Будитель духу нації .Дмитро Іванович Донцов .

Будитель духу нації

Дмитро Іванович Донцов народився 30 (17 за старим стилем) серпня 1883 року в степовій Україні, у місті Мелітополі, що на Запоріжжі. Предки його, як згадував сам Донцов, походять із Слобідщини, а саме з Вороніжчини.

Здібний з народження, юний Дмитро цікавиться історією рідного краю, з захопленням слухає розповіді дідів про героїчні часи козаччини.

Вступивши до Петербурзького університету, навчається до 1907 року на правничому факультеті. Після двох арештів за революційну діяльність емігрує за кордон, закінчує у Відні студії і одержує ступінь доктора права. Але й за кордоном Донцов не полишає політичної діяльности. Талановитий публіцист друкується в часописах “Украинская жизнь” (виходив у Москві під редакцією Симона Петлюри), “Дзвін”, “Слово”, “Діло” та ін.

Влітку 1913 року на II Всеукраїнському Конгресі студентів у Львові Донцов виступив із знаменитою промовою-рефератом “Сучасне політичне положення нації і наші завдання”, в якій писав, що в наступній війні Україна, щоб стати вільною, повинна виступити проти Росії, але ніколи - з нею! Українці зі зброєю в руках мусять здобути Українську Державу. Ця програмова доповідь, цей маніфест був повністю підтриманий делегатами Конгресу. Промова викликала панічний страх і шалену лють у ворогів України. Не обійшли її своєю увагою і член Державної Думи в Росії П. Мілюков, і “вождь світового пролетаріату” Ленін. Під час першої світової війни Донцов пише низку праць, як-от: “Мазепа і мазепинство”, “Історія розвитку української державної ідеї”, “Похід Карла XII на Україну”, “Українська державна думка і Европа” та ін.



Повернувшись із Швейцарії в пробуджену Україну в 1918 році, Д. Донцов продовжує бурхливу революційно-націоналістичну діяльність. Він пише публіцистичні твори, виступає з політичними доповідями на актуальні теми на численних зібраннях української молоді, працює в уряді гетьмана Павла Скоропадського на посаді директора Українського Телеграфного Агентства.

У 1921 р. виходить друком праця “Підстави нашої політики”, в якій Донцов протиставляє російський світ європейському, Азію - Окцидентові, докладно обґрунтувавши причини цього антагонізму. Твір був на часі і викликав широкий резонанс, знайшовши як палких прихильників, так і відвертих противників.

Розуміючи крайню необхідність вироблення нової української ідеології - Великої Української Ідеї, “яскравої, виключної, всеобіймаючої”, д-р Донцов повністю присвячує себе нелегкій справі, засновує газету “Заграва”, а з 1922 р. у Львові під редакцією Д. Донцова виходить “Літературно-Науковий Вісник” (“ЛНВ”), з 1933р. “Вістник”, навколо якого згуртовуються молоді націоналістичні сили. Поетів, письменників та науковців, які були постійними дописувачами та авторами часопису, назвали “вісниківцями”. До них відносимо Євгена Маланюка, Олену Телігу, Юрія Липу, Олега Ольжича, Юрія Клена та багатьох інших.

“Націоналізм” (1926 р.) Д. Донцова - фундаментальна праця, яка стала в певній мірі євангелієм для молодого покоління українських патріотів. В цій ґрунтовній роботі Донцов рішуче засуджує гнилий демосоціялізм “драгоманівців”, “провансальців”. Аналізуючи причини поразки наших визвольних змагань, викриває демобілізуюче, роззброююче базікання “друзів народу” про “всепланетний рай”, “демократію-соціялізм”, піддає їх нищівній аргументованій критиці. Донцов апелює до Шевченка, до Лесі Українки, до М. Міхновського. В часах князівської доби, в славній козаччині шукає той тип борця-лицаря, тип володаря-провідника, якого так не вистачало тоді і ще більше не вистачає зараз.

Обґрунтовуючи свої тези, він наводить незаперечні факти, цитує філософські та літературні твори, наводить приклади з вітчизняної та світової історії.

Чинний націоналізм Донцова пробудив і кинув до святого бою за Україну легіони незламних лицарів, які рясно скропили кров'ю українську землю, “опаливши вогнем фанатичного прив'язання до неї”. “Тільки плекання цілком нового духу порятує нас”, - звертався до українців автор. Дoнцовський націоналізм захопив гарячі серця галицької молоді, підпорядкував її Ідеї Нації. Донцов став для неї незаперечним авторитетом, хоч як не намагалися демосоціялісти та комуністи його спаплюжити, применшити його значення, просто замовчати, заховати - нічого в них не вийшло і до цього часу.

