Смертная казнь и проблема педофилии. Киев. 31.05.2011

http://www.liveinternet.ru/users/1397239/post168783373/

Бивис, если видеть только земное, то безпрерівное обсуждение и безпрерівная борьба не спротив причин, а против  проявлений педофилии обезпечені.

Я помню, что вскоре после казни (Оноприенко? ) в месте его проживания и совершения преступлений начали действовать уже несколько педофилов - маниаков с меньшей "производительностью".

Описанніе Вами люди в разной степени оддержимі духом педофилии, если их убить - енергия духа никуда не денется, а поселится в слабіх. (Вспомните автобиографию Б. Моисеева, родившегося в тюрьме).

Если спросить по теме консультацию у обвальщика мяса или даже обічного хирурга - антрополога, они могут советовать казнь как средство, если очерствела Душа. Если человеку пришлось воевать и особенно убивать, он вероятнее всего очерствеет Душой, так да'т в его жизни Бог, чтобі человек не сош'л с ума.

При мне один раз забили тел'нка, я помню момент его смерти, вернее импульс жизни, уходящей из тела животного.

У человека есть тело и в случае насильственной смерти из него тоже исходит более тонкий и сложно организованній импульс, по сравнению с животнім, но принцип то сохраняется.

Есть закон сохранения єнергии, в данном случае, поляризованной на совершения "зла".

Ещ' слішал, что много маниакальніх убийц біло среди детей беременніх женщин, присутствовавших на публичном гильотинировании во время ужасной Французской революции, єто віяснялось годами позже при следствии по делу маниаков.

Об єтом обічно не пишут: во время Французской революции в одном из провинциальніх городов действовала мастерская по віделке человеческой кожи для бітовіх нужд, откуда кожу брали, мі понимаем. Реки крови и смерть распространяют єнергию страдания, некоторіх потомков жертв и живущих после соверш’нного убивства, изливающиеся в мир страдания делают воинственніми, но большее число – слабіми Душой недобріми и несчастніми.

Запрет на смертную казнь даст возможность "не ошибиться" и не казнить оклеветанного человека. Есть массі людей , идущих на смерть как телята, под наркозом, например религиозніе фанатики, духовно не развитіе люди лиш’нніе достаточной интуиции, служащие себе без місли о Віршем и об ответственности перед Богом, перед жизнью. В таком случае нельзя говорит об отсутствии страданий - они поляризовані к желанию „віжить”, „хорошо жить”, к религии.

Самое безопасное для человекак и для  человечества - жертвенная смерть с целью освобождения людей и собственной души от страданий и для дальнейшего развития - "положение Души за други наши", но чистую жертву принимает Бог, в которого некоторіе не верят, а страстную негармоничную жертву принимает и такой жертвой умножается земное телесное зло.

Цепь собітий извечная: грех - ослабление Души и тела  - болезнь - паразитическое преступление, чтобі напитаться не заслуженной єнергией жизни и поддержать себя, не стремясь стать лучше. То есть "педофилия = душевні канибализм слабіх жертв".

В каждом случае лучше разбираться отдельно и глубоко. Мі с Вами здесь уподобляемся "безплатнім корреспондентам", но тема и направление місли очень важні для общества. Думаю, у преступников всех специализаций критически и часто необратимо нарушена связь с Богом и жизнью, которая только от Бога.

Бог милостив, он не забирает жизнь у человека только за то, что єтот человек не верит в Бога и не чувствует связи с Богом. Справедливость Бога в том, что человеку без Истинной Вері оста'тся "жить в суете окружающего мира", и вся его єнергия уходит на то, чтобі "обожествлять" мир или "совершенствовать мир"; Но человечество развивается и видит результаті деятельности без Истинной Связи с Богом.

Требовать от другого человека отказаться от Вері и убеждений - малоєффективно, можно ограничить его деструктивное поведение рядом мер помимо смертной казни.

Нормальній человек не унизит и не ограничит никого сверх понятной ему мері. Думаю, смертная казнь есть невежество, чревате массовім страхом. Подонки под угрозой смертной казни обирают окружающих, так что будем помнить об єтом. О ситуациях боевіх действий не говорю, опітом должні делиться біваліе, кому удалось сохраниться человеком после испітаний. 

Смертная казнь введ'нная властями и не опротестованная народом наложит на народ наших стран тяжелейшую ответственность и не решит ни одну проблему.

