3 июля - День Победы над Хазарией

Настроение сейчас - праздничное!!!

Кречет *,

3 Липня (июля) 964 года дружина князя русов -
Святослава Игоревича (Хороброго) из рода Рюриковичей
одержала сокрушительную победу над войском хазарского кагана.
Столица иудейской Хазарии - Итиль была взята войском Святослава и была разрушена, затем были взяты и разрушены ключевые крепости Хазарии, составлявшие основу её паразитарной власти.

По свидетельствам средневековых путешественников, основной статьей доходов каганата, кроме посредничества и ростовщичества, на протяжении всей его истории была работорговля. Регулярные набеги на соседние земли (преимущественно славянские) давали хазарам большое количество рабов, которых продавали по всему миру.
Укрепляясь на славянских землях с помощью постройки новых крепостей, хазары осуществляли свои набеги на славян всё чаще и чаще, обкладывая их данью...

Такие выдающиеся отечественные историки как Б.А. Рыбаков, Л.Н. Гумилев и М.И. Артамонов не раз указывали на то, что эта поистине грандиозная победа стоит в ряду наиболее значимых событий русской и мировой истории.

Результаты же похода Святослава против паразитарного каганата были совершенно исключительны:
пути на Восток были расчищены, Крым стал русским, целый ряд сателлитов Хазарии перестали быть для Руси враждебным заслоном, освободились от иудейского гнета и ряд европейских государств.

Также, праздник известен как День памяти Князя Святослава (942-972).
В этот день у славян принято проводить ритуальные поединки, и славить Бога Перуна.
Воинские посвящения тоже лучше всего проводить в этот день.

В войне с Византией Святослав провел битву, которая сейчас носит героический характер.
10 тысячам русского войска противостояли 100 тысяч византийских солдат. Именно тогда были произнесены слова, ставшие впоследствии легендарными:

Не посрамим Земли Русской, ляжем тут костьми.
Мёртвым нет срама. Если побежим осрамим себя.
Станем же крепко. Если моя голова ляжет, промышляйте о себе.

Отвечали ему дружинники:

Где твоя голова ляжет, там и мы свои головы сложим.


Значение разгрома Хазарии для Руси

Главным достижением похода явилось то, что Киевская Русь вернула себе независимость.
Свободу от дани, свободу от дани войском для Хазарских походов.
Конец работорговли в регионе и набегов на Русские земли с целью захвата рабов,
поставившие под вопрос выживание русского народа. Хазарский каганат был сокрушен.
Конец Хазарии означал объединение в едином государстве,
Киевской Руси, большей части восточнославянских племен.
Во время похода были сокрушены и зависимые от каганата земли булгар, буртасов, ясов и касогов.
Власть хазар была сокрушена не только в центре Хазарии, но и на ее окраинах.
Конец Хазарии означал свободу проезда Руси в Каспийское море, Хорезм и Закавказье.
Русь открыла себе свободную дорогу на Восток.
Торговые связи Руси с Востоком укрепились, благодаря устранению посредников Хазарии.
Сокрушение Хазарии, верхи которой исповедовали иудаизм и поддерживали его среди подвластных и окружающих народов через распространение выгодного для их мировоззрения - порабощения, рабства, покорности и превосходства иудеев, означало сокрушение оков наиболее тяжкого угнетения - духовного, которое могло погубить основы яркой, самобытной духовной жизни славян и других народов Восточной Европы.

