-я - фотограф

Kyiv. Lavra Pecherskaya - Lavra Nebesnaya

Lavra Pecherskaya nebesnaya krasa.Foto Paul Lashkevich_ 05.Mar.2007_ 082.JPGLavra Pecherskaya.All Saints Bell.Foto Paul Lashkevich_14.June.2007_049.JPGLavra Pecherskaya.Lavra Nebesnaya Bell.Foto Paul Lashkevich_20.Sept.2008_DSC08039.JPG

 -–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Paul_V_Lashkevich

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 08.09.2009
«аписей: 15955
 омментариев: 6556
Ќаписано: 25173

¬ыбрана рубрика „≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я.


ƒругие рубрики в этом дневнике: я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(3660), я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(4480), я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(2269), „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ(9170), „≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ(7367), „≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой(5282), „≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№(3687), „≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј(1055), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?(1250), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши(1727), „еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№(1172), „≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“(1931), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный(2385), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди(2176), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј(2977), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ(4288), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я(2347), ” –јѓЌј ≥ Ќе российский мир(601), ” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№(1650), —лово р≥дне —Ћј¬яЌ≈(346), —Ћќ¬ќ –≤ƒЌ≈ мова –”—№ ј ” –јѓЌ—№ ј(342), —лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√» (492), —Ћќ¬ј: ѕ»—№ћ≈ЌЌќ—“№, –” ќѕ»—№,  јЋЋ»√–ј‘»я(277), —лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ(773), —лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите(2331), —Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№(1201), —Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.(494), —»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј  (1343), –≈Ћ»√»я - ” –ј»Ќ— јя ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќјя ÷≈– ќ¬№(102), –елиги€ - –ј— ќЋ№Ќ» » - ≈–≈“» » - »Ќќ¬≈–÷џ(662), –елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ(2272), –≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д(2918), –≈Ћ»√»я - Messe pour la liberté religieus(490), ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?(650), ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“(3295), ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я(3738), ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.(1805), ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.(1798), ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.(1801), ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј(3062), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход(1849), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор(2173), ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы(1980), ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством(2701), ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….(3000), ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking(901), ћќЋ»“¬ј(2965),  –≈—“ - ’–јЌ»“≈Ћ№ ¬—≈я ¬—≈Ћ≈ЌЌџя(738), «¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬(952), ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ(1242), Ѕќ√ќ–ќƒ»÷ј - ѕ–≈—¬я“јя - ѕ–»—Ќќƒ≈¬ј - ћј–»я(585), Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя(2737), Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ(2291), ј._ћќЋ»“¬ј_„итают-ѕоют(45), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћ”«џ ј(56), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.(756), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои инициативы(80), ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich(2097), ј.  лючевые “≈ћџ —ѕ»— » —сылок(19), ј.  ак читать дневник Paul_V_Lashkevich?(54), TS -  ќЌ‘»ƒ≈Ќ÷»јЋ№Ќќ - »«Ѕ»–ј“≈Ћ№Ќќ(116), TS(179), Skype: You with Me(14), AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO(4516), All Internet(2231), A. Ћюдська думка ≥ мова(4500)
 омментарии (0)

–осси€нска€ эстрада. (толерантным на читать!)2

ѕ€тница, 24 ‘еврал€ 2012 г. 23:16 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ninyk [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–осси€нска€ эстрада. (толерантным на читать!)2

окончание
вз€то отсюда , с картинками читайте там
http://suncharion.narod.ru/Text/09part02.html

Ќо вернЄмс€ к нашим евре€м. ќсновна€ сила евреев не в их природном разуме, а в их воспитании. ...
пропущено
...
Ёто мешает евре€м быть оригинальными и создавать что-то своЄ. ќни могут пережЄвывать только то, что создано ранее. ...

пропущено
...
то же касаетс€ и заимствований во всЄм остальном.


” того же √ершвина, из которого евреи делают великого джазового композитора, есть лишь три вещи, достойные высокой оценки: "Ћетнее врем€", "„еловек, которого € люблю" и "я ощущаю ритм". ¬сЄ остальное никакого интереса дл€ любител€ музыки не представл€ет. "Ћетнее врем€" - прекрасное произведение. Ќо кто автор этой темы? √ершвин? ƒа нет же. √ершвин не автор. ќн всего лишь переделал аранжировку чисто негрит€нской национальной темы. —ам √ершвин, кстати, и не пыталс€ эту тему себе присваивать. ќна была одной из тем в его опере "ѕорги и Ѕесс" - опере про жизнь негрит€нских кварталов. ќсновные темы были вз€ты из негрит€нского фольклора. Ќо сегодн€ ж/ды приписывают эту тему √ершвину. ¬от какова на самом деле еврейска€ гениальность.

ќбратите внимание на то, как евреи в своем "творчестве" "пережЄвывают" русские сказки и поговорки. –аньше изречени€ русских писателей входили в пословицы. Ёто было насто€щее творчество. ѕроизведени€ искусства и литературы должны творитьс€ от души. ≈врейские же ѕ≈…—атели твор€т только от созданного кем-то.

ћожно легко сочинить "новую" мелодию, если вз€ть строчку попул€рной (лучше в прошлом) песни, изменить слегка окончание начальной музыкальной фразы, втора€ фраза уже сама будет напрашиватьс€, отлична€ от старой. ¬озьмем дл€ примера весьма милую песенку Ѕаснера "ћахнем не гл€д€". ќн вз€л первую фразу "ќчаровательные глазки" или "“ам, где пехота не пройдет" и вместо остановки на последнем слове сделал "завитушку", а дальше всЄ просто.

ѕорою высококфалифицированные критики, порою игравшие роль даже большую, чем сами авторы, творили приговор, не взира€ на лица. “еперь против евреев никто не пикнет, чтобы не исчезнуть с пол€ творчества. ≈му тут же закричат: "“ы не критик, ты ненавидишь евреев!". ј если даже и так? » что? ј чем восхищатьс€? «а что любить ж/дов?

 ритики указали бы “ухманову, что к песне "—оловьина€ роща" им сделана всего лишь обработка попул€рной в 50-е годы XX века вреди молодежи песни на простоватые слова "ѕары шли и проходили мимо старого чугунного моста, € мечтал о девушке любимой".

ј пресловутый Ѕаснер вообще бы не сунулс€ с песней "Ћишь только подснежник распуститс€ в срокЕ". ѕесн€ получилась великолепна€. Ќо почему? ј потому, что музыку сочинил „айковский. ¬з€т лучший кусочек из арии »оланты: "ќна засмеетс€, иль песней зальетс€Е". “ак же можно было бы, наконец, содрать лживые маски с таких еврейских "гениев" как Ёйнштейн, ‘рейд и ћаркс. Ќо мировой сионизм этого сделать никому не даст. ƒа и в нынешнее врем€ это рассматриваетс€ как "разжигание межнациональной розни". ј за этим идет стать€ 282.



Ћеонид ”тесов? “о есть Ћазарь »осифович ¬айсбейн?  роме еврейского упорства - ничего за душою: ни таланта, ни вдохновени€, ни искры божьей. ѕеть он совершенно не умел. я специально решил послушать с дес€ток его песен. ќн "пел не голосом, он пел сердцем". Ќо это, пон€тно, нездорова€ критика, "антисемитска€". ¬ первые годы его работы с джазом по€вилось его пристрастие к блатному фольклору. јх, блатн€к, еврейские гены. ќркестр у него всегда был паршивый. ƒа и не он им руководил, а музыкальный руководитель. Ќо кака€ реклама! ƒо сих пор им тычут в экраны тель-авив-зоров. ¬ свое врем€ он, может, и производил впечатление, но это только потому, что некому было с ним соревноватьс€. –усской эстрады у нас не было. ј с такой дурацкой рожей сниматьс€ может не каждый. Ёти его идиотские рожи печатаютс€ на компакт-дисках и распростран€ютс€.

” музыки сво€ обратна€ истори€, которую тоже скрывают. Ќо временами она становитс€ досто€нием гласности, но слишком уж она непри€тна€. — выходом в свет оперы " атерина »змайлова" окончательно образовалось формалическое направление в музыке, основы которого заложил жид Ўостакович. ќ том, как там нагло оболган и унижен русский народ, можно не говорить. —ама музыка сконструирована шиворот-навыворот, чтобы в ней ничего не напоминало оперу с симфоническим звучанием. «вуки выстроены так, чтобы музыка дошла только до потер€вших вкус параэстетов-формалистов. Ўостаковичу удалось стереть грань между какофонией и классикой.

ќчередна€ ложь состоит в том, что во врем€ блокады ленинградцы €кобы просили 7-ю симфонию. ќни просили не симфонии вс€ких жидовских уродов, а народные песни. «а рубежом музыка Ўостаковича вообще не пользуетс€ попул€рностью. Ќи об одном из действительно гениальных и талантливых композиторов не было написано столько хвалебных строк, монографий, изданий, сколько о Ўостаковиче. ƒелалось и делаетс€ это всеми, начина€ от советского радио, заканчива€ "√олосом јмерики". ≈стественно, больше всех в этом усердствуют √ринберг-—окольский,  ондрашин, –остопович, Ўтеенрайх и √ольденвейзер. Ќу, а что касаетс€ романса из кинофильма "ќвод", то он никогда Ўостаковичу и не принадлежал. —лишком уж противоречит его паразитическому и отвратительнуму нутру.

¬ 1918 году в органе Ќаркомпросса можно было прочесть призыв ("»скусство коммуны"): "¬зорвать, разрушить, стереть с лица земли старые художественные формы!". „его ещЄ ожидать от ненормальных мань€ков, одержимых манией разрушать? ƒостаточно унитожить пам€тники народа, и он начнЄт деградировать. ”ничтожено неисчислимое количество ценнейших произведений. ¬замен предлагались (правильнее - нав€зывались) футуризм, абстракционизм, пролеткультура и алгебраические дурацкие стихотворени€, творимые коммунистическими олигофренами. ¬ музыке была попытка избавитьс€ от √линки, „айковского, ћусоргского.

¬ообще при провозглашении и реализации лозунга "диктатуры пролетариата" в обществе происходит культурна€ катастрофа. ”ровень культурной деградации не поддаетс€ никакому описанию. ∆/ды никогда не были культурной нацией и никогда не могли дать остальным люд€м ничего кроме фальсификации, лжи, обмана, паразитизма в любых сферах де€тельности, подлости и мерзости. “ак называема€ "пролетарска€ культура" - это дикий мир коммунистического холуизма, огромный по своей дикости и мракобесию. Ёто надо описывать отдельно. ѕриведу лишь пару зарисовок.

»з воспоминаний художника-евре€ јмше€ Ќюренберга: "Ќад моей головой висело большое красное полотнище, на котором жирным шрифтом было написано: "ћузей - кладбище искусства". ѕо бокам висели два транспаранта с си€ющими надпис€ми: "Ѕоритесь за новые формы искусства" и "ќсвободитесь из плена традиций".

Ћитературовед  . Ћ. «елинский писал: "¬ торжественные и радостные дни ќкт€брьской революции, юбилеи  расной армии здани€ столицы начали украшать уродливыми плакатами, изображающими перекошенные человеческие тела и лица, огромные куски холста покрывались загадочными геометрическими сочетани€ми барабанов, пушек...".

¬ литературе были футуристы, руководимые Ћеопольдом јвербахом. “от же «елинский свидетельствует, что пролеткультовцы были готовы смести всю старую культуру: "¬о им€ нашего завтра сожжем –афаэл€, разрушим музеи. ¬о им€ крайней революционной спешности надо разрушить гнилого последыша буржуазии - поганую культуру еЄ и создать неслыханно новую цивилизацию труда". —ам јвербах на прот€жении 10 лет терроризировал ¬. ¬ерсаева, ј. “олстого,  . ‘едина, ћ. ѕришвина, —. ≈сенина, Ћ. Ћеонова.

«амечательно сказал “ургенев: "¬не нации нет искусства".

 огда наци€ разрушаетс€ - гибнет и искусство. ј на еЄ место встаЄт уродливый гибрид.

ѕоражает и возмущает пресмыкание перед инородным. ќбр€д у ¬ечного ќгн€ до сих пор проводитс€ под музыку –. Ўумана, а обр€д бракосочетани€ сопровождаетс€ под марш ћендельсона.

ј –оберт –ождественский? Ѕуквально завалил все журналы, радио и передачи своими "находками". Ќо попробуйте объ€снить, что все его барахло - лишь бездарна€ ерунда. ≈сть спрос у "нашего" руководства на комсомольскую тему - он и шпарит. ј души-то совсем и нет. «ато "“оварищь пам€ть", "“оварищ песн€". Ќадо докатитьс€ до такого словесного мусора. –усскому человеку, если он хоть немного русский по духу, такое никогда в голову не придет. Ќа такое способны только советские идиоты и евреи. Ќе зр€ –ождественский писал: "ѕо национальности € советский". » всЄ так просто: ни татар, ни русских, ни евреев, ни украинцев - одни советские (или "росси€не").

ћало кто догадываетс€, как раздувалс€ авторитет –айкина. јктеры и комики играют роли в спектакл€х известных авторов, и публика восторгаетс€ в первую очередь их игрой. ¬ творчестве легкого жанра имена авторов юморесок обычно не объ€вл€ют. ѕублике должно казатьс€, что артист такой остроумный, что на нем все держитс€. Ћюди восторгались тем, как –айкин сказал: "”ченье - свет, а неученых тьма!". ј то, что это придумал ѕол€ков, почти никому не известно. ¬сЄ делают деньги. я недавно стал прислушиватьс€ к выступлени€м –айкина и ничего кроме уродства в них не нахожу. ≈го сын - така€ же мерзка€ и отвратительна€ личность как и папаша.

Ќас пичкают дикой еврейской эстрадой, а идиотизм –айкина выдаЄтс€ за нечто гениальное.




