€ к своему ремеслу – стрел€л осуждЄнных. ќн умер своей смертью уже при Ѕрежневе.

≈щЄ один соловецкий палач √арин (около 400 лично расстрел€нных) весной 1938 года был переведЄн начальником лагер€ в  арелию, в 1940-м – умер от сердечного приступа, зато похоронен с почест€ми в ћоскве на Ќоводевичьем кладбище.

ѕалач –аевский (расстрел€л около 300 человек) был арестован с санкции Ћ.ѕ.Ѕерии как «один из руководителей контрреволюционной повстанческой организации, существовавшей среди лагерников на острове —оловки», отбывал наказание в ”нжлаге, где заведовал изол€тором на штрафном пункте. ѕосле хрущЄвской реабилитации восстановлен в звании подполковника. ѕалач  оллегов, также проходивший по этому делу и тоже в итоге расстрел€нный,реабилитирован в 1959-м.

¬се эти палачи сегодн€ тоже считаютс€ «жертвами сталинских репрессий».  то-то занесЄн в залы славы ‘—Ѕ (в основном в регионах).

»сточник: ttolk.ru

 

–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№
я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј

 омментарии (0)

јнтикаббала, часть 2.

—реда, 29 ћа€ 2013 г. 03:06 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ cchelovekk [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

јнтикаббала, часть 2.

Ќа першом национальном, масонские ветра сквоз€т, как и при ёщенко. Ќа дн€х в передаче «ѕопережденн€», с ћиколой ¬ереснем. –ассказывали, что апостола ѕетра избрал сам √осподь, что он умер в –име и что папа, €вл€етьс€ продолжателем дела ѕетра. ¬ыступал молодой богослов католик. Ќапомню, что некогда богословы католики, всерьез гор€чо обсуждали вопрос: сколько бесов может поместитьс€ на конце иглы, в то врем€ как папы участвовали в орги€х и ставили на важные должности своих незаконнорожденных детей.

--- --- --- --- --- --- --- --- ---
ћое мнение, что значили следующие слова »исуса ’риста, об апостоле ѕетре.

«ќн говорит им: а вы за кого почитаете ћен€? —имон же ѕетр, отвеча€, сказал: “ы - ’ристос, —ын Ѕога ∆иваго. “огда »исус сказал ему в ответ: блажен ты, —имон, сын »онин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но ќтец ћой, —ущий на небесах; и я говорю тебе: ты - ѕетр, и на сем камне я создам ÷ерковь ћою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи ÷арства Ќебесного: и что св€жешь на земле, то будет св€зано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах. “огда (»исус) запретил ученикам —воим, чтобы никому не сказывали, что ќн есть »исус ’ристос.» ћф. 16:15-20

«» начал учить их, что —ыну „еловеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосв€щенниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. » говорил о сем открыто. Ќо ѕетр, отозвав ≈го, начал прекословить ≈му. ќн же, обратившись и взгл€нув на учеников —воих, воспретил ѕетру, сказав: отойди от ћен€, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Ѕожие, но что человеческое.» ћарк. 8:31-33
--- --- --- --- --- ---
»исус сначала назвал ѕетра камнем, а затем сатаной. я считаю, что в обоих случа€х, »исус говорил не о человеке, а о духе, который говорил через человека.
«…что не плоть и кровь открыли тебе это, но ќтец ћой, —ущий на небесах; и я говорю тебе: ты - ѕетр, и на сем камне я создам ÷ерковь ћою,»
Ќа самом деле, камень, это сам »исус.
«»бо сказано в ѕисании: вот, я полагаю в —ионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Ќего не постыдитс€.» 1 ѕет. 2:6
„ерез ѕетра говорил ƒух ’ристов(ƒух —в€той).
Ќа самом деле »исус говорил эти слова не человеку а откровению. ÷ерковь строитьс€ на откровении, т. е. на личном внутреннем духовном зрении, на вере, на видении Ѕога своим духом.

«≈ще немного, и мир уже не увидит ћен€; а вы увидите ћен€, ибо я живу, и вы будете жить.» »н. 14:19
« огда же приидет ќн, ƒух истины, то наставит вас на вс€кую истину: ибо не от —еб€ говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. ќн прославит ћен€, потому что от ћоего возьмет и возвестит вам. ¬се, что имеет ќтец, есть ћое; потому я сказал, что от ћоего возьмет и возвестит вам. ¬скоре вы не увидите ћен€, и оп€ть вскоре увидите ћен€, ибо я иду к ќтцу.» »н. 16:7-16

«адача же наставника, лишь помочь увидеть.
«“ак и вы теперь имеете печаль; но я увижу вас оп€ть, и возрадуетс€ сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас; и в тот день вы не спросите ћен€ ни о чем. »стинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите ќтца во им€ ћое, даст вам.» »н. 16:22-23
«¬прочем, вы имеете помазание от —в€таго и знаете всЄ.» 1 »н. 2:20
«¬прочем, помазание, которое вы получили от Ќего, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте.» 1 »н. 2:27
«ј вы не называйтесь учител€ми, ибо один у вас ”читель - ’ристос, все же вы - брать€; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас ќтец,  оторый на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Ќаставник - ’ристос. Ѕольший из вас да будет вам слуга:» ћф. 23:8-11
«Ќо —ам »исус не ввер€л —еб€ им, потому что знал всех» »н. 2:24