Памятник под Белгородом работы В.Клыкова


Поход князя Святослава, сопровождавшийся, как сообщают восточные источники, разорением мусульман, на долгое время приостановил проникновение мусульманства в Поволжье. Победа князя Святослава означала, что верховенство над кочевыми народами Причерноморья и Прикаспия от хазарского кагана перешло к киевскому князю. Поэтому в последовавшем в 967 году походе Святослава на Дунайскую Болгарию участвуют на его стороне угры и печенеги.
Русские летописи и былины помнят о хазарах, о борьбе с ними, об их последующей судьбе. Хазарские воины были в составе дружин князей Игоря и Мстислава. Русские летописи вспоминают о хазарах в Тмутаракани Х1-ХП вв. Но если после разгрома Хазарии и восточные и западные источники отождествляют хазар с иудеями, то русские летописи и былины этого не делают. В русских былинах есть два образа - Козарина и Жидовина. Первый наряду с русскими богатырями воюет против врагов Руси. Со вторым сражается Илья Муромец. В былинах и духовных песнях в народе сохранилась память о борьбе с "царем иудейским" и "силой жидовскою". То есть русский народ видел разницу между простыми хазарами и правителями Хазарского каганата. Истинных хазарских памятников до сих пор не обнаружено.
Киевская Русь оказалась самым могучим и последовательным врагом иудейского хазарского каганата. Почти полутора столетняя освободительная война восточных славян против хазарского каганата была завершена походом князя Святослава. Сокрушив основные военные силы каганата во главе с каганом и разрушив основные опорные узлы хазар на Средней и Нижней Волге, на Северном Кавказе и Нижнем Дону, князь Святослав лишил власти и торгово-ростовщическую верхушку Хазарии основы их паразитического существования. Хазарское царство исчезло как дым сразу же после ликвидации основного условия его существования: военного превосходства над соседями и тех экономических выгод, которые доставляло обладание важнейшими торговыми путями между Азией и Европой...
 

СЛАВА РУСИ !!!
СЛАВА РУССКОЙ ПОБЕДЕ !!!
СЛАВА СВЯТОСЛАВУ !!!
http://my.mail.ru/community/vozr/25B3D4CCE699C2F4.html?thread=5FF6DBC31BF76993

Тут скорее вопрос политический, Родионова убили чеченцы за отказ снять крестик с груди и принять ислам, а мы пытаемся наладить отношения с Кавказом»,

В храме Святой Ольги в Стрельне еще недавно висела икона погибшего в Чечне солдата российской армии Евгения Родионова. Однако образ велели убрать. Как признались в интервью корреспонденту «БалтИнфо» прихожане, икона Родионова по-прежнему находится в церкви, - ее просто спрятали от верующих.

В то время, когда в храме Стрельны появилась икона неканонизированного воина, настоятелем был отец Евстафий, уже известный в церковных кругах по истории двухлетней давности. Тогда он разместил в храме икону, на которой рядом с блаженной Матроной Московской, в полный рост, в шинели и при усах, стоит Сталин. Общественность возмутилась и направила жалобу в Петербургскую епархию. Образ изъяли.

Икона Евгения Родионова возмущение прихожан не вызывает, скорее наоборот – пограничник давно вошел в ранг так называемых «канонизированных в народе» мучеников. Но тут уже возникли споры внутри самой церкви - как можно размещать в приходе образ не причисленного официально к лику святых человека?
Дискуссии о том, быть или не быть иконе Евгения Родионова, 19-летнего пограничника, погибшего за веру мученической смертью в Чечне, идут уже десять лет. Один из инициаторов канонизации московский священник Александр Шаргунов уверен, что Евгений Родионов рано или поздно будет причислен к великомученикам и тогда вслед за храмом Святой Ольги в Стрельне потянутся все православные церкви.

«Конечно, во всем должен быть порядок. С одной стороны вешать икону, прежде чем произошла канонизация, не полагается, но с другой - факт мученичества за Христа сам по себе уже достаточен. Другое дело, почему процесс канонизации так затянулся, ведь Родионова пытаются сделать местночтимым святым с 2003 года. Тут скорее вопрос политический, Родионова убили чеченцы за отказ снять крестик с груди и принять ислам, а мы пытаемся наладить отношения с Кавказом», - пояснил свою позицию батюшка.

Настоятели храмов в последнее время «размещают в церкви, что хотят», уверен член синодальной комиссии, профессор Санкт-Петербургской духовной академии Георгий Митрофанов. Он не согласен с Шаргуновым и уверен, что образ Евгения Родионова вряд ли когда-то получит право находиться в храмах.

«Вешать в Стрельне икону с его изображением – не совсем адекватный поступок. К сожалению, иногда в российских церквях идут против правил и вешают иконы Сталина, Родионова и других неканонизированных личностей. Это недопустимо и должно искореняться. Но уследить за подобными действиями не так-то легко», - отметил отец Георгий.

Он пояснил, чем руководствовалась синодальная комиссия, рассматривая вопрос о канонизации Родионова. По его словам, члены комиссии долгое время совещались по поводу причисления пограничника к лику святых, но в итоге пришли к отказу.

«Никаких оснований для канонизации нет, свидетельства очень сомнительные, воин Евгений не посещал церковь и не вел смиренный образ жизни», - пояснил Митрофанов.

