В итоге:Пономарь признался, что взорвал запорожский храм |
~Летописные свидетельства о насильственном крещении Руси... |
Празднованию "Дня геноцида славян" посвящается...
Полное собрание русских летописей (ПСРЛ), т.1, в.1, М., 1962; повторение изд. ПСРЛ, Л" 1926; или в кн. "Литература Древней Руси 1Х-ХП ев". М., 1978. Перевод Б. Кресеня.
|
|
Болгарские археологи в ходе раскопок неподалеку от города Созопол на восточном побережье страны полагают, что нашли мощи Иоанна Крестителя |
|
Цитата сообщения
Об "Умягчении злых сердец" |
Цитата |
|
Комментарии (0) |
«Дождь не идет, потому что иссохли слезы нашего покаяния» |
|
Почему святая новомученица Великая княгиня Елизавета не признавала святости Григория Распутина? |
Святая новомученица Великая княгиня Елизавета, поверив ходившим тогда о святом старце Григории Новом клеветническим слухам, не только не верила в его святость, но ложно верила в его демоническое происхождение. Ее ненависть к святому старцу и мученику особенно проявилась после его убийства. После его убийства она написала краткое письмо с поздравлением об избавлении от Григория. В этом сказалось ее великое заблуждение в отношении его и отсутствие дара различения.
Дар духовного различения есть один из высочайших даров Духа Святого. Этот дар имели далеко не все святые угодники Божьи. Вот, например, что мы находим в житии святителя Кирилла Александрийского (июнь, день 9): "Не следует также умолчать и о том, как святитель Христов Кирилл – этот великий угодник Божий, при столь великой своей святости, тем не менее имел нечто зазорное в себе и противное благочестию – дабы увидеть чудесное его исправление. Он без причин гневался на Иоанна Златоустого, святой на святого. Это не должно нас удивлять, потому что совершенство свойственно лишь одному Богу; из людей же никто не может быть совершенным сам по себе, если только он не приимет от исполнения Христова; потому-то и святые, как люди, причастны человеческим слабостям. Такая слабость была и у святого Кирилла, именно в его отношении к Иоанну Златоусту: он гневался на святого мужа не только при жизни последнего, но даже и после кончины его и не хотел поминать его во святых. Такой гнев Кирилла происходил не от злобы, но от неведения. Он, с одной стороны, от своего дяди, патриарха Феофила, с другой, от других, питавших вражду к Златоусту, слышал много неправедных клевет против сего вселенского светильника, и по своему незлобию придавал веру лжи, как истине. Ибо написано: незлобивый веру емлет всякому словеси. Константинопольский патриарх Аттик, живший раньше Нестория, в своих посланиях убеждал его вписать имя святого Иоанна Златоустого в церковные диптихи, то есть – в книги с именами святых. Сам Аттик раньше также был одним из врагов Иоанна Златоустого, но потом, сознав невинность сего святого мужа, и вместе с тем свой грех против него, раскаялся. Вступивши на патриарший Константинопольский престол после Арсакия, он вписал в диптихи и Златоуста и, пока был жив, увещевал святого Кирилла письмами, в которых просил его поступить так же. Но последний не слушал его, не желая ниспровергнуть значение бывшего ранее собора против Иоанна, который был созван Феофилом". Далее повествуется об увещеваниях святого Кирилла святым Исидором Пелусиотом, а также о чудесном примирении святителей Кирилла и Иоанна Самой Пречистой Госпожей Богородицей.
Заметим, что и в случае со святителем Кириллом, и в случае с княгиней Елизаветой Федоровной основной ошибкой в их грехах против святых угодников Божьих была вера в ложь, принесенную другими людьми, которые сами враждебно к этим святым относились.
|
Слабая Церковь защитить себя не может |
Дневник |
Статья "Слабая Церковь защитить себя не может" размещена на "Украинском Богословском сайте" по адресу:
http://www.theology.kiev.ua/article.php?cid=27&aid=304&smIndex=1
30.07.2010 (ВВ)
Слабая Церковь защитить себя не может
Вечерние вести
Введенный запрет для прихожан Киевского Патриархата свободно передвигаться по стране и свободно посещать собственные религиозные святыни свидетельствует не только о нарушении личных прав и свобод граждан Украины под эгидой председателя иностранной религиозной конфессии. Это прежде всего сигнал слабости самой Церкви, общественной формации, которая за все годы украинской Независимости впервые лишена государственной опеки и, более того, подвергнута если не жестокому, то жесткому преследованию.
