Семьдесят лет запрету на балалайки в США

Второго октября 2010 года президент США Барак Обама продлил запрет на продажу балалаек в США до 2020 года. История вопроса восходит еще к предвоенному времени, когда тогдашний глава вашингтонской администрации Франклин Рузвельт подписал секретный указ о запрете балалаек на территории страны сроком на 10 лет. Это случилось в 1940 году. С тех пор декрет регулярно продлевается. С 2000 года указом Клинтона запрет распространен и на Аляску, которая являлась единственным местом, где продажа была разрешена. Балалайка на Аляске считается народным музыкальным инструментом. Во времена Рузвельта эти земли еще не имели статуса штата, поэтому запрет удалось обойти, благодаря лазейкам в законодательстве.
Причиной запрета формально стал тот факт, что  балалайка запрещена в России православной церковью и государством ибо "позволяет глумиться над властью". См. подробнее по ссылке. Фактически, в тогдашнем СССР запрет был уже снят. А вот православную церковь как раз и запретили. Рузвельт был прав в одном - этот инструмент реально опасен для власти, поскольку может использоваться в качестве "мягкой силы".
В наши дни запрет сохраняется в неполной форме. Играть на балалайке не запрещено, хотя для этого нужно иметь специальную лицензию. Не допускается массовая продажа этого инструмента  и промышленное изготовление. Одиночные частные продажи разрешаются. Вот поэтому Книга Дж. Флинна "Как изготовить балалайку", ( http://luth.org/downloads/Flynn-Balalaika-GAL.pdf ) увидевшая свет в 1984 пользуется фантастической популярностью и выдержала уже 9 переизданий. Для простого американца, желающего насладиться звуками балалайки, нет иного пути, как изготовить ее самому. А купить балалайку в магазине будет невозможно, по крайней мере, еще десять лет.

Юрий Шимановский 

"Православный интернет"-потеря невинности.

о. Серафим (Роуз)

...наша христианская позиция должна быть - назову по недостатку лучшего слова - невинной. Ныне мир придает большее значение сложности, житейскому опыту, "профессионализму". Православие не придает этим качествам никакой цены, они убивают христианскую душу.

И все же эти свойства непрестанно проникают в Церковь и в нашу жизнь, как часто приходится слышать, особенно от восторженных новообращенных, о желании поехать в большие центры православия, соборы и монастыри, где собираются тысячи верующих и разговор повсюду идет на церковные темы, и можно почувствовать, как все же важно православие. Это православие есть лишь маленькая капля в ведре, если взглянуть на все общество в целом, но в этих больших соборах и монастырях столько народа, что кажется, что православие действительно преобладает. И как часто видишь этих людей в жалком состоянии после того, как они удовлетворили свое желание и возвратились из "великих центров православия" угрюмые и разочарованные, и наслушавшиеся мирских церковных сплетен, полные осуждения и озабоченные лишь тем, чтобы быть "православными" и "соответствующими" и мирски-опытнымн в вопросах церковной политики. Одним словом, они потеряли свою невинность, свою неотмирность, были сбиты с толку из- за своей завороженности мирской стороной церковной жизни.

5 марта 1946 г.

Обычно начало "холодной войны" датируют 5 марта 1946 г., выступлением бывшего британского премьера Уинстона Черчилля в американском городке Фултоне.
А об ее окончании официально было объявлено лишь 1 февраля 1992 г. подписанием в Кемп-Дэвиде президентами Джорджем Бушем-старшим и Б.Н. Ельциным совместной американо-российской декларацией о прекращении состояния "холодной войны"....
Об этом напоминает недавняя инициатива Конгресса США о сооружении памятника "Победе в "холодной войне" против СССР".

читать целиком
Но и ныне, по прошествии более шестидесяти лет после окончания Второй мировой, не утихают споры о причинах возникновения "холодной войны", которую некоторые авторы небезосновательно называют "третьей мировой".
Каковы же были ее причины и кто является подлинным "отцом" этого феномена международных отношений?
И главное - понимал ли советский лидер Иосиф Сталин истинные намерения Черчилля и Трумэна, лишь пунктирно обозначенные в марте 1946 г. в Фултоне?
Правы ли те зарубежные исследователи, да и некоторые наши соотечественники, которые заявляют о якобы "односторонней ответственности" СССР за выход из союзнических договоренностей 1941-1945 годов, об экспансионистских устремлениях и планах Советского Союза? Не являются ли они жертвами необъективной информированности?

Правдивые ответы на этот важный политический вопрос представляются необходимыми.
Попробуем ответить на эти непростые вопросы методом сравнительного анализа, опираясь на один из интереснейших документов из архива российской внешней разведки.
Представляется возможным с достаточно большой долей вероятности утверждать, что он был получен советской разведкой благодаря ее ценному источнику Джону Кернкроссу[1].
Оговоримся, однако, что предпринятый нами анализ позволяет утверждать, что в основе нового раскола мира, знаменовавшегося началом проведения недавними западными союзниками СССР политики "холодной войны", лежали геополитические интересы Великобритании и США, а одним из подлинных ее отцов являлся не только экс-премьер британского правительства У.Черчилль, но и .... фашистский военный преступник, имперский министр иностранных дел Германии Иоахим фон Риббентроп!
Ведь известная "фултоновская речь" Черчилля является фактическим изложением его сверхсекретной директивы, переданной нацистским дипломатам 16 февраля 1945 года!
Следует также подчеркнуть, что, вне зависимости от того, была ли директива Риббентропа доведена до сведения официальных представителей союзников в указанных странах, она докладывалась британскому премьеру Черчиллю. Поскольку была перехвачена британской разведкой в рамках осуществлявшейся сверхсекретной многолетней криптографической операции "Ультра", обеспечивавшей контроль за германской шифрованной перепиской[2].
Разумеется, тогда этот документ имел гриф "совершенно секретно", причем равно как в Германии, в Великобритании, так и в... Советском Союзе.