’удожники. ј есть ли сильные художники среди евреев? ћожет быть есть? —ильных художников среди евреев нет. ≈вреи всегда проталкивают своих из низов в "величайшие де€тели искусства". —ионизм всегда демонстрирует уродливые формы и дикие образцы искусства. ЅерЄм "величайшего художника XX столети€"  азимира ћалевича. ќп€ть-таки еврей, а не пол€к. » что же он выдал миру на всеобщее обозрение?



ј этот "великий" еврейский "художник" около 20 лет рисовал обычный черный квадрат. » всЄ. Ќеплохо? ¬от такое вот "произведение искусства" однажды создал ћалевич. —прашиваетс€: вли€ет ли национальность на творческий потенциал человека? »ли не вли€ет? ѕоборники против жидоборства говор€т, что не вли€ет. ќднако, вы€сн€етс€, что очень даже вли€ет. » эта картина полностью это доказывает. Ёта картина может быть повторена любым ребЄнком, чуточку представл€ющим себе, что такое квадрат. ќднако, трактовщики и толкователи нашего века твЄрдо убеждены, что эту картину можно и нужно поместить в “реть€ковской галерее. Ћично мне пришлось созерцать коллекцию его мазни. «релище идиотское. — радостью делюсь ещЄ трем€ картинами с ¬ами, уважаемый читатель. "ћалевич" и "малевать" - слова €вно однокоренные.





ќчевидно и неопровержимо, что такие рисунки рисуют маленькие дети. Ќо ведь никто до подобного не догадалс€. ћудр ћалевич, ай да мудр. ј сколько жидомудри€ было выплеснуто на головы доверчивых слушателей. —трашно вспоминать. » этот процесс не прекращаетс€. ј зачем все это делаетс€? ƒелаетс€ это затем, чтобы отключить у людей возможность самим соображать и делать выводы. ћол, они ничего не понимают, а вот насто€щие "специалисты" говор€т, что...  артина ћалевича - это та же библи€, только в искусстве. “о есть, €вный бред, но очень из€щно толкуемый. » поле дл€ толковани€ "таинственного смысла" "„Єрного квадрата" ничуть не меньше, чем поле дл€ толковани€ библии. Ёто характерно дл€ всего абстракционизма, кубизма и прочих ублюдочных форм искусства. “о есть людей стрем€тс€ отключить от собственных мыслей.  огда человек открыто говорит, что это бред, ему говор€т что-то типа: "¬ы ничего не понимаете, вот тут насто€щие специалисты пишут, возьмите и почитайте". » человек отключаетс€ от рассуждений и начинает верить во что угодно, в любую абракадабру.  стати говор€, ћалевича уже стали считать подобным ’ристу, только в искусстве. ¬от несколько пассажей, посв€щЄнных "глубочайшему смыслу" этой "картины".

"Ќо черный квадрат - что он все-таки обозначает? ƒоцент ¬осточно- азахстанского государственного университета, преподаватель культурологии —ветлана ÷арегородцева высказывает гипотезу, котора€ проливает свет на сию великую загадку. —имволично, что открытие это состо€лось на рубеже веков, на пороге XXI века. ¬от что она пишет: "„тобы пон€ть ћалевича, надо вспомнить, что в начале века происходило возрождение русской и византийской икон, по€вилс€ большой интерес к ним. Ёто вли€ние испытали на себе не только русские художники  андинский, ћалевич, Ўагал, но и зарубежные (ћатисс, ѕикассо, Ћеже). ¬се они открыто признавали, что икона дл€ них - как окно в мир. “ак вот, на одной из византийских икон есть изображение св€того, у которого традиционно круглый нимб. ј р€дом с ним - смертный земной человек, и его нимб - четырехугольный. ¬ традици€х древней иконописи квадрат был символом земли, устойчивости мира. «начит, ћалевич нарисовал древний знак земли?".

"¬опросы есть? ¬опросов нет" - говорил товарищ —ухов.

"≈сли долго на него смотреть, то можно где-то глубоко увидеть белую точку.  то еЄ поймает тот постигнет истину".



ƒо слЄз гл€дел на чЄрный квадрат, до потери пульса п€лилс€. » никаких точек не видно: ни белых, ни зелЄных, ни красных. ∆алко.  роме того, автору сего пассажа надо было поэкспериментировать с картинками, которые рассчитаны на обман зрени€. Ќапример, нарисованы синие квадратики, отделЄнные белыми полосками. ј между ними можно разгл€деть точки, которых на самом деле нет. ¬ы можете повеселитьс€ сами, разыграть своЄ воображение. ÷елых 30 квадратов. “Ємно-синих. “аковы уж особенности мозга: нейроны оказываютс€ в ловушке. ¬от, мы с ¬ами вместо одной истины поймали целых двадцать. Ќу, чем мы хуже ћалевича? √де цветы, деньги и признание?

"¬ те годы ћалевич провозвестил приход новой эстетики в искусство. »зменилась сама роль картины - картина стала, как бы, окном в "новую реальность". ѕоэтому квадрат, это собирательный символ картины завтрашнего дн€. Ёто конец картины, в традиционном смысле этого слова, и начало чего-то нового. Ёто одновременно, и начало, и конец".

"„Єрный квадрат словно вобрал в себ€ все формы и все краски мира, свед€ их к пластической формуле, где доминируют полюсность черного (полное отсутствие цвета и света) и белого (одновременное присутствие всех цветов и света). ѕодчеркнуто проста€ геометрическа€ форма-знак, не ув€занна€ ни ассоциативно, ни пластически, ни идейно ни с каким образом, предметом, пон€тием, уже существовавшими в мире до нее, свидетельствовала об абсолютной свободе еЄ создател€. „Єрный квадрат знаменовал чистый акт творени€, осуществленный художником-демиургом".

Ќедавно кто-то острил, что пора "картину" ћалевича выст€вл€ть если не в Ћувр, то уж в Ёрмитаж точно. Ќу, вот и дожили, "дорогие росси€не". Ёрмитаж купил эту отрыжку у "»нкомбанка" за 1 миллион долларов.  акой там Ўилов, √лазунов, ¬асильев? ¬ообще, что это за ерунда така€? “о ли дело - ћалевич! ѕо этому поводу выступал министр культуры Ўвыдкой. “олько хочетс€ спросить: министр „№≈… культуры еврей Ўвыдкой? Ќестрашно, что в глазах немногих, пока что, людей, всЄ это кодло "искусствоведов" выгл€дит как толпа, смотрща€ на голого корол€ и восхищающа€с€ его одеждами. ¬сЄ равно в толпе найдетс€ свой мальчик, воскликнувший: "ј король-то голый!". ћожет быть тогда до вс€ких светлан царегородцевых и иже с ними дойдЄт наконец, что безполезно пытатьс€ видеть то, „≈√ќ Ќј —јћќћ ƒ≈Ћ≈ Ќ≈“.

Ќезависимый оценщик, которого также рекомендовало ћинистерство "культуры", оценил "картину" в один миллион долларов (интересный оценщик, € не дал бы этой "картине" и 10 рублей). ƒеньги за "„ерный квадрат" после перечислени€ поступ€т в конкурсную массу "»нкомбанка". 13 апрел€ 2002 года на аукционе по распродаже "художественных ценностей" разорившегос€ "»нкомбанка" две других "картины" ћалевича - "јвтопортрет" и "ѕортрет жены" приобрел ћузей современного "искусства" «ураба ÷еретели. ѕокупка обошлась музею в 690 тыс€ч долларов.



»спанский полуж/док ѕабло ѕикассо - это ещЄ один идиот в живописи, рисующий детские рисунки. ƒегенераты сделали из него гени€ модернизма. ќн был психически ненормальным человеком. ” него человеческие лица - это раздвоенные карикатуры. Ќа аукционе Christie`s одна из самых известных картин "голубого периода" ѕикассо "∆енщина со сложенными руками" была продана за 55,6 миллионов долларов и оказалась самой дорогой на сегодн€шний день работой "мастера". Ёто сама€ больша€ цена, заплаченна€ когда-либо до сих пор за картину ѕикассо.

»так, в искусстве возникают целые мифы и направлени€ "из ничего". Ёто относитс€ к так называемому модернизму или абстракционизму. „ем менее пон€тно нарисованное на холсте, чем больше дает такое "произведение искусства" простора дл€ фантазий и откровенной демагогии, тем больше шансов у еЄ создател€ прослыть "гением". «десь присутствует классический прием любого обмана, от предсказаний карточной гадалки до политических обещаний: максимум общих фраз и простора дл€ воображени€ слушател€, с одной стороны, и мощна€ пропагандистска€ и рекламна€ кампани€ - с другой.

ћы видим, как разлагаетс€ искусство, как прославл€ютс€ абстракционизм и ѕикассо, как дураки аплодируют уничтожению культуры.  стати, абстракционизм - это плод запрещени€ еврейской религией изображени€ каких-либо живых существ или предметов (смотрите “ору). —колько денег на конкурсы и премии истратили еврейские капиталисты, чтобы его нав€зать - это немыслимо.

¬ 1926 году в јмерике по€вилс€ доселе неизвестный широкой публике художник-модернист ѕавел ƒжорданович. ≈го картины покупались "на ура", и критики наперебой спорили о новом направлении - "дузумбрациолизме", которое ƒжорданович пропагандировал своими полотнами.   нему пришла мирова€ слава, и он охотно разъ€сн€л искусствоведам сокровенный смысл своих картин.

Ќо 14 августа 1927 года ново€вленный гений на пресс-конференции рассказал, что это была всего лишь мистификаци€. ќказываетс€, ѕоль ƒжордж —мит, как на самом деле звали художника, нарисовал свой первый "шедевр", поспорив с женой. ƒо этого он никогда не брал в руки кисти и краски. ќн был сильно удивлЄн, когда его картину купила галере€, и стал продолжать в том же духе. ¬ конце концов ему надоело дурачить публику, и он призналс€ в обмане.

¬ своЄ врем€ —альвадора ƒели спросили об источниках его богатства. ќн ответил: "я так богат потому, что мир полон кретинов".

ѕроизведени€ художников и скульпторов, относ€щиес€ к группе уродливых детских поделок, "понимает" только весьма ограниченный круг искусствоведов (например, что выдающегос€ в скульптурах «ураба ÷еретели? ƒа ничего. ѕолна€ бездарность, но мощна€ пропаганда. ≈го уродливые "произведени€ искусства" только засор€ют и поган€т ћоскву. »х надо выкорчевать и разбить на куски). ѕростому человеку без предварительного внушени€ и создани€ "установки на гениальность" трудно пон€ть, почему бредовый "„Єрный квадрат" ћалевича, кроваво-красные, словно с заживо содранной кожей, танцовщицы ћатисса или кривые до неузнаваемости персонажи ѕикассо €вл€ютс€ "гениальными" творени€ми.

Ќедаром по€вилс€ следующий анекдот. ѕабло ѕикассо приехал в Ћондон. Ќа вокзале у него украли чемодан. "¬ы кого-нибудь подозреваете?" - спросил у него инспектор полиции. "ƒа, мне помогал выйти из вагона один молодой человек" - ответил ѕикассо. "¬ы ведь художник. Ќабросайте его портрет, и мы его быстро найдем" - предложил полисмен. ѕикассо нарисовал портрет. „ерез некоторое врем€ лондонска€ полици€ задержала старуху 80 лет, гориллу в зоопарке, бульдога и двух носорогов.

“ем не менее картины ѕикассо сто€т миллионы долларов. ≈динственным логическим объ€снением этой абсурдной ситуации €вл€етс€ представление о манипулировании общественным сознанием. ƒовольно узка€ каста кукловодов нав€зывает понимание такого "искусства" и критериев его оценки. »спользу€ психологические пон€ти€ установки, внушаемости и безконечных толкований и трактовок можно легко объ€снить, что несведущие в "высших сферах искусства" обыватели, как правило, склонны соглашатьс€ с мнением "экспертов" в такой области. —амосто€тельно они увидеть одежду на голом короле не могут. » только в нынешней –оссии можно дойти до такого маразма, что открывать галерею с рисунками полугодовалого ребЄнка. ј что ¬ы так удивл€етесь: его мама -организатор этих самых галерей.

¬ 2001 году прошла выставка "творчества" ещЄ одного еврейского "художника" ћаксима  антора. јвтор рецензии пишет так: "–ечь идЄт о –оссии, которую  антор трактует как некую мировую чЄрную дыру: уродлива€ кл€кса на карте мира, самопоглощающий пустырь. населЄнный множеством обитателей: кривые, кор€вые, пр€чущие лица в складках жира". ¬ конце этот рецензент сочувствует художнику, "обличающему" "кривоногих ублюдков. ќни всЄ равно ничего не поймут" (». Ўафаревич, "“рЄхтыс€челетн€€ загадка", стр. 304).

ќбратим внимание на то, что русские - это один из самых красивых народов мира. ј ж/ды - это раса наследственных уродов и вырожденцев. “ак уроды делают из красоты уродство, а из уродства делают красоту. ’арактерна€ еврейска€ игра в наоборот.

≈сли евреи что-то ругают, презирают и ненавид€т, то велика веро€тность, что это - хорошее, красивое, великое и достойное. ≈сли евреи чем-то восхищаютс€ и хвал€т, то велика веро€тность, что это - неимоверна€ и гр€зна€ гадость, уродство, вырождение и мерзость.

Ћадно, что он рисует, этот  антор? ј рисует он вот что. Ёто весьма типичные рисунки:



≈го "творчество" хранитс€ в √осударственной “реть€ковской галерее (ћосква), √осударственном –усском музее (—анкт-ѕетербург), Ќовосибирской картинной галерее (Ќовосибирск), ѕермской √осударственной художественной галерее (ѕермь), ≈катеринбургской музее изобразительных искусств (≈катеринбург), Sprengel Museum (√анновер, √ермани€), Ќациональной галерее (Ѕерлин, √ермани€), Galerie Eva Poll (Ѕерлин, √ермани€) и так далее. Ёти "картины" лично € не повесил бы и в сортире. Ќо персональные и групповые выставки провод€тс€ вообще по всему миру. √лавным образом, в –оссии и √ермании. ¬от так людей и одурачивают.

