-я - фотограф

Kyiv. Lavra Pecherskaya - Lavra Nebesnaya

Lavra Pecherskaya nebesnaya krasa.Foto Paul Lashkevich_ 05.Mar.2007_ 082.JPGLavra Pecherskaya.All Saints Bell.Foto Paul Lashkevich_14.June.2007_049.JPGLavra Pecherskaya.Lavra Nebesnaya Bell.Foto Paul Lashkevich_20.Sept.2008_DSC08039.JPG

 -–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Paul_V_Lashkevich

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 08.09.2009
«аписей: 15956
 омментариев: 6556
Ќаписано: 25174

¬ыбрана рубрика ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“.


ƒругие рубрики в этом дневнике: я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(3660), я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(4481), я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(2269), „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ(9170), „≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ(7368), „≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я(5301), „≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой(5282), „≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№(3687), „≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј(1055), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?(1250), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши(1728), „еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№(1173), „≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“(1931), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный(2385), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди(2176), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј(2977), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ(4289), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я(2348), ” –јѓЌј ≥ Ќе российский мир(601), ” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№(1650), —лово р≥дне —Ћј¬яЌ≈(346), —Ћќ¬ќ –≤ƒЌ≈ мова –”—№ ј ” –јѓЌ—№ ј(342), —лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√» (492), —Ћќ¬ј: ѕ»—№ћ≈ЌЌќ—“№, –” ќѕ»—№,  јЋЋ»√–ј‘»я(277), —лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ(773), —лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите(2331), —Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№(1201), —Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.(494), —»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј  (1343), –≈Ћ»√»я - ” –ј»Ќ— јя ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќјя ÷≈– ќ¬№(102), –елиги€ - –ј— ќЋ№Ќ» » - ≈–≈“» » - »Ќќ¬≈–÷џ(663), –елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ(2272), –≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д(2919), –≈Ћ»√»я - Messe pour la liberté religieus(490), ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?(650), ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я(3738), ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.(1806), ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.(1798), ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.(1801), ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј(3062), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход(1849), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор(2173), ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы(1980), ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством(2701), ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….(3000), ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking(901), ћќЋ»“¬ј(2966),  –≈—“ - ’–јЌ»“≈Ћ№ ¬—≈я ¬—≈Ћ≈ЌЌџя(738), «¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬(952), ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ(1242), Ѕќ√ќ–ќƒ»÷ј - ѕ–≈—¬я“јя - ѕ–»—Ќќƒ≈¬ј - ћј–»я(586), Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя(2737), Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ(2291), ј._ћќЋ»“¬ј_„итают-ѕоют(45), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћ”«џ ј(56), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.(756), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои инициативы(80), ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich(2097), ј.  лючевые “≈ћџ —ѕ»— » —сылок(19), ј.  ак читать дневник Paul_V_Lashkevich?(54), TS -  ќЌ‘»ƒ≈Ќ÷»јЋ№Ќќ - »«Ѕ»–ј“≈Ћ№Ќќ(116), TS(179), Skype: You with Me(14), AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO(4517), All Internet(2231), A. Ћюдська думка ≥ мова(4500)
 омментарии (0)

„то такое ¬еды?

—уббота, 11 ƒекабр€ 2010 г. 13:02 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ REMEUR [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

„то такое ¬еды?

86a93eda1b4b (450x100, 23 Kb)
јвтор: ¬адим “унеев



Ђ¬ целом мире нет учени€ настолько благотворного и возвышающего,

как учение ”панишад. ќно было утешением моей жизни, и оно станет

утешением моей смертиї.

јртур Ўопенгауэр, немецкий философ и писатель





„то же такое ¬еды? Ќа дес€ть самых распространенных вопросов о ¬едах отвечает ¬адим “унеев.



1. „то такое ¬еды?

¬еды - это богооткровенные писани€, в которых подробным образом описана природа этого мира, природа человека, Ѕога, души. —лово Ђведаї буквально означает Ђзнаниеї, иначе говор€, ¬еды представл€ют собой науку, а не просто набор каких-то мифов или верований. ¬еды на санскрите называютс€ апауруше€. „то значит Ђне созданный человекомї. ¬еды вечны, и каждый раз творец вселенной, Ѕрахма, после очередного цикла разрушени€ Ђвспоминаетї нетленные ¬еды,чтобы творить этот мир вновь. ¬ этом смысле ¬еды относ€тс€ к таким вечным категори€м, как Ѕог и духовна€ энерги€.



¬ед насчитываетс€ четыре; это –иг-веда, —ама-веда, јтхарва-веда и яджур-веда.

“ри из них €вл€ютс€ основными и во многом перекликаютс€ друг с другом по содержанию: –иг-, яджур- и —ама-веда. јтхарва-веда стоит особн€ком, потому что имеет дело с вопросами, которые не вошли в другие ¬еды. “ри первых ¬еды состо€т из молитв, или мантр, обращенных к ¬ерховному √осподу в его многочисленных личностных и вселенских аспектах, тагда как в јтхарва-веде излагаютс€ знани€ об архитектуре, медицине и прочих прикладных дисциплинах.



«вуки ¬ед несут в себе особую энергию, поэтому очень важно было сохранить эти звуки в изначальном виде. ¬ ведической культуре разработан способ передачи ¬ед в неискаженном состо€нии. Ќесмотр€ на то, что 95% ¬ед на данный момент утер€ны, оставшиес€ п€ть процентов дошли до нас в целости и сохранности.
„итать далее...
–убрики:  ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
—лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
All Internet
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
—лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√»
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я
—Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой

 омментарии (0)

ѕишут: ¬ќ——“јЌќ¬Ћ≈Ќ»≈ ј”–џ — ѕќћќў№ё ћќЋ»“¬џ

—уббота, 11 ƒекабр€ 2010 г. 12:58 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ «ита_√итова [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬ќ——“јЌќ¬Ћ≈Ќ»≈ ј”–џ — ѕќћќў№ё ћќЋ»“¬џ

ƒуховное здоровье: ¬ќ——“јЌќ¬Ћ≈Ќ»≈ ј”–џ — ѕќћќў№ё ћќЋ»“¬џ



»исус говорил: "ћолитьс€ - означает посылать светозарные потоки в пространство. ≈сли вы не получаете помощи и защиты от Ќеба, то только потому, что вы сами не послали света. Ќебо не станет заниматьс€ тем, что погасло. ¬ы хотите, чтобы оно светило на ваши призывы? «ажгите все ваши лампы".

 ак же выйти на контакт с Ѕогом и миром ¬ысших —ил, миром —уществ —вета?
 ак "работают" наши обращени€-молитвы?

¬спомним один из религиозных постулатов: "Ѕог везде и во всем". ƒа, это так, но многие люди в это не вер€т, говор€т: "≈сли ќн везде и во всем, то почему мы ≈го не видим?" ƒействительно, мы не можем видеть “ворца и ≈го помощников, потому что везде и во всем Ѕог, пророки, св€тые и другие представители ¬ысших —ил присутствуют на квантовом, то есть невидимом дл€ человеческого глаза, уровне во всей ¬селенной. ¬се малое несет информацию целого. ¬ каждом кванте света - представителе —ил —вета - действенность, сила и сознание целостного —ущества —вета. »менно потому по нашей молитве-призыву, выполн€ющей роль св€зи и просьбы, кванты света ¬ысших —ил устремл€ютс€ в наши пол€.

ѕроисход€щие микроразр€дные процессы соедин€ют квантовые энергии нашего биопол€ с квантами света ¬ысших —ил, к которым устремлены наши молитвы. ћножественные, разнообразные по силе, микроразр€ды высвобождают дополнительную энергию, котора€ обогащает и уплотн€ет наше биополе.

Ќо не бесконечно долго, а определенное врем€, так как ширина и плотность ауры не €вл€ютс€ посто€нными, поскольку энерги€, расходуема€ на различные физиологические процессы в организме человека, истончает ее.

ѕоэтому усиливать ауру, восполн€€ молитвами энергию, очень желательно не менее трех раз в день.


” себ€ в ј”–ј—”ƒ»» мы провели эксперимент с использованием канонических молитв разных религий. ¬ эксперименте прин€ли участие верующие и не верующие, мол€щиес€ и не знающие молитв люди. ¬ процессе исследований произносились и проговаривались про себ€ молитвы и мантры (буддийские и индуистские молитвы).

–езультат оказалс€ удивительно стабильным: деформированна€ аура выравнивалась, насыщалась светом, негативные воздействи€ исчезали. –абота чакр активизировалась и сбалансировалась.

ћногочисленные исследовани€ и идентичность результатов стали доказательством того, что молитвы разных религий, произносимые любым человеком вне зависимости от его религиозной принадлежности, помогают выйти на контакт и взаимодействие с ¬ысшими —уществами, представленными вокруг нас на квантовом (в виде мельчайших энергетических частиц) уровне: наши молитвенные призывы звучат дл€ —ил —вета как сигнал "SOS", как призыв о помощи. Ёта помощь незамедлительно оказываетс€, расшир€€, нормализиру€ и усилива€ свечение ауры.

–езультаты исследований дали возможность сделать вывод: молитвы - не только религиозный, но и тонкоэнергетический, а значит физический, феномен, в результате которого благодар€ сложным биофизическим процессам происходит усиление ауры живых объектов, усиливаетс€ энерги€ воды, минералов, кристаллов, растений и животных.

 ак нужно молитьс€.

ћолитва - основа жизни истинно верующего человека. ѕо словам св€тител€ ћосковского ‘иларета, "молитва есть частный разговор с Ѕогом". јлександр ћень говорил, что молитва - это "полет сердца к Ѕогу".

ћолитва - это проверка нашей искренности: сможем ли мы произнести простые слова из глубины своего сердца? ≈сли сумеем - молитва будет услышана.

ћолитвы бывают разные:

молитвы-обращени€;
молитвы просьбы;
молитвы - призывы о прощении и благополучии;
молитвы поминальные;
молитвы благодарственные.

ќ благодарственной молитве ќмраам ћикаэль јйванхов пишет:

—ама€ больша€ ошибка людей в их неблагодарности. ќни умеют только возражать, требовать, кричать, возмущатьс€. Ќо что они сделали, чтобы иметь право требовать? Ќичего. ¬от почему Ќебо дл€ них закрываетс€ и оставл€ет их запутыватьс€ в трудност€х.