http://www.proza.ru/2008/06/09/402

Здоровье как отражение мыслей


Задумывались ли вы когда-нибудь о том, что люди настроенные депрессивно, которых постоянно одолевают нехорошие мысли, на много чаще посещают врачей, чем добряки и оптимисты? Ученые провели исследования, и оказалось, что "плохие" мысли активируют префронтальный отдел правого полушария головного мозга, а "хорошие" приводят к повышению активности той же зоны, но левого полушария. И эти реакции организма влияют на иммунную систему человека, например, если привить пессимиста, то через 6 месяцев у него вырабатывается гораздо меньше антител против гриппа, чем у оптимиста! Я думаю, повод задуматься есть!
Не копите обиды…
Источником серьезных заболеваний могут стать наши обиды. Когда человек обижен, он постоянно помнит о том, кто его обидел, что именно ему сказали и т.д...Читать далее...

Стихи Колчака



Стихи Адмирала Колчака

Если что-нибудь страшно, надо идти
ему навстречу – тогда не так страшно.
Адмирал А. В. Колчак.
(1873-1920)
***
Скажите, где вы были,
Когда чужие кони поднимали пыль,
Когда кривые сабли головы рубили
И на крови сквозь кости рос ковыль?

где были вы, когда на Поле Куликовом
За Русь сражался инок - Пересвет,
Где каждый третий пал в бою суровом...
Где были вы, скажите, где ваш след?

Или на Бородинском поле,
Где смерть за честь была для нас, славян,
Где русский дух сломил чужую волю, -
Вас в прошлом нет, не клевещите нам.

Чужое, неприкаянное племя,
так нагло лезущее к нам в учителя,
Кичась прогнившей древностью своею,
Свой путь монетой грязною стеля,

Что принесло ты русскому народу,
чтобы решать, как нам сегодня жить?
Ты! Паразитствующее сроду,
Теперь желаешь нам законом быть!

Мы для тебя - безродная скотина,
Презренная, как мухи на стекле,
Тебе России прошлое противно,
Но вспомни, ты на чьей живешь земле?

Что ж, упивайся власть талмудной пыли,
Заняв на время наши храмы и места,
Но, помни!
Мы не позабыли
Позорного
Предательства
Христа...

Эти строки написаны адмиралом незадолго до его расстрела
«интернационалистами» в городе Иркутске.

Серия сообщений "Наше наследие 1900 -1917":

Часть 1 - Москва под снегом. Документальная хроника - 1908 год.
Часть 2 - Москва 1927 г.
...
Часть 37 - Светлой Памяти Игоря Талькова "РОССИЯ"
Часть 38 - Белое солнце пустыни / Ваше благородие
Часть 39 - Стихи Колчака

Из книги "Ангелу Лаодикийской Церкви"

Арх. Лазарь (Абашидзе)

Интересно, сколько бы дал,например, митр. Иларион (Алфеев), чтобы этой книги не существовало в природе? :)


...еврейский народ, покуда нёс на себе печать избранничества Божия и оправдывал его ревностной верой в истинного Бога, отличался от других народов знанием истинной религии и богослужения, сохранял завет с Богом, – тогда не отличался он никакими успехами в земных науках, в мирской мудрости, в искусствах. Но когда, отвергнув Истину – Христа Бога, потерял свое религиозное призвание, то стал особенно выделяться и совершенствоваться в земной мудрости, стал лидером в науках и искусствах, в житейском хитроумии.

Из этого видно: когда человек оставляет Бога и "оставляется" Им, то, утеряв путь покаяния, смирения и плача, – вместо прошения милости у Всемогущего своего Отца Небесного, избирает путь самости, самодеятельности, в самоупоении, своими собственными усилиями старается устроить на земле эдемский сад. Некоторые вожди этого направления так прямо и заявляли: "Мы не должны ожидать милостей от природы, взять их у неё силой – наша задача".

Итак, на протяжении всей истории человечества мы видим два противоположных направления человеческой деятельности: одно – восходящее от земли к горнему, признающее и оплакивающее немощь, повреждённость, болезненность человеческого естества, не отвращающее взгляда от этой болезненной, неприглядной картины, зрящее всю её глубину и ищущее от Бога врачевания этой немощи, понимающее своё странническое положение в мире сем – изгнанничество, и стремящееся к истинному своему отечеству, через глубокое покаяние ищущее примирения с Богом, возрождения, спасения.

Другое направление – приняло своё изгнание с непреклонным надмением, с самонадеянностью, пожелало место своего изгнания сделать своим отечеством, пожелало лучше забыть Бога, чем преклонить пред Ним свою упрямую выю, пошло по пути развития своих повреждённых способностей, по пути самоупоения, самообмана и усыпления совести, к поиску иллюзорного счастья.

...дьявол ни в коем случае не противник религии вообще, а скорее наоборот, он то и есть основатель большинства религий. Дьявол и правоверных христиан старается всегда уклонить не прямо в неверие, а в искаженную веру, – дьяволу нужна религия, только как можно более универсальная, аморфная, адогматическая, туманная, как можно более расплывчатая, чтоб привлечь возможно большее число людей к поклонению антихристу и в его лице самому сатане.
Читать далее...