-–убрики

 -я - фотограф

Kyiv. Lavra Pecherskaya - Lavra Nebesnaya

Lavra Pecherskaya nebesnaya krasa.Foto Paul Lashkevich_ 05.Mar.2007_ 082.JPGLavra Pecherskaya.All Saints Bell.Foto Paul Lashkevich_14.June.2007_049.JPGLavra Pecherskaya.Lavra Nebesnaya Bell.Foto Paul Lashkevich_20.Sept.2008_DSC08039.JPG

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Paul_V_Lashkevich

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 08.09.2009
«аписей: 15943
 омментариев: 6538
Ќаписано: 25141

¬ыбрана рубрика „≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я.


ƒругие рубрики в этом дневнике: я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(3659), я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(4476), я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(2268), „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ(9166), „≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ(7365), „≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой(5279), „≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№(3684), „≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј(1055), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?(1249), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши(1727), „еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№(1172), „≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“(1931), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный(2385), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди(2174), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј(2977), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ(4286), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я(2346), ” –јѓЌј ≥ Ќе российский мир(600), ” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№(1649), —лово р≥дне —Ћј¬яЌ≈(346), —Ћќ¬ќ –≤ƒЌ≈ мова –”—№ ј ” –јѓЌ—№ ј(342), —лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√» (492), —Ћќ¬ј: ѕ»—№ћ≈ЌЌќ—“№, –” ќѕ»—№,  јЋЋ»√–ј‘»я(277), —лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ(773), —лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите(2331), —Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№(1199), —Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.(494), —»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј  (1343), –≈Ћ»√»я - ” –ј»Ќ— јя ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќјя ÷≈– ќ¬№(101), –елиги€ - –ј— ќЋ№Ќ» » - ≈–≈“» » - »Ќќ¬≈–÷џ(661), –елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ(2272), –≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д(2918), –≈Ћ»√»я - Messe pour la liberté religieus(490), ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?(650), ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“(3290), ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я(3737), ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.(1805), ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.(1798), ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.(1801), ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј(3062), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход(1849), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор(2172), ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы(1978), ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством(2701), ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….(2998), ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking(900), ћќЋ»“¬ј(2965),  –≈—“ - ’–јЌ»“≈Ћ№ ¬—≈я ¬—≈Ћ≈ЌЌџя(738), «¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬(952), ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ(1242), Ѕќ√ќ–ќƒ»÷ј - ѕ–≈—¬я“јя - ѕ–»—Ќќƒ≈¬ј - ћј–»я(585), Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя(2737), Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ(2290), ј._ћќЋ»“¬ј_„итают-ѕоют(45), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћ”«џ ј(56), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.(756), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои инициативы(80), ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich(2094), ј.  лючевые “≈ћџ —ѕ»— » —сылок(19), ј.  ак читать дневник Paul_V_Lashkevich?(54), TS -  ќЌ‘»ƒ≈Ќ÷»јЋ№Ќќ - »«Ѕ»–ј“≈Ћ№Ќќ(116), TS(179), Skype: You with Me(14), AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO(4514), All Internet(2231), A. Ћюдська думка ≥ мова(4499)
 омментарии (0)

”ра

ѕ€тница, 24 ‘еврал€ 2012 г. 03:24 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ леопольд_шмютцлер [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

”ра

ѕоздравл€ю всех защитников и полузащитников поздравл€ю с праздником. нападающих нет, не поздравл€ю, ну их
00d138fd (425x533, 97Kb)
–убрики:  „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№

 омментарии (0)

¬≈Ћ» »… ѕќ јяЌЌџ…  јЌќЌ » ≈√ќ “¬ќ–≈÷, ѕ–≈ѕќƒќЅЌџ… јЌƒ–≈…, ј–’»≈ѕ»— ќѕ  –»“— »….

ѕ€тница, 24 ‘еврал€ 2012 г. 03:14 + в цитатник
liveinternet.ru/users/paul_...208185887/ ќбраз мышлени€ ѕравославного ’ристианина и не ѕравославного человека ѕрощение ѕока€ние
+++





–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
—лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
All Internet
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
«¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я

 омментарии (0)

¬≈Ћ» »… ѕќ јяЌЌџ…  јЌќЌ » ≈√ќ “¬ќ–≈÷, ѕ–≈ѕќƒќЅЌџ… јЌƒ–≈…, ј–’»≈ѕ»— ќѕ  –»“— »….

ѕ€тница, 24 ‘еврал€ 2012 г. 03:06 + в цитатник
liveinternet.ru/users/paul_...208185887/ ƒуше не очень смешно если не над чем сме€тьс€
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++















+++



ёл≥€ “имошенко: зберегти ”крањну!
ќт: tesey7 | 25.02.2011 | ѕросмотров: 6001
Ќа цьому етап≥ завданн€ дл€ кожного небайдужого -- поширювати правдиву ≥нформац≥ю, в тому числ≥ з ≤нтернету дл€ тих, хто њњ не маЇ, вс≥ма доступними методами.
–озпов≥дайте правду, розмовл€йте один з одним, д≥л≥тьс€ ≥нформац≥Їю, зв≥льн€йте в≥д ≥люз≥й тих, хто ще зомбований. ¬ наших силах зробити так, щоб за к≥лька м≥с€ц≥в в крањн≥ не залишилос€ жодного села, жодноњ хати, жодноњ родини, €к≥ обманут≥, де б ц€ влада могла на щось розраховувати.
 оли влада буде зм≥нена?  оли вс≥ люди прозр≥ють, коли зрозум≥ють, що все, що каже ≥ що робить янукович - обман, ≥ що за рахунок б≥дност≥ м≥льйон≥в громад€н збагачуЇтьс€ одна родина.  оли по-справжньому захочуть повернути справедлив≥сть.
≤ хай сьогодн≥ янукович св€ткуЇ свою роковину ≥ переконуЇ себе, що в≥н - всерйоз та надовго. ћи не погоджуЇмос€ з ним ≥ говоримо: маф≥€ не буде правити ”крањною! ћи не дозволимо!
”се буде добре!

–”—№ ј ћќ¬ј
–уська мати нас родила,
–уська мати нас повила,
–уська мати нас любила:
„ому ж мова Їй немила?
„ом с€ нев встидати маЇм?
„ом чужую полюбл€Їм?..

(ћаркi€н Ўашкевич)

»нтересы:
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
—лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
«¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
—лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√»

 омментарии (0)

¬≈Ћ» »… ѕќ јяЌЌџ…  јЌќЌ » ≈√ќ “¬ќ–≈÷, ѕ–≈ѕќƒќЅЌџ… јЌƒ–≈…, ј–’»≈ѕ»— ќѕ  –»“— »….

ѕ€тница, 24 ‘еврал€ 2012 г. 02:42 + в цитатник
liveinternet.ru/users/paul_...208185887/ ”врачевание раскола ѕравослави€ в ”краине
+++++++++++++++++++++++++++++++++++


–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
—лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
«¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
—лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√»

 омментарии (0)

¬≈Ћ» »… ѕќ јяЌЌџ…  јЌќЌ » ≈√ќ “¬ќ–≈÷, ѕ–≈ѕќƒќЅЌџ… јЌƒ–≈…, ј–’»≈ѕ»— ќѕ  –»“— »….

ѕ€тница, 24 ‘еврал€ 2012 г. 02:20 + в цитатник
liveinternet.ru/users/paul_...208185887/ — любовью к ближнему - судите по делам - пам€тка верующему политику
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++








–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
—лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
«¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
—лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√»
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“

ћетки:  
 омментарии (0)

∆рецы управл€ют миром. ѕси-оружие

ѕ€тница, 24 ‘еврал€ 2012 г. 01:38 + в цитатник
liveinternet.ru/users/paul_...208169446/ ћногократно удал€вшийс€ материал с предисловием "√орожанина" о тварном "первоэдеме"

ѕ€тница, 24 ‘еврал€ 2012 г. 08:41 (ссылка) + в цитатник
ѕрочитало: 1 за час / 8 за сутки
÷итата сообщени€ √орожанин_из_Ѕарнаула
ѕрочитать целиком¬ свой цитатник или сообщество!
ћногократно удал€вшийс€ материал с предисловием "√орожанина" о тварном "первоэдеме"
http://www.liveinternet.ru/users/4084478/post188780920/
http://www.liveinternet.ru/users/rufors/post208062553/
http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post208191345/
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
—лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
«¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
TS
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
—лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√»

 омментарии (0)

с предисловием "√орожанина" о тварном "первоэдеме"

ѕ€тница, 24 ‘еврал€ 2012 г. 01:29 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ √орожанин_из_Ѕарнаула [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ћногократно удал€вшийс€ материал с предисловием "√орожанина" о тварном "первоэдеме"

„итать далее...
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я
—Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
TS -  ќЌ‘»ƒ≈Ќ÷»јЋ№Ќќ - »«Ѕ»–ј“≈Ћ№Ќќ

 омментарии (7)

¬≈Ћ» »… ѕќ јяЌЌџ…  јЌќЌ » ≈√ќ “¬ќ–≈÷, ѕ–≈ѕќƒќЅЌџ… јЌƒ–≈…, ј–’»≈ѕ»— ќѕ  –»“— »….

ƒневник

ѕ€тница, 24 ‘еврал€ 2012 г. 00:36 + в цитатник

3418201_002__Cross_1024pxFlag_of_Poltava_Oblast_svg__ (80x80, 1Kb)3418201_002__Cross_bell___Dynamic (64x64, 68Kb)3418201_002__Cross_950605642_dynamic_8_Kb__ (73x110, 7Kb)3418201_002__Cross_bell___Dynamic_1_ (64x64, 68Kb)3418201_002__UKRAINE___78929429_1318247718_540458443__kopiya (160x120, 37Kb)

—сылка : http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post208185887/

ќпубликованоѕ€тница, 24 ‘еврал€ 2012 г. 22:36 редактировать + в цитатник 

ƒополнено: 2015.02.23.

 

ќригинал видео - по ссылке:

[url]http://www.rusich1.ru/publ/76-1-0-459[/url]
¬ы можете слушать:
¬еликий ѕока€нный канон преподобного јндре€  ритского

читает —в€тейший ѕатриарх ћосковский и все€ –уси ѕимен (1971-1990) ’ор —в€то-“роицкой —ергиевой Ћавры под управлением арх. ћатфе€ (ћормыл€) «апись произведена в 1980 году.
и
ќбновить свой Flash player.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

1330115451_PREPODOBNUYY_ANDREY_ARHIEPISKOP_KRITSKIY___269690106 (351x450, 62Kb)++++++++++++1330115484_Pribavlenie_uma___icona01 (278x320, 39Kb)