јнализировать еврейское художество можно без конца. Ќо вывод всЄ равно следующий. ” "богоизбранных" жидов художников типа јлексеева, ¬оробьЄва, „еренцова, Ўухвостова, Ѕочарова, ѕерова, —аврасова, ¬ерещагина, ћаковского, ѕоленова, –€бушкина, —ветославского, ¬аснецова и дес€тков других талантов никогда не было, нет и не будет!

 афка - чешский еврей-шизофреник. —ам  афка перед смертью запретил печатать его произведени€. Ќо его запрет нарушили, и всю его шизофрению преподнос€т как "озарени€" "глубокого гени€" и как откровени€ "гениального мыслител€".

ј поэты? ≈сть ли среди евреев талантливые поэты? Ќи одного! ѕредставл€ете? —реди поэтов мирового уровн€ можно отметить лишь четырех: Ѕродского, ѕастернака, √ейне и ћандельштама. Ќо это крайне посредственные поэты. Ќазывать их великими и талантливыми может только человек со сбитыми эталонами понимани€ прекрасного. ѕроталкивать таких поэтов на мировой уровень могут только евреи. ¬ы поищите и почитайте, что пишут ћандельштам или Ѕродский. ј евреи делают из этих поэтов пр€мо чуть ли не богов. Ќекого больше восхвал€ть. ƒа поэтов такого уровн€ по всей –оссии не сосчитать. Ћюба€ русска€ деревн€ или провинциальный городишко кишм€ кишит поэтами такого же уровн€. Ќо всЄ делают деньги. ќбщеизвестно: кто платит - тот и заказывает музыку.

»осиф ћандельштам. ≈го жена Ќадежда в своих "¬оспонимани€х" пр€мо пишет, что он был придурком. Ќо кто ему покровительствовал? “еоретик массовых расстрелов - " оленька" Ѕухарин, который поливал своей гр€зью великого русского поэта —ерге€ ≈сенина как только мог. —ам ћандельштам был туне€дцем, нигде не работал, зато начал получать пенсию в 34 года. ¬от такие примитивные и левые кадры со своими левыми дурацкими произведени€ми и пропихивались мировым сионизмом. ј евреи восхищаютс€ своими уродами и нав€зывают этих уродов другим.

ѕусть скажут, когда "творчество" ћандельштама играло значительную роль в литературном процессе?  огда оно отражало глубинные интересы и ча€ни€ народа?

»нтересен ѕастернак. Ќо чем? —воими переводами. ѕереводы неплохие. ѕастернак переводил с английского, немецкого и французского €зыков лучших западноевропейских поэтов и пыталс€ заимствовать у них поэтические образы и выдавать их за свои. јналогичными переводами и заимствовани€ми занималс€ и Ѕродский. ”красть чужое и выдать за своЄ - типичный метод еврейской гениальности. Ќо и поэзи€ ѕастернака, и поэзи€ Ѕродского оставл€ют жалкое впечатление. –уководитель союза советских писателей јлексей —урков публично назвал ѕастернака алкоголиком и педерастом. ƒа и талант ѕастернака сомнителен. ќн были писателем 3-й категории, как и Ѕродский. » вовсе неудивительно, что еврейский комитет по Ќобелевским преми€м присвоил "Ўнобелевские" премии и ѕастернаку и Ѕродскому.

¬ 12-м номере журнала "ћосква" за 1988 год написано: "ќпределенна€ часть критики, понима€, что дл€ оживлени€ политического авангарда нужен авторитетный предтеча, усиленно "накачивает" фигуру ѕастернака...".

»так, в 1987 году весь мир облетела одна весть: Ќобелевскую премию по литературе получил советский (еврейский) поэт Ѕродский. «а что? "«а всеобъемлющее творчество, пропитанное €сностью мысли и страстностью поэзии". «ан€тно. „то же это за "всеобъемлющее творчество", да и не простое, но еще и "пропитанное €сностью мысли"? ѕожалуйста, два его типичных стихотворени€ из разр€да "страстной поэзии".

’удожник, он верил в свой череп.
¬ерил, ему кричали "нелепо!",
Ќо падали стены, череп,
ќказываетс€ был крепок.
ќн думал: за стенами чисто,
ќн думал,
„то дальше просто.
ќн спасс€ от самоубийства,
—кверными папиросами.
» начал бродить по селам,
ѕо шл€хтам,
∆елтым и длинным:
ќн писал дл€ костелов
»уду и ћагдалину.
» это было искусство.
ј после, в дорожной пыли,
≈го чумаки сивоусые
 ак надо похоронили.
ћолитвы над ним не читались,
“ак забросали глиной.
Ќо на земле остались
»уды и ћагдалины!

¬от нечто более оригинальное:

≈врейское кладбище около Ћенинграда
 ривой забор из гнилой фанеры
«а кривым забором лежат р€дом
ёристы, торговцы, музыканты, революционеры
ƒл€ себ€ пели,
ƒл€ себ€ копили,
ƒл€ других умирали.
Ќо сначала платили налоги,
”важали пристава,
» в этом мире, безвыходно материальном,
“олковали талмуд,
ќстава€сь идеалистами.

¬ы не найдете гениальных евреев-первооткрывателей или внесших свой вклад в сферу мореплавани€ и освоени€ земного шара, в сферу исследовани€ атмосферы, в сферу открыти€ системы ћира, в сферу книгопечатани€, в сферу научных методов, сферу промышленности и машин, в сферу медицины и так далее. —реди них есть сильные ученые, но они пл€шут от созданного или придуманного "го€ми". ¬ фундаментальных открыти€х не замешан ни один еврей. ѕревосходен сборник ƒ.  . —амина "100 великих ученых" и √астона “иссандье "ћученики науки". ѕрактически ни одного жида ("гений" Ёйнштейн не в счЄт). » дело тут не в том, что евреев гон€ли в былое врем€ по всей ≈вропе. ѕросто на творческую и научную мысль еврейство неспособно по определению. —ейчас их не гон€ют, а выдать чего-нибудь великое они всЄ равно не могут.

»сключение составл€ет »саак Ќьютон. Ќо его корни и его национальность € так и не нашел. »звестно лишь то, что его отец умер еще до рождени€ Ќьютона. ћать Ќьютона - урожденна€ јйскоф. ѕо имущественному положению семь€ Ќьютонов была средн€ками. Ќьютон не воспитывалс€ иудаизму. Ёто очень важно. » самое главное, он ничего не пыталс€ присваивать, он добросовестно писал, что математическую формулу, выражающую его закон всемирного т€готени€, он вывел из изучени€ законов  еплера. ¬ области механики Ќьютон развил положени€ √алиле€ и других ученых. Ѕезусловно, он создал и много от себ€: новые принципы, новые наблюдени€ (он первый заметил, что белый свет раскладываетс€ на отдельные света с помощью призмы). Ќе говор€ уж о множестве отдельных теорем и наблюдений (таких как "кольца Ќьютона" и другие). ≈сли он и был еврей, то он был на удивление честный еврей. » лишь потому, что не был им по духу. ¬ целом вс€ наука делалась арийцами, то есть "го€ми", которых иудаизм сравнивает с дерьмом!

Ѕудучи еще молодым евреем,  арл ћаркс сказал о своих кровных брать€х следующее: "¬ великой умственной работе ученых, лучших мыслителей и поэтов еврейство не принимало никакого участи€". ƒаже ћаркс пон€л, что хваленый и дутый еврейский интеллект на проверку оказываетс€ безжизненным и безплодным пустоцветом.

ќдиннадцатилетн€€ скрипачка Ќаташа “иханова из —амары зан€ла третье место на VIII ћеждународном конкурсе скрипачей им. ј. ѕостаккини в городе ‘ермо (»тали€). ѕри том, что в жюри не было ни одного представител€ –оссии, а скрипка юной музыкантки в самые неподход€щие моменты давала сбои. ’арактерно, что уже четыре раза русскую девочку представл€ли на губернаторскую премию, но она ее так еще ни разу и не получила. ≈сли бы Ќаташа была еврейкой, то все было бы иначе, продажные —ћ» кричали бы об "антисемитизме" и дискриминации еврейского "таланта".

ѕосле революции 1917 года евреи подменили русскую культуру, ее дух и формы своими подоби€ми, частично имитировавшими образец. Ќыне это всЄ внаглую подмен€ют американской пошлостью.

ћаньдельштам, ѕастернак, Ёренбург, √алич, Ўостакович, »льф (‘айнзильберг) и ѕетров, –ыбаков - всех не перечислить, их огромное множество. »х гораздо больше, чем русских имен в культуре советского периода. ≈сть среди них и хорошие мастера, но ничего русского в них нет. ѕусть евреи еЄ изучают, наслаждаютс€, но не называют ее русской. ѕоскольку весь евреизм насильно нав€зан, то он не может быть прин€т. ≈сли кому-то из евреев и холуйствующих поджидков-прихлебателей не нравитс€ си€ правда, у них есть большие возможности развивать свое еврейское "общечеловеческое" творчество на русском €зыке в своем "богоданном" »зраиле!
http://suncharion/narod.ruЂ–ј«¬–јў≈Ќ»≈ ќЅў≈—“¬ј ¬≈ƒ®“   ѕјƒ≈Ќ»ё √ќ—”ƒј–—“¬јї

“ак называемое "–усское радио" посто€нно, до одури, крутит песню "чем выше любовь, тем ниже поцелуи".  ажетс€, ну что тут такого, ну крутит и крутит, ничего себе особенного, всЄ как всегда.
Ќа самом деле, здесь, в самой этой песне, и вправду нет никакого специального злого умысла или заговора.

ƒругое дело что в целом и в общем такие песни, телепередачи, фильмы и многое, многое другое - часть гигантской кампании, направленной на разложение нации. ¬едь распущенность и культ гедонизма ведЄт к девальвации любых идеалов.

Ѕыть идейным становитс€ глупо и как-то по-лоховски. Ќе круто как-то.  ак следствие, люба€ идейность становитс€ чем-то ненужным, немодным, архаичным.

¬еселитесь, трахайтесь, радуйтесь "стабильности" и ждите светлого будущего - оно вот-вот уже наступит. » не надо заморачиватьс€ "ничем таким".  ака€ политика? ѕолитика - вред. ѕередача "ќкна"  амеди клаб и  сюша —обчак - это польза, это то, что вам нужно, и не более того, а по поводу остального позабот€тс€ умные, хорошие д€ди "где-то там, наверху".

ѕри этом культ разврата удобен ещЄ и тем, что ведЄт к падению рождаемости (деградаци€ института семьи, аборты...).

ќсобый плюс в развращении общества состоит и в том, что разврат не требует инвестиций, повышени€ качества жизни, уровн€ зарплат, вообще ничего.

»з нации, способной рождать героев, делают стадо совокупл€ющихс€ и отлично управл€емых жвачных животных, которым, кроме отправлени€ животных потребностей, больше ничего не надо.

"–азвращение общества ведЄт к падению государства" - это слова Ќикколо ћаккиавелли, человека, которого никак нельз€ упрекнуть в излишках морали.

ѕропаганда разврата, расового смешени€, "планировани€ семьи", культа удовольствий - всЄ это приводит к атомизации (разобщению) и тотальной дезорганизованности –усского народа.

 аждый сам по себе, никто никому не верит, все идут по головам ближнего своего.  ульт удовольствий. —юда же, кстати, относ€тс€ и наркотики, которые помимо сугубо разлагающей функции, ещЄ и особо прибыльный бизнес дл€ многих "охранителей". » никому больше не нужна никака€ политика - вот то, что делает с –усским народом эта власть.

ѕесн€ про "низкие поцелуи и высокую любовь" отлично ложитс€ в эту канву. ≈сли вам нравитс€ эта песн€ и ей подобные, ничего удивительного - всЄ так и задумано. "“ам" далеко не лохи сид€т.
–убрики:  „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№

 омментарии (1)

–усско€зычна€ эстрада - ужасы

ѕ€тница, 24 ‘еврал€ 2012 г. 23:10 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Ninyk [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

–осси€нска€ эстрада. (толерантным на читать!)

–усско€зычна€ эстрада

–азличные ритмы и мелодии не столько по-разному развлекают, сколько на разный лад настраивают человека, его психику. ¬ музыке это, быть может, и не так нагл€дно как в кино и других видах, но действие значительно сильнее. »нформаци€ поступает в человека не через сознание и рассудок, а через подсознание, а значит незаметно дл€ самого человека. ћузыка - это могучее оружие. ќна может и исцел€ть, и отравл€ть, и созидать, и разрушать.

ћузыка в жизни людей играет большую роль. ћузыка может расслабл€ть от напр€жени€. » наоборот, воодушевл€ть и зар€жать. ћузыка способна возвратить в прошлое, снова вызвать то или иное настроение, под которым человек слушал данную песню много лет назад. ¬ то врем€, слуша€ музыку, можно мысленно побывать в будущем или мечтать. ’очетс€ этого кому-то или нет, но музыка управл€ет всеми эмоци€ми человека. ѕросто законы логики тут уже не работают.

ƒавайте посмотрим на сегодн€шнюю "русскую" эстраду. ”важаемый читатель, а ¬ы никогда не задавались вопросом о том, почему оттуда доноситс€ сплошна€ пошлость и уродство?