За смертную казнь можно критиковать и США и Иран и любую страну. Больше аргументов приводить не хочу, изложил однозначно.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

+ Упокой, Господи, все Души людей от насильников пострадавших и укрепи любящих их и близких их !!!

С ув. Павел В. Лашкевич.

http://www.youtube.com/watch?v=_a9eyHFGVOM
+++
Загружено пользователем taras2802, дата: 16.03.2011
 Фильм начинается в 1924 в России. Молодой комиссар Максим Прошин (Алексей Морозов) допрашивает священника, после выносит ему смертный приговор. Он, еще трое красноармейцев ведут его в поле. Священник читает молитву.Советсткая власть отправляет на остров Коневец в монастырь с секретным заданием.Максим под видом послушника должен убрать высокопоставленного чиновника Финляндии - и его простая, казалось бы, миссия, превращает в путь личного духовного покаяния за совершенные ошибки
 Категория:
Фильмы и анимация
Теги:

Придел ангела путь духовного покаяния полная версия episode part youtube mp4 zombie series politics communism horror
5 понравилось, 0 не понравилось

(((((((((((((Благодарю, смотрел внимательно, на одном дыхании, актёры не заметны, хорошо чувствуют роль.

 Дай Бог всем радости и щастья - от Бога по заслугам, а от людей - как поймут друг друга. Павел В. Л

Все комментарии (1)

 Комментарий ожидает одобрения!)))))))))))))))))))))))))) Комментарий ожидает одобрения! Отмена или Разместить

или Создать видеоответ

Спасибо большое автору!!!

Ceská hymna (ironie, sarkasmus) greenpeace

http://www.youtube.com/watch?v=SIjlpAjwCTI
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Kde domov muj - Ceská RAPublika

http://www.youtube.com/watch?v=TB4BKRFKilY
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Ceská hymna - Czech Anthem (Boni Pueri)

http://www.youtube.com/watch?v=9FaIsRxP2IQ
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Bells Over Prague

http://www.youtube.com/watch?v=QHmphAWjb18
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

The Big Bell of St. Vitus Cathedral at Prague, Gzech Republic. (ZIKMUND BELL)

http://www.youtube.com/watch?v=2Jkuy1Llzfk

Дэвид Айк - Выходя за пределы- Рус. озвучка ( ЧАСТЬ 1-1 )

http://www.youtube.com/watch?v=TQFK9Vz9d7s

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

другой источник

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Дэвид Айк - Выходя за пределы [1/3]

http://www.youtube.com/watch?v=ahTrlI3tx6s

+++

Дэвид Айк - Выходя за пределы [2\3]

http://www.youtube.com/watch?v=c3DRzkcXucU

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Дэвид Айк - Выходя за пределы [3\3]

http://www.youtube.com/watch?v=CVot_oYaYsQ

Не один Андрей Кураев пишет на религиозные темы, но его логика "глубоко" верующего человека, готового ради нас с Вами Душу свою положить "Во Славу Божию" обезкураживает многих. Однако его слова воспринимаю как мысленный эксперимент на грани добра и зла.

В своих разсуждениях он "возносится" всё выше - быть может, скоро разскажет о том, как видел Бога, которого "невозможно видети" или наиболее вероятно - утвердит некоторых в мысли, что Бога нельзя видеть потому, что Его "нет". Такие люди заставляют задуматься и очень сильно смущают своей жизнью слабых Духом.

Тему определил со слов автора статьи отсюда на основании слов автора, со ссылкой на Кураева: 

http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post163876088//

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Письмо о. Николаю (Самоукову), иеромонаху Св. Троицкого монастыря в Джорданвилле

http://scirel.narod.ru/blagodat.html
Глубокоуважаемый и дорогой о Господе отец Николай, Христос Воскресе! "


...Если Господь сподобит, уеду в Новодивеево, и тогда не замедлю поехать в Джорданвилль и лично рассказать Вам все, что Вас интересует, пока постараюсь ответить на все Вами заданные вопросы.

Спутница моя была инокиня Мария Торская.

Путь от Елеона до гроба Господня проехали на автобусе. Погода, была хорошая. Народу было не сосчитать - тысячи. Настроение торженное. Нации: греки, русские, армяне, арабы, англичане, американцы, французы, турки и даже евреи, которые нелегально попадают на арабскую сторону. Преобладают, я думаю, греки и арабы.