«наете ли вы, сколько миллиардов и миллиардов сущностей, элементов, частичек участвуют только в том, чтобы поддерживать в вас жизнь? Ќет! ј вы всегда недовольны, возмущены. Ќаучитесь быть признательными! ѕр€мо завтра утром, когда проснетесь, поблагодарите Ќебо за то, что вы в добром здоровье - ведь многие не проснутьс€ или проснутьс€, но не смогут больше пошевелитьс€. —кажите: "—пасибо, √осподи, за то, что сегодн€ “ы оп€ть дал мне жизнь и здоровье, чтобы € смог выполн€ть волю “вою".  огда Ќебо замечает такое редкое €вление - умение благодарить, повтор€€: "—пасибо, √осподи!", "—пасибо, √осподи!", - Ќебо поражено, восхищено и посылает вам все благословени€.

 огда мы обращаемс€ к Ѕогу с молитвой, происходит очищение от скверны, и мы готовы к воспри€тию небесных вли€ний, тонких космических энергий. ¬ этом-то и состоит сокровенный смысл молитвы, ибо молитва призывает в наши сердца благодать.

ѕрочтите семь раз каноническую (главную) молитву религии, которой вы привержены, или семь канонических молитв разных религий, если относитесь к ним с равным уважением, понима€, что Ѕог - один. «атем просите в молитвах о том, что злободневно в данное врем€ дл€ вас, ваших близких, народа, «емли. ѕросите у Ѕога духовности, отваги, импульса к работе, творчеству и терпени€. ѕомощь по молитвам - реальность выше той, которую мы видим глазами. ≈сли мы внимательны и терпеливы, то плоды наших просьб €вл€ютс€ воочию.

«аканчивать молитвенный ритуал желательно молитвенным славословием, которое в какой-то степени через слова и мысли даст пон€ть ¬ысшим —илам, —илам —вета нашу »м признательность и благодарность.

¬ ходе исследований установлено: семикратное повторение канонических молитв оптимально насыщает ауру человека, одной и даже трех молитв мало дл€ полноценного насыщени€ биопол€ энергией, необходимой дл€ обеспечени€ всех физиологических процессов в человеческом организме.

—овременные исследователи считают, что, когда читают молитвы р€дом с гор€щей свечой, звуковые вибрации вызывают колебани€ мировой плазмы, а она переводит их в волны, которые восход€т к Ѕогу. ћало того, молитвы вызывают обратный эффект, на человека нисходит Ѕожь€ Ѕлагодать - энерги€ и информаци€ очень тонких вибраций, которые исцел€ют и душу и тело.

http://www.aurastudia.ru

http://zdravclub.r
–убрики:  ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
—лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я
—Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой

 омментарии (0)

—огласно приказу ѕравительства –‘ до 2025 года в мозг каждого росси€нина будет вживлен чип

—уббота, 11 ƒекабр€ 2010 г. 12:20 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ «вон_–ун [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—огласно приказу ѕравительства –‘ до 2025 года в мозг каждого росси€нина будет вживлен чип

http://via-midgard.info/news/article/7005-soglasno-prikazu-pravitelstva-rf-do-2025-goda-v.html

а так же можно посмотреть вот тут:

http://3rm.info/religion/5640-oficialnoe-reshenie-o-vzhivlenii-chipov-v-mozg.html
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой

 омментарии (0)

[user=режиссер], цитирует информацию: колоколотерапи€

ѕ€тница, 10 ƒекабр€ 2010 г. 18:36 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ тиха€_морска€_гладь [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ћекци€ є16)  ќЋќ ќЋќ“≈–јѕ»я: целительна€ "музыка"  ќЋќ ќЋќ¬ Ђ : ќкт€брь 21, 2007, 02:

 (350x258, 23Kb)
 ќЋќ ќЋќ“≈–јѕ»я: целительна€ "музыка"  ќЋќ ќЋќ¬ (Ћекци€ є 16)

јвтор: FANCY_men

/ѕо материалам моих научных работ. -
© FANCY_men. -
Register or Login

режиссер, цитирует информацию: колоколотерапи€

ќЅўјя »Ќ‘ќ–ћј÷»я


” колоколов Ц божественна€ природа звучани€.
(ћудра€ мысль)

Ќаши предки рождались, жили и умирали под колокольные звоны. Ќаверн€ка осталась кака€-то генетическа€ пам€ть об их звучании и уникальной возвышающей силе и в нас.

ѕримечание. —амым известным, распространенным и, очевидно, точным €вл€етс€ предположение, что русское слово "колокол" произошло от немецкого "Glocke", которое и переводитс€ как УколоколФ. Ќо некоторые ученые полагают, что это название произошло от старинного русского слова "коло" (УкругФ, УокружностьФ).

* * *
—овременна€ медицина пришла к выводу, что колокольный звон с успехом лечит целый р€д психических и психосоматических заболеваний. /«вучание колоколов Ц это очень мощное лечебное средство./

* * *
«вучащие колокола кроме слышимых человеческим ухом частот излучают ультра- и инфразвуковые волны.

¬Ќ»ћјЌ»≈! јудиозапись не может передавать ни »Ќ‘–ј-, ни ”Ћ№“–ј«¬”  (в силу ограниченности своего частотного диапазона). ѕоэтому применительно к инфра- и ультразвуковым характеристикам звучащих колоколов речь идет только о "∆»¬џ’" звуках колоколов./

* * *
Ўведские ученые еще в нач. 70-х гг. ’’ в. первыми в мире открыли, что звуки колокола, содержащие в себе резонансное ультразвуковое излучение, буквально за считанные секунды убивают болезнетворные вирусы (в частности, возбудителей тифа, гепатита и гриппа и др.).

ѕримечание. —овсем недавно группа российских исследователей под руководством академика ‘.я. Ўипунова установила, что колокола УработаютФ как генераторы энергии в ультразвуковом диапазоне, тем самым и разруша€ болезнетворную среду.

* * *
—овременные отечественные физики ј. ќхатрин и ¬. »скаков, изучив характеристики звуковых волн, исход€щих от звучащих колоколов, и их воздействие на окружающее пространство, пришли к выводу, что звуки колокола возбуждают т.н. микролептоны Ц сверхлегкие частицы, окружающие любой организм (и даже предметы). ¬озникающие при этом микроэлектронные пол€ удал€ют вредные дл€ здоровь€ изотопы, оказыва€ на организм человека омолаживающее действие. /Ќедаром во врем€ эпидемий на прот€жении многих веков в ≈вропе (в т.ч. и на –уси) было правило Ц звонить целыми дн€ми во все колокола./

* * *
ќ том, что колокольный звон убивает микробов и бактерий, изгон€ет грызунов, на –уси знали давно, но только теперь ученые пон€ли, что это происходит благодар€ излучаемому звучащими колоколами ультразвуку. /ќблучение малыми дозами ультразвука сейчас активно используетс€ в пищевой промышленности, в космонавтике (дл€ стерилизации космических аппаратов перед их полетами на другие планеты) и т.д. ”льтразвуковой спектр (более 25 000 √ц) при его грамотном терапевтическом применении ускор€ет лечение инфекционных болезней и повышает иммунитет человека./

ѕримечание. ”ченые установили, что активность микробов, Унаслушавшихс€Ф колокольного звона или хорового пени€, падает в среднем на 40 % (секрет этого и кроетс€ в излучаемом звучащими колоколами ультразвуке).

* * *
»звестно, что звонари не болеют простудными заболевани€ми.

* * *
¬ 2005 г. в газете "”ральский рабочий" была напечатана стать€, в которой приводилс€ следующий факт. Ѕульон с болезнетворными бактери€ми поместили под звучащий колокол. ¬ результате размножение микробов (и это было видно под микроскопом) сперва прекратилось, а затем они и вовсе погибли.

* * *
¬ ’VI веке тело Ќовгородского митрополита јфони€ в течение 11-и недель сто€ло под колоколами в церкви —пасо-’утынского монастыр€ непогребенным без признаков разложени€.

* * *
— помощью математического эксперимента было доказано, что излучение колокола в свободном пространстве по своей направленности представл€ет собой объемный  –≈—“.

* * *
Ќаука признала два св€щенных символа православной –уси Ц  –≈—“ и  ќЋќ ќЋ№Ќџ… «¬ќЌ Ц мощнейшими источниками пока мало изученного вида энергии.

* * *
У олокол излучает огромное количество резонансной ультразвуковой радиации, котора€ духовно и физически очищает пространство. ¬ пределах биосферы существует созданна€ “ворцом звукосфера, которую человек с некоторых пор преобразовал в шумосферу, хаос. «вук целителен дл€ вс€кой живой клетки, а шум ее разрушает. „тобы усилить звукосферу, и был создан колокольный звон. “ам, где он есть, ощущаетс€ симфони€ ѕрироды, и жизнь там поддерживаетс€ на максимальном уровне. <Е> Ќо вернемс€ к колокольному звону. ≈сть набор определенных звуков, образующих так называемый доминант септаккорд. ≈сли на него настроить колокол, то звук начинает питать человека так, что потребность в пище практически отпадает. ѕомимо питани€ организма биоакустической энергией, колокольный звон способен также разрушать болезненную среду, в которой развиваютс€ различные вирусы. Ќапример, вирусы гриппа, желтухи и тому подобные просто гибнут, не выдержав колокольной терапии! ¬се это легко проверить экспериментально. ≈сли чашечки ѕетри поставить под 6-октавные колокола, то во врем€ звона произойдет стерилизаци€: белки свернутс€ в клетках, преврат€тс€ в кристаллические структуры и станут безопасными дл€ человека. »нтересно, что каждый тип вируса погибает только в своем определенном звуковом диапазонеФ (‘.я. Ўипунов, академик »нститута биосферы –јЌ).

ѕримечание. У¬ ≈лоховском кафедральном соборе ученые производили измерени€ излучени€ купольного креста во врем€ праздновани€ ѕасхи. — началом Ѕогослужени€ оно увеличилось на пор€док: с каждого квадратного сантиметра излучалось несколько киловатт в секунду Ц колоссальна€ энерги€! »звестно, что вертикальна€ часть креста принимает космическую радиацию, а горизонтальна€ УпереизлучаетФ ее на поверхность «емли.<Е> рест Ц это одно из самых мощных устройств подпитки жизненных сил на «емле, и с ним может сравнитьс€ разве что колоколФ (‘.я. Ўипунов).