 ј«јЋќ—№ Ѕџ ѕ–»„®ћ “”“ ≈¬–≈»? демотиватор российска€ эстрада, цвет нации, плющенко, билан, тусн€, тусовка эстрадна€

ќтвет очень простой. ќколо 90% нынешнего состава "русской" поп-сцены - ж/д . ¬гл€дитесь внимательно в эти физиономии (дабы “¬ –оссии ими сплошь утыкано) и отгадайте национальность ј. Ѕуйнова, ј. ѕугачевой, ». јллегровы, ».  рутого, јнастасии, ¬. Ћеонтьева, ƒ. “рухманова, ј. √убина, ». –езника, Ћ. ƒолины, ј. –озенбаума, ј. ¬арум, Ѕ. √ребенщикова, ћ. ’лебниковой, ј. ”купника - и всЄ станет €сно.
÷итата:
ј росси€не вер€т, во что им скажут. ќни на моей жизни все в коммунизм верили, до этого в цар€ и попов верили, потом верили что ѕугачЄва русска€ женщина, а теперь ѕугачЄва купила себе место на кладбище в »зраиле - какой пассаж! "јлла ѕугачева забронировала могилу на еврейском кладбище в »зраиле.  ак пишет Ђѕолитический журналї в статье Ђ«агробный райї со ссылкой на источник в –ѕ÷, примадонна отечественной эстрады јлла ѕугачева заказала себе место в самом дорогом некрополе мира Ц древнем еврейском кладбище в »зраиле". подробнее:
÷итата:
ќрбакайте про обучение в –оссии
ќднако в этих самовлюбленных, насквозь лживых за€влени€х иногда проскальзывает сурова€ правда, котора€ заключаетс€ в том, что они люто ненавид€т собственную –одину. ƒалеко ходить не надо: в распор€жении журналистов на дн€х оказалась запись с за€влени€ми  ристины ќрбакайте, Ђсражающейс€ї за сына ƒени. Ќаход€сь в здравом уме и твердой пам€ти, певица произнесла буквально следующее: Ђ—ейчас все нормальные люди увоз€т детей учитьс€ за границу. ѕотому что в –оссии нет никакого будущего. ћы хотим, чтобы он училс€ в хорошей школе, чтобы у него было будущее, чтобы он был образованным человеком, чтобы говорил на нескольких €зыках, чтобы мог поступить в любой колледж мира, чтобы он был нормальнымї.
http://www.life.ru/video/10583
—овременна€ эстрада в –оссии насквозь просионизиована. “ребуетс€ мощный асионизатор, чтобы вычистить музыкальное пространство от потоков музыкоподобной гр€зи, выпускаемой различными буйновыми, алллегровыми, леонидовыми, газмановыми и им подобными.

”словно всех де€телей еврейской эстрады в –оссии можно разбить на несколько групп. ѕерва€ напоказ "обрусела" и претендует на "русскость". Ёто - ѕугачЄва, ƒобрынин, –аспутина, √убин, Ѕуйнов. Ётакие богатырски-разгульные фамилии принадлежат вс€ким певзнерам, срул€м и шмеерзонам. Ќо скрываютс€ за вымышленными фамили€ми.

Ѕлизко к удалым принадлежат вполне невинные фамилии типа леонидовых, шевчуков, гребенщиковых, зосимовых, лебединских, апиновых, агутиных. Ќо вот незадача - все равно - евреи.

—ледующа€ группа группа маскируетс€ менее удачно: √азманов,  орнелюк, “ухманов.
“реть€ группа никак не маскируетс€, а вып€чивает всЄ свое еврейство наружу:  обзон, Ўаинский, ћакаревич,  асторский, Ўуфутинский.

ј что их всех объедин€ет? ¬сех их объедин€ет одно: разлагающа€ пошлость, антигероизм, отупл€ющие сознание песни, внедр€емые через средства массовой информации.

≈динственный музыкальный стиль, признанный ж/д - это "блатн€к". ≈го не так трудно отличить от нормальной музыки по заезженному набору 3-4 трезвучий, на которых стро€тс€ традиционные еврейские мелодии, такие как "—емь-сорок", "“умбалалайка", "’ава нагила". ј так же по кичливой и хамоватой текстовке, зачастую €вл€ющейс€ смесью русского €зыка и еврейского жаргона.

 орни "блатн€ка" уход€т в ќдессу, где в начале XX столети€ существовал организованный еврейский криминальный мир. —тавшие легендарными в еврейской диаспоре вс€кие бени крики побудили многих отпрысков еврейской шайки к сочинительству "блатных" циклов песен. ћногим ещЄ в советское врем€ были известны циклы –озенбаума, јркади€ —еверного и других "волею своей одессистов". ќчень примечательно, что некоторые барды высмеивали ¬ладимира ¬ысоцкого. ƒескать, он играет Ќ≈Ќј—“ќяў»… блатн€к. —лишком уж много лиризма.

«атем еврейска€ преступна€ диаспора частично загадила собой и без того загаженные —Ўј (в тамошних —ћ» она фигурирует как Russian Mafia). “ам сочинительство этой чуши было поставлено на поток. ¬ итоге в –оссию потекла река записей вилли токаревых всех мастей. ѕерестройка помогла токаревым и шуфутинским перекинуть мост в –оссию, и "блатн€к" прин€лс€ еЄ покор€ть. Ќыне местечковые еврейские сочинители работают исключительно в этом стиле, ибо генетически им сие дерьмо душу греет! “рехаккордные произведени€ плод€тс€ как тараканы, уроду€ вкус слушателю, сбива€ все музыкальные эталоны, особенно дет€м.

ќмерзительные, подчас безграмотные текстовки могут служить примерами низкопробной пошлости. ƒостаточно вз€ть "шедевр", который исполнил на свое 50-летие —.  асторский (он же и был автором тиражируемой песни-однодневки "«айка мо€"):

“ипа, типа € теб€ люблю, типа честно,
“ипа, € тебе пою, типа песню...

ћожно попробовать проникнутьс€ гаммой чувств "певицы" јнастасии, восклицающей "“ы первый мен€ порвЄшь!". ј ведь надо помнить, что музыка - одно из сильнейших средств формировани€ личности. Ќедаром люди говор€т: "я воспитан на такой-то музыке...".

Ќеудивительно, что подобные пошлости легли в основу творчества почти всех евреев-композиторов. Ёто их национальна€ музыка. ≈сть, правда, единицы, пытающие пробитьс€ сквозь блатные аккорды к чему-то новому. ¬ области такого "оригинального" жанра среди шестиконечных звезд труд€тс€ в поте лица, отказыва€ себе в куске хлеба, Ѕ. √ребенщиков, ј. ћакаревич, ћ. Ћеонидов, Ћ. јгутин. ќднако ничего самобытного в их музыке нет. Ќичего нового они не создали и занимаютс€ лишь сдиранием чужих ритмико-мелодийных фондов. ¬с€ еврейска€ сцена не способна выдумывать новое. ј почему? »нтеллекта и таланта не хватает.

Ќу, например, сопоставьте песню местечкового евре€ ».  рутого "јкапулько а-€й-€й-€й" со старой совесткой песней "—амара, городок". ћелодии одинаковы.

¬озьмите питерского пижончика Ѕориса √ребенщикова (еврей, естественно). „уть ли не люба€ из его песен (и музыка, и слова) €вл€ютс€ переделкой шедевров западно-европейской музыки, от средневековых лютневых мелодий до шл€геров "The Beatles". ¬ фильме "јсса" песн€ "ѕод небом голубым" исполн€етс€ весьма даровитым ‘ранческо да ћилано жившим в XVI веке. ј в титрах стоит им€ √ребенщикова. ¬от она, цена еврейской "гениальности".

¬ бездарности и несамосто€тельности евреев в музыкальном творчестве свидетельствует еще и еврейска€ группа "La Cross", котора€, проглотив ненависть ко всему русскому, паразитирует на мелоди€х „айковского и Ѕородина. Ќо „айковский и Ѕородин - русские самородки. ј "La Cross" - еврейский мусор, околомузыкальна€ пыль и суррогат.   тому же они воруют мелодии давно умерших людей, чтобы на них авторы в суд за плагиат не подавали. „то же вы, еврейские реб€та, передираете музыку у "неполноценных гоев"? ”ма у вас не хватает на что-то своЄ? »нтеллекта недостаточно? Ќекрасиво, очень некрасиво. ”красть чужое и выдать за свое - такова еврейска€ "гениальность". Ѕородин был химиком, а писал музыку как насто€щий композитор. ј "La Cross" пишут музыку как химики.

—тарые песни перелицовываютс€ "композиторами" во что-нибудь такое буйненькое, с дурацкими и похабными словами. ’орошим примером здесь может служить ј. ”купник с "песн€шками" из цикла "¬осток - дело тонкое, ѕетруха!". «а несколько лет до него на эстраду так же вползал его коллега по бездарности и безголосию, ќ. √азманов с песней "≈саул, есаул, что же ты бросил кон€?". ќдна из последних песен √азманова (на июль 2002 года) - "»ерусалим".  уда ни плюнь - всюду жидовска€ лавочка. Ќичего удивительного, что восторженный жидЄнок —тивен —пилберг, известный своими насквозь лживыми фильмами типа "—писок Ўиндлера" и "—пасти р€дового –айана", вз€лс€ снимать клип по этой песне √азманова. ’ристианству задницу полизали и хватит, теперь пора угождать и ж/д.

√руппа ƒƒ“. ќна не была замечена в вылизывании чьей-то задницы. Ќо, в 2000 году выпустила альбом "ћетель августа". Ўевчук далеко не дурак, но текст песни "–осси€не" кардинально изменил всЄ моЄ отношение к ним.

 уликовскую битву окончил, телом своим закрыл.
¬ моем "€" - татарска€ камча да ƒнепр казацких жил,
я - потомок стрелы ћама€, € - наследник оселедца.
Ќациональностей стаю кормит Ѕог с моего лица.

Ёй, росси€не - татары, чуваши, евреи, калмыки,
„то нам р€дитьс€, когда наши степи свободой омыты!
’ватит на всех весеннего солнца, озимого хлеба,
Ќа всех одно врем€, бедова€ пам€ть да синее небо.

я из битвы рожден кровавой, рассто€нием между клинков,
Ѕыл пожаром над дальней заставой, выла степь от моих подков,
ѕела мне в бараке затаренном »нтернационал  олыма,
ћежду горцем сидел и волжанином, вместе с ними сходил с ума

Ёй, росси€не - вайнахи, марийцы, эвенки, башкиры,
„то нам р€дитьс€, когда наша степь от пустынь до ѕальмиры.
’ватит на всех весеннего солнца, озимого хлеба,
Ќа всех одно врем€, бедова€ пам€ть, да синее небо.

 уликовскую битву окончил, амбразуру собой закрыл
—тал € интеллигентней и тоньше, говорю: "яратам  ызым!"
Ёту песню за дух росси€нина € на ста €зыках спою,
¬ыбираю инопланет€нина президентом в нашу семью!

Ёй, росси€не - слав€не, лезгины, бур€ты, калмыки,
„то нам р€дитьс€, когда наши души дожд€ми омыты?
’ватит на всех весеннего солнца, озимого хлеба.
Ѕудда, јллах, »исус - все росси€не, на всех одно небо!


ћолодец Ўевчук, слав€н упом€нул. ј где же русские?  оль уж все теперь записаны в "дорогие росси€не", включа€ евреев. Ќу, и конечно же, башкиро-татары, коими напичкана группа ƒƒ“, тоже туда записаны.

Ѕолее деликатно издеваетс€ над –осией Ѕ. √ребенщиков. Ёто он сложил циклы песен о недоумках-сторожах —ергеевых и разных прочих "простых люд€х", которые топчут ему, "таланту", ноги, "наступают ему пр€мо на крыла" (он ведь ангел всЄ-таки). ј –осси€ ему никогда не нравилась. "я устал быть послом рок-н-ролла в неритмичной стране" - вздыхает этот сочинитель. ќднако, поблуждав по «ападу, где с ним на заре перестройки заключили контракт, а затем разорвали (никто не хотел покупать "мелодии" "посла рок-н-ролла"), √ребенщиков был вынужден вернутьс€ назад и продолжать плеватьс€ своей €довитой слюной дальше.

—ходную историю непризнани€, но уже на Ѕлижнем ¬остоке получил еще один "богоизбранный" бард - ћаксим Ћеонидов. Ёто очень характерный эпизод в биографии еврейских "талантов" - показать –оссии средний палец и свалить за границу, а потом вернутьс€ назад, и как ни в чЄм не бывало продолжать производить своЄ псевдомузыкальное дерьмо.

ќ –озенбауме. ќн демонстрирует в своих песн€х чисто еврейское отношение к женщине, дикое и отдающее садизмом:

√оп-стоп, ты много на себ€ вз€ла,
“еперь оправдыватьс€ поздно,
ѕосмотри на звезды,
ѕосмотри на это небо
¬згл€дом, б...., трезвым!
ѕосмотри на это море -
¬идишь это все в последний раз

¬ чЄм же так провинилась жертва "второго я" –озенбаума?

“ы отказала в ласке мне,
“ы так любила звон монет,
¬сЄ полковникам стелила,
Ќоги на ночь мыла -
» перо за это получай!

¬от ¬ам, уважаемый читатель, цена творчеству этого евре€. Ќо это еще не всЄ. ƒалее этот экс-возлюбленный выразительно смакует момент кровопускани€.  уда уж тут ѕушкину с его “ать€ной, а Ѕлоку с его Ќезнакомками.

√оп-стоп, —емен, засунь ей под ребро!
√оп-стоп, смотри, не обломай перо
ќб это каменное сердце суки подколодной...
√оп-стоп, у нас пощады не проси!
√оп-стоп, и на Ћуну не голоси!

»так, безжалостность. ƒаже к женщине, существу слабому. ƒа уж, у Ќ»’ пощады не проси. Ёто-то подсознательное стремление к садизму и живодерству вместе с пренебрежением к женщине и свидетельствует о впитавшихс€ в гены и в кровь законов талмуда. “алмуд говорит - Уум женщины слабФ. » талмуд смотрит на женщину почти так же, как на го€: Ућужчина может делать со своей женой все, что ему нравитс€, как с куском м€са от м€сникаФ. ¬ талмуде есть даже специальна€ молитва с благодарностью »егове, что Уон не сделал мен€ женщинойФ.  ак-то раз –озенбаум вообще за€вил: "∆енщина должна быть самкой". » потом не говорите, что религиозный еврей отличаетс€ от безрелигиозного.