Не исключено, что 2010 год станет последним годом триумфа УПЦ КП на территории Правобережной Украины. Если это, конечно же, действительно можно назвать триумфом - когда монастыри в большинстве центральных областей отданы Москве, когда наибольшая для православных святыня Западной Украины в Почаеве пропитана духом ненависти ко всему украинскому, а на литургиях слышится: «Бог украинского языка не понимает».
О Закарпатье и Буковине в этом контексте мы вообще не вспоминаем.
Даже прошлые, и в известной степени относительные (насколько это было возможно в условиях отсутствия «государственной религии» и при повальном экуменизме) привилегии православных Киевского Патриархата, как отдельной религиозной конфессии, скоро станут достоянием истории. Бывший митрополит Русской Православной Церкви, а ныне Украинский Патриарх Филарет (Денисенко) и все, кто ориентируется на предлагаемую им доктрину мировоззрения, станут рядом с евангельскими христианами-баптистами, адвентистами, мормонами, буддистами и многими другими. То, что мы называем «прививкой Януковичем», безусловно, изменит общественно-политический статус Церкви. Нет сомнений, что ее единство с государством, с государственным аппаратом будет разорвано. Надо будет как-то выживать, как выживают десятки других, в т.ч. православных конфессий.
И вот тут появляется определяющий вопрос: за счет чего стараться сохранить свой вес Киевскому Патриархату?
Благодаря слиянию с частью местных правящих элит или участию в очередном перезапуске «Нашей Украины» Ющенко-Чумаченко-Наливайченко на местных выборах 31 октября 2010 года, либо же благодаря пересмотру вполне провальной работы с вверенным населением, с собственными прихожанами, не говоря уже о том, чтобы идти между людьми и прибегнуть к такому несвойственному для православному клиру явлению, как проповедь или эвангелизация?
Повседневная практика убеждает в несостоятельности УПЦ-КП удержать за собой даже небольшие приходы в преимущественно традиционалистских сельских районах, где, казалось бы, изменение религиозных взглядов - тем более вместе, не меньше, чем всей общиной, да еще и одним махом - должно было бы стать чем-то исключительным. Никакие стереотипы там не срабатывают. Московский Патриархат переподчиняет себе целые храмы, а там, где это сложно или невозможно сделать, элементарно их уничтожает.
Оставленная на произвол Киевская Патриархия получит время и возможность исповедаться и вспомнить когда и при каких обстоятельствах оставляла своих верующих, а то и собственные юридические признаки на растерзание всеобщего забвения и ловких соперников.
Мы приводим лишь некоторые, на наш взгляд наиболее важные имиджевые потери УПЦ-КП за годы Независимости.
Забыт Патриарх Владимир (в миру - Василий Емельянович Романюк), погибший при невыясненных обстоятельствах в 70-летнем возрасте 14 июля 1995. Пошел на деловую встречу в Ботаническом саду и ... не вернулся. Сердце будто бы остановилось.
Охраны у Владимира, в отличие от современных гламурных святых отцов никакой не было.
Режим Кучмы, как известно, вызывающе запретил хоронить Патриарха на территории Софии Киевской. Его могила расположена у ворот храма.
Похороны превратились в грандиозные массовые беспорядки. По непроверенным данным от рук военнослужащих Внутренних войск МВД Украины погибло 5-12 человек.
Из-за физического отсутствия президента в столице спецоперацию возглавлял тогдашний глава Администрации президента, первый и последний в истории человечества «малоросс» по паспорту Дмитрий Табачник.
Ни один приход Киевского Патриархата никогда не проводил панихиду ко дню гибели Патриарха. Его категорически и тщательно «забыли», еще больше усилив версию о причастности Филарета к трагедии 1995 года. Исключение составлял только главный капеллан УНА-УНСО Сергей Ткачук, известный сейчас как настоятель Сретенской часовни, что на Львовский площади в Киеве.
