Выступление митрополита Амфилохия на митинге в Белграде …

Вчера, 10 мая, выступая перед собравшимися на Площади Республики в Белграде, владыка Амфилохий произнес именно такие слова, которые родолюбивые сербы уже и не чаяли услышать от князей Церкви, зажатых между Кесарем и Мамонной.

Акция была организована представителями четырех сербских общин севера Косова, а также патриотическими движениями и партиями, в частности, движением «Двери». В качестве цели акции организаторы мероприятия указывали необходимость объединения патриотических сил Сербии, способных воспрепятствовать реализации брюссельского соглашения Белграда и Приштины. Брюссельский договор, напомним, фактически приводит к ликвидации сербских органов власти в самопровозглашенной «Республике Косова».

Митинг начался ровно в 12.44 по местному времени - это символическое время, которое должно напомнить о резолюции 1244 Совбеза ООН от 1999 года, закрепляющей территориальную целостность Сербии. Одним из пунктов программы, которую представители сербских патриотических движений озвучивали на митинге, заключается в том, что урегулирование косовской проблемы должно находиться в компетенции Совета безопасности ООН, а не Евросоюза. Очень важно и символично то, что все больше политических организаций требуют более активного вовлечения России в этот процесс. На митинге были транспаранты с надписями: «Не хотим Брюсселя, хотим Москву!» За несколько дней до митинга известный кинорежиссер Эмир-Неманя Кустурица выступил с резонансным заявлением о том, что «жена требует, чтобы, при встрече, убедил Путина стать большим сербом, чем мы».

Как и ожидалось, протест был поддержан Сербской Православной Церковью, однако, как указывалось выше, никто не мог предположить, что слова сербских владык прозвучат так громко.

Митрополит Амфилохий сотворил импровизированную панихиду «по Власти и Парламенту Сербии, усопших на Косове и Метохии».

Сотворив моление, владыка заявил следующее:

«Вчера отмечался День Победы над наци-фашизмом. Хорошо, что Европа прославляет этот день. Но плохо то, что Европа, которая прославляет победу над Гитлером, продолжает наци-фашистскую оккупацию Косова».

Владыка Афанасий (Евтич), рассуждая о державном верхе страны, посетовал на то, что «эта троица предателей, находящаяся у власти, верует в гарантии НАТО». «А Дачич неустанно твердит, что он - реальный политик, которого интересует земная политика, а небесная - не интересует. Что ж, Джинджич говорил тоже самое, а как закончил... Бог ему судья».

Эти заявления, прозвучавшие из уст влиятельных архиереев, вызвали огромный резонанс. Центральная сербская газета «Политика» опубликовала на первой полосе высказывания первых лиц государства, комментирующих такие резкие заявления владык Амфилохия и Афанасия.

От имени Церкви и от своего имени лично патриарх СПЦ Ириней поспешил заявить, что заявление владык Амфилохия и Афанасия - являются проявлением личной инициативы означенных архиереев. И Сербская Церковь тут ни при чем.

«Митрополит Амфилохий спрашивал моего благословения отслужить молебен в храме, и я дал согласие. Всё остальное, происходившее вне храма, является его личным делом, личной инициативой, к которой не имеют никакого отношения ни я, ни Синод, ни Церковь», передает слова патриарха сайт «Борба за веру» со ссылкой на агентство «Танјуг».

Цитата сообщения Русское_дело Прочитать целикомВ свой цитатник или сообщество!

Древнему ивриту чуть больше ста лет..

Оригинал взят у в Когда создали иврит.

 Latinist Сегодня, 09:17

Задумались мы, давеча, над происхождением слова "Мандат". Долго ли коротко рылись в Инете и нарыли вот такую очаровательную статью Виктора Ляшенко.

Мандат к слову, это   право, возможность, свобода, предоставленные кому-либо в знак доверия.
лат. mandatum - мандат, императорский указ; поручение, распоряжение, приказание; договор, по которому одно лицо обязуется безвозмездно выполнять чьё-либо поручение.

Поручение от Матери, выходит:)))

Что такое Мандала? 

Автор: Виктор Ляшенко

В психологическом отношении, Мандала - это символическое выражение центра, сущности, источника энергии

Не случайно Карл Юнг называл центральным пунктом в психике человека мотив Мандалы.
 

 

Он был первым, кто познакомил с идеей Мандалы западных исследователей. В своей автобиографии, "Воспоминания, сны, размышления", Юнг рассказывает, как в 1916 г. он нарисовал свою первую Мандалу, а спустя два года уже ежедневно зарисовывал в своем блокноте новые Мандалы. Он обнаружил, что каждый рисунок отражает его внутреннюю жизнь на данный момент, и стал использовать эти рисунки, чтобы фиксировать свою "психическую трансформацию".