Ќа ¬еликом повечерии ѕонедельника, ¬торника, —реды и „етверга первой седмицы ¬еликого поста поетс€ и читаетс€ по част€м, а на утрене „етверга п€той седмицы того же поста в полном составе ¬еликий пока€нный, или как его еще называют, умилительный канон. ќн читаетс€ за великопостным богослужением в храмах вот уже почти 1200 лет и воспринимаетс€ верующими также, как и тогда, когда был написан преподобным песнотворцем. "ћистагог пока€ни€", т. е. тот, кто заботливо учит, открывает тайны пока€ни€, - так называет св€того јндре€, составившего сей канон, ѕравославна€ ÷ерковь.
¬еликий канон состоит из 250 тропарей, и великим именуетс€ не только по необычно большому числу стихов, но и по внутреннему достоинству, по высоте мыслей и силе их выражени€. ¬ нем мы созерцаем событи€, описанные —в€щенным ѕисанием ¬етхого и Ќового «авета, в духовном свете. ¬ тропар€х канона, персонажи св€щенной истории, то представл€ют нам высокие образцы св€той жизни, то, примерами своего глубокого падени€, побуждают нас к строгому трезвению. ”м человека, слушающего сей канон, видит в нем высокие духовные истины, осуществленные в жизни ветхозаветных патриархов, судей, царей и пророков, поучаетс€ им в евангельских притчах, а сердце, жаждущее спасени€, то поражаетс€ глубокой скорбью о грехах, то восторгаетс€ стойким упованием на Ѕога, всегда готового прин€ть грешника.
Ќельз€ научить тому, чего сам не умеешь. ѕока€ние св€того јндре€ глубокое и искреннее. „ерез весь канон проходит одна мысль, повтор€юща€с€ во всех его песн€х: "—огрешил больше всех человек, един согрешил “ебе, (√осподи), но смилуйс€ и будь милосерд ко мне, ибо “ы Ѕлагоутробен". "Ѕлагоутробен" - значит милостив и милосерд так, как ћать, котора€ как бы всей утробой, всем существом своим, жалеет ребенка и любит его всем своим сердцем. „ем ближе человек к Ѕогу, тем больше видит свои грехи. Ётому учит нас в своем каноне св€той јндрей  ритский.
¬есь ¬етхий «авет предстает перед нами в тропар€х канона, как школа пока€ни€. ѕоказыва€ добродетели и подвиги св€тых, св€той не забывает и о злых и жестоких делах, побужда€ нас подражать добрым и отвращатьс€ злых. Ќо в ¬еликом каноне есть не только примеры из —в€щенного ѕисани€, есть здесь и увещание душе, рассуждени€, молитвы.  ак будто старец, исполненный сострадани€ и любви, берет нас за руку и вводит в свою келью, чтобы собеседовать с нами, рассказывать, делитьс€ своим опытом, и, вместе с нами, смиренно и гор€чо молитьс€.
ѕочему —в€та€ ÷ерковь в первые дни ¬еликого поста предлагает нам именно эти песнопени€? ѕотому, что пост - это врем€ пока€ни€ и очищени€, а канон преподобного јндре€ весь и направлен к тому, чтобы пробудить человеческую душу от греховного усыплени€, раскрыть перед ней пагубность греховного состо€ни€, подвигнуть к строгому самоиспытанию, самоосуждению и раска€нию, к отвращению от грехов и к исправлению жити€.
“ворец этого, столь любимого православными людьми ¬еликого канона, преподобный јндрей, архиепископ  ритский родилс€ в городе ƒамаске около 660 года в семье благочестивых христиан √еорги€ и √ригории. »з свидетельств о раннем детстве св€того известно, что до семи лет его считали немым, т. к. до этого времени он не произнес ни одного слова.  огда же, по достижении семилетнего возраста, он причастилс€ в церкви божественных “аин “ела и  рови ’ристовых, немота его разрешилась и он стал говорить. ѕосле этого €вленного чуда родители отдали свое чадо постигать премудрость божественных книг. Ќа четырнадцатом году жизни, св€той јндрей, был приведен родител€ми в »ерусалим дл€ служени€ Ѕогу в монастыре Ѕратства √роба √осподн€. ѕо пострижении в монашество св€той јндрей был назначен нотарием, т. е. секретарем, »ерусалимской патриархии, как человек весьма разумный. ќн проводил добродетельную жизнь, подвиза€сь в целомудрии, воздержании и кротости, так что ему дивилс€ даже и сам иерусалимский патриарх. ѕосле 681 года, когда в  онстантинополе происходили заседани€ Ўестого ¬селенского —обора, св€той јндрей, состо€вший тогда в архидиаконском сане, вместе с двум€ старцами-монахами, был послан в византийскую столицу от лица своего патриарха, чтобы представить императору документы, подтверждающие полное согласие с решени€ми —обора всей полноты »ерусалимской ѕравославной церкви, находившейс€ тогда под мусульманским игом.
ѕосле окончани€ —обора старцы-монахи возвратились обратно в »ерусалим, а јндрей, сделавшись известным, своей книжной премудростью и глубоким знанием догматов ÷еркви, императору и св€тым отцам, был оставлен в  онстантинополе, получив навсегда прозвище "»ерусалимита", т. е. "»ерусалимл€нина".
¬ столице »мперии он получил послушание возглавить ƒом дл€ сирот при ¬еликой церкви —в€той —офии с зачислением в клир главного храма ¬изантии.
20 лет служил он в сане диакона и трудилс€ в ƒоме сирот, про€вл€€ должную заботливость и попечение. «десь же, в  онстантинополе, он начал слагать свои дивные песнопени€, которыми богато украсил литургическое наследие —в€той ÷еркви.
ѕосле двадцатилетнего диаконского служени€ св€той јндрей был рукоположен в епископский сан и назначен на самую далекую кафедру империи - остров  рит, где за свои усердные труды был удостоен титула архиепископа. «десь он был светильником миру, просвещающим ’ристову ÷ерковь богодухновенным учением и добродетельной жизнью. —в€той пастырь критский строил храмы Ѕожии , а также дома дл€ сирот и престарелых. ƒл€ своей паствы он был люб€щим отцом, неустанно проповедующим и, молитвами своими, отражающий все напасти и невзгоды, а дл€ еретиков €вл€лс€ непреклонным обличителем и грозой. Ќе оставл€л св€той јндрей и трудов по составлению церковных песнопений.
Ќесколько раз св€титель, оставив  рит, посещал  онстантинополь, где виделс€ с патриархом и императором, а также с близкими ему людьми. “ам же выступил он в защиту св€тых икон, когда в ¬изантии началось иконоборчество. ¬ свое последнее посещение столицы, св€той јндрей, почувствовав приближение скорой кончины, простилс€ со своими друзь€ми. ѕо дороге на  рит он сильно заболел. “€желый недуг заставил его остановитьс€ на острове ћитилина в городке ≈рессо, где св€той и скончалс€ 4 июл€ около 740 года. ¬ этот же день —в€та€ ÷ерковь и доныне совершает его пам€ть.
—в€титель јндрей  ритский первый стал писать богослужебные каноны. ≈го перу принадлежат каноны на все двунадес€тые праздники (кроме ¬ведени€ во храм ѕресв€той Ѕогородицы, т. к. в его врем€ этот праздник отдельно не праздновалс€). ¬еликопостное богослужение, кроме ¬еликого канона, было украшено и другими творени€ми св€того песнописца. ¬ рукопис€х сохранились каноны Ќедели ¬аий, трипеснцы всех дней —трастной седмицы, включа€ и ¬еликий ѕ€ток. ¬ ¬еликую —убботу исполн€лс€ четверопеснец св€того јндре€, к которому позднее присоедин€ли свои четверопеснцы и каноны св.  осма ћаюмский, инокин€  асси€, епископ ћарк ќтрантский. ѕо количеству оригинальных мелодий-напевов св€той јндрей превосходит даже столь великого песнописца, как преподобный »оанн ƒамаскин. —оставл€€ ќктоих, св€той »оанн вносил в него ирмосы и напевы св€тител€ јндре€  ритского.

Canon-St. Andrew-of-Crete_Part-1_on-Monday 



Canon-St. Andrew-of-Crete_Part-2_on-Tuesday 



Canon-St. Andrew-of-Crete_Part-3_on-Wednesday 



Canon-St. Andrew-of-Crete_Part-4_on-Thursday 



¬ комментари€х основной и данной статьи есть ссылки на публикации о спасении ƒуши и тела

3418201_Vasily_P__Vereshchagin_V_P_Vereshagin_Velikaya_cerkov_KievoPecherskoi_Lavri___3 (478x700, 268Kb)

–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
—лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
«¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
—лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√»
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
Ѕќ√ќ–ќƒ»÷ј - ѕ–≈—¬я“јя - ѕ–»—Ќќƒ≈¬ј - ћј–»я
 –≈—“ - ’–јЌ»“≈Ћ№ ¬—≈я ¬—≈Ћ≈ЌЌџя
—Ћќ¬ј: ѕ»—№ћ≈ЌЌќ—“№, –” ќѕ»—№,  јЋЋ»√–ј‘»я
я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
–≈Ћ»√»я - Messe pour la liberté religieus
ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћ”«џ ј
ј._ћќЋ»“¬ј_„итают-ѕоют
” –јѓЌј ≥ Ќе российский мир
–усский - »— ќЌЌќ≈ + российский: нео - имперское, стрем€щеес€ поглотить –усское и ”краинское и проча€, и проча€, и проча€......

ћетки:  
 омментарии (0)

–осси€нска€ эстрада. (толерантным на читать!)3

ѕ€тница, 24 ‘еврал€ 2012 г. 23:18 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ninyk [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–осси€нска€ эстрада. (толерантным на читать!)3

s640x480 (539x480, 62Kb)
”отсон, € себ€ чуствую после прошлого выпуска, знаете, такое чуство, что €, злодей, у детей отнимаю любимую игрушку.  огда € в прошлый раз препарировал этого крипта ј.ƒугина-младшего промелькнула его св€зь с неким ≈гором (»горем) Ћетовым, который происходит из среды золотой криптоеврейской молодЄжи, с зат€нувшимс€ детством; у которых личностное развитие останавливаетс€ на детском увлечении музыкой, но поскольку без таланта серьЄзным музыкантом стать нельз€, а жить-то как-то надо, а быть рабочим у евре€, пон€тно и в голове нет; то криптоеврейские бездари, а таких гораздо больше чем талантов, всю жизнь пытаютс€, как-то зарабатывать себе на жизнь музыкой; естественно, детскую еврейскую скрипку приходитс€ мен€ть на попсовые инструменты, и эксплуатиру€ гойских неоперившихс€ подростков и совсем ещЄ девочек, а это посто€нно достаточной большой сектор общества.

ќдин из подростков мне конечно и написал, что вообще-то € вас уважаю, но не трогайте Ћетова; светлой пам€ти; вы что всех в евреи записали; лучше послушайте как ≈гор Ћетов пел, голову кладу на отсечение за Ћетова, что он не еврей и все реб€та с нашей улицы тоже самое говор€т и т.п..

∆алко мне, ”отсон, этих подростков. Ќельз€ так опрометчиво. Ёто подростковое мышление - судить об этом мире по лицевой стороне, когда это чемодан с двойным дном. ѕоэтому придЄтс€ раскрывать глаза.  то-то мен€ спрашивал, - вы по какому доктор? - Ѕудем считать мен€ "окулистом" - € раскрываю глаза - зрение лечу у гоев - "гойский окулист". Ќа ваших глазах лечу зрение.

” подростков - молодых людей у них это вот характерна€ особенность психологии - они думают, что ничего до них не было. ¬от то, что подросток видит перед глазами - это есть, но прошлого нет. „то было до его дн€ рождени€ - не существует вообще. ќн думает, что проф. —толешников не был юнцом как он и не увлекалс€ роком. Ѕыло врем€, когда ему было 16 лет; проф. —толешников мес€ц не ел, чтобы купить себе за 5 рублей старую гитару с отбитыми колками и за мес€ц с голодухи научилс€ лихо шлЄпать по аккордам, € и сейчас могу. ” мен€ даже гитара есть, правда уже американска€ "¬ошборн". ћне подарили.

ј вы думаете »горь Ћетов на русской гитаре играл? Ќаше врем€ - 1960-е годы доминировало одним именем ¬џ—ќ÷ »…! ¬ысоцкий, кстати, единственный, играл на русской семиструнке. “огда бы никто не поверил, что ¬ысоцкий как минимум по отцу еврей. “еперь он официально висит на сайте —емь40. ƒа у них, кстати, вис€т и остальные барды - наши разбитые гойские кумиры: http://sem40.ru/famous2/f4.shtml

јлфавитный список
Ѕерковский ¬иктор —емЄнович
Ѕолт€нска€ Ќателла —авельевна
¬ысоцкий ¬ладимир —емЄнович
√алич (√инзбург) јлександр јркадьевич
√ородницкий јлександр ћоисеевич http://shanson-e.tk/bio/gorodnicky.php
ƒолина ¬ероника јркадьевна
≈горов ¬адим ¬ладимирович
 л€чкин ≈вгений »саакович пел песни Ѕродского: http://a88.narod.ru/10660047.htm теперь он так представлен в ¬ики: "≈вге́ний »саа́кович  л€́чкин (23 марта 1934, Ћенинград Ч 30 июл€ 1994, »зраиль) Ч российский и израильский поэт, бард, эстрадный артист" http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0% ... 0%B8%D0%BD
 очетков ћихаил
–озенбаум јлександр яковлевич
—ипер ћихаил
“ури€нский ¬ладимир Ћьвович

—ами можете полазить по персонажам. ’отите послушать барда √инзбурга? - Ќет? ј почему: –озенбаума же все слушают. √инзбург в своЄ врем€ был очень попул€рен и оплачиваем - один из самых оплачиваемых советских киносценаристов, более известный под фамилией √алич. ≈щЄ видели фамилию ƒолина, - но это не Ћариса - это ¬ероника, но они обе одной крови, поэтому и певицы.