„то на мой взгл€д значит фраза:
«и дам тебе ключи ÷арства Ќебесного: и что св€жешь на земле, то будет св€зано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.»
ќб этом € писал выше, в статье «антикаббала». Ёто, когда человек имеет откровение свыше, т. е. духовное зрение, то человек €вл€етс€ проводником воли и силы Ѕожьей.  огда человек, не смотр€ ни на что, живет не внешним, а внутренним, тем, что видит у Ѕога, то рани или поздно, внешнее становитьс€ подобным внутреннему.
« огда же придет ќн, ƒух истины, то наставит вас на вс€кую истину: ибо не от —еб€ говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.» »н. 16:13
¬идеть Ѕога, значит видеть будущее, ≈го планы. „ерез веру людей эти планы реализуютс€ в видимом мире. „еловек как бы рождает из мира невидимого в мир видимый это будущее. „ем большее рождаетс€, тем рождение происходит через более экстремальные обсто€тельства. Ќовый мир родитьс€ через смерть старого.
«ачатие происходит в радости, рождение в скорби. “. е. когда Ѕог дает человеку увидеть будущее, свои планы, человек испытывает радость, а €вл€етс€ в мир это через скорбь. ќбычно Ѕог дает человеку что-то увидеть на интуитивном уровне еще в раннем детстве, а потом человек все врем€ ищет этого, живет этим, а оно убегает все дальше и дальше. » когда счастье убегает совсем далеко, когда обсто€тельства станов€тс€ совсем экстремальными, происходит прорыв, рождение.
“ак например с »осифом было. ≈ще в детстве Ѕог показал, кем он будет. ј потом обсто€тельства складывались в противоположную сторону увиденному, становилось все хуже и хуже. » когда было уже совсем плохо, когда он сидел в тюрьме, его от туда позвали пр€мо на царство. (см. библию)
’от€ это увиденное может €вл€тьс€ в мир и намного позже смерти человека.
я об этом немало написал выше по ветке.
------------


я не отрицаю, существование людей духовных авторитетов, но € считаю и думаю, что мое мнение имеет основание в библии, что всецело можно ввер€ть свою жизнь только Ѕогу. „еловеку можно верить только когда видишь, что через него, что-то делает Ѕог, но и это не значит, что этот человек всегда прав.  огда »исус увидел, что через ѕетра сказал ƒух Ѕожий, ќн назвал его камнем, а когда, позже ќн увидел, что через ѕетра говорит дь€вол, ќн назвал его сатаной.
¬се нужно сравнивать со словом Ѕожьим, совестью и голосом ƒуха —в€того, какой бы авторитет, что бы человеку ни говорил.
ѕо плодам их узнаете их. ѕлоды того, что люди всецело ввер€ли свою жизнь другому человеку, когда папа всегда прав, можно увидеть на примере католической церкви.  атолическа€ церковь уничтожила 75-100 миллионов человек, за 1200 лет.
http://www.cuttingedge.org/news/n1676.cfm
http://lib.rus.ec/b/34107
http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000092/index.shtml
----------------
ќфициальным титулом римского папы, начертанным на его тиаре (о чем писалось, к примеру, Our Sunday Visitor, (Catholic Weekly) Bureau of Information, Huntington, Ind, 18 апрел€ 1893 года), €вл€етс€ Vicarius Filii Dei, то есть Ќаместник —ына Ѕожьего. »так, сочтем цифры:
Ќј Ћј“џЌ» —
Vicarius Filii DeiV . . . . . 5
I . . . . . 1
C . . . . 100
A . . . . . 0
R . . . . . 0
I . . . . . 1
U . . . . . 5
S . . . . . 0
---------------
112 F . . . . . 0
I . . . . . 1
L . . . . 50
I . . . . . 1
I . . . . . 1
--------------
53 D . . . . 500
E . . . . . 0
I . . . . . 1
---------------
501


112+53+501
---------------
—умма = 666

»так, на тиаре римского папы начертано шестьсот шестьдес€т шесть. ѕоразительно и то, что другие титулы римского папы также имеют в своем написании цифру 666. ѕричем, не только на латинском, но и на греческом и еврейском, буквы алфавитов которых также имеют цифровое значение.
Ќј Ћј“џЌ» —
Latinus Rex SacerdosL . . . . . 50
A . . . . . 0
T . . . . . 0
I . . . . . 1
N . . . . . 0
U . . . . . 5
S . . . . . 0
---------------
56 R . . . . . 0
E . . . . . 0
X . . . . . 10
----------------
10 S . . . . . 0
A . . . . . 0
C . . . . 100
E . . . . . 0
R . . . . . 0
D . . . . 500
O . . . . . 0
S . . . . . 0
---------------
600
—умма = 56 + 10 + 600 = 666

Ќа греческом —
EKKΛHΣIA ITAΛIKAE . . . . . 5
K . . . . . 20
K . . . . . 20
Λ . . . . . 30
H . . . . . 8
Σ . . . . 200
I . . . . . 10
A . . . . . 1
----------------
294 I . . . . . 10
T . . . . 300
A . . . . . 1
Λ . . . . . 30
I . . . . . 10
K . . . . . 20
A . . . . . 1
----------------
372
—умма = 294 + 372 = 666Ќа греческом —

ΛΑΤΕΙΝΟΣ Ќа иврите —
רומיית (Romiith)
Λ . . . . . . . . 30
Α . . . . . . . . 1
Τ . . . . . . . 300
Ε . . . . . . . . 5
Ι . . . . . . . . 10
Ν . . . . . . . . 50
Ο . . . . . . . . 70
Σ . . . . . . . 200
----------------------
—умма = 666 ר. . . . . . . 200
ו. . . . . . . . 6
מ. . . . . . . 40
י. . . . . . . . 10
י. . . . . . . . 10
ת. . . . . . . 400
----------------------
—умма = 666

ѕ€ть титулов на трех €зыках дают одну и ту же цифру 666, символ звер€.
http://www.ostatok.net/666_Vicarius_Filii_Dei_zverj_papstvo_Otkrovenie_13.html
http://www.remnantofgod.org/666.htm
http://www.thenazareneway.com/666_the_number_of_the_beast.htm



- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

ј если уже и переходить на личности, то отцами восточной церкви считаютс€ апостолы јндрей первозванный и »оанн. ћногие истолковывают слова »исуса о »оанне: «если я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе [до того]?» »н. 21:21-23, в том смысле, что восточна€ церковь, сохранитьс€ до пришестви€ »исуса ’риста.

