убиенныя свято мученники младенцы

Святой мученик младенец Гавриил Белостокский
Дни памяти: Апрель 20, Май 9, Июнь 4 (Белорус.) Св. Гавриил считается целителем детей
http://days.pravoslavie.ru/Life/life6516.htm
Тропарь, глас 5-й:
Святый младенче Гаврииле, / ты за Прободеннаго нас ради от иудей/люте от онехже в ребра прободен был еси/ и за Истощившаго кровь Свою за нас/ все тело твое на истощение крове/ в лютыя язвы предал еси, / ныне же во славе вечней с Ним вселился еси. / Тем помяни и нас, молим, зде чтущих память твою, / прося нам здравие телеси/ и спасение душам нашим.
Кондак, глас 6-й:
Отечество твое Зверки бысть, / мучениче Христов Гаврииле, / идеже от истых зверей - иудеев восхищен:/ абие родитилей лишен еси, / таже вся поряду люте претерпев, / в отечество Небесное преселился еси. / Восхищай и нас зде от всяких напастей и скорбей/ и умоли, молим тя, / улучити вечное наследие твое.
http://varvar.ru/arhiv/slovo/russkie_svjatye.html
http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=29740
http://www.pravoslavie.ru/cgi-bin/sykon/client/display.pl?did=70&sid=654
http://lj.rossia.org/users/lesnoy/103937.html?mode=reply
http://www.church.by/resource/Dir0262/Dir0263/Page0288.html

http://katrisch.livejournal.com/22741.html
http://dic.academic.ru/dic.nsf/russian_history/118...%D0%9D%D0%A1%D0%9A%D0%98%D0%99
http://foto.mail.ru/community/historiarus/122/210.html
http://archiv.kiev1.org/page-1658.html
Отрок-мученик Андрей Ющинский 26 марта ( 13 марта )
икона мученика-отрока Андрея Киевского (Андрюши Ющинского)

АКТ о прославлении во святых Русской Истинно-Православной Церковью итп

http://www.karlovtchanin.eu/sobitia/102-aktproslavlenia?lang=
Русская Зарубежная Церковь совершила чисто профетический акт, прославив святых Новомучеников Российских. А Исповедники-Катакомбники являются ни кем иным, как прямым плодом подвига святых Мучеников, их родными братьями и детьми, по их примеру не принявшими большевицкой революции и её служанки — Московской Патриархии. Они есть те же «цвети российскаго луга духовнаго». Кровь свою за Христа не проливали, но готовы были пролить, если бы судьба того потребовала.
http://www.ipckatakomb.ru/pages/331/?PHPSESSID=ec8d9f172f8a2e9626384d5bbbe8e55a
http://myrt.ru/news/public/1365-butyrskie-svjatye-mucheniki.html


Благодарственный Адрес Митрополита Анастасия А. Гитлеру. 12 июня 1938 г.

Ваше Высокопревосходительство! Высокочтимый Господин Рейхсканцлер!
Когда мы взираем на наш Берлинский соборный храм, ныне нами освящаемый и воздвигнутый благодаря готовности и щедрости Вашего Правительства после предоставления нашей Святой Церкви прав юридического лица, наша мысль обращается с искренней и сердечной благодарностью, прежде всего, к Вам, как к действительному его создателю.
Мы видим особое действие Божьего Промысла в том, что именно теперь, когда на нашей Родине храмы и народные святыни попираются и разрушаются, в деле Вашего строительства имеет место и создание сего храма. Наряду со многими другими предзнаменованиями этот храм укрепляет нашу надежду на то, что и для нашей многострадальной Родины еще не наступил конец истории, что Повелевающий историей пошлет и нам вождя, и этот вождь, воскресив нашу Родину, возвратит ей вновь национальное величие, подобно тому, как Он послал Вас германскому народу...


Из Воззвания к пастве Архиепископа Серафима (Лядэ). Июнь 1941 г.
Во Христе возлюбленные братья и сестры!

