Ранакпур. Храмовый комплекс в Индии.

Читать далее...

Линдон Ларуш: планету ждут «темные времена»

В эти дни много говорят о причинах, спровоцировавших протесты в странах Ближнего Востока и Северной Африки. Кто-то указывает на ошибки правящих режимов, кто-то на глобальный кризис…
О том, что эти восстания являются результатом действий англо-саксонских финансовых кругов, в интервью «Росбалту» рассказал американский активист и политический деятель, основатель ряда организаций, входящих в так называемое Движение Ларуша, в прошлом многократный кандидат в президенты США, чья деятельность продолжает вызывать самые противоречивые реакции, Линдон Ларуш.

 — Что, по вашему мнению, спровоцировало «революции» в Тунисе, Египте, а сейчас волнения в Йемене и других странах?

 — То, что происходит в этих странах, не является национальным или региональным кризисом..

Читать далее...

И снова тотальный контроль

Валерий Фомин: «Единая Россия» намерена на иностранные деньги ввести цензуру в Интернете. При этом слова произносятся правильные, а действия планируются совершенно незаконные, направленные на окончательное подавление свободы слова в России...



Ограничение Прав и Свобод граждан, гарантированных Конституцией России, происходит в нашей и других странах постоянно и планомерно. Было бы желание, а повод найдётся всегда. И казённые (читай народные) денежки будут выделены с лихвой из дырявого бюджета. Да с таким расчётом, чтобы ещё и кусок поболе «отпилить» в свой бездонный карман. Паразиты от власти, продвигая очередную идею-фикс, не думают ни о благе народном, ни о целесообразности этих народных программ (на самом деле антинародных), не просчитывают последствий содеянного, не взвешивают возможный вред и потери от внедрения.



Вся хитрость в том, что идеи и лозунги правильные! Но то, с чем собираются «бороться» законодатели, - это только следствие их политики и действий. А причина и источник безпредела - это они сами, их деятельность! И с собой любимым бороться точно никто не собирается. А тем более, закрывать свой прибыльный и порочный «бизнес». Эти мастера загребать жар чужими руками снова подведут под свои идеи «надёжную» идеологическую базу и наберут добровольных помощников, не понявших, что в итоге их же сделают «крайними» их работодатели.



Кто и как будет признавать материал - книги, фильмы, картины - порочным или экстремистским? Пример, признание и запрещение исторической книги Николая Левашова«Россия в кривых зеркалах», как экстремистской, обнинским горсудом. А там, глядишь, недалеко и до костров на площадях! Cначала конечно в костры полетят книги! Дойдёт ли очередь до их авторов?



И вот очередная «охота на ведьм». Этого можно избежать, если знать, откуда ноги растут.



«Тролли на зарплате» станут официальными кибердружинниками



В России создаётся служба Интернет-мониторинга «экстремизма»

В этом месяце в Рунете появятся официальные «дружинники», отслеживающие все виды публикаций и сообщающие об «экстремистском» и порнографическом контенте в правоохранительные органы. В правление «Лиги безопасного интернета» войдёт гендиректор «Ростелекома» Александр Провоторов. На деятельность кибердружин создатели желают потратить «миллионы долларов». Деньги будут потрачены на создание «кибердружин», пропаганду самоцензуры и лоббизм. Отметим, что искать кибердружинников долго не придётся - госфинансирования хватит на оплату действующей армии «троллей» из прокремлёвских (сионистских. - В.Ф.) организаций, активно формирующих облик Рунета с начала «нулевых» годов.



Партнёрство для контроля за контентом в Сети создают интернет-провайдеры и фондMarshall Capital. «Лига безопасного интернета» будет координировать работу действующих организаций, декларирующих своей целью борьбу с противоправным контентом: РОЦИТ, «Дружественный интернет» и Центр безопасного интернета. В правление лиги войдёт генеральный директор «Ростелекома» Александр Провоторов, наблюдательный совет возглавит бывший заместитель министра связи Алексей Солдатов. Попечительский совет возглавит министр связи и массовых коммуникаций Игорь Щёголев. Официальный старт проекта запланирован на следующую неделю, сообщает «Газета.Ru».