Его поддерживает профессор кафедры философии религии и религиоведения факультета философии Санкт-Петербургского государственного университета Сергей Фирсов. В интервью корреспонденту «БалтИнфо» он отметил, что подвигом Родионова восхищаются многие, но для возведения в ранг мучеников слишком мало доказательств.

«Комиссия по канонизации действует согласно четкими инструкциями. Все свидетельства о подвиге Родионова известны лишь со слов его матери. Проверить их невозможно. И такая консервативная структура как церковь, не будет полагаться на подобные свидетельства. Есть, знаете ли, почитатели Чапаева, Сталина. Но одно дело иметь подобные образы где-то у себя дома, и другое – помещать в приходе и молиться перед ними», - отметил Фирсов.

По его словам, многие пытаются сделать из Родионова символ русского солдата, бойца, пострадавшего за веру, но народная канонизация не всегда совпадает с церковной.

«Никто не запрещает в частном порядке обращаться к лику этого бойца, но делать из него святого слишком скоропалительно. В противном случае у нас в церквях будет столько икон с изображением самых разнообразных личностей, что не разберемся потом», - подчеркнул Фирсов.

В то же время, церковный историк Николай Симаков считает, что самое главное – народное почитание – у Евгения Родионова уже есть.

«Рано или поздно его образ канонизируют. А сейчас просто боятся это делать из-за того, что солдат был убит мусульманами. Мальчик подвергся страшным мукам, но от веры не отрекся», - добавил историк.

Евгений Родионов был призван в армию в 1995 году, служил на пограничной заставе на границе Ингушетии и Чечни. Был убит в плену 23 мая 1996 года после 100 дней плена и жестоких пыток, Евгению Родионову и его сослуживцам было предложено снять нательный крест и принять ислам. После отказа Андрея Трусова, Игоря Яковлева и Александра Железнова расстреляли, а еще живого Евгения Родионова обезглавили.

Тело Евгения его мать опознала по нательному кресту. Позже результаты опознания подтвердила экспертиза. В конце 2003 года было предложено канонизировать Евгения Родионова.

Оксана Голос
http://www.baltinfo.ru/tops/Ikonu-Evgeniya-Rodiono...z-peterburgskogo-khrama-150362

Картавые мрази вспомнили про ООН, или опять про выставку в доме Сахарова

http://news.nswap.info/?p=34455&page=1&cp=1#comments

30 Июн, 2010 18:54 Раздел: В России


Самодуров и Ерофеев

Известные российские правозащитники просят помощи у верховного комиссара ООН по правам человека Наванетем Пиллай в связи с судебным процессом над организаторами выставки «Запретное искусство-2006″.

Прокуратура просит приговорить экс-директора Общественного центра им. А.Сахарова Юрия Самодурова и бывшего завотделом новейших течений Третьяковской галереи Андрея Ерофеева к трем годам лишения свободы. Их обвинили в разжигании ненависти.

«Приговор на процессе должен быть вынесен в ближайшие дни. Самое время остановить карающую руку квазиправосудия. Помогите нам в этом. Невозможно мириться с доморощенной инквизицией», – говорится в обращении гражданских активистов, распространенном в среду.

Его подписали Людмила Алексеева, Елена Боннэр, Владимир Буковский, Сергей Ковалев, Павел Литвинов и Арсений Рогинский.

В обращении говорится, что на предыдущей выставке «Осторожно: религия!» в 2005 году был устроен погром, а потом ее организаторов, Людмилу Василовскую и Юрия Самодурова, приговорили к крупному штрафу.

«Технология «судов Линча» – негодующая общественность, которая картин не видела, книг не читала, но возмущена до глубины души и требует самого сурового наказания, в сочетании с «независимыми судами», безропотно, впрочем, покорными государственному обвинению, хорошо отработана в нашей недавней истории, когда понятие прав человека официально объявлялось буржуазной антисоветской выдумкой», – говорится в документе.

В связи с организацией и проведением в марте 2007 года в Общественном центре имени А.Сахарова выставки «Запретное искусство-2006″ было возбуждено уголовное дело по ст.282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды).

Согласно обвинительному заключению, Ю.Самодуров и А.Ерофеев организовали выставку «Запретное искусство-2006″, «где демонстрировались произведения, содержащие унизительные и оскорбительные изображения в отношении христианской религии и верующих».