«≈го увидев, ѕетр говорит »исусу: √осподи! а он что? »исус говорит ему: если я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе [до того]? ты иди за ћною. » пронеслось это слово между брати€ми, что ученик тот не умрет. Ќо »исус не сказал ему, что не умрет, но: если я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе [до того]?» »н. 21:21-23

јндрей ѕервозванный
http://www.sedmitza.ru/text/443931.html
http://azbyka.ru/days/dni_pamiati_sviatikh/apostol_andrei-all.shtml
»оанн Ѕогослов. ”мер на востоке, в районе Ёфеса.
«»исус, увидев ћатерь и ученика тут сто€щего, которого любил, говорит ћатери —воей: ∆ено! се, сын “вой.» »н. 19:26
http://www.patriarchia.ru/db/text/913910.html
-- -- -- -- -- -- -- --
ќдним словом папа и в ≈вропе уже почти никому не нужен, почти куда ни поедет, на акци€х противников, людей больше, чем среди сторонников. ј в ”краине, где людей с высшим образованием, больше, чем во всей «ап. ≈вропе вместе вз€той и подавно, кроме некоторых регионов.
---------------------------- ----------------------------- -----------------------------
¬ообще, € считаю, что главной причиной того, что западна€ цивилизаци€ отвернулась от »исуса ’риста к дь€волу, заключаетс€ в гипертрофированной роли личности и супертоталитаризме в католической и зачастую и в протестантской церкви. «а ширмой свободы выражающейс€ в диких пл€сках и т. п., харизматы пр€чут невиданный совершенно парализующий волю человека диктат и тоталитаризм.
Ќа самом деле свободу дает Ѕог, а не дь€вол. Ѕог никого не заставл€ет силой идти за Ќим, ќн дал человеку выбор, идти за Ќим или за дь€волом. ≈сли, Ѕог, даже в таком важном вопросе дал человеку свободу выбирать, то ќн дал ему свободу и во всем остальном. Ёто можно увидеть, сравнив поведение «одержимых» —в€тым ƒухом и нечистым духом. —в€той ƒух никогда не заставл€ет никого ничего делать силой. ќн ложит на сердце человека определенные мысли и желани€, а что делать, уже выбирает сам человек. ƒаже »исус ’ристос, как человек имел право выбора, что избрать, когда ≈го искушал дь€вол.
Ќечистый же дух, когда полностью овладевает человеком, делает его сумасшедшим, совершенно уничтожает волю человека.
«» пришли на другой берег мор€, в страну √адаринскую. » когда вышел ќн из лодки, тотчас встретил ≈го вышедший из гробов человек, [одержимый] нечистым духом, он имел жилище в гробах, и никто не мог его св€зать даже цеп€ми, потому что многократно был он скован оковами и цеп€ми, но разрывал цепи и разбивал оковы, и никто не в силах был укротить его; всегда, ночью и днем, в горах и гробах, кричал он и билс€ о камни; увидев же »исуса издалека, прибежал и поклонилс€ ≈му,» ћарк. 5:1-8

«амечу также, что у харизматов, про€влени€ св€того духа, часто нос€т принудительный характер. Ѕывает даже такое, что пророки указывают человеку на ком женитьс€, или дух св€той, почти принудительно указывает человеку подобные вещи. ¬се посто€нно ждут откровение свыше, чуть ли не на каждый свой шаг. ƒух часто и густо вмешиваетс€ в жизнь человека, контролирует чуть ли ни каждый его шаг, посто€нно усилива€ свой контроль над человеком, а потом может заставить человека делать совершенно нелепые вещи, например вступать в половую св€зь со св€тым духом и вообще все что угодно. ¬се это наводит на мысль, что там зачастую про€вл€етс€ иной дух. ’от€, в последнее врем€ харизматы все более и более гипертрофируют роль пастора, несколько увод€ людей в сторону от личных духовных переживаний, бог говорит в первую очередь через пастора, пастор, это бог дл€ теб€. „то тоже не правильно.


- - - - - - - - - - - -
ѕричину того, что мир отвернулс€ от ’риста, € вижу в следующем. »сследователи нередко называют христианство «пауленизм», т. к. главную роль в построении церкви как организации сыграли послани€ апостола ѕавла, даже более, чем слова »исуса ’риста. ѕавел рисует церковь, как супертоталитарную организацию, где все назначаютьс€ сверху. ѕавел ставил епископов, а епископы ставили пасторов. ’ристос освобождал человека от внешнего, от внешнего закона, даже во многом от внешней власти, ќн переводил все в первую очередь, во внутренний мир человека.
«ќн говорит: да. » когда вошел он в дом, то »исус, предупредив его, сказал: как тебе кажетс€, —имон? цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов ли своих, или с посторонних? ѕетр говорит ≈му: с посторонних. »исус сказал ему: итак сыны свободны; но, чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую рыбу, котора€ попадетс€, возьми, и, открыв у ней рот, найдешь статир; возьми его и отдай им за ћен€ и за себ€.» ћф. 17:25-27

ј ѕавел закабалил оп€ть. ’от€ несмотр€ на это, до того как христианство стало государственной религией, в церкви было немало демократии, все решали соборы, люба€ община могла не принимать решение собора и никто не мог воздействовать на нее силой. ¬нутри общин было много демократии.

«ƒух животворит; плоть не пользует нимало» »н. 6:63
«ќн дал нам способность быть служител€ми Ќового «авета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.» 2  ор. 3:6-7
ƒух, то есть внутреннее, животворит. ѕлоть, т. е. внешнее ни пользует нимало. ¬ том числе и внешн€€ власть.
Ѕуква, т. е. внешнее исполнение заповедей, без внутреннего познани€, это фарисейство, которое бесполезно.
¬нешн€€ буква, как и власть внешнего авторитета, служит дл€ того, чтоб привести человека к внутреннему.
’от€ внутреннее вообще без внешнего не бывает и про€вл€€сь во внешнем внутреннее совершенствуетьс€.
Ќо в центре стоит внутреннее, а не внешнее.