По словам председателя правления Лиги, управляющего партнёра инвестфондаMarshall Capital Partners Константина Малофеева, партнёрство будет создано для «консолидации усилий участников рынка в искоренении опасного контента: детской порнографии, пропаганды наркомании, насилия, фашизма и экстремизма». Глава кибердружинников рассчитывает на показательные процессы над «сетевыми преступниками». Малофеев признался, что уже вёл переговоры с акционерами «Одноклассников» и «Вконтакте» из Mail.Ru Group об увеличении количества цензоров и о самостоятельном информировании ими МВД об «опасном контенте».



«Мы видим обострение «национального вопроса» в обществе на примере Манежной площади, а также возникают вопросы общественной безопасности после теракта в Домодедово. Высшее руководство страны обозначило политический тренд - безопасность», - приводит издание мнение эксперта рабочей группы «Единой России» по совершенствованию законодательства о СМИ Астамура Тадеева.



Создатели кибердружин рассчитывают на широкое финансирование в «десятки миллионов долларов». При этом ссылаются на пример США, которая выделяет на отслеживание интернет-контента до $70 миллионов долларов ежегодно. Возможно, создатели Лиги рассчитывают на участие в президентском проекте по созданию национальной поисковой системы, который оценивается в $300 млн.



Аналогичные кибердружины действуют и в Китае, докладывая в «органы» о чрезмерной активности интернет-пользователей. В результате КНР уже несколько лет прочно удерживает первое место в мире по числу блоггеров-политзаключённых.



Отметим, что информация о формировании интернет-дружин совпала с новостью о планах Росфинмониторинга ввести тотальный контроль всей электронной финансовой активности граждан. В планах финансовой разведки, Минфина и Центробанка по созданию национальной платёжной системы - привязать все платежи жителей России к их паспортным данным. В частности, на всех этапах будут отслеживаться электронные денежные потоки. Граждане смогут осуществлять безналичную активность либо через банковские карты, либо через персональные электронные ключи, фиксирующие как покупки и интернет-магазинах, так и оплату коммунальных счетов, налогов, штрафов, услуг интернет-провайдеров, покупку электронного медиаконтента.



Схожая система контроля, но с ещё более жёсткими правилами действует с 2007 года в Китае, где ещё с 2007 года запрещено использовать виртуальные деньги для покупки материальных товаров.

Арабские революции управляются из Лондона.

Эксклюзивное интервью со Штурм-радио.
Опубликовано: 23 февраля 2011

Арабские революции управляются из Лондона - эксклюзивное интервью с сайта shturmnovosti.com от 21-02-2011.
В этом небольшом интервью соратник Народного ополчения имени Минина и Пожарского рассказывает о том кто и как финансирует революции. Вся информация представлена из его общения с сильными мира сего и их слугами (т.е. упырями и тварями всех мастей и разливов). Имя человека, по понятным причинам, изменено.
Как говорится, имеющий уши да услышит, а имеющий мозги поймет суть происходящего на НАШЕЙ ЗЕМЛЕ!

http://shturmnovosti.com/interview/view.php?id=93

Церковь немолчащая

"
....

Что касается общественной жизни, то я вижу серьезнейшее обострение социальной и нравственной (или безнравственной) жизни народа. После долгого состояния внутреннего застоя, которое сейчас принято называть периодом стабильности, народ стал просыпаться от духовной спячки. Для наших людей наконец-то стали важными вопросы справедливости, защиты собственного достоинства, неприемлемости засилия зла, уважения личности. Реакцией на это стали общественные протесты, например, акция «синих ведерок», которая была направлена против ужасных хамских мигалок, которые демонстрируют силу и неуважение к своему народу. Невозможно стало принимать это как норму, люди стали выступать против этого. Еще события в станице Кущевская, которые как нарыв вырвались наружу, всколыхнули, не сколько напугали, а снова поставили людей в состояние того, что нельзя больше жить на коленях перед засилием неправды, несправедливости, лжи и криминала. И, конечно, события на Манежной площади. Летние лесные пожары, которые тоже сплотили людей в едином порыве друг другу помогать. Стало понятно, что у людей зреет сознание того, что что-то в нашем обществе, государстве надо менять. Только что менять и как менять? Люди этого не знают, потому что общество сильно пострадало, критерии истинности ушли в сторону.