Карающий меч Божественного правосудия обрушился на советскую власть, на ее приспешников и единомышленников. Христолюбивый Вождь германского народа призвал свое победоносное войско к новой борьбе, к той борьбе, которой мы давно жаждали - к освященной борьбе против богоборцев, палачей и насильников, засевших в Московском Кремле... Воистину начался новый крестовый поход во имя спасения народов от антихристовой силы... Наконец-то наша вера оправдана!... Поэтому, как первоиерарх Православной Церкви в Германии, я обращаюсь к вам с призывом. Будьте участниками в новой борьбе, ибо эта борьба и ваша борьба; это - продолжение той борьбы, которая была начата еще в 1917 г., - но увы! - окончилась трагически, главным образом, вследствие предательства ваших лжесоюзников, которые в наши дни подняли оружие против германского народа. Каждый из вас сможет найти свое место на новом антибольшевицком фронте. "Спасение всех", о котором Адольф Гитлер говорил в своем обращении к германскому народу, есть и ваше спасение, - исполнение ваших долголетних стремлений и надежд. Настал последний решительный бой. Да благословит Господь новый ратный подвиг всех антибольшевицких бойцов и даст им на врагов победу и одоление. Аминь!

Из Послания Митрополита Серафима (Лукьянова). 1941 г.... Да будет благословен час и день, когда началась великая славная война с III интернационалом. Да благословит Всевышний великого Вождя Германского народа, поднявшего меч на врагов самого Бога...
“Церковная жизнь”. 1942. №1.

Телеграмма Всебелорусского Церковного Собора А. Гитлеру. 1942 г.
Первый в истории Всебелорусский Православный Церковный Собор в Минске от имени православных белорусов шлет Вам, господин рейхсканцлер, сердечную благодарность за освобождение Белоруссии от московско-большевицкого безбожного ярма, за предоставленную возможность свободно организовать нашу религиозную жизнь в форме Святой Белорусской Православной Автокефальной Церкви и желает быстрейшей полной победы Вашему непобедимому оружию.

Архиепископ Филофей (Нарко)
Епископ Афанасий (Мартос)
Епископ Стефан (Севбо)

Из Пасхального Послания Митрополита Анастасия 1948 г.
...истребительный меч смерти падает не только на развращенных и злых, но и на людей добродетельных, и даже святых, и на последних даже чаще, чем на первых. Но для таких людей смерть не является бедствием, ибо открывается для них путь к безконечной блаженной истинной жизни, приобретенной для нас смертию и воскресением Христовым....

Атомные бомбы и все другие разрушительные средства, изобретенные нынешней техникой, поистине, менее опасны для нашего отечества, чем нравственное разложение, какое вносят в русскую душу своим примером высшие представители гражданской и церковной власти. Разложение атома приносит с собой только физическое опустошение и разрушение, а растление ума, сердца и воли влечет за собой духовную смерть целого народа, после которой нет воскресения...
“Святая Русь”. Апрель 1948 г. Штутгарт.

http://realigion.ru/article.asp?act=review&nID=1336

Kaiser-Wilhelm-Gedаchtniskirche

кайзер Вильгельм Вторый построил церковь протестантов в Берлине 1895г в честь своего папы кайзера Вильгельма Первого , в стиле неоготика ,которая была разрушена после англо-америк бомбардировки в 23 ноября 1943г , и теперь символ разрушения Берлина.. окончательно реставрирована к 1962г



Читать далее...

Честоховская икона Божей Матери

чудотворная икона Черная Богоматерь , Czarna Madonna ... Matka Boska Częstochowska / Imago thaumaturga Beatae Virginis Mariae Immaculatae Conceptae/ принято считать , что её написал сам евангелист Лука /как и Владимирскую Богоматерь / для святой равноапостольной Елены
/Флавия Юлия Елена Августа , Flavia Iulia Helena Augusta/
празднуется православными 6 марта /по нов.стилю 19/ , так и католиками 26 августа