ћожет представить психический стресс нашего поколени€ - ваших отцов, когда мы узнали, что все наши кумиры юности криптожыды? ћы тоже не могли поверить. ѕоколение наших отцов - ваших дедов - тоже имело своих криптожидов и свой стресс открыти€, что всЄ это криптоевреи - алиены: Ћемешев —ергей яковлевич:

 лавди€ Ўульженко, “ать€на Ўмыга,
Ћеонид ”тЄсов - он же Ћазарь »осифович ¬айсбейн http://www.peoples.ru/art/music/stage/utesov/,
јлександр ¬ертинский (нос смотреть: http://hostpic.ru/images/254126Vertinsk.jpg ,
Ѕорис –убашкин („ернорубашкин) родившийс€ в 1932 году в семье еврейского эмигранта http://www.boris-rubaschkin.at/ru/index.htm, и т.п.
» голову на плаху за Ћетова класть не надо! - ѕотер€ли уже! ” »гор€ Ћетова тоже шнобель: http://times.liga.net/news/TT081316.html а всЄ остальное - это имиджиологи€.

Ќо вернЄмс€ к списку —емь40: «абыли конечно барда ёри€ ¬избора: http://www.vizbor.ru/

«абыли барда —ерге€ Ќикитина с женой, которые стали завсегдата€ми фильмов Ёльдара –€занова - ещЄ одного известного крипта. Ћицо интеллигентного евре€ - и "—ергей" и "Ќикитин" весь криптоантураж: http://foroff.phys.msu.ru/1968/photo/nikitin_s.jpg - а евреи всЄ равно знали точно, что —ерхей Ќикитин - "наш". ј он больше ни с кем и не водилс€, только с евре€ми -  –»ѕ“ќ—–≈ƒј - ќЅќ–ќ“Ќ» - јЋ»≈Ќџ - ѕќ“ќћ » јЋ»≈Ќќ¬.

ќкуджава Ѕулата ещЄ забыли. ќн даже теперь на американской ¬ики есть! »нтернациональный криптоде€тель. http://en.wikipedia.org/wiki/Bulat_Okudzhava ¬ еврейской среде ———– 1960-х - 1970-х годов ќкуджава был на первом месте, ¬ысоцкий всегда у криптоевреев на втором месте. ѕотому что по количеству еврейской крови - ¬ысоцкий не чистый еврей как ќкуджава, ¬ысоцкий, может, по матери вообще гой. ¬ гойской среде же ¬ысоцкий был всегда на первом месте, ќкуджаву вообще никто не знал. ќкуджава был чисто еврейский певец. я его песен, лично, никогда не любил - чуждые они мне были, не принимал душой, хот€ у нас в мединституте только ќкуджаву и пели. я теперь пон€л почему. ќкуджаву всегда оформл€ли как, дескать, "грузина" одно слово - оборотни-криптоалиены.

ћакаревич с его "ћашиной времени" и –озенбаум - это уже дети развала - это чистые 1980-е годы. Ёто "добро", выплыло на поверхность только после смерти Ѕрежнева, даже позже - с приходом √орбачЄва.

«абыли ещЄ јлександра √радского, - крипта, который в промежутке между официозом и неофициозом - "и нашим и вашим".  лассический еврей, дородный, представительный; такие только и рождаютс€ в городе  опейске „ел€бинской области.

ј вы что думаете, ¬€чеслав Ѕутусов из "Ќаутилус ѕомпилус" - гой? - Ќа  ашпировского чем-то похож:

Ѕорис √ребенщиков гой? »ли ѕресн€ков-младший гой? »ли вы думаете, что человек с псевдонимом " рис  ельми" (јнатолий јрьевич  алинкин) - "эстонец"? ≈сли он всего лишь прописан в “аллине? http://taina.aib.ru/biography/kris-kelmi.htm - крашеный перекисью водорода криптоеврей, у которого даже отчество совершенно еврейское "јрье". ¬от € сейчас смотрю в словарь еврейских имЄн и читаю: "јрье = от еврейского слова "Ћев". "јрик" - уменьшительна€ форма".

¬ы посмотрите, кто организовал известный √рушинский фестиваль самоде€тельной песни: "осенью 1967 года Ѕорис  ейльман, Ѕорис —киба и ¬алерий јфиноген-“ов предложили провести через год фестиваль туристской песни в пам€ть о ¬алерии √рушине" http://grushin.samara.ru/contents/16/699/ ќставим в стороне, "дл€ €сности", личность самого √рушина. “огда было всЄ хорошо, чтобы валить гойский ———–, могли и гоем прикрытьс€, как ёрием √агариным, но навр€д ли √рушин гой. »верологи€ должна исходить из презумпции евре€. «нает презумпцию евре€? "Ћюбой де€тель еврей - пока не доказано обратное", и ваш покорный слуга ’олмс - не исключение из правила.

¬от этот: Ѕорис  ейльман: - бессменный ѕрезидент клуба авторской песни имени ¬алери€ √рушина с 1967 года! ¬аши родители ещЄ детьми были, а Ѕорис  ейльман уже был ѕрезидентом клуба авторской песни имени ¬алери€ √рушина. Ѕорис  ейльман - высокий класс еврейства. Ќезаметный такой - насто€щий закулисный крипторуководитель. http://www.tlttimes.ru/article.php/~/article=191002/ - ћожете быть уверены, ”отсон, что с таким руководством весь этот " луб авторской песни имени ¬алери€ √рушина" стройными р€дами и с песней шагает в сторону “ретьего »ерусалимского ’рама, даже если сами члены клуба об этом не подозревают.

≈сли музыкант и исполнитель хоть сколько нибудь известен - он Ќ≈ может быть гоем по определению. я знал великолепных исполнителей из гоев - им вс€ эта криптоеврейска€ шушара и в подмЄтки не годитс€. ѕомню подмосковное  —ѕ 1977 года по –ижской ж/дороге.  то там был из наших аспирантов? »сполнитель “качЄв (не помню имени) с его хитом

"Ќаш –имский папа-наш благодетель
и все мы брать€ - христовы дети
... и если пам€ь вам измен€ет - лишь повинитесь, вам всЄ прощают
... а коль не будет, - за всЄ в ответе, хоть мы и брать€ христовы дети".

Ѕыл вне конкуренции. √де сейчас этот “качЄв? ¬ этой исполнительской среде, как только по€вл€етс€ гойский талант, сразу его "станов€т на стакан", но это раньше. »ли, как сейчас, "сажают на иглу" ј если криптоеврей иметь хоть какой-то талант, или, даже без оного, как сейчас какой нибудь "ƒима Ѕилан" или очередна€ безлика€ "јлика", - ему тут же обеспечивают режим наибольшего благопри€тствовани€ - зелЄную улицу и пабл»сити. Ќа этой "зелЄной улице" - гоев нет, она только "only" дл€ потомков "зелЄных": http://www.zarubezhom.com/Images/Fantom ... iIosif.jpg

¬от дл€ примера: »–»Ќј Ѕ»–ё  - лауреат ¬сесоюзного фестивал€ авторской песни им. ¬алери€ √рушина (1990 г.) http://irina-biryuk.narod.ru/ - „истейша€ еврейка - крипто. —оответственно и репертуар - алиены не своих не поют: "¬ репертуаре: романсы и лирические песни на стихи ј.¬ертинского, Ѕ.ќкуджавы, ∆.Ѕрассенса, Ќ.ћатвеевой, ¬.ћатвеевой, ¬.ƒолиной, ё.¬избора, ј.√ородницкого, Ћ.«ахарченко, —.ћатвеенко, ≈. л€чкина, ≈.‘роловой, ¬.≈вушкиной, ј.яржомбека, я.—имон..."

ƒл€ этих наивных подростков ёрий ёльевич Ўевчук http://www.ogoniok.com/4995/27/ - тоже не еврей, потому что на него немцы жЄлтую звезду забыли пришить. - я сейчас этим буду дл€ гоев, ходить, заниматьс€, - жЄлтые звЄзды пришивать. - я врач - "окулист", а не портной. ƒа, € могу послушать песни криптоевре€, а вам этого делать нельз€, как фильмы "дет€м до шестнадцати", потому что вы не знаете, что мир "чемодан с двойным дном" и люди-оборотни . » как опытный ќдиссей предупреждаю молодых гоев - если слушаете еврейских сирен - сначала прив€жите себ€ к мачтам!

ќни думают, что и ќлег √аркуша (’аркуша) гой? B0

ќни думают, что бард ёлий „ерсанович  им - продавалс€ советским го€м, типа, за "казаха" - "„ерсанович" http://www.vashdosug.ru/theatre/person/37061/ - Ёто такой же еврей, только узкоглазый. "— 1998 года живет в »ерусалиме и в ћоскве поочерЄдно. „лен редколлегии Ђ»ерусалимского журналаї. ”частвовал в записи Ђ»ерусалимского альбомаї Ч первого диска из серии Ђјвторска€ песн€ в »зраилеї. ј нам он всю жизнь иначе как за "казаха" или "узбека" не сдавалс€.

—лышали? - јльбом "јвторска€ песн€ в »зраиле".- ¬ы полюбопытствуйте, они в »зраиле тоже душевные песни сочин€ют. ј может там и песни »гор€ (≈гора) Ћетова войдут?

¬от сущность песен »гор€ (≈гора) Ћетова : "≈гор Ћетов как зеркало общественной депрессии" http://www.day.kiev.ua/120946/ - Ёто не мо€ стать€. Ћюди же тоже вид€т.

"Ћетов долго поддерживал Ќационал-большевистскую партию Ёдуарда Ћимонова" http://times.liga.net/news/TT081316.html. ј Ћимонов это "сексуал-демократ" http://zarubezhom.com/Images/Limonov.jpg „ерез Ћимонова, соответственно, как мы упоминали в прошлый раз, у »гор€ Ћетова были отношени€ и с гипер-сионистом ј. ƒугиным-младшим. Ёто всЄ одна шайка золотой молодЄжи русско€зычных криптоевреев. ѕросто Ћетов, как, скажем, и ¬€чеслав Ѕутусов, (родившийс€ в поселке Ѕугач  расно€рского кра€, –—‘—–) - он не москвич а периферийный крипт; а им всЄ т€желее даЄтс€, отсюда периферийные крипты более упЄртые, и чаще пробиваютс€. –одители криптов, если это криптоевреи периферийные, часто перезжают с места на место - ну, по должности, ”отсон, по должности, по командировкам, - куда криптопарти€ пошлЄт.

 огда факты биографии затЄрты, надо смотреть на родственников.   сожалению про папу-маму, дедушку-бабушку информации на Ћетова почему-то нет. «ато есть родной брат. Ѕрат у Ћетова тоже музыкант - уже признак обычного семейного еврейского подр€да. » брат Ћетова —ергей - классика еврейского габитуса: http://topos.ru/article/2421 и http://www.cultradio.ru/doc.html?id=211952&cid=44

” »гор€ Ћетова биографи€ в ¬ики мимолЄтна, а вот у его родного брата на ¬ики высвечиваютс€ типично криптоеврейские моменты. "”чилс€ в физико-математической школе-интернате при Ќ√” в јкадемгородке города Ќовосибирска". ¬ школе-то братовь€ одной учились. “еперешние молодые люди не знают, что Ќовосибирский јкадемгородок был элитарный городок дл€ советской криптоеврейской научной элиты, у которой на тот момент было задание осваивать —ибирь дл€ борьбы с —Ўј, где криптохазары вз€ли тогда власть без крови и без помощи криптохазарского ———–. ¬ 1960-е годы было престижно и карьерооткрывающе попасть на работу в Ќовосибирский јкадемгородок. ћашкавские евреи туда валом пЄрли, потому что знали - будет карьерый взлЄт. ќх, не простые люди жили в Ќовосибирском јкадемгородке - научна€ элита! Ќе смотрели фильм Ўукшина "ѕечки лавочки"? http://www.videoguide.ru/card_film.asp?idFilm=15794 - там вор избегает ареста, назвавшись, что он из Ќовосибирского јкадемгородка.