* * *
¬ 2003 г. впервые в –оссии уникальный лечебный сеанс с использованием церковных колоколов был проведен в онкологической клинике г. јрхангельска. Ќовый метод лечени€ назвали  ќЋќ ќЋќ“≈–јѕ»≈…. ¬ыступление мастера колокольного звона благословил ≈пископ јрхангельский и ’олмогорский “ихон. ѕо словам известного мастера колокольного звона Ц архангельского звонар€ ¬ладимира ѕетровского (именно он с благословени€ епископа јрхангельского и ’олмогорского “ихона и проводил этот сеанс), еще в нач. ’’ в. целительному действию колокольного звона нашли следующее научное объ€снение. ¬ результате звучани€ колокола в окружающей воздушной среде образуютс€ особые микрочастицы, которые мельче атома. »менно они и оказывают очистительное воздействие на воздух и живые организмы. /ћузыкальна€ программа данного УопытногоФ сеанса колоколотерапии составл€лась особенно тщательно (ее основу составили канонические церковные звоны)./

* * *
¬ насто€щее врем€ в  олумбийском медицинском центре (—Ўј) в лечении онкологических заболеваний используетс€, кроме химиотерапевтических и хирургических методов, и музыка тибетских серебр€ных колокольчиков. ќказываетс€, звуки этих колокольчиков обладают весомым лечебным воздействием на человека (особенно Ц при онкологических заболевани€х). /—екрет целебных свойств звона колоколов и колокольчиков в том, что они в изобилии УизлучаютФ звуки очень высокой частоты (в т.ч. и ультразвуки), в умеренных дозах способные творить просто чудеса (при УправильномФ воздействии ультразвука, причем исход€щего именно от колоколов и колокольчиков, в организме человека погибают любые инфекции и раковые клетки./

* * *
¬елико воздействие колокола и на душевное состо€ние человека, на его психику. ”же много лет психиатр из г. —анкт-ѕетербурга ј.¬. √нездилов, работающий в специализированном хосписе дл€ т.н. неизлечимо больных людей, успешно исцел€ет звучанием колоколов р€д психических заболеваний у своих пациентов (на его счету уже сотни вылеченных больных).

ѕримечание. ¬ своей книге "ѕуть на √олгофу" психиатр јндрей √нездилов рассказывает о том, что у больных, которые должны умереть через неделю или мес€ц и знают об этом, возникает совершенно особое чувство Ц т.н. тоска смерти (если боль можно сн€ть медицинскими препаратами, то эта тоска не снимаетс€ ничем). јвтор утверждает, что им найдено уникальное средство от этого ужасного состо€ни€: он приносит в палату колокола, и каждый пациент находит среди них свой, звонит в него (в результате тоска смерти, пусть и ненадолго, но УотпускаетФ человека).

* * *
»звестны случаи исцелени€ "бесноватых" под церковными колоколами. /—в€занного сумасшедшего человека клали под колокол-благовестник и несколько раз с силой удар€ли в оба кра€ колокола. ѕосле такого сеанса наступало если не полное выздоровление больного, то хот€ бы устран€лись (пусть и временно) такие симптомы, как агрессивность и беспричинна€ злоба./

* * *
 олокольный звон способен избавить человека от стрессового состо€ни€, помочь ему быстрее пройти психотерапевтическую реабилитацию и вернутьс€ к нормальной жизни (в т.ч. после перенесенных чрезвычайных нервных потр€сений).

* * *
—пециалисты утверждают, что УконтактФ с колоколами делает общительным даже замкнутого человека (одна из главных функций колокольного звона Ц созыв и объединение людей).

* * *
ѕод действием колокольного звона проходит люба€ головна€ боль. ¬ женском “олгском монастыре (под г. ярославлем) до сих пор любую боль лечат, прикладыва€сь больным местом к звучащему колоколу.

* * *
—луша€ и, главное, воспринима€ звуки колоколов, человек настраиваетс€ на светлое, духовное, возвышенное.

* * *
–оссийский центр колокольного искусства совместно с учеными, медиками и высококвалифицированными мастерами колокольного производства готов уже сегодн€ к созданию лечебных звонниц. /¬ ÷ентре разработаны несколько методик колоколотерапии и вариантов УпортативныхФ (переносных) звонниц, которые можно установить в любом помещении (они из€щны и вписываютс€ в любой интерьер)./

* * *
≈сли звук отдельного колокола уникален, то голос звонницы из нескольких колоколов представл€ет собой целую УатмосферуФ звуков, часто труднопредсказуемую в силу сложного взаимодействи€ отдельных спектров. »спользу€ в композиции звона преимущественно колокола той или другой группы, можно создавать у слушателей соответствующие эмоциональные настроени€ (это, отчасти, и делают церковные звонари в зависимости от характера праздника и Ѕогослужени€).

ѕримечание.  олокольна€ звонница Ц это своеобразный Умини-оркестрФ, который по православной традиции условно делитс€ на 3 группы колоколов: малые (зазвонные), средние (подзвонные), большие (благовестники). /Ќа открытом пространстве колокольный звон слышен за 60 и более километров (дальше всех раздаютс€ звуки большого колокола Ц благовестника)./

* * *
¬ универсальных лечебных цел€х особенно ценны канонические колокольные звоны.

* * *
Ќизкие тона колоколов вли€ют на человека более благопри€тно, чем высокие. ¬ св€зи с данным обсто€тельством на –уси издавна любили отливать массивные колокола Ц весом в сотни, а иногда и тыс€чи пудов (например, ”спенский колокол на колокольне »вана ¬еликого Ч самый большой звучащий колокол всего современного христианского мира). / онечно, при изготовлении самых т€желовесных колоколов присутствовал и элемент престижности: чем больше вес колокола, тем выше значение самого храма./

* * *
ќ приходе Ќового года в японии вот уже более 1 000 лет подр€д возвещают 108 ударов колоколов, донос€щихс€ в полночь из храмов. /—огласно буддийским веровани€м, человека обремен€ют 108 пагубных страстей. » каждый удар колокола в новогоднюю ночь прогон€ет одну из этих напастей./

ѕримечание. ÷ифру У108Ф можно назвать весьма УзагадочнойФ. ƒело в том, что современна€ физика и цветологи€ в своих исследовани€х также упоминают число У108Ф Ц в св€зи с вы€вленным учеными количеством УоктавФ в спектре солнечного света (их как раз 108!). /ћожно рискнуть предположить, что и в Ђглобальномї музыкальнозвуковом спектре также способны Ууложитьс€Ф эти магические 108 октав./

* * *
”ченые недавно открыли, что —олнце УгудитФ подобно колоколу. /»з недр этого небесного светила каждые несколько минут исход€т в  осмос инфразвуковые волны. »х частота слишком низка дл€ нашего слуха, но приборы улавливают данные вибрации (очевидно, эти сверхнизкие частоты звуков —олнца, не различаемые нашими органами слуха, все же воспринимаютс€ нашим организмом в целом)./

* * *
Ќа «ападе существует така€ наука, как  јћѕјЌќЋќ√»я. / ампань Ц область в »талии, где по€вилс€ первый в христианстве колокол, поэтому самые большие колокола в западноевропейских церкв€х называютс€ кампанами (на –уси Ц Ут€жкимиФ). “ак вот,  јћѕјЌќЋќ√»я изучает все, что св€зано с колоколами, в т.ч. воздействие их звуков на физиологию и психику человека. /¬ –оссийской ‘едерации пока ни в одном учебном заведении нет даже факультета кампанологии./

* * *


»« »—“ќ–»»  ќЋќ ќЋќ¬ »  ќЋќ ќЋ№Ќќ√ќ «¬ќЌј

√олос колокола всегда был и будет пон€тен Убез словФ Ц ведь он взывает к человеческой ƒуше.  олоколом созывали народ на вече, специальным УметельнымФ звоном будили замерзающего, набатным или всполошным Ц возвещали о всеобщей беде и звали на помощь, торжественным УгласомФ приветствовали царей и победителей. ѕод звон колоколов на –уси протекали все важнейшие событи€ Ц как в жизни страны, города, села, деревни, так и в жизни отдельного человека: его рождение, венчание, уход в мир иной незримо пронизывали чистые, стройные колокольные звуки. /—кольких заблудших путников и в буквальном, и в переносном смысле спасительный звон вывел на свет Ѕожий!/

* * *
ѕредшественники колоколов Ц колокольчики Ц были знакомы многим народам еще до зарождени€ (или прин€ти€) христианства. ∆рецы ѕрозерпины в ƒревних јфинах звонили в колокольчики при осв€щении и очищении жертв, во врем€ молитв. ¬ ƒельфах Ц при таинстве ¬акха. «вонили при похоронах и звоном прогон€ли злых духов и тени умерших из домов. ” древних евреев небольшие бубенчики пришивались к одежде первосв€щенника (их звуки были символами божьего слова). /“олько в одежде со "звонцами" первосв€щенник мог Уприближатьс€Ф к Ѕогу, приносить жертвы и молитьс€ за народ./ ¬ буддийских храмах колокола подвешивали снаружи и внутри, чтобы очистить пространство храма от злых сил. ј вот в мусульманских странах в мечет€х колоколов не было и нет. /Ќапример, у турок существует поверье, что звон колоколов возмущает покой душ, витающих в воздухе (первое, что сделали турки после вз€ти€ ими  онстантинопол€, Ц разбили колокола./

* * *
—лав€нское €зычество сразу прин€ло церковный колокольный звон.  олокола в сознании слав€нских народов стали символом грома небесного, который мог и покарать, и помиловать. /—вадьбы на –уси были немыслимы без поддужных колокольчиков и церковного колокольного звона. —читалось, что звон не только создает праздничное настроение, но и дает молодым здоровье, детей и богатство./

* * *
ѕервоначально, до по€влени€ на –уси колоколов, более общий способ созыва верующих к Ѕогослужению определилс€ к VI веку, когда стали употребл€ть бъла, кбндии и клепала. /Ѕила и кандии (их иногда еще называют плоскими колоколами Ц в отличие от тюльпанообразных) Ц это сперва дерев€нные доски, а затем и металлические пластины, клепала, Ц железные или медные полосы, согнутые в полукруг (по тем и другим удар€ли специальными дерев€нными молотками). » только в конце X в. по€вились колокола.