Черная Мадонна приняла свою обитель в монастыре Ясной горе , Jasna Góra ..орден св. Павла Отшельника /Ordo Sancti Pauli Primi Eremitæ, Zakon Świętego Pawła Pierwszego Pustelnika 1382г , польско.король Ян II Казимир Ваза внёс её изображение в свою корону , как королеву и защитника Польши в соборе Львова 1 апреля 1656.
и неоднократно спасала Польшу от нашествия врагов , однако в 1813г пришли русские , которые в дань из монастыря взяли Икону , которую отдали в Казанский собор в СПБ, после закрытия Храма в 1932г Икона черной Богоматери перешла в хранение Государственным музеем истории религии , и с тех вроде о ней ничего не слышно.. /украинские греко-католики считают , что икону Черной Богоматери уничтожили после октябрьского переворота в 1917г.
в Польше она является историческим символом освобождения и единения польского народа.. она была на изображении в восстании против российской оккупации в 1863 , и в эпоху Солидарности против оккупации большевиками и русскими Польши.. Лех Валенса до сих пор носит её изображение в значке в петлице на груди
, папа Пий 11 назначил праздник иконы на 26 августа от 1931г , а папа римский Пий 12 сделал копию Черной Богородицы и освятил её в 1957г завещав её польскому народу, папа Павел Шeстый попробовал её передать польскому народу , но коммунисты большевики запретили передачу иконы.икон прибыла только в 1991г/?/ в августе , когда папа Иван Павел Вторый решил навестить с евангельским визитом Польшу во всемирный день католической молодёжи..


Читать далее...

Оман. Просто Оман.

Как-то, под настроение, захотелось исполнить мечту Александра I и примазавшегося к нему Владимира Вольфовича: – помыть сапоги в Индийском океане. Тем более, что были и время и желание. В процессе планирования поездки мечта несколько упростилась. Взамен сапогов решил использовать пляжные тапочки ( в связи с отсутствием сапог в гардеробе), а в сам Индийский океан  вступить с оманского, а не индостанского берега. Задумано – сделано:  скатался в Оман.

Поездка порадовала. Впечатления от Омана самые положительные. Причем – как от страны, так и от людей. ИМХО, оманцы – самые позитивные арабы из всех, с кем встречался. Нефтяные деньги, в отличии от соседей, их не испортили. Известный анекдот персидского залива, когда араба спросили – что для него секс: работа или удовольствие? И тот после долгих и мучительных раздумий ответил, что скорее всего – удовольствие. Иначе он нанял бы пакистанца – не про оманцев. Оманцы работают, и работают много. На каждом шагу можно встретить семейные кузницы, ткацкие лавочки, ремонтные мануфактуры. Очень много ферм и рыбачих поселков. А труд - как известно – облагораживает. Что, на примере оманцев, видно как ни на ком другом.

Если посмотреть на карту, то видно, что Оман – это куча гордов вдоль побережья. И немного городов в глубине. На самом деле Оман – это один непрерывный город вдоль дороги. За редким исключением увидеть, где кончается предыдущий город и начинается следующий – практически невозможно. Из больших городов есть только один – Маскат. Он же – столица. Все остальные города – одно-двухэтажные поселки. Причем видно, что посёлки родовые – люди живут поколениями, достраивая и улучшая свои дома. Чем ближе к столице – тем дома красивее и богаче. На окраине старны – как и везде – серые домики. Ибо на окраине рисоваться не перед кем – все друг друга знают, и знают кто чем дышит. Что еще сразу бросается в глаза, особенно после Эмиратов, так это то, что женщины здесь лицо не закрывают. Более того – носят не черные абаи, а ярко-цветастые длинные платья. Дети, особенно девочки, тоже – наряжены как новогодние елки. Другая особенность Омана – мечети. Так как оманцы относятся к самой малочисленной из трех ветвей ислама – хариджитам, то их мечети внешне  заметно отличаются как от сунитских, так и от шиитских. Живет современный Оман тем же, чем жил до этого – рыбой, фермами, транзитом грузов с Востока и судоремонтом. Правда в прошлом веке к статье доходов добавилась нефть. А если копнуть историю, то легко накопать, что именно нефть, а точнее – нефтяные компании, и сделали Оман таким, какой он есть сегодня.

 

Итак, копнём. Свято место, как известно, пусто не бывает. Относится это и к странам. А точнее – территориям. Оман под этот расклад попадает ну просто  идеально -  запад Индийского Океана, транзитная точка между Ближним Востоком, Африкой и Юго-Восточной Азией. А если оперировать терминами тех времен – то между четырмя очагами мировой цивилизации: Мессопотамией, Индостаном, Египтом и Эфиопией. Не удивительно, что археологи находят здесь вещи, датированные IV тысячилетием до нашей эры. В то время Оман еще назывался страной Маган, и был античным центром добычи и выплавки меди. Местной религией был сабаизм – то есть поклонения солнцу и планетам. Постепенно шло поглащение местных племен пришельцами из Йемена и Неджда. Начался этот процесс в IX веке до нашей эры, и к моменту принятия Оманом ислама, которое имело место быть в VII веке, вся территория была заселена йеменскими арабскими племенами. После обращения в ислам, Оман стал частью Арабского Халифата. Процесс исламизации небыл гладким. Войн было много. Но победил, как это и бывает, демографический фактор. Отголоском тех войн служит одно из названий оманцев – «биадиды», т. е.  «белые дети». Название прикрепилось к оманцам за ношение белых тюрбанов, которые они носили в противоположенность зелёным у воеваших с ними фатимидов.