—оветские криптоевреи, как вы знаете, не стали слушать приказани€ дурацкого гойского начальства в лице ѕодгорного и  осыгина, и за их спиной договорились с американскими евре€ми - типично "наши договорились с вашими". ¬от даже если не видеть братовьЄв Ћетовых, и то, - один факт жизни в Ќовосибирском јкадемгородке, спецшкола, - это вр€д ли они были из семьи местного академгородковского дворника. “ем более —ергей Ћетов потом окончил Ђ»нститут “онкой ’имической “ехнологииї в ћоскве, аспирантуру во Ђ¬сесоюзном »нституте јвиационных ћатериаловї (¬»јћ), –аботал над теплозащитными покрыти€ми советского шаттла ЂЅуранї - а это не бацать на гитаре по подъездам.

ј ведь надо откуда-то брать деньги на пропитание во врем€ обучени€ в институте и в аспирантуре, тем более что младший брат тоже зарабатывать на жизнь честным трудом отнюдь не собиралс€. ¬идимо, родители Ћетовых в јкадемгородке неплохо зарабатывали. “ак кем работали родители Ћетовых, и как их имена-отчества? " то вы доктор «орге?" - Ќе помните название такого фильма? http://www.kinopoisk.ru/level/1/film/58961/ - ƒурацкий вопрос - конечно криптоеврей. я вас предупреждал, что крипты везде и что это не шутка; может она с вами лежит в одной постели, как у одного моего хорошего друга-го€. ¬аши дети могут быть жжыдами, а вы этого можете не знать, как некоторые мои знакомые. » € просил слабонервных не ходить на этот сайт. ѕотому что »верологи€ - это как —пелеологи€ - это така€ пропасть - подходишь к краю пропасти - зи€ет чернотой, дна не видно. ∆уть берЄт. ќторопь. √олова кружитс€. Ќо надо сто€ть.

»верологи€ - не дл€ слабонервных!

‘амили€ "Ћетов", между прочим, псевдорусска€, то есть вообще не русска€ а русскоподобна€. Ёто не фамили€, а отрезанный кусок от фамилии. "“ов" - это чисто еврейское слово "ƒа здраствует!". ќтсюда слово "тов-арищ". “о есть окончание "тов" в псевдорусских фамили€х криптоалиенов нерусское. —оответственно и слово "Ћ≈" в фамилии Ћетов - тоже нерусского происхождени€. » что интересно, на иврите слово "Ће" означает тоже что и слово "тов", то есть "да здраствует" или "давайте" - побуждение к действию!

"Ћ≈-ковит шаббес вейам тов"!" - Ѕлагословен праздник шаббат!" - » "Ће" тут и "тов"!

» помните знаменитое "Ће хаим бо€ре!". » "Ће" и "“ов" на иврите одно и тоже. ј это обсто€тельство уже исключает случайность в фамилии "Ћетов". "летов" - это русскоподобна€, но криптоеврейска€ фамили€. » наличие такого колоритного евре€ как "Ћетова —ерге€ Ѕорисовича. http://ecd.psu.ru/index.php?act=69 (кафедра экономической кибернетики) —тарший преподаватель. г. ѕермь, ул. Ѕукирева 15, корп. 12, ауд. 206 “ел.: (342)2396-769" - нам это подтверждает.

» € вас не предупреждал? - ѕредупреждал, что ни в какой области с определЄнной ступени гоев нет и быть не может. » это в любой абсолютно стране. ќсобенно применительно к прошедшему времени, к истории.  риптоеврейские историки историю посто€нно чист€т. ѕоэтому она из“ќ–»я. ќставшиес€ в из“ории позитивные личности го€ми быть не могут по определению.
- √оворил?
- “ыс€чу раз это говорил, а подростки думают, что это всЄ шуточки... - игра така€ "казаки-разбойники". Ќет это "кентуки фрайд чикен", где вы живЄте, и вы в нЄм в качестве цыплЄнка. ј сколько таких крипто-Ћетовых в нашей среде в безвестном состо€нии р€дом с нами? ј гойска€ молодЄжь готова за них голову на плаху отдать, а девчонки из окна выброситьс€, даже не погл€дев предварительно, хот€ бы ради любопытства, а не обрезаны ли братовь€ Ћетовы? ¬от обычный человеческий продукт производства де€тельности таких "де€телей культуры" как Ћетов &  .:

"ƒень города закончилс€ дл€ восьми туристов комой. ћассовое отравление произошло в ћоскве в ночь на понедельник. ¬осемь молодых людей были доставлены в реанимацию в состо€нии комы. ѕо всей видимости, пострадавшие пили некачественный алкоголь. Ђ” одного парн€ изо рта шла бела€ пенаї, Ц сказал сотрудник ЂЎоколадницыї. ѕо его словам, примерный возраст молодых людей Ц 18-27 лет, среди них были как юноши, так и девушки.ќдин из пострадавших все же смог рассказать врачам, что они Ц туристы из разных регионов –оссии, приехавшие в ћоскву на празднование дн€ города. —осто€ние молодых людей было крайне т€желым. Ќаркотиков в крови молодых людей обнаружено не было. Ђќни, кажетс€, байкеры, Ц сказала зав реанимацией  аштанова. Ц Ёто не психотропное вещество, а банальное отравление некачественным алкоголемї." http://news.mail.ru/incident/2879666/.

—ергей Ћетов ещЄ жив. ≈сли он обрезан, значит и брат был тоже. √л€ньте при случае. —ергей Ћетов же, типа "русский", в баню должен ходить. »ли он тоже также писает, как православные попы? " огда ссыте, дети мои, - обрез всегда прикрывайте вот так": //img-fotki.yandex.ru/get/34/di-ga ... 81ccd59_XL - ’от€ до отъезда в —Ўј мои знакомые крипты были тоже необрезаны, в јмерике обрезались все, уже можно было не пр€татьс€, в јмерике большинство обрезаны.

Ёто всЄ было вступление. ј теперь сопоставл€ем фотографии »гор€ (≈гора) Ћетова и всем известного Ѕерла Ћазара, которого представл€ть не надо. Ёто не фотошоп. ‘отки Ћетова вз€ты, погуглив "≈гор Ћетов ‘ото", и через Ѕинг.ком - имиджи были найдены фотки Ћазара. —ами фотки интакты, они просто сопоставлены. ¬ы можете, ”отсон, представить себе »гор€ (≈гора Ћетова) в чЄрной шл€пе? “еперь смотрите:



 акие нибудь вопросы в аудитории?

≈щЄ и интеллигентное им€ "»горь" Ћетов сменил на более на кресть€нское"≈гор" - сработало!

»верологи€ - не дл€ слабонервных!

¬с€ область профессионального, то есть где есть возможность заработать на жизнь, исполнительского мастерства, пропустив самоде€тельность, во всех странах, зан€та криптоалиенами. ¬се эти профессиональные исполнители пакуютс€ в одну св€зку и чохом на них ставитс€ клеймо " –»ѕ“" http://www.zarubezhom.com/Images/Medvedev-Krypt.jpg

» больше € исполнителей анализировать не собираюсь, хватит дл€ примера, пон€тливым го€м достсточно; хот€ каждый исполнитель пр€мо проситс€ на анализ; вз€ть хот€ бы, €кобы, эту "чешку", - подружку »гор€ Ћетова ƒ€гилеву яну —таниславовну. "„ехи€" - это искусственное географическое а не кровное пон€тие; вечера она была „ехословакией, до этого √ерманией, а до этого Ѕохемией - семь п€тниц на неделе. „ехи€ одна из самых еврейских стран мира. "¬ янке смешались три национальности: 3/4 русской, по 1/8 украинской и чешской крови" http://yanka.lenin.ru/biograf.htm - то есть русских, украинских и чешских евреев, - нос в профиль: http://www.barnaul-altai.ru/rest/music/mp3/sibir/yanka/ .

ƒ€гилева - балетного импересарио, тоже тут надо вспомнить, тоже криптоевре€ и педераста - содержател€ притона педедастов под видом, €кобы, "балетной труппы". ѕолюбуйтесь на сайте педерастов: http://shop.gay.ru/products/5549.html?/sale и http://shop.gay.ru/products/2489.html - там така€ закулисна€ истори€ балета, что кровь в жилах стынет - амбиполые криптозмеи в человеческом виде.

¬се эти Ћетовы-янки ƒ€гилевы - они прекрасно были задействованы, когда надо было разваливать гойский ———–, но когда ———– развалили, то не все крипты нашли себ€ в новой социальной обстановке, как ћакаревич с –озенбаумом, которые, как ћакаревич, просто ушли "на пенсию" - в кулинарию- в подводное плавание; или как –озенбаум сменили пластинку и стали открыто петь про "»ершалаим" http://friends-forum.com/forum/archive/ ... 28627.html а кто из криптов не нашЄл себ€ в новых услови€х, тот помер.

¬от даже из этого куплета –озенбаума и то видно откуда ћосква (ћаскав) стоит на семи холмах:

Ќа семи ветрах, на семи холмах,
—олнцем он палим - »ерусалим.
ћасличной горой всех зовЄт он в бой
—абров и олим - »ерусалим.

» олимпийские игры откуда "ќЋ»ћ", тоже видно. ¬ам известно гор ќлимп - как минимум две?  роме √реции ещЄ http://en.wikipedia.org/wiki/Uluda%C4%9F и http://en.wikipedia.org/wiki/Olympos на горе ќлимп в “урции жрали гоев, как в долине ’енном (геенне огненой) в »ерусалиме http://en.wikipedia.org/wiki/Gehenna. ¬от на ќлимпе скаркофаг, то есть "людоед": http://en.wikipedia.org/wiki/File:8Ty1kOJF57KOD04.jpg и жгли остатки гойских тел, отсюда и "олимпийский огонь", на котором, на самом деле, жгли гоев и который на самом деле приносилс€ из ’рама —оломона, но когда исторически не было это сделать возможности, тогда зажигали на олимпийских играх от солнца зеркалом. “ак что ќлимпийские игры на самом деле, пон€ли, чему посв€щены. “оже чисто скрыта€ людоедска€ символика криптов, которых и в древней √реции хватало.

»ме€ дело с криптами, уши надо заткнуть, - видеть глазами. ≈сли вы видите в искусстве известного исполнител€ всЄ равно в какой области, в области балета или даже попсы - это клеймлЄный крипт! - ѕочему так сразу? - Ёто дл€ вас кажетс€ что сразу, а его уже давным давно криптоеврейский  онтрольно ѕропускной ѕункт проверил и пропустил и в трусишки загл€нул, - а этот контроль качества - криптоалиенов работает без ошибок.

------------------ http://www.zarubezhom.com 8.09.2009



ѕисьмо читател€:
÷итата:
"¬сего вам доброго, профессор. ¬от в двух прошлых выпусках вы коснулись личности ≈горушки ‘едоровича Ћетова.

 огда € читал ваш второй анализ, начинающийс€ со слов про подростков, которые защищают Ћетова от печати "крипт" потому что "поет хорошо и все реб€та во дворе тоже так говор€т" и поймал себ€ на мысли - а ведь действительно, эмоции работают и ты подсознательно пытаешьс€ стереть €рлык "крипт" - ведь поет хорошо.

—ейчас о Ћетове, но сначала небольша€ предыстори€. я вырос в полунищей семье, был малообщительный, читал книжки а не со сверстниками общалс€, а вот в 18 лет сразу после школы вз€л и уехал в другой город. ¬се дл€ мен€ было в диковинку, а иммунитета у выращенного в тепличных услови€х парн€ не было, и так вышло, что € сошелс€ с одной интересной компанией. —ейчас € отчетливо вижу - это была группа отъ€вленных криптоевреев, причем осознанных. — ними € стал сначала выпивать, потом - пить, потом - пить много, и все это шло под музыку Ћетова...

я собственно потому и решил вам сейчас написать - все творчество Ћетова € знаю наизусть. ѕоначалу мен€ смущали его излишне гипнотический голос и тексты - они вызывали стойкую депрессию всегда. » € вот, 18-летний мальчик, под присмотром криптоевреев проникалс€ этой "культурой".