¬ своих интервью 6-конечные звезды изъ€сн€ютс€ вполне недвусмысленно. ¬от размышлени€ –озенбаума о взлетах и падени€х в его жизни. "—амый крупный выигрыш? Ќаверное, мои гены и есть самый крупный выигрыш. ј проигрыш? —ложно сказать. я что-то чаще размышл€ю над фразой, сказанной ѕушкиным: "”гораздило же мен€ с моим умом и талантом родитьс€ в –оссии!". ‘илософ, блин. »так, еврейство - это самый крупный выигрыш –озунбаума. ј вот то, что он родилс€ в –оссии - это его самый крупный проигрыш. Ћадно, пусть думает как ему угодно. Ќо возмущает вот что.

¬озмущает его ссылка на ѕушкина. ƒа, зрелый ѕушкин и правда писал одну из цитируемых фраз в частной переписке. ѕри этом гениальный поэт всю свою жизнь посв€тил славе и чести –оссии. ќн с детства попал под вли€ние потомка русских €зыческих, жрецов - его н€ни јрины –одионовны. Ёта необыкновенна€ женщина не случайно возникла р€дом с ѕушкиным, который сам был потомком эфиопских жрецов. ёный ѕушкин с упоением слушал рассказы своей н€ни. ќн впитал в себ€ всю красоту и волшебство €зыческого мира. ѕушкин впитал и навсегда сохранил безконечную красоту русской €зыческой религии. ѕушкин не был христианином. ќн высмеивал и попов ("—казка о попе и его работнике балде") и само христианство ("√авриллиада"). ¬с€ его будуща€ поэзи€ насыщена €зыческими образами, €зыческим мироощущением и миропониманием. »менно поэтому она так прекрасна и прит€гательна дл€ русского человека. ѕушкин - солнечный гений.
ј примитивный ж/дЄнок –озенбаум? „то он из себ€ представл€ет? ќн своими изуверскими еврейскими тупыми песн€ми обгадил всю –усь. ≈го "талант" можно смело ставить на уровень канализационных отходов.  акое он право имеет цитировать ѕушкина? ѕушкин, кстати, и не думал покидать пределы –оссии. ≈сли этот –озенбаум считает несчастьем быть рожденным в –оссии - так убирайс€ в свой кошерный »зраиль. “ак или не так?

—юда же приплюсуем комплексы "профессора Ћебединского". ќни в полной мере показаны в раскрученной песне "я убью теб€, лодочник!". Ћодочника этот худенький еврейский д€д€ собираетс€ прикончить и вовсе без причин. ¬нутренний голос подсказывает. ѕрибавьте сюда манию величи€ "профессора". „то это за присвоение себе научного титула? ¬ чем дело? ≈сть верси€, что папочка Ћебединского заведует кафедрой в ѕедиатрическом институте. ¬ еврейской семье рос мальчик, которому внушили, что он должен непременно стать профессором. Ќо до профессорской планки сынок не дот€нул. Ќеизвестно, закончил ли он вообще институт. —формировалс€ комплекс. ј тут еще и к лодочникам ненависть: ух, задам € тебе, гою (евреев-то среди простых людей нет). ¬о первых, € - "профессор", избранный. ј во-вторых - убью! —огласитесь, что Ћебединскому надо гайки в голове подкручивать, а не песенки дурацкие петь. ≈врей, и этим всЄ сказано.

¬от отрывок из другой песни "профессора" под названием "“ам вдали у метро":

ќни ехали молча в ночной тишине,
ѕоправл€€ кожанные кепи,
» при полной луне отражались в стекле
«олотые браслеты и цепи.

–овно в полночь на стрелку
—летелать братва,
ѕродинамить никто не решилс€,
ѕеретерли вопрос про четыре ларька,
Ќо консенсус пока не сложилс€...

...” мордатых волынки мгновенно нашлись,
«ав€залась кровава€ битва...

...“ам вдали у метро, уж погасли огни,
¬ небе €сном зар€ догорала,
ћолода€ жена с малышом на руках
¬новь и вновь телефон набирала.

¬се без исключени€ шестиконечные звезды определены в пользу политиков —иона. ѕользу€сь любыми предлогами, рекламируют их. »звестно, например, как ј. ѕугачева рекламировала Ѕ. ≈льцина на президентских выборах.

  пархато-махровой пел€де еврейских музыкантов леп€тс€ и "таланты" нееврейского происхождени€, но с прожидью. Ќекоторых из них певицы вроде јллы ѕугачЄвой (она с прожидью) и Ћарисы ƒолиной (и она с прожидью, еЄ насто€ща€ фамили€, всплывша€ на одном судебном процессе в —Ўј -  удельман) даже жен€т на себе. ј вс€кую мелкую шушеру типа ћ. –аспутиной, котора€ все ловит бабочек на хуторе, даже упоминать нет надобности. ”мственна€ и моральна€ деградаци€ продавшихс€ в услужение "русской музыкальной сцене" очевидна. ќни, словно по команде, начинают исполн€ть чьи-то социальные заказы.

ћаша –аспутина. “ипична€ "певица", громкой сапой поюща€ про идейную подготовку проституток:

ќн у мен€ красавец писаный,
Ќо не обует, не оденет.
ќй, придЄтс€ уйти к лысому,
¬ этот синий понедельник.

‘илипп Ѕедросович  иркоров, идейный ненавистник розовых кофточек, микрофонов и выпуклых частей женской анатомии. ќн, вынюхав новую группу заказчиков в лице разбогатевших мусульман  авказа, записал диск, составленный из бестселлеров турецкой музыки. Ѕлагодар€ этому диску в звуковое пространство проникло плюс ко всему еще и минаретное бел€нье мулл, писки зурны и другие восточные звуки.  иркоров исправно их передал. Ёто ладно, но вот что смущает.

≈сли ты - болгарин, как ты сам себ€ зовешь, то ты разве не знаешь, что турки вырезали ножами дес€тки тыс€ч мирных жителей Ѕолгарии? Ѕудто не от их фанатизма и произвола отвоевывала болгар у турок –осси€? –азве ты, болгарин, не чувствуешь какой ты лицемер, издава€ песни тех, кто вырезал твой народ? »з телеинтервью с  иркоровым мы узнаем, что по истории у него всегда была "п€терка". Ќеужели ему неизвестны самые страшные страницы болгарской истории? “ак же как и истори€ –оссии. ƒа всЄ ему известно! ¬се песни им сознательно исполн€ютс€. ћожно сделать вывод, что даже малое вхождение в инородное еврейское кодло напрочь вытравл€ет историческую пам€ть. ѕотом мне на глаза попалс€ его клип, где он снималс€ в “урции, в футболке с турецкими звЄздами. Ќу что ж, всЄ €сно.

¬месте с киркоровыми всех мастей в местечковый еврейский кагал желают записатьс€ и прибалтийска€ чушка Ћайма ¬айкуле, и опустившийс€ до уровн€ послушных марионеток Ћещенко. ќни исполн€ют песни еврейских авторов, юмор€т с ними, поют и пл€шут под их дудку. ’азановы и шифрины смыкаютс€ со звездами "русской муызки", с режиссерами типа ћарка «ахарова, Ёльдара –€занова. » все они "избранные". ¬ернее, "богоизбранные". ¬с€ юморина кишм€ кишит жидами, как террариум - гадами, типа ‘рейндлиха, —адальского, ¬есника, –удина,  рачковской, јдаскина, ¬ысоковского, јрлазорова и так далее.

—амобытных русских авторов и исполнителей вроде ё. јнтонова, Ћ. —енчиной, группы "Ћюбе" смело можно относить к особо редким €влени€м в эстрадных еврейских джунгл€х. “а же группа "Ћюбе" написала замечательную песню "√имн –оссии", котора€ лично мне очень нравитс€. Ќо и они вынуждены учавствовать в еврейских шабашах типа "—тарые песни о главном", чтобы хоть как-то пробитьс€. ѕорой агенты шестиконечной шайки отстреливают насто€щих самородков.  ак это, например, случилось с »горем “альковым.

— ухватками удалыми
Ќесутс€ их р€ды,
√рем€, звен€ цимбалами,
 ричат, поют жиды
(ј.  . “олстой, "Ќочь перед приступом")

ћногие евреи ринулись петь про христианство.  уда уж теперь без него? јнастаси€ раз сто, наверное, пропела "ћамин крестик, мамин крестик!". ”бедить что ль хочет всех, что мама ее крестик носила? »ли ничего больше придумать не смогла? ќднако, есть заказ. ƒавай, √азманов, пой: "ћосква - золотые купола". ¬ообще в последнее врем€ слишком уж много развелось вс€ческих "рок-музыкантов" типа „ичериной. Ћюб€т они, эти доморощенные христолюбы, внедр€ть в свою речь словеса типа "бог", "спас", "одарил", "талант от бога". ѕричЄм используют эти слова где ни попад€, объ€сн€€ любой свой успех снисхождением, а неудачу - гневом ≈го.

—лава богам, € воспитан на антихристианской музыке, которую начал слушать в 15 лет! Ѕез неЄ данной работы у мен€ никогда бы не получилось.

“ут и »осиф  обзон вздумал русские народные песни петь. » ¬инокур подхватил. » Ћещенко в дуэт с ¬инокуровым. ј далее в ѕитере был открыт радиоканал под названием "–усский шансон". “олько там почему-то поют одни жиды свои блатные и дворовые песни. Ѕуквально за один вечер там можно встретить  обзона, ѕугачеву, ѕонаровскую, Ўтурм, ¬арум, √радского, јллегрову, ƒолину,  рутого, ѕаб, "јкадемию", ”купника, ’азанова, Ўифрина, јрканова, Ќовикову, ћишина, Ўуфутинского, ¬инокура, –озенбаума, јлису ћон и других жидов.

ј стоит ли изучени€ такой псевдомузыкальный мусор как «емфира, Ћинда, ћумий “роль, Ћ€пис-“рубецкой и многое другое? Ќо все эти канализационные мелодии составл€ют музыкальный репертуар "–усской волны"  амчатского радио "Ћукоморье".

ƒа и еврейские гомункулы очень люб€т находить выгоду в женитьбе на русских. Ќапример, Ѕасков. Ќо вот незадача: женат на еврейке —ветлане (в буквальном смысле его "женили"). “еперь еЄ папа, Ѕ. ». Ўпигель, председатель совета директоров јссоциации фармацевтических организаций "‘армјск", его и "раскручивает", устраивает ему концерты по »зраилю. » Ѕасков гор€ не знает, все сыты и довольны.

ќльга јрефьева и " овчег" поют следующее:

Ќахрена нам война,
ѕошла она на...
’ватит нам
 ровавой борьбы за мир!

јндрей ћакаревич, получивший орден "«а заслуги перед ќтечеством" 4-й степени, вместе с компанией поЄт:

я ув€з как пчел в сиропе,
» не вырватьс€ мне уже,
“онкий шрам на любимой попе,
–вана€ рана в моей душе.


ћакаревич, прогнулс€ под власть, плакат, балалайка, не надо прогибатьс€ под изменчивый мир,

јлсу? Ќу, еЄ отца называть необ€зательно. “акую посредственность может раскрутить только нефт€ной папочка-магнат. ƒочка дорого папочке обходитс€. " огда јлсу снимает новый клип, в стране дорожает бензин" - говор€т хохмачи. ќдин специалист по раскрутке "звезд" говорил: "ƒайте мне 150 тыс€ч долларов, и € из хромого и кривого сделаю телезвезду" (¬. Ѕо€ринцев, "–усские и еврейские ученые, мифы и реальность", стр. 31). Ёто теори€. ј на практике как?

ƒл€ того, чтобы из жидовки —ветланы √ейман получилась певица Ћинда, ее папаша Ћев √ейман не жалел денег банков, которыми руководил. —начала в “оль€тти обанкротилс€ Ћада-банк, затем в ћоскве »поком-банк. –азумеетс€, главные причины банкротства банков не в том, что папаша расходовал денежки на свою безголосую дочку. Ќо тем, кто потер€л свои деньги в банках, голос Ћинды напоминает о неудачном выборе. ѕока папа-банкир искал новый банк дл€ "работы", у Ћинды возникли проблемы с "творческими" успехами.

ќп€ть-таки јлсу - дочь первого вице-президента крупнейшей в –оссии нефт€ной компании "Ћукойл". Ќа деньги ее папочки, –алифа —афина, были найдены продюсеры, которые неплохо "рускрутили" јлсу.   конкурсу "≈вровидение-2000" ее готовила одна из ведущих фирм шоу-бизнеса "ёниверсал". ќна поЄт, папаша доволен, а "ёниверсал" за его деньги занимаетс€ программированием сознани€ молодЄжи. ¬ частности - через "раскрутку" группы "“ату" - двух лесби€нок (точнее, играющих их имидж).

ќчень образно и то, что в фирму "ёниверсал" несколько лет назад были вложены большие деньги аль€нсом в составе французской компании "¬ивенди", специализирующейс€ на системе канализации.

Ќаталь€ ¬етлицка€ €вл€етс€ женой серенького и незаметного депутата √осдумы –‘ —улеймана  еримова. Ќо в парламенте его сложно заметить, зато в бизнесе он весьма не последний.  еримов €вл€етс€ совладельцем компании "Ќафта-ћосква" (один из крупнейших операторов в сфере экспорта нефти). ѕод его контролем находитс€ ‘едеральный промышленный банк. ≈сть у него интересы и в кинобизнесе. ¬ 2000 году он купил у ћарка –удинштейна кинофестиваль " инотавр". “ак что у ¬етлицкой нет проблем с финансированием своего "творчества". ј так же с оплатой показов своих клипов по “¬.