Источник: Интерфакс

Лица подписавших:
Далее жидовская и безбожная мерзость, но тем не менее читать далее

Союз государства и церкви или между Сатаной и Богом.

(П.В.Л.:Есть обсуждение)


Есть мнение, что Создатель устроил Вселенную как Храм...
Есть мнение, что люди устроили Землю по-другому...
Есть мнение, что Бог есть ВСЕ...
Есть мнение, что религии отделили людей от Бога...
Есть мнение, что церковь - как сообщество душ, сильно отличается от церкви - как ритуальной ОРГАНИЗАЦИИ...
Есть ли Бог?
-Да, - ответят одни.
- Нет, - возразят им другие.
А Сатана?
И здесь мнения разделятся. Но уже как-то по-другому. "Сатана"! И вот они - возмущенные брызги слюней! "Сатанисты"! И вот уже кожа покрывается холодком омерзения к этим выродкам! Это на словах, во внешних проявлениях. А что же на деле? Страх! Страх, потому что все знают, нося на шее крест, совершая пять раз намаз и, кушая исключительно кошерную пищу, все мы гораздо ближе к Сатане, чем к Его Противоположности! Разве не так?!
Читать далее
Новиков Сергей В. (Журнал "Самиздат")

Литва простилась с Альгирдасом Бразаускасом


1 июля в Кафедральном соборе, который покойный президент Альгирдас Бразаускас в свое время вернул верующим, прошла панихида.



В Кафедральный собор пришли внуки Бразаускаса с семьями, а также экс-президент Валдас Адамкус с супругой Альмой, спикер парламента Ирена Дегутене, премьер-министр Андрюс Кубилюс с супругой Расой, члены правительства, еврокомиссар Альгирдас Шемета.

Несмотря на то, что в панихиде могли участвовать все желающие, людей собралось немного. Заупокойную литию совершил кардинал Аудрис-Юозас Бачкис. Во время панихиды прочитали телеграмму с соболезнованиями из Ватикана, которую прислал госсекретарь Святого Престола.

Затем состоялось прощание зарубежных гостей с Бразаускасом в Колонном зале. От Латвии на траурной церемонии присутствовали нынешний и бывший президенты Латвии Валдис Затлерс и Гунтис Улманис, а также экс-премьер Латвии Берзиньш.

После того как с первым президентом независимой Литвы простились зарубежные гости, члены семьи и первые лиа государства, гроб с телом Бразаускаса вынесли из Колонного зала президентского дворца и на специальном лафете повезли на Антакальнисское кладбище.

НЛО: Христиане боятся инопланетян больше буддистов



Точнее, буддисты совсем не боятся инопланетян
И атеистам пришельцы по барабану

Дело идет к тому, что инопланетяне вот-вот найдутся. По крайней мере на недавнем собрании британского Королевского общества (Royal Society) было обещано: через год новейший орбитальный телескоп Кеплер позволит обнаружить планету с условиями, подходящими для жизни людей. После подобного открытия выявление братьев по разуму упростится и не заставит себя долго ждать.

Готовить общество к грядущему "знакомству" уже начал Тед Петерс (Ted Peters), профессор-богослов (professor of Systematic Theology at the Pacific Lutheran Theological Seminary and the Graduate Theological Union in Berkeley, California). На том же собрании он огласил результаты своего социологического исследования, проведенного чтобы выяснить: не рухнут ли мировые религии после того как станет точно известно, что инопланетяне существуют? Не пошатнется ли вообще вера в Бога? Для прояснения ситуации профессор опросил 1300 человек - представителей разный конфессий. Спрашивал и атеистов.

Все буддисты заявили, что инопланетяне никак не повлияют на их веру. А более 40 процентов из них выразили уверенность, что бесспорный факт существования братьев по разуму создаст проблемы для других религий.
Читать далее...

Влияние звука на сознание.






Том Кенион - однин из самых известных в мире специалистов в области исцеления звуком. Он проводит семинары по всему миру, синтезируя свои собственные исследования и память прошлых воплощений. Он одинаково легко владеет теорией и практикой тибетского буддизма, египетской алхимии, индуизма и даосизма. В ходе своей работы Том использует звук и музыку для ускорения лечебного процесса и как средство усиления интенсивности осознания и достижения духовного просветления.

Читать далее...

Самое большое препятствие для достижения пятимерного сознания.


Ченнелер: ДЛ Зета
Перевод: Алена Старовойтова.