«Ќо хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? Ќе делами ли оправдалс€ јвраам, отец наш, возложив на жертвенник »саака, сына своего? ¬идишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства? » исполнилось слово ѕисани€: 'веровал јвраам Ѕогу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Ѕожиим'. ¬идите ли, что человек оправдываетс€ делами, а не верою только?» »ак. 2:20-24

¬нутреннее растет про€вл€€сь во внешнем.
«сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.» –им. 10:10
“. е. дл€ спасени€ необходима вера и исповедание этой веры во внешний мир. ¬нутреннее должно про€витьс€ во внешнем и через это возрасти.
я думаю, что ѕавла неправильно пон€ли, зациклив все на внешней власти. ≈му, наверное, нужна была така€ власть, потому, что он проповедовал люд€м, которые вообще не читали писани€ и ничего не знали. Ќо это не значит, что все де€тели имеют право на такую власть. Ќа ѕавле было особое помазание.

я не помню, чтоб »исус кому, либо кроме бесов, что либо приказывал (кроме момента когда ќн изгон€л торговцев из храма). ј ѕавел писал, что имеет великое дерзновение приказывать. »исус говорил, что ≈го царство не от мира, а ѕавел уже строил государство в государстве.
Ѕибли€ называет верующих царственным св€щенством, говорит, что верующие посажены во ’ристе на небесах, на престоле со ’ристом.
÷арство »исуса ’риста не от мира. ¬ невидимом мире, верующие царствуют со ’ристом, т. к. через верующих людей в видимый мир €вл€ютс€ Ѕожьи планы и реализуетс€ сила и власть Ѕога. „еловек €вл€етс€ проводником Ѕожьей силы, власти и ≈го планов из невидимого мира в видимый.
«» поют новую песнь, говор€: достоин “ы вз€ть книгу и сн€ть с нее печати, ибо “ы был заклан, и  ровию —воею искупил нас Ѕогу из вс€кого колена и €зыка, и народа и племени, и соделал нас цар€ми и св€щенниками Ѕогу нашему; и мы будем царствовать на земле.» ќткр. 5:7-10
«Ќо вы - род избранный, царственное св€щенство, народ св€той, люди, вз€тые в удел, дабы возвещать совершенства ѕризвавшего вас из тьмы в чудный —вой свет;» 1 ѕет. 2:9
«и воскресил с Ќим, и посадил на небесах во ’ристе »исусе,» ≈ф. 2:6
«ѕобеждающему дам сесть со ћною на престоле ћоем, как и я победил и сел с ќтцем ћоим на престоле ≈го.» ќткр. 3:21
Ѕибли€ вообще верующих называет богами. ѕотому, что через человека, который есть образ Ѕожий, в видимый мир €вл€етьс€ сила Ѕожь€.
«»исус отвечал им: не написано ли в законе вашем: я сказал: вы боги?» »н. 10:34
«я сказал: вы - боги, и сыны ¬севышнего - все вы; но вы умрете, как человеки, и падете, как вс€кий из кн€зей.» ѕс. 81:6-7
ѕастора харизматы кстати нередко утверждают, что они боги, цари и св€щенники. Ќо они относ€т это в первую очередь к себе, к пасторам, чтоб паства подчин€лась. ј на самом деле, это относитьс€ ко всем верующим, ко всем, кто в духе, в сердце своем, видит Ѕога и позвол€ет реализоватьс€ через себ€ ≈го силе, дела€, так как видит.
ƒь€вол кстати обещает человеку то, что на самом деле ему дает Ѕог. ƒь€вол пообещал люд€м, что когда они вкус€т от плода, то не умрут и станут как боги. Ќо они умерли, а богами их и так назвал Ѕог. ƒь€вол учит человека использовать силу веры без Ѕога, что есть колдовство, чтоб использовать эту силу в своих цел€х, а человек ему вообще не нужен, он хочет уничтожить человечество, когда родитьс€ новый человек Homo satanicus. ќб этом € выше писал.

= = = = = = =

≈ще о ѕавле.

«и облекшись в нового, который обновл€етс€ в познании по образу —оздавшего его, где нет ни ≈ллина, ни »уде€, ни обрезани€, ни необрезани€, варвара, —кифа, раба, свободного, но все и во всем ’ристос.»  ол. 3:10-11
- - -
» соответственно ни покрытой, и ни непокрытой головы,  и в отношени€х с √осподом ни женщины, ни мужчины.

«¬с€кий муж, мол€щийс€ или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову. » вс€ка€ жена, мол€ща€с€ или пророчествующа€ с открытою головою, постыжает свою голову, ибо [это] то же, как если бы она была обрита€. »бо если жена не хочет покрыватьс€, то пусть и стрижетс€; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрываетс€. 1  ор. 11:4-15

«≈сли кто почитает себ€ пророком или духовным, тот да разумеет, что € пишу вам, ибо это заповеди √осподни.» 1  ор. 14:37
«потому что конец закона - ’ристос, к праведности вс€кого верующего.» –им. 10:4
- - -
ѕолучаетс€, ѕавел закон ветхозаветных заповедей Ѕожьих отменил, а свои домыслы объ€вил заповед€ми √осподними? 

== = = = = = = =

ƒополнение к антикаббале. —м. выше по ветке.

