Санкт-Петербург, Пушкин, Фуражный переулок 4
 
Храм Сергия Радонежского - памятник архитектуры начала ХХ века, который варварски разрушается в настоящее время. Построен в 1903 году для Лейб-гвардии 2-го Стрелкового Царскосельского полка. В этом полку служил Пушкин, Григорий Александрович — внук А. С. Пушкина, полковник.
 
В 1921 году храм был закрыт и впоследствии перестроен. Снесены купола, надстроен второй этаж.
Храм примечателен тем, что в 1915-1917 годах там были погребены 8 младших офицеров, павших на полях I Мировой войны. Таким образом, церковь Сергия Радонежского стала храмом-памятником, местом упокоения Русских воинов. В архивах нет никаких данных о переносе захоронений, соответственно у нас есть все основания полагать, что могилы так и остались нетронутыми, снесены лишь надгробия.
 
В настоящее время храм принадлежит государству, это федеральная собственность (Росимущество), балансодержатель - Министерство транспорта. В здании располагается ГУП учебно-курсовой комбинат автотранспорта. Часть здания незаконно (!) сдаётся в аренду под кафе и автосервис.
 
В Алтаре сейчас находятся туалеты (!!!), магазин и кафе. В Святая Святых предлагают покурить кальян и спеть караоке.
 
В храмовой части автосервис. Над прахом наших героев ремонтируют автомобили. Скоро 2014 год, юбилейный - 100-летие со дня начала I Мировой войны.Обращение к правительству сейчас готовит ветеранская организация Пушкина (Афганистан).
 
Само здание разрушается. Примерно 30% здания обрушена штукатурка, разрушается кирпич. Памятник стоит на учете КГИОП, но никаких усилий для сохранения здания собственник не предпринимает.
 
Руководство учебного комбината не хочет идти на контакт и обсуждать эту проблему. Съемочную группу местного телеканала не пустили в здание.
 
Таким образом здесь переплетаются 3 проблемы: Православие (осквернение храма кафе и туалетами), историческая память (осквернение могил наших воинов) и архитектура (рушится памятник).
 
Просим Вашего содействия в возвращении здания Русской Православной Церкви.

Андрей Гребенюк, активист общественного движения
за возрождение храма преподобного Сергия Радонежского в Царском Селе.
+7 904 555-92-46
http://vkontakte.ru/ornelos
 ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА-факт незаконности и другие обвинения должны быть подтверждены.

Раскрытие всех установлений Вольных Каменщиков, а также их Слов и Знаков
The Whole Institutions of Free-Masons Opened, as Also their Words and Signs
1725

опубликовано Уильямом Вильмотом

Во-первых, помни, что все прямые углы суть Знаки, с чем бы ты ни имел дела, согласно 7-му стиху 6-й главы Третьей Книги Царств.
Приветствовать нужно как следует ниже.

- Откуда ты следуешь? - Отвечать: Я следую из истинно почтенной Ложи Мастеров и Подмастерий Святого Иоанна, которые всегда приветствуют всех совершенных Братьев нашей Святой Тайны, и так же делаю и я, ежели вы принадлежите к таковым. - Приветствую тебя, Брат. С Богом пребывай на нашем собрании. Каково твое имя? - Отвечать: Яхин.

Испытание бывает, как следует ниже.

- Как мне знать, что ты принадлежишь к  Вольным Каменщикам?
- По верным словам и знакам, бывшим при моем приеме.
- Какова была первая точка твоего приема?
- Страстное желание познать то, что знаю ныне.
- Как соделали тебя каменщиком?
- Властью верной и совершенной Ложи.
- Из какой ты Ложи?
- Святого Иоанна.
- Как расположена Ложа?
- На Юге, Востоке и Западе.
- Сколько в ложе светочей?
- Двенадцать.
- Каковы они?
- Отец, Сын, Святой Дух, Солнце, Луна, Мастер Каменщик, Наугольник, Линейка, Уровень, Отвес, Молоток (киянка) и Резец.
- Кто Мастер всех Лож?
- Бог и Наугольник.
- В какой позе воспринял ты Тайные Слова?
- Стоя на коленях с Наугольником и Циркулем у груди.
- Что ты поклялся делать?
- Скрывать и прятать.
- В чем еще ты поклялся?
- Помогать всем совершенным Братьям нашей Святой Тайны, будь они Подмастерья или нет.
- Назови мне слова Основания.
- Впустите нас, и получите.
- Что значат эти слова?
- Мы отличаемся от вавилонян, думавших, что возведут Башню до Небес, но мы молим Пресвятую Троицу позволить нам строить верно, высоко и ровно, и те, кому положено, возвеличатся.

Твое первое слово — Яхин; ответ на него — Боаз. Пожатие — у сустава указательного пальца.
Твое второе слово — Магбе (Magboe); ответ на него — Бе (Boe). Пожатие — на запястье.
Твое третье слово — Гиборам; ответ на него — Эсимберел. Пожатие — на локте и на хребте, а потом держаться за пять точек вольно-каменщического товарищества: нога к ноге, колено к колену, грудь к груди, щека к щеке и рука к спине; эти пять точек означают пять главных знаков, которые показывают на голове, ноге, теле, руке и сердце.