В этом году капеллан также отслужил панихиду в немногочисленном кругу верующих, которых каждый раз становится меньше и меньше. Еще меньшее число тех, кто до конца понимает роль Владимира (Романюка) и количество сторон, заинтересованных в его внезапной и таинственной гибели.
Стал ли Патриарх Владимир знаменем украинского Православия, символом деколонизации веры?
Тиражируется ли его проповеди на видео, аудио?
... Они даже не выходят в печати.
Забыт Василий Червоний, известный православный меценат Волыни и многолетний покровитель всей УПЦ КП. Вслед за Украинской Народной Партией, Блоком «Наша Украина - Народная самооборона» и их непутевыми руководителями (народный депутат Вячеслав Кириленко лично обещал на похоронах Червония «сделать все возможное, чтобы это убийство было расследовано») первоиерархи были не в состоянии преодолеть свои страхи и тревоги, и требовать возбуждения уголовного (!) дела по факту гибели своего защитника от сомнительной «молнии».
Несоответствие реального положения вещей и обстоятельств гибели Червония этой официальной версии сразу бросалась в глаза тем, кто по свежим следам пытался разобраться в причинах трагедии.
И дело даже не в том, что Червоний публично обещал не допустить первого визита Патриарха Московского Кирилла (Гундяева) в Украину. Это лежит на поверхности.
Важными были детали.
«Я не верю ни в какие молнии. Читал заключение судебно-медицинской экспертизы - где указано, что ток вошел через левое плечо и вышел через правое плечо. Где вы видели молнию, которая бьет не вертикально, а горизонтально?», - возмущался во время выступления на похоронах Червония его однопартиец Николай Поровский.
По другим данным ток вышел через стопу Червония, которая была совсем обожженная.
В конечной редакции этого заключения, которое позже стало доступным для журналистов, упомянуто только причину смерти («поражение атмосферным электричеством»). Однако перечень повреждений не приводится. Поэтому остается неизвестным, на основании чего врач пришел к приведенному выше тезису об «электричестве».
Сразу после появления информации о трагической гибели Василия Червония местные СМИ называли минимум 3-х места, где было найдено мертвым его тело.
В 2-х случаях при поражении током он «держал» в руках какие-то предметы. Каждый раз разные.
В новостях приводились упоминания 3-4 различных местных больниц, где был то ли госпитализирован Червоний, то ли доставлено уже мертвым его тело.
Кто-то из журналистов писал, что жизнь господина Червония не удалось спасти еще в машине неотложки. Другие настаивали на достоверности своих данных о нескольких часов безрезультатного спасения в реанимационном отделении.
Близкие к Червонию партийцы до сих пор не исключают, что он был похищен представителями спецслужб и подвергнут пыткам с помощью электрического тока. Что, в конечном счете, и стало причиной гибели.
Как тогда защищаться от чужих, если свои не нужны?
И под конец.
Забыто аутентичное юридическое название конфессии, на котором постоянно настаивал Патриарх Владимир. Словосочетание «Украинская Православная Церковь» отдано в руки митрополита Киевского Владимира (Сабодана), непосредственного представителя Московской Патриархии в Украине.
Произошло это с молчаливого согласия преемников Романюка.
Теги: УПЦ-КП
Переглядів: 12
Функція коментування доступна тільки зареєстрованим користувачам. Будь ласка, увійдіть або зареєструйте собі еккаунт.
Коментарі (0)
|
Нельзя превращать духовное противостояние в религиозную борьбу |
Сравним двух противников УПЦ МП и УПЦ КП: один - смиренный старец, сторонящейся мирского, мудрый руководитель, который заботится о духовном росте пастве, наделенный благодатью, и прочими благодетелями; другой – образованный, опытный оратор, амбициозный, властный, хитрый религиозно-политический деятель, о его умениях выкручиваться держаться на плаву повествует вся его жизнь. Сравнив их совершенно не сложно понять, что они находятся в совершенно в других плоскостях веропонимания и духовности. Они совершено не сравнимы и не совместимы. И если бы было спокойное время, решены многие проблемы в государстве, то у Филарету, даже нечего было бы противопоставить такому духовному руководителю как митрополит Владимир.