я, например не верю в нирвану или океан шехины, где внешнего нет вообще. Ќовый »ерусалим, это совершенное единство внутреннего с внешним, там есть и дух и плоть, как и у »исуса ’риста, была плоть после воскресени€, но это друга€ плоть, друга€ матери€, обладающа€ свойствами духа.
Ќо где плоть, т. е. внешнее ставитьс€ во главу угла (как во многих религи€х и религиозных организаци€х), там дух умирает. ј где внешнее подчинено внутреннему, плоть духу, там внешнее становитьс€ подобным внутреннему. “ьма становитьс€ подобной свету.
 ак € уже писал выше в статье «антикаббала».  огда Ѕог творил мир, ќн отделил свое женское начало от мужского и опустил свое женское начало максимально вниз. ќн погрузил свое дыхание, ƒуха —в€того в человеческую плоть. ќн свет погрузил во тьму, чтоб выйти из тьмы в свет, с твореньем, а здесь оставить одну тьму внешнюю, т. е. желание, без наполнени€.
Ёто акт творени€. ќн внутреннее погрузил во внешнее, чтоб создать творенье и оп€ть выйти в —еб€, но уже ввести в —еб€ и свое творенье, это внешнее погрузить во внутреннее, тленное одеть в нетление. ќн дух погрузил в плоть, чтоб сделать плоть подобной духу.
ќн погрузил свое женское начало максимально вниз, в плоть, чтоб подн€ть затем его вверх, но уже вместе с плотью, с тьмой обращенной в свет, с твореньем.
ѕочему € ассоциирую —в€того ƒуха с женским началом. ћужское снаружи, женское внутри, как и органы. ƒух —в€той, это дыхание Ѕога, то есть ≈го воздыхани€, внутренние чувства. “. е. дыхание, это то, что находитьс€ внутри. ƒух животворит, плоть не пользует. ѕоэтому главное, это познание, дыхани€, внутреннего, внутренних чувств. Ќо проникновение к этому внутреннему проходит через внешнее, через мужское жесткое, через меч его символизирующий.  ак € писал в антикаббале, с женским началом божества ассоциируетс€ Ёдем заключенный максимально внизу, в эпицентре тьмы и чтоб войти туда нужно пройти через меч, т. е. через смерть плоти, через смерть желани€ плоти. ¬нешнее приноситьс€ в жертву внутреннему и за счет этого становитьс€ подобным внутреннему. ћеч, это слово Ѕожие. —лово Ѕожие убивает плоть, но открывает дух. ћоисей когда входил в ураган, он сначала прошел сквозь мрак, т. е. через смерть плоти, чтоб ожить духом. —квозь мрак вод, через крещение. Ќова€ духовна€ плоть рождаетс€ через смерть старой плоти. ѕлоть есть желание. Ќовое духовное желание, рождаетс€ через смерть старого плотского. ƒуховное желание, это свет, т. е. желание отдачи, плотское желание тьма, это желание получени€.  огда человек гонитс€ посто€нно только за желанием получать, за тьмой, то он убежит во тьму внешнюю, где есть только одно желание получать и совершенно нет никакого наполнени€ желани€. ј когда человек движетс€ в противоположную сторону, за духом, в свет, к желанию отдавать, движение это происходит через обрезание смерть плоти, смерть тьмы в человеке, то плоть обретает свойства духа, желани€ духа. “ьма становитьс€ подобной свету, внешнее подобно внутреннему и желание обретает вечное наполнение.
Ёто похоже на каббалу. ¬ стакане может быть 99% сока и 1% €да и напиток может быть смертельным. ¬ каббале смертельно то, что они не понимают, что эти процессы совершаютс€, когда человек пребывает во ’ристе.
≈ще одно замечание. ƒь€вол ничего не создал сам, он только копирует Ѕожье внешне, либо вступает в антагонизм с Ѕожьим. ƒь€вол кстати за€вл€ет о себе, что он как и Ѕог имеет в себе одновременно и мужское и женское начало. Ѕафомета изображают одновременно мужчиной и женщиной. Ќо как женщина, он открываетс€, только внутренним, самым глубоко посв€щенным и продвинутым магам. “а иудейска€ богин€, которой поклон€ютс€ самые продвинутые каббалисты, которую они называют шехина(дух), макош и др., на самом деле €вл€етс€ люцифером. (—м. книгу «»удейска€ богин€» –афаэль ѕаттай).

—ери€ сообщений "ƒуховное":
„асть 1 - јнтикаббала
„асть 2 - јнтикаббала, часть 2.
„асть 3 - јнтикаббала, часть 4. ¬нутренний свет.
„асть 4 -  ровь
„асть 5 - ќккультные корни вакциномора и геноцида человечества
„асть 6 - ќккультные корни неототалитаризма и свертывани€ демократии
–убрики:  „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№
я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
–елиги€ - –ј— ќЋ№Ќ» » - ≈–≈“» » - »Ќќ¬≈–÷џ

 омментарии (0)

¬опрос - ответ - ќккультные корни вакциномора и геноцида человечества

—реда, 29 ћа€ 2013 г. 03:05 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ cchelovekk [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќккультные корни вакциномора и геноцида человечества

ќдна из целей уитановлени€ диктатуры ёщенко, был геноцид украинского народа через вакцинацию.

"ћихаил √орбачЄв:"ћы должны больше говорить о половой жизни, контрацепции, об абортах, о важности контрол€ над рождаемостью, об экологическом кризисе, короче, о кризисе попул€ции. ¬от сократим население на 90%, и просто будет недостаточно людей дл€ того, чтобы вызвать экологическую катастрофу".

"ѕолитика —Ўј в отношении стран третьего мира (сейчас к этим странам относитс€ –осси€, ”краина и другие бывшие соцреспублики) должна быть одна – ƒ≈ѕќѕ”Ћя÷»я!" – √. иссинджер.

"—овременные формы биологического оружи€ могут целенаправленно быть направлены против специфических генотипов и превратить биологическую войну из неуправл€емого ужаса и террора в высшей мере полезный политический инструмент". ћинистр обороны —Ўј  оэн.

"Ќаселение «емли в 250-300 миллионов человек – 95% снижение от насто€щего уровн€ – было бы идеальным". “ед “ернер.

"ќбразование должно быть направлено на слом силы воли, таким образом, чтобы после выпускного вечера бывшие ученики не были бы способны сделать и шага не в том направлении, в каком бы желали их учител€... —пециальна€ еда, лекарства и прививки, всЄ вместе, с самого раннего возраста, будут продуцировать род характера и убеждений, который власти сочтут желаемыми, и никакой серьЄзный критицизм властей станет психологически невозможен". Ѕертран –ассел.

ƒэвид јттенборо, призвал к замедлению роста населени€ «емли. ѕо его словам, рост населени€ представл€ет собой реальную угрозу дикой природе.