Будучи исламизированным при жизни Пророка, Оман отметился тем, что его население создало свою, одну из трех ветвей ислама – хариджизм.  То, что Оман стал частью Арабского Халифата не помешало хариджитам «жить по вере» -  то есть иметь выборную теократию. Своих духовных лидеров-имамов оманцы выбирали в течении 400 лет. По мимо духовных функций, выборные имамы осуществляли и управление государством. Выборная теократия была прекращена в 1154 году,  когда Оман перешел под власть династии султанов Маската – Набханитов. Династия правила до 1429 года, а затем была скинута, и Оман обратно перешел к выборной теократии – имамам. Таким образом, раннеисламская история Омана – это постоянная борьба между имаматом и султанатом. Расклад был более-менее равным до тех пор, пока в этих краях не появились Португальцы. Произошло это в 1508 году, и в борьбе имамов с султанами португальцы поддержали первых. Ибо путь в Индию – это не хухры-мухры. К 1624 году Португалия, опираясь на имамов, полностью контролировала всю военную и экономическую активность региона. Но тут начался великий колониальный передел, в результате коего португальцы были выбиты с этих и других земель восточных побережий Африки и Арабского полуострова, и смогли удержать только Гоа и Мозамбик. Выбивал партугальцев очень интересный альянс – персы на суше, и англо-голландские силы с моря. В результате к власти в 1564 году был поставлен султан Абуль-Араб Яруда, из рода Иарибахов. Султаны этого рода правили Оманом до XVIII века, а затем были низложены родом Гафарн.

Пока иерабахи воевали с гафарнами, в дело вмешались персы. Пользуясь неразберихой правителей, персы взяли под контроль ключевые участки старны и острова. До 1744 года персы владели Оманом безраздельно. В 1744 году гафарны взяли верх. С тех пор и по наши дни их род, в линии султанов эль Бу Саидов правит Оманом.  Первый из Гафанрнов – Ахмед бен-Саид стал султаном, и – до кучи- был избран имамом Омана. А ирабахи ушли в земли Джебель Ахдара, где и наслаждались всей полнотой власти, правда в заметно меньших масштабах. Первое, что сделал новый султан/имам – прекратил гражданскую войну. Второе – изгнал персов. Дело папы продолжил сын Саид, который создал мощный (30 судов) флот, и присоединил к султанату Занзибар, и острова Аденского и Персидского заливов. Это был Золотой век Омана. Султанат включал в себя следующие территории:

- «Бор аль-Араб» («арабская суша») – Маскат, Оман, «Пиратский берег», Дофар (Салала), Махра (Кишн);
- острова в Персидском заливе - Бахрейн, Кешм, Ормуз, Ларак
- «Бор аз-Зиндж» («негритянская суша») - побережье Восточной Африки от северного Мозамбика до Африканского Рога, побережье возле мыса Делгадо, острова Занзибар, Пемба, Мафия, Ламу, Килва, Пате, Малинди, Геди, Момбаса, Бенадир;
- острова западной части Индийского океана (северная часть Мадагаскара, Коморы, Сейшелы и др.);
- побережье Южной Азии
- форпосты на побережье Персии (Бендер-Аббас и др.)
- форпосты в Белуджистане и Индии (Шахбар, Гвадар и др.)
В общем, кому не лень, может подойти к карте и удивиться былому могуществу страны, которую теперь мало кто знает.

