Священный город Лалибэла, Эфиопия

Город Лалибэла находится на севере Эфиопии и является одним из древнейших святых мест в этой стране и паломническим центром. Лалибэла был основан в 12 веке и назван по имени царя династии Загуэ, который был его основателем. Город был ответом христиан на захват мусульманами древнего Иерусалима, именно поэтому многие его сооружения названы и построены так же, как и иерусалимские, а сам город известен, как Новый Иерусалим.

По легенде царю Лалибэла приснился сон, в котором Бог ему повелел построить в его городе церкви. Всего было выстроено 13 церквей. Вырубленные в скалах монолитные церкви Лалибэла стали знамениты на весь мир и являются главной достопримечательностью города.

 

Храм Святого Георгия с высоты похож на крест и вырублен прямо в скале. Монолитный блок на глубину 13 метров был врублен каменотесами при помощи простого долота. После в нем были сделаны окна, уступы и лестницы, расчищено внутреннее пространство. В середине храма есть множество ходов и лабиринтов.

>>>>>>>>

Ирак, Ливия, Сирия - запах нефти или уничтожение истории цивилизации?

 

«Патриарх Кирилл – еретик…»


Автор: иеромонах Никанор Лепешев
"Мы считаем полезным и нужным, чтобы наши посетители
могли иметь возможность познакомиться со статьями тех авторов,
которые не смогли более терпеть соблазны, искушения и разочарования,
спровоцированные последовательной еретической экуменистической
позицией некоторых иерархов МП,особенно активно пропагандируемой
ими в западном мире.Зачатую известные и примерные члены церкви
вынуждены покидать Русскую Православную Церковь из-за предательства
ее иерархов, все более и более соблазняющих свою истинно верующую
паству. Конечно такой раскол есть большой грех.Но если этот раскол
провоцирует неприятие ереси, то в этом случае гораздо больший грех
лежит на тех, кто эту ересь проповедует, распространяет и навязывает
пастве своим священническим или епископским авторитетом внутри православной церкви. В этом случае грех раскола лежит на еретиках, а не на честном человеке, не выдержавшим и отделившимся от такого начальства. А у многих появляется вопрос: «где же истинная церковь?».
Все это - следствие ереси экуменизма и его многочисленных проявлений, среди которых одно из самых вопиющих явлений нашего времени - литургическое разделение вследствие введения григорианского календаря."/администрация сайта/
В ушедшем году в православной церкви разразился скандал: известный миссионер иеромонах Никанор Лепешев выступил с проповедью против патриарха Кирилла.
В наказание его отправили в далекое таежное село на БАМе. Но и там монах не смирился: он принял решение перейти в Истинно-православную церковь. На сегодняшний день среди церквей, именующих себя православными, это главный противник московской патриархии. В православном интернет-сообществе отступника проклинали, грозили геенной огненной, но и сожалели: РПЦ потеряла молодого (отцу Никанору 34 года) и яркого представителя.
Иеромонах Никанор Лепешев рассказал блоггеру Slon.ru Артуру Соломонову о том, что такое церковный черный пиар, как ссылаются неугодные священники и продаются с молотка храмы и почему он считает патриарха Кирилла еретиком.
– С чего началось ваше противостояние с официальной православной церковью?
– Очень непривычно для меня говорить на данную тему в подобных терминах светской политики (смеется)… О своем неприятии многого из того, что происходит в Московской патриархии, я начал говорить задолго до перехода в Истинно-православную церковь. Главными болезнями современного официального православия, в моём понимании, являются сергианство и экуменизм. Как следствие – РПЦ стала чем-то вроде светской организации.
– То есть в современной церкви наметился серьезный раскол. Почему вы с такой неприязнью произносите слова «сергианство» и «экуменизм»?
– Потому что сергианство – такой курс церковной политики, при котором ради сохранения Церкви как института приносится в жертву сам дух Евангелия и святых отцов. Вот почему представители Московской патриархии готовы сотрудничать с любой властью – хоть со Сталиным, хоть с Путиным. А экуменизм – это попытка либо совсем стереть границу между православием и отпавшими от него сообществами, либо сделать её относительной.
Корни этих болезней в том, что некоторых высших иерархов гораздо больше интересуют земные дела, чем вера. Они – не все, но очень многие – просто забыли, зачем существует Церковь.
Читать далее...