И мне кажется, что пришло такое время, когда Церковь, как защитница интересов народа, как защитница семьи, как защитница детей, обязана ставить перед государством очень жесткие вопросы и требовать от государства ясности. Наша социальная концепция, в общем-то, сформирована, но не озвучена. А сейчас достаточно ясно слышны возгласы о некой слишком тесной сцепке Церкви и государства. Государство действительно сделало для Церкви достаточно много: возвратило имущество, стало внедрять ОПК в школах. Такое ощущение, что это плата Церкви за ее молчание и ее невмешательство в то, что творится вокруг. Так вот, такого невмешательства уже быть не должно. Мне кажется, что сейчас настал очень активный период в жизни Церкви, когда она обязана вмешиваться, обязана возвышать свой голос, обязана требовать от государства конкретных решений по разным вопросам. Церковь должна заявить себя перед всем народом, что она — защитница народа, который сейчас находится в совершенно ужасном состоянии — духовном, нравственном упадке, засилии криминальных понятий, которые воспитываются в детях с самого первого класса. Свои школьные отношения дети решают по криминальным понятиям: они привыкли, что надо разбираться друг с другом — все надо решать через разборки, драки, угрозы. Давным-давно в наших школах знание стало товаром, и дети дают списывать за деньги, во многих школах это давно уже бизнес.

Все коррумпировано, многие маленькие города — очаги преступности и там добиться правды невозможно. Это вскрывается сейчас резко, но об этом же известно давным-давно. И, мне кажется, что педагогическая задача Церкви сегодня состоит в том, чтобы очень ответственно и безбоязненно требовать от государства решения этих проблем. Чтобы голос Церкви был слышен людям, потому что мы говорим о том, что миссия от прихода должна идти через социальное служение, через катехизацию. Это абсолютно верно. Такая миссия началась, будет продолжаться и будет приносить свои благие плоды. Но миссия должна идти еще и сверху. Миссия должна идти еще и от священноначалия. И эта миссия заключается в том, чтобы народ услышал голос Церкви, которая о нем заботится.

Сейчас очень многие неверующие люди, далекие пока от Церкви, но которые могли бы к ней повернуться, от нее отворачиваются, разочаровываются, потому что думают, что Церковь не за народ, что Церковь слишком близка к власти. Потому что Церковь сегодня не говорит ничего такого, о чем думают и говорят все люди, о тех проблемах, которые нас тревожат. О тех же национальных проблемах отдельные священники высказываются, когда у них спрашивают. Но это не звучит для людей как голос Церкви, это слишком тихо, это слишком частно. Высказанная точка зрения отца Всеволода Чаплина — очень важная, серьезная, взвешенная, но она звучит только как мнение отца Всеволода и других священников, которых опросил портал Правмир с очень правильными, важными, глубокими словами, с очень серьезными мыслями. Эта позиция должна быть сформулирована как позиция Церкви и вынесена на широкое обсуждение — как позиция церкви, как голос церкви.

Это должно быть замечено обществом, и Церковь в этом смысле может влиять на людей. Люди готовы сейчас к церкви прислушиваться, как к носительнице багажа педагогического опыта, духовного богатства, как воспитателю поколений, целых народов, как творцу народа из населения. Мне кажется, то, что сейчас в воздухе витает, это одно из самых главных, что люди ждут от Церкви, то, что государство обязано слышать и слушать. Конечно, государству выгодна молчащая Церковь, которая только строит храмы, открывает приходы, которая занимается только тихой благотворительностью и низовой миссией. Это все очень миленько, приятненько, потому что это никак не влияет ни на политику, ни на экономику, ни на что. Потому что и экономика, и политика сейчас строятся на принципах не справедливости, а личной заинтересованности и связи с криминалом. Это уже не надо доказывать, это все давно известно, шито белыми нитками.