Но тут в дело вмешалась третья сила – вахабиты из Неджда. Саид сбежал из страны, а сам Оман стал платить нехилую такую дань Неджду. Причем размер этой дани был таков, что цветущая страна скатилась безпросветную нищету. Англичане, контролировавшие эти земли, не испытывали никакого желания вмешиваться в местные разборки. Однако ваххабизм был принят правящими шейхами рода Кавасим, которые контролировали берег Персидского залива. В результате тут сложилась такая ситуация, когда название «Пиратский Берег» стало официальным для региона. То есть – стало угрожать уже непосредственно Англии. Англия подсуетилась, и разгромила Кавасим в хлам, приведя к власти на Пиратском Береге лояльный род Банияс. А из самого Омана ваххабиты ушли, когда их столица Неджд была захвачена вице-королём Египта Ибрагим-пашой.  В результате ухода ваххабитов, Саид смог вернуться в Оман. Умирая, Саид разделил владения между тремя сыновьями. Старшему, Товейни, отошли острава Персидского залива и часть Омана от Барки до Джебель Ахдара. Средний, Маджид, получил африканские владения, включая Занзибар. Младший, Амджед, получил западную часть Омана - от Барки и до Катара. В результате такого раздела разброд и шатания начались уже и в правящей династии. Старший пытался принудить младших платить ему дань. Что не могло обрадовать младших. Сперва Товейни накинулся на Маджида. Но Маджиду помогли англичане. В результате чего Занзибар окончательно откололся от Омана, выбрав самостоятельное развитие. Тогда Товейни напал на Амджеда. Тут, как ни странно, англичане приняли сторону Товейни, и Амджед был захвачен.

Однако сторонники Амджеда продолжили борьбу. Англия умыла руки, и Товейни зашатался. Тогда Товейни позвал на помощь короля Неджа Фейсала, который  к тому времени более менее успешно отбился от оттоманов и востановил ваххабитское государство. Однако Фейсал не видел смысла помогать Товейни, ибо, как говорил Ницше – «Падающего подтолкни». Падающим был Товейни, который для ваххабита Фейсала был таким же неверным, как какой нибудь язычник. Но тут сыграл случай. Офицеры ваххабитского войска запали на местных оманок. То есть, в армии Файсала началось разложение. В результате Файсал согласился на переговоры, по результатам которых Товейни в 1853 согласился платить Файсалу годовую дань, и остался при троне. В 1862 году основные игроки региона – Англия и Франция заключили договор о признании самостоятельности всех трех частей когда то большого султаната.  При этом расклад получился такой – султанат Маскат контролировал всю береговую линию Оманского и Персидского заливов, включая Ормузский пролив, а имамату Оман отошло две трети горно-пустынной территории, не имеющей выхода к морю. Султан Омана Фейзуль бен-Турки, видя такую чехорду вокруг себя, обратился за помощью к Индии. Индия прислала войско и деньги, и султан Маската утвердился окончательно.
В 1913 году новоизбранный имам Омана поднял племена под лозунгами изгнания англичан и присоединения султаната Маскат. Но сил не расчитал – после 7 лет войны опять победили англичане. В результате в 1920 году был заключен Сибский договор, по которому имамат Оман и султанат Маскат были признаны независимыми территориими, а так же была признана независимость Пиратского берега, который стал называться Договорным Оманом.
В 1930 году англия провела аудит своих вливаний в колонии и протектораты. Султанат Маскат выделялся на фоне всех территорий как негр в толпе альбиносов. То есть, это была такая черная финансовая дыра Британской Империи. Когда начали искать, откуда растут уши у этой проблемы, то уперлись в обсолютную финансовую несостоятельность султана. Не долго думая, Англия выкинула старика на свалку, и в 1932 году султаном стал его 22-х летний сын – Саид бин-Тэймур. Сайд был чисто британским колониальным продуктом. Декламировал по памяти всего Шекспира, владел безупречным английским и урду. И при этом абсолютно не владел арабским. Будучи грамотным человеком, и зная зная английскую историю, Саид четко понимал, что главной проблемой для него могут быть только грамотные подданые. Проблема эта не новая, и не чисто английская. В каждой стране правительство само выбирает, как ее решить. К примеру, в древнем Китае за обучение грамотности простолюдинов просто и тупо убивали. В современной России – просто и тупо ввели ЕГЭ.  А в Маскате султан просто и тупо запретил все школы.  В результате, доля неграмотного, но счастливого населения за время его султанства составляла красивую цифру в 95%. К народу султан не выходил, и жил как бы в параллельной вселенной. Когда британцы намекали ему на некю странность этого метода, он просто отмахивался от них напоминая, как британское желание просветить индусов привело к потери этой колонии. Один раз, за 38 лет своего правления, султан таки обратился к народу. Его речь была вывешена на главных воротах города. Но как следует из статитстики, ознакомится с ней смогло только 5% населения.

