Исходное сообщение кетрин_келли
Вдова. Двое детей. Образование высшее. Имею свой бизнес. Россия- боль моя!

El Monasterio de los Buitres -

Монастырь стервятников

(English: The Monastery of the Vultures) 

++++++++

http://www.ovguide.com/el-monasterio-de-los-buitres-9202a8c04000641f80000000131375a2#

Release Date: 1973 Duration: 102 min

Cast: Enrique Álvarez Félix

Categories: Movies, Drama

El Monasterio de los Buitres (English: "The Monastery of the Vultures") is a Mexican motion picture categorized as religious drama. It was filmed in 1973. In an old monastery in Mexico, the faith of all the young aspiring priests is tested by the Father Prior using psychoanalysis. During the process, the young men manifested indecision, sexual problems (as incest or homosexuality) and lack of faith. LESS

++++++++

http://www.tracktvlinks.com/watch-el-monasterio-de-los-buitres-1973

++++++++

http://www.kinopoisk.ru/film/234451/

Убежище стервятника
El monasterio de los buitres
 год 1973
страна Мексика
слоган -
режиссер Франциско Дель Виллар
сценарий Франциско Дель Виллар, Vicente Leñero
продюсер Франциско Дель Виллар
оператор Габриэль Фигероа
композитор Густаво Сезар Каррион
художник Хосе Родригез Гранада, Рафаэль Суарез
монтаж Карлос Сэвадж
жанр драма, ...
премьера (мир) 11 октября 1973
время 102 мин. / 01:42

+++

oldys
рецензии (404) оценки друзья фильмы

Кризис веры
Фильм Франсиско дель Вильяра из тех, что пытаются дать ответ на вопрос о месте религии в современном обществе, найти ей место в быстро меняющемся мире, примирить с новыми реалиями. Учитывая, что проблема эта в христианской части света стоит, наверное, со времен эпохи Возрождения, а решения ее нет и не предвидится, можно было предположить, что и герои «Монастыря стервятников» вряд ли смогут это решение найти. При условии, конечно, что сам режиссер не относился к категории людей, знающих ответы на риторические вопросы.

К счастью подобного не произошло. Картина дель Вильяра оказалась из тех, что ищет, а не указывает путь. Ее герои, так же как и автор, блуждают в потемках и только надеются найти выход, который в финале покажется им на горизонте. Но тот ли это выход и куда он ведет — останется вечным поводом для дискуссий.

В монастырь, затерянный где-то в мексиканской глубинке назначают нового, молодого и энергичного, настоятеля. Едва освоившись на новом месте приор обнаруживает братию в состоянии перманентного смятения и томления духа: кого-то тревожат плотские желания, кто-то в припадках фанатического рвения впадает в ересь, иные давно уже наплевали на монастырские порядки и проводят дни в праздности и лени. Пожилой отец Пабло, являвшийся до приора неформальным лидером общины, уже не в силах навести в стенах обители хоть какой-то порядок. А тут еще в монастыре появляется новичок, юный Эмилио, бежавший от суеты мира и разочарования в женщинах. Он становится еще одним «яблоком раздора» — кому-то захочется провести с послушником «курс молодого бойца», а у другого взыграют всякие разные нехорошие желания.

В-общем, в монастыре наблюдаются разброд, шатания и полный кризис веры. Образованный и верящий в чудеса науки приор решает выбить клин клином и приглашает в монастырь своего друга-психоаналитика. Что из этого получилось — догадаться не трудно. Когда веру пытаются измерить наукой — страдают и вера, и наука. Если спрятанные где-то глубоко в подсознании и тщательно подавляемые комплексы насильно вытащить наружу да еще и заставить конфликтовать с укоренившимися нравственными установками, кризис только углубится. И не все будут способны пережить катарсис без потерь для своей личности.

Дель Вильяр, экранизировавший пьесу мексиканского драматурга Висенте Леньеро, правда, уверен в том, что подлинная вера нуждается в свободе и не должна быть скована условностями догм. Поэтому симпатичные авторам Эмилио, падре Пабло и приор в результате пережитого конфликта становятся только сильнее. Им уже нет нужды прятаться от житейских бурь за крепкими стенами. Вера в их сердцах, пройдя через испытания, становится только сильнее. Церковь же как-нибудь проживет и без них. Тем не менее, горечь разочарования в финальной сцене покидающих богослужение бывшего приора и бывшего отца Пабло велика. Да и символика ее неоднозначна: герои ведь не идут к Храму, а уходят от него. Может быть они сохранили Бога в сердце, но что делать с теми, кто этого не сумел? Продолжать прятаться от мира, который все активнее вторгается в их среду обитания? Или пытаться остановить само время?

Места религии в обществе «Монастырь стервятников» так и не находит. Только обозначает, что оно должно быть. Но как и где — ответа нет. Выбор героев фильма — это выбор образованных людей, которые верят «от ума» и примиряют в своем сознании науку и религию. Тех же кто верит «сердцем» авторы фильма оставляют во мраке бесконечного кризиса, в котором их инстинктивная вера, сталкиваясь с постоянным прогрессом, обречена искать выход в полной темноте. И выход этот может вести в совершенно неожиданные места.

++++++++

http://www.imdb.com/title/tt0302808/

+++

Details
Country: Mexico
Language: Spanish
Release Date: 11 October 1973 (Mexico) See more »

Filming Locations: (Ex) Convento del Desierto de Los Leones, Tepozotlán, Estado de México, Mexico
???????  (((((  19.313503,-99.310441

Parque Nacional Desierto de los Leones

http://en.wikipedia.org/wiki/Desierto_de_los_Leones_National_Park

Company Credits
Production Co: Estudios Churubusco Azteca S.A. See more »
Show detailed company contact information on IMDbPro »
Technical Specs
Runtime: 102 min
Sound Mix: Stereo
Color: Color (Eastmancolor)
Aspect Ratio: 1.85 : 1
See full technical specs »

++++++++

http://www.flickr.com/photos/eltb/2730328244/in/photostream/

Templo y Ex Convento del Desierto de los Leones (Coajimalpa) Ciudad de México

© Álbum 0517
By Catedrales e Iglesias
Arquidiócesis de México

Ex Convento del Desierto de los Leones
Parque Nacional Desierto de los Leones
Col. San Mateo
CP 05000,
Cuajimalpa de Morelos,
Distrito Federal

++++++++

++++++++

++++++++