* * *
–усский церковный звон всегда привлекал внимание своей стройностью, мощью, благообразием.  олокольным звоном традиционно начинаетс€ и заканчиваетс€ Ѕогослужение в церкв€х, соборах и храмах. “ак было всегда Ц так происходит и сегодн€.  олокола выстраивают свои голоса всегда в каноническом согласии: благовестник, подзвон и зазвон. ƒаже если голоса колоколов немного расход€тс€ по нотам (Уфальшив€тФ) Ц то все вместе, в едином подборе, колокола словно УвоспитываютФ друг друга, звучат стройно, как одно целое (волна колокольного звона качаетс€ так, словно все это чудо творитс€ не человеческими руками, а само по себе).

* * *
Ќаш советский народ даже в самые УбезбожныеФ коммунистические дес€тилети€ просыпалс€ и засыпал под колокольный звон Ц под бой курантов  ремл€. Ќе многие тогда осознавали, что страна —оветов УживетФ поЕ колокольному звону. ƒл€ нас это были Усигналы точного времениФ, Уголос ћосквыФ и т.д., но факт остаетс€ фактом: каждый день из репродуктора по всей огромной стране раздавалс€ перезвон колоколов.

* * *
ƒо 90-х гг. ’’ в. в –оссии не существовало официальных школ и центров колокольного звона. Ќа —ветлую седмицу каждый желающий позвонить допускалс€ на колокольню, а звонарь в это врем€ наблюдал за реб€тами, подсказывал, помогал, и если у кого-то из них обнаруживались способности, брал себе в ученики. –еволюци€ 1917 г., сбросив колокола вниз, УпохоронилаФ эту традицию. “е храмы, что чудом уцелели, остались УбезголосымиФ.

ѕримечание. ƒаже теперь, поднима€сь из руин, множество колоколен пребывает в УмолчанииФ. “ак, в ћоскве к началу III-го тыс€челети€ насчитывалось свыше 300 приходских церквей, две трети из которых подлежали восстановлению.  олокола же и бъла имели менее половины, да и то в большинстве своем случайного подбора.   примеру, по ћосковской области еще совсем недавно наблюдалась и вовсе удручающа€ картина: редкий храм имел искушенного в своем деле звонар€ (на звонницу поднимались самоучки). 90-е гг. ’’ в. по праву можно назвать временем возрождени€ колокольных звонов в –оссии. ѕришло врем€, когда усили€ отдельных энтузиастов, собравшихс€ вместе, увенчались успехом.

* * *
–усский человек испокон веков относилс€ к колокольному звону благоговейно, помн€ о божественном происхождении его звука. Ќедаром глас колокола, возвещающий о чтении ≈вангели€, называетс€ благовестом. ќн, словно голосом с неба, обрамл€ет собою всю церковную службу. ћерными ударами в самый большой колокол начинаетс€ и завершаетс€ Ѕожественна€ литурги€. / олокольный звон делает человека сопричастным храмовому действу даже тогда, когда тот находитс€ вне стен церкви (собора, храма).  олокол призывает к молитве и действию, заставл€€ хоть на мгновение забыть о повседневных заботах, проблемах, бедах и вспомнить о Ѕоге./

* * *
ѕравославный звон всегда основывалс€ на строгости и простоте, но никто не запрещает в рамках существующих канонов про€вл€ть творчество (звонарь сам себе и композитор, и исполнитель, и импровизатор). ≈го задача Ц так оттенить звон, чтобы сегодн€ УпоказатьФ, к примеру, ”спение, а завтра Ц –ождество Ѕогородицы (с помощью разной силы ударов, темпа и ритма передать покой и скорбь, ликование и тревогу). Ќо первое, о чем должен помнить звонарь, сто€ на колокольне, Ц что он €вл€етс€ св€зующим звеном между храмом и Ќебом и что церковный звон €вл€етс€ равноценным храмовым св€щеннодействием (ведь им начинаетс€ и заканчиваетс€ Ѕогослужение).

* * *
“радиционно сложились особые виды звона: благовест, перебор проводной (погребальный), звоны будничные, свадебные (разгонные), встречные и, наконец, праздничные, среди которых различают великие, средние, красные и особую форму Ц трезвон. /“резвон Ц наиболее сложный по исполнению, но самый €ркий в музыкальном отношении. ќн состоит из 3-х частей, соединенных в единое целое (да и само название его происходит от сли€ни€ словосочетани€ Утри звонаФ).  расный звон во все колокола (Уво вс€ т€жка€Ф) поражает своей мощью и красотой на ¬еликие праздники./ ” звонарей есть такое пон€тие Ц благозвучие.  олокола на звонницы всегда подбирались таким образом, чтобы все вместе они образовывали стройный Узвон-хорФ. ≈сли какой-либо колокол диссонировал с остальными, выпада€ из общего стро€, он получал меткое прозвище УбаранФ, УбеспутныйФ и, как правило, исключалс€ из звона. ƒл€ звонниц обычно подбирают 3 группы колоколов: большие Ц благовестники, средние Ц подзвоны и малые Ц зазвонные колокольчики. „то касаетс€ звучани€ и тональности колоколов, то это зависит от их веса, формы и качества лить€: 100 одинаковых колоколов, отлитых на одном и том же производстве, будут звучать по-разному (вли€ет и температура заливки, и то, как металл остывал).

ѕримечание. √олос каждого колокола неповторим, и часто им именно по этой причине дают прозвища. Ќапример, колокол-благовестник –остовского  ремл€ называетс€ УЋебедьФ (он получил это им€ за свой гортанный звук), а его сладкоголосый сосед Ц У расныйФ (за бархатистое звучание). Ѕлаговестник  ремлевской звонницы носит им€ УћедведьФ (за свой прот€жный, густой бас).

* * *
–усский православный звон значительно отличаетс€ от колокольных звонов других конфессий. ≈сли звоны «ападной ≈вропы содержат мелодические и гармонические основы (карельон-колокольный оргбн), то в русских звонах это практически отсутствует. ¬ основе православного звона лежит ритм и характер. «вонарь, благодар€ своему внутреннему чутью, чувству ритма, прекрасному знанию звукор€да и владению техникой исполнени€, на основе ”става, молитвы и личного мировоззрени€, может через колокольный звон передать радость и спокойствие, глубокую скорбь и торжество духовного содержани€ церковного Ѕогослужени€. /¬ душах верующих, ищущих мир с √осподом Ѕогом, церковный колокольный звон возбуждает светлое, радостное и мирное настроение./ ¬ православном звоне заложена дивна€ сила, глубоко проникающа€ в человеческие сердца. ѕолюбив церковный колокольный звон, русский православный народ соединил с ним все свои торжественные и печальные событи€. ѕотому православный колокольный звон служит не только указанием времени Ѕогослужени€, но и выражением радости, грусти и торжества. /ќтсюда и по€вились различные виды звона, каждый из которых имеет свое название и значение./

* * *
ѕравославный колокольный звон подраздел€етс€ на 3 основных вида:

1) благовест;
2) перезвон, перебор;
3) собственно звон.

Ѕлаговест Ц это размеренные удары в один большой колокол. Ётим звоном верующим возвещаетс€ блага€ весть о начале Ѕогослужени€ в храме. /Ѕлаговест бывает праздничный, будничный и постный./

ѕерезвон Ц это перебор колоколов от самого большого колокола до самого маленького (или наоборот) с различным количеством ударов в каждый колокол. /—уществуют 2 основных перезвона: погребальный и водосв€тный./

—обственно звон Ц это характерный ритмический звон с использованием всех основных групп колокольного звукор€да. /  звонам данной группы относ€тс€: праздничный звон (трезвон, двузвон), будничный звон, а также звоны, составленные самим звонарем (последние €вл€ютс€ результатом творческой работы и самовыражени€ звонар€).

* * *
—удьба у колоколов, как и у людей, разна€. ¬стречаютс€ среди них и долгожители (к примеру, и поныне действующий Ќиконовский колокол 1420 года рождени€ из —в€то-“роицкой —ергиевой лавры).

* * *
ѕеред установкой на звонницу над колоколом всегда совершают чин осв€щени€: кроп€т снаружи и изнутри св€той водой и читают молитвы. Ѕлагословленный и созданный истинными мастерами своего дела колокол об€зательно будет жить долго и осен€ть людей УзвучащимФ крестом Ц движущейс€ одновременно по горизонтали и по вертикали объемнной звуковой волной.

* * *
—читаетс€, что с первым ударом звон€щего к заутрене колокола пропадает сила вс€кой Уночной нечистиФ.

* * *
¬ —редневековой ≈вропе в такие ночи, как канун ƒн€ ¬сех —в€тых и Ќочь ѕраздника  остров (Ѕельтейн), известна€ также как ¬альпургиева ночь, когда считалось, что ведьмы наводн€ют округу, деревенские жители звонили в церковные колокола, чтобы удержать ведьм от полета над деревней. √орожане, в свою очередь, тоже бодрствовали и усугубл€ли шум, грем€ горшками, сковородами и звон€ во все свои Ц городские Ц колокола. /Ф¬едьмыФ на судебных процессах "признавались", что летали по воздуху на шабаши на спинах демонов, но были сброшены на землю, когда в ночи раздавалс€ звук церковного колокола./

* * *
Ќа –уси колокол стал символом государственности и одновременно широкой русской души (наверное, какие-то УструныФ русской души наход€т адекватное отражение в колокольном звоне). »нтересно, что русские колокола принципиально отличаютс€, к примеру, от голландских (в частности, малинских). /ћалин Ц это голландский город, в котором лили прославившиес€ своей благозвучностью колокола (отсюда и пошли малиновые звоны). ” голландских колоколов более точный, тонированный (как у струны) звук. –усский же колокол, в свою очередь, берет весь аккорд целиком (именно поэтому в одном ударе русского колокола получаетс€ очень широкий диапазон звуков).