Однако, время требует более решительных руководителей и они приходят к власти. Патриарх Кирилл – в некотором роде похож на Филарета, такой же оратор, мастер политических раскладов и амбициозный руководитель, но принципиально отличается от Филарета, тем, что он пришел к власти законно и руководит в соответствии с канонами церкви! Не стоит вдаваться в объяснения очевидных фактов, что раскол это плохо и всегда бывает выход избежать этого. И хотя, у каждой из сторон есть свои аргументы, но теперь нужно пытаться решать эту проблему, а не нагнетать конфликт.
Даже поверхностного анализа достаточно, чтобы понять, что визит патриарха Кирилла вызывает агрессию и провоцирует Филарета и ему сочувствующих на агрессивные действия. А агрессивных и буйных тяжело угомонить. Кирилл решил давить своим авторитетом и потенциалом. Это вам не Кавказ, в Украине, тяжело будет так просто уврачевать, а потом и локализовать раскол в рамках 2-3 униатских областей которые действительно имеют некоторую специфику. Размах не тот и менталитет не тот у народа, это видно очень явно! Конечно, визит будет иметь очень большой положительной воздействие для юга, востока и даже центра, но вот запад ополчится однозначно! Жаль очень жаль, что каноническая православная церковь не воспользовалась очевидным преимуществом митр. Владимира над Филаретом! Ох как можно было бы разыграть эту комбинацию, и не каких криков, амбиций, все тихо мирно. И нет необходимости организовывать "крупномассштабное наступление" на раскольников.
Нельзя превращать духовное противостояние в религиозную борьбу. Может когда-то кто-то это поймет!
© RALF007, 30/07/2010 источник: http://ralf.com.ua/forum/index.php?topic=233.0
____________
Дополнительные материалы для размышления:
«Кирилл развернул наступление на Киевский патриархат» lenta.ru/articles/2010/07/29/visit/
|
Симферопольские казаки: «Нет мечети на крови Вити Шемякина!» |
Спасибо за наводку http://news.nswap.info/?p=36815
+ + +
http://zarusskiy.org/novoross/2010/07/29/traur-miting/
Zarusskiy.Org – Новости Новороссии
29.07.2010
29 июля в Симферополе возле предполагаемого места строительства Соборной мечети на улице Ялтинской состоялся траурный митинг «Нет мечети на крови Вити Шемякина!».
Митинг провели представители севастопольских и крымских казачьих организаций. Всего в мероприятии участвовало свыше 50 человек, а освещали акцию около 30 журналистов. В траурном митинге принял участие и отец убитого мальчика Андрей Шемякин.
Участники митинга держали в руках плакаты «Нет исламскому радикализму!», «Нет мечети на крови русских детей!», «Требуем убрать из информационного пространства говорящие головы исламских радикалов», «СБУ – пособник и покровитель исламского радикализма в Крыму».
Несмотря на небольшое количество участников митинга сотрудников МВД было в 4-5 раз больше. По словам начальника общественной безопасности ГУ МВД в Крыму Николая Федоряна, для охраны порядка прибыло 180 сотрудников спецподразделения «Беркут» на шести автобусах.
На митинге, который проходил на сороковой день после убийства в Джанкое пятилетнего Вити Шемякина, отметили, что «не предпринимается никаких мер для наказания вдохновителей убийства русского мальчика», а его семья «была вынуждена переехать из Джанкоя в Севастополь».
Как рассказал в своем выступлении депутат Гагаринского райсовета Севастополя Владимир Тюнин, «Почему наказываются только исполнители. А где те люди, которые вложили в руки убийцы оружие? Почему власть молчит? Мы думали, что когда к власти придет Янукович, произволу в отношении русских придет конец. Партия регионов обещала, что она будет партией русского цивилизационного выбора. Но этого не произошло. Дальше еще хуже – украинизация и гонения на русские организации продолжаются, нет никакой реакции на зверские убийства русских. Когда этому придет конец? Если власть и правоохранительные органы этого делать не хотят, тогда это придется делать нам!».