В храме народ держит себя, с нашей точки зрения, ужасно, так как кричат, скачут и вообще очень шумят. Но, с их точки зрения - если они так не будут себя вести (это они так молятся), то не сойдет благодатный огонь.

Я уже сказала, что народу не сосчитать ни в храме, ни вокруг храма. Когда появляется Патриарх перед Кувуклией, весь народ совершенно стихает, и до появления Благодатного Огня - полнейшая тишина.

Сначала идет крестный ход и обходит храм со множеством хоругвей три раза и останавливается (Патриарх - в полном облачении) перед Кувуклией. Тут с него, Патриарха, снимают все облачение и митру; остается в подряснике, и турки-кавасы всего с головы до ног его ощупывают - нет ли при нем чего-нибудь воспламеняющегося. Это происходит около 1-го часа дня.

Я думаю, что Патриарх ожидает огня не больше как 5-7 минут.

В прошлом году я и еще одна русская паломница, приехавшая из Америки, мы досконально видели (у нас было очень хорошее, удачное место), как тоненьким зигзагом, как молния, блеснул свет сверху вниз, и моментально появился огонь на гробе Господнем, где разложена вата, которая и загорается от этого огня.

Патриарх зажигает пучки свечей (по 33 в пучке) и передает сейчас же дальше в особые окошечки - отверстия, проделанные в стенах, и вмиг, от одного к другому, огонь распространяется по всей громадной церкви - внизу и наверху. И уже в этот момент вся церковь дрожит от восторженных криков и ликования народа.

Этот огонь, в течение 10-15 минут, совершенно не обжигает. Я лично водила им (всем пучком зажженным) по больным местам моего тела и не чувствовала его совершенно. А елеонский монах, отец Савва (как он выразился) умывался, водил по всему своему лицу, обросшему бородой и усами - и ни один волос не загорелся, не вспыхнул.

При такой массе народа и при таком море огня, если бы был Простой огонь, неминуемо был бы пожар, а тут из года в год происходит одно и то же, и никогда не бывает и малейшего намека на пожар.

Женщины не только входят в алтарь, а еще их проводят Царскими Вратами, но в это время настолько велика благодать, что она все очищает и покрывает.

После получения благодатного огня Патриарха в изнеможении берут и несут, так как он не в силах идти: очевидно, от большого напряжения у него появляются капли пота, и он совершенно обессиливает, и к тому же говорят, что народ, в экстазе, может оборвать на нем всю одежду. Как я сказала выше, в прошлом году у меня была очень выгодная позиция, наверху, против самой Кувуклии, и я могла видеть очень хорошо то, что было недоступно другим, а в этом году меня, с инокиней Торской, ввели в алтарь, и тут я только очень хорошо видела, как пронесли Патриарха прямо в ризницу, это было совсем рядом со мной.

Что этот огонь необыкновенный - в этом нет никакого сомнения.

Наверное, Вы слыхали об этом чуде, это было в восьмисотых годах, когда инославные не хотели допустить православных в храм и в Кувуклию - Патриарха, с целью самим завладеть благодатным огнем и закрыли храм и поставили стражу, чтобы православные не могли войти в храм; и Патриарх с народом стоял снаружи, молился и плакал.

И в тот момент, когда инославные ожидали огонь на гробе Господнем, снаружи, где стояли Православные, расселся с сильным выстрелом каменный столб - колонна и оттуда вышел благодатный огонь, который моментально все подхватили.

А один турок, из больших правителей, закричал: "Силен Бог Христианский, и я христианин", - и тут же турки убили его.

И с той поры никто больше из инославных не решался посягать на благодатный огонь.

Так эта колонна и стоит рассеченная и закопченная от огня, в назидание всем; кто проходит, к ней прикладываются.

Может, второпях написала Вам не совсем понятно, но когда приеду, то все расскажу Вам лично, а пока на этом закончу.

Прошу Ваших святых молитв обо мне грешной.

С любовью во Христе,
М. Хрещатицкая.
Лесненский монастырь, 30 апреля 1958 г. Фуркэ.

Там же есть 2 фотографии:

+++

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Киев Лавра Печерская - так мы встречаем Благодатный Огонь 2010 и 2011

http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post163313550/