ѕомню, песенка была у Ћетова така€ - "¬се идет по плану". —ама€ его известна€. ј что идЄт по плану? ѕод эту песню нашу страну 20 лет назад развалили и растащили по кускам, а молодежь палец о палец не ударила, потому что крипт с динамиков им гипнотическим (суггестивные интонации придаютс€ голосу специально, если что, а то, может, некоторые думают, что Ћетов зычным загробным голосом всегда говорил - жену там просил героинчику вколоть ему или за пивом сбегать. Ќет, нет) голосом объ€сн€л - спокойно, бараны, все по плану, курите куришку и бухайте бухашку. “ам кстати о том и поетс€ - всему кранты, впереди - бесперспективн€к, но - все типа по плану, не ссать.

“ак что свое перед ≈вреоналом он отработал на сто процентов. » кстати такой момент - при жизни они с евреоналовой элитой играли в противников, но как только »горь Ћетов помер - все государственные (израильские, в смысле) российские каналы стали слезы ручьем лить. ј вот по го€м - не льют, собаки, представл€ете?

ј фанатам "русского рока" советую посмотреть на фейс еще одного музыканта "культового" - –омана Ќеумоева. Ћидер рок-группы Ђ»нструкци€ по выживаниюї. ≈сли Ћетов и Ѕерл Ћазар - как брать€, то по сравнению с Ќеумоевым и Ѕерл Ћазар за го€ из деревни сойдет.  то не верит - вбейте в любом поисковике "–оман Ќеумоев" и смотрите на рожу "православного русского рокера". http://upload.wikimedia.org/wikipedia/c ... oev_01.jpg (”отсон! ).
—очетаньице, обхохотатьс€ можно. Ќеумоев с Ћетовым поначалу, между прочим, сотрудничали, а потом разругались. Ќеумоев (Ќеумоев типа Ќаумов - тоже набор ивритских согласных) с головой уронилс€ в правослабие и про правослабие стал всем своим фанатам-го€м проповеди петь, - это с такой-то жыдоффской рожей! http://upload.wikimedia.org/wikipedia/c ... oev_01.jpg а Ћетов - весь из себ€ сатанист-метафизик.

» вот представл€ете - многосоттыс€чна€ арми€ любителей этих товарицей несколько лет не жила своей жизнью, а обсуждала, на чьей стороне правда. ј эти два крипта, наверное, по вечерам за животы хватались.

ƒа, закончу про тех же криптов, с которыми € св€залс€. ќни посто€нно нав€зывали св€зку "Ћетов-ƒугин" как воплощение человеческого гени€ на «емле. ѕричем один из них перечитал всех философов (мама - позже узнал, что чистопородна€ жжидовка - постаралась образование дать сыну), но уперс€ именно в этого типа ƒугина, хот€ его проколы и л€пы - налицо - вы вот в прошлом выпуске их обозначили.

“ак вот, когда перва€ эйфори€ от "самосто€тельной взрослой жизни" прошла и настало врем€ голову на плечи возвращать (это было уже почти дес€ть лет назад), € отказалс€ от алкогол€ и перестал с ними встречатьс€. „ем Ќ≈ћ≈ƒЋ≈ЌЌќ вызвал к себе просто животную ненависть. “огда € не пон€л и даже опешил - как так? - Ќу вот не хочу € больше свое здоровье уничтожать и пить эту др€нь - откуда така€ ненависть-то?

“еперь - пон€тно: гой вышел из под вли€ни€ - хуже ничего нет. ј через пару лет узнаю, что один - в »зраиле (притом что здесь не работал ни дн€), а второй - в ћоскве (то есть в том же »зраиле, по сути), какой-то крупный начальник в какой-то общественной организации (ну сами понимаете). “акие вот русские рокеры)

ј подросткам, которые оскорбл€ютс€ - как так, Ћетова в ж/ды записали! - советую глаза разуть и посмотреть: а о чем вы думаете и что чувствуете, когда этого "гени€" слушаете? http://zarubezhom.com/Images/LetovLazar.jpg
“ем более что действительно - мы все существуем в плотном алиенском культурном поле, нас даже читать-писать по их книжкам и методикам учили - чего уж удивл€тьс€? ”дивл€тьс€ надо, если хоть одна публична€ фигура окажетс€ не алиеном, а не наоборот. — уважением, ваш аспирант с ѕоволжь€".

Ђ≈врейское господство закончилосьї
http://www.vz.ru/opinions/2012/2/2/558516.html

ћарь€н Ѕеленький, эстрадный драматург, автор монологов  лары Ќовиковой, √еннади€ ’азанова, яна јрлазорова, переводчик, журналист.
—оветский юмор был еврейским. —оветска€ массова€ песн€ была еврейской.

<<ћного песен над ¬олгой пропето, да напев был у песен не тот>>. ѕравильный напев был у братьев ѕокрасс, ћатве€ Ѕлантера, »саака ƒунаевского, —игизмунда  аца, јлександра ÷фасмана, Ћеонида ”тесова, ћарка Ѕернеса, јркади€ ќстровского, ќскара ‘ельцмана, ћарка ‘радкина, яна ‘ренкел€, ¬ладимира Ўаинского, яна √альперина, јркади€ ’аславского.
<<–усское поле>>. —лова »нны √офф, музыка яна ‘ренкел€, исполн€ет »осиф  обзон в сопровождении оркестра ¬сесоюзного радио под упр. ¬ильгельма √аука.

ћузыкальный редактор радиопередачи <<— добрым утром!>> Ћев Ўтейнрайх. ’асидские мелодии в »зраиле человек русской культуры узнает сходу. Ёто <<блатн€к>>, или, как сейчас говор€т, <<русский шансон>>. ѕравда, тексты другие. “оника-доминанта-субдоминанта. Ѕлатной квадрат. —юда вписываютс€ мелодии всех песен ¬ысоцкого.

<<–усские>> в »зраиле поначалу очень удивл€ютс€, услышав в синагоге кантора (хазана), который славит √оспода на мотив <<—оловьи, соловьи, не тревожьте солдат>>. ј чего тут удивл€тьс€. »сточник-то один. —оветска€ эстрадна€ песн€ начиналась с народных еврейских мелодий: http://www.youtube.com/watch?v=rcTNyYzVDRk и http://www.youtube.com/watch?v=UUBh32ApPfM “оварищу —талину все это очень нравилось. ”тесова он в обиду не давал и защищал его от нападок рапповцев и других ревнителей русской культуры.Ќайдите разницу в мелоди€х: http://www.youtube.com/watch?v=2PltU53lgBo
http://www.youtube.com/watch?v=eAkA7dMj9ow
http://www.youtube.com/watch?v=nzT6v79RK5U
http://www.youtube.com/watch?v=Drw3E55cfaY.

50-е. ƒыховичный и —лободской, ћасс и „ервинский, –айкин, ¬иккерс и  аневский, ћиронова и ћенакер, ћиров и Ќовицкий, ¬иктор јрдов, јлександр »зраилевич Ўуров (куплетист, партнер –ыкунина); основатель московского театра миниатюр ¬ладимир —оломонович ѕол€ков; авторы –айкина ћарк јзов и ¬ладимир “ихвинский...

¬прочем, в семье не без урода.  ак-то затесалс€ в эту компанию Ќиколай ѕавлович —мирнов-—окольский.

¬ 60-х годах через передачу <<— добрым утром!>> отдела сатиры и юмора ¬сесоюзного радио в советскую эстрадную юмористику пришло новое поколение: √орин, јрканов, »змайлов, Ћившиц и Ћевенбук.

70-е - ’азанов, Ўифрин,  лара Ќовикова (√ерцер). ¬ ѕитере начали писать —емен јльтов и ћихаил ћишин. ” истоков  ¬Ќ сто€ли три евре€: режиссер ћарк –озовский, врач јльберт јксельрод, ведущий первых  ¬Ќ, актер »ль€ –утберг (отец ёлии).

¬ы будете сме€тьс€, но первый советский телевизор  ¬Ќ-49 тоже придумали три евре€:  енигсон, ¬аршавский, Ќиколаевский.

70-е годы на юморе везде сидели евреи - концертные администраторы, режиссеры, редакторы рубрик юмора в радиопередачах, авторы, актеры, кассиры. ¬  иеве был еще украинский юмор, который писали украинские авторы и исполн€ли украинские актеры. ј в ћоскве в те годы господство евреев в этом жанре было почти 100%.

ѕомню, еще в 80-х € подошел к Ћиону »змайлову - €, мол, эстрадный автор, возьмите мен€ в концерты. ќн посмотрел на мен€, как на таракана: <<Ќам своих нужно устраивать>>. —воих? Ќо € ведь - тоже еврей и тоже автор... ќн имел в виду московских... ¬се это напоминало детскую игру - члены одной команды крепко берутс€ за руки, другой - пытаютс€ эту оборону прорвать. ѕрорвать мало кому удавалось.

“ематика скетчей и монологов оставалась той же и в 80-х. √лавное - держать дулю в кармане, обмануть цензуру, сыграть на паузе.¬от классический ход, с помощью которого мы обманывали цензуру и √ƒЋЅ. Ёту фишку придумал актер ѕавел ћуравский еще в 30-е годы:

<<∆ить в нашей стране с каждым днем становитс€ все хуже и хуже...

(«ал ахает)

—казал мне знакомый спекул€нт...

(¬здох облегчени€)

» он прав...

(«ал ахает)

ѕотому что спекул€нтам в нашей стране действительно с каждым днем все хуже...>>

“ри поворота в одной фразе.  огда это пишетс€ всплошную, без пауз,
цензор не сечет фишку. Ётот прием и сегодн€ работает:

<<ѕутин - сволочь...

—казал мне один бандит.

» он прав:

<<¬ 90-е годы мы делали, что хотели, - говорит он.

- ј он всех посадил>>.

“ут главное - паузы выдерживать.

<<» тут поперли недостатки всей системы... научной организации труда>>
(∆ванецкий).

¬ начале 90-х по€вилась нова€ команда. Ћев Ќовоженов был редактором отдела юмора <<ћосковского комсомольца>>, где публиковались Ўендерович, »горь »ртеньев, ¬ладимир ¬ишневский

¬ 1988 году в одном из первых <<јншлагов>> на советской эстраде впервые за 70 лет по€вилс€ русский человек. ѕростой парень из алтайской деревни. <<ћорда красна€>> запомнилась всем. ћанера исполнени€, тематика текстов, внешний вид ћихаила ≈вдокимова - все это разительно отличалось от традиционного еврейского ныть€ на тему << ак нам здесь плохо живетс€>>. ѕервые свои монологи ≈вдокимов писал сам, в том числе и <<ћорда красна€>>. «атем у русского актера по€вилс€ и русский автор - ≈вгений Ўестаков. —тилистика текстов Ўестакова, тематика, парадоксальный юмор разительно отличаютс€ от стилистики его предшественников.  лассического еврейского ныть€ на тему <<ќй, как нам плохо>> нет вообще. Ўестаков использует элементы русского фольклора и абсурда, присущего западной эстраде. ƒаже мат в его текстах выгл€дит народным, а не надуманно интеллигентским. я подозреваю, что цветистые выражени€, которые он в изобилии использует в своем журнале, он сам же
и придумывает.

—егодн€ на смену евре€м в российский юмор приход€т арм€не и, вы будете сме€тьс€, даже русские. ≈врейское господство в этом жанре закончилось.http://www.vz.ru/opinions/2012/2/2/558516.html . ≈вгений Ўестаков. ƒоебатьс€ до небес. Ќа фото мы видим типичного жыдовского либерала с его типичным отношением к отечественной истории и культуре //img-fotki.yandex.ru/get/5603/210 ... 48c_XL.jpg.
http://eu-shestakov.livejournal.com/630325.html



http://www.zarubezhom.com/ 4.022.2012
–убрики:  ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№

 омментарии (0)

–осси€нска€ эстрада. (толерантным на читать!)2

ѕ€тница, 24 ‘еврал€ 2012 г. 23:16 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ninyk [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–осси€нска€ эстрада. (толерантным на читать!)2

окончание
вз€то отсюда , с картинками читайте там
http://suncharion.narod.ru/Text/09part02.html

Ќо вернЄмс€ к нашим евре€м. ќсновна€ сила евреев не в их природном разуме, а в их воспитании. ...
пропущено
...
Ёто мешает евре€м быть оригинальными и создавать что-то своЄ. ќни могут пережЄвывать только то, что создано ранее. ...