“України ще немає, але ми можемо створити її в нашій душі”, - писав він, і ця Україна поставала в душах молодих українських борців. Україна героїчна, Україна, яка творить себе і світ, а не є продуктом творення “сильних світу сього”. “Здобудеш Українську Державу або згинеш у боротьбі за неї” - ось кредо послідовників Донцова, зміст їх життя.

Майстер слова, блискучий публіцист, Д. Донцов дав нам твори, значення яких переоцінити неможливо. Його слово гостре, мова лаконічна, означення влучні й чіткі. І цим він страшний для ворогів України.

На сторінках “ЛНВ” і “Вістника” Донцов продовжує розробляти ідеологію українського націоналізму, друкує численні гострі статті. У 1939 р. Д. Донцова заарештовують і відправляють до польської тюрми в Березі Картузькій “за протипольську діяльність”. Там він і перебуває до початку II світової війни, про неминучість якої попереджав, наближення якої відчував.

З початком німецької агресії Донцов переїздить до Бухареста, де редагує журнал “Батава” (1940-1941). Переслідуваний гестапо, змушений часто міняти місце проживання: Берлін, Краків, Прага... Саме в Празі він пише “Дух нашої давнини” (1944).

“Звертаюся не до безсоромних і розбійників, а до шляхетних, не до сліпих і дурних, а до мудрих і зрячих, не до слабих і трусів, а до мужніх. До тих, які покликані створити нову касту “луччих людей” - єдиний маяк у божевільному хаосі нинішнього дня”. Цими словами закінчується авторська передмова до книги, яка продовжує і поширює ідеї “Націоналізму”. По закінченні війни з великими труднощами дістається Д. Донцов до Парижа, але й там було небезпечно. В 1946 році від'їздить до Лондона, редагує там газету “Український клич”. Потім переїздить до США, Канади, де й залишається.

За кордоном перевидають його попередні праці, а також з'являється низка нових творів та збірок: “Хрестом і Мечем”, “За який провід?”, “Росія чи Европа”, “Рік 1918. Київ”, “Кардинал Мерсіє - слуга Бога і нації”, “Незримі скрижалі “Кобзаря”, “Клич доби”, “Московська отрута”, “Дві літератури нашої доби”. “Правда прадідів великих”, “Туга за героїчним”, “За яку революцію”, “Заповіт Шевченка” та багато інших. Також друкуються статті Донцова в популярних часописах “Шлях перемоги”, “Гомін України”, “Визвольний шлях”, “Америка”, “Вісник ООЧСУ”, “Авангард” тощо.

Помер д-р Донцов 30 березня 1973 року в Канаді. Похований в Америці на українському кладовищі в Бавнд-Брук. До кінця життя свого свято вірив у постання Самостійної Соборної Української Держави.

Донцов нині повертається в Україну в своїх безсмертних творах: він, “невтомний сурмач волі”, і сьогодні в боротьбі. У перших лавах.


Віктор Рог (з збірки "Росія чи Європа") http://dontsov.info/index.php?option=com_content&v...atid=36:poslidovniki&Itemid=41

Архимандриту Петру (КУЧЕРУ) — 85!

http://3rm.info/13034-arximandritu-petru-85.html

...Архимандрит Петр (в миру Петр Петрович Кучер) - участник Великой Отечественной войны. Он награжден орденами Отечественной войны II степени, Славы III степени, многими медалями, в том числе "За отвагу", "За освобождение Белграда", "За взятие Будапешта", "За взятие Вены". Имеет воинское звание майора в отставке.

В сентябре 1943 года 17-летним юношей Петр был призван в действующую армию. Самыми яркими в памяти фронтовика остались бои на территории Югославии, Венгрии и Австрии, в Белградской, Будапештской и Венской наступательных операциях Красной Армии.

Полк, в котором служил артиллерист Кучер, двигался в северо-западном направлении. Однажды авангардный батальон и артиллеристы попали в засаду в районе медного рудника Бор. Оказалось, что уже после наших разведчиков на дорогу вышел немецкий полк, отступавший под напором югославских частей. Завязался жестокий бой. Фашисты расстреливали наших бойцов почти в упор. Потери были большие - свыше двадцати убитых и около ста раненых. Остатки батальона - 30 стрелков с двумя ручными пулеметами и одним орудием - спасая раненых, открыли заградительный огонь по поднявшимся немцам и оттеснили их в сторону от дороги в северо-восточном направлении. Артиллеристы вели беглый огонь прямой наводкой и заставили умолкнуть вражеские пулеметы. Однако немцам все же удалось уничтожить два наших орудия. Оставшись вдвоем с командиром взвода около уцелевшей пушки, сержант Кучер действовал по обстановке. Комвзвода подтаскивал снаряды, заряжал, а сержант прицеливался и стрелял. Так вдвоем они держались более часа, пока не подоспели остальные подразделения полка. За этот бой с фашистами сержант Петр Кучер был награжден орденом Славы III степени. Было тогда ему 18 лет. В январе 1945 года сержант Петр Кучер принял участие в Будапештской наступательной операции. За участие в боях за венгерскую столицу сержант Петр Кучер получил медали "За отвагу" и "За взятие Будапешта". День Победы Петр Кучер встретил у австрийского города Линц.