Конечно, люди в приходах сейчас очень много делают, без сомнения. Церковь активно развивается, но, чтобы не получилось так, что мы нарастим какую-то критическую массу, а дальше все. Дальше мы будем растить своих, а они потом постепенно будут из церкви уходить, потому что нет нового притока людей, нет нового обращения, церковь закрыта. Если церковь не будет решать проблемы людей, а будет решать только внутриприходские проблемы, то есть мы начнем жить только для себя, то когда-то это кончится, на чем-то это остановится.

А ЦЕРКОВЬ ВСЕ-ТАКИ СВОЕЙ МИССИЕЙ РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ НА ВСЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО. А В РОССИИ НАША ПОМЕСТНАЯ ЦЕРКОВЬ РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ НА ВСЮ НАШУ СТРАНУ. МЫ ДОЛЖНЫ ВСЕХ НАШИХ ЛЮДЕЙ ПОСТАРАТЬСЯ ПРИВЕСТИ КО ХРИСТУ. До каждого человека эта весть должна дойти, но ведь она по-разному может доходить. Во времена Апостольские она доходила так, а в наши времена она может доходить иным способом, в том числе и через участие Церкви, прежде всего, через участие Церкви в жизни народа, который бесправен, не защищен, сильно унижен. Этим людям, по крайней мере, надо узнать, что церкви они нужны. У многих создается впечатление, что церковь не для них, а для каких-то других людей — чокнутых, несчастных, то есть Церковь — это общество иных людей. Они и Церковь — совершенно разные миры. Важно, чтобы эти люди сегодня поняли и услышали, что каждый из них Церкви дорог и нужен, и каждому из них в тяжелую минуту Церковь протягивает руку без вопроса, станешь ты верующим или не станешь. Тебе не надо за это платить своей верностью Церкви, это просто потому, что ты нужен Церкви, о тебе Церковь заботится. Надо, чтобы все люди узнали, что Церковь для всех открыта. И тут люди действительно получают возможность увидеть мир по-настоящему. Но эта весть от кого-то же должна придти. Люди смотрят телевизор, читают газеты, Интернет-новости, а там ничего этого нет. Нет той позиции Церкви, которая бы сейчас говорила, что Церковь об этих людях думает, что Церковь на это прореагировала, об этом позаботилась.

Пока Патриарх не поехал в краснодарскую епархию, ни слова не писали о станице Кущевская, ни слова! Только когда Патриарх приехал туда, только тогда он на этом месте высказал жесткое слово, а до этого в эту станицу не приехал местный епископ митрополит Исидор. Почему он, зная, что в его епархии случилось несчастье, не приехал туда, не поговорил с этими людьми, не помолился вместе с ними, не утешил их, не успокоил, не призвал их к мужеству, не призвал к ответственности за это власти? Что, за это отвечает только ГУВД Кущевской станицы? А другие власти — прокурор и губернатор — никак не отвечают? Только кулаками махать будем? Ответьте, почему это случилось у вас?

Как будто этого нет, как будто это нас не касается. И если дальше также нас не будет касаться, то мы потеряем наш народ.

Мне кажется, что в Церкви должен быть сформирован такой орган, сначала как внутренний наш орган, как мы можем это осмыслять, и должна быть всегда сформированная позиция (как, например, у католиков сразу идет четкое заявление, четкое выступление), сформулированная Патриархом, как голосом Церкви и поддержанная всеми нами — как клиром, как священниками, так и мирянами, — наша общая позиция, высказанная Святейшим Патриархом. Наша общая забота, наша общая боль должна быть высказана с предъявлением определенных требований: что Церковь предлагает по этому поводу, послушайте нас! Прислушайтесь к голосу своего народа.