пропущено
...
то же касаетс€ и заимствований во всЄм остальном.


” того же √ершвина, из которого евреи делают великого джазового композитора, есть лишь три вещи, достойные высокой оценки: "Ћетнее врем€", "„еловек, которого € люблю" и "я ощущаю ритм". ¬сЄ остальное никакого интереса дл€ любител€ музыки не представл€ет. "Ћетнее врем€" - прекрасное произведение. Ќо кто автор этой темы? √ершвин? ƒа нет же. √ершвин не автор. ќн всего лишь переделал аранжировку чисто негрит€нской национальной темы. —ам √ершвин, кстати, и не пыталс€ эту тему себе присваивать. ќна была одной из тем в его опере "ѕорги и Ѕесс" - опере про жизнь негрит€нских кварталов. ќсновные темы были вз€ты из негрит€нского фольклора. Ќо сегодн€ ж/ды приписывают эту тему √ершвину. ¬от какова на самом деле еврейска€ гениальность.

ќбратите внимание на то, как евреи в своем "творчестве" "пережЄвывают" русские сказки и поговорки. –аньше изречени€ русских писателей входили в пословицы. Ёто было насто€щее творчество. ѕроизведени€ искусства и литературы должны творитьс€ от души. ≈врейские же ѕ≈…—атели твор€т только от созданного кем-то.

ћожно легко сочинить "новую" мелодию, если вз€ть строчку попул€рной (лучше в прошлом) песни, изменить слегка окончание начальной музыкальной фразы, втора€ фраза уже сама будет напрашиватьс€, отлична€ от старой. ¬озьмем дл€ примера весьма милую песенку Ѕаснера "ћахнем не гл€д€". ќн вз€л первую фразу "ќчаровательные глазки" или "“ам, где пехота не пройдет" и вместо остановки на последнем слове сделал "завитушку", а дальше всЄ просто.

ѕорою высококфалифицированные критики, порою игравшие роль даже большую, чем сами авторы, творили приговор, не взира€ на лица. “еперь против евреев никто не пикнет, чтобы не исчезнуть с пол€ творчества. ≈му тут же закричат: "“ы не критик, ты ненавидишь евреев!". ј если даже и так? » что? ј чем восхищатьс€? «а что любить ж/дов?

 ритики указали бы “ухманову, что к песне "—оловьина€ роща" им сделана всего лишь обработка попул€рной в 50-е годы XX века вреди молодежи песни на простоватые слова "ѕары шли и проходили мимо старого чугунного моста, € мечтал о девушке любимой".

ј пресловутый Ѕаснер вообще бы не сунулс€ с песней "Ћишь только подснежник распуститс€ в срокЕ". ѕесн€ получилась великолепна€. Ќо почему? ј потому, что музыку сочинил „айковский. ¬з€т лучший кусочек из арии »оланты: "ќна засмеетс€, иль песней зальетс€Е". “ак же можно было бы, наконец, содрать лживые маски с таких еврейских "гениев" как Ёйнштейн, ‘рейд и ћаркс. Ќо мировой сионизм этого сделать никому не даст. ƒа и в нынешнее врем€ это рассматриваетс€ как "разжигание межнациональной розни". ј за этим идет стать€ 282.



Ћеонид ”тесов? “о есть Ћазарь »осифович ¬айсбейн?  роме еврейского упорства - ничего за душою: ни таланта, ни вдохновени€, ни искры божьей. ѕеть он совершенно не умел. я специально решил послушать с дес€ток его песен. ќн "пел не голосом, он пел сердцем". Ќо это, пон€тно, нездорова€ критика, "антисемитска€". ¬ первые годы его работы с джазом по€вилось его пристрастие к блатному фольклору. јх, блатн€к, еврейские гены. ќркестр у него всегда был паршивый. ƒа и не он им руководил, а музыкальный руководитель. Ќо кака€ реклама! ƒо сих пор им тычут в экраны тель-авив-зоров. ¬ свое врем€ он, может, и производил впечатление, но это только потому, что некому было с ним соревноватьс€. –усской эстрады у нас не было. ј с такой дурацкой рожей сниматьс€ может не каждый. Ёти его идиотские рожи печатаютс€ на компакт-дисках и распростран€ютс€.

” музыки сво€ обратна€ истори€, которую тоже скрывают. Ќо временами она становитс€ досто€нием гласности, но слишком уж она непри€тна€. — выходом в свет оперы " атерина »змайлова" окончательно образовалось формалическое направление в музыке, основы которого заложил жид Ўостакович. ќ том, как там нагло оболган и унижен русский народ, можно не говорить. —ама музыка сконструирована шиворот-навыворот, чтобы в ней ничего не напоминало оперу с симфоническим звучанием. «вуки выстроены так, чтобы музыка дошла только до потер€вших вкус параэстетов-формалистов. Ўостаковичу удалось стереть грань между какофонией и классикой.

ќчередна€ ложь состоит в том, что во врем€ блокады ленинградцы €кобы просили 7-ю симфонию. ќни просили не симфонии вс€ких жидовских уродов, а народные песни. «а рубежом музыка Ўостаковича вообще не пользуетс€ попул€рностью. Ќи об одном из действительно гениальных и талантливых композиторов не было написано столько хвалебных строк, монографий, изданий, сколько о Ўостаковиче. ƒелалось и делаетс€ это всеми, начина€ от советского радио, заканчива€ "√олосом јмерики". ≈стественно, больше всех в этом усердствуют √ринберг-—окольский,  ондрашин, –остопович, Ўтеенрайх и √ольденвейзер. Ќу, а что касаетс€ романса из кинофильма "ќвод", то он никогда Ўостаковичу и не принадлежал. —лишком уж противоречит его паразитическому и отвратительнуму нутру.

¬ 1918 году в органе Ќаркомпросса можно было прочесть призыв ("»скусство коммуны"): "¬зорвать, разрушить, стереть с лица земли старые художественные формы!". „его ещЄ ожидать от ненормальных мань€ков, одержимых манией разрушать? ƒостаточно унитожить пам€тники народа, и он начнЄт деградировать. ”ничтожено неисчислимое количество ценнейших произведений. ¬замен предлагались (правильнее - нав€зывались) футуризм, абстракционизм, пролеткультура и алгебраические дурацкие стихотворени€, творимые коммунистическими олигофренами. ¬ музыке была попытка избавитьс€ от √линки, „айковского, ћусоргского.

¬ообще при провозглашении и реализации лозунга "диктатуры пролетариата" в обществе происходит культурна€ катастрофа. ”ровень культурной деградации не поддаетс€ никакому описанию. ∆/ды никогда не были культурной нацией и никогда не могли дать остальным люд€м ничего кроме фальсификации, лжи, обмана, паразитизма в любых сферах де€тельности, подлости и мерзости. “ак называема€ "пролетарска€ культура" - это дикий мир коммунистического холуизма, огромный по своей дикости и мракобесию. Ёто надо описывать отдельно. ѕриведу лишь пару зарисовок.

»з воспоминаний художника-евре€ јмше€ Ќюренберга: "Ќад моей головой висело большое красное полотнище, на котором жирным шрифтом было написано: "ћузей - кладбище искусства". ѕо бокам висели два транспаранта с си€ющими надпис€ми: "Ѕоритесь за новые формы искусства" и "ќсвободитесь из плена традиций".

Ћитературовед  . Ћ. «елинский писал: "¬ торжественные и радостные дни ќкт€брьской революции, юбилеи  расной армии здани€ столицы начали украшать уродливыми плакатами, изображающими перекошенные человеческие тела и лица, огромные куски холста покрывались загадочными геометрическими сочетани€ми барабанов, пушек...".

¬ литературе были футуристы, руководимые Ћеопольдом јвербахом. “от же «елинский свидетельствует, что пролеткультовцы были готовы смести всю старую культуру: "¬о им€ нашего завтра сожжем –афаэл€, разрушим музеи. ¬о им€ крайней революционной спешности надо разрушить гнилого последыша буржуазии - поганую культуру еЄ и создать неслыханно новую цивилизацию труда". —ам јвербах на прот€жении 10 лет терроризировал ¬. ¬ерсаева, ј. “олстого,  . ‘едина, ћ. ѕришвина, —. ≈сенина, Ћ. Ћеонова.

«амечательно сказал “ургенев: "¬не нации нет искусства".

 огда наци€ разрушаетс€ - гибнет и искусство. ј на еЄ место встаЄт уродливый гибрид.

ѕоражает и возмущает пресмыкание перед инородным. ќбр€д у ¬ечного ќгн€ до сих пор проводитс€ под музыку –. Ўумана, а обр€д бракосочетани€ сопровождаетс€ под марш ћендельсона.

ј –оберт –ождественский? Ѕуквально завалил все журналы, радио и передачи своими "находками". Ќо попробуйте объ€снить, что все его барахло - лишь бездарна€ ерунда. ≈сть спрос у "нашего" руководства на комсомольскую тему - он и шпарит. ј души-то совсем и нет. «ато "“оварищь пам€ть", "“оварищ песн€". Ќадо докатитьс€ до такого словесного мусора. –усскому человеку, если он хоть немного русский по духу, такое никогда в голову не придет. Ќа такое способны только советские идиоты и евреи. Ќе зр€ –ождественский писал: "ѕо национальности € советский". » всЄ так просто: ни татар, ни русских, ни евреев, ни украинцев - одни советские (или "росси€не").

ћало кто догадываетс€, как раздувалс€ авторитет –айкина. јктеры и комики играют роли в спектакл€х известных авторов, и публика восторгаетс€ в первую очередь их игрой. ¬ творчестве легкого жанра имена авторов юморесок обычно не объ€вл€ют. ѕублике должно казатьс€, что артист такой остроумный, что на нем все держитс€. Ћюди восторгались тем, как –айкин сказал: "”ченье - свет, а неученых тьма!". ј то, что это придумал ѕол€ков, почти никому не известно. ¬сЄ делают деньги. я недавно стал прислушиватьс€ к выступлени€м –айкина и ничего кроме уродства в них не нахожу. ≈го сын - така€ же мерзка€ и отвратительна€ личность как и папаша.

Ќас пичкают дикой еврейской эстрадой, а идиотизм –айкина выдаЄтс€ за нечто гениальное.




’удожники. ј есть ли сильные художники среди евреев? ћожет быть есть? —ильных художников среди евреев нет. ≈вреи всегда проталкивают своих из низов в "величайшие де€тели искусства". —ионизм всегда демонстрирует уродливые формы и дикие образцы искусства. ЅерЄм "величайшего художника XX столети€"  азимира ћалевича. ќп€ть-таки еврей, а не пол€к. » что же он выдал миру на всеобщее обозрение?



ј этот "великий" еврейский "художник" около 20 лет рисовал обычный черный квадрат. » всЄ. Ќеплохо? ¬от такое вот "произведение искусства" однажды создал ћалевич. —прашиваетс€: вли€ет ли национальность на творческий потенциал человека? »ли не вли€ет? ѕоборники против жидоборства говор€т, что не вли€ет. ќднако, вы€сн€етс€, что очень даже вли€ет. » эта картина полностью это доказывает. Ёта картина может быть повторена любым ребЄнком, чуточку представл€ющим себе, что такое квадрат. ќднако, трактовщики и толкователи нашего века твЄрдо убеждены, что эту картину можно и нужно поместить в “реть€ковской галерее. Ћично мне пришлось созерцать коллекцию его мазни. «релище идиотское. — радостью делюсь ещЄ трем€ картинами с ¬ами, уважаемый читатель. "ћалевич" и "малевать" - слова €вно однокоренные.