Картина Геннадия Животова "Андрей Боголюбский" не только украшает ныне первую полосу "Завтра", но является также личным подношением мастера высокопреподобному отцу Петру ко дню его славного юбилея. Особая ценность и уникальность этой работы состоит в том, что образ князя не есть плод художественной фантазии автора. Портрет сделан Геннадием Васильевичем на материале самых последних и самых точных антропологических реконструкций облика князя Андрея Боголюбского.

 

 

Дмитрий Алексеевич - реально просветленный!


Взято у iskatel888
Дмитрий Алексеевич - реально просветленный!

Русскую девочку насиловали не больно...


Сыщики Кабардино-Балкарии не нашли подтверждений того, что 14-летняя девочка из Чегемского района помимо изнасилований неоднократно подверглась и издевательствам садистского характера. Об этом говорит и сама потерпевшая. Однако девочке все равно требуется психологическая помощь, на которую у ее матери денег нет. Читать далее...

Богохульный богомолец или святой развратник?

Омар Хайям, عمر خیام

Омар Хайям... Универсальный гений такого же масштаба, как Леонардо да Винчи, и родившийся так же несвоевременно. Ему в истории повезло еще меньше. Ни одно из его важнейших научных открытий не было понято современниками, потому и не сыграло никакой роли в общечеловеческом прогрессе. Построенная им величайшая в мире обсерватория была закрыта еще при его жизни. Разработанный им точнейший календарь был вскоре вновь заменен традиционным. Написанные им стихи соответствовали мышлению совершенно другой (нашей) эпохи, а потому не пользовались популярностью и уцелели - благодаря буквально нескольким почитателям с "извращенным" вкусом, чудом находившимся в каждом столетии. Творчеству Баха пришлось 100 лет ждать признания... Творчеству Хайяма - 7 с половиной столетий.

 Он разгадал некую великую тайну, он сообщает нам ее разгадку, мы силимся его понять, перечитываем, подходим совсем близко - и не понимаем.

Кто же он был такой, Гияс ад-Дин Абу-ль-Фатх Омар ибн Ибрахим Хайям Нишапури? Ответ европейским читателям прояснялся медленно, десятилетиями. Жил в XI-XII веках. О первой половине его жизни не известно ничего, о последних годах - тоже. Поэт, математик, философ, астролог, астроном, царедворец. Ему покровительствовали сельджукские властители Ирана Альп Арслан и его сын Мелик-шах, его поддерживал их знаменитый везирь, ценитель наук и искусств Низам аль-Мульк (1017-1092)...

Читать далее...

Поминать патриарха нужно, но нельзя молчать о его ошибках.

http://ralf.com.ua/prophet.php?id=16153

Поминать патриарха нужно, но нельзя молчать о его ошибках.

---

---

Последнее время все чаще встречаются выступления радикально настроенных священников заявляющих о нежелании поминать патриарха, вся их аргументация сводится к обвинением его во всех проблемах Церкви и общества, тем самым, провоцируя раскол и неподчинение в Церкви. Чтобы разобраться, в чем же причина и источник подобных радикальных действий некоторых священников, необходимо понять устройство Церкви и где в устройстве Церкви происходит сбой приводящий к таким процессам. Ведь патриарх не имеет такой власти как Папа Римский, в Церкви существует механизм принятия соборных решений, как архиерейских, так и при потребности, всенародным собором. Почему священники не пользуются таким механизмом, уврачевания проблем? Глава Православной Церкви – Христос управляет и вдохновляет Церковь посредством Святого Духа. Обращаются же к Святому Духу посредством молитв. Вот и спрашивается, если вы считаете, что патриарх к чем-то ошибается и горите праведным желанием указать и обратить внимание на эту ошибку как же вы будете вразумлять Патриарха и просить свыше об исправлении его ошибок, если не будете молиться о нем?