* * *
÷ерковный звон Ц не дл€ концертов! “ак было издавна: колокола Ц это духовное свидетельство всему миру, символ в бронзе, а их звон Ч символ в звуке. Ќедаром колокольные звоны называют Уголосом ÷ерковнымФ, и этот глас призывает к духовному ¬озрождению и ѕока€нию. » негоже церковным колоколам праздно вещать с колоколен (звонари не имеют права даже репетировать на колокольне, звонить внеурочно или дл€ потехи публики).  олокольные звоны свершаютс€ только по церковным канонам: в определенный час, определенным образом. Ќо есть в году одна недел€, когда (не одновременно с церковной службой) дозвол€етс€ звонить вдоволь, на радость всему миру. Ёто Ц ѕасхальна€ —ветла€ —едмица. /—ледует помнить, что церковный колокол Ц это св€тын€, которую надо оберегать и чтить всегда. «вон Ц это украшение храма (собора, церкви), и пусть он будет всегда благолепным!/

* * *


 ј  »«√ќ“ј¬Ћ»¬јё“  ќЋќ ќЋј

–ассказывает јндрей  ордаков Ц руководитель единственного в —ибири производственного предпри€ти€ У—ветолитиеФ, уже многие годы занимающегос€ литьем церковных колоколов:
Ђ»зготовление колоколов Ц это многодельное производство. » самое главное Ц настроить колокол. ћеталл должен литьс€ уже в УнастроеннуюФ форму. —ама форма дл€ отливки колокола заранее определ€ет звучание будущего инструмента. Ќадо сказать, что процесс формировани€ звучани€ колокола, его благозвучи€ еще не остановлен, он посто€нно совершенствуетс€ и разрабатываетс€. » главное в качестве звука Ц это форма колокола.  онечно, существенную роль играет и сам металл. ѕочему € назвал производство колоколов многодельным? ѕотому что начинать приходитс€ с формы колокола, потом ведетс€ работа над его образами, делаютс€ эскизы, чертежи. ѕотом эти эскизы превращаютс€ в объемные орнаменты и изображени€. ќни не должны быть больше 2 миллиметров в высоту, иначе украшение дл€ колокола может повли€ть на звучание. ƒальше идет формовка Ц сн€тие с модели колокола формы. ѕотом эта форма определенным образом обрабатываетс€, сушитс€ и обжигаетс€, а затем собираетс€ под литье. —ама форма сделана из специальных термостойких смесей, способных выдержать высокую температуру расплавленного металла. —ледующий этап Ц в печи плавитс€ медь. „иста€, без вс€ких примесей. ѕотом, когда расплав подготовлен, в него добавл€етс€ колокольна€ бронза.  стати, такой бронзовый расплав не используетс€ больше нигде. ¬ эту бронзу на четверть добавл€етс€ олово. ƒальше расплав продуваетс€ аргоном. »з него выход€т все примеси и шлаковые включени€, которые образовались в процессе плавки. ќни поднимаютс€ наверх и собираютс€ вместе с пленкой. “еперь металл готов и разливаетс€ в форму. ѕотом в течение суток колокол остывает. „ем медленнее он остывает, томитс€, тем выше качество его звона. ¬ это врем€ происходит т.н. кристаллизаци€, от которой зависит его долговечность. ћожет, вы удивитесь, но колокольный металл очень хрупкий. » звучание колокола находитс€ на границе хрупкости и прочности. ѕодвижка в любую сторону, малейша€ неточность при формировании состава сплава недопустима.  олокол или лопнет или будет тускло звучать. ќсобенно это важно во врем€ зимних звонов. <Е> –азобрали форму. » здесь очень велик соблазн проверить колокол на звук. Ќо этого никогда не делают! ѕроисходит своеобразное томление колокола и обращение с ним, как с живым. ¬едь это же просто оскорбительно: он еще не обласкан руками, еще не обработан. ѕотом, после обработки, зачистки, подвешиваем колокол и замираем в ожидании его голоса. » только после этого принимаем решение: выпускать его в свет или... <..>  ак колокол будет выгл€деть и как он будет звучать Ц определ€етс€ нами, конечно, заранее. ј звучание наших колоколов определил первый набор, который мы отлили. » сейчас мы практически тиражируем этот колокольный подбор. ¬ каноне звучани€ должен быть основной тон и 3 обертона. Ќо, конечно, только этим богатство звучани€ колокола не ограничиваетс€. —ейчас к каждому колоколу мы прилагаем специальный паспорт, где описаны все его характеристики и особенности. <Е> ѕодбор колоколов должен быть прежде всего благозвучен. ƒа, конечно, дл€ каждого храма надо подобрать оптимальный вариант. ƒл€ маленькой деревенской церкви как благовестники подойдут 70- или 130-килограммовые колокола. Ѕлаговестник Ц это самый большой колокол в наборе. » к нему в данном случае подойдут 2-3 зазвонных, или переборных. ƒл€ маленькой церквушки этого будет достаточно. » по деньгам в том числе. <Е> Ќаборы бывают разные. » это зависит от пожеланий насто€тел€ храма и возможности благодетел€ Ц того, кто жертвует на колокола. ƒальше начинаетс€ обсуждение внешнего вида колокола, какие образы должны быть на нем отлиты, какие должны быть орнаменты и надписи, в т.ч. и молитвенные надписи. » получаетс€, что практически каждый набор Ц эксклюзивен, и он во многом зависит от того, во им€ чего дано ему название. <Е> ƒа, на наши колокола мы даем гарантию на 1 год. Ќекоторые фирмы дают гарантию наЕ 100 лет. Ќо это немного от лукавого. „ерез 100 лет с кого спросить? ј что такое дл€ колокола 1 год? Ёто значит, он звучал зимой, весной, летом и осенью. » если он прошел через все 4 времени года, это значит, что он будет звучать очень долго. „тобы колокол прослужил дольше, мы предлагаем подробную инструкцию по пользованию колоколом дл€ звонарей. ¬ зимнее врем€ перед звоном удар€ть по колоколу 3 раза, как бы разогрева€ его. “акие инструкции нужны, потому что колокола преимущественно порт€т молодые неопытные звонари. „итаем инструкцию дальше: УЌе удар€ть по колоколу посторонними предметами, кроме €зыка, подвешенного под сводом колоколаФ. ” нас был такой случай, когда из церкви привезли наш колокол расколовшимс€. ј произошло это из-за того, что звонили в колокол, удар€€ молотком. <Е> язык колокола делают из черного металла. Ёто кованый металл. ќн м€гкий, но в то же врем€ прокован. ƒл€ чего т.н. У€блокоФ €зыка проковывают? ѕон€тно, что именно на €зык приходитс€ основна€ нагрузка. ј после ковки €зык не сминаетс€. ѕон€тно, что €зык должен быть определенного веса. ¬ противном случае он не будет издавать тот €ркий звук, на который способен колокол. <Е> »звестны случаи, когда колокола служили не одно столетие. <Е> —разу после крещени€ –уси (988 год) были не колокола, а так называемые бъла. Ёто дерев€нные доски, в которые били колотушками. ѕозже по€вились металлические пластины, ударами в которые призывали на молитву. «атем по€вились колокола европейского типа. ” них принцип звона был другой, отличный от нашего православного звона. ¬ них €зык висел неподвижно, а раскачивалс€ сам колокол. “акие колокола называютс€ отчепными. Ќо русский народ Ц он же смекалистый! «ачем раскачивать немалого веса колокол, когда можно раскачивать €зык? Ќа –уси быстро все переделали. ј европейцы как более консервативный народ до сих пор колокола раскачивают. ≈динственное новшество в ≈вропе Ц это т.н. карильоны. ¬ них колокола настраиваютс€ только на одну ноту, а обертоны убираютс€. » при любом ударе такой колокол издает только один определенный звук, как при нажатии клавиши фортепиано. ј из нашего колокола можно извлечь целую гамму звуков. ¬ карильоне около 30 колоколов, диапазон которых составл€ет 3 октавы. Ќа таком карильоне можно сыграть любую мелодию. ѕравда, к колокольному искусству это отношение имеет весьма далекое. “ам и по колоколу-то бьют не €зыком, а электромагнитными молоточкамиї.

* * *
Ѕесполезно ждать звука от треснутого колокола. “ехнологию производства колоколов, правила оборудовани€ звонниц, меры безопасности при работе с колоколами Ц все это должен знать будущий звонарь, потому что он и никто другой отвечает за вверенный ему инструмент. ¬едь даже бронзовый благовестник-УвеликанФ, несмотр€ на кажущуюс€ прочность Ц весьма хрупкое создание и требует бережного к себе отношени€ (особенно в период зимних морозов). /ѕродолжительность жизни колокола зависит как от качества лить€, так и от умелого обращени€ с ним звонар€./

* * *
—амый крупный из УноводельныхФ действующих колоколов в современной –оссии Ц большой колокол на храме ’риста —пасител€ (его вес Ц 36 тонн). «вук у него просто чудесный! ќтлит он на «»Ће. /”дачные колокола в –оссии льют также в ¬оронеже, в  аменск-”ральском, во ѕскове и нек. др. городах./ ¬ дореволюционные времена лучшие колокола в –оссии лили на знаменитых заводах ќлов€нишниковых. /ќдним из ќлов€нишниковых была написана книга о технологических секретах отливки колоколов, и в ней указаны оптимальные пропорции сплава: чиста€ медь Ц 75-80 %, чистое олово Ц 20-25 %./

ѕримечание. ћнение о том, что наилучшими по звучанию €вл€ютс€ колокола, отлитые из серебра, €вл€етс€ ошибочным (серебро заметно гасит звук колокола).

/ѕо материалам моих научных работ. -
© FANCY_men. -
Register or Login
Ђ ѕоследнее редактирование: ƒекабрь 19, 2008, 03:57:23 от VEROS ї ј  »«√ќ“ј¬Ћ»¬јё“  ќЋќ ќЋј
фото с сайта http://www.mitropolia-spb.ru/news_detail.php?ID=6894
–убрики:  ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
—лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
«¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я
—Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой

 омментарии (0)

 олокола карильона

ѕ€тница, 10 ƒекабр€ 2010 г. 17:16 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ -KRASOTA- [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 олокола карильона

 арильон - музыкальный инструмент, состо€щий из набора колоколов (числом не менее 23-х), настроенных по хроматическому р€ду в диапазоне от двух до шести октав.
 (450x50, 8Kb)
 олокола карильона закреплены неподвижно, в них удар€ют подвешенные внутри €зыки.
 олокольн€ ѕетропавловского собора
 (700x525, 85Kb)
языки колоколов при помощи проволочной трансмиссии соединены с клавиатурой, с которой и осуществл€етс€ управление колоколами. ќбычно карильоны размещали и размещают на церковных или городских башн€х.
 (450x50, 8Kb)
>>>>>>>
–убрики:  ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
«¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я

 омментарии (0)

–езонанс Ўумана Ц —коро человечество расширит свое сознание?!

ѕ€тница, 10 ƒекабр€ 2010 г. 10:38 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Mila111111 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–езонанс Ўумана Ц —коро человечество расширит свое сознание?!