 
На время его правления и пришелся интерес международных компаний к ближневосточной нефти. В 1937 году султан дал разрешение британской нефтяной компании, носящей политкорректное назание “Iraq Petroleum Company” право на геологическое изучение страны. Но случилась Вторая Мировая, и Англии было не до долгосрочных проектов. Англия вспомнила об Омане только в 1948, послав сюда Ричарда Берда, геолога из Iraq Petroleum Company. К чести Берга надо сказать, что он прошел весь  султанат Маскат вдоль и поперек. Пешком. Это в стране без электричества, дорог, пресной воды и вообще какой либо инфраструктуры. Прошел через все местечковые племена, контролирующие каждый свой кусок земли. И нашел таки в Ибри нефть. Берг вошел во вкус, но дальше лежал Оман, контролируемый имамом Мохамедом аль-Халили. И тут бриты столнулись с узлом, который сами и завязали 20 лет назад – хотя Саид бин-Тэймур и носил красивый титут султана Маската и Омана, сам Оман согласно договору был самоуправляемой территорией, фактически находящейся вне зоны власти султана Маската. В общем, Мохамед послал Берга куда по дальше, и не ограничевшись этим посылом, послал так же письмо Саиду, со своими мыслями о Саиде и выдаваемых им иностранцам разрешениях бродить по Оману. В общем, султан был оскорблен до глубины души. Имам наглядно показал ему несостоятельность, а точнее – половинчатость его титутла, и уровень его власти в двух третях страны. Через несколько месяцев Берг повторил попытку войти в Оман, но группа была обстрелена и смоталась не солоны хлебавши.

В 1954 году был создан консорциум PDO – Petroleum Development of Oman, в который вошли Shell, British Petroleum, Standard Oil of New York, Mobil, Francaise des Petroles. Свою первую скважину PDO пробурил в 1956 году в 200 км от города Фахуда. Скважина оказалась сухой. Дальнейшее бурение тоже давало только сухие скважины. Постепенно партнеры выходили из консорцума, и доля Shell росла, достигнув 85%. То есть, компания несла немыслемые затраты на разведку, а тут еще умер старый имам Омана, и его место занял ваххабит Галиб бин-Али аль-Хинаи. Присутствие иностранных нефтяников рядом с Фахудом Галиб расценил как интервенцию против суверенного Омана. Талиб, роднйо брат Галиба, был официально провозглашен Эмиром и возглавил борьбу с иностранцами и султаном. Будучи англо-голландской компанией, Shell пробила в Лондоне то, что назвали «военной помощью султанату Маскат» - полноразмерную военную операцию с использованием авиации, бомбордировок, артилерии и пехоты. Повстанцы были выбиты из всех насленных пунктов, и закрепились в укрепленной крепости на горе Джебель Ахдар. Все военные операции этой компании планировались британцем полковником Колином Максвэлом, что – логично, и представителем Shell Фрэнсисом Хьюзом, что – не совсем логично, но многое объясняет. Вершиной этой военно-экономической компании был штурм крепости Джабель Ахдар, которую британский спецназ провел в конце января 1959 года. Галиб и Талиб сбежали в Саудовскую Аравию, и мятеж сошел на нет.  После этого на карте появилось единое государство  Султанат Оман, а Shell  получила возможность вести разведку в глубине территории. Первая нефть была найдена в 1964 году – почти через 40 лет после подписанного соглашения о геологоразведке. К этому моменту Shell была единственной компанией в Омане, что позволило ей занять место главного игрока местной нефтянки. После этого скважины с нефтью стали открывать одну за другой. О сложности геологического строения Омана говорит тот факт, что фонтан нефти был получен из скважины, которая была пробурена в 150 метрах от той сухой скважины, после которой которой партнеры стали покидать консорцум.