Церковь должна еще и как совесть выступать, она должна тревожить государственные умы, людей, выступать как ходатаица за свой народ. Конечно, 200 лет под Синодальным периодом, потом почти 100 лет под советской властью, лишили Церковь всякой возможности диалога с государством, а потом пошла торговля. Когда Церковь понимала, что без государства она не вернет награбленное и отнятое, она должна была терпеливо ждать и добиваться уступок какими-то компромиссами. Понятно, что время компромиссов должно было быть, но, мне кажется, что оно затянулось. Хватит компромиссов, пора говорить.

Почему-то у футбольных фанатов есть четкая социальная позиция, вполне грамотно сформулированная. А вот у православной общественности ее нет! Мы можем выйти только на крестный ход, пожалуйста, мы соберемся. Но это совсем другое. Нам пора высказывать свои позиции. В этом нет ничего политического, демонстративного, чего-то такого, что могло бы смутить наши души. Конечно, кто-то будет говорить, что «Церковь вне политики, она отделена от государства!» Давайте дальше отделяться! Сцепляться в одном и отделяться в другом. А надо наоборот. Где сейчас слишком крепкие рукопожатия, слишком теплые объятия, надо разделиться, а в другом начать серьезный двусторонний разговор.

У людей надежда такая, что государство им чем-то обязано. Но ничего государство делать не будет. Давно надо понять, что не будет у нас такого государства, которое будет заботиться о том, чтобы народу хорошо жилось. Стоящим во главе государства это экономически не выгодно. Привыкли по-советски, по-коммунистически уничтожать свой народ и относиться к нему как к грязи, так это и осталось в умах людей. Чиновники вроде принадлежат другой главной партии, а суть осталась та же самая. Отношение к народу не изменилось.

Никто не называет вещи своими именами. Когда правительство или первые лица власти обращаются к народу в своих ежегодных обращениях или прямых эфирах, никто не называет вещи своими именами. Все время идет какая-то странная игра слов, идет постоянная подмена понятий. Церковь, а не просто честные люди, не просто общественность, именно Церковь, как хранительница истины, может очистить сознание людей и помочь им очень четко и ясно увидеть, что такое хорошо и что такое плохо, что ложно и что истинно, потому что в головах людей все давно перемешано, ведь в течение столетия никто никогда не называл вещи своими именами и это происходит до сих пор. И вот сейчас настало то время, когда Церковь должна громко назвать вещи своими именами.

Патриарх, очевидно, это понимает, потому что в своих проповедях и выступлениях он не молчит. Были очень яркие обращения к народу, например, когда в Москве были теракты и Святейший резко осудил таксистов, наживающихся на человеческом горе, или жесткое выступление по поводу событий в станице Кущевская. Только вот эти выступления остаются достоянием исключительно церковной общественности. И, мне кажется, надо думать о том, чтобы слова Патриарха были сформулированы не как просто церковная проповедь на каком-то конкретном месте о каком-то конкретном событии, а как официальная позиция церкви, донесенная и разъясненная всему народу. Мне кажется, что наступил тот период, когда нужно добиваться, чтобы голос Церкви был слышен, чтобы все знали позицию Церкви. Как этого добиться? Мне кажется, если есть благая воля и желание, то это сделать не трудно.

Но чем больше православных людей — и священников и мирян — будут об этом сейчас говорить, выступать, высказывать свои мысли в Интернете, в жж, блогах, на Твиттере, где угодно, тем правильнее будет услышана их позиция, в том числе и Патриархом, и священноначалием, и, вероятно всего, это и будет той основой, на которой будет все сформулировано. Поэтому я считаю, что эти вещи должны высказываться как можно чаще, что это касается Церкви, и это должно слышаться как голос Церкви."