Источник
http://www.celestialvision.org/

Самое большое препятствие для достижения 5D сознания

Мы чувствуем ваш скептицизм, когда говорим вам, что пятимерное сознание доступно в текущий момент. Это в особенности верно для тех, кто по-прежнему испытывает трудности. Вы говорите: «Если бы я действительно жил в пятом измерении, мои опыты протекали бы более плавно». Важно понимать, что хотя пятое измерение доступно вам, оно не является обязательным. В этом и заключено различие. Для того чтобы войти в комнату, вы посылаете сигнал ступням и ногам, чтобы они переместили вас вперед. То же самое с вхождением в следующее измерение. Вы должны установить намерение и продвинуться вперед.

Некоторые говорят: «Но я сделал это. Я выразил намерение продвинуться вперед и ничего не произошло». Если это так, подумайте, каким образом вы не полностью охватываете безграничную природу своего существа. Рассмотрите каждый аспект вашего существа, чтобы определить, привязывают ли вас медлительные, остаточные мысли, чувства и убеждения с трехмерным сознанием. Как только вы примите, что вы творец Бог своей собственной реальности, вы обнаружите, что становитесь невероятно выровнены с могущественной природой вашего Божественного существа.


Жалость к себе как трехмерный якорь Читать далее...

ГЕЙ, ИЛИ ВСЕ-ТАКИ ПИДАРАС?



Есть в мифе о равноправии и еще одна, отдельная статья – пидарасы. Тут снова следует оговориться. За одно это слово (пидарас) у нас чуть ли не остракизму подвергают, однако я и впредь буду настаивать на его употреблении, вместо модного американского варианта – ГЕЙ.
– «Почему? Вроде бы все равно, каким словом их называть, просто в слово «пидарас» несет в себе ярко выраженный негативный оттенок, а слово ГЕЙ – нет. Ни к чему эта стигматизация (кстати – еще одно модное сегодня словечко). Мы все любим ГЕЙев, понимаем их, потому что такими рождаются. Называйте их Геями, пожалуйста» - скажет какой-нибудь вежливый пидарасик, или сочувствующий, или просто равнодушная жертва пропаганды.
Я через минуту отвечу вам весьма четко и конкретно. Но сейчас – еще минутку внимания. Я считаю, что, вернувшись к первоначальному значению слов, можно избегнуть множества ошибок и избавиться от множества социальных мифов. Просто мы уже успели позабыть, что на самом деле означают многие слова, и произносящий их современный человек часто совсем не понимает смысла сказанного им же. Примеров можно привести массу. Замечу, что значение многих слов зачастую специально искажают с пропагандистскими целями для того, чтобы придать им иную эмоциональную окраску или, даже, подменить их значение совершенно противоположным. Часто для того, чтобы уловить пропагандистский элемент достаточно всего лишь знать истинное значение сказанных слов.
Точно также произошло со словами ГЕЙ и пидарас. Мало кто задумывался, что на самом деле означают эти слова и откуда они произошли. Коротенький ликбез:
Слово пидарас – имеет греческое происхождение и в переводе означает – любитель мальчиков.
ГЕЙ – английское слово. Вообще, это даже не одно, а целых три слова
– аббревиатура (сокращение, как СССР, ГКЧП или ДЦП) трех английских слов Good As You (GAY); дословно – хороший как ты, но обычно переводится – такой же, как и ты.
Есть правда и еще одно слово – гомосексуалист (русифицированные аналоги: гомик, гомосек) – латинское слово, означает примерно то же, что и пидарас по-гречески. Видимо по созвучию в русском языке появилось слово «голубой» по отношению к пидарасам, хотя мне лично не понятно, почему слово, означающее на самом деле цвет, употребляется в таком пошлом значении. Это породило весьма нездоровое отношение к голубому цвету и выражения, типа «голубой вагон», «голубизна», «голубая кровь», «голубое небо», «голубой щенок» (название отечественного мультфильма) воспринимаются теперь неадекватно.
Так вот: я просто не согласен, что «ГЕЙ» – такой же, как и я и именно поэтому настаиваю на употреблении слова пидарас, которое, как мы выяснили, вовсе не несет в себе никакого «негативного оттенка» или «стигматизации». Употребляя слово «пидарас» я просто защищаю себя от навязываемого мне сродства с гомосеками! К тому же всем известна потомственность русской православной культуры, берущей начало от греческой.