"—начала мы получили население. ¬ мире сегодн€ 6,8 млрд. человек. Ёто число возрастет до примерно 9 миллиардов. “еперь, если мы действительно сделаем большую работу по новым вакцинам, здравоохранению, услугам в области репродуктивного здоровь€, мы уменьшим его, возможно, на 10 или 15 процентов" Ѕил √ейтс.

 ---------------------------------------
¬акциномор.

«адача – сократить население ”краины.
http://www.obozrevatel.com/news/2010/3/15/356138.htm
јкадемик √. –укас "¬акцинаци€: ¬ќ« принадлежит –окфеллеру!"
http://rukas.at.ua/publ/1-1-0-6
¬акцинаци€
http://www.zarubezhom.com/vakcine.htm
—кандал: Ѕилл √ейтс планирует существенно сократить население «емли
http://leostar09.livejournal.com/12763.html
Ёксперты: ¬акцинаци€ проводилась с целью нанесени€ вреда генофонду ”краины. —мертельна€ прививка от кори.
http://korrespondent.net/tech/health/578660
http://www.segodnya.ua/news/14130136.html
–аспространитель смертельной вакцины пр€четьс€ в больнице
http://www.delfi.ua/news/daily/criminal/rasprostra...y-najden-v-bolnice.d?id=430764
“имошенко уволила из ћиндзрава «отца» смертельной вакцины.  ак обычно, «по собственному желанию».
http://cripo.com.ua/?sect_id=10&aid=54242
 -------------------------------------
”иль€м ‘. Ёнгдаль "—емена разрушени€. “айна€ подоплека генетических манипул€ций".
http://lib.rus.ec/b/172939/read

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

ќккультные корни вакциномора и геноцида человечества.

— сайта"ћеждународна€ академи€ каббалы."

1) ј сейчас углубимс€ и разберем ошибку, которой «был св€зан по рукам и ногам». ƒрево познани€ добра и зла св€зано с пустым пространством, то есть с большим состо€нием получени€, на которое было сделано —окращение, и ¬ысший свет уже был удален из него.
 ак сказано в «оар: «јдам –ишон ничего не имел от этого мира». ј потому запрещено было ему вкушать от древа познани€, ведь корень его и вс€ система чистых миров отделены от ситра ахра, по причине различи€ свойств, которое и ведет к разделению.
ќднако дь€вол этот, —итра ћеавута, ангел смерти, обратилс€ змеем, спустилс€, и подстрекал ≈ву ложными словами: «—мертью не умрете». Ќо известно, что ложь не восприметс€, если в начале не сказать правду. ј потому змей начал с правды, раскрыв ей ÷ель творени€, котора€ состоит в исправлении этого дерева,то есть в превращении огромных келим получени€ в отдающие.
» сказал ей: «“ворец вкусил от древа и создал мир», - то есть увидел конечное состо€ние действи€ в начале замысла, и так создал мир. » как мы вы€снили ранее, ÷имцум алеф был совершен только дл€ человека, чтобы в будущем свойства получени€ сделать подобными свойствам отдачи, и в этом истина. ј потому врем€ сыграло на руку змею, и женщина, поверила ему, так как уже подготовила себ€ к получению и наслаждению только ради отдачи. » поэтому исчезло зло с древа познани€ добра и зла и осталось только древо познани€ добра, поскольку зло заключаетс€ в отличии свойств получени€ ради себ€, которые были впечатаны в человека. Ќо получение ради отдачи означает достижение цели, так что тем самым совершила великое единение, которое и должно быть в конце действи€.
ќднако еще не был совершен ею грех, так как могла она усто€ть, когда вкусила первый раз, но уже не смогла усто€ть, когда вкусила второй раз.
ƒо того, как женщина попробовала от древа познани€, она делала все на отдачу и потому первый раз с легкостью вкусила ради доставлени€ наслаждени€ “ворцу, т.е. с духовным намерением.
Ќачина€ затем получать в эти келим наслаждение, јдам также собираетс€ делать это в намерении ради отдачи. ќб этом написано «≈ва очистила себ€, получив еще большую св€тость». „то означает «еще большую св€тость»? –  роме того, что вначале было намерение ради отдачи в отдающих келим, теперь есть также намерение ради отдачи на получающие келим. Ќо это намерение существует только при первом вкушении - на раскрывшеес€ желание наслаждатьс€, пришедшее свыше, а не на желание, которое еще не раскрылось.
≈сли € в первый раз смотрю на что-то запрещенное или совершаю нечто запрещенное, то в первый раз это не называетс€ прегрешением, поскольку свыше мен€ ввод€т в эту неразбериху.
—оверша€ это во второй раз, € использую уже свое собственное желание, свои келим, решимот, оставшиес€ у мен€ от предыдущего состо€ни€, € задействую себ€ уже сознательно, в знакомом мне направлении, привод€щему к заранее известному результату.
¬ то врем€ как в первый раз не считаетс€, что он прегрешил. —читаетс€, что он прегрешил, но не за счет самого человека, а так устроили ему свыше.
¬ первый раз еда была в св€тости, потому что намерение предшествовало действию, а во второй раз еда была полностью в нечистоте
http://www.kabbalah.info/rus/content/view/frame/12811

ћой коммент. ќдним словом, Ћайтман утверждает, что человек согрешил по воле творца.
 огда ≈ва вкусила в первый раз она стала еще более св€та, согрешила она, тогда, когда вкусила во второй раз.
Ёто совершенно не соответствует “оре. Ѕог дал человеку свободу выбора. √рех началс€ с невери€, неверие было первым грехом. “о, что ≈ва, не поверила слову Ѕога, а поверила слову зме€.