По словам старейшины казачьей общины «Соболь» Виталия Храмова, «Цель акции – привести в чувство власть. Потому что методом уступок исламскому радикальному подполью ничего не решить. Мы сюда пришли, потому что эта мечеть – на крови наших детей. Власть через три дня после убийства Вити Шемякина разрешила строительство этой мечети. А ведь ранее власть неоднократно предлагала татарам различные места для строительства с нормальными транспортными развязками, но исламские радикалы заявили: «Мы – власть и будет так, как мы сказали». И поэтому мы пришли сказать «Нет – исламскому радикальному подполью! Нет – нелегальной полуобщественной организации меджлис!». Мы также хотим заявить тем, кто потворствует «делу Ибрагимова»: «Если так все будет продолжаться, то ваши семьи и детей ждет участь Вити Шемякина», – предостерегает Храмов.
В продолжении митинга атаман Севастопольского казачьего союза «Русь» Вячеслав Бебнев спросил: «Почему власти не убирают этот самозахват? Не будет здесь татарской мечети!"
«Как было у казаков? Пришел татарин, зарезал барана, говорит – «Здесь будет мечеть!». Пришли казаки – зарезали свинью – и говорят: «Не будет здесь мечети!». Так будет и здесь, за это я вам отвечаю!», – пообещал севастополец.
За митингом хмуро наблюдали представители крымских татар. Одному их них – не представившемуся депутату меджлиса участники акции дали слово с возможностью обратиться к отцу убитого мальчика.
«То, что случилось, – это чисто бытовой случай. Если у человека не хватает мозгов, и он такое допустил, то он понесет за это ответственность, и с него будут спрашивать не только правоохранительные органы, а и люди, находящиеся в местах лишения свободы. Они с него за это спросят. Мы не одобряем этот поступок и не надо валить вину на весь татарский народ и на всех мусульман. Мы тоже боремся с радикалами», – заявил он.
В завершении митинга Владимир Тюнин отметил, что «Русские очень медленно запрягают, но очень быстро едут и когда наше терпение лопнет, тогда может случиться что-то страшное. Мы еще раз обращаемся к милиции с требованием заняться раскрытием убийств русских людей, заняться своей прямой работой».
«Слава Богу, что мы – русские», – этими словами завершили митинг участники.
В свою очередь начальник общественной безопасности ГУ МВД в Крыму Николай Федорян отметил, что мероприятие «прошло нормально». «Единственное, сейчас на организаторов (на атамана Севастопольского казачьего союза «Русь» Вячеслава Бебнева – ред.) составляется протокол за нарушение порядка при проведении массовых акций, так как они заявили митинг, но перед митингом провели шествие».
Он также подтвердил участие в обеспечении порядка во время акции спецподразделения «Беркут» крымского главка МВД. Всего, по его словам, на митинг прибыло 180 стражей порядка на шести автобусах.
Напомним, 18 июня в городе Джанкое произошло убийство пятилетнего славянского ребенка, которому местный житель-татарин перерезал горло.
Дети играли в песочнице, к ним подошел молодой татарин Сервер Ибрагимов и попросил одного из них поднять вверх голову. Затем Ибрагимов со словами «Аллах Акбар» перерезал мальчику горло. Свидетелями происшествия стали трехлетняя сестра мальчика и пятилетняя соседка.
Организаторов митинга милиция встретила на подходе к месту строительства мечети.
Журналистов прибыло не менее30 человек.
По словам старейшины казачьей общины «Соболь» Виталия Храмова, «Цель акции – привести в чувство власть».
Владимир Тюнин предоставил слово депутату меджлиса с возможностью обратиться к отцу убитого мальчика.
Не очень дружелюбно настроенные представители крымских татар на фоне автобуса с «Беркутом».
+ + +
Ещё по теме:
Zarusskiy.Org – Исламизация Москвы, Руси и мира
http://zarusskiy.org/islam/2010/06/19/tatarin-ubiyca/
19.06.2010
http://zarusskiy.org/ukraine/2010/06/20/ibragimov/
Zarusskiy.Org – Новости Малой или Центральной Руси (Украины)
НА ФОТО: Убитый крымским татарином-муслимом 5-летний Витя ШЕМЯКИН.
http://www.liveinternet.ru/users/2084097/post128936210
27-летний убийца-муслим провел какой-то символический обряд перед убийством мальчика
http://www.liveinternet.ru/users/2084097/post128912193
Протесты русских в Крыму из-за убийства мусульманином 5-летнего русского мальчика.
+ + +
|
Православных много... А защищать, Православие - НЕКОМУ! |
|