јнита ÷ой очень старательно подчеркивает, что она сама заработала деньги на свою карьеру. якобы ей приходилось заниматьс€ торговлей на вещевых рынках. ќчень смешно это слышать. Ќе веритс€, что еЄ муж —ергей ÷ой - многолетний пресс-секретарь московского мэра - равнодушно смотрел как его жена "челночит" и таскает сумки на "барахолки". ѕри таком статусе еЄ мужа многие проблемы решаютс€ сами собой. “ак и было, когда јнита ÷ой занималась делами компании "ћетео-“¬". “ой самой, котора€ мешает сведени€ о погоде с рекламой. ќдним из учредителей которой эта "челночница", кстати, и €вл€етс€.

Ўироко рекламируемый Ќиколай Ѕасков, как мы уже знаем, з€ть Ѕориса »сааковича Ўпигел€. ’орошие доходы, которые получает Ўпигель от торговли лекарствами, он тратит не только на Ѕаскова. ќн тратит их и на финансирование возглавл€емого  онгресса еврейских религиозных организаций и объединений –оссии.  огда только этот Ѕасков по€вилс€ на сцене, пресса дружно стала охать: Укакой талантливый русский парень!Ф. “алантливый? ƒа в любом театре найдЄтс€ немало людей, у которых голос получше, чем у этого пресловутого Ѕаскова. —ейчас он будет лезть в √осдуму с подачи того же жида Ўпигел€. ѕриехали.


„то же в итоге? ¬идимо, любител€м нынешней зоопаркообразной эстрады очень нравитс€ разнообразие личностей. ќни просто возбуждаютс€ от лицезрени€ негров и жидов, поющих вс€кие отвратительные "песни" на фоне компьютерных барабанов и звуков клавиш.

¬лада —ташевского "раскручивал" продюсер ёрий јйзеншпис. ¬ 1997 году певец женилс€ и отправилс€ в кругосветное плавание, где ощущает мощную опору своего тест€ ¬ладимира јлешина. ѕоследний €вл€етс€ генеральным директором спорткомплекса "Ћужники".

ѕапаша Ћены «осимовой руководит музыкальным телеканалом "MTV-Russia" - дочерней студией американской MTV. “акже он владеет собственной студией и имеет большой опыт в проталкивании вс€кого барахла.

ј исполнители антиискусства типа ж/довки ∆асмин, котора€ везде с наглой размалЄванной мордой признаЄтс€, что она еврейка? Ћадно, хоть честно признаетс€, кто она така€. «накомьтесь, зовут ее —арра. "–аскрутил" ее муж ¬€чеслав —еменд€ев, владелец московского ресторана и супермаркета "Ёльдорадо".

ј годовалый имбецил ƒецл, у которого молоко не совсем на устах? ћолоком у него мозги залиты. » чувствуетс€, что не только молоком. ¬ школе он доучитьс€ до конца не смог. ”ма не хватило. Ќо папочка у него оп€ть-таки известный музыкальный продюсер јлександр “олмацкий. ќн же "раскручивал" √азманова с его сыном. „то наша позорна€ молодЄжь находит в этих уродах? » ведь подражают им как могут. ј как они люб€т быть модными. Ёто полный позор жалким и чахоточным потомкам гордого слав€нского племени. ѕозор вам всем!

 ристину ќрбакайте вывела на сцену еЄ мама, јлла ѕугачева (ѕевзнер). ѕосле бурной, как и положено всем дет€м "звЄзд", молодости  ристина сошлась с чеченским бизнесменом –усланом Ѕайсаровым. ќн занимаетс€ торговлей нефтью и контролирует крупнейший в ћоскве офисный комплекс "—овинцентр", а заодно и св€занный с ним игорный бизнес. ¬опрос денег дл€  ристины неактуален.

ќбратим внимание на "Ѕитлз" - группу, м€гко говор€, известную. Ќу и кто они такие? ‘еномен "Ѕитлз" не был стихийным бунтом против старого поколени€. Ёту группу очень усиленно раскручивал “авистокский институт человеческих отношений. ќсоба€ роль была отведена довольно пошлому типу Ёду —алливану. Ќикто и не обратил бы внимание на шутовскую четвЄрку из Ћиверпул€, позирующих в пиджаках без воротников, если бы пресса не подн€ла насто€щий ажиотаж. Ѕез истошной истерии —ћ» "Ѕитлз" со своими бренчащими гитарами, дурацкими выражени€ми и идиотскими нар€дами никогда бы не подн€лись выше уровн€ уличных клоунов. “щательно скрываетс€ что музыку и тексты дл€ них писал пошлый тип “ео јдорно. ѕараллельно с "раскруткой" этой группы в —Ўј проходила мощна€ кампани€ по рекламе Ћ—ƒ. »менно с возникновением "Ѕитлз" стали по€вл€тьс€ "тинейджеры". »м, этим недоумкам, тогда и в голову не могло придти, что все "ценности" и "клЄвые" привычки, к которым они так стрем€тс€, были тщательно разработаны пожилыми д€д€ми-социологами в мозговых центрах јнглии и —тэнфорда (ƒжон  олеман, " омитет 300", стр. 115-127).

—прашиваетс€, а кем были бы все эти "звЄзды", не будь у них таких родственников и "раскручивателей"?



  музыке ещЄ прибавить бы слова неплохо. „тобы и музыку захотелось слушать, и слова были осмысленными. –едка€ комбинаци€. “акое сейчас нечасто увидишь. Ќыне ничего этого не требуетс€. √лавное, чтобы был имидж. ѕрипев может вообще состо€ть из двух слов. Ќапример, как это делают ћ— ѕ–яЌ» ». »х песн€ Ухочетс€ русскогоФ состоит из этих двух слов. » всЄ. »ли группа ƒ»Ќјћ»“, где "мальчики" просто рекламируют себ€ в качестве моделей. Ќо, одно дело модель, а другое дело - певец. –азница-то есть.  ак ещЄ назвать таких исполнителей, у которых нет ни голоса, а песн€ представл€ет собой большую тупость? ƒл€ того, чтобы петь нужен талант. ј вот его у поп-сцены нет. ¬ообще ни у одного представител€ этой сцены. ¬от и поют Ћяѕ»— “–”Ѕ≈÷ ќ…+KARAPUZIKEE УЋюбовь повернулась ко мне задомФ. ѕошло и мерзко.

¬итас. ќн сделал себе имидж урода и очень этим гордитс€. √овор€т, что ¬итаса вытащила из какой-то помойки ѕугачева-ѕевзнер. ƒобра€ мама, никого не оставит без куска хлеба. јналогично своим уродством гордитс€ открытый педераст ёлиан.

—лова из песен: УЌе сходи с умаФ (140 ”ƒј–ќ¬ ¬ ћ»Ќ”“”). У¬се сошли с умаФ (—“–≈Ћ »). Уя сошла с умаФ (“ату). У—ойти с умаФ (REFLEX). ƒа уж, все действительно сошли с ума! » не встретить умственно развитого слушател€ УклЄвойФ музыки.

ќтсюда вывод. —овременна€ еврейска€-русскоговор€ща€ эстрада - низкопробный хлам дл€ идиотов, не способных различать. Ќе слушайте шестиконечных звезд и околоеврейских холуев. Ёто помойный балаган, да и только. ≈сть достойные группы и певцы (даже необ€зательно русские), которые с перевесом замен€т суррогат и блевотину еврейского "творчества", подаваемого под видом "самого вкусного" (так "скромно" назвал свой концерт ј. ћакаревич).




«ададим себе вопрос: почему все это еврейское кодло усиленно выдает себ€ за русскую эстраду? «атем, чтобы люди думали, что весь этот помойный балаган потомственных дегенератов - истинно русское?

–ок-музыка - это музыка особого рода. «десь всЄ оценивать нужно уже поосторожнее, нежели в поп-сцене. —ам рок - это максимальное про€вление всех чувств. «десь нет слащавой романтики, монотонных голосов (точнее, полного безголось€), сладенькой безсмыслицы и безсовестного передирани€ чужих мелодий. ≈сли любовь - то до самоотвержени€. ≈сли ненависть - то без границ. “ут € никак не могу быть объективным. ƒа, есть редкостные дегенераты Rolling Stones. —ам вокалист ћик ƒжаггер - педераст, УвозлюбившийФ Ёрика  лэптона. ≈сть Judas Priest (ещЄ Fight) во главе с педиком –обом, который, по словам одного рецензента в музыкальном журнале, вытаскивал на сцену свои постельные принадлежности. ќдна из его песен называетс€ УPrisoner of your eyesФ (Уѕленник твоих глазФ). —ловом, если что-то не в пор€дке в сфере интимного, следовательно, нелады с головой. » наоборот. ѕоэтому € смело выношу своЄ нескромное отрицательное мнение обо всех этих дегенератах (и им подобных выродках) и мен€ть его не собираюсь.

Ќо есть и самородки вроде Uriah Heep. ѕервые их три альбома - УSalisburyФ, УDemons and wizardsФ и "Look at yourself" - это насто€щее лекарство от тотальной музыкальной шизофрении, разгул€вшейс€ всюду в мире. ј такие стили как doom metal или ambient (и прочие ответвлени€ от дерева hard rock`a - power, speed, heavy, thrash, death, black и многочисленные сплавы типа doom/death) дл€ воспри€ти€ непросты и не дл€ Усредн€ковФ. —обственно, это элитное направление в музыке. » дл€ мен€, слушающего подобную музыку не год и не два, особенно важно, что в этом направлении почти нет ж/дов. »м там делать просто нечего.


¬ообще, оценива€ качество музыки, надо обращать внимание на аудиторию еЄ слушателей. ƒопустим, нынешн€€ молодЄжна€ или поп-музыка рассчитана на "сер€тину", на крайне недалЄкую в умственном отношении аудиторию.  ачество музыки и аудитори€ еЄ слушателей - это вещи неразрывные.




» последнее, пусть не совсем в тему, но не вижу причин не выкладывать эту информацию. —ейчас в христианских стать€х пишутс€ вс€кие бредни про то, что эти злобные рок-музыканты пишут на свои записи какие-то УособенныеФ ультразвуковые послани€ в частоте аж до 80 килогерц, которые по идее зомбируют человека. Ёти глупости нам рассказывает, например, Ќиколай Ѕоголюбов в книге У“айные общества XX векаФ (стр. 115-127). ƒавайте разберЄмс€ и с этим.

¬о-первых, чисто технически невозможно записать такой сигнал. ’от€ бы потому, что кассета слишком медленно дл€ этого вращаетс€ и звук свыше 15 килогерц Увалитс€Ф напрочь. — компакт-дисками дело посложнее, но и там звук свыше 22 килогерц не запишешь потому, что есть теорема  отельникова, глас€ща€, что дл€ перевода аналогового сигнала в цифровой, достаточна частота дискретизации (разбиени€ сигнала), в два раза превышающа€ максимальный уровень частоты аналогового сигнала. “о есть, при частоте дискретизации в 44 килогерца (стандарт дл€ компакт-дисков) максимум можно записать сигнал в 22 килогерца. „еловеческое ухо такой сигнал уже не слышит. ѕросто надо поговорить со специалистом по звукозаписи, иметь вообще хот€ бы небольшое, поверхностное представление о теме, на которую собираешьс€ писать.

¬о-вторых, кому надо записывать какие-то сигналы, не слышимые ухом? »з школьного курса физики известно, что предел слышимости у человека составл€ет от 20 герц до 20 килогерц. Ќу, а что касаетс€ УживыхФ концертов, то дл€ чего тогда надо производить звуки, которые не слышит человек? »звестно, что инфразвук может навредить человеку (это чЄтко доказанный факт), если произойдЄт резонанс звуковых волн с колебанием внутренниих органов человека, которые имеют свою определЄнную частоту. Ќо ультразвук-то тут причЄм?

» вот, нисколько не разбира€сь в самой элементарной физике, вс€ христианска€ брати€ пишет вс€кие глупости о УзомбированииФ. » что самое печальное, делает это и далеко не дурак (суд€ по книге) Ќиколай Ѕоголюбов. » далеко не только он. » даже не только христиане.

Ќа самом деле всЄ сложнее примитивных христианских измышлений, почти всегда заканчивающихс€ охаиванием всего, что не христианское.

∆изнь на «емле зарождалась и развивалась в присутствии и под воздействием разного рода силовых полей. «десь гравитационное поле, магнитное поле «емли, электрическое поле, электромагнитное поле (солнечный свет, излучени€ гроз, возмущени€ ионосферы, вызванные солнечной активностью), ионизирующа€ радиаци€ (даже обыкновенный гранит слегка радиоактивен), акустические пол€ (звуки естественного происхождени€, вызываемые ветром, раскатами грома, гулом рек, журчанием ручейков и так далее). »меютс€ и другие пол€, пока не открытые наукой.

Ќаличие комплекса полей с естественными дл€ «емли параметрами €вл€етс€ непременным условием жизни. Ќапример, растени€ в услови€х невесомости не развиваютс€. Ёто было экспериментально проверено в услови€х космического полета. Ќа тех же спутниках те же виды растений, помещенные в услови€ искусственной гравитации (в центрифугу), развиваютс€ нормально.

»меютс€ данные о синтезе некоторых аминокислот (веществ, играющих в организме важную роль, ведь из них "стро€тс€" белки) при отсутствии света и наличии только магнитного пол€ и силы т€жести. ѕодобные наблюдени€ проводились под водой на больших глубинах.

 ак сильные, так и слабые пол€, существенно отличающиес€ от естественных, вредны дл€ организма, а иногда даже гибельны. Ќапример, на —олнце можно обгореть или получить солнечный удар. Ќо без солнечного света в организме резко замедл€етс€ процесс обмена некоторых витаминов, а растени€ быстро погибают.

ѕочти все пол€ периодически измен€ютс€ во времени по величине. »зменени€ солнечной радиации из-за смены дн€ и ночи, смены времен года - все это вызвано вращением «емли вокруг своей оси и обращением «емли вокруг —олнца. »меютс€ и небольшие колебани€ силы т€жести, вызывающие сильные морские приливы. ќни обусловлены вращением Ћуны вокруг «емли. Ќаблюдаютс€ и колебани€ геомагнитного пол€. Ќаибольшей величины эти колебани€ достигают в диапазоне 6-13 герц.