протоиерей о.Алексей Уминский

Диалог с народом: о уверенности президента Януковича в победе!

http://ralf.com.ua/prophet.php?id=16046

Янукович пробует новую для себя сферу, - диалог с народом в прямом фире, не знаю что поличиться, но коечто уже можно сказать сейчас:

Большинство аналитиков и психологов – используют западные методы психологи и западный менталитет! А значит, чужды нашему менталитету и нашему духу! Вот что подрывает наш Дух и нашу уверенность в себе! Рубать правду матку с плеча, говорить то, что думаю, и что бы не было и тени лукавства, а дальше, … а дальше будь, что будет! Когда человек в первую очередь уважает сам себя, это ощущается во всем, а когда начинает изображать непонятно что, как бы он не старался и не лез из шкуры, какие бы не применял методы и средства. – все тщетно! ... читать полностью: http://ralf.com.ua/prophet.php?id=16046

Будь собой, - властным, искренним и прямым, немного жестким и чуть-чуть грубым, близким к народу и вышедшим из народа, и главное человеком который уважает себя и уверенный в своей ПОБЕДЕ И В СВОИХ МЕТОДАХ ЕЁ ДОСТИЖЕНИЯ! И победа будет! От судьбы не уйдешь, но когда человек уверен в своей правоте, его боятся и уважают даже противники! «Знаю и добьюсь!» «Смогу и сделаю!»

 

Посёлки Флориды.

Фрагменты Флориды с высоты птичьего полёта.
Примеры градостроительных решений.

1. 

Читать далее...

СВОБОДА УБИТА! (В О Л Ь Н Ы Й перевод)


El Pueblo UNido Jamasa Sera Vencido

Свобода убита, довольный Ты и сытый,
ТЫ отдал страну палачам-паразитам!
Свой гнев усмиряя молитвой негромкой,
Неужто забыл про ПРЕЗРЕНЬЕ ПОТОМКОВ!?
Свобода убита, Свобода убита!
Свободу - народу, на вилы – бандитов!

Когда же ты поднимешься с колен?
Когда же ты проснешься и прозреешь!?
Народ мой, есть терпению предел,
Народ мой, Ты достоин лучшей доли!
Когда забьет набат в груди Твоей,
Когда на площадь выйдут миллионы,
Сгорит в крови позор, воспрЯнет Честь,
Жизнь возродится на руинах тюрем!
Когда, когда, когда же? А пока…

Свобода убита! На вилы – бандитов!
Свобода убита! На вилы бандитов!

Ядерные тайны Французской Полинезии

Почему французы упорно держатся за убыточную Полинезию? Казалось бы, ничего необычного нет в том, что Париж по-прежнему сохраняет контроль над сотнями островов, находящихся в южной части Тихого океана на расстоянии более 17 тысяч километров от Франции. По общему признанию, коралловые и вулканические острова Французской Полинезии являются одними из самых красивых мест на земле.

Читать далее...

Зловещая символика

Конь Апокалипсиса из Денвера

Что это- бледный конь Апокалипсиса или троянский конь Нового мирового порядка?

Что это значит? Первое , пришло мне в голову, когда я увидел это ужасное ( по крайней мере , для аэропорта ) , произведение - было это: Бледный конь Апокалипсиса, четвертый конь в книге Откровения в Библии , чье имя – смерть.
И я взглянул , и вот, конь бледный, и на нем всадник , которому имя «смерть »; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли — умерщвлять мечом и голодом , и мором и зверями земными .
-Revelation 6 : 7- 8

Другими словами , конь, которому имя « Смерть », влечет за собой убийства людей оружием, голодом и болезнями . Довольно экстремально для семейного аэропорта , не так ли? На первый взгляд не похоже , что для лошади правильно подобрали место . Однако , вы скоро поймете , что она великолепно сочетается со всем остальным в аэропорте .

Рекомендую прочитать:
http://oko-planet.su/phenomen/phenomenday/60859-bl...-novogo-mirovogo-poryadka.html

На статью навел melanhlenos с ЖЖ.