ќчевидно и неопровержимо, что такие рисунки рисуют маленькие дети. Ќо ведь никто до подобного не догадалс€. ћудр ћалевич, ай да мудр. ј сколько жидомудри€ было выплеснуто на головы доверчивых слушателей. —трашно вспоминать. » этот процесс не прекращаетс€. ј зачем все это делаетс€? ƒелаетс€ это затем, чтобы отключить у людей возможность самим соображать и делать выводы. ћол, они ничего не понимают, а вот насто€щие "специалисты" говор€т, что...  артина ћалевича - это та же библи€, только в искусстве. “о есть, €вный бред, но очень из€щно толкуемый. » поле дл€ толковани€ "таинственного смысла" "„Єрного квадрата" ничуть не меньше, чем поле дл€ толковани€ библии. Ёто характерно дл€ всего абстракционизма, кубизма и прочих ублюдочных форм искусства. “о есть людей стрем€тс€ отключить от собственных мыслей.  огда человек открыто говорит, что это бред, ему говор€т что-то типа: "¬ы ничего не понимаете, вот тут насто€щие специалисты пишут, возьмите и почитайте". » человек отключаетс€ от рассуждений и начинает верить во что угодно, в любую абракадабру.  стати говор€, ћалевича уже стали считать подобным ’ристу, только в искусстве. ¬от несколько пассажей, посв€щЄнных "глубочайшему смыслу" этой "картины".

"Ќо черный квадрат - что он все-таки обозначает? ƒоцент ¬осточно- азахстанского государственного университета, преподаватель культурологии —ветлана ÷арегородцева высказывает гипотезу, котора€ проливает свет на сию великую загадку. —имволично, что открытие это состо€лось на рубеже веков, на пороге XXI века. ¬от что она пишет: "„тобы пон€ть ћалевича, надо вспомнить, что в начале века происходило возрождение русской и византийской икон, по€вилс€ большой интерес к ним. Ёто вли€ние испытали на себе не только русские художники  андинский, ћалевич, Ўагал, но и зарубежные (ћатисс, ѕикассо, Ћеже). ¬се они открыто признавали, что икона дл€ них - как окно в мир. “ак вот, на одной из византийских икон есть изображение св€того, у которого традиционно круглый нимб. ј р€дом с ним - смертный земной человек, и его нимб - четырехугольный. ¬ традици€х древней иконописи квадрат был символом земли, устойчивости мира. «начит, ћалевич нарисовал древний знак земли?".

"¬опросы есть? ¬опросов нет" - говорил товарищ —ухов.

"≈сли долго на него смотреть, то можно где-то глубоко увидеть белую точку.  то еЄ поймает тот постигнет истину".



ƒо слЄз гл€дел на чЄрный квадрат, до потери пульса п€лилс€. » никаких точек не видно: ни белых, ни зелЄных, ни красных. ∆алко.  роме того, автору сего пассажа надо было поэкспериментировать с картинками, которые рассчитаны на обман зрени€. Ќапример, нарисованы синие квадратики, отделЄнные белыми полосками. ј между ними можно разгл€деть точки, которых на самом деле нет. ¬ы можете повеселитьс€ сами, разыграть своЄ воображение. ÷елых 30 квадратов. “Ємно-синих. “аковы уж особенности мозга: нейроны оказываютс€ в ловушке. ¬от, мы с ¬ами вместо одной истины поймали целых двадцать. Ќу, чем мы хуже ћалевича? √де цветы, деньги и признание?

"¬ те годы ћалевич провозвестил приход новой эстетики в искусство. »зменилась сама роль картины - картина стала, как бы, окном в "новую реальность". ѕоэтому квадрат, это собирательный символ картины завтрашнего дн€. Ёто конец картины, в традиционном смысле этого слова, и начало чего-то нового. Ёто одновременно, и начало, и конец".

"„Єрный квадрат словно вобрал в себ€ все формы и все краски мира, свед€ их к пластической формуле, где доминируют полюсность черного (полное отсутствие цвета и света) и белого (одновременное присутствие всех цветов и света). ѕодчеркнуто проста€ геометрическа€ форма-знак, не ув€занна€ ни ассоциативно, ни пластически, ни идейно ни с каким образом, предметом, пон€тием, уже существовавшими в мире до нее, свидетельствовала об абсолютной свободе еЄ создател€. „Єрный квадрат знаменовал чистый акт творени€, осуществленный художником-демиургом".

Ќедавно кто-то острил, что пора "картину" ћалевича выст€вл€ть если не в Ћувр, то уж в Ёрмитаж точно. Ќу, вот и дожили, "дорогие росси€не". Ёрмитаж купил эту отрыжку у "»нкомбанка" за 1 миллион долларов.  акой там Ўилов, √лазунов, ¬асильев? ¬ообще, что это за ерунда така€? “о ли дело - ћалевич! ѕо этому поводу выступал министр культуры Ўвыдкой. “олько хочетс€ спросить: министр „№≈… культуры еврей Ўвыдкой? Ќестрашно, что в глазах немногих, пока что, людей, всЄ это кодло "искусствоведов" выгл€дит как толпа, смотрща€ на голого корол€ и восхищающа€с€ его одеждами. ¬сЄ равно в толпе найдетс€ свой мальчик, воскликнувший: "ј король-то голый!". ћожет быть тогда до вс€ких светлан царегородцевых и иже с ними дойдЄт наконец, что безполезно пытатьс€ видеть то, „≈√ќ Ќј —јћќћ ƒ≈Ћ≈ Ќ≈“.

Ќезависимый оценщик, которого также рекомендовало ћинистерство "культуры", оценил "картину" в один миллион долларов (интересный оценщик, € не дал бы этой "картине" и 10 рублей). ƒеньги за "„ерный квадрат" после перечислени€ поступ€т в конкурсную массу "»нкомбанка". 13 апрел€ 2002 года на аукционе по распродаже "художественных ценностей" разорившегос€ "»нкомбанка" две других "картины" ћалевича - "јвтопортрет" и "ѕортрет жены" приобрел ћузей современного "искусства" «ураба ÷еретели. ѕокупка обошлась музею в 690 тыс€ч долларов.



»спанский полуж/док ѕабло ѕикассо - это ещЄ один идиот в живописи, рисующий детские рисунки. ƒегенераты сделали из него гени€ модернизма. ќн был психически ненормальным человеком. ” него человеческие лица - это раздвоенные карикатуры. Ќа аукционе Christie`s одна из самых известных картин "голубого периода" ѕикассо "∆енщина со сложенными руками" была продана за 55,6 миллионов долларов и оказалась самой дорогой на сегодн€шний день работой "мастера". Ёто сама€ больша€ цена, заплаченна€ когда-либо до сих пор за картину ѕикассо.

»так, в искусстве возникают целые мифы и направлени€ "из ничего". Ёто относитс€ к так называемому модернизму или абстракционизму. „ем менее пон€тно нарисованное на холсте, чем больше дает такое "произведение искусства" простора дл€ фантазий и откровенной демагогии, тем больше шансов у еЄ создател€ прослыть "гением". «десь присутствует классический прием любого обмана, от предсказаний карточной гадалки до политических обещаний: максимум общих фраз и простора дл€ воображени€ слушател€, с одной стороны, и мощна€ пропагандистска€ и рекламна€ кампани€ - с другой.

ћы видим, как разлагаетс€ искусство, как прославл€ютс€ абстракционизм и ѕикассо, как дураки аплодируют уничтожению культуры.  стати, абстракционизм - это плод запрещени€ еврейской религией изображени€ каких-либо живых существ или предметов (смотрите “ору). —колько денег на конкурсы и премии истратили еврейские капиталисты, чтобы его нав€зать - это немыслимо.

¬ 1926 году в јмерике по€вилс€ доселе неизвестный широкой публике художник-модернист ѕавел ƒжорданович. ≈го картины покупались "на ура", и критики наперебой спорили о новом направлении - "дузумбрациолизме", которое ƒжорданович пропагандировал своими полотнами.   нему пришла мирова€ слава, и он охотно разъ€сн€л искусствоведам сокровенный смысл своих картин.

Ќо 14 августа 1927 года ново€вленный гений на пресс-конференции рассказал, что это была всего лишь мистификаци€. ќказываетс€, ѕоль ƒжордж —мит, как на самом деле звали художника, нарисовал свой первый "шедевр", поспорив с женой. ƒо этого он никогда не брал в руки кисти и краски. ќн был сильно удивлЄн, когда его картину купила галере€, и стал продолжать в том же духе. ¬ конце концов ему надоело дурачить публику, и он призналс€ в обмане.

¬ своЄ врем€ —альвадора ƒели спросили об источниках его богатства. ќн ответил: "я так богат потому, что мир полон кретинов".

ѕроизведени€ художников и скульпторов, относ€щиес€ к группе уродливых детских поделок, "понимает" только весьма ограниченный круг искусствоведов (например, что выдающегос€ в скульптурах «ураба ÷еретели? ƒа ничего. ѕолна€ бездарность, но мощна€ пропаганда. ≈го уродливые "произведени€ искусства" только засор€ют и поган€т ћоскву. »х надо выкорчевать и разбить на куски). ѕростому человеку без предварительного внушени€ и создани€ "установки на гениальность" трудно пон€ть, почему бредовый "„Єрный квадрат" ћалевича, кроваво-красные, словно с заживо содранной кожей, танцовщицы ћатисса или кривые до неузнаваемости персонажи ѕикассо €вл€ютс€ "гениальными" творени€ми.

Ќедаром по€вилс€ следующий анекдот. ѕабло ѕикассо приехал в Ћондон. Ќа вокзале у него украли чемодан. "¬ы кого-нибудь подозреваете?" - спросил у него инспектор полиции. "ƒа, мне помогал выйти из вагона один молодой человек" - ответил ѕикассо. "¬ы ведь художник. Ќабросайте его портрет, и мы его быстро найдем" - предложил полисмен. ѕикассо нарисовал портрет. „ерез некоторое врем€ лондонска€ полици€ задержала старуху 80 лет, гориллу в зоопарке, бульдога и двух носорогов.

“ем не менее картины ѕикассо сто€т миллионы долларов. ≈динственным логическим объ€снением этой абсурдной ситуации €вл€етс€ представление о манипулировании общественным сознанием. ƒовольно узка€ каста кукловодов нав€зывает понимание такого "искусства" и критериев его оценки. »спользу€ психологические пон€ти€ установки, внушаемости и безконечных толкований и трактовок можно легко объ€снить, что несведущие в "высших сферах искусства" обыватели, как правило, склонны соглашатьс€ с мнением "экспертов" в такой области. —амосто€тельно они увидеть одежду на голом короле не могут. » только в нынешней –оссии можно дойти до такого маразма, что открывать галерею с рисунками полугодовалого ребЄнка. ј что ¬ы так удивл€етесь: его мама -организатор этих самых галерей.

¬ 2001 году прошла выставка "творчества" ещЄ одного еврейского "художника" ћаксима  антора. јвтор рецензии пишет так: "–ечь идЄт о –оссии, которую  антор трактует как некую мировую чЄрную дыру: уродлива€ кл€кса на карте мира, самопоглощающий пустырь. населЄнный множеством обитателей: кривые, кор€вые, пр€чущие лица в складках жира". ¬ конце этот рецензент сочувствует художнику, "обличающему" "кривоногих ублюдков. ќни всЄ равно ничего не поймут" (». Ўафаревич, "“рЄхтыс€челетн€€ загадка", стр. 304).

ќбратим внимание на то, что русские - это один из самых красивых народов мира. ј ж/ды - это раса наследственных уродов и вырожденцев. “ак уроды делают из красоты уродство, а из уродства делают красоту. ’арактерна€ еврейска€ игра в наоборот.

≈сли евреи что-то ругают, презирают и ненавид€т, то велика веро€тность, что это - хорошее, красивое, великое и достойное. ≈сли евреи чем-то восхищаютс€ и хвал€т, то велика веро€тность, что это - неимоверна€ и гр€зна€ гадость, уродство, вырождение и мерзость.

Ћадно, что он рисует, этот  антор? ј рисует он вот что. Ёто весьма типичные рисунки:



≈го "творчество" хранитс€ в √осударственной “реть€ковской галерее (ћосква), √осударственном –усском музее (—анкт-ѕетербург), Ќовосибирской картинной галерее (Ќовосибирск), ѕермской √осударственной художественной галерее (ѕермь), ≈катеринбургской музее изобразительных искусств (≈катеринбург), Sprengel Museum (√анновер, √ермани€), Ќациональной галерее (Ѕерлин, √ермани€), Galerie Eva Poll (Ѕерлин, √ермани€) и так далее. Ёти "картины" лично € не повесил бы и в сортире. Ќо персональные и групповые выставки провод€тс€ вообще по всему миру. √лавным образом, в –оссии и √ермании. ¬от так людей и одурачивают.