¬се земные организмы приспособлены к колебани€м всех полей с определенной частотой. ќни весьма отрицательно реагируют на отклонени€ частоты этих колебаний от естественной. ѕопробуйте изменить врем€ сна и бодрствовани€ - ¬ы будете чувствовать разбитость, а в итоге заработаете невроз.

Ќа запис€х электрической активности мозга человека так называемый "альфа-ритм" с частотой 8-12 герц фиксируетс€ с наибольшей величиной. ¬озникает мысль о неслучайном сходстве преобладающих частот ЁЁ√ мозга человека и низкочастотных пульсаций геомагнитного пол€.

јльфа-ритм играет в работе центральной нервной системы (÷Ќ—) огромную роль. ¬оздействие на человека полей с близкими частотами "нав€зывает" мозгу другую частоту альфа-ритма, сбивает его "настройку" и вызывает отрицательные эффекты. јмериканский физик –оберт ¬уд, отличавшийс€ озорством, в одном из европейских залов, где исполн€лась органна€ музыка, пристроил к органу трубу, настроенную на инфразвуковую (эти частоты мозгом не осознаютс€) частоту 7,5 герц.

 огда во врем€ исполнени€ произведени€ была включена эта труба, слушателей охватил панический ужас, и они, дав€сь в двер€х и толка€сь, убежали. Ёто был первый опыт использовани€ физического прибора дл€ управлени€ поведением группы людей.

»нфразвуковые колебани€ вызывают у людей непон€тное им и оттого ещЄ более усиливающеес€ чувство страха. “акие инфразвуковые волны сопровождают цунами, они распростран€ютс€ быстрее цунами и вызывают тревогу у людей и у животных. ∆ивотные особенно тонко чувствуют надвигающуюс€ тревогу. ј если волны слабые, то их ощущают только некоторые наиболее чувствительные животные, которые уход€т подальше от берега.

ƒл€ мозга совсем неважно, каким образом ¬ы нав€зываете не свойственный ему альфа-ритм. ¬ажно, что колебание низкой частоты воздействует на ÷Ќ— и нарушает еЄ работу. ћожно подобрать такие ритмы и сочетани€ тонов в музыкальном произведении, что их гармоники, то есть звуки с частотами, кратными частоте основного тона (именно они определ€ют тембр, характер звучани€ инструмента), и биени€ окажутс€ в инфразвуковом диапазоне. Ќаиболее подход€щими дл€ такого подбора оказываютс€ ударные инструменты: барабаны, литавры, тарелки и всЄ такое. ƒл€ современных УкомпозиторовФ, исполн€ющих так называемую УмузыкуФ, построены целые ударные агрегаты, на которых они УиграютФ всеми своими конечност€ми.

«вук барабана при одиночном ударе носит взрывной характер (имеет широкий сплошной спектр, содержащий все слышимые частоты одновременно). ѕри повторении ударов с частотой около 3-4 ударов в секунду наиболее сильно выдел€етс€ основна€ частота и еЄ первые гармоники, то есть частоты около 6-8 герц, 9-12 герц и так далее. ќстальные частоты несколько подавл€ютс€. ¬ы осознанно воспринимаете повтор€ющиес€ удары, а неосознанно подвергаетесь воздействию инфразвука. ¬от, допустим, при исполнении опасных номеров в цирке оркестр отбивает барабанную дробь, усиливающую чувство тревоги. Ёто происходит из-за воздействи€ на ÷Ќ— нав€занных альфа-ритмов.

ћузыке слав€нских народов присуща напевность, мелодичность, в ней практически нет взрывных звуков, способных образовывать инфразвуковые биени€. ј вот музыка некоторых народов отличаетс€ обилием взрывных ритмичных барабанных звуков. ѕод такую музыку размышл€ть практически невозможно. ѕопробуйте думать о чем-нибудь серьезном, одновременно слуша€ поп-музыку. Ќичего не получитс€! ѕоп-музыка мешает человеку учитьс€ и творить. ѕоэтому народы, музыка которых основана на барабанных ритмах, не шибко развиты интеллектуально.



„то касаетс€ "сатанинских посланий", которые вроде бы можно услышать на некоторых песн€х рок-групп, если прокрутить их задом наперЄд - это очередна€ христианска€ глупость. ≈сли даже они и записали там чего-то такое-эдакое - какой придурок будет слушать кассету или диск задом наперЄд? » вот, английска€ группа Iron Maiden решила поизгал€тьс€ над подобными выискивател€ми "сатанизма". „его стоит одна только песн€ "Still Life" с фрагментом текста, записанным задом наперЄд. ќднако если какой-нибудь умник решитс€ прокрутить запись в обратном направлении, его ждет непри€тный сюрприз. ћузыканты решили поиздеватьс€ надо вс€кого рода блюстител€ми нравственности, так доставшими их год назад. "∆елезные девственники" пустили задом наперЄд следующее "сатанинское" послание: "„то сказал монстр с трем€ головами? Ќе вмешивайс€ в то, чего не понимаешь!".

http://suncharion.narod.ru
окончание в следующем посте



ќ пользе массовых репрессий

—оветска€ цензура имела то полезное действие, что в основном отсеивала не таланты, а €вный мусор. ¬озможен ли был бы сегодн€ какой-нибудь “арковский, Ѕарковский или, тем более, Ўмарковский? ¬опрос риторический. —егодн€ возможны только Ѕуковский, Ѕерезовский и  ончаловский. ƒостаточно сравнить сегодн€шних ћихалкова и –€занова с самими собой времЄн прокл€той цензуры - и всЄ сразу €сно. (¬ообще-то цензура есть и сегодн€ - только уже не советска€, а антисоветска€. ѕо-большому счЄту, антиобщественна€ и антигосударственна€). ѕора уже ловить на улице и бить об забор всех ушлЄпков, кто шумит о необходимости ещЄ большей "швабоды".  акой вам ещЄ швабоды, гады? „тобы вырастить что-то полезное, надо полоть сорн€ки, а не давать им швабоду. ј в услови€х "швабоды" растут, забив всЄ полезное, ћаринина, ƒонцова, јкунина, —орокина и сама √оша  уценко. (—писок можно длить очень долго). ѕоэтому сегодн€ дл€ санации агрессивных клоунов нужна не "швабода", а хороша€ т€пка. „тобы росли не одни сорн€ки, а ещЄ и что-то полезное, требуютс€ перманентные чистки, как завещал товарищ —талин.

ј если таких чисток нет слишком долго, то рано или поздно они начинаютс€ сами собой. —коро они начнутс€ в масштабах человечества,


http://utrambovshik.livejournal.com/65077.html
–убрики:  ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
—Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№
—Ћќ¬ќ –≤ƒЌ≈ мова –”—№ ј ” –јѓЌ—№ ј

 омментарии (1)

∆рецы управл€ют миром. ѕси-оружие

ƒневник

ѕ€тница, 24 ‘еврал€ 2012 г. 22:39 + в цитатник

<strong>∆рецы управл€ют миром. ѕси-оружие</strong>
[url]http://www.liveinternet.ru/users/4566982/post208122414/[/url]
<b>"∆рецы управл€ют миром."
Ќа эту фразу реагируют по –разному.
 то со снисходительной усмешкой: «ну-ну, верьте в бабушкины сказки!»,
кто –то категоричнее: крутит у виска, демонстриру€ свою приверженность исключительно
материалистическим воззрени€м, мол, нельз€ потрогать –значит, нету..
ј кто –то, затаив дыхание, готовитс€ услышать сказку с чудесами..

„итать далее...
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
—лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
«¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
—лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√»
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј

 омментарии (0)

∆рецы управл€ют миром. ѕси-оружие

ѕ€тница, 24 ‘еврал€ 2012 г. 22:37 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ќтечество [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

∆рецы управл€ют миром. ѕси-оружие

"∆рецы управл€ют миром."
Ќа эту фразу реагируют по Цразному.
 то со снисходительной усмешкой: Ђну-ну, верьте в бабушкины сказки!ї,
кто Цто категоричнее: крутит у виска, демонстриру€ свою приверженность исключительно
материалистическим воззрени€м, мол, нельз€ потрогать Цзначит, нету..
ј кто Цто, затаив дыхание, готовитс€ услышать сказку с чудесами..
„итать далее...
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
—лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
«¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
—лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√»
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“

 омментарии (2)

Ќайджел ѕенник. ћагические алфавиты. Ё“–”—— »… јЋ‘ј¬»“

ѕ€тница, 24 ‘еврал€ 2012 г. 13:11 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ aldav [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќайджел ѕенник. ћагические алфавиты. Ё“–”—— »… јЋ‘ј¬»“

Ё“–”—— »… јЋ‘ј¬»“

 

–ис. 19. —евероиталийский, или этрусский, алфавит. —равните этот алфавит с р€дами рун, приведенными ниже (–ис. 20, 23, 24, 26).

 

Ётрусский, или североиталийский, алфавит — еще один пример алфавитов, происшедших от финикийского. ќн напоминает ранние формы греческого и латинского алфавитов, и действительно, несколько его букв похожи на греческие и латинские. Ќо, в отличие от греческого и латинского шрифтов, которые до сих пор не утратили своего значени€, этрусский алфавит вышел из употреблени€. ¬ самом расцвете этрусской цивилизации ее купцы в поисках €нтар€ посещали берега Ѕалтийского мор€. Ёти торговцы распространили свою письменность по всей ÷ентральной и —еверной ≈вропе. Ќо, в ходе борьбы за господство в »талии, римл€не постепенно одерживали верх над этрусками и, в конечном итоге, покорили их. ћногое из этрусской магии и геомантии было усвоено римл€­нами и стало частью их обычаев — многое, но не алфавит. “ем не менее его применение в сфере торговли, по-видимому, оказало вли€ние на эволюцию рун, и некоторые ранние рунические формы почти неотличимы от североиталийской письменности. »звестно, что маги€ составл€ла часть ежеднев­ного быта этрусской цивилизации, но об эзотерических зна­чени€х букв этого алфавита мы не знаем ничего. Ёто очень прискорбный факт, поскольку така€ информаци€ могла бы пролить свет на взаимоотношени€ между руническим иэт­русским алфавитами.

ћј√»„≈— »≈ » јЋ’»ћ»„≈— »≈ јЋ‘ј¬»“џ

„итать далее...
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
—лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
—лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√»
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.

ћетки:  
 омментарии (0)

√лава ”√ ÷ требует считать митрополита ¬ладимира духовным лидером

„етверг, 23 ‘еврал€ 2012 г. 01:45 + в цитатник
podrobnosti.ua/society/2012...22263.html

√лава ”√ ÷ выразил слова личного уважени€ к ¬ладимиру. “елеканал "»нтер" 

1330032460_Svyatoslav_SHevchukUGKC___822263_3 (360x288, 29Kb)+++

√лава ”√ ÷ требует считать митрополита ¬ладимира духовным лидером
23 феврал€ 2012 | 17:02

√лава ”краинской √реко-католической церкви —в€тослав (Ўевчук) считает, что предсто€тел€ ”краинской православной церкви ћосковского патриархата ¬ладимира необходимо воспринимать как духовного лидера, а не как менеджера.

ќб этом говоритс€ в сообщении на сайте ”√ ÷.

"ќчень часто предсто€тел€ церкви оценивают по эффективности в управлении. Ёто признаки секул€ризации: церковь воспринимают как человеческую структуру. » когда кто-то по состо€нию здоровь€ не может выполн€ть функции хорошего менеджера, тогда декларируют, что он не может управл€ть церковью. ќднако по-насто€щему духовные люди смотр€т на такую ситуацию другими глазами. ћитрополит ¬ладимир - духовный лидер, а не менеджер", - сказал —в€тослав (Ўевчук) в готов€щемс€ к печати интервью газете "ƒень", отвеча€ на вопрос о недавних событи€х в жизни ”ѕ÷.

√лава ”√ ÷ сравнил последние мес€цы жизни папы римского »оанна ѕавла II с тем, что сейчас переживает ¬ладимир, отметив при этом, что у них обоих одна и та же болезнь.

"¬ конце жизни ѕапа дышал через трахиостому, однако не покидал престол  атолической ÷еркви. ѕомню, на него было больно смотреть: каждое слово приносило страдани€. Ќо дл€ чего он это делал? „тобы свидетельствовать против общего убеждени€, что страдающий, немощный человек €вл€етс€ обузой дл€ общества. ѕоэтому даже сегодн€, когда Ѕлаженнейший ¬ладимир находитс€ в больнице, он остаетс€ духовным лидером своей ÷еркви. » те, которые считают церковь церковью, а не человеческой структурой, должны его уважать и помогать ему ", - отметил —в€тослав.

√лава ”√ ÷ выразил слова личного уважени€ к ¬ладимиру.

"я имел возможность с ним встречатьс€. —ледил за его де€тельностью как предсто€тел€ церкви и, наконец, как за духовным лицом. ƒумаю, его духовность будет предметом многолетнего изучени€. я убежден, что Ѕлаженнейший ¬ладимир - большой клад не только дл€ ”ѕ÷, но и вообще дл€ христианского мира", - подчеркнул —в€тослав.

ѕри этом он подчеркнул, что верующие ”√ ÷ считают верующие ”ѕ÷ своими брать€ми и сестрами, и поэтому ”√ ÷ небезразлично происход€щее в ”ѕ÷.

ѕодробности

ѕо материалам: ”крањнськ≥ Ќовини



+++

1330033229_Zvon_Kolokola_Vseh_Svyatuyh_ot_Boga_ozhivlyaet_dushuMytropolit_VolodymyrKyiv_Lavra_Pecherskaya20100405Foto_Paul_Lashkevich_DSC07668___2956205nvo (700x525, 333Kb)

–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
—лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
«¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
—лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√»
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“

ћетки:  
 омментарии (0)

√ќ“ќ¬џ, ћќ» Ѕ–ј“№я „≈“Ќ» »

„етверг, 23 ‘еврал€ 2012 г. 23:44 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ћ»’ј…Ћќ_¬ќ–ќЌ [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

√ќ“ќ¬џ, ћќ» Ѕ–ј“№я „≈“Ќ» »!

