Добывание крови из живых христианских детей в Польше.иври пейсаху посвящается.

Специально из статьи выделил кусочек в начало про иври священников в РПЦ.
(. Ведь жидам, которые ныне во власти, этот русский святой очень неприятен, и, в угоду жидам, руководство РПЦ не рекомендует широко отмечать день его смерти .А многие жиды даже упорно время от времени выставляют свои наглые требования деканонизировать русских святых, замученных жидами. Особенно упорно в этом направлении действуют жиды, проникшие на начальнические должности в православной иерархии. Вот один из примеров: интервью, которое дал весьма почитаемый в жидовских кругах и в ожидовленной части Православной Церкви жид в рясе православного священника, жид в христианской маске Александр Мень - своему соплеменнику Шойхету, редакции жидовского журнала "Евреи в СССР":
Шойхет: "Как вы относитесь к культам русских православных святых, Евстратия и Гавриила, якобы "умученных от жидов"?
Мень: "Я надеюсь, что эти святые будут деканонизированы. Процессы деканонизаци известны русскому православию" .
То есть жиды уже указывают Русской православной Церкви и Русскому православному народу кого можно считать святым, а кого нет. Но развить свою наглую активность в этом направлении жид Мень не успел. Его зарубили русским топором. )
Приведу некоторые факты, собранные Далем, Кузьминым, Лютостанским и другими исследователями о жидовских ритуальных убийствах в Польше и Литве.
Жуткое злодеяние совершили жиды в Литве в 1574 году. В местечке Пуня (около 12 километров от Вильно) жид Иоахим Смертович арендовал в одном доме винокурню. В этом же доме проживала вдова Уршула из Люблина, жена Севастьяна Творовского. У неё была красивая семилетняя дочка Елизавета. Вот этот жид Смертович по сговору с другими жидами и задумал зарезать эту девочку и выцедить из неё кровь на очередную жидовскую Пасху.Помогли ему в этом изуверском деле его слуги – два христианина-отморозка. Во вторник, перед вербным воскресеньем, после обеда, когда мать девочки вышла к соседям, и девочка осталась одна, жид со слугой ворвались в дом Урсулы. Другой слуга остался снаружи на страже. Девочка была одна. Девочка нисколько не испугалась, она знала и жида, и его слугу. Она протянул к ним доверчиво ручонку, довольная, что не будет скучать одна – и не успела она даже вскрикнуть, как жид быстро завязал ей туго рот. Потом жид положил девочку на стоявший в комнате мешок ржи, а потом схватил нож и начал резать шею девочки. Голову девочки жид наклонил так, чтобы кровь вытекала в подставленную слугою бутыль. "В руках убийцы девочка трепетала, как цыплёнок, и скоро умерла". Жид спрятал бутыль с кровью в мешок муки, погрузил мешок на приготовленную повозку и поехал к Неману.
Убийство на этот раз, как видим, было сделано поспешно, мать девочки в любое время могла вернуться, надо было быстрее зарезать девочку и выцедить из её тела кровь, жиду некогда было соблюдать все ритуальные правила, да он, может быть, и не знал этих правил. У него было одно важное задание – срочно добыть свежую детскую христианскую кровь, и он добыл её.
Читать далее...

ТАЙНЫЙ СМЫСЛ РОЖДЕСТВА

Поздравляю всех с праздником Рождества!
Хотя никто с точностью не может сказать, когда родился Иисус из Назарета. Скорее всего это дата условная. Впервые дата рождения Иисуса в Вифлееме 25 декабря указана Секстом Юлием Африканом в его летописи, написанной в 221 году. Отмечать Рождество Христово 25 декабря отцы Церкви постановили лишь в 431 году. Но сама дата выбрана не случайно. Ещё в древности люди знали, что 25 декабря это время рождения ежегодного круговорота Солнца, нового круга жизни.
Воспринимать праздник Рождества как день рождения Иисуса в Вифлееме значит не понимать сути той веры, что дал людям Иисус Христос.
Когда я совершал паломничество по Святой Земле, то посетил Иерусалим, где Иисус был распят, его родной город Назарет, а также место рождения Иисуса в Вифлееме.