–езонанс Ўумана – €вление образовани€ сто€чих электромагнитных волн между поверхностью «емли и ионосферой в области низких и сверхнизких частот. «¬олны возбуждаютс€ разр€дами в облаках (молни€ми) и магнитными процессами на —олнце». Ёти волны глушатс€ многими строительными материалами, необходимы дл€ синхронизации биологических ритмов и нормального существовани€ всего живого на «емле...
„итать далее...
–убрики:  Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я

 омментарии (0)

¬ ћоскве узакон€т устное согласие на посмертное донорство

ѕ€тница, 10 ƒекабр€ 2010 г. 10:26 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Alexsey_Machin [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬ ћоскве узакон€т устное согласие на посмертное донорство

ѕ≈–≈ѕќ—“ —ќќЅў≈Ќ»я WESTNIKA.
 (340x255, 34Kb)
∆ители ћосквы смогут давать устное согласие на изъ€тие своих органов после смерти. —оответствующие изменени€ ћосгордума планирует внести в городское законодательство, сообщает –»ј Ќовости со ссылкой на председател€ думской комиссии по законодательству јлександра —еменникова.

—еменников отметил, что, согласно действующему федеральному законодательству, росси€не могут давать согласие на проведение вскрыти€, распор€жатьс€ органами, определ€ть место захоронени€, а также передавать право распор€жени€ своим телом родственникам и близким в устной или письменной форме.
„итать далее...
–убрики:  „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я

 омментарии (0)

–еформа органов государственногоуправлени€ в ”краине

ѕ€тница, 10 ƒекабр€ 2010 г. 09:56 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Vendulka [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

янукович хоче "вбити" ≤нститут нац≥ональноњ пам'€т≥ та дес€тки держструктур
слава_бондар, цитирует
ѕроектом указу президента "ѕро систему центральних орган≥в виконавчоњ влади" передбачаЇтьс€ л≥кв≥дац≥€ 40 державних структур.

ѕро це пов≥домл€Ї виданн€ " оментар≥", у розпор€дженн≥ €кого опинивс€ проект документу.

«окрема, зг≥дно з проектом, л≥кв≥дуЇтьс€ ƒержком≥тет з питань нац≥ональностей та рел≥г≥й, ƒержслужба туризму ≥ курорт≥в, ƒержслужба контролю за перем≥щенн€м культурних ц≥нностей через державний кордон, ƒержсоцслужба дл€ с≥м'њ, д≥тей та молод≥, ƒержавна г≥дрометеоролог≥чна служба.

 р≥м того, плануЇтьс€ л≥кв≥дувати низку державних департамент≥в.

«окрема, ƒерждепартамент з питань банкрутства, з питань зв'€зку, автотранспорту, адаптац≥њ колишн≥х в≥йськових, ≥нтелектуальноњ власност≥, пожежноњ безпеки тощо.

“им же указом передбачаЇтьс€ л≥кв≥дац≥€ держагентства ”крањна з ≥нвестиц≥й та ≥нновац≥й та низка ≥нспекц≥й.

«окрема, державноњ житлово-комунальноњ, з контролю €кост≥ вуг≥льноњ продукц≥њ та з використанн€ та охорони земель, а також ком≥тету контролю за наркотиками.

 р≥м того, передбачаЇтьс€ л≥кв≥дац≥€ ≤нституту нац≥ональноњ пам'€т≥.
–убрики:  ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“

 омментарии (1)

÷итатты: »слам

ѕ€тница, 10 ƒекабр€ 2010 г. 09:02 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ƒимитрий_ѕермь [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒва слова об исламе.

SAKALIBA, цитирует

—”–ј 4.56 ¬оистину, ћы поджарим на огне тех, которые не уверовали в Ќаши а€ты. » когда их кожа превратитс€ в пепел, ћы заменим ее другой кожей, чтобы они вкушали мучени€ [непрестанно]. ¬оистину, јллах велик, мудр.

—”–ј 8.12. [¬спомни, ћухаммад], как твой √осподь внушил ангелам, [посланным в помощь муслимом]: ¬оистину, я — с вами. “ак окажите же поддержку уверовавшим! я посею страх в сердцах тех, которые не уверовали. “ак рубите же им головы и отрубите все пальцы

—”–ј 8.17. Ќе вы [о верующие], убили неверных, а јллах сразил их. Ќе ты [, о ћухаммад!] бросил [горсть песку], когда бросал, это јллах бросил, дабы подвергнуть верующих доброму испытанию от —еб€. ¬оистину, јллах — слышащий, знающий.

—”–ј 8.60 ѕриготовьте [, верующие,] против неверующих сколько можете военной силы и взнузданных коней — таким образом вы будете держать в страхе врагов јллаха и ваших врагов, а сверх того и иных [врагов], о которых вы и не догадываетесь, но јллаху ведомо о них. » сколько бы вы ни потратили на пути јллаха, вам будет уплачено сполна и к вам не будет про€влена несправедливость.

—”–ј 9.5  огда же завершатс€ запретные мес€цы, то убивайте многобожников, где бы вы их ни обнаружили, берите их в плен, осаждайте в крепост€х и используйте против них вс€кую засаду. ≈сли же они раскаютс€, будут совершать салат, раздавать закат, то пусть идут своей дорогой, ибо јллах — прощающий, милосердный".

—”–ј 9.29 —ражайтесь с теми из людей ѕисани€, кто не верует ни в јллаха, ни в —удный день, кто не считает запретным то, что запретили јллах и ≈го ѕосланник, кто не следует истинной религии, пока они не станут униженно платить джизйу собственноручно.

—”–ј 9.30. »удеи утверждали: "'”зайр — сын јллаха". ’ристиане утверждали: "ћесси€ — сын јллаха". Ќо это — всего лишь словеса, изреченные [их] устами, напоминающие слова тех, кто не уверовал [в јллаха] задолго [до них]. ƒа поразит их јллах! —коль далеки они [от истины]!

—”–ј 5.51. ќ вы, которые уверовали! Ќе дружите с иуде€ми и христианами: они дружат между собой. ≈сли же кто-либо из вас дружит с ними, то он сам из них. ¬оистину, јллах не ведет пр€мым путем нечестивцев.
 

–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
—лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я
—Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой

 омментарии (0)

ЂЌародный —оборї : ‘ќ–—ј…“-јѕќ јЋ»ѕ—»—

ƒневник

—реда, 08 ƒекабр€ 2010 г. 14:23 + в цитатник

 ‘ќ–—ј…“-јѕќ јЋ»ѕ—»—
http://www.narodsobor.ru/default.asp?trID=378&artID=12017

ƒавно известно: «ƒети – наше будущее». ј значит, какими будут дети, таким будет и будущее. — этим фундаментальным положением вр€д ли кто-то рискнЄт спорить. » вот на всемирной выставке научных достижений «Ё —ѕќ-2010» от имени –оссии в качестве чуть ли не основы экспозиции выставл€етс€ проект высокотехнологичных «городов дл€ детей». ѕричЄм делаетс€ это в рамках реализации форсайт-проекта «ƒетство-2030».

«десь, прежде чем продолжать, необходимо сделать несколько по€снений. ‘орсайт (от англ. Foresight — «взгл€д в будущее») — довольно-таки распространенна€ технологи€ в —Ўј и во многих странах ≈вропы. ≈е основной смысл — мобилизаци€ самых разных людей, организаций, возможностей государства и общества на достижение неких поставленных на дес€тилети€ вперед общественно значимых задач. “ак вот, запущенный в –оссии апреле 2008 года по инициативе ќбщественной палаты –‘ и благотворительного фонда поддержки молодежных инициатив «ћое поколение» при участии ћеждународной методологической ассоциации первый в –оссии форсайт-проект «ƒетство-2030», как нетрудно пон€ть, касалс€ детей.

„то ж, звучит хорошо: дети – это св€тое. » если именно забота о дет€х предлагаетс€ сегодн€, фактически, в качестве основы развити€ страны, на которую будут работать государство и общество, то, казалось бы, чего ещЄ и желать! Ќо не торопитесь радоватьс€, сограждане! –ечь в форсайт-проекте идЄт отнюдь не о мерах по обеспечению демографического подъЄма. » не о возобновлении порушенной в эпоху реформ системы охраны детского здоровь€ с еЄ ежегодными диспансеризаци€ми, бесплатным детским спортом и почти бесплатным отдыхом. » уж, тем более, не о комплексе мер, способствующих нравственному оздоровлению, патриотическому воспитанию, духовному и культурному росту подрастающего поколени€.

Ќичего из вышеперечисленного даже не планируетс€. ќфициальной целью проекта €вл€етс€ «смена идеологии и парадигмы в обществе», ибо «пришло врем€ сменить приоритеты, отношение к теме и проблемам детства, изменить существующие в общественном сознании, но уже устаревшие позиции». ѕод «устаревшими» и «мешающими развитию» детей понимаетс€ ни более и не менее, как ¬—≈ традиционные подходы к воспитанию и образованию ребЄнка.

“о, что родители люб€т своих детей и что дети должны расти в семь€х, объ€влено безнадЄжно устаревшими стереотипами.  ак и то, что каждый ребенок нуждаетс€ в присмотре и контроле взрослого. ” нас, мол, общий дискурс (направленность) на «оградительное» детство: родители и школа, как могут, пытаютс€ оградить ребЄнка от зла: от ложных ценностей, дурной компании, наркотиков, разврата и т.д. ј это, по мнению авторов форсайт-проекта, очень плохо и несовременно. ¬от за границей – дискурс на «компетентное» детство (ребЄнок имеет право сам «всЄ попробовать» и выбрать, что ему больше нравитс€), «прикольное» детство (пусть изощр€етс€, как хочет, лишь бы не ограничивать его «свободу выбора») и «охранительное» детство (от вмешательства взрослых, вечно пытающихс€ своим воспитанием нарушить «права ребЄнка»). »менно этому «передовому опыту» нам предлагаетс€ следовать.

”тверждаетс€, что «нуклеарна€» (обычна€) семь€ – вообще штука безнадЄжно устаревша€, и уже к середине 2020-х должна уступить место законодательно уравненным с нею в правах «новым формам» совместной жизни – «множественным», «гостевым» и другим (например, «однополым») современным семь€м. ѕоэтому вместо семейного (а затем – и школьного) воспитани€ предлагаетс€, чтобы дети вырастали вне семьи – «в многообразной среде различных воспитательных сообществ, клубов, детских организаций и др.», как «в развитых странах». ¬ам это ничего не напоминает из нашей истории? ѕравильно! “очно так же предлагали поступать основоположники коммунизма, а затем пришедшие к власти большевики: упразднение «устаревшей буржуазной семьи», замена еЄ беспор€дочными и разнообразными св€з€ми (ответственность за гомосексуализм коммунисты отменили почти тотчас после своего прихода к власти), а детей после рождени€ – изымать и передавать на государственное воспитание. √овор€ современным €зыком – в «воспитательные сообщества».

