В Стоунхендже обнаружен древнейший храм


Рядом с легендарным каменным мегалитным комплексом Бронзового века Стоунхенджем, что на юго-западе Британии, группа археологов наткнулась в процессе раскопок на древнейшее святилище.

Святилище представляет собой два выкопанных в земле круга. Внутренний имеет углубления, в которых, по мнению ученых, в древности были вертикально вставлены бревна.

Нынешняя находка - крупнейшая в районе Стоунхенджа за последние 50 лет. Она сделана международной группой археологов во главе с профессором английского Бирмингемского университета профессором Винсем Гафнии, сообщает ИТАР-ТАСС со ссылкой на телеканал Sky News.

Обнаруженное святилище находится всего в 900 метрах от кольца гигантских камней, которое является древнейшим из сохранившихся подобных строений в Европе. Считается, что Стоунхендж был создан 4,5 тыс. лет назад. До сих пор специалисты спорят о его предназначении, однако большинство считает, что речь идет о древнейшем храме.

«Мы датируем новое земляное святилище 3 тыс. годом до нашей эры», - заявил Гафни. Он заметил, что «в ближайшее время в районе Стоунхенджа будут обнаружены новые древнейшие объекты, так как 90% территории этого комплекса еще не подвергалось соответствующему исследованию археологов».

Официальная версия расстрела Царской семьи - не более чем миф

 

Официальная версия расстрела Царской семьи - не более чем миф, созданный ради сокрытия правды о екатеринбургском злодеянии. В действительности же убийство Императора Николая II и его близких носило ритуальный характер. Картина рассказывает о том, как совершилось ритуальное убийство Царственных Мучеников.

 