Читай и смотри далее - ТАЙНЫЙ СМЫСЛ РОЖДЕСТВА

Афон. достучаться до небес.

Друзья, с небольшим опозданием поздравляю всех с Рождеством Христовым. И пусть это светлое ощущение Рождества остаётся с каждым из вас круглый год на многие лета вперёд. Фильм, который я прикрепила здесь, был показан в день рождества на ОРТ, но я очень хочу, чтобы он был и в коллекции нашего сообщества, так как наверняка далеко не все смогли его увидеть.

Изнанка Рождества

Мне доводилось бывать во многих сюрреалистичных и невероятных местах, однако русская православная церковь Святого Пантелеймона в Стамбуле - место, составляющее достойную конкуренцию всем им вместе взятым. Назвать ее местом, позабытым богом, не поворачивается язык, однако если бы не алтари и расписанные ликами святых потолки, именно таковым оно бы и являлось.

Положение христиан в Стамбуле, несмотря на его славное византийское прошлое, удручающее. И если греко-православные жители города еще имеют возможность посещать относительно благополучный Константинопольский патриархат, то остальным конфессиям приходится просить милости небес и ютиться в полузаброшенных постройках, испытывая как бы постоянное чувство неловкости. На большинстве христианских построек нет крестов, а там, где они еще сохранились, например, на куполе церкви Святого Бенедикта, вокруг царит атмосфера общего неблагополучия, бестактно подчеркиваемая заколоченными ставнями и перевернутыми мусорными баками. В редких уцелевших окнах стамбульских церквей несколько раз в неделю вспыхивает свет и уже через несколько часов стыдливо исчезает меж сотен шпилей минаретов.



Читать далее

http://monastyri-mira.livejournal.com/308569.html

Истинное богопочитание и трансформация иудаизма

 Для начала я скажу пару слов о том, для кого и для чего я пишу этот очерк: главным образом, я обращаюсь к обманутым людям, которые всё ещё верят, будто сегодняшний иудаизм является логическим продолжением веры Адама, Авраама, Исаака, Иакова и Моисея. То есть, я обращаюсь к той части еврейской аудитории, которая, с одной стороны, не изверилась ещё до полного атеизма, а с другой – не готова пока сознательно поклониться сатане, врагу Бога и человеков. К тем десяткам или даже сотням тысяч евреев, на которых сегодня преимущественно обращена работа так называемых национально-культурных фондов, еврейских школ, университетов и синагогиальных общин, им же несть числа. Увы, мы в большом долгу перед современниками-евреями, поскольку наша критика сегодняшнего иудаизма ориентирована преимущественно не на еврейскую, а на русскую аудиторию, а потому и задачу свою такая критика видит, по большей части, не в обретении погибших овец дома Израилева, а в призывах к бдительности. Призывов бессильных и бессмысленных, кстати, поскольку бдительность – атрибут скорее политического бытия, нежели религиозного. Сила же наша – есть сила Божия, а не сила политическая.

[2]

Рубрики:  ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: НОРМА и экстремизм - нелюди БОГ: РАЗУМ-ЖИЗНЬ-ВСЕЛЕННАЯ ЧЕЛОВЕК: СОЦИУМ ЧЕЛОВЕК: ИСКУССТВО,КУЛЬТУРА,РЕМЕСЛО,ТРУД ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: УМ разумный ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: ДУХ - ДУША - ТЕЛО БОГ: в единстве - БЛАГОДАТЬ и ЗАКОН РЕЛИГИЯ - Объект - Служитель - Верный - Обряд ЧЕЛОВЕК: ДЕЯНИЯ ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: БОГ - ВСЕЛЕННАЯ - ИЕРАРХИЯ ЧЕЛОВЕК: ВЫЖИВАНИЕ индивидуально и группой ЧЕЛОВЕК: ВЫБОР - СВОБОДА - ОТВЕТСТВЕННОСТЬ