јнализировать еврейское художество можно без конца. Ќо вывод всЄ равно следующий. ” "богоизбранных" жидов художников типа јлексеева, ¬оробьЄва, „еренцова, Ўухвостова, Ѕочарова, ѕерова, —аврасова, ¬ерещагина, ћаковского, ѕоленова, –€бушкина, —ветославского, ¬аснецова и дес€тков других талантов никогда не было, нет и не будет!

 афка - чешский еврей-шизофреник. —ам  афка перед смертью запретил печатать его произведени€. Ќо его запрет нарушили, и всю его шизофрению преподнос€т как "озарени€" "глубокого гени€" и как откровени€ "гениального мыслител€".

ј поэты? ≈сть ли среди евреев талантливые поэты? Ќи одного! ѕредставл€ете? —реди поэтов мирового уровн€ можно отметить лишь четырех: Ѕродского, ѕастернака, √ейне и ћандельштама. Ќо это крайне посредственные поэты. Ќазывать их великими и талантливыми может только человек со сбитыми эталонами понимани€ прекрасного. ѕроталкивать таких поэтов на мировой уровень могут только евреи. ¬ы поищите и почитайте, что пишут ћандельштам или Ѕродский. ј евреи делают из этих поэтов пр€мо чуть ли не богов. Ќекого больше восхвал€ть. ƒа поэтов такого уровн€ по всей –оссии не сосчитать. Ћюба€ русска€ деревн€ или провинциальный городишко кишм€ кишит поэтами такого же уровн€. Ќо всЄ делают деньги. ќбщеизвестно: кто платит - тот и заказывает музыку.

»осиф ћандельштам. ≈го жена Ќадежда в своих "¬оспонимани€х" пр€мо пишет, что он был придурком. Ќо кто ему покровительствовал? “еоретик массовых расстрелов - " оленька" Ѕухарин, который поливал своей гр€зью великого русского поэта —ерге€ ≈сенина как только мог. —ам ћандельштам был туне€дцем, нигде не работал, зато начал получать пенсию в 34 года. ¬от такие примитивные и левые кадры со своими левыми дурацкими произведени€ми и пропихивались мировым сионизмом. ј евреи восхищаютс€ своими уродами и нав€зывают этих уродов другим.

ѕусть скажут, когда "творчество" ћандельштама играло значительную роль в литературном процессе?  огда оно отражало глубинные интересы и ча€ни€ народа?

»нтересен ѕастернак. Ќо чем? —воими переводами. ѕереводы неплохие. ѕастернак переводил с английского, немецкого и французского €зыков лучших западноевропейских поэтов и пыталс€ заимствовать у них поэтические образы и выдавать их за свои. јналогичными переводами и заимствовани€ми занималс€ и Ѕродский. ”красть чужое и выдать за своЄ - типичный метод еврейской гениальности. Ќо и поэзи€ ѕастернака, и поэзи€ Ѕродского оставл€ют жалкое впечатление. –уководитель союза советских писателей јлексей —урков публично назвал ѕастернака алкоголиком и педерастом. ƒа и талант ѕастернака сомнителен. ќн были писателем 3-й категории, как и Ѕродский. » вовсе неудивительно, что еврейский комитет по Ќобелевским преми€м присвоил "Ўнобелевские" премии и ѕастернаку и Ѕродскому.

¬ 12-м номере журнала "ћосква" за 1988 год написано: "ќпределенна€ часть критики, понима€, что дл€ оживлени€ политического авангарда нужен авторитетный предтеча, усиленно "накачивает" фигуру ѕастернака...".

»так, в 1987 году весь мир облетела одна весть: Ќобелевскую премию по литературе получил советский (еврейский) поэт Ѕродский. «а что? "«а всеобъемлющее творчество, пропитанное €сностью мысли и страстностью поэзии". «ан€тно. „то же это за "всеобъемлющее творчество", да и не простое, но еще и "пропитанное €сностью мысли"? ѕожалуйста, два его типичных стихотворени€ из разр€да "страстной поэзии".

’удожник, он верил в свой череп.
¬ерил, ему кричали "нелепо!",
Ќо падали стены, череп,
ќказываетс€ был крепок.
ќн думал: за стенами чисто,
ќн думал,
„то дальше просто.
ќн спасс€ от самоубийства,
—кверными папиросами.
» начал бродить по селам,
ѕо шл€хтам,
∆елтым и длинным:
ќн писал дл€ костелов
»уду и ћагдалину.
» это было искусство.
ј после, в дорожной пыли,
≈го чумаки сивоусые
 ак надо похоронили.
ћолитвы над ним не читались,
“ак забросали глиной.
Ќо на земле остались
»уды и ћагдалины!

¬от нечто более оригинальное:

≈врейское кладбище около Ћенинграда
 ривой забор из гнилой фанеры
«а кривым забором лежат р€дом
ёристы, торговцы, музыканты, революционеры
ƒл€ себ€ пели,
ƒл€ себ€ копили,
ƒл€ других умирали.
Ќо сначала платили налоги,
”важали пристава,
» в этом мире, безвыходно материальном,
“олковали талмуд,
ќстава€сь идеалистами.

¬ы не найдете гениальных евреев-первооткрывателей или внесших свой вклад в сферу мореплавани€ и освоени€ земного шара, в сферу исследовани€ атмосферы, в сферу открыти€ системы ћира, в сферу книгопечатани€, в сферу научных методов, сферу промышленности и машин, в сферу медицины и так далее. —реди них есть сильные ученые, но они пл€шут от созданного или придуманного "го€ми". ¬ фундаментальных открыти€х не замешан ни один еврей. ѕревосходен сборник ƒ.  . —амина "100 великих ученых" и √астона “иссандье "ћученики науки". ѕрактически ни одного жида ("гений" Ёйнштейн не в счЄт). » дело тут не в том, что евреев гон€ли в былое врем€ по всей ≈вропе. ѕросто на творческую и научную мысль еврейство неспособно по определению. —ейчас их не гон€ют, а выдать чего-нибудь великое они всЄ равно не могут.

»сключение составл€ет »саак Ќьютон. Ќо его корни и его национальность € так и не нашел. »звестно лишь то, что его отец умер еще до рождени€ Ќьютона. ћать Ќьютона - урожденна€ јйскоф. ѕо имущественному положению семь€ Ќьютонов была средн€ками. Ќьютон не воспитывалс€ иудаизму. Ёто очень важно. » самое главное, он ничего не пыталс€ присваивать, он добросовестно писал, что математическую формулу, выражающую его закон всемирного т€готени€, он вывел из изучени€ законов  еплера. ¬ области механики Ќьютон развил положени€ √алиле€ и других ученых. Ѕезусловно, он создал и много от себ€: новые принципы, новые наблюдени€ (он первый заметил, что белый свет раскладываетс€ на отдельные света с помощью призмы). Ќе говор€ уж о множестве отдельных теорем и наблюдений (таких как "кольца Ќьютона" и другие). ≈сли он и был еврей, то он был на удивление честный еврей. » лишь потому, что не был им по духу. ¬ целом вс€ наука делалась арийцами, то есть "го€ми", которых иудаизм сравнивает с дерьмом!

Ѕудучи еще молодым евреем,  арл ћаркс сказал о своих кровных брать€х следующее: "¬ великой умственной работе ученых, лучших мыслителей и поэтов еврейство не принимало никакого участи€". ƒаже ћаркс пон€л, что хваленый и дутый еврейский интеллект на проверку оказываетс€ безжизненным и безплодным пустоцветом.

ќдиннадцатилетн€€ скрипачка Ќаташа “иханова из —амары зан€ла третье место на VIII ћеждународном конкурсе скрипачей им. ј. ѕостаккини в городе ‘ермо (»тали€). ѕри том, что в жюри не было ни одного представител€ –оссии, а скрипка юной музыкантки в самые неподход€щие моменты давала сбои. ’арактерно, что уже четыре раза русскую девочку представл€ли на губернаторскую премию, но она ее так еще ни разу и не получила. ≈сли бы Ќаташа была еврейкой, то все было бы иначе, продажные —ћ» кричали бы об "антисемитизме" и дискриминации еврейского "таланта".

ѕосле революции 1917 года евреи подменили русскую культуру, ее дух и формы своими подоби€ми, частично имитировавшими образец. Ќыне это всЄ внаглую подмен€ют американской пошлостью.

ћаньдельштам, ѕастернак, Ёренбург, √алич, Ўостакович, »льф (‘айнзильберг) и ѕетров, –ыбаков - всех не перечислить, их огромное множество. »х гораздо больше, чем русских имен в культуре советского периода. ≈сть среди них и хорошие мастера, но ничего русского в них нет. ѕусть евреи еЄ изучают, наслаждаютс€, но не называют ее русской. ѕоскольку весь евреизм насильно нав€зан, то он не может быть прин€т. ≈сли кому-то из евреев и холуйствующих поджидков-прихлебателей не нравитс€ си€ правда, у них есть большие возможности развивать свое еврейское "общечеловеческое" творчество на русском €зыке в своем "богоданном" »зраиле!
http://suncharion/narod.ruЂ–ј«¬–јў≈Ќ»≈ ќЅў≈—“¬ј ¬≈ƒ®“   ѕјƒ≈Ќ»ё √ќ—”ƒј–—“¬јї

“ак называемое "–усское радио" посто€нно, до одури, крутит песню "чем выше любовь, тем ниже поцелуи".  ажетс€, ну что тут такого, ну крутит и крутит, ничего себе особенного, всЄ как всегда.
Ќа самом деле, здесь, в самой этой песне, и вправду нет никакого специального злого умысла или заговора.

ƒругое дело что в целом и в общем такие песни, телепередачи, фильмы и многое, многое другое - часть гигантской кампании, направленной на разложение нации. ¬едь распущенность и культ гедонизма ведЄт к девальвации любых идеалов.

Ѕыть идейным становитс€ глупо и как-то по-лоховски. Ќе круто как-то.  ак следствие, люба€ идейность становитс€ чем-то ненужным, немодным, архаичным.

¬еселитесь, трахайтесь, радуйтесь "стабильности" и ждите светлого будущего - оно вот-вот уже наступит. » не надо заморачиватьс€ "ничем таким".  ака€ политика? ѕолитика - вред. ѕередача "ќкна"  амеди клаб и  сюша —обчак - это польза, это то, что вам нужно, и не более того, а по поводу остального позабот€тс€ умные, хорошие д€ди "где-то там, наверху".

ѕри этом культ разврата удобен ещЄ и тем, что ведЄт к падению рождаемости (деградаци€ института семьи, аборты...).

ќсобый плюс в развращении общества состоит и в том, что разврат не требует инвестиций, повышени€ качества жизни, уровн€ зарплат, вообще ничего.

»з нации, способной рождать героев, делают стадо совокупл€ющихс€ и отлично управл€емых жвачных животных, которым, кроме отправлени€ животных потребностей, больше ничего не надо.

"–азвращение общества ведЄт к падению государства" - это слова Ќикколо ћаккиавелли, человека, которого никак нельз€ упрекнуть в излишках морали.

ѕропаганда разврата, расового смешени€, "планировани€ семьи", культа удовольствий - всЄ это приводит к атомизации (разобщению) и тотальной дезорганизованности –усского народа.

 аждый сам по себе, никто никому не верит, все идут по головам ближнего своего.  ульт удовольствий. —юда же, кстати, относ€тс€ и наркотики, которые помимо сугубо разлагающей функции, ещЄ и особо прибыльный бизнес дл€ многих "охранителей". » никому больше не нужна никака€ политика - вот то, что делает с –усским народом эта власть.

ѕесн€ про "низкие поцелуи и высокую любовь" отлично ложитс€ в эту канву. ≈сли вам нравитс€ эта песн€ и ей подобные, ничего удивительного - всЄ так и задумано. "“ам" далеко не лохи сид€т.
–убрики:  „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№


 —траницы: 530 ... 259 258 [257] 256 255 ..
.. 1