Я – малоросс, этим горжусь!

Начну с того, что в 1919 году начальник штаба Восточного фронта генерал Гофман говорил: «В действительности Украина – это дело моих рук, а вовсе не плод сознательной воли русского народа. Я создал Украину…» Кто же хочет подробно разобраться в феномене «украинского» отщепенства, давайте узнаем – кто такие «малороссы».
«Украинцам», особенно «оранжевым» и «свидомым», почему-то не нравится слово «малоросс». Не нравится и слово «Малороссия». Обуреваемые свирепой злобой ко всему «москальскому» эти люди совершенно не знают ни подлинной истории своего народа, ни происхождение слов «малоросс», «Малороссия», «Украина». А ведь эти слова придуманы вовсе не москалями, а жителями Руси. Этим словом широко пользуется Богдан Хмельницкий в своем Белоцерковном Универсале в 1648 году.
«Кому из вас любима целость отчизны вашей Окраины Малороссийской…» В письме Запорожской Сечи к Богдану Хмельницкому, написанном в январе 1654 года, находим следующие строки: «А замысел ваш добь удаться и буде, а всемъ народамъ малороссийскимъ по обеимь сторонамь Днепра будучимъ, под протекцию монарха Российского, заслушны быть признаем, яку наилучший пользе отчизне Малороссийской».
Если термин русские впервые письменно упоминается в ноябре 1053 года Илларионом Киевским – первым русским митрополитом, автором знаменитого «Слова о Законе и Благодати», то термин Малая Русь, Малороссия возник в 1335 году, когда Московское Княжество было под татарским игом. Малороссиею назвал княжество Галицкое и Волынское князь Юрий Второй. И Юрий Второй назвал себя «князем всея Малая Россия». «Москали» к названию «Малороссия» не имеют никакого отношения. Но все жители до начала ХХ века – и Малой Руси, как и Большой, - одинаково считали себя русскими. «Слава Богу, что мы русские» - эти слова сказал Н. Гоголь.
Ничего, конечно, обидного в названии «Малая Русь» нет. Малыми – в истории назывались страны, откуда выходил народ – его национальная колыбель. Великими – центр территориального завершения государственной консолидации, достигшие особенно пышного расцвета, богатства и могущества. Отсюда – Малая Греция (Афины) и Великая Греция (Эллада), великая Италия (после Рима), Малая Россия (Киев) и Великая Россия (Москва). Имя «Малороссия» не содержит в себе ничего обидного или позорного для обитателей юга России. Малороссией называется колыбель русского народа; недаром Киев – «мать городов русских», отсюда «пошла быть Русская Земля». Имя «малоросса», если вообще можно говорить о предпочтении, является более почётным, чем «великоросс», ибо оно означает дословно: малоросс – первый русский, самый древний в своем генеалогическом корне.
Читать далее...

Святые мощи — загубленные Души

Сотрудники христианской религиозной корпорации хранят множество секретов. Если бы люди узнали, каково истинное лицо и деяния этой банды, то обходили бы «святые храмы» самой дальней дорогой и больше никому и никогда не верили бы на слово. Целью этого фильма является не желание оскорбить тонкие души верующих, трепещущих при виде церкви и упоминании Бога всуе, а показать религиозные извращения в виде некрофилии и обрядов чёрной магии, которые преподносятся, как наивысшая духовность и благие деяния. В этом фильме изложена только часть грандиозного обмана в виде многочисленных христианских святостей, и только часть того, на чём строится техника заманивания прихожан для пополнения золотовалютных резервов разных подразделений религиозной корпорации...

Драгоценности Романовых. Сапфировая тиара Марии Павловны.

Читать далее...