ѕроект по реализации всей этой чудовищной идеологии изложен красивыми и на первый взгл€д не страшными словами, и состоит из множества подпроектов – сразу и не разберЄшьс€, что к чему. Ќо нагл€дной иллюстрацией его €вл€етс€ открыто публикуема€ расписанна€ по годам «ƒорожна€ карта-2030», где по каждой сфере жизни чЄтко разложено, что произойдет, если будут введены предлагаемые проектом инновации, — позитивный сценарий, а если нет - то, соответственно, — сценарий негативный. ќзнакомившись с этим документом, лишний раз убеждаешьс€, что и внедр€ема€ вопреки протестам в стране «ювенальна€ система», и программы по ограничению рождаемости («ѕланирование семьи»), и вводимый под видом борьбы с «жестоким отношением к дет€м» фактический запрет на родительское воспитание, и целенаправленное растление молодЄжи, и новые попытки внедрени€ в школе «детского секспросвещени€», и насаждение в качестве «новой нормы» сексуальных извращений, и нав€зчивые программы т.н. «толерантности», и многое другое - всЄ это части единого целого: той близкой (всего-то 2030год!) реальности, котора€ очерчена в форсайт-проекте!

÷ель проекта не скрываетс€: выращивание из наших детей «конкурентоспособного человеческого капитала».  ак известно, в соответствии с «рыночными» подходами, человек воспринимаетс€ не как цель и смысл развити€ общества, а как «человеческий капитал» - то есть, нека€ материализованна€ стоимость, котора€ при соответствующих инвестици€х может приносить своим владельцам более высокую прибыль.  орову, чтобы доилась, надо кормить. ћашину, чтобы ездила, чинить и заправл€ть. ¬от и наших детей, которые к 2030-му году станут вполне взрослым и годным дл€ эксплуатации «человеческим капиталом», планируетс€ соответствующим образом к этой роли готовить. ‘орсайт-проект как раз и намечает – как готовить и кого именно.

ѕроектом констатируетс€, что к 2012-2016г. дол€ трудоспособного населени€ в –оссии должна сократитьс€ вдвое по сравнению с 2000 годом (именно на это направлены программы «ѕланирование семьи», насаждение абортов, целенаправленное растление молодЄжи с переориентацией еЄ с создани€ семьи на карьеру и «безопасный секс»). ѕоэтому, если не привлекать «качественных мигрантов» и не проводить «программы адаптации и интеграции», то к 2015 году наступит кризис, произойдет «размытие кадрового капитала, –осси€ станет экономическим карликом». «аметьте: предпринимать какие-либо меры по увеличению рождаемости собственного населени€ даже не предлагаетс€! Ќапротив, как неизбежность, констатируетс€, что уже с 2014 года ожидаетс€ ничем не ограниченна€ инокультурна€ миграци€ (единственным критерием станет «качественна€» миграци€, как в «развитых странах»), что приведЄт уже в 2020 году к ситуации, когда более трети(!) населени€ –оссии будут составл€ть мигранты. ƒл€ нейтрализации недовольства аборигенов всем этим, особый упор авторами форсайт-проекта (стр.21 «ƒорожной карты») делаетс€ на воспитание тотальной «толерантности» к чужому своеобразию.

»так, согласно «дорожной карте» (стр.6), уже к 2020 году планируетс€ отказатьс€ от обычной («нуклеарной») семьи и семейного воспитани€ детей. »м на смену должно придти «многообразие форм совместной жизни», а также выращивание и воспитание детей главным образом в «воспитательных сообществах».

  2025 году предложено отказатьс€ от мысли, что «родителей не выбирают» и что «все могут воспитывать детей». “ем более, что тезис «родители люб€т своих детей» объ€влен устаревшим стереотипом (стр.4«ƒорожной карты»). Ћюбить детей отныне должны специально обученные воспитатели. ѕраво на воспитание (вместе с детьми) у родителей отнимут и передадут «воспитательным сообществам», и именно они будут воспитывать детей «компетентно».

¬ сфере родительства будет введена «проверка их знаний и компетенций». ќзначает сие, что родители, оказываетс€, не имеют изначально никаких прав на ребЄнка и об€заны ещЄ доказывать государству, что имеют право его воспитывать. Ёто могло бы показатьс€ бредом, если бы мы не знали о «ювенальной системе», насаждаемой в –оссии с середины 90-х и направленной под предлогом «защиты прав ребЄнка» именно на разрушение семьи и отобрание детей. ѕоводом дл€ этого €вл€етс€ обычно «ненадлежащее содержание» и «ненадлежащее воспитание» - как раз и означающие «безответственное родительство».

ѕод «ненадлежащим содержанием» понимаютс€ трудные жилищные и материальные услови€ семьи (а под «бедность» в –оссии легко подвести ¾ семей, в том числе – практически, все многодетные), все «неполные» семьи с одним родителем (таких более 30%), все семьи, где родители хот€ бы изредка скандал€т, злоупотребл€ют спиртным, имеют проблемы с работой или привычку грубо выражатьс€, не корм€т регул€рно ребЄнка фруктами, отказываютс€ делать ему прививки и т.д. ѕод «ненадлежащим воспитанием» понимают любое «жестокое обращение с детьми» (шлепок, повышение голоса, лишение карманных денег и любое другое «унижение»), а также любой полученный ребЄнком (пока мама с папой отсутствовали, пыта€сь заработать на хлеб) син€к, плохую учЄбу, неуживчивость характера и т.д. – то есть, практически - всЄ, что угодно. “о есть, система тотального изъ€ти€ детей с передачей их в «воспитательные сообщества» уже полным ходом создаЄтс€ – под непосредственным руководством официального «главного детского омбудсмена» ѕавла јстахова!

¬ажной стадией форсайт-проекта должно стать создание «городов, благожелательных к дет€м» (этот проект уже начат) - где за счЄт «ювенальных технологий» любое воспитательное вли€ние на детей со стороны семьи и школы будет сведено к минимуму, а масса детей окажетс€ отобранными органами опеки за «ненадлежащее содержание и воспитание». —ледующим этапом станет практическое разделение общества на два мира – «детский» (имеющий все права и возможности, оснащЄнный по последнему слову техники) и «взрослый» (имеющий исключительно об€занности – создавать и содержать «мир детей»). ƒостигаетс€ это созданием особых «детских зон» в городах, где дети смогут «тусоватьс€» и самосто€тельно(!) определ€ть в процессе общени€ – чем им заниматьс€, чему учитьс€ и как жить, т.е. - выбирать свой «жизненный дискурс». –азумеетс€, при этом никакого вли€ни€ родителей, религии, национальной культуры и традиции, никакого патриотического и гражданского воспитани€ допущено не будет – все свои жизненные установки ребЄнок должен определить «самосто€тельно». “очнее - под руководством специально обученных (в отличие от собственных «некомпетентных» родителей) специалистов. Ёти люди, единственные внедрЄнные в мир детей в качестве «своих», станут сколачивать детей в «сообщества» и обучать их, ради чего и как следует жить.

 акие именно жизненные установки (€кобы, «выбранные ими самосто€тельно») станут внушать они дет€м, оторванным от вли€ни€ семьи, школы и собственного народа, – тоже, примерно, пон€тно. ¬о-первых и главных – это «лична€ успешность», ради которой можно пойти на всЄ и пожертвовать всем. ¬о-вторых, – отказ от всех принципиальных установок «устаревшего» мира взрослых, включа€ патриотизм, семейные ценности, национальное и религиозное своеобразие, национальную культуру, традиционные мораль и нравственность. », наконец, в-третьих, весь прочий «взрослый мир» (включа€ собственных родителей) будет восприниматьс€ детьми, как нечто отжившее, бесперспективное, путающеес€ под ногами у молодых, от чего надо как можно скорее избавитьс€.  роме того, неизбежной установкой, обеспечивающей «успешность», €вл€етс€ при этом принципиальный отказ от создани€ собственной «устаревшей» семьи и желани€ иметь детей… “аким образом, уже в ближайшие 20-25 лет(!) мы должны получить поколение «иванов, не помн€щих родства», абсолютно чуждых своей стране и своим близким, мотивированных исключительно тем, чтобы вписатьс€ в «мир потреблени€» в качестве максимально ценного (и потому – хорошо оплачиваемого) «человеческого капитала». ¬ результате, на истории –оссии и –усской цивилизации можно будет поставить жирный крест – на их месте безо вс€кой войны(!) образуетс€ пригодна€ дл€ «международного освоени€» перспективна€ территори€, где «товаром» €вл€етс€ всЄ – включа€ людей.

Ќо и это ещЄ не всЄ. ‘орсайт-проект объ€вл€ет «устаревшей» всю нынешнюю систему образовани€. ѕервый шаг к этому уже сделан введением ≈√Ё, принципиально сменившего само понимание того, что следует считать «образованностью» и «интеллектом». ќтныне под последними понимаетс€ не умение мыслить и анализировать, постига€ имеющеес€ и твор€ новое, а лишь объЄм информации, который удалось запомнить. ‘орсайт-проект предлагает следующий шаг: согласно ему, готовить «человеческий капитал» станут принципиально иначе. ƒет€м не нужно будет учить иностранные €зыки, потому что уже к 2014 году широко распространитс€ Voice-translator — портативное устройство, которое позволит за счет синхронного голосового перевода непосредственно общатьс€ люд€м, говор€щими на разных €зыках. ƒети будут «жить в многонациональном обществе, где €зыковых границ больше нет», как нет национальностей, религиозного и культурного своеобрази€. “о есть, проводитс€ иде€ перехода к принудительно сокращЄнному в несколько раз единому усреднЄнному «человечеству» под властью «мирового правительства» - тех самых «хоз€ев человеческого капитала». Ёто тоже не кака€-то конспирологическа€ фантастика, а совершенно официально опубликованный, подписанный р€дом известнейших лиц (включа€ нобелевских лауреатов) документ, именуемый «√уманистическим манифестом-2000».  то не читал – очень советую. ѕо сути это манифест тотальной глобализации, или, как говор€т люди верующие, предсказанного в ќткровении »оанна Ѕогослова (јпокалипсисе) «царства антихриста». ј вышеприведЄнный форсайт-проект и €вл€етс€ ничем иным, как одной из программ по реализации идей данного ћанифеста.