Патриарх, - архиерей, священник, монах и, в конце концов, обычный человек, наделенный особой властью, и как обычный человек он все-таки может делать ошибки. И для того и нужен соборный механизм в церкви, что бы, где нужно поддержать, а где нужно и вразумить и исправить ошибки священника. Ведь большая часть функций патриарха не молитва, а административная, т.е. у него особого рода управленческая «работа». А как говорил Прeп. Мaкaрий Египетский ”И кто молится, дa нe осуждaeт рaботaющeго зa то, что он нe молится. И кто рaботaeт, дa нe осуждaeт молящeгося”.

Как же можно вразумлять и пытаться исправить ошибки иерарха, если не будем поминать и молиться о вразумлении священства и ведь этим мы выйдем из соборного механизма церковного общения? Тем самым наши призывы к вразумлению иерарха и указание на его ошибки будут восприниматься как попытка к расколу и действия направленные против Церкви! Очень жаль, что это не понимают священники, которые призывают к непоминанию патриарха, и совершенно неверно трактуют и используют апостольские правила:
«в частности правила святых отцов Двукратного Константинопольского Собора 861 г. 13-е, 14-е и 15-е правила которого регламентируют отношения между младшими клириками и старшими, вплоть до патриарха. Канонический смысл этих правил предусматривает обязательное подчинение младшего духовенства старшему во всех случаях церковной жизни, кроме ситуации открытой проповеди ереси в Церкви, причём ереси, осуждённой Св. соборами или св. отцами.»

---

В ОБРАЩЕНИИ К ДУХОВЕНСТВУ ТУЛЬСКОЙ ЕПАРХИИ. Иеромонах Евстратий (Филиппов) продолжает дальше: «…На сегодняшний день налицо все условия открытой проповеди экуменизма и его господства в Церкви и обществе.». Источник: http://3rm.info/11195-obrashhenie-k-duxovenstvu-tulskoj-eparxii.html

Последнее утверждение явно ошибочное, т.к. явного отпадения от веры не было, и большинство иерархов действуют так, как понимают ситуацию и как считают лучше. См. верное понимание ситуации: «Каким должно быть Единство христиан?» http://ralf.com.ua/prophet.php?id=16152 И если вы считаете иначе, то выступайте с размышлениями, предложениями, пожеланиями к патриарху, но не отказывайтесь его поминать и не прерывайте церковного общения!

Дайте взвешенную и аргументируемую богословскую оценку некоторым официальным церковным документам и публичным действиям патриарха Кирилла, которые можно истолковать как ошибки и противоречащие православному вероучению.

Ниже приведен текст обращение полностью, в нем некоторые моменты отражены очень правдиво и злободневно, некоторые имеют не тот акцент, но в целом проблемы подняты верно, за исключением метода воздействия – патриарха поминать нужно, и если к вам применяются какие-то методы воздействия нужно терпеть и верить, что вы действете правильно!

Текст обращение полностью:http://ralf.com.ua/prophet.php?id=16153

Отлучение от церкви лидера Всеукраинского Союза православных братств (СПБУ).

http://ralf.com.ua/prophet.php?id=16151

Дай Бог лидеру СПБУ вразумления, от него немало зависит, как будет развиваться взаимодействие общественных организаций и православий Церкви в Украине!

 

Отлучение от церкви лидера Всеукраинского Союза православных братств (СПБУ).

---

---

В любой деятельности возможны ошибки и просчеты, некоторые можно простить, а некоторые становятся камнем преткновения. Особую опасность представляют ошибки в деятельности общественных организаций, которые в той или иной мере контактируют с церковью. Любая ошибка лидера общественной организации, является прецедентом, и ложиться пятном не только на организацию, но и на всю Церковь. И жаль когда из-за таких трений страдает не только организация и Церковь, но и дискредитируется очень важно общественное дело и сама идея.

Так и произошло в случае с Лидером Всеукраинского Союза православных братств (СПБУ) Валентином Лукияник. Он возглавляет религиозно-общественную организацию, которая объединяет православные братства по всей Украине, настоящий борец за каноническое православие, активно выступает против любых видов автокефалии, экспансии католицизма, протестантизма, кодификации, призывает активно противостоять «реализации зловещего сценария известного идеолога от антикоммунизма католика Бжезинского, в соответствии с которым после принудительного развала Советского Союза главной задачей Запада является уничтожение Русской православной церкви.» Казалось бы, хорошее дело делает, активно борется за права православных верующих в Украине, старается поддерживать контакты с патриотами и православными в России, для многих является примером духовного братства и общности, целей русского и украинского народов, но уже теперь видно, - он сделал ряд ошибок. А в таком серьезном деле, ошибок быть недолжно!