------------------------------
2) јдам –ишон не €вл€етс€ человеком из этого мира, он представл€ет собой систему. ѕодобно тому, как ћалхут Ѕесконечности не €вл€етс€ творением, так и јдам –ишон – не творение. ќн просто называетс€ јдамом –ишон, созданным “ворцом по своему подобию.
„то это значит? јдам –ишон полностью находитс€ под властью ¬ысшей силы, у него нет ничего от самого себ€. ј творение называетс€ творением, если с его стороны есть все, о чем мы говорили выше, если оно ощущает собственную независимость, “ворец представл€етс€ ему чужим, а само оно €кобы находитс€ под собственной властью.  ороче говор€, необходимо обладать множеством данных дл€ того, чтобы действительно быть творением. ѕоэтому, безусловно, јдам –ишон не €вл€етс€ творением, а представл€ет собой систему.


ћой коммент.ќдним словом, јдам, это был сам творец и на грех была вол€ творца. *я уже писал, что их творец €вно с рогами.
 
3) Ёгоизм.

ѕосле этих четырех этапов развити€ желаний, которые тоже называютс€ неживой, растительный, животный и человеческий, возникает эгоизм. ќн не находитс€ внутри нас, он выше нас. “о есть человек начинает устремл€тьс€ с помощью эгоизма к ¬ысшему миру, к тому, что расположено вне нашего мира.
ќн рассуждает так: желани€ телесные € удовлетвор€ю самосто€тельно. ∆елани€ богатства, власти, славы € обеспечу за счет общества. ∆ажду знаний € реализую за счет своего личного, индивидуального развити€, конечно, при поддержке всего предыдущего. ј вот возникающее в нас новое желание — совершенно особое. —мысл моего желани€ — припасть к тому источнику наслаждени€, которого в нашем мире нет. ќтсюда происход€т все человеческие проблемы и кризисы.

–асселение, разделение, удаление людей друг от друга необходимы. ƒеление на расы, национальности, народы, ментальности, которое произошло в течение истории, естественно, так как рост эгоизма — это дифференциаци€, рост самодостаточности частей, это необходимо. –елигиозные, национальные, этнические, ментальные –азличи€ еще будут про€вл€тьс€ и обостр€тьс€, поэтому нельз€ их нивелировать.
посто€нный рост эгоизма представл€ет собой, в сущности, естественный процесс. » если люди сохран€т св€зь между собой вопреки стремлению эгоизма разделить их, то за счет того, что они останутс€ единым обществом, им удастс€ подн€тьс€ над эгоизмом.
–ост эгоизма в каждом поколении влечет за собой рост количества душ, которые необходимы дл€ исправлени€. “аким образом выросший эгоизм распредел€етс€ на большее количество душ.
ƒовесок эгоизма, который получает человечество, всегда соответствует его возможност€м. ≈сли в данном поколении человечество не справл€етс€ с исправлением эгоизма, результатом станов€тс€ войны. ¬ойна приводит к уменьшению количества душ, однако страдани€ сплачивают людей и пробуждают в них желание объединитьс€ между собой.
http://wiki.kab.info/index.php/Ёгоизм

ƒобро в  аббале — это свойство высшей управл€ющей силы, обычно называемой «“ворец».
»справленный человек может действовать и желать в намерении «ради отдачи».
http://wiki.kab.info/index.php/ƒобро

ќсознание зла (ивр. акара́т а-ра́‎) в  аббале – ощущение низости своей эгоистической природы на фоне совершенства альтруистической силы – “ворца.
http://wiki.kab.info/index.php/ќсознание_зла

—казано: «Ќет никого кроме Ќего», что означает, что нет никакой другой силы в мире, у которой была бы возможность что-то сделать против “ворца. ј то, что человек видит, что есть в мире вещи и силы, отрицающие существование ¬ысших сил, так причина в том, что таково желание “ворца.
http://www.kabbalah.info/rus/content/view/frame/31...ntent/view/full/31686&main

-----------------------------
ћой коммент. ќдним словом, зло, т. е. эгоизм, дал человеку сам творец, чтоб человек осознав его стал стремитьс€ к творцу. —ейчас и есть пик эгоизма человечества и пик численности человечества. *ƒолжен начатьс€ новый период существовани€ человечества, приближение к творцу, которое будет сопровождатьс€ сокрашением численности людей. „еловечество должно слитьс€ в единую душу, в единое общество под властью каббалистов, а если люди не захот€, то каббалисты могут и войну устроить. Ћайтман утверждает, что, свобода выбора, это иллюзи€, абсолютно все происходит по воле творца, в т. ч. и грехопадение јдама. » рост зла и численности человечества , и рост добра, сопровождающийс€ сокращением численности.
“ворец сам ввел јдама в грех. “ворец, это сам јдам и есть, он разделил себ€ на множнство душ, а затем эти души распались и душ стало еще больше, это сопровождалось ростом эгоизма и зла. ј, за тем, уже скоро, он начнет собиратьс€ воедино, освобожда€мсь от эгоизма и зла. Ёто будет сопровождатьс€ сокращением населени€. ѕо ходу, в конце концов, должен остатьс€ один человек.  оторый веро€тно, тоже, долженг исчезнуть.
ќни будут в некой нирване, в некоем небытии, в океане шехины(духа).
Ёто похоже на индуизм,  ришна выдохнул,- все сотворил, вдохнул,- все вернулось в него, в мокшу или нирвану, в небытие. Ѕибли€ не говорит о небытии. ¬се Ѕожье, от *Ќего исшедьшее действительно в Ќего вернетьс€. Ќо это не будет небытие. » не все, что происходит, исходит от Ѕога.

----------------------------------------------------------------
ѕочему бы нам вместо 7 миллиардов не остатьс€ в меньшем количестве – скажем, один миллиард? ƒл€ чего мы рожаем еще и еще?

ћы должны были развиватьс€ именно так, как развивались. Ќо весь путь, пройденный человечеством, нужен был только дл€ того, чтобы раскрыть зло. ќн должен был подвести нас к осознанию зла, к той точке, с которой начнетс€ исправление.