Объяснение тайн следует ниже.

Яхин и Боаз — это две колонны, возведенные Хиеромом. Яхин значит «Сила», а Боаз - «Красота».
Магбо и Бе значат «Мозг в Кости», ибо нам надлежит скрывать нашу Тайну. И хотя бывают и другие толкования, я полагаю это самым верным объяснением.
Гиборам и Симбер значит «Гибониты», которые строили город Симельон.
Для подтверждения значения наших двух Колонн прочти 7-ю главу III Книги Царств с 13-го стиха по 22-й, где найдешь ты все замечательные труды Хиерома при строительстве Дома Господня.

Причина, почему обрело каменщичество Тайну, в том состоит, что возведение Дома Господня было приятно Божиему Величию, и сие великое Мастерство не могло остаться не замеченным, ведь мудрейший человек на Земле был при сем строительстве Надзирателем.
Посему отчасти за заслуги, но больше по исключительной милости Господней, обрели они Имя и новые Задания, как Христос их давал своим Апостолам — любить друг друга, всегда беречь Ключ, коий в костяном ларце хранится у всякого верного и законного Брата.
Но важнее всего первичное Слово, и отвечать надо так, что это «Бог», в шести слогах (in six Terminations), и это значит «Я Есмь», а ответ на него - «Иегова», а пожатие — на хребте. А по-другому - «совершенный и совершенный», а ответ на него - «совершенство», а пожатие — как говорилось выше. А еще по-другому - «Tapus Majester», а ответ на него - «Majester Tapus», а пожатие — как сказано выше, и для обоснования этого смотри 1-ю главу Евангелия от Иоанна.

http://www.regions.ru/news/2309130/

В РОССИИ НАСЧИТАЛИ 700 ТЫСЯЧ ТАЙНЫХ ЕВРЕЕВ
26.08.2010 13:00

В России проживает около миллиона евреев, из них только 270 тысяч числятся евреями официально. Такие данные привел президент Федерации еврейских общин России Александр Борода в эфире радиостанции "Эхо Москвы".

"Согласно переписи, численность еврейского населения около 270 тысяч, но мы считаем, что в России проживает до миллиона евреев", - заявил он.

Как передает "Интерфакс-религия", А.Борода подчеркнул, что евреи, проживающие на территории России сегодня, это поколение, у которого очень мало представления о традиции, еврейской культуре, и они только сейчас начинают приближаться к своим корням, поэтому в процентном отношении ко всему иудейскому населению верующих людей еще слишком мало.

Для иллюстрации своих слов А.Борода привел сравнение с дореволюционными временами. "Если в каком-то местечке с населением в 5000 человек тогда было 20 синагог, то сейчас во всей Москве шесть синагог, и я не могу сказать, что они заполнены", - отмечает руководитель ФЕОР.

Для того, чтобы приблизить иудеев к их религиозной традиции, Федерация еврейских общин, по словам А.Бороды, старается строить не классические синагоги, а культурные, общинные центры, где, кроме молельного зала, есть досуговый центр, образовательный и спортивный комплексы, куда приходит молодежь в поисках интересного для себя занятия, и так "постепенно приближается к своим корням".

"Примером и первым таким центром был общинный центр в Марьиной Роще, в котором, кроме синагоги, есть спортзал, тренажерный зал, ресторан, классы для занятий, интернет-классы, библиотека", - рассказал А.Борода, заметив, что "это смесь синагоги с домом культуры, с дворцом пионеров, с досуговым центром" - "очень успешное начинание".

По словам президента ФЕОР, основной целью руководимой им организации является борьба с ассимиляцией всеми возможными способами. При этом А.Борода отметил, что сейчас российским иудеям гораздо легче сохранять и поддерживать национальную самоидентификацию, чем в годы существования СССР.

+       +       +

Проторенессанс Лоренцетти, Пьетро

 Проторенессанс. Пьетро Лоренцетти 

Пьетро Лоренцетти. «Несение креста», фреска, деталь. 1320 г. ц. Сан Франческо, Ассизи.

Проторенессанс - (от греческого protos - первый и французского Renaissance - Возрождение) этап в истории итальянской культуры (XIII-начала XIV вв.), подготовивший почву для искусства Возрождения. Для искусства проторенессанса характерны тенденция к наглядному отражению реальности, светское начало и интерес к античному наследию. Формам готики зодчие проторенессанса (Арнольфо ди Камбио и др.) придавали уравновешенность и спокойствие. Пластическая мощь, влияния античного искусства присущи скульптуре проторенессанса (Н. Пизано и др.); живописцы проторенессанса (П. Каваллини и в особенности Джотто) добивались убедительности пространственного построения многофигурных сцен, эмоциональной выразительности образов, материальной осязаемости форм. Источник