Топ-50, слабое звено и приговор кощунникам

Как и следовало ожидать, наше сообщение о готовящейся провокации вокруг могилы прп. Андрея Рублева сразу вызвало живой отклик не только у верных друзей нашего музейного сайта, но и в различных СМИ. С особой благодарностью хочется отметить журналистов «Русской линии», оперативно опубликовавших официальное заявление Профкома и научного коллектива Музея имени Андрея Рублева о преступных действиях администрации ЦМиАР по самовольному вскрытию мест исторических захоронений, разрушению старинных надмогильных сооружений и устройству лжемогилы великого иконописца на чужом погребении (http://rusk.ru/newsdata.php?idar=42905). Благодаря Вашей широкой поддержке эта тревожная информация смогла попасть в Топ-50 самых обсуждаемых новостей Рунета: http://top-50.ru/cache/900617/90940e750a400034c9bd90148d79a1d6
Вместе с тем приходится с сожалением констатировать, что целый ряд информационных ресурсов, позиционирующих свою православную направленность, уклонились от какого-либо участия в обсуждении данной темы. Ну как тут не посетовать на отсутствие единства в рядах членов Церкви, целиком поглощенных внутренними «разборками» и защитой интересов той или иной «партии»! Стоит ли говорить, что из-за такого «раздрая» православные сами становятся легкой добычей внешних «управленцев» и проигрывают своё жизненное пространство чуждым силам. Ибо «всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит» (Мф. 12, 25). Особенно показателен пример с редакцией «Русской народной линии», которая не стала размещать нашу информацию, раз ее уже опубликовали «соперники» из «Русской линии», но включила в свой мониторинг СМИ перепечатку статьи из «КМ»: http://www.ruskline.ru/monitoring_smi/2010/iyul/13/mogila_najdet_velikogo_rubleva/.
А ведь сейчас дорога каждая минута и каждое слово на вес золота! Зря что ли так стараются на Яндексе, не раз уличенном в манипуляциях с рейтингом, предать молчанию попадание известия о провокации вокруг могилы прп. Андрея Рублева в Топ-50?! Спасибо, что выручает, как всегда, Google, иначе бы многие об этом бы и не узнали…
Получилось так, что наш материал стал для некоторых лакмусовой бумажкой. С одной стороны, нам пишут с просьбой о комментариях встревоженные журналисты из разных изданий, как это сделал буквально на днях корреспондент газеты "Мой район" (сайт издания - www.mr-msk.ru) Михаил Зиновьев (m_zinoviev): «Ваш пост о разрушении некрополя Спасо-Андроникова монастыря задел за живое! Я хотел бы написать статью о происходящем в стенах монастыря и задать Вам несколько вопросов». С другой стороны, друзья нашего сайта жалуются, что попытки перепостить запись с целью привлечь внимание в ряде сообществ, в т.ч. pravoslav_ru, модераторы отклонили без объяснений?! В последнее время редакции нашего музейного сайта каких только провокаций не довелось видеть, многим из нас уже не раз угрожали, вплоть до физической расправы, представители администрации Геннадия Попова, но журналистам, тем паче православным, сам Бог велел стоять за истину!
Да что там говорить - даже некоторые из взаимных друзей продемонстрировали странную индифферентность (или боязнь?) в защите нашей исторической памяти от лжемощей, лжемогил и прочей фальсификации, так что пришлось начать, к сожалению, некоторый «отфренд», уж коли друзья познаются в беде. Правда, самые что ни на есть настоящие друзья не преминули написать в «личку», и все недоразумения тут же были улажены.
Между тем, Геннадий Попов и его сообщники Игорь Громов и Мария Иващук, пытаясь лихорадочно уйти от уголовной ответственности, которая грозит им всем по ст. 243 и ч. 2 ст. 244 УК РФ за кощунственное вскрытие по предварительному сговору мест старинных захоронений и разрушение древних надмогильных сооружений на историческом некрополе Спасо-Андроникова монастыря, стали распространять сведения, что якобы самовольное устройство лжемогилы великого иконописца без всяких официальных разрешений им санкционировал архиеп. Арсений (Епифанов), который будто бы дал на это беззаконие своё благословение?! Если в подобного рода сообщениях есть хоть толика правдоподобия, то это объясняет и странное поведение редакции Интерфакса, которая поначалу запросила у нас комментарий, а затем всё свела к «новости» - интервью Геннадия Попова с очередной порцией дезинформации о мнимой находке «стен колокольни» и липовом юбилее; становится понятным и «молчание ягнят», то бишь некоторых СМИ православной ориентации, и уклонение части модераторов, посвященных в тайны церковного закулисья…
Тем не менее, не в силе Бог, а в правде, поэтому редакция нашего музейного сайта продолжает держать под контролем всю ситуацию с бесчинствами администрации ЦМиАР на древнейшем московском кладбище. В то же время по многочисленным просьбам наших друзей нам приходится отслеживать современный художественный процесс, который подчас претендует на место в церковной ограде:-)
Предлагаем вашему вниманию редакционный комментарий по делу организации выставки «Запретное искусство-2006» в связи с вынесением 12 июля с.г. приговора Таганского райсуда Москвы в отношении ее организаторов Андрея Ерофеева и Юрия Самодурова, обвинявшихся в разжигании национальной и религиозной розни. Напомним, что бывшего директора Центра-музея имени Сахарова Юрия Самодурова и экс-главу отдела новейших течений Третьяковской галереи Андрея Ерофеева судили по п. "б" ч. 2 ст. 282 УК РФ («Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства с использованием служебного положения»; до пяти лет лишения свободы). Предметом разбирательства стала выставка «Запретное искусство-2006», открытая в Центре имени Сахарова в марте 2007 г. Среди ее экспонатов были и распятие с орденом Ленина, и картина, на которой Спаситель был изображен кощунниками с головой Микки-Мауса (см. видео: http://www.youtube.com/user/expertmus#p/a/u/0/8YqSaiaR27s). После открытия выставки православная общественная организация «Народный собор» (руководитель – Олег Кассин) обратилась в прокуратуру с требованием привлечь ее организаторов к уголовной ответственности. Как заявил Андрей Ерофеев на пресс-конференции в агентстве Интерфакс перед оглашением приговора 12.07.2010 г.: «Мы имеем перед собой фашистскую группировку, которая нас атакует. Мы оказались просто слабым звеном…». В мае 2008 г. Андрею Ерофееву и Юрию Самодурову предъявили обвинение. Хотя гособвинение требовало для каждого по три года колонии, суд постановил взыскать с них 150 тыс. и 200 тыс. рублей соответственно.
Эксперты считают причиной столь мягкого приговора то, что от инициированного представителями православной общественности разбирательства полностью дистанцировался Московский патриархат.
См. далее: http://expertmus.livejournal.com/56762.html