Ruth Mitchell (224x409, 51Kb)ќднажды утром в но€бре 1940, сид€ у окна, € увидела колонну мужчин, марширующих по моей улице к ближайшей ѕравославной церкви.
ќни были одеты в красивые, расшитые черным, коричневые костюмы кресть€н Ўумадии. Ќа головах черные овчинные шапки - шубары, на ногах - опанки из сыром€тной кожи, бесшумные при ходьбе. ¬переди несли черные знамена с серебристой бахромой и серебристо-белым изображением ухмыл€ющегос€ черепа над скрещенными кост€ми. “от же металлический символ носили они на груди, иногда - вместе с р€дами наград. ќни несли в церковь свои мрачные и суровые знамена, чтобы св€щенник благословил их, и потому в тот день они были без оружи€.
Ќазвать этих больших людей мужественными было бы слишком слабо. Ѕыло что-то в посадке головы, спокойно гор€щем взгл€де прищуренных глаз, свободном подъеме колен, дерзком, м€тежном развороте плеч, неброском и в высшей степени уверенном, что выдавало в них самую грозную группу людей из всех, когда-либо попадавшихс€ мне на глаза.
” них не было с собой никаких музыкальных инструментов, даже барабана. ќни мало заботились о сохранении стро€, или хот€ бы о том, чтобы держать шаг. Ќе было офицеров, шедших перед ними или р€дом, очевидно, что дисциплина была личным делом каждого. ћужчины постарше, с большим количеством медалей, казались суровее и мрачнее прочих. ќни были в первых р€дах. ѕочестью казалось лишь несение т€желых знамен. ¬се они были офицерами, все они были р€довыми, они были брать€ми.
ќни были четниками, марширующие.
» низко, монотонно, едва ли громче, чем бормотание - не этим суровым люд€м разевать рты и орать - как гул далекого грома раздалась песн€, котора€ стала дл€ мен€ лучшей походной песней на земле:

"√отовы, теперь готовы, четники брать€!
¬елика€ битва будет.
» из нашей славной победы
¬зойдет солнце свободыЕ"

„итать далее...
–убрики:  „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№

 омментарии (0)

Ќ≈“ ¬ ћ»–≈ «Ћј, кроме власти денег

„етверг, 23 ‘еврал€ 2012 г. 23:38 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ »ван_јлешков [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќ≈“ ¬ ћ»–≈ «Ћј, кроме власти денег

ѕро воспитание
Ќ≈“ ¬ ћ»–≈ «Ћј,
кроме искусственно создаваемого безумием власти раболепского, алкогльно-табачного матриархата, по очень простой причине:
ƒети всегда ”ћЌ≈≈ родителей (признак эволюции), а всЄ воспитание и обучение, построено на запугивании и унижении —“јƒЌџћ раболепским мировоспри€тием женщин-интеллктуалок, от природы не имеющих интеллекта развити€ самца,
и считающих детей домашней скотиной, которую надо кормить сладост€ми, врать и хитрить чтобы она теб€ раболепски фанатично любила, как собака любит корм€щего еЄ хоз€ина,
только на скотину можно строжитьс€, истерично кричать, унижать всегда субъективными оценками,
наказывать причинением физической боли, оскорблением, ограничением —¬ќЅќƒџ!
Ќету в природе Ќј—»Ћ»я к своим дет€м и пон€ти€ воспитани€, ни у животных ни у птиц, ни у рыб.....,
» дрессировщики давно заметили, что самый разумный вид водных обитателей, - дельфин,
не поддаЄтс€ классической дрессировки "кнутом и пр€ником",
и может выполн€ть сложнейшие трюки, только если удастс€ его в этом заинтересовать.....
 ак дельфины, ведут себ€ и маленькие дети, но матери проще запугать или обхитрить ребЄнка, чем собственным примером демонстрировать „≈Ћќ¬≈„≈— ќ≈ отношение к родным и близким.
» генетическа€ женска€ пам€ть искажена раболепским матриархатом,
и как матери относ€тс€ к дет€м, так деревенский мужик относитс€ к собаке, лошади, домашней скотине...
Ќо вы, мои любимые рабынюшки, в этом не виноваты,
ибо сами лишены в детстве природной добродетели —јћ »-ћјћџ,
выросли в "клетке" Ќј—»Ћ»я воспитани€...,
и жить вольно, ѕќ „≈Ћќ¬≈„≈— », уже не сможете,
как выросша€ в клетке птичка, не выживает на свободе!
ѕодробнее здесь: http://gidepark.ru/community/2890/content/924465

ј полвека назад об этом √≈Ќ»јЋ№Ќќ сказал ѕорфирий  орнеевич »ванов
(http://poiski-s.narod.ru/soznanie/ivanov.htm )
"”мирать все умеют, надо жить научитьс€".
"я прошу, € умол€ю всех людей: становись и занимай свое место в природе, оно никем не зан€то и не покупаетс€ ни за какие деньги, а только собственными делами и трудом в природе себе на благо, чтобы тебе было легко".

ƒобавлю некоторые исторические факты:
ћоисей (основатель иудаизма): - преследовалс€ ≈гипетским фараоном и затем, все 40 лет встречал злой ропот и полное недоверие своего еврейского народа; подвергалс€ соплеменниками моральным притеснени€м, когда распростран€л свое учение среди своих.
’ристос (основатель христианства): - был злобно оклеветан иуде€ми и казнен мучительной позорной смертью, как еретик и злостный бунтовщик.
ƒжордано Ѕруно великий италь€нский мыслитель, выступил против религиозных догм в поддержку системы мироздани€  оперника. Ѕыл обвинЄн инквизицией за утверждение что «емл€ не центр мира, после семилетнего тюремного заключени€ не отрЄкс€ от своих убеждений и был сожжЄн на костре.
»ван ѕолзунов, гениальный изобретатель и создатель парового двигател€, потратил здоровье на преодоление маразма чиновников, умер в 37 лет и все его наработки были уничтожены запуганными чинопочитанием лизаблюдами, и ни как не способствовали техническому прогрессу. Ётот маразм борьбы с вольнодумством √≈Ќ»≈¬ очевиден и в наши дни: прославленный јлт.√“” им ѕолзунова, за всю историю существовани€ не поддержал ни одного опального изобретател€, кроме давно умершего »вана ƒурака ѕолзунова, чи€ фамили€ используетс€ дл€ одурачивани€ молодЄжи и написана на пам€тнике перед главным корпусом университета.. ј поскольку портрета ѕолзунова нету, и ни кто не знает где его схоронили запуганные современники, в качестве пам€тника слепили просто мужика с каким то механизьмом.
»ван  улибин изобрЄл водоходное судно, способное двигатьс€ против течени€ и спасти кресть€н ѕоволжь€ от каторжного бурлацкого оброка. Ќо кресть€нин не пойд€ в бурлаки после посевной, проживЄт на своем подворье и ни деньги ни власть ему не нужны.  упцам это потер€ прибыли от бурлаков как потребителей питани€ и одежды, а чиновникам потер€ денежного оброка с кресть€н, которым деньги на земле-кормилице не нужны. ѕо этому после успешных испытаний судно было продано на дрова, а чертежи исчезли в царской канцел€рии, куда »ван ƒурак их отправил с просьбой обнародовать дл€ смекалистых народных механиков.
–удольф ƒизель гениальный немецкий изобретатель обнаружил нагрев воздуха при сильном сжатии, до температуры поджигающей дешЄвое топливо и создал дизельный ƒ¬—. Ќо в родной √ермании его изобретение не нашло применени€ и не облада€ чувством юмора русского ƒурака, он покончил жизнь самоубийством в 54года.
Ќиколай ¬авилов ќбосновал учение об иммунитете растений, открыл закон гомологических р€дов в наследственной изменчивости организмов. ¬нЄс существенный вклад в разработку учени€ о биологическом виде. ѕод руководством ¬авилова была создана крупнейша€ в мире коллекци€сем€н культурных растений. ќн заложил основы системы государственных испытаний сортов полевых культур. —формулировал принципы де€тельности главного научного центра страны по аграрным наукам, создал сеть научных учреждений в этой области .
ѕогиб в годы сталинских репрессий. Ќа основании сфабрикованных обвинений был арестован в 1940 году, в 1941 году Ч осуждЄн и приговорЄн к расстрелу, который впоследствии был заменЄн 20-летним сроком заключени€. ¬ 1943 году умер в тюрьме. ¬ 1955 году посмертно реабилитирован.

ѕорфирий »ванов ѕри жизни на »ванова показывали пальцем и сме€лись, на годы засаживали в камеры и спецлечебницы, немецкие оккупанты и советские врачи из интереса обливали лед€ной водой на сильном морозе, а в конце его жизни власти запретили вообще выходить за калитку дома. »спытал ли кто больших мучений за свое стремление помочь люд€м и при этом не озлобитьс€?  ак любой земной Ѕог он был окружен стеной злобного непонимани€,

“акими примерами невежества современников √≈Ќ»я, кишит вс€ истори€ развити€ цивилизации, и нет ни одного примера полного признани€ гениальности при жизни. — позиций уже очевидной простоты мироздани€ это объ€сн€етс€ естественным соперничеством самцов, и стадным страхом чинопочитани€, нав€занным в детстве раболепством матери-интеллектуалки, от природы лишЄнной интеллекта развити€ самца
–убрики:  ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№

 омментарии (0)

„”ƒ≈—Ќџ… зимний аквапарк

„етверг, 23 ‘еврал€ 2012 г. 23:33 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ »ван_јлешков [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

„”ƒ≈—Ќџ… зимний аквапарк

Ѕесплатный зимний аквапарк
Ђќздоравливающа€ ќбьї
—оздан на основе Ќќ¬≈…Ў≈√ќ изобретени€ незамерзающей (благодар€ энергии вихр€) проруби.
 ромки проруби имеют кривизну, благодар€ которой, течение реки образует турбулентные потоки и энерги€ вихрей, которую открыл
¬иктор Ўаубергер (1885-1958 г г ), преп€тствует замерзанию проруби.
» ещЄ в начале 20века ѕорфирий »ванов говорил:
„еловек после купани€ в проруби, чувствует себ€ Ќќ¬ќ–ќ∆ƒ®ЌЌџћ,
а после пь€ного весель€, - ещЄ живым покойником!!!.
Ѕросайте пить, куритьЕ, приобщайте детей к «ќ∆,
 ”ѕј…“≈—№ Ќј «ƒќ–ќ¬№≈ в кристально чистой зимой, —¬я“ќ… обской ¬ќƒ»÷≈.
Ѕ≈«ќѕј—Ќќ—“№ «»ћЌ≈√ќ  ”ѕјЌ»я обеспечиваетс€ возможностью захода вводу на мелководье, (у ближней к берегу лестнициы, глубина менее метра, и толщина льда полностью исключает попадание купальщика под лЄд.
¬тора€ лестница на глубине 1,5метра, позвол€ет окунатьс€ вводу неумеющим плавать, а треть€ металлическа€ лестница служит дл€ страховки плавающих на глубине моржей, от зат€гивани€ под лЄд течением реки.
“ака€ Ѕ≈«ќѕј—Ќјя прорубь снимает проблему организации ажиотажных крещенских массовых купаний, благодар€ заходу вводу с берега, что исключает скопление людей на льду.
» может служить:
ƒл€ праздников Ђƒень «ƒќ–ќ¬№яї, юбилеев, свадеб, встреч друзейЕ..
и любых событий, которые раньше отмечали пь€ным весельем ещЄ живых покойников.,,
ƒл€ ћ„— - демонстрацией безопасности и спасени€ на зимних водоЄмахЕ

—оздание таких аквапарков Ц единственный способ противосто€ть совсем обезумевшим от жадности, алкогольному и табачному бизнесам, которые злоупотребл€€ хитрост€ми рекламного зомбировани€ , губ€т здоровье и здравомыслие подростков, ради мусора денежных купюр. ƒетское потребление алкогол€, курева, наркотиковЕ. растЄт во всех странах.
 роме того, незамерзающа€ прорубь повысит пожарную безопасность деревень доступностью воды дл€ тушени€.
ћного „”ƒ≈—Ќќ…, спасительной дл€ человечества и природы «емли, информации,типа:
„удесный Ќовогодний подарок http://gidepark.ru/community/1851/content/914834
можно увидеть в инете набрав јлешков »ван изобретатель
DSC01075 (700x525, 163Kb)
DSC01067 (700x525, 177Kb)
–убрики:  „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№

 омментарии (1)

–усские двор€не из рода ‘—Ѕ. –усские националисты объедин€ютс€ под  ороной.

„етверг, 23 ‘еврал€ 2012 г. 23:16 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ќтечество [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

http://vyatkin-72.livejournal.com/109117.html –усские двор€не из рода ‘—Ѕ
–усские националисты объедин€ютс€ под  ороной.

–усские националисты объедин€ютс€ под  ороной.
» объедин€ютс€ вместе с либералами...
Ќадо ли говорить, что все это - ќбщество одного спектакл€?!


„асто возникает вопрос: почему сами русские так сопротивл€ютс€ и критикуют и лидеров,
и саму идею националистических движений?!

¬едь мы понимаем, что нас искусственно раздел€ют, и если кто Цто договорилс€ об единении в Ђрусскихї р€дах,
то это нужно только приветствовать.

» тут Цлибо наше недопонимание, ибо верим всему, что на поверхности, либо хуже Ц намеренное лукавство.
–”—— »… ¬ќѕ–ќ—
„итать далее...
–убрики:  „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№


 —траницы: 531 ... 259 258 [257] 256 255 ..
.. 1