—мотрим далее, ведь самое «интересное» ещЄ впереди! ”же к 2025-2030 гг, согласно замыслу авторов форсайт-проекта, произойдЄт подлинна€ революци€ в образовании. ѕо€витс€ устройство дл€ загрузки информации непосредственно на кору головного мозга человека. “о есть, чип, который планируетс€ вживл€ть непосредственно в мозг, и уже через него закачивать в голову ребЄнка огромные массивы информации (уж не дл€ производства ли подобных чипов был задуман проект в —колково?!). ƒва часа «закачки» через »нтернет – и пожалуйста: углубленный курс математики он знает безо вс€кой учЄбы. „то при этом «закачают» ему в подсознание вместе с математикой, знать будет только тот, кто «закачивал». јбсолютное и безусловное повиновение «хоз€евам»?! ∆елание во что бы то ни стало предать свою –одину? ÷ель – ради «успешности» никогда не иметь детей и выгнать собственных «экономически неэффективных» родителей? ¬сЄ это возможно и зависит исключительно от того, какого именно биоробота захот€т сделать «хоз€ева» из своего «человеческого капитала». «аметим, что решение о том, вживл€ть чип или не вживл€ть, будут принимать даже не «некомпетентные» родители, а те, кто в данный момент €вл€етс€ «опекуном» отн€того у них «ювенальными» органами ребЄнка – то есть, сами сотрудники «воспитательных учреждений». ќни же станут давать согласие на ЋёЅџ≈ действи€ в отношении даже временно подчинЄнных им детей! “о есть, через мес€ц-другой после положительного решени€ суда своего временно изъ€того в приют ребЄнка родители вполне могут получить назад в «доработанном» виде – то есть, с чипом в голове.

ѕодход к профессиональной подготовке планируетс€ примерно таким же: дети смогут, подключив свой мозговой чип к »нтернету, получить через него любое образование и освоить любую профессию. –азумеетс€, при таком подходе к делу и полном исключении из процесса образовани€ какого-либо воспитани€ и формировани€ личности школы и вузы, как считают создатели форсайт-проекта, могут оказатьс€ не нужными уже к 2025 году. ¬место учител€ – куратор без педагогического образовани€ (разумеетс€, тоже с вживлЄнным в мозг чипом – тут рисковать нельз€!), став€щий задачу и дающий возможность группе детей практически обучатьс€ в процессе еЄ решени€. ј так - полна€ «свобода самореализации» на пути к «личной успешности» – что вырастет из человека, то и вырастет. » если, паче ча€ни€, вдруг вырастет не то, что нужно «хоз€евам», так ведь на оставленный в мозгу чип всегда можно подать соответствующий сигнал – и «неудачный» биоробот просто прекратит своЄ физическое существование!

ƒальше – больше.   2030г. планируетс€ активное вмешательство в формирование «человеческого капитала» ещЄ на эмбриональном уровне, с использованием генной инженерии и нанотехнологий. ѕредполагаетс€, что уже к 2030 году по€витс€ возможность программировать способности и характеристики детей, и тогда выращивание маленьких биороботов можно будет поставить на действительно промышленную основу. ј их воспитанием смогут заниматьс€… созданные к тому времени роботы-н€ньки, поскольку родители после биологического рождени€, строго говор€, станов€тс€ не нужны… ѕомнитс€, в своей книге про «технотронную эру» один из виднейших теоретиков глобального мира «.Ѕжезинский писал о живущих бок о бок с человеком «киборгах» (к коим можно отнести и биороботов с чипом в мозгу) и «роботоидах» (человекообразных роботах). ћногие тогда по наивности думали, что это фантастика или перспектива очень далЄкого будущего. јн, нет!  ак вы€сн€етс€, речь шла о вполне конкретных планах преобразовани€ мира и о вполне обозримых сроках, которые устанавливает, в частности, форсайт-проект!

≈сть, правда, во всЄм этом одна загвоздка – игра€ по предложенным ему правилам, подрастающий ребЄнок должен однажды с ужасом пон€ть, что рано или поздно он вырастет, и ему придЄтс€ перейти в дискриминируемый «мир взрослых». » тогда у него могут зародитьс€ самые «крамольные» мысли. Ќо и на этот случай придуман выход: форсайт-проект за€вл€ет, что каждый человек взрослеет и входит во «взрослый» мир по разному: кто-то в 14 лет, а кто-то – в 30 или даже позже! “аким образом, любой современный ребЄнок может до 30 (а то и дольше) оставатьс€ членом привилегированного «мира детей» (стр.23 «ƒорожной карты»). ј уж к тому времени (через 20-25 лет) путЄм сворачивани€ последних социальных об€занностей государства абсолютное большинство нынешних взрослых удастс€ выморить или заменить полурабами – мигрантами.  оторые ради получени€ гражданства и обретени€ своими детьми «конкурентоспособности» охотно отдадут их на любую «чипизацию». «на€ плодовитость и сплочЄнность мигрантов, вр€д ли можно сомневатьс€, что очень скоро во всех «детских парламентах», диктующих миру «взрослых», как следует жить (создание таких «детских комитетов», управл€ющих всеми сферами жизни, касающимис€ детей, также предусматриваетс€ форсайт-проектом), будут преобладать и задавать тон именно »’ «чипизированные» дети. ј теми, в свою очередь, станут «рулить» те самые специально обученные преподаватели из «воспитательных сообществ», очень возможно – приехавшие в –оссию извне.

Ќаши же дети из подвергшегос€ переформатированию «нового поколени€», начисто лишЄнные семейных установок и семейного вли€ни€, собственными детьми вр€д ли уже обзаведутс€. ¬едь дл€ «личной успешности во что бы то ни стало» гораздо лучше подходит «безопасный секс» - оптимальным решением дл€ которого €вл€етс€ добровольна€ (а то и принудительна€, сделанна€ «исход€ из лучших интересов ребЄнка») стерилизаци€.  роме того – уже запущены в производство говор€щие и двигающиес€ секс-роботы, разработана технологи€ кибер-секса (к чувствительным зонам мозга подключаютс€ воздействующие на них датчики, способные электросигналом имитировать любые физиологические ощущени€). “аким образом, зачистка –оссии от 90% еЄ населени€ может произойти без вс€кой войны и максимум - на прот€жении жизни одного поколени€, а то и того раньше.

ƒа, конечно, некоторые семьи (особенно – воспитывающие детей в религиозной традиции или в соответствии с национальной культурой) станут всему этому сопротивл€тьс€. Ќо у таких «консерваторов» детей просто принудительно будут изымать с использованием «ювенальных технологий», передавать под опеку «воспитател€м», и тогда уже решение о стерилизации ребЄнка будут принимать они.  стати, закон о принудительной стерилизации уже готов и передан в √осдуму. Ќу, а в качестве развлечени€, чтобы не было так одиноко, любой сможет «заводить робота-ребЄнка или виртуального (в компьютере) ребЄнка» (стр.18 «ƒорожной карты»).

ѕовторюсь: всЄ вышеперечисленное – не плод болезненных фантазий каких-нибудь маргиналов, начитавшихс€ конспирологических книжек. ¬сЄ это так или иначе содержитс€ в форсайт-проекте «ƒетство -2030», который официально за€влен на «Ё —ѕќ-2010» как наша программа вхождени€ в 21 век! “ак –осси€ на полном серьЄзе продемонстрировала миру своЄ намерение в гр€дущем разделении труда зан€ть место главного производител€ и экспортЄра не только сырь€, но также высокоинтеллектуальных и при этом абсолютно управл€емых биороботов - «человеческого капитала 21 века» дл€ нужд «мировой элиты» (то есть, владеющих этим «капиталом» капиталистов)! »менно в этом, как теперь вы€сн€етс€, и состоит главна€ российска€ «инноваци€», с помощью которой наши либералы намерены обеспечить «конкурентоспособность» –оссии в наступившем веке…

 онечно, € далЄк от мысли оптом записывать в злодеи всех, кто так или иначе имеет отношение к форсайт-проекту: многие используемые «втЄмную» и решающие узкий круг задач люди до сих пор не имеют представлени€ о том, какому дь€вольскому замыслу они на самом деле служат. » потому – прилежно стро€т красивые декорации на «Ё —ѕќ-2010», вы€вл€ют и занос€т в информационный банк данные о «неблагополучных» семь€х, участвуют в создании «ювенальных» структур дл€ «защиты детских прав». “ак бывает: стро€т себе строители лагерь отдыха дл€ детишек, радуютс€. » только когда по углам начинают ставить вышки с пулемЄтами, а по забору пускают «колючку» с током, начинают понимать, что построили они, м€гко говор€, не совсем то, что думали…

Ќо есть и те, кто всЄ понимают и действуют вполне осознанно. –азумеетс€, эти истинные авторы проекта себ€ широко не афишируют, а в роли представл€ющей их интересы конторы «–ога и копыта» выступает… ќбщественна€ ѕалата –‘, причЄм официальным руководителем €вл€етс€ руководитель ‘√” «јппарат общественной палаты –‘» јлина –адченко.

 ак видите, всЄ – более, чем серьЄзно. ≈сли в ближайшее врем€ (планируетс€ – уже в нынешнем году) проект этот будет подписан президентом и станет, фактически, основой официального курса развити€ страны в области семьи и детства, то можно будет с полной уверенностью говорить о наступлении в –оссии «ювенального фашизма», перед которым даже гитлеровский национал-социализм (приносивший в жертву бредовым иде€м в первую очередь детей чужого, а не своего народа) покажетс€ царством справедливости и гуманности.

» последнее. я не хочу этой статьЄй никого напугать. ƒаже тех, кто до сей поры с высокомерным недоумением смотрит на своих протестующих против «ювенальной системы» сограждан. я хочу лишь повторить слова ёлиуса ‘учика из его знаменитого «–епортажа с петлей на шее»: «Ћюди! Ѕудьте бдительны!» »наче уже завтра петл€ может захлестнутьс€ вокруг вашей шеи…



јлександр –азумовский,

 оординатор движени€ «Ќародный —обор»
 

–убрики:  ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ћќЋ»“¬ј
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“


 —траницы: 330 ... 25 24 [23] 22 21 ..
.. 1