Православные Святыни Грузии: Анчисхати

Анчисхати

Так называется церковь святой Марии, построенная при наследнике Вахтанга Горгасала — Дачи Уджармели в VI веке (верхние части и арки перестроены в ХVII-XIX вв.). Трехнефное базиликальное здание выходит на современную улицу Шавтели, которая находится в старой части Тбилиси. На западном фасаде храма из камня высечен медальон с крестом, который сохранился от самой ранней части строения.

Нынешнее название церковь получила в XVII веке, в честь перенесенной из Анчийского кафедрального собора иконы Спасителя (Анчи находится в Кларджети — южной провинции Грузии того времени, сейчас территория Турции).

«Анчис хати» в переводе — «Анчийская икона». Её алтарная апсида устроена внутри общего прямоугольного плана храма. Позже такая планировка стала более характерной для алтарных апсид. В настоящее время икона хранится в Золотом фонде Государственного музея искусств Грузии.

Существует две версии ее происхождения. Многие верующие считают, что икона Спасителя - нерукотворная, то есть отображенный на ней лик не нарисован, а возник на полотне после того, как Иисус Христос приложил его к своему лицу. Следовательно, икона I века. Однако академик, искусствовед Шалва Амиранашвили (1899-1975 гг.) доказал (все же спорный вопрос это. примечание владельца блога), что икона Спасителя выполнена в технике энкаустики (живопись горячими восковыми красками), которая возникла в Византии не ранее VI века.

Икона Спасителя из Анчи стала широко известна еще в XII веке, когда придворный златокузнец царицы Тамары Бека Опизари сделал для нее серебряный с золотыми вставками оклад. В XVII веке икона оказалась у семьи Амилахвари, которая и пожертвовала ее церкви святой Марии в Тбилиси.

В Анчисхати икона Спасителя находилась более 200 лет. В конце XIX века по настоянию экзархов Грузинской православной церкви, опасавшихся за сохранность национального достояния, она вместе с еще несколькими древнейшими иконами была помещена в Церковный музей, который до 1936 года являлся частью Музея искусств.

В советское время в храме размещалась художественная мастерская.

В настоящее время церковь является действующей.

Фото 1

Фото 2

http://www.tbilisi.iwan.ru/Anchi.html

Впечатления А. Кроули после посещения Москвы в 1913 году



В “The International” за январь 1918 года было опубликовано эссе “The Heart of Holy Russia”

Ниже сокращенный русский перевод

СЕРДЦЕ СВЯТОЙ РУСИ

Горный храм в Армении

В своем стремлении к горнему, монахи Армении основывали свои обители как можно выше, забираясь далеко в поднебесье. Там и виды открываются на землю поистине потрясающие, да и предаваться молитве и созерцанию никто не мешает. Впрочем, не только армянские монахи старались уйти в горы. Забраться повыше, от мирской суеты, стремились во всех культурах во все времена. Вспомнить хотя бы греков и их Метеоры - местечко, где монастыри гнездятся на таких каменных столбах, что остается только догадываться каким образом был поднят туда стройматериал.

А в Китае монахи-буддисты облюбовали неприступные склоны Тибетских гор. Тамошние монастыри тоже висят практически в воздухе. В абсолютном пересчете конечно они самые высокие из имеющихся. В России, за неимением гор в средней полосе, так называемые столпники спиливали полдерева и стояли денно и нощно на таком "столбе", взывая с молитвой к Богу.