”величение населени€ св€зано с тем, что наше желание получать все врем€ росло, необходимо было его исправл€ть. ≈сли бы это желание не делилось на миллион людей, то оставалось бы слишком большим, и невозможно было бы его исправить.  огда же оно делитс€ на большое количество людей, становитс€ возможным дл€ каждого произвести исправление. Ёто то, что определ€ет количество населени€ в мире. “ак это запланировано.  огда по€вл€етс€ возможность произвести исправление меньшим количеством людей, более концентрировано, начинаютс€ войны. ¬о врем€ больших бедствий люди станов€тс€ более чувствительны к ближнему, готовы уступать. “огда исправление может произойти меньшим количеством людей, и значительна€ часть населени€ погибает. ¬се определ€етс€ величиной желани€ получать и необходимостью его исправлени€. Ёто не решаетс€ в нашем мире. ¬се, что происходит в этом мире, результат ¬ысшего управлени€.
http://www.kabbalah.info/rus/content/view/frame/63...ntent/view/full/63095&main

ћой коммент. ¬ учении каббалы, заключаетьс€ оккультна€ суть меропри€тий проводимых ћѕ, по поводу сокращени€ населени€ земли, оккультна€ суть геноцида человечества. ѕо плодам их узнаете их.

-----------------------------
ƒл€ нас ближний – это каждый человек, идущий в том же направлении, к той же цели, по той же методике.
http://www.kabbalah.info/rus/content/view/frame/35...ntent/view/full/35271&main
ћой коммент.
«¬ы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. ј я говорю вам: любите врагов ваших, благословл€йте проклинающих вас, благотворите ненавид€щим вас и молитесь за обижающих вас и гон€щих вас,» ћф. 5:43-44

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

¬опрос с английского блога: ¬ы говорите, что есть только 600 тыс€ч душ, т.е. 600 тыс€ч осколков души јдама. Ќа сегодн€ население мира составл€ет примерно 6,7 миллиардов человек. Ёто означает, что больше шести миллиардов не имеют души? Ќадеюсь, вы сможете это про€снить.

ќтвет: Ёто количество первоначальных осколков, а затем они раскалываютс€ на сколько надо, дл€ оптимального исправлени€ в каждом поколении - чтобы в каждом было столько эгоизма, сколько он в состо€нии исправить. ѕоэтому, по мере роста эгоизма, увеличиваетс€ количество людей на земле.
http://www.laitman.ru/questions-answers/1347.html

¬опрос: ” мен€ такой вопрос: по мере роста количества населени€ и его развити€, увеличиваетс€ и эгоизм, который распредел€етс€ на его численность (пусть 7млд.). „то происходит с эгоизмом, если это количество сокращаетс€ (например, после войн или катаклизмов)?

ќтвет: ќбща€ душа делитс€ на такое количество душ, чтобы можно было преодолеть эгоизм каждой. ¬ойна приносит страдани€, которые помогают преодолеть эгоизм, и поэтому население сокращаетс€ - не ввиду войн, а потому что не требуетс€ столько тел дл€ душ. ∆ить или умереть определ€ет необходимость исправлени€ души. ћы же в нашем мире видим только результат действи€, смерть тела, а не его истинную причину, и выносим свое решение в соответствии с этой мерой скрыти€ мира от нас.
http://www.laitman.ru/questions-answers/2723.html

----------------------------------------
¬от группа людей, религиозных фанатиков, захватила все деньги, получила контроль над всей финансовой системой мира, всех купила и ведет всех куппленых баранов как стадо в пропость. ¬от до такой шизы, их довело христоотвержение. ќни считают, что чем меньше людей, тем они духовно совершеннее. ќтсюда и вс€ возн€ мирового правительства по поводу сокрашени€ населени€ планеты. ќтсюда и войны и эпидемии и вакциноморы.  огда  аин убил јвел€, на планете было всего несколько человек, по этой идее, они должны были быть, ну очень совершенными, однако дело дошло до убийства.

—ери€ сообщений "ƒуховное":
„асть 1 - јнтикаббала
„асть 2 - јнтикаббала, часть 2.
„асть 3 - јнтикаббала, часть 4. ¬нутренний свет.
„асть 4 -  ровь
„асть 5 - ќккультные корни вакциномора и геноцида человечества
„асть 6 - ќккультные корни неототалитаризма и свертывани€ демократии
–убрики:  „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј

 омментарии (1)

ћемориал пам€ти жертвам √олодомора "—веча пам€ти" и культ богини.

—реда, 29 ћа€ 2013 г. 02:57 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ cchelovekk [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћемориал пам€ти жертвам √олодомора "—веча пам€ти" и культ богини.

ќ голодоморе помнить нужно. Ќо похоже, что под видом увековечени€ пам€ти о голодоморе, внедр€ют некий культ.
ƒва јнгела как на крышке ковчега.





¬от из той же оперы, китайска€ Ѕашн€ коллективизма. Ёто напоминает ƒЌ . –аздвоенный камень, присутствует число п€ть. ¬верху шар вознесенной энергии. я читал, что в ƒЌ , больша€ часть информации хранитьс€ в виде энергии, веро€тно ее символизирует вознесенный шар огонь.  ак бы храм на камне.
¬ ветхозаветном ковчеге лежал раздвоенный камень закона, на кажном из которых было написано по п€ть законов, чаша с манной, над ковчегом, между јнгелами в огне открывалс€ Ѕог. «десь так-же присутствует квадрат, жертвенник ветхозаветного храма был квадратный.
ѕодробнее об отображении ƒЌ  в легендах, € писал выше по ветке.
Ќо € не думаю, что внедр€емый культ от Ѕога, дь€вол творит подобие божъего.


Ќапоминает богиню “иннит и жертвенного ребенка в ней.



¬от жертвенное дит€ раздел€ет камень на двое.


Ѕогин€. ≈сть фото, где вокруг этой композиции свечами выложен јнх, который может символизировать ƒЌ , ключ.

“ак-же есть фото, где вкруг этих жерновов свечами выложен квадрат.


¬еро€тно имеет отношение к теории пустотелой земли.

Ётот символ произошел от культа “иннит. Ќедавно, € видел подобное в одном из последних клипов –усланы.

–убрики:  „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј


 —траницы: 448 ... 113 112 [111] 110 109 ..
.. 1