Последующее развитие Омана определялось именно нефтянкой. И в своем нежелании развивать инфраструктуру старны – строить дороги, электростанции, больницы, порты и тд, а так же нежелании развивать потенциальную рабочую силу – местных жителей, султан Саид бин-Тэймур из главного союзника Shell привратился в главную помеху. Помеха была устранена 23 июля 1970 года в результате проведенного англичанами «дворцового переворота». Султан Саид бин-Тэймур «бежал» в Лондон, а его место занял его сын Кабус бин Саид, получивший прекрасное английское образование. Далше было то, что называется «всем сестрам по серьгам». Shell выпустила пресс-релиз с одой новому правителю, а англичане взяли в качестве платы за свои труды контроль над 27% импорта султаната. Кабус бин Саид повелел называть себя «Ваше Величество», хотя все его 13 предшественников были «Ваше Высочество», и подписал договор с Shell, что 50% доходов от нефти а так же 60% доли PDO отходит султанату. Shell забрала себе 34% PDO, отдав 4% Total и 2% PETEX. Ну а Кабус бин-Саид за время своего султанства понастроил дорог, электростанций, аэропортов, школ и больниц – то есть всего того, что так нехватало нефтяникам в Омане. За что пользуется заслуженной любовью как нефтяников, так и своих подданых.
В общем, сейчас Оман – это страна картинка. Ехать сюда стоит тем, кто хочет увидить Индийский Океан без индусов, тем, кто любит дайвинг и зеленых черепах, и тем кто любит старые крепости. Если Вы не поподаете в какю либо из этих категори, то скорее всего Оман покажется Вам скучным. А если попадаете – то хотя бы раз в жизни в Оман скататься ну просто необходимо.

 

Неофиты.

 Какой то анонимный бамбук прислал мне бредовую записку касаемо моего поста про Оман. По существу наездов не было, и быть не могло – для этого надо перелопатить как минимум треть литературы, перелопаченной мной на двух языках, и пообщаться как минимум с третью людей, с которыми по этому вопросу довелось пообщаться мне. Все претензии были к тому, что я написал про хариджитов. Точнее про то, что они – отдельная, наравне с шиитами и сунитами, ветвь ислама. Касаемо этого комента у меня есть четкое ощущение того, что написал его какой нибудь неофит, недавно пришедший в ислам. 

Радикальный способ избежать строительства мечети.

В США истерика по поводу возможного строительства мечети в районе обрушения башен-близнецов 11 сентября. Одни придурки жгут экземпляры Корана... Другие в ответ захватывают и жгут церкви...
В Крыму таких, подобных проблем несколько. В Симферополе у водохранилища уже какой год высятся терриконы и "китайские стены" кирпича-ракушечника. Живут в палатках татары-охранники... Во время приезда президента или других больших политиков там устраиваются шоу-манифестации с перекрытием дороги республиканского значения. И всё из-за желания построить на этом месте мечеть... Местная власть против потому, что де территория эта санитарно-рекреационная(водохранилище же...) и застройке не подлежит... И как-то тупо не замечаются в ста метрах несколько вилл и фешенебельных коттеджей местных богачей, которые уже построены и продолжают строиться в "запретной" зоне, гораздо ближе к воде, нежели будущая мечеть...
На ЮБК, в месте массового захоронения турок-десантников, погибших в кровопролитном сражении, которое им устроил тогда ещё неизвестный Кутузов, местные татары тоже хотят мечеть и целый комплекс сооружений для паломников... Только вот желаемое ими место в 100 метрах от моря и находится на территории общественного парка и не совпадает с историческим местом вообще... Земля там дорогущая. Десятки тысяч долларов за один квадратный метр... Местная власть оправдывает своё несогласие тем, что это парк для всех жителей населённого пункта и как-то скромно замалчивает, что на этот кусок земли претендует богатейшая финансовая группа одного олигарха... И опять всякие пикеты, воззвания, стычки и выяснения отношений...
Мля... Задрало...

А вот жители испанской деревушки Севилья решили данную проблему "ажурно"... Красиво и остроумно... На месте предполагаемого строительства мечети похоронили... Свинью...
Вопрос о постройке мечети у мусульманской общины снялся сам собой...
Как Вам такой способ?:)




*******
А вот более глобальный план. Это отстойник отходов возле свинофермы...



Сколько таких кровавых озёр у нас по стране? Много... Зачем добру пропадать? Заправить этим баки пожарных самолётов и вертолётов и послать "опылять" многочисленные татарские самозахваты в Крыму...






И обязательно освещать сие действо в СМИ

Только вот не гуманно это по отношению к тем, кому мы всячески подражаем и стремимся на них походить...

Закономерный итог толерантности в Европе...







Чё у нас такой викторины не придумали?