Первая ошибка, которую он допустил, - это отсутствие полного смирения перед решением Церкви. ....

Вторая ошибка, это конечно же, банальная обида, ...

Третья ошибка, - это, активное сотрудничество с коммунистами.  ...

Читать польностью: http://ralf.com.ua/prophet.php?id=16151

Если Бог дал Ионе второй шанс, и тот направился в Ниневию и выполнил все, то еще больше шансов у нас, когда ест искреннее покаяние и желание ревностно служить Богу!

Дай Бог лидеру СПБУ вразумления, от него немало зависит, как будет развиваться взаимодействие общественных организаций и православий Церкви в Украине!

«РУССКИЙ АНГЕЛ». Отрок Вячеслав Крашенинников.
 

«РУССКИЙ АНГЕЛ». Отрок Вячеслав Крашенинников.

---

---

Сложный и неоднозначный вопрос, как относиться к духовным дарам православных мирян, не имеющих официального подтверждение со стороны Церкви. С одной стороны, - необычных людей наделенных духовными дарами в наше время достаточно много, экстрасенсы, целители, знахари тоже исцеляют, а с другой стороны как определить, что через этого отрока действовал и действует именно Святой Дух, а не какая-либо другая сила?

И если действие духовных сил в этом отроке было проявлено явно, то принадлежность действия этих сил к действию Святого Духа вызывает сомнение, или как минимум желание разобраться. Но тут возникает другой вопрос, почему такое притяжение общественности к проявлению духовных даров исходящих от этого отрока и от его могилы? Разве мало почитаемых старцев и монахов на Руси, разве Русь не дала за все годы советской власти целый сомн мучеников сопоставимый с количеством мучеников за все первые века гонений на христиан? И тут такое завышенное и странное внимание именно к дарам духа исходящих от отрока! Ведь по вере и исцеления бывают, почему вы считаете, что это от Духа Святого?

Напомню, известное выражение, «Церковь стоит на крови святых и мучеников»! Больше всего мучеников дали первые века христианства. Тогда по приказам римских императоров-язычников подвергались страшным пыткам и казням за отказ отречься от своих убеждений тысячи христиан. Но стойкость мучеников приводила к тому, что на смену казненным приходили новые люди, количество христиан росло в геометрической прогрессии. Но еще большим гонениям за всю свою историю Церковь Христова подверглась в ХХ веке. Никогда еще не было такого жестокого и длительного гонения. Никогда еще богоборческая и антихристианская власть не совершала столь массовых злодеяний и столь явного излияния ненависти к Православию и Церкви Христовой. Из миллионов убитых многие миллионы и сотни тысяч умерли с верой, молитвой и покаянием на устах и в сердце.

Почему, общество и активные православные христиане не открывают скрытые страницы недавней темной истории. А ведь начали верно, в России поминовение новомученников Российских началось с 1991 года, а в 2000 году на Архиерейском Соборе к лику святых было причислено сразу 1154 мученика и исповедника, в земле Российской просиявших. Сразу было сказано, что это не окончательный список. Во всех епархиях Русской Православной Церкви были созданы комиссии, которым было поручено вести сбор данных о новомученниках своих областей и готовить документы на их канонизацию. И вместо того чтобы продолжить тяжелый труд по поиску, изучению и прославлению жития святых и мучеников погибших в советских лагерях , этого не делают и прельщаются к доступному и сомнительному.

Сегодня все более верующих людей узнают о жизни и пророчествах отрока Вячеслава Крашенинникова. В церковной среде не смолкают споры о том от Бога ли был этот отрок.
Определенно можно сказать, что на этот отрок был развит духовно и был наделен духовными дарами, но на нем не был проявлен Дух Святой, возможно, если этот ребенок жил бы дальше и он был бы проявлен, но, увы, на нем нету Духа Святого! Объяснение, почему вынесен такой жесткий вердикт, очень простое, - отрок по причине краткости жизни не возмужал и не был испытан жизненными испытаниями, чтобы можно было бы утверждать, что он был достойным сосудом, через который действовал Дух Святой и что через него действовала божественная благодать, исходящая по апостольской преемственности!

Зря, очень зря раскручивают такой ажиотаж вокруг этого отрока некоторые православные, - это не божье дело и только уводит от истины многих!

http://ralf.com.ua/prophet.php?id=16150

(((((((Дополнение Павел В. Л.

+++
(1 part)http://video.mail.ru/mail/dersa/1/3.html
(2 part)http://video.mail.ru/mail/dersa/1/4.html
(3 part)http://video.mail.ru/mail/dersa/1/5.html
(4 part)http://video.mail.ru/mail/dersa/1/2.html
+++