 

Рост по направлению к своей целостности – это естественный процесс, который освещает уникальность и индивидуальность человека. Поэтому К.Г. Юнг называл этот процесс индивидуацией. Он настаивал на уважительном внимании к символам бессознательного как к способу стимулировать личностный рост.

Юнг видел спонтанные появления Мандал в снах, воображении и творчестве как доказательство того, что происходит индивидуация. Результатом индивидуации является гармоничный союз личности с Самостью, служащей центральным объединяющим принципом.

 

По мнению Карла Густава Юнга, мотив Мандалы является предчувствием центра личности, родом центральной точки в душе, с которой все связано, которой все организовано, и которая сама по себе является источником энергии. Энергия центра проявляется в непреодолимом принуждении и желании стать тем, кем каждый является, так же, как любой организм стремится к достижению той формы, которая характерна для его природы, невзирая на обстоятельства. Об этом центре не думают как об эго и его не ощущают таковым, но, если можно так выразиться, это есть самость.

               

Визуально Мандала есть просто рисунок в круге

                 

 

Отчего же, казалось бы, обычный рисунок имеет такое большое влияние и воздействие на нас?

 

Оттого, что сам мотив круга есть символ, затрагивающий самые глубинные и самые общие части нашей сущности. Сьюзан Финчер так пишет: «Давайте обратимся к естественной истории в поисках ответа. Рассмотрим момент, когда мы все появляемся. Мы растем из крошечного круглого яйца, содержащегося в матке нашей матери. В ее матке мы окружены и прочно удерживаемся внутри сферического пространства. Когда наступает время появиться на свет, мы выталкиваемся серией круговых мускулов через трубчатый родильный канал и выходим в мир через круглое отверстие. Родившись, мы обнаруживаем себя на круглой планете, вращающейся по круговой орбите вокруг Солнца. Мы прикованы к земле силой гравитации, поэтому мы не осознаем нашего вращения. Но наши тела знают о нем. Если мы посмотрим глубже, на уровень атомов, из которых состоят наши тела, мы найдем еще одну вселенную, где элементы вращаются по своим круговым орбитам. Подсознательное ощущение вращения, как и память о матке, закодирована в наших телах. Таким образом, мы предрасположены к тому, чтобы реагировать на форму круга. Эти факты человеческой жизни являются общими для всех людей, как древних, так и наших современников».

 

И поскольку она рождается в человеке, который затем отображает ее вовне, во внешнем образе, то становится понятно, что в работе с Мандалой  нет места восприятию ее, как некой магической штуковины, которая воздействует на созерцающего ее человека. Воздействие здесь идет самого человека на самого себя посредством Символа, посредством изображения вне себя самого себя, и взаимодействие с этим изображением, что позволяет человеку осознать те внутренние силы и механизмы, которые привели его к изображению этого символа.

 

В Мандале есть мистика (то есть тайна), поскольку Мир есть тайна для человека

Легитимно вернуть Крымский полуостров в состав Российской Федерации можно только одним способом — отменив манифест Екатерины II о присоединении Крыма к России, подписанный ровно 230 лет назад — 19 апреля (8 апреля по старому стилю) 1783 года. 

Ханские выборы

Прежде, чем объяснить этот парадоксальный на первый взгляд вывод, не вредно было бы вспомнить историю. 

Итак, 230 лет назад "по долгу… попечения о благе и величии отечества, стараясь пользу и безопасность его утвердить", императрица Екатерина Великая "решилась взять под державу Нашу полуостров Крымский". 

Мера эта, по словам государыни, была вынужденной. В своем манифесте она подробно объясняет, что ее вынудило так поступить с Крымом. Политические элиты полуострова не оценили выгод предоставленной им автономии в составе российской империи как "области вольной и независимой" и пренебрегли "свободой избрать себе на место Сагиб-Гирея другого законного Хана". В результате, чтобы обеспечить свободу и прозрачность выборов нового хана Шагин-Гирея, Екатерине пришлось "привести военные силы Наши в движение, отрядить из них в самое суровое время знатный корпус в Крым, содержать его там долго, и, наконец, действовать против мятежников силой оружия; от чего едва не возгорелась с Портою Оттоманскою новая война". Госбюджет при этом потерпел "знатные издержки, простирающиеся по верному исчислению за двенадцать миллионов рублей", подчеркивала Екатерина.

© Public domain Портрет Екатерины II - В.Л.Боровиковский

В общем, как написала в манифесте императрица, "поступок сей уничтожает прежние Наши взаимные обязательства о вольности и независимости Татарских народов" и "поставляет Нас во все те права", чтобы "взять под державу Нашу полуостров Крымский".